Juicios Morales.

Juicio es una facultad del alma que permite diferenciar entre el bien y el mal. Cuando se pone en
palabras, el juicio es una opinin o un dictamen. La moral, por otra parte, est asociada las
costumbres, valores, creencias y normas de una persona o de un grupo social. La moral funciona
como una gua para actuar ya que distingue entre lo correcto y lo incorrecto.
Juicio moral
Se conoce como juicio moral, por lo tanto, al acto mental que establece si una cierta conducta o
situacin tiene contenido tico o, por el contrario, carece de estos principios. El juicio moral se
realiza a partir del sentido moral de cada persona y responde a una serie de normas y reglas que
se adquieren a lo largo de la vida.
A lo largo de nuestra vida siempre, a travs de distintos mbitos y entidades (familia, sociedad,
colegio), se nos ha ido diciendo qu es lo que est bien y que es lo que est mal. No obstante,
ante todo ello hemos podido reaccionar de modo diferente: aceptndolo, rechazndolo o
simplemente ignorndolo.
De esta manera, es que como han ido surgiendo lo que se conoce como estadios del juicio moral
que son la moralidad heternoma, el individualismo, las expectativas interpersonales, el sistema
social y la conciencia.
As, cuando nos encontramos ante un hecho concreto, en base a nuestro juicio moral, actuamos
de una forma u otra al considerar lo que est bien o mal. Eso al final supone tambin que luego
nuestra actitud sea un elemento de estudio por parte de nuestra conciencia que determinar que
como hemos actuado trae consigo un arrepentimiento, culpa o remordimiento.
La familia, la escuela, la Iglesia y los medios de comunicacin son algunas de las instituciones
sociales que influyen en la adopcin de los preceptos que determinan los juicios morales. Esto
quiere decir que el entorno juega un papel preponderante en el pensamiento del sujeto sobre qu
est bien y qu est mal.
Muchos son los casos judiciales que aparecen en los medios de comunicacin y que llevan a que la
poblacin desarrolle un juicio moral, independientemente de las leyes establecidas. As, por
ejemplo, en Espaa uno de los casos ms graves es el de un padre que ha sido condenado a
cuarenta aos de prisin por haber drogado y calcinado a sus hijos para vengarse as de la madre
de ellos, su ex mujer, por no querer volver con l.
Este hecho ha supuesto que, antes de que el juez dictara una sentencia en concreto, la sociedad
en general ya tena claro que aquel tena que ir a prisin, independientemente de las pruebas que
existan, por haber realizado tal acto criminal.
Por ejemplo: una madre sale a robar porque no consigue trabajo y no tiene recursos para
alimentar a sus hijos. Ms all de las implicaciones legales del caso, algunas personas pueden
realizar un juicio moral que considere que el accionar de la mujer est justificado. Queda claro que
estos juicios no siempre tienen que ver con aquellos desarrollados en un tribunal aunque, por lo
general, el Poder Judicial coincide con la tica imperante en una sociedad.

Los Antivalores.
As como existen unos valores morales que son el principio del obrar correcto y que ayudan a
diferenciar entre el bien y el mal desde el punto de vista tico, tambin podemos tener en cuenta
que existen unos contravalores que tienen el efecto contrario y que conectan de forma clara con
acciones incorrecta. Existen ejemplos de valores morales como la generosidad, el respeto, la
sinceridad y la tolerancia. Pero tambin existen otros ejemplos de antivalores como la mentira, la
traicin, la infidelidad, el egosmo, la deslealtad... son valores que muestran acciones inmorales
que todo ser humano puede cometer en algn momento de su vida.
Los antivalores son contrarios a la dignidad de la naturaleza humana puesto que todo ser humano
est llamado a superarse a s mismo gracias a la prctica de la virtud mediante la realizacin del
bien. Cuando una persona acta en consonancia con algn antivalor est actuando por debajo de
sus posibilidades.
Una persona que acta bajo el efecto de los antivalores con mucha frecuencia es una persona fra
y sin escrpulos que no mide las consecuencias de sus actos. Por el contrario, una persona con una
moral recta mide sus actitudes. Los antivalores deben producir rechazo y ser motivo de evitacin.

En el mbito humano existen antivalores que pueden interferir en las relaciones personales:
1. La deshonestidad muestra una actitud de traicin hacia otra persona con la que existe un
vnculo de confianza. Un gesto deshonesto rompe esa confianza de una forma puntual como
consecuencia de una actitud concreta. En el contexto del mbito de la pareja, una mentira es un
gesto de deshonestidad.
2. La arrogancia muestra la actitud de orgullo y prepotencia que tiene una persona en sus
relaciones interpersonales al punto que se comporta como si estuviera por encima de los dems.
En la lnea de la soberbia tenemos la vanagloria y la soberbia actitudes que rompen con el
esquema de igualdad en las relaciones interpersonales.
3. El odio es un sentimiento daino en s mismo para quien lo sufre porque odiar a alguien es
desear el mal de esa persona. Conviene puntualizar que el odio produce una enorme descarga de
energa negativa. El odio se diferencia de la envidia en que aquel que siente envidia, sufre tristeza
por el bien ajeno pero no desea el mal de esa persona. Sin embargo, la envidia tambin es un
antivalor en tanto que es contraria al amor.