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HISTORIA DE LA FILOSOFA
HISTRIA DE LA FILOSOFIA
cuyoscoloresseextiendalaluzdelsol,sinoaloquealcanzanlassombrasnocturnas,vencondificultad
yparecencasiciegoscomosinohubieraenellosvisinclara?
-GLAUCN:Efectivamentedijo.
-S:En cambio,cuando ven perfectamente lo que elsolilumina,se muestra,creo yo,que esa visin
existeenaquellosmismosojos.
-G:Cmono?
-S:Puesbien,consideradelmismomodolosiguienteconrespectoalalma.Cuandostafijasuatencin
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privadadetodainteligencia.
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-G:Talparece,enefecto.
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-S:Puedes,portanto,decirqueloqueproporcionalaverdadalosobjetosdelconocimientoylafacultad
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perotambincomocausadelacienciaydelaverdad;yas,pormuyhermosasqueseanambascosas,el
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hermosatodavaqueellas.Y,encuantoalconocimientoylaverdad,delmismomodoqueenaquelotro
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mundosepuedecreerquelaluzylavisinseparecenalsol,peroquenoseanelmismosol,delmismo
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modoensteesacertadoelconsiderarqueunoyotrasonsemejantesalbien,peronoloeseltenerauno
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cualquieradelosdosporelbienmismo,puesesmuchomayortodavalaconsideracinquesedebeala
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naturalezadelbien.
(PLATN,La Repblica,Libro VI 508 c-509 a.Traduccin deJosManuelPabn y Manuel
FernndezGaliano).
CUESTIONES:
1.
-Sintetiza las ideas deltexto mostrando en tu resumen la estructura argumentativa o expositiva
desarrolladaporelautor.
2.
-Defineeltrminoideadelbienpartiendodelainformacinofrecidaporeltextoycompletndola
conelconocimientoquetengasdelafilosofadelautor.
3.
-Redaccin:DualismosontolgicoyepistemolgicoenPlatn.
4.
-Comentabrevementecualquieraspecto delpensamiento delautordeltexto quejuzguesimportante
en alguno deestossentidos:porsu relacin con eldeotrosfilsofos,con hechoshistricosrelevantes
(especialmentesison coetneosdelautoro tienen relacin con su vida)o con rasgossignificativosdel
mundocontemporneo.
OPCIN PRIMERA
TEXTO II
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Puestoqueheempezadoatratarlacuestinconamplitud,puedellamarsefelizalque,graciasa
animales,peronoporellodicenadiequesonfeliceslosquenotienenconcienciadelafelicidad.Ponen
nmero delosanimalesydelascosasinanimadas.Ningunadiferenciahayentrestosyaqullos,pues
stoscarecenderaznyladeaquellosestcorrompidayslosirveparasumalyparapervertirlos;pues
nadiepuedellamarsefelizfueradelaverdad.Lavidafeliztiene,portantosufundamentoinmutableen
un juicio recto y seguro.Pero elalma es pura y libre de todo malcuando ha evitado no slo los
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defendersuposicincontralosfuroresylosembatesdelafortuna.
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Puesporloqueserefierealplacer,auncuandosedifundaportodaspartesentornonuestroyse
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insineportodaslasvas,yhalagueelnimoconsuscariciasyacumuleunastrasotrasparaseducirnos
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totaloparcialmente,qumortalaquienquedealgnvestigiodeserhombrequerrasentirsucosquilleo
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daynocheyabandonarelalmaparaconsagrarsealcuerpo?
(SNECA,Sobre la felicidad.TraduccindeJulinMaras).
CUESTIONES:
1.
-Sintetiza las ideas deltexto mostrando en tu resumen la estructura argumentativa o expositiva
desarrolladaporelautor.
2.
-Defineeltrmino felizpartiendo delainformacin ofrecidaporeltexto ycompletndolacon el
conocimientoquetengasdelafilosofadelautor.
3.
-Redaccin:PlaceryvirtudenEpicuro.
4.
-Comentabrevementecualquieraspecto delpensamiento delautordeltexto quejuzguesimportante
en alguno deestossentidos:porsu relacin con eldeotrosfilsofos,con hechoshistricosrelevantes
(especialmentesison coetneosdelautoro tienen relacin con su vida)o con rasgossignificativosdel
mundocontemporneo.
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OPCI SEGUNDA
TEXTO I
hatenidohastaahoralasuertedepodertomarelcaminosegurodelaciencia.Y elloapesardeserms
continuamente,inclusocuando,hallndosefrentealeyesquelaexperienciamsordinariaconfirma,ella
advierte que elcamino no conduce a donde se quiere ir.Porlo que toca a la unanimidad que sus
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partidariosafirman,estantanlejosdeserunhecho,quemsbienesuncampodebatalladestinado,
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alparecer,aejercitarlasfuerzaspropiasenuncombatedondeningunodeloscontendienteshalogrado
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queespeor,abasedesimplesconceptos.
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ciencia? Es acaso imposible? Porqu,pues,la naturaleza ha castigado nuestra razn con elafn
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incansabledeperseguirestecaminocomounadesuscuestionesmsimportantes?
(I.KANT,Prlogo de la segunda edicin de la Crtica de la razn pura (BXIV-BXV).
TraduccindePedroRibas).
CUESTIONES:
1.
-Sintetiza las ideas deltexto mostrando en tu resumen la estructura argumentativa o expositiva
desarrolladaporelautor.
2.
-Defineeltrmino metafsicapartiendo delainformacin ofrecidaporeltexto y completndola
conelconocimientoquetengasdelafilosofadelautor.
3.
-Redaccin:La distincinfenmeno ynomeno yel usotericode la raznenKant.
4.
-Comentabrevementecualquieraspecto delpensamiento delautordeltexto quejuzguesimportante
en alguno deestossentidos:porsu relacin con eldeotrosfilsofos,con hechoshistricosrelevantes
(especialmentesison coetneosdelautoro tienen relacin con su vida)o con rasgossignificativosdel
mundocontemporneo.
OPCIN SEGUNDA
TEXTO II
1
Las mayores ideas de la divinidad nos vienen por la sola razn.Ved elespectculo de la
nuestro juicio? Qu ms nos dirn los hombres? Sus revelaciones no hacen sino degradara Dios
dndole las pasiones humanas.Lejos de aclarar las nociones delGran Ser,veo que los dogmas
particulareslosenredan,quelejosdeennoblecerloslosenvilecen;quealosmisteriosinconcebiblesque
queenlugardeestablecerlapazsobrelatierrallevanaellaelhierroyelfuego.Mepreguntoparaqu
gnerohumano.
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ocurri hacerhablara Dios,cada uno lo ha hecho hablara su manera y le ha hecho decirlo que ha
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querido.SislosehubieraescuchadoloqueDiosdicealcorazndelhombre,nuncahabrahabidoms
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queunareliginsobrelatierra.
(J.J.ROUSSEAU,La Profesinde fe del vicariosaboyano.TraduccindeMauroArmio).
CUESTIONES:
1.
-Sintetiza las ideas deltexto mostrando en tu resumen la estructura argumentativa o expositiva
desarrolladaporelautor.
2.
-Defineeltrmino revelacinpartiendo delainformacin ofrecidaporeltexto y completndola
conelconocimientoquetengasdelafilosofadelautor.
3.
-Redaccin:La crtica del fanatismoreligiosoenRousseau.
4.
-Comentabrevementecualquieraspecto delpensamiento delautordeltexto quejuzguesimportante
en alguno deestossentidos:porsu relacin con eldeotrosfilsofos,con hechoshistricosrelevantes
(especialmentesison coetneosdelautoro tienen relacin con su vida)o con rasgossignificativosdel
mundocontemporneo.