Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
NDICE
CARACTERISTICAS DE LA POESA DE FRAY LUIS: TEMAS Y SUBTEMAS Y ESTILO
1. TEMAS
2. METRICA
3. FIGURAS LITERARIAS MS USADAS
4. ESTILO
5. TEMAS Y SUBTEMAS DE LA POESA DE FRAY LUIS DE LEN
1. TEMA
2. METRICA
1. TEMTICA Y FUENTES
2. TCNICA Y ESTILO
LOPE DE VEGA
1.1.
1.2.
5
5
CERVANTES
3.1.
problemas formales
4. LA POESA DE CERVANTES
5. APORTACIN DE CERVANTES A LA NOVELA COMO GNERO. LA GALATEA
6. LOS CONCEPTOS DE NOVELA, NOVELA CORTA Y NOVELA EJEMPLAR EN TIEMPOS DE CERVANTES,
STE COMO CREADOR DE LA NOVELA CORTA
6.1.
6.2.
novelas ejemplares
clasificacin de las novelas ejemplares por sus caractersticas
6
6
10.1.
10.2.
10.3.
10.4.
10.5.
QUEVEDO
Preciosa
Juan de Crcamo
Vieja gitana
Carducha
Clemente
6
6
6
6
6
6
4.1.
el juicio final
6
1
Agg
4.2. el alguacil endemoniado
4.3. el sueo del infierno
4.4. el mundo por dentro
4.5. el sueo de la muerte
COMENTARIO: AMOR CONSTANTE MS ALL DE LA MUERTE
LUIA DE GNGORA Y ARGOTE (1561-1627)
6
6
6
6
6
6
1. DATOS BIOGRFICOS
2. TEMAS, ESTILO Y MTRICA
2.1. estilo
2.2. figuras retricas
2.3. mtrica
2.4. temtica
PEDRO CALDERN DE LA BARCA
6
6
6
6
6
1. EL AUTO-SACRAMENTAL EN CALDERN
2. DIFERENCIAS Y SEMEJANZAS ENTRE EL TEATRO DE LOPE Y EL DE CALDERN
3. EL TEATRO DE CALDERN
Agg
CARACTERISTICAS DE LA POESA DE FRAY LUIS: TEMAS Y SUBTEMAS Y ESTILO
Nuestro escritor es, antes que nada un gran poeta, posiblemente el mejor del siglo XVI junto
con San Juan de la Cruz y uno de los ms importantes de toda la literatura espaola. De joven
acepta la gran moda del momento: el petrarquismo, recin aclimatado, que implica una
temtica amorosa. Escribe unos pocos sonetos de amor (slo se conservan cinco), que no
satisfacan su nimo austero y profundo. Adems el soneto con sus 14 versos rigurosos
tampoco se adaptaba al torrente de su emocin.
Encuentra su camino definitivo cuando siente la vida como sufrimiento y contempla el cielo
como liberacin. As, el ansia de huida de este mundo y la contemplacin ideal de otros
constituirn los temas de sus mejores odas, paralelamente, adopta las liras garcilasianas en
muchas de ellas.
Sus versos no se publicaron en vida, fue Quevedo 40 aos despus de su muerte quien los
public en 1631. Su produccin potica original no es extensa, no llegan a 40 poemas, pero
tradujo en verso castellano textos latinos, italianos y bblicos.
1. TEMAS
Ansias de huida de este mundo y la contemplacin ideal del otro. La paz individual y csmica
(en su vida siempre estuvo en polmicas), la paz espiritual, sosiego en un marco geogrfico:
el campo. Subtemas: patriotismo, circunstanciales y religiosos.
2. METRICA
*
*
4. ESTILO
En cuanto caractersticas estilsticas de su poesa hay sealar que es una sntesis de todos
los componentes del Renacimiento espaol: clasicismo, italianismo y cristianismo. Los
recursos mtricos que emplea el autor se adecuan perfectamente al carcter asctico del
contenido (tema) y, al tono recogido y grave de su poesa. La estrofa utilizada es la lira en la
que los versos experimentan encabalgamientos suaves adecundose al estilo reposado. En
cada lira hay unidad temtica. La lengua de Fray Luis atiende al criterio de naturalidad y
seleccin renacentista, pues a la vez emplea coloquialismos y cultismos, por ultimo en
cuanto a los recursos estilsticos sobresalen el hiprbaton, las aliteraciones, anttesis,
personificaciones y las metforas.
5. TEMAS Y SUBTEMAS DE LA POESA DE FRAY LUIS DE LEN
Agg
COMENTARIO DE TEXTO (CLASE) FRAY LUIS DE LEON
Y luego sosegada
el paso entre los rboles torciendo,
el suero de pasada
de verdura vistiendo
y con diversas flores va esparciendo.
No cura si la fama
canta con voz su nombre pregonera,
ni cura si encarama
la lengua lisonjera
lo que condena la verdad sincera.
Qu presta a mi contento
si soy del vano dedo sealado,
si en busca de este viento
ando desalentado,
con ansas vivas, y mortal cuidado?
Tnganse su tesoro
los que de un falso leo se confan;
no es mo ver el lloro
de los que desconfan
cuando el cierzo y el brego porfan.
La combatida antena
cruje, y en ciega noche el claro da
se torna; al cielo suea
confusa vocera,
y la mar enriquecen a porfa.
Un no rompido sueo,
un da puro, alegre, libre quiero;
no quiero ver el ceo
vanamente severo
de a quien la sangre ensalza o el dinero.
A m una pobrecilla
mesa de amable paz bien abastada
me baste, y la vajilla
de fino oro labrada
sea de quien la mar no teme airada.
A la sombra tendido,
de hiedra y lauro eterno coronado,
puesto al atento odo
al son dulce, acordado,
del plectro* sabiamente meneado.
1. TEMA
*
*
LOPE DE VEGA
1. CLASIFICACIN Y TEMAS DEL TEATRO DE LOPE DE VEGA
Comedias:
Bblicas: La creacin del mundo
De Santos: La buena guarda
Autos:
El nacimiento de Cristo
Sacramentales: La siega
2. CUL ES EL PROBLEMA QUE PLANTEA LOPE DE VEGA EN LA ACCIN PRINCIPAL DE
La reaccin principal plantea un conflicto entre un noble y sus vasallos, este conflicto lo
resuelve el rey perdonando el homicidio y la rebelin cuando comprende que el seor iba
contra toda justicia y por tanto contra la propia ley de la corona.
La obra quiere decir que el problema concreto, social de crnica de sucesos es una cara
de la injusticia que se da en el siglo XV por el abuso de los nobles, concretamente por los
seores de las encomiendas. Dentro de la mentalidad que va del siglo XV al XVII, una vez
que los Reyes catlicos terminan con la nobleza levantisca de los dbiles reinados de
Juan II y Enrique IV ya nadie se sublevar, ni nadie tericamente har injusticias en sus
aldeas. Para ello se necesita el triunfo de los Reyes Catlicos y la unidad nacional.
Lope dramatiza el hecho de Fuenteovejuna, escribe un drama de un lado popular y de otro
con la segunda accin, nacional, con lo cual haca propaganda de la monarqua
teocntrica del antiguo rgimen.
El sentido de la primera accin aunado con el de la segunda nos da a conocer los
respectivos encuentros desafortunados con la Orden de Calatrava y se consigue una
visin de la Espaa medieval anterior a la reunificacin de los Reyes Catlicos ms
completa.
3. CARACTERSTICAS Y TEMAS DE LOPE
5. EXPLIQUE
EL DESENLACE DE FUENTEOVEJUNA,
DESARROLLO DE SU DOBLE ACCIN
TENIENDO
EN
CUENTA
EL
En la accin principal hay 3 claras secuencias y la obra queda dividida en 3 actos. Con
anterioridad a Lope la accin deba durar un da y con respecto a la unidad de lugar, no se
poda mover la accin de un mismo sitio.
En Fuenteovejuna, respecto a la unidad de lugar la accin se desarrolla en la aldea, en el
bosque, en casa del Maestre de Calatrava, en la casa de la Encomienda, la plaza de
Fuenteovejuna; respecto a la unidad de tiempo en Fuenteovejuna, Lope divide la obra en 3
actos o jornadas.
En relacin a la unidad de lugar, tiempo y accin. En la primera accin cuenta lo siguiente:
* La tirana del comendador de la Orden de Calatrava sobre su encomienda.
* El motn de sus vasallos actuando como un personaje colectivo, acabando con la
ejecucin turbulenta del comendador.
* El rey manda un pesquisidor para que indague, pero el rey debe perdonarles porque
todo el pueblo insiste en que todos son culpables.
Existe una accin secundaria que nos cuenta:
* El maestre de Calatrava y el comendador deciden atacar Ciudad Real.
* La conquistan siendo injustos con sus vasallos.
* El rey manda tropas y rescata la ciudad.
En esta segunda accin el Rey y Ciudad Real se unen contra el tirano. En la 1 accin el
comendador al atacar a sus vasallos ataca indirectamente al rey que es el responsable.
Se establecen dos acciones, la suma de ellas dice mucho ms en lo dramtico que en lo
histrico.
8. VALORES
POSITIVOS Y ASPECTOS
PERSONAJES DE FUENTEOVEJUNA
*
*
*
*
*
*
*
*
NEGATIVOS
QUE
CARACTERIZAN
LOS
*
*
*
*
*
Rompe con la regla de las tres unidades establecida por los humanistas del XVI,
basada en la potica de Aristteles, unidad de accin, en un mismo da y en un mismo
lugar. Fue por ello muy atacado por los dramaturgos clasicistas y doctos. Fue intil, el
pueblo le dio la razn.
Mezcla lo cmico y lo trgico.
Mezcla de personajes nobles y plebeyos, con un nico precedente no teatral en la
Celestina.
Divisin de la obra en tres actos: exposicin, nudo y desenlace, frente a los cinco
clsicos que se mantienen en Francia e Inglaterra.
Lrica intercalada: letras para cantar y bailes interrumpen el curso de la accin, aunque
a su servicio.
Variedad mtrica: la comedia se escribe siempre en verso, y alternan endecaslabos y
octoslabos, con predominio de los ltimos. Varan mucho las estrofas: romances,
redondillas, cuartetos, dcimas, sonetos, etc.
Intenso color nacional. Aunque los personajes no sean espaoles siempre se
comportan y se expresan como tales. El pblico los siente propios y puede identificarse
con ellos.
10. CRONOLOGA Y BREVE COMENTARIO DEL ESQUEMA DE CONTENIDO DEL ARTE NUEVO
El arte nuevo de hacer comedias en este tiempo aparece por primera vez en la edicin
de las Rimas de 1609, escrita entre 1604-8. El arte nuevo especifica que se escribi para
la Academia de Madrid. Es un texto escrito de cara a una tertulia literaria, no es un texto
cientfico, sino que es un poema de circunstancias y escrito como tal en verso, y
seguramente en el transcurso de unas pocas horas, para servir a un encargo del que no
poda desentenderse.
Lope tenia que responder ante esa dualidad (l o los clsicos) ante un pblico formado por
escritores, personas cultas, seguramente conservadoras en arte, y nobles aficionados. Su
teatro era terico, prctico, un espectculo incomparable a la doctrina de los antiguos.
8
Al llegar al renacimiento el teatro presentaba una doble tendencia: una popular que
conserva la tradicin medieval, otra, culta, que aporta al teatro los descubrimientos y los
gustos del Renacimiento.
La primera tena la vitalidad de lo que est arraigado en el alma del pueblo, pero careca
de dignidad literaria. La segunda, por el contrario, posea alta calidad intelectual, pero en
cambio estaba falta de inters para el gran pblico.
Cabe a Lope de Vega la gloria de haber creado un teatro a la vez literario y popular,
uniendo lo tradicional y lo renacentista en una frmula genial y definitiva que la fija hacia
1590. Cre un gnero teatral nuevo que se denomin comedia.
Comedia significa slo obra teatral del tipo fijado por Lope y poda ser comedia
propiamente dicha, pero tambin tragicomedia o drama.
En cuanto a los gneros, aunque su dedicacin principal fue el teatro, cultiv todos los
gneros de su tiempo, con la nica excepcin importante de la novela picaresca, as
escribi obras lricas, picas y narrativas.
CERVANTES
1. GNESIS DEL QUIJOTE
Segn Menndez Pidal, probablemente la 1 parte forma una unidad. El objetivo de la obra
era escribir una pequea obra que comprende la 1 salida, los 6 primeros captulos. Le
sugiri la idea inicial un entrems de los romances, annimo, en que un ignorante labrador
pierde la razn leyendo muchos romances, se va de su casa e intenta imitar las hazaas
de aquellos hroes, volviendo golpeado.
Despus de la quema de sus libros incorpora el personaje de Sancho Panza.
Afirmacin de Cervantes en el prlogo: el aborrecimiento a los libros de caballera.
Tambin el pasar el lector un buen rato. Es una parodia de los libros de caballera en aquel
momento de gran xito (ledos por personajes como Sta. Teresa y San Ignacio). l parodia
porque es un lugar cercano frente a los inexistentes de caballera, de fingidas y
disparatadas historias. Alonso Quijano inventa el personaje de Quijote.
La 1 parte se publica en 1605, comprende dos salidas. La primera salida tiene 6
captulos, y sera una novelita corta, Alonso Quijano va solo. En la segunda salida se
incorpora Sancho Panza.
La 2 parte del Quijote se publica en 1615, comprende la 3 salida. En 1613 aparece un
falso Quijote, el de Avellaneda.
2. DIFERENCIAS ENTRE LA PRIMERA Y SEGUNDA PARTE DEL QUIJOTE
En la 1 se introducen una novelita pastoril, una sentimental, una del curioso impertinente,
una morisca, varios discursos, muchos refranes. A partir de algo real acomoda sus relatos.
En la 2 ya no hay relatos, no tiene que acomodar la realidad, lo tiene preparado, le viene
a su medida.
El entorno es diferente:
* La 1 parte de desarrolla en entornos rurales.
* La 2 parte en entornos urbanos: Barcelona, castillos
En la 1 parte todo le sale mal, mientras que en la 2 hay ms dilogo que aventura. Muy
importante son los nombres de los personajes de Quijano -> Quijote y se autodenomina de
la Mancha. A partir de Arlanza se fija en Melibea -> Dulcinea, su caballo es Rocinante.
* Cambia varias veces de nombre: D. Quijote de la Mancha, Caballero de la Triste
Figura.
* Varios antagonistas; el cura y el barbero de su pueblo.
* En la segunda parte hay muchas referencias a la primera parte y el falso Quijote (juego
de perspectiva), los personajes han ledo la 1 parte del Quijote.
* Se confunde la realidad con la ficcin.
* Sancho acaba hablando tan retrico como Don Quijote y ste se parece ms a
Sancho.
Ingredientes fundamentales del gnero: el valor desmesurado, el amor caballeresco, el
escudero, el ambiente palaciego, etc.
3. ESTRUCTURA DEL QUIJOTE DE 1605
10
3.1.
PROBLEMAS FORMALES
Los primeros captulos tienen unas caractersticas de novela corta a modo de las
Novelas Ejemplares, previa a la novela larga que en 1605 sali publicada con el
nombre Don Quijote de la Mancha con 52 captulos.
En primer lugar la novelita est justificada por lo llamativo que el entrems de los
romances sea calcado fidedignamente en los primeros captulos y luego no vuelva a
tener influencia en el Quijote.
En segundo lugar, la primera salida de Don Quijote con su regreso y la quema de sus
libros cierra el argumento y una estructura de forma perfecta.
Suposiciones que han hecho pensar que los 6 primeros captulos y tal vez un
fragmento del 7 como una novela corta de tipo ejemplar:
Estos captulos proceden de una fuente nica y comn el Entrems de los
romances, tienen extensin, estructura y tono de una novela corta.
Cervantes fue un especialista en este gnero.
El texto no estaba dividido en captulos. Las frases finales de cada captulo y las
iniciales del siguiente estn estrechamente ligadas sintcticamente entre s.
El Don Quijote de la primera salida es un personaje ms cercano a la farsa y al
entrems que lo que ser inmediatamente despus. Empezando porque no dialoga al
faltarle Sancho, personaje que Cervantes crea cuando se decide a hacer a Don
Quijote personaje de una novela larga.
4. LA POESA DE CERVANTES
6.1.
NOVELAS EJEMPLARES
Novela corta nacional de tono realista e idealista, que suma dos mundos
completamente distintos, la de los cuentos morales medievales, utilizados hasta por
los predicadores desde el plpito, los ejemplos, y la novela italiana, de corte ertico y
humanista. La creacin de Cervantes funde los dos mundos, superndolos a ambos,
al igual que el barroco funde lo medieval y lo renacentista. Su finalidad es divertir y
ensear.
6.2.
Cervantes en 1613 hace una recopilacin de relatos breves, que haba compuesto
anteriormente. Dicha recopilacin implica a veces correcciones y en algunos casos el
cambiar sensiblemente el final de la obra, como en El celoso extremeo.
El sintagma de novelas ejemplares sumaba dos mundos completamente distintos. El de
los cuentos morales medievales, utilizados hasta por los predicadores en el plpito, los
ejemplos, y la novela italiana, de corte ertico y humanista.
12 de las novelas cortas son publicadas con el ttulo de Novelas Ejemplares, ttulo que
Cervantes justifica en el prlogo de la misma, afirmando que todas las novelas ofrecan
algn provecho moral. El xito del libro fue tal que slo en el siglo XVII, incluyendo las
traducciones, fue impreso 60 veces, al sacarlas al pblico es con la condicin de que
puedan divertir y ensear.
En las novelas incluye composiciones poticas, abundando en el caso de La Gitanilla los
romances, tiene afn de hacer crebles las historias.
9. RESUMEN DE LA GITANILLA
Una gitana vieja cri en nombre de nieta suya a Preciosa. La cual sali la mejor bailadora
y la ms hermosa. Un paje le entrega un romance en el cual va un escudo. Acude
Preciosa a bailar y recitar a casa de un seor teniente donde por todo pago consigue un
dedal de plata. Tiene lugar el encuentro con el caballero que declara su amor a Preciosa,
sta le propone ejercer dos aos de gitano antes de entregarse. Acepta y se pone el
nombre de Andrs Caballero.
El segundo encuentro de Preciosa con el paje-poeta con nueva entrega de romance y
escudo. Visita de las gitanas con Preciosa a casa de los padres del caballero don Juan.
Ceremonia de acogida de Andrs Caballero como gitano, iniciacin en el arte del hurto que
ste resuelve comprando lo pretendidamente hurtado. Llegada al aduar por la noche del
paje, cerca de la Pea de Francia, que es mordido por los perros. Confesin de un asunto
de sangre que obliga a huir al paje Clemente. Amistad entre Andrs y Clemente, con duelo
de estrofas entre ambos. Cerca de Murcia, en una posada, la hija de la posadera,
Carducha, declara su amor a Andrs y al ser rechazada, reacciona escondiendo joyas
13
entre sus pertenencias. Andrs va a ser detenido por robo, pero al ser acusado es
abofeteado y para defenderse mata al alguacil, siendo preso.
El corregidor toma cartas en el asunto, la gitana vieja descubre la verdadera personalidad
de Preciosa, que es hija del corregidor, pues fue robada muy nia y tambin se descubre
la personalidad de Andrs, Juan De Crcamo. Se comprueban en Preciosa ciertas marcas
de nacimiento que convencen a la corregidora de que es su hija y la vieja es perdonada.
Carducha confiesa la verdad y el padre del soldado muerto es indemnizado.
En la obra se muestra una simpata cordial del autor opuesta al sentir general respecto a
los gitanos. La novela comienza como una novela picaresca y termina siendo una novela
de amor. El mal amor de Carducha, casi termina en catstrofe para los protagonistas y por
ltimo, el amor de Andrs por Preciosa, es puesto a severas pruebas (cambio de clase
social, de noble a gitano). Andrs y Clemente, que huye a Npoles, son dos amigos, dos
hombres generosos.
10. PERSONAJES DE LA GITANILLA
10.1. PRECIOSA
Abuela de preciosa, de quien depende desde que fue raptada por ser bonita. Ella
descubre la autntica personalidad de "su nieta" a los padres y la de Juan.
10.4. CARDUCHA
Persona que se enamora de Juan, con un amor lascivo, y al verse rechazada coloca
entre las prendas de Juan una joyas robadas y con esta accin est a punto de llevar
al traste el final feliz de la obra.
10.5. CLEMENTE
Paje que escribe sonetos de amor para Preciosa, est perseguido por la justicia en
Madrid por lo que desea embarcarse con rumbo a Italia.
14
QUEVEDO
1. CLASIFICACIN DE LA OBRA EN PROSA
Obras festivas: guardan estrecha relacin con los poemas burlescos de don Francisco.
Son escritos de ingenio, en los cuales los recursos conceptistas son utilizados con
profusin y con los que se desea ridiculizar muchos vicios, costumbres y hechos
circunstanciales que tuvieron lugar en nuestro Siglo de Oro.
* Obras polticas: la poltica se encontraba entre sus grandes pasiones. Los escritos
sobre este tema ocupan un lugar privilegiado dentro de su produccin literaria. En este
grupo de textos cabe de todo, desde el tratado profundo donde explica sus teoras sobre
la materia, hasta la obra circunstancial con la que se pretende denunciar una
determinada y concreta situacin. Cabe destacar La Poltica de Dios, gobierno de Cristo
y tirana de Satans y La vida de Marco Bruto. En la primera expone cual sera el ideal
de gobernante cristiano: se sirve del Evangelio como base para exponer las ideas que
desea comunicar y como excusa para evitar las posibles censuras que sus solapadas o
no crticas, a veces indirectas, a la situacin de la poca pudiera atraerle. En la vida de
Marco Bruto realiza un comentario al escrito de Plutarco de igual tema.
15
Fueron escritos entre los aos 1605 y 1627 y publicados por primera vez en 1627, aunque
antes de ser publicados haban sido divulgados a travs de copias manuscritas.
Los sueos levantaron una importante polmica, debido a esto Quevedo tuvo que
rectificar determinadas partes y con diversas enmiendas fueron publicados con el ttulo de
Juguetes de la niez y travesuras del ingenio.
Ridiculizan los diversos tipos sociales y costumbres de la poca, aunque la prudencia y
sus convicciones le hacen ser comedido con la Iglesia, la nobleza y el trono.
En ellos subyace su desengao y pesimismo de la vida. La denuncia de los vicios sociales
se realiza con intencin moralizante.
A lo largo de los Sueos vemos una evolucin, ya no se trata de condenar y castigar, sino
16
observar el comportamiento de las gentes y ponrselo en solfa (en tono burlesco). Su ira
se ha trocado en desengao y ya en el ltimo sueo Sueo de la muerte resalta antes
que su maldad la estupidez humana.
Su estructura es similar:
* Presentacin del escenario o justificacin inicial.
* Desfile de los personajes objeto de crtica.
* Conclusiones del autor.
4.1.
EL JUICIO FINAL
Habiendo ledo un libro del Beato Hiplito sobre el fin del mundo, so que vea el
Juicio final. Un mancebo que tocaba la trompeta al son de la cual se movi toda la
tierra y se levantaron los muertos, ajustando a sus cuerpos miembros y alma. Todos
los llamados son conscientes del Juicio Final. Va describiendo los personajes
caracterizndolos y satirizndolos con sus vicios (avaros, mdicos, jueces, taberneros,
poetas, msicos, sastres, mujeres, boticarios, etc.). La lectura refleja todos los
estamentos sociales, aunque con la Iglesia, la nobleza y el trono es prudente. A Dios
nos le descubre hermoso para los buenos y enfadado para los perdidos. El juicio
empieza por Adn que es severamente juzgado, pasan personajes del antiguo y
Nuevo Testamento y todos los personajes y estamentos representativos de la poca.
Especial inters tiene la condena de Mahoma y Lutero, a los que acusa de haber
perdido a Dios y a s mismos. El ltimo personaje juzgado y condenado es un
astrlogo, con l se acaba el Juicio y Cristo se va a descansar y las sombras huyen.
Quevedo permanece en el lugar (en todo momento acta como testigo de lo que est
sucediendo y juzga lo que ve), el panorama que ve le hace mucha gracia y su misma
risa le despierta.
4.2.
EL ALGUACIL ENDEMONIADO
Es el nico sueo que se atiene a una lnea realista sin ensueos. En este sueo los
protagonistas son tres: el autor, el licenciado Calabrs y un alguacil endemoniado que
no pronuncia palabra, siendo el diablo quien lleva la voz en la conversacin que
mantienen los tres (sucesin de preguntas, respuestas y consideraciones de los
protagonistas).
Un diablo metido en el cuerpo de un alguacil concede una breve tregua a su vctima y
le cuenta al autor y al licenciado Calabrs cmo les va a sus clientes en el infierno.
Primero advierte que los diablos en los alguaciles estn de mala gana, que teniendo
ambos el mismo oficio, los alguaciles ponen ms ahnco. El diablo le ruega al
licenciado le saque del cuerpo ya que eso le dar mala fama hasta en el infierno.
Explica que todo all est distribuido en parte, segn el oficio en vida.
Aparecen casi las mismas gentes que en el sueo anterior: poetas, enamorados,
reyes, jueces, etc. La justicia en la tierra tras largo peregrinar no encuentra acomodo
en la tierra, por lo que tuvo que subir de nuevo al cielo. Al final de una serie de
argumentos a favor de las virtudes de la pobreza, como reflexin a la pregunta de si
hay pobres en el infierno, responde el diablo que si lo que condena a los hombres es
lo que se tiene en el mundo, como ellos no tienen nada difcilmente se pueden
condenar. El enojo del licenciado Calabrs pone fin a la conversacin ahogando con
sus conjuros la voz del diablo.
4.3.
El escritor, no contento con el sueo primero ni con las descripciones del diablo en el
segundo, quiere conocer por s mismo las mansiones infernales (Quevedo no enfoca
la eterna corrupcin del gnero humano, sino la de la poca, mercaderes, joyeros,
mdicos, letrados, dueas, etc.). Comienza el relato en un lugar favorecido por la
naturaleza: dos sendas y un mismo itinerario, el de la vida, la de la derecha es
angosta y peligrosa, por ella iba poca gente, y por ello decide ir por la senda de la
17
Quevedo sale por fin del infierno para darse un paseo por la tierra, que tiene poco de
envidiable. Conducido por un viejo, que es el Desengao, encuentra de nuevo
Quevedo a sus tipos preferidos por la calle mayor, la de la Hipocresa, calle que
empieza con el mundo y acaba con l. El anciano le muestra las diferentes clases de
hipcritas que hay. Da una buena lista de profesiones y actitudes que ni son lo que
parecen ni lo que se llaman. Afirma que todos los pecados son malos, pero el de la
hipocresa encierra a los dems ya que en ella empiezan y acaban todos. El anciano
Desengao, ante la sana opinin que tiene el autor de algunas escenas, le hace
descubrir la hipocresa que hay en un entierro, en el llanto de la viuda acompaada de
las plaideras, en el celo del alguacil que corre tras un delincuente, la que hay en la
grandeza con que un hombre rico iba en una carroza y en la belleza de una mujer
(misgino). De manera repentina, cuando se pone al descubierto el engao de la
dama, el relato se acaba.
4.5.
EL SUEO DE LA MUERTE
18
*
*
ALMA
V. 10
VENAS
V. 11
MDULAS
20
Gngora nace en Crdoba en el seno de una ilustre familia cordobesa, su padre era juez.
A los quince aos fue enviado a estudiar a Salamanca, sin vocacin se orden en su
ciudad natal. A los cincuenta y seis aos, ya famoso se instal en Madrid, donde fue
nombrado capelln real. Vivi entre nobles, aficionado a la bebida y al juego (aunque
ayudaba a su familia). Perseguido por los acreedores, regres a Crdoba, donde muere.
El carcter desabrido de Gngora, su incisiva stira y la arrogancia con que se comport
como artista, le originaron abundantes enemistades, entre las que destacan las de
Quevedo, tan agresivo como l, que profesaba una esttica diferente (el conceptismo:
concentracin de significados). Ambos se insultaron en verso de forma feroz. Quevedo
critica al cordobs por su supuesta ascendencia juda. Tambin atac a Lope de Vega,
considerando que malgastaba su talento potico con su vida desordenada y continua
dependencia del vulgo. Lope zahiri tambin el gongorismo, pero en el fondo admiraba a
Gngora y admiraba su prestigio como poeta culto (ambos se admiraban y envidiaban).
En su obra apenas se reflejan sus vivencias polticas y sentimentales.
2. TEMAS, ESTILO Y MTRICA
Gngora es un poeta lrico exclusivamente, fuera de este gnero tan slo escribi dos
comedias poco relevantes. Crea un estilo personal y original rompiendo con el equilibrio
que se haba manifestado en el Renacimiento, de forma que la expresin pasa al primer
plano potico a expensas del contenido. Esto es lo que se ha llamado culteranismo o
gongorismo, una de las dos corrientes que se van a dar en la literatura barroca.
Se trata de una poesa de gran artificiosidad con una enorme utilizacin de elementos
ornamentales de carcter culto principalmente, voces sonoras (esdrjulas), retorcimientos
gramaticales y una mxima valoracin a los valores sensoriales del poema. Este estilo es
la culminacin de la renovacin potica iniciada por Garcilaso a partir del petrarquismo
italiano. Lo que tiene de original Gngora es en cuanto a los cultismos, el abuso de su
repeticin y agrupamiento dentro de un mismo poema y por tanto en los tres ms largos
(El Polifemo, Las Soledades y el Panegrico), lo que irritaba a sus detractores.
2.1.
ESTILO
FIGURAS RETRICAS
MTRICA
Escribi tanto en metros cultos de arte mayor como populares de arte menor. Emplea,
como Lope y Quevedo, las estrofas de aquel momento, en versos cortos o largos:
romances (octoslabos a a a), romancillos (heptaslabos), redondillas (como el
cuarteto pero en arte menor abba), sonetos (14 versos endecaslabos, 2 cuartetos y 2
tercetos ABBA ABBA CDC CDC), tercetos (ABA), silvas (agrupacin de endecaslabos
y heptaslabos de rima libre), octavas, etc. Los encabalgamientos son muy frecuentes
y las pausas intermedias.
2.4.
TEMTICA
Era costumbre desde la E.M. que en la procesin del Corpus se representasen obras
religiosas con temas muy diversos. Pero poco a poco se fue imponiendo uno adecuado a
la festividad del da: La exaltacin de la Eucarista.
En los siglos XVI y XVII las ciudades rivalizan en dar mayor esplendor a tal fiesta,
contratan las mejores compaas y encargan autos a los mejores autores de comedias,
que se representaban en tablados o carros al paso de la procesin.
Lope de Vega escribi muchas de estas obras, pero el autor que alcanz la mxima
perfeccin en el gnero fue Caldern, conservndose 80 autos.
Los Autos Sacramentales eran obritas en un acto, en verso con personajes alegricos (la
idolatra, la Iglesia, el Pecado, el Hombre, etc.) que desarrollaban un tema espiritual,
normalmente el de la Redencin del hombre por Cristo, y que acababan con una
exaltacin y adoracin de la Eucarista.
Los principales autos de Caldern son:
* El gran teatro del mundo.
* La cena del rey Baltasar.
* La vida es sueo (distinto de la comedia del mismo ttulo).
2. DIFERENCIAS Y SEMEJANZAS ENTRE EL TEATRO DE LOPE Y EL DE CALDERN