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A Lio das coisas ou Mtodo de Ensino Intuitivo pretendia substituir o carter abstrato e pouco
utilitrio da instruo. Tinha como alguns de seus pressupostos a idia de que o ato de conhecer se inicia
nas operaes dos sentidos sobre o mundo exterior, a partir das quais so produzidas sensaes e
percepes sobre fatos e objetos que constituem a matria-prima das idias (Valdemarin, 2000).
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Naturalizao seria o processo de preparao dos organismos vivos, onde so considerados elementos
como ambiente, aspectos fsicos e comportamentais do organismo, entre outros.
Sujeito
Relao de
Aprendizagem
Objeto
Relao
Pedaggica
Relao de
Ensino
Relao Didtica
Agente
Relao de
Apropriao
Temtica
Programa
Educativo
Relao de Transposio
Relao de
Suporte
Interventor
determinadas pela histria dos museus de cincia, pelas histrias das instituies em
particular, pelas polticas de cincia e tecnologia, de educao e de cultura que, junto
com os saberes e atores antes mencionados, constituem-se como um jogo de poder o
qual determina as vozes e os saberes que sero hegemnicos no discurso expositivo
final.
O esquema a seguir ilustra esse processo de constituio do discurso expositivo.
Os saberes indicados possuem naturezas particulares e, ao serem confrontados na
elaborao de uma exposio passam por processos de transposio. Tais saberes
poderiam ser caracterizados enquanto i) saberes do senso comum, relativos s
concepes e modelos do senso comum (pblico) sobre conceitos e fenmenos
cientficos que iro se confrontar com as informaes expressas na exposio 3; ii) saber
sbio, relativo aos conhecimentos de referncia que so considerados na elaborao da
exposio e que podem corresponder aos paradigmas hegemnicos das reas cientficas
em jogo ou, numa perspectiva descontinusta e histrica da cincia, podem apresentar os
diferentes paradigmas em conflito 4; iii) saber museolgico, relativo s reflexes do
campo da museologia e dizem respeito tanto ao trabalho de coleta, conservao,
salvaguarda e documentao dos objetos, como de organizao da informao que ser
comunicada sobre os mesmos; iv) saber da comunicao ou das linguagens, relativo s
reflexes tericas e prticas (tcnicas de design, por exemplo) da comunicao e aos
estudos de linguagem que sero utilizados como forma de extroverso da informao
nas exposies; v) saber da educao, relacionados tanto aspectos de aprendizagem,
como tambm a reflexo sobre as diversas dimenses do processo educacional, como a
social, a poltica, a cultural e a ideolgica; vi) outros saberes, relativos aos saberes
prticos, profissionais, tcnicos que, no caso dos museus de cincia, poderiam ser
aqueles referentes taxidermia ou carpintaria, por exemplo.
Os saberes do senso comum poderiam ser considerados na elaborao das exposies, j que esta deve
favorecer o questionamento dessas concepes, e, alm disso, constituem referencial para o
desenvolvimento de pesquisas no campo educacional nos museus (por exemplo, de aprendizagem).
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Referem-se tambm aos saberes da prpria histria da cincia.
Saber
do Senso
Comum
Outros
Saberes
Saber(es)
Sbio
Transposio
Transposio
Transposio
DISCURSO
EXPOSITIVO
Transposio
Transposio
Transposio
Saber da
Educao
Saber da
Saber
Museolgico
Comunicao
Rel. de Apropriao
VISITANTE
Rel. de
Suporte
Rel. de Comunicao/Educao
TEMTICA
PROGRAMAS
EDUCATIVOS
Rel. de
Musealizao
Rel. de
Transposio
(I)
INTERVENTOR
SABERES
PEDAGOGIA
MUSEAL
Rel. de
Transposio
(II)
Elaboradores
Equipe Interdisciplinar
Consideraes Finais
O modelo proposto possui a funo de auxiliar na compreenso dos processos
educacionais que ocorrem nos museus de cincias. Com base nele, defendemos a idia
de que na elaborao das exposies, processo esse tambm educacional, necessrio a
interseo de dispositivos mediadores (Forquin, 1993) que aproximam o saber sbio dos
saberes dos diferentes pblicos que visitam esses espaos. Para tal fundamental que o
educador de museu participe, com seus conhecimentos, das diferentes dimenses da
instituio museal e, principalmente, que seja elemento fundamental na equipe de
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Para Chevallard (1991), a noosfera onde se opera a interao entre o sistema de ensino stricto sensu e
o entorno societal; onde se encontram aqueles que ocupam postos principais do funcionamento didtico e
se enfrentam com os problemas resultantes do confronto com a sociedade; onde se desenrolam os
conflitos, se levam a cabo as negociaes; onde se amadurecem solues; local de atividade ordinria;
esfera de onde se pensa. Para Bernstein (1996:270) o campo recontextualizador composto pelos
departamentos especializados do Estado e as autoridades educacionais locais, juntamente com suas
pesquisas e sistema de inspeo, mas tambm inclui as universidades e seus departamentos/faculdades de
educao, com suas pesquisas, fundaes privadas, os meios especializados de educao, jornais
semanais, revistas, etc. e as editoras, juntamente com seus avaliadores e consultores e pode se estender
para campos no especializados do discurso educacional, mas que exercem influncia sobre o Estado.
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Para aprofundar as proximidades e distncias entre os referenciais de transposio didtica de
Chevallard e de recontextualizao de Bernstein ver Marandino (2004).
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