UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS

DEPARTAMENTO DE CIENCIAS ANTROPOLOGICAS

Ctedra: ANTROPOLOGA SISTEMTICA III (SISTEMAS SIMBLICOS)

Profesor Titular Dr. Pablo Wright
SEGUNDO CUATRIMESTE CURSO 2014
PROGRAMA Nro 0739

Objetivos
El curso se orienta a brindar a los alumnos herramientas conceptuales para conocer las
principales discusiones dentro de la antropologa acerca del anlisis de los smbolos y las
formas de produccin simblica, concretadas en formas de la cultura tales como mito, rituales,
religin, ritual e ideologa. Para ello se tendr en cuenta la historia de estas discusiones en la
tradicin occidental, (como por ejemplo la distincin mito-logos o el surgimiento de los
estudios de mentalidades), y cmo, gradualmente, estas categoras de la produccin simblica
se fueron tornando problemas analticos a ser abordados desde una perspectiva antropolgica.
La primera parte del curso es de ndole general y conceptual; la segunda toma a la historia
como sistema simblico, analizando estudios de caso desde una perspectiva intercultural. Para
la exposicin y anlisis de estas temticas, se utilizar material bibliogrfico de la disciplina,
experiencias etnogrficas de primera mano del equipo docente, y se implementarn diferentes
tcnicas audiovisuales y participativas tanto en las clases tericas como en las prcticas.

PROGRAMA GENERAL
PARTE I

APROXIMACIN GENERAL A LAS FORMAS DE PRODUCCIN SIMBLICA:

HACIA UNA ANTROPOLOGA DE LOS SISTEMAS SIMBLICOS

1. Introduccin
Antecedentes generales. Surgimiento de estudios de religin, smbolos y clasificaciones en
ciencias sociales. Genealoga y trayectorias. Influencia de la escuela sociolgica francesa.
Roberston, Smith, Durkheim, Mauss. La tradicin crtica marxista y la sociologa comprensiva
weberiana. El enfoque antropolgico las formas de produccin simblica. La bsqueda del
sentido y contexto de los smbolos.
2. Formas generales de simbolizacin. Smbolos, caractersticas, propiedades. Procesos de
simbolizacin. Freud, Jung, Cassirer. Formas de accin simblica: lenguaje, religin, mito,
rito, ideologa, utopa, juego, teatro. Formas simblicas como obras de la cultura y rol de la
antropologa en su interpretacin.
3. Smbolos, cosmovisin y mentalidades. Estudio antropolgico de las formas simblicas.
Diferenciacin mito/logos y jerarqua de conocimiento. De la oralidad a la escritura. Influencia
del logos en la constitucin de la episteme occidental. Diferenciacin Occidental-No
Occidental (Mismo-Otro), Civilizado-Salvaje. La mentalidad arcaica. La mentalidad prelgica. El pensamiento salvaje.
4. Sociologa y Antropologa de la religin. Aportes de la escuela francesa. La obra de
Durkheim. Fenomenologa de la religin. Hermenutica de la revelacin: Rudolf Otto y Paul
Ricoeur. Lo numinoso: Fascinans, Majestas. Ambigedad, poder y existencia. La historia
comparada de las religiones: el pensamiento de Mircea Eliade. Morfologa de lo sagrado:
hierofana, teofana, epifana, cratofana.
5. Mitologa y antropologa. Modelos de anlisis del discurso mtico. Antecedentes. Boas,
Propp, Malinowski, Eliade. Anlisis estructural de los mitos de Lvi-Strauss. Antropologa de
la religin. Religin como sistema cultural (Geertz). Ethos, cosmovisin y experiencia
religiosa.
6. Smbolos naturales. Sociedad, clasificacin y percepcin. Sociologa de la percepcin: el
estructuralismo heterodoxo de Mary Douglas. La herencia durkheimiana y la tradicin
simbolista. Encuentro con la sociolingstica (Bernstein). Formas sociales y simbolismo.
Sistemas clasificatorios y actitud hacia los extraos. Comparaciones entre sociedades
tribales y sociedad moderna.
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7. Procesos rituales. La obra de Victor Turner. Antecedentes de Van Gennep. Smbolos:

dimensiones y propiedades, contextos rituales. Morfologa de procesos rituales. Niveles de
anlisis. El juego y teatro. Lo liminal y lo liminoide. Estudios de performance, experiencia y
corporalidad.
8. Ideologa y utopa: una aproximacin antropolgica. Ideologa como distorsin,
justificacin o integracin del orden social. Concepcin de Marx, Althusser, Ricoeur y Geertz.
Utopa: desde Tomas Moro a los movimientos de los `60. Relaciones ideologa-utopa.
Mannheim y Bloch. Utopa como crtica del orden social. Movimientos sociales y utopas.
Utopas indias.

PARTE II
LA HISTORIA Y SUS SIMBOLOS: UN ENFOQUE ANTROPOLOGICO
9. Antropologa e historia. Historia de un encuentro demorado. Sincrona y diacrona en la
antropologa britnica. Objetos y mtodos. Historia y antropologa: similitudes y diferencias.
Historia conjetural y reconstruccionista. El archivo y la mirada de la antropologa. La
etnologa de los pueblos sin historia.
10. Mito e historia: un encuentro complejo Desmitificacin, surgimiento de la filosofa y
de la religin en el tiempo histrico. Mito y logos, estructura del tiempo mtico, propiedades.
Tradicin occidental e historias mticas. Mito e Historia. La obra de Marshall Sahlins.
Nociones de mito-praxis, el orden cultural de la historia. Hecho, estructura y acontecimiento.
Categoras culturales y riesgo emprico. La experiencia del capitn Cook. Repensando las
discusiones sobre historia y mito: la obra de Jonathan Hill, Terence Turner, John & Jean
Comaroff. Narrando las experiencias coloniales.
11. Milenarismo, utopas y posesiones en la modernidad perifrica . Situacin colonial y
postcolonial. Avance capitalista en la periferia y respuestas culturales nativas. Movimientos
milenaristas y utopas socio-religiosas. Historias mito-prcticas y crtica cultural. Cultos de
posesin: Mara Lionza (Venezuela), Umbanda y Espiritismo (Brasil), religiosidad popular y
Espiritismo, culto del Dios Luciano (Argentina).

Bibliografa de orientacin general

Bonfil Batalla, Guillermo
1992 Identidad y Pluralismo Cultural en Amrica Latina. Buenos Aires: CEHASS
Berger, Peter y Thomas Luckmann
1968 La construccin social de la realidad. Buenos Aires: Amorrortu

Cazeneuve, Jean
1967 La Mentalidad Arcaica. Buenos Aires: Siglo XX.
Cazeneuve, Jean
1972 Sociologa del Rito. Buenos Aires: Amorrortu.
Cordeu, Edgardo J.
1980 La mentalidad arcaica y 1a razn. Escritos de Filosofa 6:187-199.
Cordeu, Edgardo J. y Alejandra Siffredi
1988 Caleidoscopios de 1a Razn. Anlisis simblico de cuatro mitos chaqueos.
Journal of Latin American Lore 14 (1):123-154
Comaroff, John y Jean Comaroff
1992 Ethnography and the Historical Imagination. Boulder: Westview Press [Traduccin
interna de la Ctedra]
Douglas, Mary
1973 Pureza y Peligro. Un anlisis de los conceptos de contaminacin y tab. Madrid,
Siglo XXI
Douglas, Mary
1978 [1973] Smbolos Naturales. Exploraciones en Cosmologa. Madrid: Alianza
Durkheim, Emile.
1993 [1912]. Las Formas Elementales de la Vida Religiosa. Madrid: Alianza
Eliade, Mircea
1992 [1963] Mito y Realidad. Barcelona: Editorial Labor
Evans-Pritchard, E.E.
1957 [1950] Antropologa Social. Buenos Aires: Nueva Visin
Evans-Pritchard, Edward.
1980 [1956] La Religin Nuer. Madrid: Taurus.
Evans-Pritchard, Edward
1991 [1965] Las Teoras de la Religin Primitiva. Madrid: Siglo XXI.
Geertz, Clifford
1973 The Interpretation of Cultures. Nueva York: Basic Books [Hay traduccin
castellana]
Hallowell, Irving
1955 [1937] Temporal orientations in Western Civilization and in a Pre-literate Society
American Anthropologist 39:647-670
4

Hallpike, E.
1987 Los Fundamentos del Pensamiento Primitivo. Mxico: FCE.
Hill, Jonathan (ed.)
1998 Rethinking History and Myth. Indigenous South American Perspectives on
The Past. Urbana and Chicago: University of Illinois Press
Jakobson, R.
1980 Fundamentos del Lenguaje. Madrid: Ayuso.
Jung, Carl Gustav
1975 El hombre y sus smbolos. Buenos Aires: Paids
Laplantine, Francois
1977 Las voces de la imaginacin colectiva. Mesianismo, posesin y utopa. Barcelona:
Gedisa
Lvi-Strauss, Claude
1961 [1958] Antropologa Estructural. Buenos Aires: EUDEBA
Lvi-Strauss, Claude
1964 El Pensamiento Salvaje. Mxico: FCE
Lvi-Strauss, Claude
1965 El Totemismo en la Actualidad. Mxico: FCE
Malinowski, Bornislaw
1973 [1922] Los Argonautas del Pacfico Occidental. Barcelona: Pennsula.
Martnez Estrada, Ezequiel
1993 [1933] Radiografa de la Pampa. Buenos Aires: FCE [Edicin crtica, Leo Pollman
Coordinador]
Mauss, Marcel
1979 [1902-1903] Sociologa y Antropologa. Madrid: Tecnos.
Otto, Rudolf
1925 Lo Santo. Lo racional y lo irracional en la idea de Dios. Madrid: Revista de
Occidente
Rappaport, Joanne
1990 The Politics of Memory. Native historical interpretation in the Colombian Andes.
Cambridge: Cambridge University Press[Introduction: interpreting the past]
Ricoeur, Paul
1994 [1986] Ideologa y Utopa. Barcelona: Gedisa
5

Sahlins, Marshall
1985 Islands of History. Chicago: University of Chicago Press [Hay traduccin castellana]
Taussig, Michael
1991 La magia del Estado: Mara Lionza y Simn Bolvar en la Venezuela Contempornea.
En: Manuel Gutirrez et. al (eds.), De Palabra y Obra en el Nuevo Mundo. 2.
Encuentros intertnicos. Mxico: Siglo XXI, pp.489-518
Todorov, Tzvetan
1981 Teoras del smbolo. Caracas: Monte vila.
Turner, Victor W.
1980 [1967] La Selva de los Smbolos. Madrid: Siglo XXI
Turner, Victor W.
1988 [1969] El Proceso Ritual. Estructura y antiestructura. Taurus: Madrid
1982 From Ritual to Theatre. The Seriousness of Human Play. New York: Performing Arts
Journal Press
Vernant, J.
1982 Mito y Sociedad en 1a Grecia Antigua. Madrid: Siglo XXI.
Wright, Pablo
2008 Ser-en-el-sueo. Crnicas de historia y vida toba. Buenos Aires: Biblos-Culturalia

Nota.
1. La bibliografa correspondiente a cada tema se especifica en Guas Temticas distribuidas
a los alumnos al comienzo de clases, las que orientarn la lectura de los temas y autores de las
clases tericas.
2. Los ttulos en ingls que se utilicen como bibliografa obligatoria sern traducidos para
circulacin interna de la ctedra.
3. La organizacin de la lectura bibliogrfica de prcticos se concreta en Guas de Lectura.
4. El material de Guas y la bibliografa obligatoria y opcional de lectura se depositar en el
Centro de Estudiantes CEFyL, y en la Fotocopiadora Manuel.
5. Los Exmenes Finales se tomarn en las fechas correspondientes que disponga Facultad.

Regimen de promocin.
La asistencia a las clases Tericas semanales no es obligatoria. La promocin de la materia es
a travs de la asistencia al 75% de los Trabajos Prcticos, y la realizacin de dos Parciales en
clase, (haber obtenido un promedio mnimo de 4 puntos en los exmenes parciales), cuya
fecha y caractersticas generales se fijarn al comienzo de la cursada.

Dr. Pablo Wright

Profesor Titular Regular
pwright@filo.uba.ar