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1.

Cules son las preocupaciones centrales en relacin al problema del conocimiento, durante el
perodo precientifico de la Psicologa?
Los griegos pretendan conocer el origen del Universo y de la naturaleza
Los Sofistas pasan del estudio del Universo al estudio de la vida humana.
Scrates inicia el racionalismo (conocimiento humano como clave del comportamiento)
Aristoteles decia que el conocimiento surge de la confrontacin entre la observacin y el intelecto
Los Romanos no intentaban dominar el mundo sino actuar y ordenar las cosas en l
Los clrigos eran filsofos que se preocupaban por la relacin de la fe y la razn del hombre
Los escolsticos eran estudiosos de los libros pero no investigadores
2. Qu concepciones de salud predominan durante este perodo?
En la epoca medieval las enfermedades se catalogaban como naturales (enfermedades del cuerpo) y
sobrenaturales (enfermedades del alma)
3. Cmo se origina la nocin dicotmica mente-cuerpo y cmo incide en el desarrollo de la Psicologa?
El primero que se encargo de la dicotoma mente-cuerpo fue Scrates, retomndolo luego Descartes.
Luego Platn la precis y Aristteles detallo que no pueden existir una separada de la otra.
Para Descartes el alma o la mente deba ser estudiada mediante la introspeccin, mientras que el estudio del
cuerpo deba ser estudiado por los metodos de las ciencias naturales.
Separa la fsica (cuerpo-maquina) de la metafsica (fenmenos mentales), decisin que peso para el ingreso de
la psicologa como ciencia.
4. Qu lugar ocup el Cristianismo en el desarrollo del pensamiento Medieval?
Con la Inquisicin (siglo XIII) la Iglesia persegua a las brujas y a los revolucionarios que cuestionaban la
explicacin teolgica de la ciencia y el orden social establecido.
La Iglesia era el depositario de la cultura y la doctrina de Dios era la ideologa oficial.
Los clrigos eran filsofos que se preocupaban por la relacin entre la fe y la razn del hombre.
Los escolsticos eran estudiosos de los libros pero no investigadores.
El dogmatismo fue la caracterstica del pensamiento de esta poca.
La actitud dogmtica de la poca le dio el nombre de oscurantismo a este periodo.
5. Qu hechos importantes marcan la transicin desde la Edad Media a la Modernidad?
La Reforma comenz en 1517 cuando Martn Lutero desafo a la jerarqua catlica.
Enfrento a San Agustn con Santo Tomas de Aquino.
Lutero deseaba una religin introspectiva (agustiniana) restndole importancia al ritual.
La Iglesia respondi con la contrarreforma de Aquino, enfatizando el aspecto personal de la religin.
En los siglos XVI y XVII la autoridad de la Iglesia comienza a derrumbarse, en especial en lo concerniente. a la
ciencia y la filosofa, al buscar que el conocimiento intencionado incremente el podero del hombre sobre la
naturaleza.
6. Cmo cree que influyeron los planteos de Descartes en el desarrollo de la Psicologa?
Descartes reaccion al dogmatismo medieval, proponiendo en cambio la duda, elemento central de su obra el
Discurso del Mtodo.
Duda de todo lo que es posible dudar menos de su propia duda, es decir, su pensamiento.
Demostr por un proceso inductivo la presencia de Dios y el Universo, diferencindose de la escolstica ya que
arriba por medio de verdades racionalmente establecidas.
Para Descartes el alma o la mente deba ser estudiada mediante la introspeccin, mientras que el estudio del
cuerpo deba ser estudiada por los metodos de las ciencias naturales.
Separa la fsica (cuerpo-maquina) de la metafsica (fenmenos mentales), decisin que peso para el ingreso de
la psicologa como ciencia.
Qu entiende por Positivismo y cul ha sido su importancia en el desarrollo de las ciencias?
El positivismo es un sistema filosfico basado en la experiencia y en el conocimiento emprico de los fenmenos
naturales. En virtud de lo anterior, el positivismo considera a la metafsica y a la teologa como sistemas de
conocimiento imperfectos e inadecuados.
En el siglo XIX se consagra la metodologa de las ciencias de la naturaleza (positivismo, termino acuado por
Auguste Comte) como nica forma aceptada de conocimiento cientfico
La ciencia y la realidad se definen en funcin del mtodo experimental, hecho real es aquel que pueda ser
investigado experimentalmente.
El sujeto no aparece como protagonista sino como un aplicador del mtodo
La psicologa se separa de la filosofa cuando por investigaciones fisiolgicas (sensaciones y percepciones) se
pudo aplicar el mtodo cientfico a los procesos mentales.
7. A qu hace referencia el autor del artculo La mquina newtoniana (Fritjof Capra) cuando habla de
revolucin cientfica?
Se refiere a Revolucin Cientifica (termino acuado por Thomas Kuhn) a la Revolucin Copernicana que va
desde Nicolas Copernico a Isaac Newton, la cual se da cuando existe una especial relacin entre el entorno
socio-economico y el entorno intelectual de la epoca (s XVI a XVIII)
Capra hace referencia al periodo del siglo XVI en donde Francis Bacon expone sus teoras sobre el mtodo
experimental. Fue el primero en formular una teora del procedimiento inductivo, el cual consista en extraer una
conclusin general a partir de un experimento y luego confirmarla con otros experimentos. Segn sus palabras a
la naturaleza haba que torturarla para sacarle sus secretos. El antiguo concepto de tierra-madre se transform
radicalmente en la obra de Bacon y desapareci por completo cuando la Revolucin Cientfica reemplaz por
completo la visin orgnica del mundo con la metfora de mundo-mquina. Este cambio de gran importancia

para la civilizacin occidental posterior fue iniciado y completado por Descartes y Newton. Para Descartes la
matemtica era el lenguaje de la naturaleza.
8. Por qu Capra utiliza la metfora del mundo mquina para referirse a ese perodo de la historia y cmo
influye en la psicologa posterior?
Medieval razn y fe y significado de las cosas
Mundo orgnico y Mundo maquina
Bacon, emprico e inductivo
Revolucin Cientfica
Descartes, libro abierto (geometra analtica)
Animales y humanos con reloj (salud)
Espritu y materia campos paralelos
Alma con introspeccin y cuerpo con mtodo cientfico
Newton desarrollo matemtico (calculo diferencial)
Union Bacon con Descartes
Locke
Darwin
Segn Descartes el universo material era una mquina. En la materia no haba ni vida ni espiritualidad. La
naturaleza funcionaba de acuerdo con unas leyes mecnicas y todas las cosas del mundo material podan
explicarse en trminos de la disposicin y del movimiento de sus partes. Dio una estructura general al
pensamiento cientfico con su visin de la naturaleza como una mquina perfecta regida por leyes matemticas
exactas. Descartes comparaba a los animales y al cuerpo humano con una mquina. Para el un enfermo y un
reloj mal hecho pueden compararse con su idea de un hombre sano y un reloj bien hecho.
9. Cul sera el tema central al que la epistemologa Argentina D. Najmanovich hace referencia en su artculo
El lenguaje de los vnculos. De la independencia absoluta a la autonoma relativa?
Simplicidad
Atender al producto de la experiencia.
Objetividad.
Razn.
El emblema de la modernidad es la del reloj como metfora del Universo.
El reloj slo funciona cuando est aislado y sellado y puede ser explicado por la suma independiente de sus
partes individuales.
Busqueda de certezas.
Complejidad
Atender al proceso de la experiencia.
Subjetividad.
Emocin.
Archipielagos de orden en un mar de caos.
El Universo es una red de relaciones y los individuos son nodos.
El sujeto no es lo dado biologicamente sino lo constuido en el intercambio con el medio social.
Aceptacin de la incertidumbre y busqueda de la creatividad.
El observador da paso al sujeto.
10. Qu entiende por el concepto de Najmanovich funcin historizante?
Refiere al reencuentro del sujeto con una mirada y sentidos personales de la historia, dejando de lado las
certezas y las leyes de la historia. Se refiere a ejercer una funcin historizante en el hecho de no establecer una
nica historia, para poder producir una narracin posible y coherente que le de sentido al recorrido de la historia.
II. Conductismo
1. De acuerdo a lo trabajado en el curso, realice una contextualizacin histrica del surgimiento de esta
corriente terico tcnica, teniendo en cuenta los aspectos relevantes que pueden considerarse sus orgenes:
a. Ambiente cientfico de la poca de surgimiento
Con el advenimiento del positivismo filosfico hacia la mitad del siglo XIX comenz el rechazo de la
introspeccin como base metodolgica de la Psicologa, rechazo ya manifestado en el siglo anterior por los
filsofos empiristas ingleses.
Se da en un contexto de revolucin de la psicologa en donde surgen las psicologas contemporneas
(psicoanlisis, conductismo, gestalt) que cuestionan los pilares de la psicologa tradicional.
b. Ubicacin tiempo espacio
Fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX.
c. Primeros exponentes tericos
Comienza con los estudios sobre la conducta animal, iniciado por la escuela rusa con Sechenov, seguido sobre
todo por Pavlov y proseguidos despus por Bechterev, cuyos resultados se hicieron extensibles al hombre.
John Watson (1878-1958) El conductismo es una ciencia natural abocada al campo de las diversas
adaptaciones humanas.
Burrhus Skinner (1904-1990) Fundador del anlisis experimental del comportamiento.
2. Por qu se afirma que se trata de una corriente con un basamento cientfico slido? Cundo hablamos de
cientfico, qu debemos considerar para responder, cmo los aspectos que caracterizan definen y explican una
teora?
Etapas que deben cubrirse al utilizar el mtodo cientfico para modificar la conducta con fines teraputicos: 1.

Definir exactamente la conducta a modificar; 2. Obtener los datos de la lnea-base (para que sea mtodo
cientfico se debe especificar como se obtienen los datos); 3. Realizar una hiptesis sobre los factores de origen
y mantenimiento de la conducta (esto se conoce como anlisis funcional de la conducta); 4. Se realiza el
experimento para comprobar la hiptesis; 5. Se disea una estrategia para modificar la conducta a partir de la
hiptesis comprobada; 6. Se evala la efectividad de la estrategia.
3. Cules seran los ejes temticos del artculo: El carcter cientfico de la modificacin de la conducta, de
Craighead, Kazdin y Mahoney?
Comprobabilidad, Objetiva, Causacin, Conducta Cientfica y Limitaciones
4. Cul es el objeto de estudio de la Teora Cognitivo Comportamental? Descrbalo, clasifquelo y explique si
en el desarrollo histrico de la teora, siempre se ha considerado una nica definicin de dicho objeto de estudio.
5. En qu aspectos basa esta teora su concepcin de hombre y cmo se relaciona con su concepcin de
salud y enfermedad?
6. Qu es un modelo de aprendizaje? Cules existen? Explique brevemente cada uno identificando:
a. Ubicacin histrica
b. Exponentes tericos
c. Que plantean como modelo explicativo de la conducta
Condicionamiento Clsico
Fines del siglo XIX por Pavlov y Bechterev.
Refiere a las respuestas reflejas o involuntarias del organismo. Los fenmenos de condicionamiento ocurren
siempre en un sujeto que tiene experiencias de aprendizaje y una constitucin biolgica determinada. Estos
factores conforman una personalidad definida, que favorece o inhibe los procesos de aprendizaje.
Condicionamiento Operante o Aprendizaje Instrumental
A partir de la dcada del 30 por B. Skinner.
La emisin de una conducta depende siempre de sus resultados. En otras palabras, la conducta est controlada
por sus consecuencias inmediatas.
Aprendizaje Imitativo o Social
A partir de la dcada del 60 por Bandura y Walters
La imitacin que puede realizar cualquier persona de la conducta de otra.
El mayor aporte teorico de Bandura y Walters fue el descubrir que los individuos pueden imitar comportamientos
aunque no sean reforzados por emitirlos y aunque la conducta imitada no est presente en el repertorio previo
del sujeto.
Modelo Cognitivo de Aprendizaje
Comienzo de la dcada del 60 por A. Ellis.
Los factores cognitivos considerados incluyen las ideas, creencias, expectativas, etc., que influyen en el
comportamiento y explican conjuntamente con las diferencias constitucionales y biolgicas porque las personas
reaccionan de distinto modo en situaciones similares.
Las emociones y conductas no estn motivadas por los hechos en s sino por la interpretacin que la persona
realiza de los mismos.
III.Psicoanlisis
1. Cules se consideran los antecedentes fundamentales del Psicoanlisis?
Henri Ellenberger (1905-1933) propone considerar la aparicin de la psiquiatra dinmica en 1775, a partir del
enfrentamiento entre el exorcista Gassner, curandero que personificaba la tradicin, y el mdico Mesmer, que
representaba la Ilustracin con ideas nuevas.
Renacimiento Shopenhauer y Carus. Nietzsche, Charcot y Berheim.
2. Contextualice el surgimiento histrico de esta teora
a. Ubicacin en tiempo y espacio
Europa Oriental en fines del siglo XIX
b. Contexto cientfico
3. A qu pblico estn dirigidas las cinco conferencias de 1910?
Freud dict las cinco conferencias entre el 6 y el 10 de Diciembre de 1910 en la Universidad Clark de
Massachusetts, a la que haba sido invitado junto con Carl Jung y donde fueron nombrados miembros
honorarios. El pblico que concurri a estas conferencias estaba integrado mayormente por no mdicos, para
satisfaccin del mismo Freud.
4. Cules son las ideas centrales de cada conferencia?
I.
Inicios de Breuer.
Histeria.
Traumas psquicos.
Sntoma.
Conversin Histrica (inhibicin-innervacin).
Varios estados anmicos (doble conciencia).
II.
Resistencia.
Represin.
Formacin sustitutiva de la idea reprimida (el sntoma).
III.

Grados de resistencia.
Complejo.
Manifestaciones del inconsciente.
Tres partes del sueo.
IV.
Mociones de deseo sexual (libido) de la infancia antes de los traumas.
Represin de pulsiones (moral, vergenza).
Predisposicin a involucin-regresin si no se recorre llano.
Pareja parental (complejo nuclear de la neurosis)
V.
Regresin de fases (temporal y formal).
Mismos complejos en sanos y enfermos (Carl Jung)
Transferencia.
Deseos para Inocuos.
Sublimacin.
5. A qu se refiere Freud cuando habla de doble conciencia?
Se refiere al hecho de que en un mismo individuo pueden convivir distintos estados anmicos independiente
unos de otros, los cuales atraen alternativamente a la conciencia, llamndose estado anmico conciente al que
permanece ligado la conciencia y estado anmico inconciente al otro. Cuando se observan casos espontaneos
de esta indole se denomina doble conciencia.
6. Qu se entiende por histeria de acuerdo a lo explicado en el texto?
Segn Janet, los enfermos de histeria son desde el comienzo incapaces de cohesionar en una unidad la
diversidad de los procesos anmicos, y por eso se inclinan a la disociacin anmica.
No es una afeccin orgnica del cerebro.
Sobre la idea de la resistencia Freud desarrolla su idea de los procesos psquicos de la histeria.
7. Cmo utiliza la hipnosis y por qu?
8. Cules son los momentos de evolucin del mtodo psicoanaltico?
9. Qu se entiende por los mecanismos de represin y resistencia?
10. Por qu Freud habla de la existencia de conflicto psquico?
Se refiere a la confrontacin entre fuerzas para intentar evitar el displacer, luego del cual mediante la represin
los impulsos son desalojados hacie el inconciente.

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