Que significa vocacin humana?

Vocacin Humana alude al llamado interior que todo ser humano recibe para desarrollar sus propias potencialidade

limita a una vocacin profesional, aunque la incluye. Todo ser humano tiene una vocacin nica e irrepetible que con

ser ms s mismo y que, lejos de encerrarlo en una actitud egosta, lo compromete a la vez con su propia profundida
el prjimo y con el mundo.

Ese llamado de la vocacin se da en todas las personas?

Aunque para algunos sea ms evidente, el llamado forma parte de nuestra condicin humana. Escapar a ese llamad

escapar a s mismo. Y es lo que sucede habitualmente. El hombre por lo general est distrado, disociado de s mism
pero en lo ms profundo de su ser no sabe para qu lo hace. All est la raz de todos los males.

Sin embargo, hay personas que parecen muy satisfechas con sus propias vidas...
Si la satisfaccin se basa en el apego a lo transitorio, se trata obviamente de una satisfaccin aparente, no slo por
sino porque no es. La misma persona satisfecha sospecha esto en algn lugar de s misma. Todo puede ser vivido

apego, pero lo ms habitual es el apego a la fama, el dinero, el poder, la bsqueda del placer. Son metas ilusorias q
encubren nuestra verdadera vocacin. La misma vida humana es transitoria: lo que hoy parece ser una satisfaccin
muy pronto, por su propio peso. En vez, si la satisfaccin surge de un camino que se recorre con sentido, con un

compromiso con la propia profundidad, con el prjimo, con el mundo, con la trascendencia, la satisfaccin es real, es
satisfaccin que no se busca, que surge naturalmente como el aroma de una flor.

Pero la fama, el dinero, el poder, la bsqueda del placer inmediato son negativos?

No son negativos en s mismos. Negativo es apegarse a ellos, buscarlos por s mismos. Aunque tambin es negativo

apegarse a sus opuestos: no se trata de afanarse por ser pobre o desconocido, sino de poner al servicio de una vida
individual y comunitaria aquello que llegue a nuestras manos.

Entonces no es necesario renunciar a la vida cotidiana...

Renunciar a la vida cotidiana es un escapismo, otra forma de apego, acaso la peor. En realidad, nadie puede renunc

vida cotidiana. La vida cotidiana puede cambiarse, resignificarse, y ello implica, en el buen sentido de la palabra, un

verdadera renuncia. No se trata de abandonar mis compromisos familiares, laborales, sociales, religiosos, sino de viv

con consciencia. De all se deriva siempre un mayor y mejor compromiso con cada aspecto de la vida. Por cierto, pu

implicar algn cambio externo; por ejemplo, en relacin con el trabajo: puede ser que surja claramente que tiene se
cambiar de trabajo o simplemente que tiene sentido encarar el mismo trabajo de otra manera.

Cmo encontrar la propia vocacin?

A cada paso nuestras circunstancias internas y externas nos hablan de la vocacin. Todo lo que nos acontece, intern
externamente, es ya la voz de la vocacin. Toda la diferencia consiste en verlo y en vivir en consecuencia.

Como hacer para ver la vocacin, para vivir la vocacin?

La nica receta es que no hay recetas. Sin embargo, tenemos el aporte de los saberes de las tradiciones espirituales

todos los tiempos. El aporte es variado, pero existen ciertos recursos tericos y prcticos anlogos en todas las tradi
para descubrir y desarrollar la vocacin.

Se puede demostrar que existe la vocacin?

No. Slo se puede demostrar que el planteo es coherente y mostrar que existieron y existen hombres y mujeres que

vivieron de acuerdo con su vocacin; sus vidas son el testimonio de una vocacin realizada en buena medida para b

propio y de la comunidad. Pero nicamente quien se compromete en la bsqueda de la vocacin puede comprobar p
mismo su realidad.

Pero eso supone un crculo vicioso: tengo que suponer que existe la vocacin humana para poder compr

La vida humana no es neutra. Ya estamos viviendo, ya estamos en el mundo interactuando con el medio de determi

manera. No elegir es un modo de elegir, el peor en realidad, es una apuesta inconsciente. En otras palabras, supone
vocacin humana no existe es una auto-condena. En cambio, si supongo que existe o que puede existir, tengo algo
buscar. Cuando comienzo a descubrirla, cesa la duda.

Suponer que existe la vocacin humana es un acto meramente voluntario?

No. Interviene la voluntad pero no depende slo de ella. Requiere de un silencio interior, de hacerse un espacio para

abrirse a la vocacin. No es una suposicin meramente terica, ni un acto meramente voluntario. La voluntad y la m
hacen silencio y el Silencio se hace presente.

Si bien no hay recetas, hay alguna pauta bsica?

S. El compromiso. Es decir, la entrega es la pauta bsica. De all se deriva una actitud fundamental: la observacin.

La vocacin humana es espiritual?

La vocacin humana articula las pequeas vocaciones (laborales, familiares, sociales, etc.) en una vocacin integra
duda, es la dimensin espiritual la que gua y da unidad a esas vocaciones parciales.

La Fundacin Vocacin Humana es un movimiento espiritual?

Es espiritual porque acepta y promueve la dimensin espiritual del hombre. Pero, si bien acepta la dimensin trascen
del hombre, no propone una doctrina determinada en relacin con las cuestiones ltimas, a saber, la concepcin de

Absoluto y el destino trascendente del hombre y del cosmos. El nfasis no est puesto en la verdad de una determin
doctrina espiritual, sino en la verdad espiritual de cada doctrina, que resplandece en la medida en que se viva de co

La Fundacin Vocacin Humana es un movimiento espiritual porque mueve a la espiritualidad, no porque proponga u
modalidad particular de espiritualidad. Tambin es importante remarcar que la Formacin para la Vocacin Humana

todas las religiones y promueve que cada persona ahonde su religiosidad intrnseca dentro o fuera de alguna denom
y a consciencia de cada uno.

Qu aporte especfico brinda la Formacin para la Vocacin Humana al hombre contemporneo?

Vocacin Humana no pretende ser la nica respuesta, pero se caracteriza por brindar elementos para que cada uno

encuentre su o sus respuestas. Tiene en cuenta que el hombre contemporneo sufre de una gran indigencia existenc

espiritual y que su situacin empeora tanto si se instala en un escepticismo relativista e individualista como si se ide

ciegamente con alguna doctrina. Buscar la propia cosmovisin integral y espiritual, lograr que sea abierta, crtica, pr
es el mejor antdoto frente a los males del relativismo y del fundamentalismo.

La Formacin para la Vocacin Humana es un camino de autoconocimento o un curso?

Aparentemente es ambas cosas pero, en realidad, profundamente, no es ninguna de las dos. Formalmente, la Forma

toma la modalidad de un curso y para muchos quizs es y ser slo eso. En general, cuando slo se lo ve como un c

se lo resiste por mucho tiempo, aburre, irrita o desconcierta. Aburre cuando se lo ve desde el rigor, irrita o desconci
porque no da recetas sino que estimula a que cada uno encuentre sus respuestas. Por ello no es un camino de
autoconocimiento, sino un estmulo para que cada uno encuentre el propio. Ese es el corazn de la propuesta.

La Formacin para la Vocacin Humana puede ensearme a meditar?

S, aunque ese no es el propsito principal de la Formacin. Se practica meditacin y se estimula para que cada uno

descubriendo su propia modalidad meditativa. La prctica de la meditacin es un recurso para la vocacin, pero no e

nico.

Puede Formacin para la Vocacin Humana darme respuestas que no he encontrado en una religin,
psicoterapia, tcnica corporal...?

La Formacin para la Vocacin Humana no da respuestas, ayuda a que cada uno las encuentre: si se quiere sa es s
respuesta. Vocacin Humana no reemplaza una religin, una psicoterapia, una tcnica corporal, etc. sino que ayuda

limpiar la mirada y a dar vigor para ver en cada cosa lo que antes no se vea, para darle sentido. Si el camino de alg
pasa por ahondar una religin, Vocacin Humana ayuda a ver en ella aquello que no se vio hasta ahora y a ahondar

compromiso. Si el camino pasa por dejar esa religin, Vocacin Humana tambin ayuda a ver en ella o en la relacin

con ella, lo que no se vio hasta ahora. En ambos casos se necesita discernimiento y coraje. Cuando se inicia un cam
autoconocimiento se encuentra lo que no se encontr antes, y se es el camino.

Se puede empezar con la toma de consciencia de la vocacin humana en cualquier momento de la vida?

Ahora es el momento para empezar, es el nico que tenemos. Si alguien piensa que es tarde, se ata al pasado, no v

vida en el presente y se condena a s mismo. Por cierto, a un joven le cabe ver la vida de un modo distinto que a un
anciano. Para el joven la socializacin tiene ms peso que para el anciano; este ltimo, en vez, debera asumir su

preparacin para la muerte. Esta preparacin, que es preparacin para esta vida y para toda vida, es imprescindible
el lecho de muerte.

La Formacin para Vocacin Humana es una tcnica nueva o es otra propuesta de la New Age?
La nica relativa novedad de Vocacin Humana consiste en su sntesis abierta de mltiples propuestas tradicionales

insistencia en brindar elementos para estimular el propio camino. Tampoco es una tcnica en el sentido contempor

trmino; es decir, no es un sistema de conocimientos prcticos que permiten dominar una cuestin, como si fuera u

tcnica mecnica, por ejemplo. Se parece ms al arte ( tchn para los griegos); se pueden aprender ciertas cu

tcnicas, pero es artista quien las trasciende para descubrir su propia modalidad creativa. Tampoco es otra propuest
Age porque: a) estimula el compromiso con los propios procesos y por ende con el otro y no se limita a generar

autocomplacencias o a que las personas se sientan satisfechas de s mismas; b) se aboca al estudio riguroso, filos
las fuentes tradicionales; c) las prcticas que se realizan no apuntan a la bsqueda de fenmenos o a generar
emocionalismos.

Para la concepcin de Vocacin Humana el vaco o la angustia es ignorar o no haber escuchado el

llamado?

Toda la vida es vocacin. Todas las circunstancias externas e internas son un llamado, la diferencia est en advertirl

Cuando se lo advierte, opera la vocacin, comienza un proceso de transformacin. El cambio, entonces, radica en la

consciencia, su intensidad y firmeza. La angustia, vista bajo esa faz, constituye una oportunidad para hacer un sacr

atravesarla, asumirla. Si la angustia o el vaco perduran sin cambio alguno o si se agravan es porque no se est aten
el llamado. Pero igual es un llamado. C.S. Lewis deca que el dolor es el altavoz de Dios.

Cmo es la dinmica de la Formacin: terica, prctica, vivencial? Es grupal o individual?

La Formacin es terica y prctica. Al principio se enfatiza ms la teora y con el tiempo se introduce ms prctica. T

ello, por cierto, concebido para la vida. La teora se propone tambin como una reflexin prctica, tal como ocurra e

tradiciones antiguas. La dinmica es grupal e individual a la vez. Los encuentros son grupales, respetndose los espa
personales, pero existen tambin tutoras individuales.
CONTCTENOS: FUNDACIN VOCACIN HUMANA : 154-405-6565 / 4831-4460 / 4831-4460