Popol Vuh como texto maya

Algunos arquelogos se han esforzado en encontrar las narraciones del Popol Vuh en los
jeroglficos mayas del perodo prehispnico; otros aseguran que fue escrito en lengua maya
con caracteres latinos con base en la tradicin oral en el siglo XVI o XVII. El texto de
Ximnez procede ciertamente de la poca colonial.
Estudiosos como Ren Acua han puesto en duda que el contenido reflejado en el Popol
Vuh sea realmente maya, pues seala: el Popol Vuh es un libro diseado y ejecutado con
conceptos occidentales. Su unidad de composicin es tal que da pie para postular un solo
recolector de las narraciones. Y no parece que ste haya sido un autodidacta espontneo
nativo, que se puso a redactar las memorias de su nacin.6 Se debe tener en cuenta que el
libro fue utilizado para evangelizar a los indgenas en su momento.
Para apoyar esta teora se basa en ciertos errores de transcripcin que comete Ximnez al
trasladar el texto, lo cual revela su desconocimiento de la lengua quich. Seala
categricamente Acua: si la fidelidad con que Ximnez copi y tradujo el texto quich
fuera el criterio para establecer la autenticidad del Popol Vuh, habra, de inmediato, que
declararlo falso. [...] Enumerar a detalle todos los desfiguros que Ximnez introdujo podra
justificar un trabajo de pginas cuyo nmero no se puede cuantificar. [...] Ante la
imposibilidad de efectuar aqu un examen pormenorizado de las traducciones que hizo
Ximnez del Popol Vuh, tendr que limitarme a decir que son desiguales y muy infieles, y
que el fraile omiti traducir un elevado porcentaje del texto. Mi apreciacin se basa en el
minucioso anlisis comparativo que he realizado de las primeras 1180 lneas del Popol Vuh
con las dos versiones espaolas de fray Francisco. Pero mi intencin no est dirigida a
desacreditar la competencia lingstica de este religioso, sino a hacer manifiesto que, con el
escaso conocimiento de la lengua quich que posea, resulta natural que haya desfigurado la
obra al copiarla.7 Al poner en duda la capacidad de Ximnez de manejar la lengua
mayense se abren una serie de interrogantes: qu tan seguros podemos estar de que el
Popol Vuh es un texto original maya, si slo tenemos actualmente la versin de Ximnez?
Es posible plantear cuestionamientos acerca de la existencia de un libro original de
procedencia prehispnica.8 O bien que fue escrito apoyados en la tradicin oral. Su muy
cercana analoga con el Gnesis de la biblia hace pensar que su escritura estuvo dirigida por
los frailes. As mismo, la aparicin de las genealogas que se extienden hasta la poca
colonial hacen imposible que el original que copi Ximnez pertenezca al perodo
prehispnico.

Contenido del Popol Vuh

I. Creacin referida
1. Los dioses crean el mundo, crean los valles y las montaas.
2. Los dioses crean a los animales, pero ya que no los alaban los condenan a comerse
unos a otros.

3. Los dioses crean a los seres de barro los cuales son frgiles e inestables y no logran
alabarlos.
4. Los dioses crean a los primeros seres humanos de madera, stos son imperfectos y
carentes de sentimientos.
5. Los dioses destruyen a los primeros seres humanos, los cuales se convierten en
monos.
6. Los dioses gemelos Hunahp e Ixbalanqu destruyen al arrogante ser VucubCaquix, y luego a sus hijos Zipacn y Cabracn...

II. Historias de Hunahp e Ixbalanqu

1. Ixpiyacoc e Ixmucane engendran dos hermanos.
2. Hun-Hunahp y Xbaquiyalo engendran a los "gemelos mono" Hun-Batz y HunChouen.
3. Xibalb mata a los hermanos HunHunahp y VucubHunahp, colgando la cabeza
de Hun-Hunahp en un rbol.
4. Hun-Hunahp e Ixquic engendran a los "hroes gemelos" Hunahp e Ixbalanqu (la
cabeza de Huh-Hunahpu escupe a la mano de Ixquic, embarazndola).
5. Nacen los hroes gemelos y viven con su madre y su abuela paterna Ixmucane,
compitiendo con sus medios hermanos Hun-Batz y Hun-Chouen.
6. Los "Hroes Gemelos" derrotan a Xibalb, casa de la penumbra, los cuchillos, el
fro, el jaguar, el fuego y los murcilagos.

III. Creacin de los hombres de maz. Descripcin de comunidades

1. Los primeros cuatro hombres reales son creados: Balam-Quitz, el segundo BalamAcab, el tercero Mahucutah y el cuarto Iqu-Balam.
2. Las primeras cuatro mujeres son creadas.
3. Tribus descendientes. Hablan el mismo lenguaje y viajan a Tulan-Zuiva.
4. El lenguaje de las tribus se confunde y stas se dispersan.
5. Tohil es reconocido como un dios y exige sacrificios humanos.

IV. Listado de generaciones

1. Tohil convence a los seores de la tierra a travs de sus sacerdotes pero su dominio
destruye el Quich.