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Anmico/patolgico: no
mundo moderno a pessoa
no tem mais a noo
exata do todo. Percebe a
passagem da solidariedade
mecnica para a Orgnica.
Conscincia coletiva
o conjunto de regras, crenas que
acompanham as nossas vidas e so
apreendidas em geral. A sociedade que
prevalece em relao
ao indivduo. O
indivduo j fruto da conscincia coletiva. O
que est em minha cabea a herana do
meio coletivo. (arqutipos)
15/09/2014
Fato Social
Patololgico
ANOMIA EM DURKHEIM
10
Trs
tipos
suicdio:
EGOSTA
ALTRUSTA
ANMICO
de
Falta de
integrao
Excesso de
integrao
Falta de
limites e
regras
11
Direito e anomia
Sociedade
simples
a coeso garantida
por um conjunto de
princpios, ou seja, uma
moral e um conjunto de
regras e normas, ou seja
,o direito, porque todos
se conhecem
um conjunto de prticas e
representaes que vemos em ao
tanto nas sociedades modernas
quanto nas sociedades primitivas.
Portanto, sua sociologia da religio
est referida a uma teoria do
conhecimento e questo da coeso
social.
Geertz , 1989
A religio um sistema de smbolos que
atua para estabelecer poderosos,
penetrantes e duradouras disposies e
motivaes nos seres humanos.
Ela pode tanto fornecer a explicao e
justificao das relaes sociais como
construir o sistema das prticas
destinadas a reproduzi-las.
Exemplificar:
Weber 1864-1920
A principal motivao para a qual os
indivduos buscam a religio
garantir sua vida no aqui e agora.
Busca-se a sade, emprego,
moradia, boas relaes sociais e
familiares, garantia que nada de ruim
ir ocorre consigo ou com algum
membro da famlia.
Teodiceias/Antropologias
Teolgicas
Escatologia Messinica
Predestinao
Dualismo bem e o mal
Concepo do carma
A religio , portanto, um
protesto contra a situao de
misria em que vive grande parte
da populao, mas o lado
perigoso de protestar em forma
de religio que a religio sirva
de consolo, de narctico, de que
a religio seja o pio do povo
Bourdieu, 1974, p 45
Ela no desempenha somente a funo social de
fornecer sentido e legitimar a ordem estabelecida.
Ela tambm pode motivar e justificar movimentos
de ruptura ou protesto social, pois a mesma ideia
de um mundo criado e organizado por Deus pode
tornar-se um elemento tanto de conformismo
como de inconformismo do oprimido. Ex:
Cabanada, Canudos, movimentos sociais de
ruptura ao status quo...