Diseando Identidad PAIS: desde lo ancestral

Margarita Cid Lizondo, Diseadora UC

Facultad Arquitectura, Diseo y Arte, Escuela de Diseo.
Universidad de Las Amricas, Santiago de Chile

Resumen. Ante la cercana del Bicentenario de Chile (2010),

nace la reflexin acerca de la identidad como pas, la bsqueda
del sentido de pertenencia con nuestra cultura ancestral.
La identidad de un pas se construye disea: identificando,
rescatando, fortaleciendo los elementos simblicos, culturales e
imaginarios que nos distinguen en un mundo global. Los iconos
precolombinos chilenos pertenecen al legado grfico que hemos
recibido de herencia.
Iconografa Chilena, Diseo Precolombino, es un proyecto
de comunicacin 360, un Silabario que aglutina y
transversaliza la informacin, que posibilita el acceso en forma
participativa al patrimonio iconogrfico nacional.
Se busca reflexionar ante lo encontrado: el Portafolio del
diseador ancestral; que logr traspasar y emocionar hoy con su
riqueza grfica y fresca a nuestros ojos, tanto por su
desconocimiento como por su dominio de abstraccin.
Busca debatir ante la incorporacin de un nuevo referente al
diseo contemporneo chileno: Iconografa ancestral, asumiendo
las cualidades formales y expresivas que aportarn a la
construccin de identidad PAIS.
Qu rasgos grficos, de color, de formas son los que debemos
rescatar y definir cmo propios? Cmo nos situamos ante una
esttica ancestral sin palabras y rescatamos lo fundamental
para evolucionar hacia una esttica actual propia? Cmo
seremos herederos dignos de este legado? Es posible reinsertar
lo olvidado en nuestra dbil identidad Pas?.
Palabras Claves. Cosmovisin indgena, Diseo Identidad,

Esttica ancestral, Iconografa Chilena.

I MARCO TERICO
La inquietud por identificar elementos que sean una
herencia grfica visual, gener una bsqueda recopilatoria de
referentes tanto iconogrficos, materiales, tecnolgicos, etc de
los pueblos que constituan nuestro territorio prehispnico,
hoy Chile, constantando la casi completa ausencia de material
grfico ancestral que permitiera tener referentes propios y

aplicables para vincular lo patrimonial nacional al quehacer

del arte y el diseo, permitindonos avanzar en el
reconocernos como nacin.
El arte iconogrfico es el sistema de comunicacin a
travs del cual se ha trasportado y comunicado el mensaje, es
testimonio fsico tanto del mbito ritual como del cotidiano,
evidenciando la cosmovisin del indgena y su relacin
expresiva con la relacin esttica en su arte.
La iconografa es la rama de la Historia del Arte que se
ocupa del contenido temtico o significado de las obras de
arte, en cuanto algo distinto de su forma. O dicho de otro
modo, la iconografa se aplica al estudio descriptivo y
clasificatorio de imgenes con el objeto de comprender el
significado directo o indirecto del tema[1].
La recopilacin iconogrfica de las culturas de nuestro
territorio, nos permite consolidar un Portafolio visual como
material de uso y difusin patrimonial, tanto en el mbito
arqueolgico o especializado, como impulsor de una esttica
propia fundada en lo particular nuestro.
dije que () convena fundar un instituto de artes
decorativas inspirado en el estilizamiento de los modelos
regionales y en imgenes de la arqueologa indgena, pero
adaptando todo ello a las necesidades de la industria y la vida
moderna[2].
Ninguna cultura debe repetirse, sino continuarse [3], dijo
en los aos 30, Torres Garca terico del arte uruguayo, su
visin latinoamericanista se remiti al arte, no abarcando el
diseo.
Estos enunciados hablan de la importancia de nuestro bien
inmaterial que es la memoria de un pueblo, que puede ser
transformada en material si nos abocamos a su recuperacin
en un bien tangible.
El diseo ha sido desde siempre la manifestacin ms fiel
del sentir de una cultura. Una unidad de diseo grfico debe
ser colocada frente a los ojos del pblico y transportar un

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mensaje prefijado. Este lenguaje visual es la base de la
creacin del diseo[4].
En pocas palabras un buen diseo es la mejor expresin
visual, evidencia un propsito, es la esencia de algo. Su
creacin no debe ser slo esttica, sino tambin funcional,
mientras refleja o gua la expresin de su tiempo, como la
manifestacin ms fiel del sentir de una cultura, expresando y
comunicando ideas, pensamientos, acciones, conocimientos y
creencias.
En los ltimos aos ha renacido el inters por sistematizar
el conocimiento en diversas reas de relevancia cultural
patrimonial. En particular desde el rea del diseo se ha
generado un inters de orden grfico por redescubrir y
sistematizar la iconografa ancestral para tener una nueva
fuente de informacin visual que permita dar respuestas
propias a interrogantes del mundo globalizado.
En este contexto, la bibliografa existente sobre referentes
grficos publicados especficos de culturas ancestrales
latinoamericanas, incluyen escasamente imgenes del
territorio chileno. Existe adems una falta de inters por
generar trabajos de investigacin ms amplios entre diversas
disciplinas que permitan integrar lo arqueolgico a una
mirada filosfica o con enfoque esttico. Esta escasez es
mayor an en recopilaciones desde el punto de vista artstico esttico para dar respuestas en reas visuales como el diseo,
plstica, artesana, etc.
En el mbito latinoamericano, algunos autores con
publicaciones en el rea, siguen siendo referentes en la
actualidad aunque sus recopilaciones ya tienen varias dcadas
publicadas; Se pueden nombrar al menos tres aspectos para
tal vigencia: la gran magnitud del material recopilado y sus
planteamientos para poner en valor la temtica o por plantear
un sistema de trabajo que sea validado para diversas reas
(Arte, diseo, arqueologa, etc).
Es posible mencionar algunos autores como: Ricardo Rojas,
con su gran obra de esttica, Eurindia (1924), describe la
constitucin y evolucin de una cultura desde el arte. Su
trabajo recopilatorio abarca no slo Argentina, sino toda
Amrica; con Silabario de la Decoracin Americana
sistematiza conceptos, plantea temas y propone una tendencia
en la Artes claramente latinoamericanista,[2].
Jorge Enciso, reconocido arquelogo, antroplogo y pintor
mexicano, fue uno de los precursores del arte moderno
mexicano y quien gener uno de los registros ms amplios de
iconografa ancestral mexicana de gran difusin y reeditado
hasta hoy.
Una de sus publicaciones ms importantes es Diseo de
motivos Antiguo Mxico[5]. Catlogo de motivos ancestrales
que contiene los diseos precolombinos de Aztecas, Mayas,
Zapotecas, Toltecas, Olmecas, Mixtecas. Registra serpientes,
aves, seres mitolgicos, flores, formas geomtricas, etc.; Se
siguen editando adems Diseo Pre-colombino Mexico y
Sellos del antiguo Mxico que es un clsico para los
estudiosos de la circunstancia histrica precortesiana.
El argentino Csar Sondereguer, Profesor Titular de la
Ctedra Diseo y Arte precolombino, en sus trabajos
compilatorios ha reproducido mltiples imgenes de J.Enciso,

incorporndolas en un trabajo mayor "Diseo Precolombino Catlogo"[6]. Rene por primera vez el acervo de todo el
continente con diseos desde Estados Unidos a la Argentina
(excluyendo Chile), seleccionando y clasificando de manera
importante, por el volumen de material catastrado, y
estableciendo principios tericos y crticos para la
clasificacin e interpretacin del arte visual de nuestra
Amrica indgena.
Sin embargo y considerando que sus publicaciones son
relativamente actuales no se encuentran normalizadas o
mejoradas a partir de su origen publicado anterior, sino
reproducido idntico y agrupado como parte de un registro
ms extenso.
A diferencia de los autores anteriormente nombrados, los
textos del diseador argentino Alejandro Fiadone, dan una
mirada ms reveladora para el rea esttica por su formacin
de diseador y su relacin con el socilogo y antroplogo
Guillermo Magrassi, cuando a partir el ao 1998 comienza la
recopilacin y estudio del diseo generado por las culturas
indgenas del actual territorio argentino. Su mayor
diferenciacin y contribucin con respecto a otros autores en
esta rea es la sistematizacin del imaginario ancestral
incorporando la tecnologa en el proceso de registro y
difusin expresados en "El diseo indgena argentino. Una
aproximacin esttica a la iconografa precolombina"[7].
Otras publicaciones son: El diseo indgena, Mitogramas,
Simbologa Mapuche en el territorio Tehuelche, etc
En Chile, a excepcin del trabajo de Cornely, F.L. 1962.
El arte decorativo preincaico de los indios de Coquimbo y
Atacama (diaguitas chilenos). No existen textos cuyo
objetivo sea de registro grfico de una cultura en particular.
Al comenzar una bsqueda de material grfico para este
trabajo recopilatorio, las principales fuentes encontradas
fueron fotografas, dibujos de campo en libros impresos,
dibujos simples para ilustrar tesis e ilustraciones en catlogos
de exposiciones.
Entre los textos ms importantes que contienen
ilustraciones se pueden nombrar a:
Gonzlez, P. 1995. Diseos Cermicos Diaguita Inka:
Estructura, simbolismo, color y relaciones culturales. Tesis
para optar al ttulo de arqueloga.
Alvarado, M. 1988.
Claves estticas de la cultura
mapuche: Lo textil.
Perez de Arce, J. 1982. Museo Chileno de Arte
Precolombino. Platera Araucana.
Klein, O. 1988. Iconografa de la Isla de Pascua.
Para concitar el inters de las nuevas generaciones, este
registro fue trabajado con dibujos digitales vectoriales,
posibilitando que las distintas expresiones de difusin
posteriores se encuentren en los estndares y parmetros
tecnolgicos actuales.
Esta transferencia tecnolgica permitir un mayor impacto
cultural, por la diversificacin de la informacin segn su
receptor, contribuyendo a cimentar en el inconsciente
colectivo un sentimiento de orgullo y reconocimiento de
nuestro pasado ancestral nacional.

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Se plantea la comunicacin como motor de difusin de lo
encontrado en diversos mbitos y niveles de acceso. As el
propsito de la comunicacin ser como medio de funcin y
expresin sobre diferentes plataformas y sistemas, la Internet
como plataforma y evolucin en materias de comunicacin,
entregando un universo de informacin en lnea con
disposicin inmediata y extensa para sus usuarios, y por
ultimo el diseo como esencia para definir que lo investigado
puede tener connotaciones propias.
El resultado del trabajo realizado se materializ en
Iconografa Chilena, Diseo Precolombino, un proyecto de
comunicacin 360, un silabario que aglutina y
transversaliza la informacin, para posibilitar el acceso en
forma participativa al patrimonio iconogrfico nacional.
Lo constituyen los siguientes formatos:

vertiginosa y que nos permite la masificacin progresiva en la

web de investigaciones y publicaciones para su impacto en
diversas reas del arte.

Editorial, Iconografa Chilena, Diseo Precolombino

Web, www.iconografia.cl,
Exposicin, "conos de Chile.
Charlas acadmicas, " Diseo ancestral.
La primera instancia de concrecin del trabajo, fue la
edicin del libro Iconografa Chilena, Diseo
Precolombino(Ed. 24 Abril 2008), fruto de un acucioso
trabajo de cuatro aos de recopilacin, representacin,
anlisis, clasificacin, digitalizacin y dibujo de un material
que no se ha publicado como dibujo esquemtico, sino
nicamente como fotografa o ilustraciones.

Exposicin, "conos de Chile.

Es la expresin, en gran formato, de lo que siempre estuvo
ah, es poder contemplar la belleza de la forma por su propia
expresin esttica, admirar el arte y reconocer la capacidad de
abstraccin del ser ancestral.

www.iconografia.cl en un medio de difusin global para el

registro particular de la iconografa chilena ancestral. Es la
expresin digital para dar respuesta a la constante evolucin
de la comunicacin de nuestros tiempos, cada vez ms

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II OBJETIVOS GENERALES
El objetivo principal de esta recopilacin fue generar un
material grfico que rena y contextualice, segn su
procedencia geogrfica, la iconografa dispersa en variados
soportes de los pueblos prehispnicos que habitaron nuestro
territorio, facilitar al lector su reconocimiento y valoracin.
Considerando los diferentes segmentos de destino, se
cumplen en este trabajo objetivos de uso especficos:
Al arquelogo, un legado grfico acertado, acucioso en el
detalle visual que le permita ilustrar sus textos y estudios con
imgenes actualizadas y posibles de incorporar al anlisis.
Al estudiante, un material nico para entender y reconocer
nuestra cultura ancestral.
Al docente, dar respuestas frescas a los nuevos requerimientos
de la reforma educacional chilena.
Al artesano, ampliar significativamente la cantidad de iconos
que le posibiliten revitalizar el legado cultural que ha
traspasado por generaciones, muchas veces desdibujado por el
transcurrir del tiempo.
Al diseador, nuevas imgenes para incorporar en el mbito
de la comunicacin visual como parte del cotidiano colectivo.
Al ciudadano en general, un acercamiento hacia el
patrimonio visual nacional.
III METODOLOGA UTILIZADA
IDENTIFICAR
Para identificar y definir el objeto de estudio es preciso
recopilar. En el mbito descriptivo, es posible encontrar el
mayor material de trabajo serio que aborda la cronologa y
detalla las piezas arqueolgicas contextualizndolas a una
cultura en particular y un anlisis de orden formal.
Posterior al proceso de recopilacin y agrupacin por
cultura
del
material
disponible
se
determin
cuantitativamente las reas de mayor inters a incluir en este
texto por sus posibilidades de generar un registro grfico rico
y vasto en cuanto a variedad como a formas que finalmente
ilustre lo ms acabado posible las culturas ancestrales
Chilenas.
Para identificar el material a trabajar se determin
seleccionar
objetos
segn
las
siguientes
tres
especificaciones[8]:
Temporalidad: se consideraron los objetos pertenecientes a
una idntica dimensin temporal para situarlos en un mismo
contexto, pudiendo otorgrseles significados relacionados
entre s.
Espacialidad: buscando factores de semejanzas relevantes
en un mismo contexto territorial, se acota por geografa del
lugar, zonificando Chile en cuanto a los puntos cardinales,
adems de la relevancia y presencia de las culturas que estn
inmersas en el sector predeterminado: Norte Grande (Arica,
San Pedro de Atacama), Norte Chico (Diaguitas), Sur
(Mapuche), Oeste (Rapa Nui)

Tipologa: la idea de semejanza y diferencia tipolgica es

fundamental para definir contextos temporales (perodos) y
contextos espaciales (culturas, estilos). Por tanto, la tipologa
es fundamental para el desarrollo de la arqueologa
contextual.
En este punto, el trabajo realizado sita el icono en cuanto:
Soporte representativo iconogrfico: como el medio
material en que est incluido el icono: textil, cermico,
petroglifo, etc.
Tipologa de formas: cul es el objeto que soporta el cono:
tabletas, botellas, pucos, akuchas, etc.
La expresin tcnica del icono: cmo est trabajado el icono
en el soporte:
Madera tallado, pirograbado, pintado.
Textil tejido, bordado, pintado, teido.
Piedra geoglifo, petroglifo, pintura.
RESCATAR
Basados en
estos parmetros de temporalidad,
espacialidad, tipologa, cuanta, y geografa, se organiz
Diseo Precolombino, Iconografa Chilena cuatro reas,
cada uno dedicado a distintas zonas geogrficas y culturales a
lo largo de Chile: Norte Grande y sus tallados en madera y
petroglifos. Cultura Diaguita y su cermica. Cultura
Mapuche, sus textiles y joyera. Y, finalmente, Rapa Nui, sus
tallados en madera, petroglifos y pintura mural.
Sobre el mtodo de traspaso del material recopilado de las
culturas ancestrales se fij un precepto enunciado por Ricardo
Rojas,aplicando:
"En la cermica del noroeste argentino y de otras regiones
americanas abundan figuras geometrizadas, asimtricas por
desdibujo en sus partes homlogas o por mal resueltas
adecuaciones de lugar. La crtica debe sealar esas unidades
deficientes por inhabilidad individual y no primitivismo
colectivo. Si aquellos grupos raciales han producido, dentro
de un mismo gnero, interpretaciones mas correctas del
modelo y repeticiones mejor ordenadas de la serie, debemos
preferir las mas armoniosas y perfectas como prototipo de
cada estilo"[2].
En este proceso de trabajo se definieron dos etapas claras
para registrar el material: digitalizacin y vectorizacin.
Digitalizacin: el material fue escaneado mantenindolo
como referente en la base para su posterior dibujo vectorial,
traspasndolo a un plano bidimensional por copia a modo de
calco digital.
Vectorizacin: se defini en base a dos grandes reas,
geomtrico rectilneos o sinuosos y orgnicos; esta
regularizacin geomtrica se realiz para corregir
imperfecciones generados por el trabajo manual del artesano,
el material de soporte o tcnica empleada para resolver el
cono (textil, piedra, pintura, etc) o deformaciones causadas
por la toma fotogrfica del diseo en el objeto. De igual forma

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se reconstruyeron zonas faltantes o confusas de los diseos,
sobre la base de la decoracin de otras piezas similares e
informacin bibliogrfica consultada.
Segn las caractersticas del cono y su soporte se
determin por ejemplo que las prendas textiles definidas
como trabajo de tramas y urdimbres mantendran su carcter
de horizontalidad verticalidad, normalizando segn un
patrn de retcula tcito que rige el trabajo de tejido telar.
Esta definicin permiti adems promediar anchos de lneas y
corregir simetras.
En el proceso de dibujo y normalizacin de los motivos se
hace evidente el desarrollo mental del diseador ancestral que
asombra; ejemplo de esto son los textiles mapuche que en su
tcnica de imin dan cuenta de una sofisticada elaboracin
para plasmar un diseo sin haber realizado con anterioridad
un boceto. Esta tcnica evidencia que el mapuche realizaba
tal abstraccin y composicin geomtrica en forma mental,
siendo admirable la precisin de sus tejidos y motivos.
Hoy realizamos esta tarea en el rea del diseo textil, con
las herramientas dadas por un computador: copiar, pegar,
rotacin, cortes y giros obteniendo resultados de similares
caractersticas.
IV CONCLUSIONES
Plantear este espacio de reflexin es significativo para la
relevancia de la historia grfica ancestral: los dibujos
realizados digitalmente han permitido la contemplacin de lo
que siempre estuvo ah, pero que nunca se reuni y mostr
como un bien grfico visual capaz de estar a la nivel de otras
culturas en su expresin y calidad de abstraccin.
Es preciso reconocer nuestro pasado rico y diverso, para
validar nuestra historia grfica, y as permitirnos tener una
visin propia que genere las respuestas alternativas frente a la
globalizacin. Darnos el tiempo de reflexionar, compartir y
avanzar a partir de lo encontrado, nos permitir poner en
valor este portafolio iconogrfico del artista ancestral.
No podemos esperar comprender esos extraos comienzos
del arte a menos que tratemos de introducirnos en el espritu
de los pueblos primitivos y descubrir qu clase de experiencia
es la que los hizo imaginar las pinturas, no como algo
agradable de contemplar, sino como objetos de poderosos
empleo. No creo que sea tan difcil asimilar este modo de
sentir. Lo nico que se requiere es la voluntad de ser
absolutamente honrados con nosotros mismos y preguntarnos
al mismo tiempo si no seguimos conservando tambin algo de
primitivos en nuestra existencia[9].

Referencias
[1]
[2]
[3]
[4]
[5]
[6]
[7]
[8]
[9]

E.Panofsky, Iconografa e iconologa: introduccin al estudio del arte

del Renacimiento, Alianza. Madrid, Espaa. 1991.
R.Rojas, Silabario de la Decoracin Americana. Ed. Losada, S.A.
Buenos Aires, Argentina. 1953
J.Torres Garca, El Descubrimiento de s mismo, Gerona. 1917.
W.Wong, Fundamentos del Diseo, Coleccin GG Diseo. 1979
J.Enciso.Design Motifs of Ancient Mexico. New York Dover, 1953.
C.Sondereguer, Diseo precolombino Catlogo, Corregidor. Buenos
Aires.1999.
A.Fiadone, "El diseo indgena argentino. Una aproximacin esttica a
la iconografa precolombina". La Marca Editora,2001
I.Hodder, Style as historical quality, Cambridge University Press.
EEUU. 1990.
E.Gombrich, Pueblos prehistricos y primitivos: Amrica antigua,
Alianza. Madrid, Espaa1981.

Nacida en Punta Arenas, Chile. Estudi

Arquitectura en la Universidad del Bo Bo y
Diseo en la Pontificia Universidad Catlica de
Chile, donde se titula en 1992 con el proyecto
Textiles Precolombinos, Puentes al futuro.
Ejerce como diseadora independiente y asesora
Corfo en el rea del diseo grfico y textil. Funda
Spondylus Producciones, empresa dedicada a la
elaboracin de formatos variados a partir del
imaginario visual precolombino donde se desempea
en la Direccin de Arte y Produccin General de
cortometrajes animados como Lords of Sipn
(1999), Rokunga, el ltimo hombre pjaro (2002),
Siaskel, el gigante (2007), con amplia participacin en festivales internacionales de
animacin y premios en Japn, Estados Unidos y Cuba.
Ligada a la docencia en la carrera de Diseo en universidades como la Catlica de
Chile, Universidad Mayor y Universidad del Pacfico; actualmente Directora de
Gestin Acadmica de la Facultad de Arquitectura, Diseo y Arte de Universidad de
Las Amricas.
Jorge VI 753, Las Condes, Santiago de Chile. margarita @spondylus.cl