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Alumna:
Glvez Salcedo, Luca Anas.
Curso: Antropologa mdica.
Tema: Martin Luther King
Carrera: Medicina.
Ciclo: II
Grupo: B
Profesora: Nancy Jurado
2014
Martin Luther King
Representando al SCLC, Martin Luther King era el dirigente de una de las seis
grandes organizaciones por los derechos civiles que organizaron la marcha
sobre Washington por el trabajo y la libertad. Y fue uno de los que aceptaron la
sugerencia del presidente John F. Kennedy de cambiar el mensaje de la
misma.
El presidente, que ya haba apoyado pblicamente a Martin Luther King y haba
intervenido tambin varias veces para que se le dejase salir de prisin, se
haba opuesto inicialmente al objetivo de la marcha porque consideraba que
podra tener un impacto negativo en el voto de la ley sobre los derechos
civiles. Ese objetivo inicial era el mostrar la situacin desesperada de los
afroamericanos de los estados del sur y denunciar el fracaso del gobierno
federal en asegurar sus derechos y su seguridad. El grupo de los seis acept
bajo la presin e influencia presidencial presentar un mensaje menos radical.
Algunos activistas de los derechos civiles pensaron entonces que la marcha
presentaba as una visin inexacta y edulcorada de la situacin de los
negros; Malcolm X la llam La farsa sobre Washington y los miembros de la
organizacin Nation of Islam, que participaron en la marcha, fueron
suspendidos temporalmente.
La marcha plante, sin embargo, demandas especficas:
una legislacin significativa sobre los derechos civiles (incluyendo una ley
que prohibiese la discriminacin racial en el mundo del trabajo);
solo seis nios negros fueron admitidos en las escuelas blancas en St.
Augustine (Florida). Adems, las casas de dos familias de estos nios fueron
incendiadas por los segregacionistas blancos y otras familias fueron forzadas a
marcharse de la regin porque los padres fueron despedidos del trabajo y no
pudieron encontrar otro en la zona.
En mayo y junio de 1964, Martin Luther King y otros dirigentes de los derechos
civiles llevaron a cabo una accin directa en esa ciudad para denunciar los
hechos; una marcha nocturna alrededor del antiguo mercado de esclavos
termin con los manifestantes atacados por los segregacionistas blancos y con
la detencin de cientos de personas. Como las prisiones eran demasiado
pequeas, se tuvo que encerrar a los detenidos al aire libre. Algunos
manifestantes fueron arrojados al mar por la polica y por los segregacionistas,
y se libraron de ahogarse durante un intento de llegar a las playas
de Anastasia Island, reservadas a los blancos.
La tensin alcanz su punto lgido cuando un grupo de manifestantes se tir a
la piscina del motel Monson prohibido a los negros. La fotografa de un polica
zambullndose para arrestar a un manifestante y la del propietario del motel
vertiendo cido clorhdrico en la piscina para hacer salir a los activistas, se
conocieron en todo el mundo y sirvieron incluso a los estados comunistas para
desacreditar el discurso de la libertad de los Estados Unidos. Los manifestantes
aguantaron la violencia fsica y verbal sin responder, lo que entra un
movimiento de simpata nacional y ayud a a la aprobacin de la Civil Rights
Act el 2 de julio de 1964.
Luther King seal que la igualdad racial no devena slo de las leyes que
defienden a la persona, sino sobre todo de la manera en que esa persona se
percibe a s misma:
Mientras el espritu se halle esclavizado, el cuerpo no podr ser nunca libre. La
libertad psicolgica, un firme sentido de la autoestima, es el arma ms
poderosa contra la larga noche de la esclavitud fsica. Ninguna proclama de
emancipacin lincolniana o carta de derechos civiles johnsoniana puede aportar
totalmente este tipo de libertad. El negro ser libre cuando alcance las
profundidades de su ser y firme con la pluma y la tinta de su humanidad
afirmada su propia declaracin de emancipacin. Y con un espritu tendido
hacia la verdadera autoestima, el negro debe rechazar con orgullo las esposas
de la auto-abnegacin y decirse a s mismo y decir al mundo: Yo soy alguien.
Yo soy una persona. Yo soy un hombre con dignidad y honor. Y tengo una
historia rica y noble".
Pacifismo y compromiso personal
Martin Luther King subray que la no violencia no era solamente un mtodo
justo, sino tambin un principio que deba ser aplicado a todos los seres
humanos, fuesen de donde fuesen, y comparaba la campaa de no violencia
aclamada en los Estados Unidos a la violencia de las guerra de Vietnam
sostenida por una parte de la opinin pblica estadounidense: Hay algo
extraamente inconsistente en una nacin que os aclama cuando decs Sed no
violentos con Jim Clark, pero que os maldice y os condena cuando decs: sed
no violentos con los nios vietnamitas marrones Para Luther King, la no
violencia deba llevar al pacifismo, sobre todo en el contexto de la guerra fra y
de la estrategia militar de destruccin mutua asegurada que podra llevar al
apocalipsis:
Los hombres, a lo largo de la historia, han hablado de la guerra y de la paz.
Pero ahora ya no pueden quedarse solo en el hablar. No es una eleccin entre
la violencia y la no violencia en este mundo; es una eleccin entre la no
violencia y la no existencia. Martin Luther King invocaba con frecuencia la
responsabilidad personal para desarrollar la paz mundial Para l, el triunfo del
bien sobre el mal era inevitable, a pesar de los frecuentes retrocesos y guerras
de la historiaRechazo aceptar la nocin cnica de que naciones tras naciones
deben descender la escalera militarista hacia el infierno de la destruccin
termonuclear. Creo que la verdad desarmada y el amor incondicional tendrn
finalmente la palabra. Porque el bien, incluso temporalmente vencido, es ms
fuerte que el mal triunfante.Admita que esa opinin idealista y moral era
difcilmente defendible en ese contexto histrico, pero subrayaba que la
conciencia y el ideal de justicia no deban recular ante una opinin pblica
desfavorable, un clculo poltico o una tarea que pareciese insuperable.