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Universidad Austral de Chile

Facultad de Ciencias de la Ingeniera


Instituto de Diseo y Mtodos Industriales

Anlisis de Pruebas de
Entrada y Reflexiones de la
Clase 8

Estudiante:

Francisca Grosolli

Profesor:
Ramo:

Valdivia-Chile
13 de 10 del 2014

Hctor Noriega
tica y Responsabilidad
Profesional

Tabla de contenido
1.

Introduccin ................................................................................................................ 3

2.

Objetivo ...................................................................................................................... 3

2.1.

Objetivo General ..................................................................................................... 3

2.2.

Objetivos Especficos .............................................................................................. 3

3.

Desarrollo ................................................................................................................... 4

3.1.

Prueba de Entrada .................................................................................................. 4

3.1.1.

Pregunta 1 ........................................................................................................... 4

3.1.2.

Pregunta 2 ........................................................................................................... 4

3.1.3.

Pregunta 3 ........................................................................................................... 5

3.2.

Reflexin ................................................................................................................. 6

3.2.1.

Pregunta 1 ........................................................................................................... 6

3.2.2.

Pregunta 2 ........................................................................................................... 7

3.2.3.

Pregunta 3 ........................................................................................................... 7

3.2.4.

Pregunta 4 ........................................................................................................... 7

4.

Conclusiones .............................................................................................................. 9

5.

Bibliografa................................................................................................................ 10

1. Introduccin
En la ingeniera existen diversos mbitos en que se debern tomar decisiones importantes,
que pudiesen afectar de forma beneficiosa o perjudicial tanto a la empresa como a los
trabajadores dentro de ella. Esta decisin se ver influenciada por la moral que guie al
ingeniero, esta moral ser la que dictamine el posible futuro de los dems, pero, Cmo
saber si es un acto bueno?, Cmo saber si es moralmente correcto?
Para responder a estas interrogantes se deber adentrar en la tica, que es el estudio de
la moral. Como introduccin a la gran ciencia que es la tica se utilizar como base para el
ramo tica y Responsabilidad Profesional el texto de tica - Introduccin a su
Problemtica y su Historia de G. Escobar.
Una de las lecciones dentro de este libro gira en torno a los principales problemas de la
tica. Esta es la leccin siete del texto y expone tanto el problema de la valoracin moral,
el problema de la obligatoriedad de la moral, entre otros. Esta leccin se ley antes de la
clase del 30 de Septiembre y se discuti en clases. Para poder comprobar que se ley dicha
leccin, se realiz una prueba de entrada y luego, una vez acabada la clase se realiz la
reflexin, que es la opinin de los estudiantes desarrollada de acuerdo a lo conversado en
clases.
Para poder resumir las respuestas de cada uno de los estudiantes, se realizar un anlisis
de acuerdo a las pruebas de entrada y las reflexiones y se intentar dar respuesta a las
interrogantes que aun pudiesen existir.

2. Objetivo
2.1.

Objetivo General

Determinar el nivel de comprensin que tuvieron los alumnos del octavo semestre de
ingeniera civil mecnica del texto referente a los principales problemas de la tica.

2.2.

Objetivos Especficos

Analizar las respuestas de las pruebas de entrada.


Analizar las respuestas de las reflexiones.
Entregar las respuestas correctas segn el texto de la prueba de entrada.
Responder a las interrogantes que fueron expresadas en las reflexiones.
Resumir las respuestas de los alumnos.

3. Desarrollo
3.1.

Prueba de Entrada

3.1.1.

Pregunta 1

Enumere las teoras de lo bueno y describa aquella que satisface sus posiciones
personales.
El enunciado anterior es la primera pregunta que evala si se ley el texto sobre los
problemas de la tica. Este problema gira en torno a las diferentes teoras que definen lo
que es un acto bueno.
En la seccin que responde a la enumeracin de las teoras, en su mayora se lograron
enunciar cinco de las seis teoras descritas en el texto, habiendo dos personas que
confundieron estas teoras con las que definan el concepto de libertad. En otros dos casos,
en la lista de las teoras de lo bueno incluyeron el fatalismo, que corresponde a una teora
de la libertad.
Para la parte en que se debe describir la que representa mejor la posicin personal de cada
uno, hubieron casos en que no se entendi que se deba describir una, y se definieron todas
las que se enunciaron, pero en su gran mayora se describi una sola. Hubieron tres
estudiantes que se identificaron mayormente con el utilitarismo, uno con el vitalismo, otro
con el eudemonismo, y uno que consideraba lo bueno como una mezcla entre la teora del
hedonismo y del eudemonismo.
Para eliminar cualquier duda de cuales son y de que se trata cada una de las teoras, se
proceder a describir a grandes rasgos cada una:

Hedonismo: lo bueno consiste en el placer.


Eudemonismo: lo bueno consiste en la felicidad.
Utilitarismo: lo bueno consiste en lo til.
Formalismo: lo bueno est dado por el imperativo categrico.
Vitalismo: lo bueno radica en la vida.
Perfeccionismo: lo bueno radica en la perfeccin moral.

3.1.2.

Pregunta 2

De dnde proviene el carcter obligatorio de la norma moral?


En esta pregunta hubo cuatro estudiantes que respondieron de forma correcta la pregunta,
con un caso en que se confundi con la respuesta y agreg parte de la teora del origen de
la moral. El resto de los estudiantes respondieron eligiendo una de las dos teoras que rigen
a esta problemtica, eligiendo seguramente la que mejor se adapte a su forma de pensar.
De estos casos hubo 4 que se inclinaban principalmente por una descripcin heternoma,
mientras que dos tendan a pensar en direccin a la teora autnoma. Hubo un estudiante
que habl sobre los objetivos y los subjetivos, que dista de la respuesta correcta.

La respuesta a esta pregunta se podra definir que existen dos teoras que tratan la
obligatoriedad de la norma moral. Estas son:

tica heternoma: en este caso la norma es impuesta por una autoridad exterior,
como lo puede ser otro individuo o alguna tradicin, costumbre, etc.
tica autnoma: esta teora dice que la conducta se rige por la libertad y la decisin
propia de cada individuo, por lo que no hay una autoridad externa, sino es interna.

3.1.3.

Pregunta 3

Cules son los elementos que componen un acto moral?


En esta seccin se piden los elementos o la estructura de un acto moral. Esta respuesta
exige una buena memoria, por lo cual en su mayora no se pudo contestar con todos los
elementos que se mencionaron en el texto. En dos casos, se lograron mencionar los ocho
elementos que componen el acto moral, pero el resto de los estudiantes logr mencionar
cerca de la mitad correctamente, habiendo algunos elementos que no son mencionados en
el texto como elementos del acto moral.
Los elementos que componen el acto moral son:

El sujeto moral
Motivo o intenciones
Consciencia del fin que se persigue
Decisin
Eleccin
Medios
Resultados
Circunstancias

3.2.

Reflexin

3.2.1.

Pregunta 1

Cul fue el punto confuso y la idea ms importante en la clase de hoy?


En esta pregunta cabe destacar que hubo casos que no supieron diferenciar en su
respuesta el punto confuso con la idea ms importante, esto seguramente se debe a que
en las reflexiones anteriores estos dos puntos se encontraban en diferentes preguntas y en
esta se unieron. Esto se dio en cinco casos.
Con los otros seis estudiantes se puede extraer cual es el punto confuso para cada uno y
el punto ms importante de la clase.
El punto confuso para dos de los seis estudiantes fue la diferencia entre la teora
deontolgica, con sus subcategoras como lo son el de la norma y el del acto, y la
teleolgica. Para resolver esta duda se deber hacer primero la diferencia entre la teora
deontolgica y la teleolgica. Estas teoras definen especficamente lo que es el contenido
de lo obligatorio, por lo que son teoras de la obligacin moral. La teora deontolgica dice
que la bondad o maldad dependen de la primaca del concepto del deber, esto se puede
ejemplificar con una promesa, ya que la promesa se hizo para cumplirla, por lo que se debe
cumplir y esa es la obligacin de realizar el acto. Dentro de la deontologa existen dos
subcategoras, una es la deontologa de la norma, esta dice que el acto obligatorio
depender de una norma universalmente vlida y objetiva, en el que prima la voluntad, por
lo que es importante considerar el motivo y no el resultado de la accin; en cambio la teora
deontolgica del acto hace referencia a que no hay una regla que especifique como se debe
actuar, que cada una de las acciones morales dependern del contexto y la circunstancia,
por lo que no hay normas generales. La otra teora, la teora teleolgica, sostiene que la
bondad y la maldad dependen del efecto o consecuencia de la accin, en esta teora se
destacan el egosmo y el utilitarismo, ya que va relacionado con lo que se espera de la
accin.
Otros consideraron que la obligatoriedad de la moral no qued bien definida y que an hay
ciertos criterios que se podran aclarar. En este caso, de acuerdo a la respuesta de los
alumnos que se quedaron con esta duda, pareciera que queran saber cul de las dos
teoras era la certera, si la heternoma o la autnoma. Esta respuesta se deber encontrar
en cada uno, ya que son teoras, lo que significa que solo satisfacen a algunos que la
desarrollaron pero otros que no se sintieron identificados con ella, desarrollaron otra, es por
esto que existen ambas.
Y otros creyeron que entre los elementos del acto moral haba una similitud que no se logr
clarificar, que seran la decisin y le eleccin. Estos dos elementos estn entrelazados uno
con el otro, pero para diferenciarlos mejor, se recurrir a la leccin. El texto define la
decisin como la capacidad del sujeto de actuar por s mismo, en concordancia con lo que
cree, mientras que la eleccin es entre varios fines posibles. La eleccin es una parte
fundamental en la moral del hombre, ya que de ah viene la cita: el hombre inventa al
hombre ya que a medida que el hombre es libre de elegir, se dejar guiar por lo que su
moral le dicte.

Para analizar el punto ms importante de la clase se agruparn las respuestas de acuerdo


a lo contestado por estos seis estudiantes. Las opiniones se dividen principalmente en dos
ramas, unos alumnos sostienen que lo ms importante fue la definicin de lo bueno y sus
teoras que yacen detrs de ella, mientras que otros alumnos identificaron como lo ms
importante la esencia del acto moral, en el que se describe cules son sus caractersticas
principales, como lo son la libertad, la voluntad, etc., y su estructura que se compone del
sujeto moral, el motivo, etc.

3.2.2.

Pregunta 2

Qu teora de lo bueno le resulta pertinente a su personalidad? Explique.


Esta pregunta sirve principalmente para comparar el antes y despus de la clase, ya que
es similar a la que se tuvo que responder en la prueba de entrada. Cabe destacar que en
esta reflexin se puede ver de mejor manera el pensar de los alumnos, ya que no todos
contestaron de forma correcta la pregunta en la prueba.
Esta vez hubo un mayor nmero que se inclin por la teora del utilitarismo, que fueron siete
estudiantes, en el cual uno de ellos defini que adems de esta teora deba ser en
combinacin con la teora del eudemonismo. En cambio, junto con este estudiante, hubo
cuatro ms que se inclinaron por esta ltima, y de estos cuatro estudiantes, uno explic que
adems consideraba como vlida, junto con la teora del eudemonismo, la del vitalismo. Por
ultimo solo hubo un estudiante que consider como teora vlida la del hedonismo.

3.2.3.

Pregunta 3

En trminos personales, Cmo resuelve Ud. el problema de la obligatoriedad de


la moral? Explique.
Para resolver este problema, muchos de los estudiantes respondieron que vean como
solucin una mezcla entre ambas ticas, por lo que debera haber un trmino medio entre
la tica heternoma y la autnoma, ya que si bien es cierto que la moral proviene del
individuo mismo y de su capacidad de ser libre y de tener voluntad, en cierto momento tuvo
que verse influenciado tanto de las tradiciones y costumbres inculcadas. Para cinco
estudiantes la obligatoriedad de la moral se define principalmente como autnoma, ya que
es un acto que se ve determinado por la libertad del individuo, por lo que existe una
autorregulacin que rige el comportamiento del individuo.

3.2.4.

Pregunta 4

Qu interrogante ha permanecido sin respuesta para Ud.?


En esta parte de la reflexin, la respuesta que ms se repite es la que tiene que ver con la
obligatoriedad de la moral y como se puede validar la tica heternoma si el hombre se
supone un individuo libre y con voluntad. Para esto se deber considerar las respuestas
dadas en los enunciados anteriores con respecto a este tema, ya que la obligatoriedad no
est definida en s, sino que simplemente hay teoras que dictan las posibilidades que
habra. Para analizar la tica heternoma considerando al individuo libre y con voluntad,
pudiese ser que estas dos caractersticas se den una vez que se vea influenciado por el

agente externo, adems habra que analizar hasta qu punto el hombre es libre y tiene
voluntad completamente propia.
Otra de las interrogantes que ha permanecido sin respuesta para los estudiantes es en
relacin a la moralizacin del ambiente. Este encabezado est despus del ttulo
Realizacin de la moral, y dentro del texto que lo sigue se encuentra que en esta
moralizacin juegan un papel importante las virtudes morales, las cuales son actitudes que
encarnan lo valioso, lo bueno por excelencia. Esta moralizacin del ambiente pudiese
considerarse especficamente a cmo afectan los actos morales al ambiente, en que se
podra considerar a la sociedad como parte del ambiente, ya que es esta la que hace un
ambiente ameno o tenso para el individuo, de acuerdo a los actos realizados por el
individuo.
Una interrogante que qued sin respuesta est relacionado con cul es el sentido de lo
bueno, pero para este caso la respuesta se deber encontrar dentro de cada uno, ya que
cada quien deber considerar cul de las teoras se aplica mejor a sus propias creencias.
La interrogante de otro estudiante tiene que ver con el origen de la moral. Para responder
a esta interrogante se puede recurrir a dos teoras, una que es la tesis naturalista, que dice
que el origen de la moral viene del impulso instintivo, o sea, que tiene un origen animal. En
cambio hay otra teora que sostiene que la moral tiene un origen social, el cual se produce
una vez que el hombre se aleja de ser animal y pasa a ser un miembro de la sociedad, por
lo que la moral servira para poder vivir en comunidad.
Una duda que qued sin respuesta est definida por si se puede ser libre viviendo en
sociedad. Para ello habra que adentrarse en las teoras de la libertad y analizar desde la
perspectiva individual si uno se considera libre o no, adems hay quienes se rebelan contra
la sociedad, los que se podran considerar libres de ella, pero aquellos que viven para poder
sentirse parte de la comunidad seguramente no son completamente libres bajo la
perspectiva de libertad total que uno podra llegar a tener para responder a esta pregunta.
El pesimismo tambin fue una de las interrogantes que qued sin respuesta. Esta es una
de las teoras que determinan si la naturaleza del hombre lo hace ser bueno o malo. La
teora del pesimismo dice que el hombre en esencia es malo, y una de las formas de
plasmar y justificar esta teora viene en la aseveracin de que la vida oscila entre el dolor y
el aburrimiento.
Y la ltima interrogante a desarrollar es que es lo bueno en la teora del perfeccionismo. El
texto responde a esto considerando que lo bueno es todo aquello que alcanza la perfeccin
moral. En esta doctrina lo bueno est ligado a un fin trascendente, como por ejemplo,
teniendo en consideracin a Santo Tomas de Aquino, el postulaba que esta perfeccin
moral se puede alcanzar solo en la otra vida, una vez que se produce el encuentro con
Dios, que est catalogado como el bien supremo.

4. Conclusiones
El texto entrega una nocin de la complejidad del estudio de la moral, en otras palabras, lo
difcil que puede llegar a ser la ciencia conocida como tica. Esta complejidad se ve
caracterizada principalmente porque muchos de sus aspectos no pueden ser catalogados
como nicos, ya que hay muchas teoras que intentan explicar cada uno de los aspectos,
de acuerdo a la forma de pensar de cada uno de los creadores y seguidores de esas
doctrinas.
Con el anlisis de las respuestas de cada uno de las pruebas de entrada se pudo verificar
que se ley en su gran mayora el texto, pero hubo ciertos aspectos en que se necesitaba
una mejor retencin de conceptos y un aumento en la comprensin lectora, para as retener
las ideas del texto y para responder a lo que se pide especficamente y no divagar dentro
de la respuesta, respectivamente.
Con las reflexiones se pudo verificar que a pesar de que las interrogantes y puntos confusos
que hubo fueron variados, la mayor variedad de temas se produjo de por estudiantes de
forma individual, en cambio hubo un montn que consider un problema la obligatoriedad
de la moral como un asunto no resuelto en clases.

5. Bibliografa
Escobar, G. (1992). tica - Introduccin a su Problemtica y su Historia. Mxico: McGrawHill.

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