QUIJOTES DE LO ABSURDO O SANCHO PANZA DE

LA REALIDAD?
Maestros Comunitarios en bsqueda de su rol, entre el ideal
del deber ser y la realidad que es.
Realizar un balance y una proyeccin sobre el Programa Maestros comunitarios,
parece ser una necesidad ineludible a diez aos de su surgimiento. Pensar el
programa en perspectiva basados en las experiencias de lo realizado conlleva a
reflexionar sobre el rol del maestro comunitario inmerso en una realidad concreta pero
a la vez pensando en una sociedad que necesita transformarse, con posibilidades de
hacerlo, pero para lo que requiere intervenciones y dispositivos institucionales de otro
tipo.
En este marco realizamos un recorrido por las experiencias y reflexiones de los
maestros comunitarios de la zona que prximamente ser el municipio Villa 18 de
Mayo.
Esta es una zona particular, se considera dividida en cinco grandes barrios: Villa
Foresti, El Dorado, Vista Linda, San Francisco y Villa Alegra, de los que se
desprenden sub divisiones menores y a los que se le adicionan otros barrios pequeos
y varios asentamientos irregulares, lo que implica un complejo de diversas
comunidades con necesidades, condiciones materiales e idiosincrasias diversas.
Cuenta con ocho escuelas pblicas distribuidas de modo que existe como mnimo una
en cada uno de los grandes barrios, que funcionan en los turnos vespertino y matutino
y en modalidad de tiempo completo, con instituciones de educacin secundaria, el
Liceo 18 de Mayo y la Escuela tcnica de Vista Linda, as como con otros centros
educativos privados de nivel inicial y primario.
A partir del ao precedente se ha establecido al barrio Vista Linda como una de las
zonas que constituyen el proyecto interinstitucional denominado Siete Zonas, lo que
implica un despliegue de diversas lneas de polticas sociales y de seguridad y mejoras
en la infraestructura urbana, que repercute en toda la zona.
All nos encontramos con maestros y maestras comunitarios, que cotidianamente
salen de la escuela con la finalidad de trascender sus lmites para ensear. En el

relato de sus vivencias nos describen realidades complejas que parecen trascender lo
pedaggico y las posibilidades de la institucin educativa para ser atendidas en su
justa medida.
Llegar al barrio o al asentamiento nos relatan- y entrar en el hogar de nuestros
alumnos nos enfrenta cara a cara a situaciones de vulneracin en muchos casos
absolutamente graves: casas monoambientales, sin bao, construcciones de chapas
y costaneros, con aberturas sin cerramientos, con sistemas de calefaccin totalmente
inseguros y peligrosos, vnculos filiales en los que impera la violencia en sus diversas
manifestaciones, situaciones de abuso, nios en la calle, carencias alimenticias
Y en este punto comienzan sus interrogantes es posible centrarnos en la enseanza
cuando las condiciones materiales, psicolgicas y sociales en las que transcurren los
procesos de enseanza y de aprendizaje estn absolutamente vulneradas?, es rol de
los docentes y de las instituciones educativas hacer ms igualitarias las condiciones
de acceso al conocimiento o se requiere la intervencin de otras instituciones y de otro
tipo de polticas?, nos limitamos a realizar intervenciones pedaggicas o
trascendemos nuestro rol buscando mejorar las condiciones materiales, vinculares y
psicolgicas de las familias de nuestros alumnos?, podemos efectivamente contribuir
a mejorar esas condiciones?, Somos Quijotes de lo absurdo o Sanchos Panza de la
realidad?
Y a partir de ellas, sus reflexiones: recin all, cuando estamos en hogares de
nuestros alumnos, en sus barrios, reconocemos que nuestra tarea no solo trasciende
los lmites de la escuela sino tambin a nuestros alumnos, recin all y luego de
conocernos, nosotros, los que somos parte de unos mismos procesos de enseanza y
de aprendizaje reconocemos que nuestra tarea s es pedaggica, aunque no
enseemos los contenidos curriculares del ciclo escolar y aunque no enseemos solo
a nuestros alumnos.
Y con total conviccin continan dicindonos, s, se trata de ensear y tambin de
aprender, pero en una dimensin distinta, en una dimensin dnde lo dialgico es
fundamental, dnde lo fundamental es comenzar a reconocernos y reconocer al otro
como sujetos de aprendizajes, estar dispuestos a aprender del otro y reconocer que el
otro posee conocimientos que nosotros desconocemos. Reconocer en el otro sus
posibilidades y sus imposibilidades y a partir de las primeras andamiar las segundas.
Afirman que ser Maestro Comunitario implica una relacin de colaboracin,
cooperacin e intercambio de saberes, implica tener una comprensin distinta de las

personas con las que trabajamos no verlas como sujetos pasivos, ser capaces de
reconocer cuando no se tiene conocimiento y cuando no es posible poner en prctica
el conocimiento que se tiene porque existen trabas que lo impiden.
Por otra parte tambin los narran: trabajamos con personas que conocen las llamadas
estructuras de oportunidades, tienen conocimiento de ellas pero no tienen
posibilidades de acceso ya sea por imposibilidad de su movilidad o porque estas
instituciones no estn preparadas para recibir en ellas a personas que no pueden
sostener los requerimientos que ests les hacen.
Es necesario promover, generar prcticas compartidas, acompaadas de ejercicio de
poder ciudadano tratando trascender y sobreponer las actitudes de frustracin,
impotencia y fracaso que se generan al no poder acceder a las oportunidades.
No se trata de suplir o compensar, no se trata de normalizar para encajar, se trata de
brindar acompaamiento, herramientas para que puedan asumir su capacidad
ciudadana como sujetos de derechos y deberes.
Ni Quijotes de lo absurdo ni Sancho Panzas de la realidad, ni hroes, ni
temerosos, maestros comprometidos ticamente con su profesin que basan su
tarea en el vnculo, en la presencia y la permanencia, aunque los esfuerzos
ms nobles y los avances ms osados culminen con un an no basta, aunque
nuestros roles se confundan y nos confundan.

Paola Pino, Escuela N 166 Emilio Romero, El Dorado, Canelones.

Sandra Beatriz Lopez, Escuela N 244, El Dorado, Canelones.