INTRODUCCION

Etimolgicamente filosofa procede de los vocablos griegos, pfilo (amor) y

sophia (sabidura) La filosofa es el estudio de una variedad de problemas
fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la
verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. Al abordar estos problemas,
la filosofa se distingue del misticismo, la mitologa y la religin por su nfasis
en los argumentos racionales, y de la ciencia porque generalmente lleva
adelante sus investigaciones de una manera no emprica.

SENTIDO ETIMOLOGICO DEL TERMINO FILOSOFIA

La filosofa (del latn philosopha, y este del griego antiguo , amor
por la sabidura)
La invencin del trmino filosofa suele atribuirse al pensador y matemtico
griego Pitgoras de Samos, aunque no se conserva ningn escrito suyo que lo
confirme.12 Segn la tradicin, hacia el ao 530 a. C., el tirano Len trat de
sabio () a Pitgoras, el cual respondi que l no era un sabio, sino
alguien que aspiraba a ser sabio, que amaba la sabidura.
Segn Pitgoras, la vida era comparable a los juegos olmpicos, porque en
ellos encontramos tres clases de personas: las que buscan honor y gloria, las
que buscan riquezas, y las que simplemente buscan contemplar el espectculo,
los filsofos.
Aos ms tarde, Platn agreg ms significado al trmino cuando contrapuso a
los filsofos con los sofistas. Los filsofos eran quienes buscaban la verdad,
mientras que los sofistas eran quienes arrogantemente afirmaban poseerla,
ocultando su ignorancia detrs de juegos retricos o adulacin, convenciendo a
otros de cosas infundadas o falsas, y cobrando adems por ensear a hacer lo
mismo. Aristteles adopt esta distincin de su maestro, extendindola junto
con su obra a toda la tradicin posterior.
El texto ms antiguo que se conserva con la palabra filosofa se titula
Tratado de medicina antigua, y fue escrito hacia el ao 440 a. C. All se dice
que la medicina moderna debe orientarse hacia la filosofa, porque slo la
filosofa puede responder a la pregunta qu es el hombre?
ORIGEN DE LA FILOSOFA
Naci en Grecia durante el siglo VII antes de Cristo. Los griegos afirmaron que
la actitud filosfica se origin por la admiracin que sintieron los hombres por el
mundo y las cosas que les rodeaban. As se asombraron frente al desarrollo
constante de los fenmenos naturales que provocaron miedo y terror, luego
buscaron una explicacin sobre el dinamismo de dichos fenmenos.

Empezaron a preguntarse sobre el origen del mundo. Surgieron entonces tres

grandes preguntas: una descriptiva, cmo es tal fenmeno u objeto?, basadas
en las simples caractersticas que perciba luego, una explicativa, Por qu es
este fenmeno u objeto?, cuya respuesta busca encontrar su causa y su
movimiento.Por ltimo, surgi la pregunta reflexiva, para qu es este
fenmeno u objeto?, cuya respuesta analticalleva a cerciorarse sobre la
transcendencia, consecuencia y finalidad de la existencia.La palabra filosofa
sabidura, sapiencia. cuyo significado general es amor a la sabidura.
Segn los autores contemporneos, las principales causas de la aparicin de la
filosofa en Grecia son las siguientes:
La evolucin desde un pensamiento mtico a un pensamiento racional. La
filosofa toma algunos conceptos propios del mito, pero los dota de un nuevo
significado. De esta forma, los diversos trminos que ya existen en los mitos,
se utilizan despus en las propias teoras de los pensadores, como por ejemplo
la justicia, la ley, la naturaleza, dios, el alma, el cuerpo, etctera.
Importantes elementos derivados del contexto sociocultural, poltico y
econmico de la poca. La existencia de las polis, el floreciente comercio
martimo, la figura del sabio, un ambiente de libertad individual, el debate
pblico Son algunos de los factores que favorecen la aparicin del
pensamiento racional.
El origen de la filosofa ha sido una cuestin controvertida a lo largo de la
historia del pensamiento. Por lo general los filsofos griegos han considerado
que la filosofa nace con Tales de Mileto all por el siglo VII a. c., pero no se
consideraba necesario explicar cmo se haba producido ese surgimiento de
una nueva forma de pensamiento. S pareca haber un comn acuerdo en
considerar la filosofa como la forma de pensamiento racional por excelencia,
es decir, una forma de pensamiento que no recurre a la accin de elementos
sobrenaturales para explicar la realidad y que rechaza el uso de una lgica
ambivalente o contradictoria. Es a partir de la polmica que suscitan los
filsofos alejandrinos durante el perodo helenstico cuando el origen de la
filosofa comienza a convertirse en un problema. Y ser a lo largo del siglo XX

cuando se comiencen a encontrar respuestas explicativas de la aparicin del

fenmeno filosfico.
RELACIN FILOSOFA CIENCIA
La relacin entre filosofa y ciencia generalmente se concibe de dos maneras.
En un caso, se supone que la filosofa debe ser enteramente compatible con la
ciencia y que la debe tomar como referencia, siendo sta la filosofa cientfica.
En el otro caso, se supone que la filosofa ha de tener vida propia sin responder
a ninguna otra rama del conocimiento, a la que podramos denominar filosofa
especulativa.
La filosofa - en relacin con la ciencia - juega un papel de fundamentacin, en
primer trmino. La filosofa analiza, escruta los fundamentos mismos y los
supuestos con los que trabaja la ciencia, y da pensamiento a las distintas
formas de epistemologa: el intento de fundamentar la ciencia, nos dice cuando
el discurso cientfico es coherente o no, cuando se est

mejor orientado,

cuales son las bases slidas para la ejecucin de la ciencia.

El segundo papel que le cabe a la filosofa es una funcin totalizadora, una
funcin de totalizacin. Es decir, dado que la ciencia avanza en el sentido de
una especializacin creciente, lo que supone una fragmentacin creciente del
saber, esa lnea analtica se compensa tratando de recomponer los fragmentos;
tratando de hacer sntesis del estado en que se encuentran los conocimientos,
o bien, del conjunto del saber.
La totalizacin que puede hacer la filosofa en relacin a la base de los
conocimientos es siempre provisional; de algn modo provisional en cuanto
que la ciencia tampoco agota nunca su propia investigacin. Entonces, esta
labor es estar permanentemente totalizando, incorporando nuevas hiptesis,
nuevas teoras, y desde ah revisando una visin del mundo, revisando los
mismos presupuestos del conocimiento humano en la medida que abarca el
conocimiento intuitivo, el conocimiento de algunas ciencias humanas, tambin
de las ciencias del conocimiento.

La filosofa acta como distancia crtica, de algn modo innovadora.

Reconduce la investigacin. En ese sentido la filosofa es siempre necesaria,
imprescindible para la ciencia.
En la medida en que el cientfico se eleva por un lado a analizar los supuestos
tericos en los que se est moviendo, y por otro lado a querer integrar su
propia investigacin en la unidad del saber, acaba haciendo filosofa aunque no
se d cuenta, aunque haya partido del mbito de una ciencia determinada.
Visto desde la otra parte, el filsofo necesita de la ciencia y la contrastacin, de
algn modo de saber si sus hiptesis, sus totalizaciones, tienen algn grado de
validez. Si no, slo tienen una coherencia interna; si no, se trata de una
racionalizacin.
La racionalizacin tiene la apariencia de la racionalidad; pero excluye, rechaza
hechos, no resiste la contrastacin con todos los hechos que se tienen a la
mano. Tiene slo una coherencia interna pero no una correspondencia con los
hechos. Tiene slo la fachada de la racionalidad.
Las teoras cientficas que han sido abandonadas, fueron teoras que
expresaban una racionalidad en un momento determinado y en un momento
ulterior no representaron ya la racionalidad del conocimiento del mundo. Por
ejemplo la teora newtoniana de la ley de gravitacin universal confrontada con
los conocimientos actuales del universo no es ya una expresin de la
racionalidad de la ciencia. Hoy da, si mantuviese alguien esa teora estara
manteniendo una racionalizacin que excluye cantidad de fenmenos que se
han detectado despus.
El conocimiento del mundo fsico slo se extrae del trabajo de las ciencias
fsicas y naturales; y del desarrollo de las ciencias matemticas aplicado a la
comparacin de teoremas, y mediante la utilizacin de tcnicas e instrumentos
sofisticados, mediante el diseo de experimentos que traten de alguna manera
de fijar las hiptesis.

UTILIDAD Y SENTIDO DE LA FILOSOFA.

A la filosofa se le puede atribuir una utilidad terica (da respuestas razonables
a nuestras preguntas) y una utilidad prctica (puede orientamos en la vida,
individual y colectiva) .
-Utilidad terica
La filosofa responde a la necesidad humana de saber y, en particular, a la
necesidad de saber a qu atenerse. De ah su utilidad inmediata: dar respuesta
a nuestras preguntas, saciar nuestra curiosidad intelectual. Y de ah, tambin,
la finalidad de la filosofa desde sus comienzos: conocer la verdad, superarla
ignorancia, salir de la confusin, prevenimos de las creencias infundadas.
Pero la filosofa no solo ofrece respuestas a nuestras preguntas, sino que,
adems, nos ayuda a escoger las respuestas ms razonables. En efecto, la
filosofa constituye un modelo de racionalidad terica, en la medida que justifica
con razones, y a poder ser con buenas razones, lo que sabemos e ignoramos,
y marca los lmites de lo que no puede saberse.
El origen de las ciencias particulares es otro ejemplo que ilustra la utilidad
terica de la filosofa. En efecto, a lo largo de la historia, la filosofa ha
funcionado como una antesala de la ciencia. De la filosofa proceden la
astronoma, la fsica, la qumica y, por tanto, todas sus aplicaciones. Puede
pensarse una utilidad mayor?
-Utilidad Prctica
Adems de su utilidad en el mbito terico, la filosofa tiene aplicaciones en la
vida prctica. En primer lugar, porque la filosofa aspira a descubrir la mejor
forma de vida y, cuando cree haberla descubierto, la explica y fundamenta en
razones. En este sentido, la filosofa constituye un modelo de racionalidad
prctica: ayuda a que nos formemos una concepcin razonable de lo que
puede ser una vida buena y a evaluar aquellas situaciones en las que se tienen
que tomar decisiones y actuar.
La filosofa tambin nos ayuda a identificar los valores de la convivencia y a
darles una justificacin racional. En este sen tido puede afirmarse que la

filosofa ayuda a desarrollar personas cvicas, -es decir, ciudadanos activos y

responsa bles, crticos con la autoridad y sus normas, capaces de res petar las
normas y a los dems y de colaborar con ellos por el bien de la colectividad.
La filosofa tambin nos ensea a pensar con orden y criterio y, por tanto, tiene
su utilidad a la hora de construir nuestra concepcin del mundo. Una
concepcin del mundo est formada por ideas que, en la medida de lo posible,
deberan ser el resultado del anlisis y la justificacin racional. En este proceso,
la filosofa puede prevenimos del error, los prejuicios y las actitudes
dogmticas, ayudamos a evaluar nuestras creencias y animamos a rechazar
aquellas que no hayan sido aceptadas voluntariamente por nuestra razn.

CONCLUSION
La filosofa ha sido siempre una forma de entender, y en algunos casos de
tratar de transformar la realidad a partir de la propia experiencia vital, del propio
mundo y del propio tiempo. Cuando la filosofa se considera como
conocimiento sistemtico, que requiere de rigor lgico, que afirma que todo lo
real es racional y todo lo racional es real. La filosofa ha consistido a lo largo de
su historia en una reflexin del ser humano en torno a la realidad y a s mismo.
Una reflexin que se pretenda crtica y totalizadora y cuya fuente de vida han
sido las experiencias filosficas de cada uno de los pensadores, entendiendo
estas experiencias como la ntima necesidad de dar respuesta a un problema
situado en el lmite de los conocimientos o de las experiencias conocidas hasta
el momento.

Anexos

INDICE
Introduccin
Sentido Etimolgico del trmino de Filosofa
Origen a la Filosofa
Relacin Filosofa y Ciencia
Utilidad y Sentido de la Filosofa
Anexos
Conclusin