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CURSO - EPISTEMOLOGIA
TRABAJO COLABORATIVO No. 3
TRABAJO COLABORATIVO 3
PRESENTADO PR:
TUTOR:
JAVIER DE JESUS RAMOS
CURSO: EPISTEMOLOGIA
No. 100101-454
TABLA DE CONTENIDO
Pag.
1. Introduccin3
2. Justificacin4
3. Respuestas al problema filosfico..5
4. Conclusiones..9
5. Bibliografa..10
INTRODUCCION
JUSTIFICACION
El objetivo de este proyecto es dar a conocer todo lo tiene que ver con la relacin
entre el conocimiento natural y el conocimiento cientfico teniendo como base a la
psicologa, dando respuesta a los problemas filosficos.
Con respecto a este tema nos dar a conocer los conceptos de conocimiento
natural y conocimiento cientfico, se estudiaran sus caractersticas, las diferencias,
su enfoque y la relacin que tiene en la psicologa. Adems miraremos ejemplos
claros y el tema ser aplicado a nuestra realidad actual.
Lo cual nos servir para poder conocer ms sobre la psicologa, lo que estudia y la
importancia que esta tiene para nosotros, esto se hace con el fin de podernos
interesar en cuanto a la psicologa y conocer la historia que ha tenido para poder
llegar a como hay en da la conocemos.
Conocimiento Cientfico
Este se adquiere mediante la razn
Es verificable, puede estar basado en
la experiencia, pero se puede
demostrar
Es sistemtico, se adquiere mediante
el conocimiento acumulativo, porque
sirve
de
base
para
otros
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entendimientos
Es inexacto, sin definiciones son pocos Es sistemtico, porque se adquiere
precisos
con procedimientos
Es subjetivo
Es objetivo
Es vago sin definiciones
Segn las investigaciones se dice que los psiclogos construyen su conocimiento
mediante el mtodo cientfico. La ciencia, con sus procedimientos para reunir y
seleccionar pruebas, previene y limita el error. El mtodo cientfico nos ayuda a
diferenciar la realidad de la ilusin y nos hace ir ms all de los lmites de la
intuicin y el sentido comn. Los investigadores intentan comprobar en la situacin
experimental del laboratorio los principios tericos de la disciplina. Estos principios
son los que nos ayudan a entender, describir, explicar y predecir las conductas
cotidianas.
Como proceso psicolgico en un sujeto, el conocimiento es objeto de la psicologa.
Sin embargo, se ve en seguida que la psicologa no puede resolver el problema de
la esencia del conocimiento humano. Pues el conocimiento consiste en una
aprehensin espiritual de un objeto, como nos ha revelado nuestra investigacin
fenomenolgica. Ahora bien, la psicologa, al investigar los procesos del
pensamiento, prescinde por completo de esta referencia al objeto. La psicologa
dirige su mirada, como ya se ha dicho, al origen y curso de los procesos
psicolgicos. Pregunta cmo tiene lugar el conocimiento, pero no si es verdadero,
esto es, si concuerda con el objeto. La cuestin de la verdad del conocimiento se
halla fuera de su alcance. S, no obstante, intentase resolver esta cuestin
incurrira en una perfecta contradiccin en un trnsito a un orden de cosas
completamente distinto. En esto justamente reside el fundamental error del
psicologismo.
El lenguaje precientfico
Hoy en da quienes estudian la evolucin del pensamiento cientfico identifican en
su gnesis saberes o explicaciones pre-cientficas que constituyeron la matriz en
la que se gest y desarrollo el pensamiento cientfico.
Como seala Wartofsky cuando el nio comienza a adquirir un lenguaje inicial su
formacin de conceptos se pregunta sobre el significado de los mismos Cmo
puede ser abuela una mama, si es una abuela? En estos ordenamientos se
produce ya una reflexin sobre los conceptos, la cual constituye un requisito para
el desarrollo del pensamiento del nio. A nivel comunitario o social tambin se
distinguen formas pre-cientficas o no cientficas de saber:
Saber de sentido comn
Saber mtico-religioso
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Animismo y antropomorfismo
Antes de que comenzara la civilizacin moderna, los hombres obtuvieron una gran
cantidad deinformacin acerca de su medio ambiente. El hombre adquiri este tipo
de saberes mucho antesdel advenimiento de la ciencia moderna, a este
conocimiento generado al interior de cada cultura y que ha sido productor de
experiencias pasadas, de tradiciones y hbitos rutinarios que nos permiten actuar
con cierta inmediatez se le conoce como conocimiento de sentido comn. Algunos
refranes populares: la venganza nunca es buena, mata el alma y la envenena.
Algunos refranes o saberes se contraponen entonces se muestran insuficientes
como guas de accin por ejemplo:
Lo que al tiempo se le deja, al tiempo se le queda
Hay que darle tiempo al tiempo
rbol que nace torcido nunca su rama endereza
Nunca es tarde para volver a empezar
En algunos casos, las personas han dado cuenta de los fenmenos de la
naturaleza sobre la base de acciones y propsitos humanos y personales; puede
decirse que el hombre ha dado explicaciones antropomrficas.
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFIA
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