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Universitts- und Landesbibliothek Sachsen-Anhalt

Digitale Bibliothek des Sondersammelgebietes Vorderer Orient

Zur Grammatik des classischen Arabisch


Nldeke, Theodor
Wien, 1896

urn:nbn:de:gbv:3:5-20211

DENKSCHRIFTEN
DER

KAISERLICHEN AKADEMIE DER WISSENSCHAFTEN IN WIEN


PHIL0S0PHISCH-HIST01USCHECLASSE.

BAND

XLV.

II.

'624

ZUR GRAMMATIK
DES

CLASSISCHEN

ARABISCH.

VON

THEODOR NLDEKE,
CORRESPONDIERENDEM
MITGLIEDE DER KAIS. AKADEMIEDER WISSENSCHAFTEN.

WIES, 1896.
IN COMMISSION

BEI CARL GrEROLD'S SOHN

BUCHHNDLERDER KAIS. AKADEMIE DER WISSENSCHAFTEN.

LEO RELNISCH
ALS ZEICHEN DER FREUNDSCHAFT UND HOCHACHTUNG

GEWIDMET.

Vorrede.

Schon

als Student habe ich angefangen,

claasische Belege zu den Regeln der arabi

schen Grammatik wie zu den Abweichungen davon aufzuzeichnen. Nach beinahe 40 Jahren
schien es mir zweckmssig, eine Auswahl dieser Bemerkungen zu Verffentlichen!
sich aber heraus, dass das Gesammelte bedeutend mehr der Ergnzung
oo-emeint

hatte.

Da,

stellte

bedrfe, als ich

Ich habe deshalb eine Anzahl Texte noch einmal ad hoc durchgelesen.

So

ist ein grosser Theil des hier gegebenen Stoffes erst in jngster Zeit gesammelt. Von Stellen
aus Handschriften

oder orientalischen Drucken, die ich jetzt nicht einsehen kann, habe ich

nur wenige beibehalten; so einige aus der in Leiden befindlichen Handschrift der Hainasa
Buhturi's und einige aus der Calcuttaer Ausgabe von Muslim' Traditionswerk.
Ich bin von vornherein

nicht auf Systematik oder gar Vollstndigkeit ausgegangen.

Ich htte leicht viel mein- geben und wenigstens dies oder jenes Capitel cinigerinassen
vollstndig behandeln knnen.

Es kam mir aber darauf an, in gewissen l'uncten von

einiger Wichtigkeit den alten Sprachgebrauch festzustellen, meist zur Besttigung der be
kannten Regeln, hier und da, aber auch zur Moditication. Das ,zur' einiger Ilauptbcrschriften htte fast zur Bezeichnung jedes einzelnen Abschnitts gepasst.
Ich habe mich mglichst streng auf die classische Sprache beschrnkt.

Der Koran ist

auch von mir stark herangezogen, denn wie wenig dieser auch das Sprach- und Stilmuster
ist, das der Glaube aus ihm gemacht hat, wie ungeschickt sich

uhamnied da auch manch

mal ausdrckt: bei vorsichtiger Benutzung ist dies Much, dessen Text uns ganz unverflscht
Denkschrift der phll.-htrt. Ciasso. XLV. II. Abh.

II. Abhandlung: Th. Nldeke.

erhalten ist, doch eine vorzgliche Quelle, das Arabisch seiner Periode kennen zu lernen. 1
Die Gedichte der Zeit bis ungefhr zum Untergang
natrlich in ziemlich weitem Umfange ausgenutzt.

des Omaijadischen Chalifats habe ich


Freilich ist das, was von dieser Poesie

auf uns gekommen ist, namentlich aus vorislamischer Zeit, vielfach entstellt, aber der
poetische Stil war so fest, dass auch die Entstellungen im Munde der Ueberlieferer nicht
von ihm abwichen. Selbst unechte Lieder aus dem 2. Jahrhundert d. H. suchen die alte
Weise mglichst zu bewahren
Sprache verwenden.

und lassen sich immerhin fr die Grammatik

der alten

Allerdings scheinen gewisse Gedichte wie die Welid's Tl. und seiner

Zechgenossen auch sprachlich schon zum Theil eine modernere Art zu zeigen. Selbst bei
'Omar b. Abi Rabfa ist das vielleicht schon ein wenig der Fall, aber grade die meist ein
fache Ausdrucks weise dieses zwar nicht vielseitigen, aber poetisch hoch begabten Mannes
spiegelt uns die Umgangssprache

der gebildeten rein arabischen Gesellschaft in Arabien

selbst vortrefflich ab. Die grsste Vorsicht muss man aber anwenden,
der etwas spteren Ragaz-Dichter fr die Grammatik

wenn man einige

oder das Lexikon benutzen will.

Namentlich Kuba hat in absichtlich dunkler und eigenmchtiger Redeweise Grosses geleistet.
Eine besonders gute Quelle fr das classische Arabisch sind die Erzhlungen von den
Abenteuern der alten Araber sowie die Geschichte des Propheten und der ersten Zeit nach
ihm. Ist dies alles auch erst im 2. Jahrhundert

definitiv redigiert, so hat man sich dabei

doch durchgngig an die alte Sprache und die alte Darstellungsweise gehalten. Die Sprache
dieser Erzhlungen

unterscheidet sich bei aller Einfachheit von der der Spteren durch

mancherlei altert] linliches. Und grade die Schlichtheit giebt ihr fr die Grammatik einen
Vorzug vor der der l'octen, die schon durch Metrum und Reim gebunden sind und dabei
nach Boetenart auch sonst sprachlich manches wagen, was der gewhnlichen Rede ganz
fremd oder in ihr doch nicht eben blich war. Nicht ganz so zuverlssig wie die Erzhlungen
sind fr die Grammatik die normativen Traditionen.

In den Schulen, in welchen diese

fixiert wurden, herrschte wohl kaum das feine Sprachgefhl von Mnnern wie Ibn Ishq,
Ahn ' Ohaida, u. s. w.
Schon die alten arabischen Grammatiker haben eine grosse Menge von Belegen ge
sammelt. Leider befinden sich darunter manche, die von Gelehrten zurecht gemacht oder
gradezu fabriciert worden sind. Schon Sibawaih hat sich gelegentlich durch solche Flschungen
tuschen lassen. Freilich lsst sich lngst nicht immer mit Sicherheit beweisen, dass ein

Etwas zu schroff drckt sich ber die Sprache des Korn's Wellhausen aus in der Einleitung zu seiner Ausgabe und
Uebersetzung des Hudhailiten-Diwn's(,Skizzen und Vorarbeiten' 1, 105). Mit dem, was er da ber die Sprache der Ge
dichte und Erzhlungen sagt, stimme ich vollstndig borein.

Zur

Grammatik

des

classischen

Arabisch.

gewisser Vers unecht oder doch entstellt sei, aber seit die Chiznat al adab und Ab Zaid's
Nawdir herausgegeben sind, ist da doch manches klarer geworden. Besonders bedenklich
ist ein Vers, worin zwei ganz ungewhnliche grammatische Erscheinungen beisammenstehn.
Bei aller Hochachtung vor der Arbeit der alten Grammatiker, von denen ich nament
lich Sibawaih's Lehrer Challl, Jnus und cIs hervorhebe, 1 weiche ich doch fter von ihren
Auffassungen ab als die meisten Gelehrten, welche sich in neuerer Zeit eingehend mit der
arabischen Grammatik abgegeben haben.

Schon von der Casuistik jener Alten ist zu viel

in unsre Grammatiken bergegangen. Und wenn, was ja ganz natrlich ist, in Sibaw aih's
Werk einmal irgend ein grammatisches Capitel fehlt, so haben das die 100 spteren arabi
schen Grammatiker, die bloss darauf bedacht waren, den Inhalt jenes ungeordneten

und

schwerfllig geschriebenen Buches in eine bequemere Form zu bringen, fast nie hinzu
gefgt. Das macht sich denn auch wohl noch in unserri Lehrbchern fhlbar.
Meine Arbeit hat wenig Aehnliclikeit mit Fleischer's .Beitragen zur arab. Sprachkunde'
(= ,Kleinere Schriften' l). Dem von allen Europern bei Weitem besten Kenner des Ara
bischen war es nicht so sehr darum zu thun, die sprachlichen Thatsachen festzustellen, als
sie begrifflich zu erklren.

Seine hohe Begabung fr logische Abstraktion, in der Schule

Gottfried Herrnann's genhrt, fhrte ihn zu engem nschluss an die Theorien der arabi
schen Grammatiker; freilich vertieft er sie vielfach. Die ussere Einheit der /Beitrge' liegt
darin, dass sie durchgngig Berichtigungen und Ergnzungen zu de Sacy's Grammatik geben.
Das systematische Werk meines Freundes und alten Schlers Reckendorf ,Die syn
taktischen Verhltnisse des Arabischen' (Erste Hlfte, Leiden 1895) stellt in dankenswerther
Art die wichtigsten Erscheinungen der arabischen Syntax dar und sucht selbstndig sie
zu erklren. Trotz der mehr theoretischen Art des Werks berhrt sich meine Schritt Oeleo-entlich mit ihm. Im Abschnitt von den Prpositionen konnte ich einiges weglassen, was
ich gesammelt hatte, da Reckendorf schon Gengendes bot.
In der Sprache selbst hngt alles eng zusammen.

Schon die Trennung von Formen

lehre und Syntax lsst sich nicht ohne Willkr durchfhren;

noch viel weniger giebt es

eine allein richtige Vertheilung des grammatischen Stoffs in die verschiedenen Abschnitte
und eine nothwendige Anordnung dieser. Gilt das schon von einer vollstndigen Gram
matik, so noch weit mehr von einer Arbeit wie der meinigen, die gar nicht beansprucht,
ein o-eschlossenes Ganze zu sein, oder auch nur die sprachlichen Erscheinungen,

welche

sie berilhrt, gleichmssig zu behandeln. Ich habe mich nicht einmal gescheut, gelegentlich
1 Die Geschichte der Entstehung der arabischen Grammatik, die bei Sibawaih gleich materiell fertig vorliegt, ist noch ganz
dunkel. Wer mag z. B. zuerst den genialen Gedanken gehabt haben, alle Wortformen auf solche von (Jji zu reducieren?
1*

II. Abhandlung : Tu. Nldeke.

ber einen Gegenstand in einein Abschnitte zu reden, zu dem er mir eine usserliche Be
ziehung hat.
Muss ich den Mangel an Vollstndigkeit

und Systematik

aber selbst betonen, so

wird der umsichtige Bcurtheiler doch hoffentlich finden, dass die Art, wie ich die Erschei
nungen der Sprache festzustellen suche, eine methodische

ist.

In den Citaten habe ich zuweilen vllig sichere Verbesserungen

stillschweigend an

gebracht.
Mit Addd
al Anbri.

bezeichne ich das von Houtsma herausgegebene Werk des Abu Bekr Ibn

Agh.

===

Kitb al^igliAni.

Buch.

= Bucliri, ed. Krehl, Bd. 13. (Bd. 4 citiere ich nach der Bidqer Ausgabe).

Chiz.

= Chiznat aladab (Blq 1299).

Gamh.
Gauh.

= Gamharat as'r aUArab (Blq 1311).


== Gauhari.

Hain.

= Hamasa, ed. Freytag.

Harn. Buht. = Hamsat alBuhturi (cod. Leid.).


lludh.

=f=i

Diwan der lludliailiten.

Jaq.

= Jqt.

Ibn Iiis.

== Ihn Ilisani, Leben Muliammed's.

Iqd.

= AHqd alfarid (Cairo 1302).

Mo.

== Mo'allaqa.

Mufad.
Sib.

= Mufaddalijt.
= Sibawaili.

Urwa

Urwa b. alWard.

Die brigen Abkrzungen sind selbstverstndlich.


Ich bemerke noch, dass ich den arabischen Wrtern sehr viel berflssige Vocal- und
andre Lesezeichen jrebe.
Ich thue das auf Wunsch der Druckerei, die dies Verfahren bei

den Beiruter Typen mit angegossenen Zeichen als zweckmssig erkannt hat.
Deutlichkeit wegen wird hier der rechte Schenkel des

als I, der linke als

Grsserer
genommen,

obgleich eigentlich das Umgekehrte richtig ist.

Th. Nldeke.

Zur

Grammatik

des

classisohen

Arabisch.

A) Zur Lautlehre.
Hamza.
Manche Araber bewahrten das Hamza meist sorgfltig in der Weise, wie sie uns die 1
bliche kornische Punctation zeigt. Andre dagegen unterdrckten es vielfach oder ver
wandelten es, entsprechend der kornischen und selbst der gewhnlichen Consonantenschrift, in einen Vocalbuchstaben. Oder aber sie Hessen eine halbe Verschleifung eintreten,
das s. g. jo sjv6 , das ich mit dem Vorgang in den franzsischen Diphthongen oi, ie oder
den hollndischen ooi, eeu u. s. w. vergleichen mchte. 1 Die Dichter, denen scharf getrennte
Silben nthig sind, werden diese Verschleifung vermieden haben. Sie werfen aber nach
Erforderniss des Metrums manchmal ein anlautendes Hamza weg. Flle wie
'S qada$baha fr
"

In gjC $

'

j* Ibn His. 863, 6 sind nicht eben selten. "0 \ 'j drfte sogar hufiger sein als 0 \ 'J.
<
S
-- * -r-r
^ <\ cSj' a> Hudh. 266, 17 haben wir sogar zwei Flle in einem Halbvers.

Im Inlaut: Jo'j\\ j>frjl autdu lardi Hudh. 256, 48; *> = -iy>. Ibn His. 625, 13 u. s. w. Der
bliche Wegfall in manchen Formen von
wird so zuweilen noch weiter ausgedehnt:
gl

Hdira (Engelmann) 8; Garir (cod. Leid.) 156 b ; jl/l Ibn His. 536, 4 v. u. 2
> *
> Zuweilen ziehn die Dichter aber auch in ungewhnlicher Weise zusammen. Aehnlich

wie der Kriegs- und Hlferuf ^% JL wahrscheinlich aus J% JT L' entstanden ist, finden
wir J$ LT (--) fr \\ LI L' Hudh. 6, 1;
ff Hudh. 199, 3; jJlJ LL Hudh. 100, 1. Sogar
(_
- l/fc Chans 88, 2; Agh. 4, 34, 17. Ferner ^ ^ (__) Hudh. 183, 2 = Ibn His.
818, 7 = Tab. 1, 1639, 2 (und sonst citiert);
^ f
Hassan 14, 14 = Agh. 2, 166, 16;
'JllU lr

(,-) AbulAswad adDuali (cod. Lips.) 54 tt . Im Inlaut: ^}'=i3!*\'} Omar b. AR 59, 9


v. u.;
eb. 7 v. u.; JUS fr J<Us Chiz. 2, 318, 15 (von einem Hudhailiten); jjl = 0vljl
Urwa 26, 4.
Mit vollstndigem Ausfall eines
nach einem kurzen Vocal lesen einige Schulen im
Korn
fr ^1, '^Ijl. So Lr jj fr Lr ,b Camh. 110, 5 v. u. und gar
Omar b. AR 75, 7 und Ji fr
derselbe 56, 9.
1 Wirkliche

Kenner der Lautphysiologie

fr J^J

mgen diese laienhafte Andeutung durch eine scharfe Bestimmung ersetzen.

Vgl. brigens zu dem allen Sib. 411.


" Umgekehrt Wiederherstellung
Zaid 184

ult;

t,

(j^i^

5)

des ~

bei Formen von

. T.....
L'"mlt.......>
ft.'
t .'V
, >;<,' t. ' >

t>,

'jr ij^S*'

CT*J

wo os gewfilinlich wegfllt:
' " i ' i.^ iT'
^^asl

>

Ham. 642 = Ab

.. '*.. 'Vt
...

*>S i'

^lXJIj i-^i)

u y

,J\

.Siehst du nicht, was ich erlebt habe? die Zeit wechselt ja sehr ab, und wer lange lobt, sieht und hrt manches.' Ab Zaid
185 ult.; thiy

eb. 185, 5 v. u.

J&S&tit'A
X%/Jtf ~~<t^. '

II. Abhandlung: Th. Nldbkb.


So gehn denn einige ganz gebruchlicheVerben med. bei Dichtern zuweilen in die

Bildung der mittelvocaligen ber. Von JL haben wir JU in


IjlJ o^-~j

^ Ii

p3V

jPh

3Q

,und der Gottgesandte fragte die Wahrheit hing aber an denen von uns, die er fragte
,wen nennt ihr Fhrer?" Hassan bei Ibn 'Askir (cod. Strassburg); jjL Omar b. AR. 109,
6 v. xi.; IjIL Ibn His. 527, 8; jC Chans 28, 8; jjL zweimal in einem Vers Hassn's Sil).
2, 132, 9; jL (_-__) Sib. 2, 175, 13. Sogar im Passiv J~-= Jl-' Omar b. AR. 21, 3. 48, 4;
Kmil 265, 19; JJUj =
Agh. 3, 113, 15, das eine andre Version durch jju ersetzt 114, 3.
Sibawaih hrte, dass ^JL, 'J^J wirkliche Dialectformen seien 2, 175, 14, und so lesen nach
Zamachsari Sura 17, 103 Einige JLi. Ferner so ^fj ,war Haupt 1 fr "J/i'j Tab. 1, 2850, 9; 1
*1& fr '^i ,wurde zusammengefgt' Harn. 594 v. 5; ^li'= ^ellJ Labid (Chlidi) 66, 1; o^)S^
= ol/jj Omar b. AR. 114, 10 v. u.
Dass fr auslautendes ,gedehntes Alif in Gedichten ohne Weiteres I eintreten kann,

ist bekannt. Selten sind aber Flle wie ^7 (~_) fr iujjf Hassn bei Ibn His. 996, 3 =
Wqidi (Kremer) 174, 2;
Agh. 6, 128, 14 (wofr 20, 175, 5 falsch Ui); s fr 4$
Hudh. 100, 14 (im folgenden Vers i); Omar b. AR. 25, 15; j^ls fr Q*s Hudh. 66, 9.
67, 3. Ungewhnlich sind auch t*L fr U*L Antara 2, 22; tt>. fr UL>. Omar b. AR. 59, 3
v. u., sowie iLi fr a's Ibn His. 831, 5 v. u.
2

Die verschiedenen Schwchungen- des . haben in einzelnen Fllen sogar eine Verschiebung

der Radicalstellung desselben bewirkt. Statt J\j so

fc

Gamh. 125, 7; Mufad.

9,

22; Kmil 66,1;

fr jlj Kuthaijir bei Sib. 132, 5; pass. t& Abu Zaid 40, 12 (41, 1). Auch in dem Verse
oCiTvi

isf iJijl

las

*3'2i5t

II

Djit

,der Wanderzug ist vox'beigegangen und hat sich nicht im Geringsten um dich gekmmert,

^ whrend ich finde, dass du dich sehr um die reisenden Frauen kmmerst' Ab Zaid 40 paen.
wird man mit Abu Htim
= ^tiS setzen. 3 Umgekehrt J\S fr *C in &U = U*L Hassan
52 ult. = Ibn His. 712, 6 und derselbe Ibn His. 712, 13 (welcher Vers Sib. 2, 132, 3 dem
Kab b. Mlik beigelegt wird); dtL' Kuthaijir bei Jaq. 3, 301, 4; i$C Omar b. AR. 50, 9
und gar CLL.' = LJ Abu Zaid 71, 7.' 1
Auch
ij^o^i .stolzieren' u. s. w. (Qms)stammt natrlich von ^[y
Oh
p = Jjs p Addd 136, 8 mehr als eine theoretische Bildung ist, weiss ich nicht.
3 Die Vocalisationin der Ausgabe des Ab Zaid 41 ist in den betreffendenFormen mehrfach unrichtig. Ein andres Bei
spiel von ^li in der hier angenommenenBedeutung Chiz. 3, 454, 1. Ganz sicher bin ich brigens nicht, ob ich den
Vers richtig auffasse.
* Ich gebe hier nur solche Flle, wo die ursprngliche Form der Wurzel noch im lebendigen Gebrauch ist. Sonst Hessen
sich noch mancherlei Vermuthungen ussern hinsichtlich des Uebergangs wurzelhaften Hamza's in j oder ^ u. dgl. So
1

Zur Grammatik des classischen Arabisch.

Die meisten dieser Stellen gehren Dichtern aus dem Higz an; das entspricht dem,
was wir sonst von der Aussprache der Einwohner dieses Gebiets hren, dass sie nmlich
das Hamza im Ganzen fallen Hessen oder erweichten. 1
Wenn die Dichter so oft ein Hamza aufgeben, so erhlt bei ihnen dagegen zu- 8
weilen grade der Anlaut eines Wortes mitten im Satz ein Hamza, dem nur im Satzanlaut
ein solches zukommt; sie verwandeln, wie man sich ausdrckt, ein

So

fJlS

Agli. 10, 6, S^^lTOmar

sj/ 1 in ein
tt/f*
Abu Xai.l 204, 7; $ \y. Harn.

b. AR. 137, 5;

v. 2;
^1 old-' If'sah (cod. Leid. 588) 51 b ; fol fr Omar b. AR. 83, 19. 2 Weniger auf
fallend im Anfang der zweiten Vershlfte:
Ibn Ja'is 1333; & Hassan 98, 10 und so
der Artikel il Sib. 1, 78, 4. 297. Auch befremdet das Jz. nicht im Anfang der directen
351~

Rede wie in '^J>\\


Omar b. AR. 52, 3; jeslj^llj . . . jjj eb. 38, 10, obwohl das Gewhn
liche auch hier anders als wir es erwarteten das ist; so
auch Omar b. AR.
47, 7 v. u. 49, 1. 58, 20. 60, 4.
Nach dein Artikel soll ein eventuell vorne mit dem Hlfsvocal zu versehendes Wort 4
kein

erhalten (soll das J^a sjj* nicht in ein ^j^jl i'yf1 verwandelt werden) Hariri, Durra
188 f.; Mufassal 669. Aber schon die Energie, womit die Regel hingestellt wird, zeigt,

dass jene Aussprache frh blich geworden ist, und in Gedichten ist sie, wenn nicht alles
/ trgt, weit hufiger als die angeblich correcte. So iiiVl Agh. 1, 133, 18;
(

und ly\

in Cinem Ver8C 0mHr b " AR< 8 ' 18 '


A ^
7 ' 81 ' 7 V " U<;3
Ham> 116 ' 21 'f'^/-^^
vrrJaq.
h
835,
14;
Cjjj
Gauh.
unter
^;
J&^Vlj
Hudh.
92,
59.'
Fr
die
andre Behandlung
w
des Falls habe ich aus classischer Zeit kein Beispiel zur Hand. 6
Tritt den Satz beginnend, das Fragewort I vor den Artikel, so wrde bei der ge
whnlichen Zusammenziehungleicht eine Unklarheft, entstehn, denn

IM,

al gesprochen, lsst

das Fragewort nicht erkennen. So wenig nun das Arabische zwei Hamza's dicht hinter
einander liebt, so wird doch unter diesen Umstnden das JL des Artikels von den Dich
tern gern wiedergestellt:jfi Aghi 1, 55,

(= Sib. 1, 417, 12). 6, 170, 9; Omar b. AR. 59, 1;

^Ct1 Ibn Qotaiba, Tabaqt (cod. Vindob.) 78* - Ibn Jals/333 uli; *p1 Jaq. 1, 847, 2;
mag tjj, ^Jj ,beachten, belehren' ebenso zu
gehren wie das von dem jngeren ^j^l,
,zeigen' sicher ist.
Ferner bespreche ich Iiier nicht die namentlich von den Dichtern viel angewandteBehandlung der Verba tert -f- als tert.
auch nicht Flle wie Jbl =
u. s. w.
1 Higaz hier im weiteren Sinne gebraucht, wonach es auch Mekka umfasst, das eigentlich zu Tihma gehrt.
*

Fr ^Y5yU ^\

:l

Fr das fter citierte JLo l^J,'A\


Ab Zaid 204, /^~^
fc'

Im selben Verse mit Wegfall des ^Uj^b ( w __ w ).


Bassr b. Burd hat ^iT^\
s>Us
M 'ibddati lithnaini Agh.

IaJ 5' U

Agh. 20, 116, 12 ist vielleicht mit Hudh. 94, 3 zu lesen

Uj^p!

\>\ oder \JLo ^Lo'^I gJJo \>\ soll die richtige Lesart sein
^
M 7

'y} \->.

13, 74,

v.

u.

JS^ ^

i\ (pU*L 1
fr
*

II.
t

7*

MM

t, 6*

: Tu. Nldeke.

Abhandiaino

>~t

V*.

l < '

Hudli. 258, 8; M\ Hudh. 100, 1. Fr letzteres aber jjwl Iludli. 126, Ii In der Sprache

des Umgangs wird man sich hier mit einer gewissen Dehnung des a oder dem

(r

;j/>

(oben S. 5) geholfen haben.


Jt:\4 tf.S. %

Einige Araber lsten ein langes vor einer Doppelconsonanz

'4/J>
vJl

durch Einschaltung

eines c in a'a auf. Abu Zaid hrte einen Araber Vli fr luL!. sagen Ibn Ja is 1326. So

*-^/>. st?/ sprechen gewisse Kornleser qJUjI fr ^fQl

u. s. w. Da solche Silben berlang sind (drei

Moren haben), so wird durch die Auflsung in eine kurze und eine lange die Quantitt
nicht verndert.

Ueberlange Silben haben im Verse keine Sttte 1 Kmil 17,

Die Dichter benutzen daher mitunter diese Auflsung:


w^A-'/

meurs 1, 66, 15; jj&ty .eilte davon 1 Hutaia 27,


Ibn Ja 1326, 4.
t'M^a
'/

8;

2 Ifcj
>

L>jl*-'l fr

58; Agh. 8, 153, 25 u. s. w. wird (=

294, 18 ff.

cJfe\ (XI) Landberg, Pri-

Ihn Ja 1326, 8; \a?\j fr


U ^
* *\S ^4 ^. 2 y^KyS.tSs.i-?/.
v
'

Wir werden nun kaum bezweifeln, dass gewisse JH


vorkommt, aus solchen entstanden seien. jliiJ

3 ff.

wenn auch kein

,sich zusammenziehn,

daneben

schaudern' Amr Mo.

zu yjj, gehren, dem dieselbe Bedeutung bei

gelegt wird. So wohl "Jlj!l ,hoch sein', resp. ,rasch laufen' (nicht selten in Poesie und alter
Prosa, z. B. Hudh. 93, 11; Ibn His. 122, 3 v. u.; A'lam zu Zuhair [Landberg] 130, 11) zu
Jj. = ^j&l, wofr ich allerdings nur Jaq. 2, 844, 1 als Beglaubigung

habe. Nahe liegt es


auch, oUisI ,sich senken' die rtliche Bedeutung ist noch sehr blich dann ,ruhig
^

sein' zu fta ,bergen' zu halten.


secundr
y^l,
()]>.

sein. 11

^ ^\ f

Allerdings mssten dann ^llU und j^lL, Kmil 308, 17

Auch "/Ujl ,roth glhende Augen haben (vor Zorn)' Agh. 12, 12, 4 v. u. =

Abu Zaid 88; Gauh. knnte

hierher gehren. jaiu+ ,zerstreut werden' Wriglit,

ar. 18, 1; Achtal 248, 5 u. s. w. hat schon Ewald, Gr. ar. 1, 110, zu jij gezogen; hier

wre an die Stelle des 3L das strkere ^ getreten.


Deutlich zeigt den Uebergaug von J&l in ein selbstndiges ,Jl die Form
Miligan (Abel) 17, 7 (= Landberg, Primeurs 1, 66) von 'jYj)\= jljjl.
dies noch weiter verfolgen.

Ab

Vielleicht Hesse sich

Doch ist hier grosse Vorsicht nthig. Grade bei solchen ln

geren Formen ist die Grundbedeutung

oft nicht mehr zu erkennen.

Wenn aber ein Ragaz-Dichter um den Reim auf aq (jjjl)

zu bekommen, JbUl

in

JlEiill auflst (Mufassal 172), so ist das vermuthlich blosse Willkr.

1 Ein Dichter vermeidet den Fall, indem er statt


spricht Oj\$ Gauh. unter ^j, ein andrer durch Verwandlung von
jlkj\
in ^tkiM
(im Reim) Hudh. 92, 71. 'Die einzige Ausnahme Kftmil 17, 6 J>\Zi\ begreift sich, da die Silbe q?
da auf eine Stelle fllt, wo ebenso gut _ wie _ ^ in den Vers passt.
a Hufiger ist JL^l (IX) Hassn 84 ult.; Hudh. 92, 19, 65; Kamil 13, 2; Agh. 2, 61, 10.
8 Der Wechsel der Stelle des - wre wie in J-iUo

und Jjj^ib

Zur Grammatik des classisohen

ussergewhnlicher

Wegfall

Arabisch.

von Endungen.

War ein Consonant von einem gleichen, der selbst einen Vocal nach sich hatte, nur 6
durch einen kurzen Vocal geschieden, so liessen manche Araber diesen Vocal auslallen und
ev. eine Doppelconsonanz entstehn. Wie weit das fr den Inlaut gilt, wollen wir hier unerr^

Z ^X'

s>

tert lassen. Die Consonantenschrift sichert sie bei Objectsuffixen in Iii t =


5L^

**

fi*

"

(u*

l"

Sura 12, 11

und
= j^SC* Sura 18, 94. Formen wie ^1 j, [, jj_L, kjJ.,
L_ fr resp.
u. s. w.
werden hierher gehren. Wir sprechen hier aber besonders von dem Fall, wo ein Conso
nant mit kurzem Vocal ein Wort schliesst, das folgende mit einem identischen Consonanten
anlautet. 1 Hier lassen gewisse Koranleser, namentlich Abu 'Amr, die Zusammenziehung (das
eintreten. 2 Auch in Gedichten finden sich einige Flle dieser Aussprache: \J> JrlTj
= Lj 'pS Tab. 1, 853 ult; 'd >' 'J = itf J~> Gr&mh 148, 23; Jj* y}

\ =

Jaq. 3, 906, 22; jjiujatf


J* = 'cJfo'jS Nldeke, Beitrge 194, 4 v. u.; j, jj^l = ^
Tab. 1, 1427, 1 = Tab. 3, 2414, 14 - Ibn His. 563, 5.
Aber auch sonst lassen schon die alten Dichter einzeln den Vocal des
Beim Nomen:

ausfallen. 7

= iJ> ,cunnum tuum' Agh. 6, 128 = 20, 175; Jaq. 1, 674, 11; J 'j- = " I 'r
'
' '
*
'\ '
'X '
Jaq. 2, 136, 14; t*j- = Uj- Agh. 16, 86, 3 v. u.; 8 dl> = di:* ,res tua' = ,cunnus tuus' Sib. 2,
325,

3.

'

4 In dem oft citierten jIaJ j

krzung des

fC V Vi ist

U)

I zu sprechen, zugleich mit der Ver

die in dem Verspaar


--ii-l

oj-

Ja

dH

t jl~ jl* I

,ein Regenbach kam, von Gott erregt, und fuhr auf die reiche Pflanzung los' Chiz. 4, 341
durch den Reim gesichert ist. 5 Die Grammatiker fhren noch ein Ragazpaar an, worin
"vi fr ica vorkommt, s. Jahn's Commentar zu Sib. 44, 3.
Beim Verbum: Perfect: ii'jj Addad 50, 8; iJi

Tqd 3, 157, 7 v. u.;

6, 128, 16 = 20, 175, 7 (Hammd); wohl noch etwas spter uiui l^fly
et concubuit cum ea' Agh. 3, 44, 2;

(2 mal) Agh.
,et insiluit in eam

= J^J Agh. 10, 22, 4. Imperfecta

Amraalqais (Ahlwardt) pg. 151 nr. 51, 10 (fter citiert; verbessert durch j\)1 Ganz hnlich nacli Ausstossung des k) bT
schrieben in dem Verse Addd 122, 14.

= Jj^j
^jfe = 'Jjfcf

Sura 18, 36; dafr, der Prosodie entsprechend,

2 Auch auf einander hnliche Consonanten erstreckt sich diese Aussprache z. B.


a*j O*'' ^' ^ u ^assa ' 192 un ^ besonders die genaueren Scliriften ber die Lesarten

ge

fiir J\S Jfia; Ck jr^aLl fr


des Korns. Manches mag hier

knstlich sein, aber auf Grund der wirklichen Aussprache.


8 Aus sptrer Zeit 1*^ = 1*^ Agh. 11, 98, 4 v. u. und Agh. 12, 66, 3 v. u.
4 J^eJJo
,o Freund' Sib. 2, 325, 6 wird erklrt durch u-^li,
aber eher hat man es = J-^Us
Vocativ beliebten Verkrzung des ^
art ist.

oder i_-oJ^>

(mit der im

der 1. Person) zu erklren, wenn anders nicht einfach ^U die ursprngliche Les

6 In einem Gedichte des 3. Jahrhunderts d. H. kommt sogar <li faallah fr falldhu vor Agh. 12, 6, 19, wo doch durch
jeder Anstoss leicht zu vermeiden war.
Denkschriften der phil.-hist. Classe. XLV. Bd. II. Abh.
2

10

II. Abhandlung: Th. Nldeke.

Tarafa (Ahlw.) pg, 186 nr. 13, 6;

^L

ij Farazdaq in Gamh. 164, 7;

ji.Jj _bJ J

61

Omaija b. AhisSalt im Iqd 3, 157, 20;

]>}

j* Garir bei awliql 10, 5 (und fter citiert);

Addad 225, 1 (citiert von alAma t 148 d. H.);

fad. 16, 15; dtij' 'j Ibn Hism zu Bnat Su'ad (Guidi) pg. 18;

UJ

j La Scholion zu Mu-

==

ixLu Mas'di 4, 360,

6, ljjS
Addad 50, 5; 1 'j ^ &amll bei Howell 2, 592; Ji =
Agh. 14, 9, 19.'ha Koran wird uns so
'
Sura 6, 109 als Lesart Abu 'Amr's berliefert
Ihn HiSm zur

B.

S. p. 18.

Aehnlich noch einiges andre. Ueber y>, ^ fr y, ^yb s. unten nr. 12. l^jjl fr LajI
Farazdaq hei Howell 1, 643. J fr ^ Chiz. 2, 401 in dem Halbvers
Sj^ <J

^$^_jL<j

.whrend meine beiden Gefhrten sehnschtig nach ihm schauten und wachten'
fr

und i'.yg

c eb. 402, 16.

So nun gar j&\

!iJS fr juJ ,kaufe' Jahn, Gomm. *43 (und sonst citiert);

. -**

^,t^

j:j fr

eh. Allerdings wird auch die Koranlesart

Hier mag ooh die ungewhnliche Verkrzung'


erwhnt werden. 1

LT

\T

\,

<^

jlj Sura 2, 122 fr t_>lj angefhrt.

0* <1[

fr L"l, resp. tsul Howell 2, 592

Diese Flle, von denen wir den nur von Grammatikern

angefhrten
immerhin etwas
\

mistrauen knnen, zeigen uns m. E. schon den Beginn des Abfalls der kurzen Vocalc,
welcher fr die sptere Gestaltung des Arabischen

oharacteristisch ist. Allerdings ist es

gnzlich falsch, anzunehmen, die lebende Sprache habe schon zu Muhammed's Zeit das
^j\'J.[ nicht mehr gehabt: fanden es doch die Gelehrten der Ernischen Zeit bei den Be
duinen noch mit allen Feinheiten.

Aber schon die in der lebendigen Uede sehr hufige

Pausa gewhnte das Ohr an die verkrzten

Formen, so dass ein Dichter wohl einmal

dazu kommen konnte, eine solche auch innerhalb des Satzes zu gebrauchen,
beim Imperfect, dessen Formen nicht immer bequem in den Vers gingen.

namentlich

Andrerseits ist

es auch unverkennbar, dass der Abfall des <jff\ bei manchen Arabern schon frh be
gonnen hat, namentlich bei denen, die sich in den eroberten Lndern fest angesiedeil
hatten, und dass dieser Process dort wenigstens in der Sprache des gemeinen Volks schon
in der Omaijadenzeit starke Fortschritte gemacht hat.

Es ist sicher nicht zufllig, dass

1 So ausdrcklich Ibn Anbri. Harn. 250, 12 und Agh. 20, 172, 15 wird der Anstoss durch die Lesart ui^J <t5 beseitigt.
2 Ich habe hier die Flle des wirklichen oder scheinbaren ^y*. nach j\ weggelassen. S. unten nr. 59.
8 Unrichtig tasst Jahn, Gomm. zu Sib. 40 das Dautverhltniss auf. Der Anstoss wird vermieden in der Ueberlieferung Agh. 19,
111, 5 v. u. *J ^li)
TF

CJ*>.
*

fg

pt.

4 Dagegen ist Sura 63, 10


nicht etwa lautliche Verkrzung von ^j^SUi sondern hier ist durch eine ,COnfuaiosti ucturae'
der Modus apocopatus an die Stelle des Subjunctivus getreten.

Zur Grammatik des classischen Arabisch.

11

die oben verzeichneten Substantivformen fast alle obscne Bedentung haben und dass auch
ein Theil der andern Beispiele aus obscnen Liedern stammt.
Auch der Abfall des 0 von den Verbalendungen '^_L,
vor den Objectsuffixen

fc

und j (s. oben S.

9), 1

ist analog. Allgemein erlaubt 8

kommt er ganz vereinzelt einmal vor einem

andern Suffix vor Jlc o/jXS iil ,dann wrden sie ihn mit Besitz auslsen' Hudh. 107, 6,
wo man wegen des ^ schwerlich einen durch \^[ regierten Subjunctiv annehmen darf. Der
Vers mit Ujjjis' fr \k>^ Chiz. 3, 526 sieht sehr verdchtig aus. Ohne Suffix

^_ fr

Ijl Agh. 6, 129, 5 (aus einem jambischen Mathnawi des Chalifen Walid IL); Li
^j-Ja Ii Tarafa (Ahlw.) 185 nr. 11, 5 = Harn. 110, 19 = Ibn Qotaiba, Tabaqt (cod. Vindob.)
24

b (allerdings sicher nicht von Tarafa,

aber doch ziemlich alt); ^lli

>(* Omar b. AR

97paen. Andre Beispiele s. Chiz. 3, 525 f.; darunter auch ein angeblicher Ausspruch Omar's
IjL-l 'S&i
Ij^-ls l_Lf,wie sollen sie antworten, auf welche Weise erwiedern, da sie
zu Leichen geworden sind?' Das alles wird nachher das Uebliche.
Anders der gelegentliche Abfall des von | beim Nomen: tlL>^ Amraalqais 19, 30 J
IJJll Achtal 44 = Sib. 1, 78, 18; L"Li Harn. 34, 2. Weitere Beispiele im Commentar dazu und
Harn. 392 oben. Vermuthlich sind einige der betreffenden Verse von Grammatikern
macht. Fr ziemlich sicher halte ich das bei denen, in welchen ^Jl
OcJI vorkommt Chiz. 3, 304 (und sonst angefhrt).
Sonstige

ungewhnliche

Behandlung

ge

fr OuJl und ^111 fr

der Laute.

In einigen Fllen tritt bei den Dichtern die Verkrzung des ausl. i, , im Modus 9
apoc. des Impf.'s nicht ein. Ist auch m. E. das Gazm im Arabischen wie im Hebrischen
ursprnglich nur durch mechanische Verkrzung der Formen in Folge eines vortretenden
Wrtchens entstanden, so haben wir in jener Ausnahmeerscheinung

doch gewiss nichts

alterthmliches zu sehn, sondern nur den Anfang des Zusammenfalls beider Formen, wie
ihn die jngeren Dialecte zeigen. Vielleicht sogar, wenigstens in einigen Fllen, reine Will
kr der Dichter. So:

oap=>

JIj Vj ~J** ,so sei enthaltsam und zeige keinen zu grossen Eifer'

Gamh. 105, 9 v. u. (*Adi b. Zaid); a dJcX p Tab. 1, 1911, 11 und in einem andern Verse Sib.
2, 54, 15 = Abu Zaid 203; ^\sJ lj Tab. 1, 2303, 5;
'\ Harn. 803 v. 4. Andre Beispiele
Chiz. 3, 533. 630; Mufassal 185 (und sonst bei Grammatikern).
1 Auch im Korn z. B. ^^jJcU'

digen Formen.

fr ^yj>^^3 Sura 39, 64. Viel hufiger sind auch im Korn wie in der Poesie die vollstn
Solche Verkrzung auch in ^yjJ^i fr
,du (f.) siehst mich' Agh. 7, 86, 21 und fter. Aehnlich

u^i
fr 0 ^iXi .lausten
Gamh. 161, 3.

mich' (Perf.) Sib. 2, 157, i.

2 In demselben Gedichte aber z. B. L^i-Jj

Beides neben einander

LL^o^

li^

l_sfLsLo

2*

12

II. Abhandlung: Th. Nldeke.

Nicht hierher mchte ich Flle rechnen wie


dass der Sohn cAnnb's dich grttsse' Harn. 651 v. 3;
C

* '

;<

[>1

> ^

dJJjJ Je ^J-

, f

^_Jr) dLlM Ijjc

wende dich zu mir,

lisMj C^>-Js'^ V|j

,wo nicht, so stoss mich fort und nimm mich zum Feind, dass wir uns vor einander hten'
Harn. Buht. cap. 31, denn so tritt auch bei Verben mit starkem drittem Radical zuweilen
der Indicativ als
10

des Imperativs statt des Apocopatus

ein.

Es sei mir erlaubt, hier auch die Falle zu berhren, wo Dichter Formen von schwachen
Wurzeln gegen die Regeln nach Analogie der starken bilden, obgleich das hchstens zum
kleinen Theil in die Lautlehre gehrt.
^
Von tert. ^ oder } :
Abu Mihgan bei Tab. 1, 2315,
m

^ >

/ w O- _

7.

JZ*

. Connn. zu Sib. 45, 4.

?
^ C-^ c. ^

>

3;

7*-

Andre Beispiele (wie ^jQ,


*^

>
2 J^J

(mit Hamza) Jahn,

**"

i^/f^)
*

Sib. 2, 54; Abu Zaid 203;

TS^

Kmil 735; Chiz. 3, 502. 526.


Med. gem.: U j,1 (so lies) ZDMG. 33, 220, 7;
600 v. 3; jxtet IaJ

Chiz. 2,

51.

205.

Freytag, Prov. 1, 251; zJJJ* Zuhair (cod. Socin)

8 Weitere Beispiele s. Sib. 2, 165.

71 b

; JL Asma'i,

451; Abu Zaid 4 4. 164; Hariri, Durra 86;

^jil

V Mufad. 35, 18 = Sib. 1, 399 ult. ,so dass das

Blut nicht als Satisfaction fr das Blut gilt' fr ^

(jabwuH fr jabu'i).

Einige berlieferte Verse zeigen noch viel strkere Vernderungen


Wortgestalt.

Harn.

Aelmlich ^.lJI und ^jfc Sib. 2, 456.

Hchst auffallend ist so


11

Agh. 6, 126, 7 v. u.;

Agk 1!), 110, 9; JlS'jil' Agh. 8, 88, 7; j^' C J'/li fr ^ (resp. $

Dinawaii L68, ); l^li


Wulms 10,

1^4*1' i

der gewhnlichen

Wenn ein Dichter im Reim 'j^JJ


fr ^..Jp
sagt Jahn, Comm. zu Sib. 48, so
**>
M>

mag er schon die diabetische Vernderung des j in

Z>

haben, oder er sprach doch Jj, und

der Reim ist ungenau. Aber die Verse mit Zj(i\ fr ^M und Oll^Sil fr j-fJTSM Abu Zahl
147 sind entweder von einem Grammatiker gemacht oder aber der Dichter wollte durch
die willkrliche Entstellung

der Wrter eine komische Wirkung erreichen, wie gelegent

lich Dichter der ,Musenklnge aus Deutschlands Leierkasten' oder der ,Fliegenden Bltter'
verfahren und wie sich selbst Scheffel zu solchem Zwecke ,Verlurste'
Reim auf ,Durste' erlaubt.

fr Verluste im

In seiner souvernen Willkr wagt so Ru'ba

1 Z. B. Urwa 65, 9; Jaq. 1, 75, 16; vrgl. Sib. 1, 400. Die Echtheit der Verse mit
aber sehr zweifelhaft.

jl fr jQ\

^ und ik> ^.1 Chiz. 3, 626 ist

a Der Diwan dafr \jLc (Abel 13; Landberg 70); Agh. 21, 215, 1 \Jt xi4- und \$Lf^Eb on dies Schwanken weist darauf
hin, dass wir hier willkrliche Verbesserungen der berlieferten Unregelmssigkeit haben.
8 Var. jj-ijjo,
s. Geyer zu der Stelle.
4 Sib. 2,'l66, 4 = Muchtart 8 paen. Vgl. Chafgi 129 f.
fl Bekanntlich ist fr manche jngere Bildungen die Analogie der starken Wurzeln schon ganz durchgedrungen, cfr.
j^Jo,

jls,

>j u.

s.

w. In noch viel ltere Zeit reichen

ItH u. s. w., aber secundr sind sie auch.

Zur Grammatik des classischen

Mttfassal 175, 1. Die Formen

und ^[.1 fttr _-.Q-l Gauh. unter

13

Arabisch.

und jL fr ^Jllll und _oL (im Reim) Mufassal 174


(J-

knnten zwar zur Noth Analogieformen zu jlDI

sein,

sind aber in Wirklichkeit auch wohl nur scherzhafte Gebilde. Ebenso *# ^alliJj fr joiJj
Sib. 1, 300 und Ii:. I3> j>-jj J,lH ^* ,von den Fchsen (,_J'l) und einige wenige von
ihren Hasen' (IaJ GO eb. Willkrlich ist die von Ru'ba's Vater und Meister gewagte Ver
krzung von ^1^1 in
Sib. 1, 7 ult. und auch ^}\ ^Jl fr pjl
Sib. 2, 421, 4. 2 Der Sprache selbst gehrt das alles nicht an.

B) Zur

,des richtigen Tages'

Formenlehre.

I. Nomen.
1. Personalpronomen.
Fr y>,

findet sich bei den Dichter n ziemlich hufig y>, _* (einsilbig):

illo

J>

<

fM,/Z^

jji ,htte er dich gerufen, indem er dir Sicherheit versprach, so htte er die Treue nicht
-at. X,
fc ^""^
gebrochen' Harn. 371, 6 v. u. und so y Zuhair 18, 8 (= Landhcrg 167); 8 Ham. Buht. cap. 53; ?"Z*i/
Ibn Eis. 871, 4 v. u.; Omar b. AR 86, 12. 123, 5, 8, 9 u. a. m. JC </C ^ ifj 0>^oil fr ,daiui
wandte ich mich fort, whrend sie mir am Herzen lag' Muchtrt 99, 1 und so
;

Hudh.

243,4; Omar b. AR 30, 6 v.u. ^'M^^^^^r.


t'77 v In. Iv/ (___) Muchtrt 87 paen. mag das Personalpronomen an die Partikel schon

> t* x
als Suffix geschlossen sein, obgleich nichts im Wege steht, y> V>! zu schreiben. Die Ver-

V/'^

tdtr-U.'" Bindung von \ (als Krze) mit Q in


^3 Ilm Ja'iS 416 und jl^ >S ^ ', Sib. 1, 9,
V. ' \
11 legt erstere Annahme nahe, aber wenn frly ^ jl
j>lS ,ein Haus der SudA, als sie "'^^
'
in deiner Liebe stand' Sib. 1, 8, 4 echt ist, so muss man doch annehmen, dass die D__ter ~ y<?~
zuweilen nach solchen Conjunctionen 'J, 'j> zu blossem h, hi werden Hessen. ^
( 7 7,
/fc? 7 ^ ^ (
7>

,,

st

"

* 'Sd. '

22<rtr

*~

?'

/f* Die Worte Chiz. 2, 400 ^


'ij> Jl j y>j ,und er ist Coloquinthe (= sehr bitter) fr die, Jj J?V j a , n?t s =
4//= . a./a ^ h Gott mit ihm beschttet' zeigen uns schon die in den modernen Dialecten bliche
2a, (74,

Co 7/

a.*,-"

Form hwa (fem. htja), indem der Einfluss der allgemeinenAnalogie das zu kurze Wort ver ^7
strkt hat. ' Dies soll den Dialect der I [amdn angehren. Ob der Vers sehr alt ist, steht dahin. 5

V.

_______

Jb-A-S,//

J~T-

1 Die modernen Dialecte sclieinen nichts derartiges zu kennen.


I

2 Man darf in diesem

( im

Reim) nicht etwa eine uralte Form sehn, die eng mit D'J u. s. w. zusammen hinge.

Natrlich ist erst recht willkrlich die Bezeichnung von Wrtern durch den blossen Anfangsbuchstaben z. B. Vj fr '^jiji
oder Uio, Vs fl tAlli oder sonst ein Wort mit v_s, usU fr c^ii^ oder
Ab Zaid 126 f.; Sib. 57, 6; Jahn, Comm.
zu Sib. 37.

(.1/

.*

/j.

Muehtfirt 63, 8 und Socin's Codex haben <*4-^oc _^J^ fr L i-^-vi y>^4 S. unten nr. 14.

5 In einem eb. angefhrten Vers mit dem Fem. _A (- ^) Hesse sich ohne Strung des Metrums auch _

w) lesen.

14
cO

fJ^> -V

**-^f

., ~

w"

jrw.

II. Abhandlung: Th. Nldeke.

<,

{C*S*
.<. > un(

Beachte, dass schon Omar b. AR das Objectsuffix h in der Form uh kennt:


>*'>*"'>**'

j ^ ' f fQj.

//V*^ .,.'"'>.<''

f^^,

' ' /
Ai>

f ^ ' f 54, (j, 10 (im Reim). Ebenso haben zwei seiner Zeitgenossen
+

'>i* |. und jtUjl Sib. 2, 313: Aehnlich fr Fem. o: &J ^ j, j^aT


Schicksale, die^^A-CV*
ich unter den Lachm frchtete' Ibn Anbri (cod. Leid. 564) 178. P^benda werden fr W,
und

/ 2

ujl 1

13

I fr UiSf 1 als dialectisch aufgefhrt.


\

t-^V &h 2K.if/^xS/^^\

'

^^J-T/:^,^/^

Das Streben nach grsserer Flle_ der kleinen Wrter hat das Wiederaufkommen der
Form and (~_) fr ,ich' begnstigt, welche in der Poesie fast stets zu ana (~J) geworden
war, da das Arabische die auslautenden Vocale gerne krzt. Ich gebe hier alle Beispiele
fr and, die ich habe, einschliesslich der von mir schon ZDMG. 38, 418 Anm. aufgefhrten:
Antara 20, 9 (im selben Vers ana ww);

A c

sa im Kamil 250, 4 (und sonst citiert); Ka'b b.

Zuhair in Chiz. 4, 11 (und sonst); Farazdaq im Iqd 3, 299, 11; Omar b. AR 21, 20 (1. 19
und 21 ana w); Jahn, Comm. zu Sib. 34, 3 v. u. (mittlere Omaijadenzeit); Agh. 2, 179, 5
v. u. 150, 19. 20, 178, 10. (diese drei aus spterer Omaijadenzeit) 18, 146, 1 (noch etwas
spter); Tab. 2, 1891, 17 = Ibn Qotaiba, Maarif 187, 1 (ao 127 d. PL). Dazu kommen noch
aus der pseudohimjaritischen Fabrik Kremer, Altarab. Ged. 13, 1. 16, 20. Aus spterer Zeit
Hessen sich wohl noch mehr Beispiele finden. Wenn man bedenkt, dass die Messung
fr ein Elinzelwort im Ganzen den Dichtern bequemer wre als

so wird man die Zahl

dieser Falle nicht gross finden.

2. Substantiv
14

Knnten wir die Entwicklung

der semitischen Sprachen in den Jahrtausenden

Schrift!osigkeit beobachten, so wrden


mit zwei Radicalen

und Adjectiv.

wir gewiss sehn, wie eine Menge von Nomina

zur vollen oder doch halben Dreiradicaligkeit

Einiges davon ist noch jetzt zu erkennen.

bergegangen

ist.

Das Thema Hesse sich weitlufig errtern.

Ich

will hier aber nur ganz weniges davon anfhren.


Zeitgenossen 'Abbs b. Mirds

*S

vor:

der

Fr

^ilietfl cjtw

kommt schon bei Muhammed's


,das Losschlagen auf die Feinde

hat sie ihres Blutes beraubt' Ibn Plis. 859, 7 v. u., und so bei Taabbata Sarr ^ ij Jjfj
Jjai-If' IaIJ ,und das Blut fliesst dazwischen wie der Bach' (Metrum Kamil, nicht etwa
Ragaz) Chiz. 3, 351. Es hat nichts zu bedeuten, dass der Commentator Suhaili in der ersteren Stelle ^> nicht = ^> setzt, sondern als ,P"ett' erklrt und dass die Form in der
zweiten Stelle eine schlechte J genannt wird.
So findet sich "i in fJ\ Liljlj *f
<!
,80 bergeben ihm deine Lippen den Mund,
whrend das Herz fliegt' Dinawari 286, 17 und in einem bei Gauh. und sonst fter an-

Zur Grammatik des classischenArabisch.


gefhrten Verse Garir's mit

Tha'lab, Fasih 36, 7 erklrt

zeugt damit aber, dass in seiner Zeit (3. Jahrh. d. H.)


Dagegen halte ich oft citierte Verse wie \J\j jjj,
^
.
zu Bnat Suad 116 fr geflscht. Man wollte so (i,

^.

^.

15
ohne

vorkam. 2

fZt&i/X (mit UiJl fr '^Ijl) Ibn Hisam


.
LI belegen; hatte man damit doch

den Beweis in der Hand, dass ,_,1, wie man behauptete, wirklich aus
u. s. w. 8
Zur Erreichung

der Ureiradicaligkeit

vorgeschlagne \ als Radical verwerthet:


ist so eigentmlich,

allein fr gut, be

y\ entstanden sei

ist bei J\ im Plural des Diminutivs sogar das

L*yujl,

IaJljI Harn. 274 v. 3. 275, 5.

Der Vorgang

dass die Grammatiker von Sibawaih an lieber die seltsamsten Theo

rien darber ersinnen als ihn anzuerkennen.

S. Tebrizt zu der Stelle und Chiz. 3,

400.

Mine auch recht eigenthmliche Erweiterung, die aber in lteren Stadien der Sprache
mehr vorgekommen sein mag, ist die durch in in jj - j\.
nicht geworden.

Besonders blich ist die Form

Ich kenne sie aus folgenden Dichterstellen: Abu Zaid 54, 2. 155, 5 v. u.;

Agh. 21, 187, 10 = Muchtrt 32, 4; Hudh. 143, 9; Hassan 86 ult. 5 Alle diese Stellen sind
recht alt; dazu bei Kumait in Addd 113, 7 die Dualform iliL'fj.
Grade unigekehrt scheinen die im Arabischen zahlreichen Wrter wie L? von

15

o von ^oj, ajt von ^.j nebst etlichen zweiradicalig gebliebenen wie
Jul,
auf einige
Bildungen tert. ^ oder j so eingewirkt zu haben, dass sie ganz ihr Ojj zeigen und also
nur die beiden starken Radicalc behalten.

So iL>. ,Finfluss, Beliebtheit' (der Frau;

bei Gauh.) von s-\ auch wohl j& ,Schlgel' von

^l.

belegt

Sehr auffllig ist, dass nach Analogie

der alten Pluralbildung wie y- (ursprnglich ofS). einmal sogar y ,Rohre' (Lanzen) von
S, gebildet wird Eam. 285 v. 3.
Da wir hier einige als ,unregehnssig' bekannte Substantiva berhrt haben, so sei es 16
uns gestattet, auch die .Unregelmssigkeit' der Wrter ^-l't und

V^

kurz zu behandeln, ob-

gleich sie eigentlich in die Lautlehre gehrt. Das erstere Wort soll ohne Artikel von Rechts
wegen sein I behalten.

So immer im Koran.

Wenn in unsern alten Prosatexten oft j.t

1 Aramisch so schon im Daniel KS. Dies Wort ist um so merkwrdiger,

da allem Anscheine nach auch das einfache m

ihm nicht ursprnglich angehrt.

<~D
w
2 Ebenso erhalten wir durch seine Ablehnung ein Zeugniss fr damaliges 1 ,Bruder' und ^_>\ ,Vater'. Jj braucht Abul'Athija (Beirut 1886) 12 paon. (Tr i vulgr nach Gawliqi in Morgenl. Forschungen (Fleischer gewidmet) 151, 9. Aehnlich
die von Ibn Qotaiba Adab alktib 130 f. angefhrten Vulgrformen J fr iij ,Gaumen' und il fr ^l ,Gift' etc. ^i/^*. sv^pc^y
(eigentlich ,Gluth' = HH, |&lo, iTf^).
Den zu ^ gehrigen Plural f Ui\ verwirft Gauh. (Er findet sich Maqdisi /y^,^
^Qv^i^^ii/
126, 2, s. die Anmerkung.)
zw,
" In dem Vers loi fU*? i_y*> ^
lcann man ,mit A?"1*1' 1
(= '^>$) als pl - lese4 Ob der von Ab Zaid 121 f. erwhnte PI. (,}-oj wirklich vorkommt, ist die Frage.
r' Dieser Vers auch sonst citiert. Ueberhaupt knnte ich hier wie sonst die Belegstellen fr eineil und denselben Vers hufen.
" Doch ist hier grosse Vorsicht nthig. sjj ,Heerd' wird zu } \j gehren und erst secundr ZU ^\
jS ,Kugel' wird man wenigstens vorlufig am besten als zweiradicalig ansehn.

gezogen sein. Wrter wie

#2

<&Xji

16

II. Abhandlung: Th. Nldeke.

fr j*t) steht, so mag das zum Theil auf alter Verderbniss beruhn.

Doch sclieinen einige

Dichterstellen zu zeigen, dass die krzere Form auch schon in alter Zeit vorkam.
oft citierte i% a5G u-^

Das

i) Agh. 18, 194 f. ist zwar eine Flschung, aber aus ziemlich

frher Zeit (vielleicht von Hammad); die Form war also damals schon bekannt,

'^0)1 >l

uUj oUJb Harn. 592, 16 knnte schon von jenem abhngig sein. Aber kaum trifft ein Ver
dacht die Worte ^fcl ^

JjUju Hudh. 78, 6 (= Jaq. 1, 396, 21; Bekri 545, 2), sowie il

iji >$Ufj ^.t '0 -Gn Ilm His. 867, 8 (auch von einem Hudhali). Zwei weitere Beispiele hat
Chiz. 1, 353 und 3, 588, 5. Eins von ungefhr 135 d. IL Agh. 4, 97, 6.'
Die Wiederherstellung des I nach dem Artikel ist dagegen usserst selten. Sie findet
,

-t

sich etwa um 100 d. H. in einem Vers bei Asma'i, Wulms 26, 380 LtVb

,i

,.

-vVi

,,

<s. ^>1> ,er

wehrt ihm die Lwen und Menschen ab'. Der von Gauli. angefhrte Vers mit ^fcVl hat keine
Beweiskraft, da er einem fabelhaften Himjariten in den Mund gelegt wird, s. Chiz. 1, 355.
y\ fr das gewhnliche <uil ist dagegen bei Dichtern sehr beliebt. Aber ob
wirklich vorkam, ist zweifelhaft. Denn
i!

/jl^iUv'|^Jj

0j S\

"2at

fr aV[

itffflj>

,wie ein Eid von Abu Rijh, den der grosse Gott hrt' ist aus einem A's beigelegten Ge
dichte, das ganz oder doch zum grossen Theil der Flschung

dringend verdchtig ist,

s. Chiz. 1, 347.
C

> "

Dagegen findet sich die strkere Verstmmlung


^A^Sr r -rif

fr das vocativische

in Gedichten. Und so in der emphatischen Redensart dXf j) V

>

^a} I

zuweilen

ii ,Gott gehrt dein

Vetter!' d. h. ,wie vortrefflich ist dein Vetter!' Agh. 3, 9, 14 (= Mufad. 24, 8; Gauh. unter
<J); Muchtrt 111, 5; Hudh. 232, 3; Omar b. AR 18, 4.
n

Wie sehr die Regel, dass der Elativ

nur von Verben der 1. Classe zu bilden sei, der

Einschrnkung bedarf, hat Fleischer, Beitr. 233 ff. eingehend gezeigt. Seine Beispiele Hessen
sich leicht noch vermehren. 2 Vrgl. auch Wright 235.
Ferner wird gegen die meist von den Grammatikern

gegebene Regel Jsl auch als

Elativ des intensiven Adjectivs derselben Form [pl (f. -^Cs), resp. der IX. Verbal classe ge
braucht:

}L_iJ

J^jlj >1 slfVl j,

'^'ifi

un(^ wer m

(^

ist in jenem noch blinder und geht noch mehr irre' Sura 17,
1 Kmil 609, 1

esem Leben blind ist, der


74; :t

j>i\t g

qJ\

>y

Jak}

ist die Lesart LIAj besser als \Jo.

a Characteristischist ULj ^iLL^J\ ^.\\ ,jli ,er war von den beiden Mnnern der, welcher uns am meisten schonte' (=
Ibn His. 230, 11; nur die 4. Classe hat ja die Bedeutung .schonen'. Weniger auffallend ^
^ybj
Lfj ^yol <Ltfj.}\ ,und das Leben gering zu achten bewahrt es am Schreckenstageam ersten' Chans 74, 3.
3 Wie dieser Fall weggedeutetwird, sehe man Hariri, Durra 30 f.

Zur Grammatik des classischenArabisch.


,weisser als die Schwester der B. V Chiz. 3, 481;
sten Koch-Rock von ihnen' eb.; 1 G\ Jl ^
' (^

Jl'^

(**L

17
^'^

>^

u hast den weisse

,hellfarbiger als Schnee' Agh. 13, 42, 14.

as krummste Ding1' Buchri (Krehl) 3, 440, 14 liesse sich freilich zu

ziehn, neben dem ein Adjectiv

wenigstens denkbar wre, aber da

,krnmm' das

allein bliche, r^cl viel hufiger als

ist, so wre jene Ableitung unnatrlich. Auch in

den zahlreichen Redensarten mit ^

,thrichter als' kann als ,Positiv' des Elativs nur

bis gewhnliche j^l

gelten.

Ebenso ist es mit dem s. g. _Jt3l jli: '1 U, dessen enger Zusammenhang mit dem
Elativ immer gefhlt wurde. 2 Die Kfischen Grammatiker erlauben wenigstens

U und

SjJl C ,wie weiss, wie schwarz ist er!' s. Kosut, Fnf Streitfragen der Basrenser und Kfenser 12, aber die Basrier verwerfen auch das. Und doch giebt ihr Meister, Sibawaih, 2,
269 eine Reihe solcher Flle, die er freilich in wunderlicher Weise wegerklrt.

Da auch

jA U, wie '^a-l U bei Tabarl 8 vorkommt.


>^ .*
4 '4
j\ und j\ werden verworfen und scheinen wirklich der echten alten Sprache fremd

>

gewesen zu sein. Ru'ba wagt freilich JVl I/Xj o-^'

>Bill, ^ u bester der Menschen

und Sohn des Besten' Chafgi 64, und bei Buchri kommt, worauf Chafgi a. a. O. hinweist,
jtl fter vor; s. z. B. (Krehl) 2, 385, 5 v. u. 436, 12. Aus Qastalni zu den Stellen ergiebt
sich, dass das wirklich die berlieferte Lesart ist,

Verbesserung.

Aber immerhin liegt

darin kein positiver Beweis fr den Sprachgebrauch des 1. Jahrhunderts.


J&\ ist Sura 54, 26 eine verkehrte Lesart fr '^fyl.
Der Elativ mit folgendem Genitiv (der dann stets partitiv ist) soll nur superlativisch
sein, nie comparativisch.
Cy

Doch finden sich einige Beispiele dieses Gebrauchs: U

yTj

*OjT ,und das ist fruchtbarer als alles, was davor und dahinter liegt' Ibn His. 904,

13 = Tab. 1, 1704, 2; iL

^ ,einer der jngsten Brder, zu denen er gehrte' Ibn

His. 112, 8; '^iLcT> *


'j- C ,o der du deine Brder an Trefflichkeit und Zrtlichkeit
bertriffst' Kmil 771, 12; *Q ^-al jI^j ,wir baben fr 'Abdallah den getdtet, welcher
alle seine Altersgenossen bertraf

Agh. 9, 6, 4 v. u.; [_J> .U^i J>l . . . ^1 'Jj-o Jfa ,und

der Gesandte Gottes war eher als seine Gefhrten aufgewacht' Ibn His. 767, 3 = Tab. 1,
1585,

15.

1 Der dem Tarafa zugeschriebene Vers wird allerdings von Ibn Kelbi fr untergeschoben erklrt Chiz. 3, 484, aber er drfte
immerhin ziemlich alt sein.
* S. unten nr. 73.
8 Ich finde die Stelle nicht wieder.
4 Die beiden Verse schon bei Chafgi 19. Der erstere auch bei Reckendorf 130 Anm.
Deukschriftcn der phil.-hist. Classe. XLV. II. Abb.

18

II. Abhandlung: Th. Nldeke.


Dass die arabische

man daraus,
18

Sprache

auch spter diesem Gebrauch

dass noch Harkt,

Merkwrdig

Durra 9 ihn verbieten

sie in Wirklichkeit

So ^jjJJ, ,erfreut sein', ,Freude'


392 ult. u. s. w. 2
oj>- ,Wahnsinn'

Wright,

j/J- ,bethrt

sein' Hrith,

iy ,vermisst

werden,

meist einen Zustand,

,weggestossen

als Ortswort,
aufzufassen

Mo. 45 f.

nicht da sein' Antara 10, 4 = Ham. 109 v. 4.

f.

:i

Urwa 33, 4.

die Passivparticipien

Fall nicht

oder vielleicht

immer klar,

als Infinitive

ob die Form

wirklich

diese Infinitive

Bei den meisten Wrtern


die Infinitivbedeutung

passive

Letzteres

Agh. 9, 910; Hudh. 116, 6;

Auch fr

,verhngt

Nominalbildung
seien

sein' (gegen

Ende

eCjs}>

sicht

inzwischen

aufgegeben.

Die Erscheinung

ist nicht

lteren

Prosa,

der noch nicht

genug Abstracta

zu Gebote

wendet

z. B. St t% noXi-teta? t xpuTfudv ,weil

sichern

Zustande'

denn

wenigstens

z. B. i^ijj ,Ausharren,
5

3.

Sura 34, 18;

im Anfang

j^j*

des 1. Chors in der Antigone.

und i^Ll^ als passive Infinitive


bekannt, whrend z. B. $$L.yc

28. Maqme,

de Sacy 347) habe

ganz

Thuc. 1, 39;

verschiedene

Bildungen

hat.
Das spter beliebte
,vorhanden'
Hudh. 232, 8

ich keinen

wesentlich
stehn,

anders,

classischen

geheim

,ppig';

^yjue

denke

ich,

das Griechische,

des Part, oder Adjectivs


halten'

2, 38;

Thuc. 6, 68;

Beleg.

= dJiX ist aus falscher

IV

Auffassung

sei nur schein


er hat

diese

namentlich

An

in der

frs Abstractum

ver

h. tou aatpaXo? ,aus dem

xb eIIiJiuxovund

Part. pass. von Here, dem Simplex


l

Ham. 576 v. 1 ist adjectivisch

und Abstracta

Doch

als wenn

das Neutrum

zu f) tlp<|; Thuc.

Vrgl. lat. letum ,Tod',

der Participien

zusammengeflossen.

sie die Staatssaehen

to Xurojprfv als Gegensatz

bei Plutarch.

die Identitt

lautlich

' c '

5 Jp^jjf*

Ob-

^ ,den du auf jede Weise umhergejagt

des Superl. z. B. gleich

von Harlrl's

hier

selbst

als absolutes

richtig.

bar,

So noch manches

der Handlung)

zieht, steht

Chans 21,

,ganz zerreissen

2, 256. 268 u. s. w. (vrgl. 1, 149) ineint,

je zwei

oder etwa

Ham. 5, 19 v. 7; Jy

im Griech. eine solche Verwendung

vxJ.A ist schwerlich

Freilich

ist freilich nicht ursprnglich,

ist bekanntlich

* Barth,

wenn das Wort

zurckweisen'

sah erst nachtrglich,


dass Wright 201 Anm. schon ^^L>
,Existenz' ist mir aber aus classischer
Zeit noch nicht

steht.
8

(etwa als Resultat

der Form J^Ju (L), die man hierher

,dass ich die Verse loslasse' Sib. 1, 99, 3; sjj,

2 Ich

als Infinitiv

noch nicht ganz fest. Doch darf man anfhren

II. Sy^ sich sttzen'

gebraucht.

Bedeutung.

t-Z y

1 Beliebt

Particip

Vllig sicher ist die Tnfinitivbedeutung,

hatten

Festigkeit'

4 vielfach

doch als wirkliches

ject steht oder aber selbst ein Object regiert.


zunchst

Geschelm.

Op. ar. 99, 6.

Schmach'

werden

ist.

kein eigentliches

Aller

sein' Sura 37, 9; Ibn His. 657, 15.

q^j ^Blossstellung,

ist es im einzelnen

Verben gehren.

(zu *JJ) Ibn His. 1009, 4; Wright, Op. ar. 112, 15 = Ham.

jL ,Abbruch' Ibn His. 619, 14.


>'
jiJ ,zerbrochen sein Sura 25, 14

Bekanntlich

zu passiven

("-^.) Amr, Mo. 17 u. s. w.

Jyi. , Geistesstrung'

j>j9a

musste. 1

ist, dass einige Infinitivformen

dings bezeichnen

nicht ganz abhold war, sieht

10 vSpeiov ,der Muth'

von delere.
n

von Sura 68, 6 gewonnen.

eb.

Zur Grammatik des classischbn Arabisch.


hattest' Ibn His. 811, 3 v. u.;

19

,vorwrts gehn' Harn. 187 v. 3; Ibn His. 527, 6 v. u.; ^aljjl

,das Weidenlassen' Alqama 2,

22 1

u.

m.

m.

III. So durchaus blich das Fem. des Part. pass. als Inf. ist, so selten ist als solcher
das Masc. Ich habe jjui

*>J JjLs=iJI 2 0[

= 226, 2; 5tGU'<i <ij1 V


sehe' Sib. 2, 267 ult. 8
IV.
148, 9;

J*lil

das Streben nach Ruhm ist mhsam' Hudh. 145, 2

,ich kmpfe, bis ich keine Mglichkeit, zu kmpfen mehr

,vorgehn lassen' (mit Obj.) Ibn His. 622, 8; ,vorgehn' Harn. 242 v. 3; Hudh.
,hinaufziehn' Labid (Huber) 41, 45; jijj

,entkommen' (mit Object) Hudh. 81,

11; iSijaA ,dass man mich jagt' Tarafa, Mo. 76; jlu .Kriegszug' Agh. 7, 119, 3 v. u. = Sib.
1, 99, 14; >JCJ> ,trefen' (mit Object) Hariri, Durra 73 = Fihrist 57, 11; viel hufiger passi
visch ,Unfall, Tod' z. 13. Ibn His. 460, 7 = Tab. 1, 1338, 5; Beldhori 118, 12 und sonst;
- * _, %
auch spter noch blich; UllSI ,^1 ,dass ich Eide schwre' Omar b. AR 51, 4 u. a. m.
*

>

--

"* *

Dazu die bekannten Uli ^l, j^*


V.

zurckbleiben'

Urwa 3, 6; Jj^i

,sich dehnen' Harn. 119 v. 4

Agh. 4, 169,

18; jSli, ,beobachten' Amraalqais, Mo. 72; jju ,in Anspruch nehmen' Lamija v. 10; Tab.
2, 1144, 18 u. a. m.
VI. Hier kenne ich nur die von Sib. 2, 267, 18 angefhrte Redensart J^Uiu

_ U

J-.'Ui ,Parteilichkeit' ? (Lane: ,wrong doing').


**

VII. iS/^^j

i*^J>\ ,mein Auf- und Absteigen' Garir (cod. Leid.) 22; Sj*

Harn. 621 v. 2;

,Umkehr' Sura 26, 228; Ibn His. 535 paen.; 719, 5.

VIII. elllll Lilj


jcJ> .Erprobung,

Rckkehr*

'^Locl ,ich werde unsinnig

auf ihn losfahren' Hudh. 171, Einleitung;

Beispiel' Ibn His. 825, 6; Chans 42, 4; ^iU ,aufsteigen' Mufad. 34, 82;

XiL' ,hren' eb. v. 30 und 98; J^L

,vermeiden' Mufad. 10, 6;


Labid, Fragm. 19; jkU .Erhitzung' Chans 87, 3 u. a. m.
IX. Ich habe nur cJ* .Nutzen ziehn' Mufad. 19, 1.
Ausserdem -V>' .Entfernung* Harn. 655 v. 3 und jJJu.'

.Unterscheidungskraft'

,klirren' Mufassal 9.8, 7.

Man beachte, dass unter diesen Wrtern solche, die eine einfache Bewegung bezeichnen,
besonders vertreten sind.

1 Ham. 371, 4 und N&bigha 15, 4 hat ^jJJi

reine Participbedeutung.

2 So lies, nicht J,Iw^


8 Schwerlich ist JjUiJo hier als Ortswort zu nehmen. Das von Fleischer, Beitr. 206 angefhrte ijLX^t ^Js aus einem Hadith
bei Baidwi 2, 91, 1 ist nicht berzeugend, zumal die Verbesserung
so nahe liegt. Und die genaue Fassung in
Farrft's Commeutar hat

''

4 Dagegen wird Hudh. 113, 10 trotz der guten Ueberlieferung


nicht die Rede sein kann.

*,<.,.,<.%

^UjLo J-^

in iU*- 'J zu verndern

sein, da hier von IV


3*

20
19

II. Abhandlung : Th. Nldbke.


Die Anwendung

eine umfassende

oder Weglassung

Untersuchung.

der Femininendung

s beim Adjectiv verdient

Was die alten und die modernen


'

, ">

i'

Grammatiker

noch

geben, 1 er-

' ) ' i)

' >

schpft die Sache nicht. In j>i>jl l*- **^>y Ja jiiT Sura 22, 2 wrde man ^>y erwarten;
>
^ ''
*** c> *

- >
die weibliche Form wird nur sehr knstlich erklrt. So in +i^ ,., ^Lij *i^ao> ^j ,y+ I
H
--'
,und frei von jedem Rest von Menstruation
*% + *><

v. 3, whrend

die Endung

,wie die, welche

ganz in Ordnung

(= Gemahlinn)

einer Sugenden'

Ham. 37

in ^j^-l SVj1

sugt' Ham. 350 v. 4 (mit Rection)


<u)lL ,o Nachbarinn

und Ungesundheit

die Kinder

ist. Auch in

geh fort, du bist entlassen'

dl

einer Anderen

tjU- (oder L'i) Cj

A' in Agh. 8, 83 ult. und

mehrmals S. 84 fllt die Endung auf, whrend man sie in lls ^


jj ,tritt zurck von
mir als entlassen' Ham. 853 v. 7 eher erwarten wrde. Wenn ferner Sura 10, 23 steht
Js^V j l^*U> und 21, 81 Ji^ic ^>jl [ijj]

OUJuJj so lsst sich diese Verschiedenheit

Noth deuten, aber doch nur mit ziemlichem jt.

Und bei

UU-t jCL"

Qlj

**''

vor Trauer

ausser sich, ihren

frage jede ihres Kindes

Bruder

beraubte,

beweinend'

Scheidung weg. 2 Auch die Lexika, erkennen

' >,

Chans 50, 5 und J^a

die vor Trauer

zur

,ich sehe sie


i

>

- *

JT JLJ ,ich

i$!l_>

ausser~ sich ist' eb. 53, 7 fllt alle Unter-

z. B. die Gleichberechtigung

von y{^> XiX und

lyjjfi Xii an (s. Agh. 15, 52, 12).


Das darf man wohl sagen,
Femininendung
allgemeinen

gelegentlich

Regeln

oder gewhnlich

ansetzt,

nicht stehn sollte. 8 liier

wirken

Die Regel, dass


beliebte

Bildung

Dagegen

dass schon die classische

in activer

Bedeutung

das passive J. die Motion nicht


Sache einige Beobachtungen

gemacht,

wo sie frher
mancherlei

bewhrt

a. a. 0. mehrere

erhalte,

in manchen
fehlte

Analogien

eine in der classischen

im Fem. kein ; annimmt,

fhrt schon Slbawaih

Sprache

wohl aber

die allerdings

Fllen

die

und nach den


ein.
Sprache

usserst

sich fast ohne jede Ausnahme. 1


Ausnahmen

von der Regel

das active

an,

Ich. habe

weit davon

entfernt

dass

ber

sind,

diese

sie zu er

schpfen.
1 S. u. a. Sib. 2, 222 f.; Ibn Qotaiba,
Erscheinung,
weiblich

dass bei so vielen

sexueller

schliesslich

Bedeutung

natrliche

Feminina

Adab alktib
weiblichen

knnte

das allerdings

bezeichneten,

pnK u. s. w.), da diese wohl nur an Wrter


2 Dies Beispiel

bei Heckendorf

104 ff.; Mufassal

Adjectiven

damit
wurde,

Beitr. 2G8 f.; Hckendorf

fehlt,

zusammenhngen,

ursprnglich
gehngt

83; Fleischer,

die Femininendung

ist noch vllig

dass die semitischen

alle ohne Femininendung


die ohne sie mnnlich

gewesen

18. Der Grund

dunkel.

Substantiva,

Korn

bloss jj
wrden

schimpfliche
lich identische

welche

zu sein seheinen

aus

(OK, "?m,

waren.

a. a. O.

8 Ob aber der alte Dichter Mufad. 15, 8 schon jys? sagte, ist sehr die Frage; hier ist wohl die Variante
gegen ist irs-^J jGomahlinn' schon in classischer Zeit ganz gewhnlich
und wird nur deshalb nicht recht
4 *4

der

Bei den Wrtern

jys 6 besser. Da
gebilligt, weil der

hat.

wir

am liebsten

Nebenbedeutung
UliS

als

,expetita'

vorkommt

(PI.) ,recognoscierende

zu nehmen: ,die da aufsucht,


Durra 113 nahm.

sich nach

fassen,

da es bei

den

alten

Dichtern

noch

Mufad. 26, 12; Gamh. 60, 4 (Sura 19, 20, 29 aber


Schaar,
dem Manne

Vortruppen'
umsieht'

Nbigha
also

als ,Concubine,
schon =

27, 25 weist doch darauf

Liebchen'
Allein

hin, dass das Wort

ist, wie es schon der alte Grammatiker

ohne

das laut
aetiv

bei Hariri,

Zur Grammatik des classischen Arabisch.


Beispiele fr die "Weglassung des s beim passiven
,zerrissne Lederhlle' Hudh. 148, 12; JJe

S*ZT

21

s. Sib. . a. 0.;

ferner arj %i.

,wie ein verletztes Auge' Omar b. AR 46

paen.; ^a f. ,dnn' (eigentlich ,gedrngt' wie t^Jak^ Omar b. AR 15, 12 u. s. w.) Amraalqais, Mo. 30; Abu Zaid 41, 11; Omar b. AR 5, 5 v. u.; Hudh. 5, 5 v. u. u. s. w.; ^,
Jjjf
,gefrbte Hand' Omar b. AR 59, 10;

f. abgetrieben' Labid (Chlidi) 44, 14; Labid

(Huber) 40, 63; Aa (in Lyall's Mo allaqat-Ausg.) v. 35 u. s. w.; 1


,mit durchlchertem (vor Furcht entsetztem) Herzen' Harn. 172 v. 1;

= ? $J-|
f. ,sich ergiessend'

Agh. 10, 73, 6 v. ui (Regenwolke); Hudh. 184, 5 (Raubzug), ursprnglich

,zerrissen, ge

borsten'; 2 jiJj '^iTf. wohl ,durch die Fusskette im Gehn beschrankt' Hudh. 244, 4;
f. ,verwundet' Harn. 711 v. 5;
ipL* geschmiedeter Pfeil' Hutaia 14, 4; u>
,Avhrend
sie (^yll)

zusammen bleiben' (= ^^jS) Urwa 13, 3; Jp>\ Jsi^

f. ,mit niedergeschlagenem

Blick Hutaia 7, 4; "^ji ,die zugefhrt wird, Braut' Chansa 45, 1; Antara 27, 1; Chiz. 4, 21,
20;'' auch ,Opferthier' (f.) Achtal 119, 3;^3,j*>
,sie QlLJl die Knochen") sind vermodert'
Sura 36, 78 (= l.yy 's. Chansa 79, 13); JL^ *b ,mannigfaches Unheil' Ibn His. 535, 4
v. u., vgl. Gauh. s. v. (eigentlich zusammengenht'

= ^LiS).

Ausnahmen s. Sib. a. a. 0. Es sind zum Theil Wrter, die zu reinen Substantiven ge


worden sind. So auch sjui-i ,im Ki-ieg erbeutete Frau, Gefangene' Harn. 251, 20; 460, 21;
Agh. 10, 32, 9. 11, 139, 7;* &j
adjectivisch &j

Cj*>-

,Frau aus andrem Stamm' Hudh. 271, 13, aber auch rein

Wqidi (Kremer) 178, 3. ilu^ amata ist hufig; wenn dafr manch-

tZMyjd&yy m&\ --V" gesagt wird z. B. Amraalqais, Mo. v. 1, so ist das etwa ,geliebtes Wesen' ohne
.Woi.
Hervorhebung des Geschlechts. 5 Rein adjectivisch i^ ,getadelt, tadelnswerth' Agh. 8, 83,

vff.

6 v. u.; Gamh. 145, 18; Amraalqais 4, 4 und fter; 6 J^' 'i^j


b. AR 129, 3; ,J\j\ ojf

'X_li-

"' UJ

'K'"'/.*
^

,von einer Ghl gesugt' Omar

,zwischen Thoren auferzogen' Hutaia 33, 5; ija.,;

,scharf

geschmiedetes Scheermesser' Harn. 656 v. 1 (Gauh. hat "ja^j YjjL der Regel entsprechend);
Iji

,leicht bethrt' (= Ij/JS)

putztes"

Hutaia 2, 5. 31, 5;

jjc' ,klares (aufgedecktes" oder ge

"i}sJ) Auge' Nbigha 21, 25.

1 Neben dem transitiven ^li> ist allerdings '^a ,abgetrieben sein' hufiger.
s Vom Ledereimer Labid (Chlidi) 94 und Schlauch Agh. 11, 138, 21, daher von der Wolke, die ihr Wasser ergiesst, wie ein
geplatzter Eimer Jaq. 1, 914, 8; Hassan 14, 4 v. U.J Agh. 7, 94, 20; Hudh. 250, 36 und vom Regenstrom (auf dem Boden)
Suhaim (cod. Lips.) 60". Vrgl. zu der Bedeutung ,geborsten' das Scholion Labid (Chlidi) 106.

8 Ham. 698 v. 2 noch mit

Als Masc. ,Schtzling, Gast' Antara 9, 1; Zuhair 1, 52. Vrgl. A'lam zu Zuhair S. 162 f.

4 Auch ,Beute' schlechthin Bekri 519, 3.


6 Da ljJ^s*
mit . " > wechselt, so darf man dieses
kaum vom intrans. iJUa- .beliebt sein' ableiten. Vielleicht war es
. ~.
v
aber ursprnglich ,liebend' wie sicher das syr.
die ipaa und die ipcojiivr) sind ja identisch. iia-vis exosa Agh.
7, 76, 10 gehrt zu Jp> und ist activ (intr.) gedacht.
0 Vielleicht beeintlusst durch <Li^ Hassn 26 ult.; (Gamh. 131 paen. hat an derselben Stelle 4-~o>); Kmil 73, 5. Eigent
lich ist J^jlJ brigens selbst wohl ein passives Particip von

fJ

) (,tadelnswerth') und sind

j) erst secundr./x^^o

-*' /rt /i;'>^o^^p/j

22

II. Abhandlung: Th. Nldekb.


Es wre Raumverschwendung,

Sinn anzufhren,

Formen

da sie beraus

von i^ mit activem

zahlreich

sind.

urchweg

intransitivem

Aber es giebt auch hier Ausnahmen.

Dass jj_i>- ,neu' ohne Motion bleibt vrgl. J*f Ju_bl ^j^l ,eine andre, neue Frau,
pulver

anwandte'

Lexika gehende
schnitten'

die Augen

Urwa 7, 9, ferner Chiz. 4, 380, 4 v. u. und das durch Grammatiken


a>jb^ Xju=L ,

mag

allerdings

hiess, also passiv war; so nehmen

daher

rhren,

es die Araber

dass
an. ^

es ursprnglich
,unfruchtbar'

und
,abge-

bleibt als

sexuelles Wort ohne Motion Sura 51, 29, und so dann auch
^>J\ Sura 51, 41. Aber
auch ju_c f. schwierig' Hutaia 3, 9. 87, 4; ijS"
,da stand sie voll Schmerz' Omar b.
Stf'*

/*'

slJ

'/

Amraalqais

**"*

J^jl

,^ H C
/

/- .j

Jgj.^
/

'"'

20, 30; Harn. 813 v. 2; Schob zu Hutaia

,i

So

_, (J;

Harn. 162 v. 1; jcTf.


_

a,'

aber

33, 19; Omar b. AR 128 paen.


-L

Sura 7, 54; 42, 16; Labid


Muchtrat

(Huber)

47, 30; Amraalqais

20, 25;

f.

aber ^f^Y^

110, 3; Agh. 4, 167, 14; Omar b. AR 137, 8 v. u., :

____

aber hufiger s^TSura

<Wy9

sjjg)j

'

J> V^& *C. > (!-} Jejl)<s

20, 29. jl^' ,fern' bleibt meist ohne Motion: Agh. 7, 84,

12; Hudh. 272, 10; Iqd 2, 25, 21; Harn. 589 v. 6; Omar b. AR 111, 14 (jj

^ ^
j\V

AR 4, 18 neben JS} 'iluf^Nbigha

^-.C

2, 246; 4, 96; Harn. 120, 3; Hudh. 197, 1 und oft. So JJS f. Agh.

20, 149, 8; Chansa 68, 3; Ibn His. 816, 9; Harn. 589 v. 2 und v. 6; Muchtrat

7' ' C

aber in allen diesen Fllen ist Jjj

65 v. 5,

prdicativ; 2 sonst

Sura 2, 250; Harn. 576 v. 1; Amra

alqais 52, 35.


Von jtfvit

das gewhnliche

Fem. SjuTSura

7 = Tab. 1, 1557, 15, aber 'jf&f*


In ^>

,scharfer Wind'

Hudh. 136, 2 und ^ICill

haben

sitiven Verbum,

,ein zerreissender

Was hier gegeben,


widmet

einmal

"c\ Harn. 580 v. 2.

Zuhair 10, 22; Kmil 465, 10; Gamh. 115 ult. (Kmil 465,

13; Chiz. 2, 341, 19 bloss


also eigentlich

2, 42, 138. 9, 122. 18, 47; Ibn His. 980,

wir wahrscheinlich

ist, das wiederhole

ein urtheilsfhiger

ein actives Jj von einem tran

Wind'.

Oder ist das doch passivisch?

ich, durchaus

Gelehrter

nicht

diesem Gegenstande

erschpfend.
eine

Hoffentlich

eingehende

Unter

suchung.
^

'u v td+.'tU/. /l
f
' '
'.

Merkwrdigerweise
.

bleibt in einigen

>

pium im Fem. ohne s: so


1, 205; J/ji^ als Attribut

1 So richtig

y :^T >

zanireicir
'"'

" ^,2.

*
J/^/f

mit der Var. Schwarz

nam.

. '

>

seltnen Fllen

auch das eigentliche

... Owjfj ,und das Auge ist mit Augenpulver


zu Jji^C

in seiner

diu v. i oaer ^i^Xi

Bnat

Dissertation

Sud

5, 49.

versehn

Sib.

v. 54 (Guidi S. 200);" V^J. llf,gefrbte

Die Ausgabe

schlecht

[l^dS.

A^i>

unverndert
als Prdicat von Personen
vor: jLu ^.ij Agh. 5, 191 paen. = Mufad. 39, 2.
8 i^j^iU
^jXJ^i^ ,und der Rcken ist eben' Ab'Ali, Idh (cod. Strassb.) 103 a wird auch hierher
an, ^^C-i sei commune,

Passivpartici-

hier also mnnlich

gebraucht.

gehren;

doch nimmt

man

Zur Grammatik des classischen Arabisch.


Hand'

Chiz. 3, 156; 1 Lif-Jl

t)UM di Thronsitze

mit Vorhngen'

23
Gramh. 163, 16 (Fa-

razdaq). a
Und so auch das active Part, der Classe VII, die auf dem Wege ist, passiv zu werden:
^iaiu tlcJb .whrend der Himmel sich spaltet' Sura 73, 18.
An Ortsnamen

Hesse sich noch manche alterthmliche oder diabetische Form nach- 20

weisen. So die Form jjft? in


jfjp'Vi (wie

(=

GujM),5

Sj\;Vl (= *!*.); i->Vl

'jfj^t (wie LLlI);

jyVO,; sSiffV; V

So finden wir da die Pl.-Form


die Pl.-Form t>&1 in il^'l

in idLI (es ist PI. von *u ft;

');

und SjlcVI und

(avoIiI ,Talh-Bume' wie ^Mk'l !ll> Jaq. 1, 311).

Ferner in vierconsonantigen Pluralen vorne u statt a (cfr. (ijiXl 1, JlT^ S^'}).' Allerdings
ist hier manchmal zweifelhaft, ob wir nicht Diminutive der Form jj Li u. s. w. statt
u. s. w.
vor uns haben. Ziemlich sicher ist der Plural, wo die zweite Silbe mit J, anfngt,
wo also
o '
ein naheliegender Lautbergang
'jf/Jdel'

stattgefunden hat, z. B.

(,Queerhhen'). So wohl'i,

^);

SjJfcS.,

(,wo -^h^ wchst').

oCit' (,Ort, wo Qatdbsche wachsen');

mgen sein

da auch ein

'J

Ii'(Spru

ist nach den Versen ein ziemlich grosses Wdi

und sein Name deshalb wohl kein Diminutiv.


wir deshalb lieber fr eine Plur.-Form

(,Ort, wo die Ja>^ wachsen');

(,Ebnen mit weichem Boden') werden

halten, weil ein andrer Ort

heisst. Diminutive

(,Viperchen'), und Ol*, da auch 'ZjCCZ (,Fchschen')

als Ortsname vorkommt; vrgl. den Ortsnamen CjCujI Hschen*.


Dialectisch wurde ija zu d; dies soll speciell Titisch sein; s. Abu Zaid 78. 86; Tebr.
zu Harn. 77, 20 f. 406, 23 f. Wie J fr "J Harn. 395 v. 5; ^ fr
Harn. 433 v. 4; sU r
,
,
"
*
fr i.wst Abu Zaid 124, 8; sbl, fr i al Harn. 77, 20, so findet sich auch der Ortsname SlSjVI
(oder auchoGjVl geschrieben) d. i. so viel wie VajVI; Jaq. erklrt den Ort gradezu fr ein
5oj1 '/OTiJ.
CJ" 6 Eine andre Pluralform zeigt der Ort tlSjVl. 6
Wie viele Personennamen werden auch viele Ortsnamen ohne Artikel gebraucht;
sind eben durch sich selbst determiniert.
1 Spter wird allerdings

sie

Dies gilt aus alter Zeit auch fr Ortsnamen mit

i_S Masc; so schon bei Mutanabbl, s. Fleischer, Beitr. 262.

2 Hierher gehrte auch \>^JJc


CUaJI
^i-c ,ber meinen leiblichen Bruder bin ich die ganze Nacht be
kmmert' Chans 20, 11, aber da die drei letzten Verse des Gedichtes sicher muslimisch sind, so wird die Abkunft des
Ganzen von Chans zweifelhaft, und es kann allenfalls von einem Manne herrhren.
8 Fr

die hier genannten Ortsnamen verweise ich ein fr alle Mal auf JSqt, resp. Bekri s. 1. Die in diesem Absatz in
Klammern gesetzten Formen kommen auch alle als Ortsnamen vor.

4 In allen diesen ist das a des 2. Eadicals ziemlich sicher, obgleich einige von Bekri mit i gegeben werden, so dass sie die
Pluralform Ssti\ haben.
B

Ob es mehrere Orte des Namens gegeben hat als den im Gebiet der Kelb, ist mir doch zweifelhaft.

0 Als Appellativ PI. von j\j

Agh. 16, 64, 9 v. u.

24

II. Abhandlung: Th. Nldeke.

Plural- und Dualendungen


zu einer Einheit

anders als bei den Personennamen,

nicht entfernt

(beiden) Leute des Namens


eine

einzige,

wenn

solchen Pluralen

so eng ist.

Zaid, whrend

auch

tj

aus gleichartigen

als Ortsnamen

(,die Bergspitzen'

jlji'il,

vrgl. den

bei denen die Verknpfung

bleiben

immer

die Doppelhhe'

Theilen

oder'Zi'bJ- ,die Anhhen'

bestehende

Localitt

haben wir u. a. Oljls (,die Hgel');

Ort

~Zjt>-j (,die

kleinen

die verschiedenen

bedeuten.

Von

oic Bekri 505, 3. 814, 3

Mhlsteine' 1); jjCL? (,die Qat-

> m" '

Vgel'), woneben
Dichter

auch jllaJ vorkommt.

willkrlich

holt gemachte
den Plural,

gewhlte

Form.

Nach Jaq. 1, 144 ist dies die richtige, jenes die vom
Allerdings

lsst sich die von Jaq. und Bekri wieder

Bemerkung,

dass die Dichter

die Ortsnamen

ins Dimintitiv

u. s. w. abndern,

in grsserem

Im Dual

mag

der Sprachgebrauch

sammenhngenden

verbunden

haben.

zuweilen

aus zwei Hhen bestehe);

ifil

(,die beiden Abn 3-Berge');


beiden Struppigen'
Mit Artikel.

durch Versetzung

beobachten.

eine Localitt

mit einer eng damit zu

die Berge G? und Joj(l

Bekri 597 wird ausdrcklich

(,Doppelquell');

^Sai

in

besttigt,

(,die beiden Dattelpalmen');

(,die beiden Hochflchen');

zu
dass
jffCi

Hudh. 250, 46 (wohl ,die

).

Plural:

oCI, jf/Jf,

uGjrfJI G^ie beiden Dattelhaine');


und einige andre.

Umfang

So fasst nach Jaq.

sammen. 2 Wir haben &*G> (,die Doppelflche';


'is^G

manchmal

O^j

oljTJl 5 Dual:

(,die beiden Hgelchen');

(>die beiden Bunten');

Solche Duale sind hufiger

J&Ji\ (,die beiden Einschnitte')

als solche IMurale.

Aber viele Namen

im

PI. fractus.

2^

Zum I'rb

der Nomina.

ptoton machen, ist bekannt.


Sprachgebrauchs,
wir immerhin
Zunchst

Dass die Dichter

Sie erschweren

namentlich

bei Ortsnamen.

eine Anzahl von Fllen,

manchmal

bei Stammes-

werden, ja auch wohl weiblich


--O

.
kS .

U**-
^ ^78, 18; 6 \ui

nach Versbedarf

uns dadurch

jedes Diptoton

oft die Erkenntniss

zu Tri-

des wirklichen

Viel seltner ist das Umgekehrte;

doch finden

wo im Vers das Diptoton fr das TYiptoton eintritt.

und Greschlechtsnamen,

,decliniert'

werden

die, wie sie weiblich

konnten.

construiert

Schon Sib. 2, 25 f. belegt Iii,,

Ferner (im Reim) Hudh. 138, 2 = Agh. 21, 65, 19; ^jf- Agh. 17,
(Gen. im Reim) Labld (Huber) 47, 20; Chans 80 paen.; Agh. 7, 119, 3 v. u.;

tf?
1 Der Name <LZ*.j Amraalqais
a Der von Jaq.
Annahme.
8

vielleicht

angefhrte
,Fels',

verwandt

* So der HOhenname ykZi


6 Der Name ist vieldeutig.
" Das Gedicht

sieht

4, 42 spricht dafr,

dass dies die richtige

Vers, der JpyS^s- und


mit pK, das ja auch

oder ^,

aber apocryph

neben

der aus ^

sabisch

verkrzt

Form ist, nicht

einander

nennt,

und thiopisch

sein wird;

die bei Bekri

spricht

aber

nicht

als Var. gegebne


fr die Richtigkeit

ist.

vrgl. die Bergnamen

aus.

jsJX*&\ und "FffV

dieser

Zur Grammatik des classischen Arabisch.


J,\j ^'Jf

Achtal 397, 17;

Agh. 15, 8, 8. 15, 8 ull;

Hudh. 112, 9;

25

(Gen.) Hassan 95, 8; Ibn His. 623, 5;

Agh. 15, 8 ult.; 15, 9, 3; 'Ab (Gen.) AgHi. 15, 8, 20; Jj

Ibn His. 67, 10. Hierher allenfalls auch IjlL' jue Ibn His. 753, 9. Aber auch bei reine
mnnlichen Individnalnamen:

*J& Hassan 20, 5 = Wqidl (Kremer) 186, 16; "jt^j Hassan

78, 11 = Ibn His. 629, 9; JjlLl Hassan 13, 15 = Ibn His. 648, 4;

Hassan 75, 1;

w/ * ,\'

Hassan 94, 7 v. n.; 'J> (Gen.) eb. 3 v. n. (zweimal); '^j> eb. paen.; u^'a (Gen.) eb. ^TT^S
5 v. u.;
jX} Ans b. Hagar 1, 6 (so lies); 'JJT? jS Agh. 6, 155, 18; '/^ Ibn His. 709, 5; J r/ H
^bj^

Ibn His. 882, 3 = Tab. 1, 1681, 6 (oft citiert);

Chans 59, 11,


Irtl);

13.

2 Die Ueberlieferung

jf/

l! Omar b. AR 86, 12; }U (Gen.) 4

der Grammatiker

hat noch

"J (Chiz. 1, 72,,4

!
^ ^ y*, fH

' Chiz. 1, 72;


eb.; ^
(Gen.) eb. ijfc
/ 7-/ ^ ^ ^A>'
./4c^w^->^
Anders sind vielleicht einige Flle anznsehn, in welchen auf den Namen ein Wort mit

js. folgt; vielleicht ist da bloss das Tanwin unterdrckt:


16; j\

Ji.

Hassan im Kamil 141,

18.

so ^C.jl J^a^^te^

Agh. 20, 124,

8 Es ist eine alte Streitfrage, ob hier a (als

Diptotoh) <der i (mit blossem "Wegfall des Tanwin) zu lesen sei.* In diese Classe gehrte
.-' 1 -'
auch ^Jjl ^a Ibn His. 112, 9, wenn diese Verse ans der mekkanischen Fabrik berhaupt
irgend Autoritt htten.
Zu beachten aber, dass jene Flle bei Hassan und bei seinen Mekkanischen Zeit
genossen verhltnissmassig hufig sind. Vielleicht wieder ein Zeichen dafr, dass das Ge
fhl fr die Feinheiten des

\ bei diesen Stdtern schwcher zu werden begann?


II. Verbum.
Verbal

lassen.

Ein gutes Beispiel von der Bedeutung der II. Classe als Intensiv- oder Frequentativ- 22
form 5 ist

.,

- ttf

>-.:

l_A~U> ju

\,.'

,__U) oi>

r< >

^4jj

f-r

}U _^Ui

,siegen wir nun, so sind wir von Alters her sieggewohnt;


werden wir doch nicht grndlich besiegt' Ibn His. 950,
So ^JjJ ji. dQis' p

>"

14.

o]>

werden wir aber besiegt, so


6

n(l nicht hat dich jemand so arg besiegt, wie einer, der selbst oft

besiegt wurde' Amraalqais 4, 14; '^ZJZm l^fc/u [j tdtet ihr uns, so metzeln wir euch nieder'
Amraalqais 14, 8.
1 Der Anstoss vormieden durch die Lesart ^iv-ii Ibn His. 881 ult.
a Die Echtheit des Gedichtes drfte allerdings zweifelhaft sein.

9 Der Dlwn 35, 3 v. u. und Agh. 6, 126, 6. 127, 12 '^L ^S.


4 Die Ansicht, dass auch in den andern Fllen im Gen. i zu lesen, ist unhaltbar.
5 S. Sib. 2, 251 f.; Ibn Doraid, Ktiqq 6; Hartri, Durra 96.
6 Add&d 151, 7 der Vers mit Ersetzung der Formen von \_^Si. durch die von
Denkschriften dor phil -hist. Classe. XLV. II. Abh.

26

II. Abhandlung: Th. Nldeke.


Eine eigenthmliche, ziemlich hufige, aber meines Wissens noch nicht recht beachtete

Bedeutung der III. Classe ist ,eine Verbindung, einen Wettstreit oder eine Trennung her
vorrufen'; gewissermassen als Causativ

der VI. Classe.

Die eigentliche Construction ist

mit j>_. So
j)'

JA ,verbrdern' Ibn His. 344. 933 unten; Buch. 2, 4

ult. 1

S_ liU ,ein eidliches

Bndniss veranlassen' Buch. 2, 58, 8; (Blq) 4, 52 unten. S, 'j)\>. Nachbarschaft herstellen':


'. -' '.*' "
"" ' 1
iSj
Oj^U- Iii- ij^ ljua- ij
\_
z**- \* 1^1 )y*-3
**-
"
<
,und bringe uns, wenn ich sterbe, einander nahe; wie lieb ist mir der Tod, wenn sie
meinem Grabe nahe ist' Agh. 7, 108, 18, wo im selben Verse jjU in andrer Bedeutung
transitiv, uj> Ly ,nahe bringen' Tab. 1, 1192, 7. S, ^jf ,auf einander folgen lassen'
Ibn His. 57, 8. 'S, JTIj dasselbe Iqd 2, 26, 2. S
ununterbrochen folgen lassen'
Knmil 173, 1

Iqd 3, 14, 7. jgf Vll, Oh

auf einander legen, heften' Scholion zu

>

'Aggg (Bittner) S. 36, 17 (wohl Asnuii); Gauh. u. a. m. (ohne Beleg). 'S. Jj'6 verknpfen*
Iqd 2, 111, 1.
^V ,eng verbinden' Harn. 471 v. 1. S,
,un den entgegengesetzten
Enden verknpfen' Buch. 1, 101, 5 v. u. 187, 8.
Jo'C. ,einander als Sttze geben' Ibn
Iiis. 85, 7. 'S,

zusammenhalten' Gamh. 167, 14. [>'t$jC ,gleiche Theile geben' Sura

18, 95. 'S, JaW dasselbe Gauh. (ohne Beleg).

^'J dasselbe Agh. 21, 15, 15; Kmil 9.

S, Ute ,abwechseln mit' Agh. 2, 81 paen. 'S, <jlS ,nhern' Tarafa 19, 16. 'S Ji'C,einen Wettlauf veranstalten' Buch. 1, 116, 11 f. 2, 21. 'S, jA f >em Wettschiessen veran
lassen' Agh. 3, 114, 5 v.

u.

2 'S,

,eine gegenseitige Verfluchung (eine i^5U) veran

stalten' Buch. 3, 475 ult; Jaq. 3, 687, 20. 'S

Feindschaft stiften' Labid (Huber) 40,

57} Agh. 3, 4, 23 = Jaq. 1, 918, 5; Agh. 19, 132, 6 und ,im Lauf verbinden', d. h. ,zugleich
hinter diesem und jenem herlaufen' Amraalqais, Mo. 66. 'S. J'l] trennen' Jaq. 1, 380, 22.
'S JcC ,Entfernung veranlassen' Sura 34, 18; Buch. 1, 192, 14.

gf jSl

gegenseitiges

Vermissen bewirken' Hutaia 66, 2. 'S, qjIj ,abwechseln (im Lauf)' Labid (Chalidi)

115.

Es ist nicht auffllig, dass solche Verba dann auch in derselben Bedeutung transitiv
gebraucht werden. So Jjj mit Acc. ,ununterbrochen folgen lassen' Amraalqais 35, 20; Hudh,
63 Einl. und v. 1; 250, 45.* So noch von den oben gegebnen in derselben oder in wenig
modificierter Bedeutung: 'J& ,nahe bringen' Hutaia 7, 27; Mufad. 32, 27 (,kurz halten');
1 \J dagegen ,er verbrderte sich mit . . . .' Agh. 3, 6, v. u.
' So
]m\ ,einen Wettstreit ums Ansehen veranstalten', wofr ich aber nur einen Beleg aus Hrn's Zeit habe Agh. 3, 81,7.
8 So in spterer Prosa <>J&Lj
* Auch ganz ohne Object Hudh. 92, 60".

.steht abwechselnd auf einem Fuss' Agh. 13, 13, 3 v. u.

Zur Grammatik des classischen Arabisch.


,auf einander folgen lassen' Tab. 1, 2431, 10. jf Labid
J%

Bekri 341, 3 v. a; Kamil 88, 2. 90, 5;

27
(Chlidi) 65,

Gauh. s. v. jfg ,verkniipfen'

(CMlidi) 96, 1; Agh. 21, 57, 21; Kamil 743, 3 (berall das Part. ^Q.
stellen' Tab. 1, 2540, 7.

J->U

'Aggg (Bittner) v. 74.


sal 8,

3.

14. 1

Labid
,gleich

,gleichmssig abwgen' Gauh. (ohne Beleg). jb ,nhern'


.entfernen' Omar b. AR 7, 14; MuwassTi 33, 18; Mufas-

2 So noch transitiv 'J, ,ber einander fliegen lassen' Amraalqais 20, 31; Harn.

103, 23. y>lk ,ber einander tragen' Tarafa, Mo. 6 und fter. LieU verdoppeln'
hair 11, 11 (hufig das Partie. ^JeljJ ,doppelt'). J^f> ,verbinden' Gamh. 61,
,an einander fgen' Hutaia 2, 28. 5, 34. 89, 12.

Zu-

9.

,los lassen' Chan s X, !); Amraal

qais, Mo. 15 Var. 1 Einige dieser Verben sind so schon ziemlich zu einfachen Cansativen
geworden,

aber der Ursprung

dieser Bedeutung ist anders als bei IV, und ein kleiner

Unterschied der Bedeutung bleibt meist bestehn. UL kann oft durch J^Jl ersetzt werden,
aber eigentlich ist es ,ber einander herfallen machen' (so also doch wie ein Causativ von
VI); vrgl. Nbigha 23, 14; Hutaia 7, 30; Gamh. 16, 3, 14; Abu Zaid 145, 12, 16; Achtal
400, 9 u. s. w. So

"zJi>-

,(massenhaft) niederwerfen' Buch. (Blq) 4, 3, 5 f. Jf c eigentlich

,ber einander hufen' geht allmhlich ganz in die Bedeutung ,auflegen' ber, s. Muchtrt
96, 5; Hutaia 12, 2; Amraalqais 4, 56; Zuhair 17, 16; Agh. 4, 175 paen.

,schlrfen

lassen' (doppelt trans.) Harn. 239, 3 v. u.; 331 v. 4 ist vielleicht eigentlich ,nach und nach
schlrfen lassen'. Vrgl. noch JiQs ,winzig machen, zusammenducken (die einzelnen Krpertheile)' Tarafa, 13, 11; Zuhair 15, 13. Jk- ,zu verbergen suchen' Tarafa 13, 11.
Zu den oben behandelten Fllen gehrt auch das Part. JiCu ,dicht gedrngt, stramm,
fest' Amraalqais 34, 6; Mufad. 9, 11; Achtal 151, 4. 394, 3. Jenen hnlich ist ^1* ,einen
Wankenden fhren' Tab. 1, 1811, 17 = Buch. 1, 172, 6 v. it.; Achtal 2, 6, denn ^.7
,wankend gehn' (beliebt vom Gang der Frauen).
Anders als das Obige ist |>' JfjlS ,er wechselte damit

ist

ab zwischen' Sura 3, 134.

Die HL Classe bei j,le ,Wohlsein verschaffen, heilen' mchte ich durch reine Lautein-
Wirkung des Substantivs iile ,Wohlsein' erklren. 5

,sich zu Herzen nehmen, sich be

kmmern um' gehrt wohl nicht zu jT, sondern ist durch tlt hervorgerufen:

vgl. z. B. V

*H '-jC
Buch. (Blq) 4, 98 Mitte. 6
Y*" '"
1 Speeiell da ,zustopfen'.
2 Aber auch ,sich entfernen von' z. B. Agh. 5, 134, 20.
8 Ohne Object ,Tag und Nacht durch Fasten verbinden', ,Tag und Nacht durch fasten' Buch. 1, 479, 4, G; Iqd 3, 322, 12.
4 Die bliche Lesart
r' So geht im Tniser Arabisch vom Particip

wzib
ein Verb III. Classe wieb
,war nthig' Impf. iwTlieb
aus; s. Stumme, Gramm, des Tunis. Arab. 28, 2.
0
,sich einander entgegen richten', Gauh. s. v.; Labid Mo. 77; Agh. 7, 171, 16 u. s. w. mchte ich so von JL:*.U Rich
tung' ableiten.
4*

28

II. Abhandlung: Th. Nldekb.


Ucber die verschiednen Bedeutungen der IV. Classe haben die Grammatiker vieles

gesammelt; so z. B. Ibn Qotaiba, Adab alkatib 150 ff.; Fleischer, Beitr. 64 ff. Ich will liier
nur noch auf eine kleine Zahl von Verben dieser Classe aufmerksam machen, bei denen
sich die Causalitt in der eigenthmlichen Weise ussert, dass sie das Eingehn
bedeutet, was I aussagt. So das bufige Ufcl ,auf den Tadel

auf das

eingehn, begtigen, be

friedigen'. JiLl Forderung erfllen' Harn. 619 v. 1; Kmil 267, 2; Tab. 1, 1047, 13;
Addiid 54 f.

dasselbe Gauh. (ohne Beleg). 1

leihen' Agh. 8, 86, 4. 13, 105,

18. jS ;auf eine Klage eingehn' Labid (Huber) 28, 5; Harn. 374 v. 3; Addd 143;
Bekr! 668, 17; Tab. 1, 946, 7. il ,auf das Gesuchte (Iis) hinweisen, zeigen' Kmil 63,
/

>

^p/rV-,
JH7

/HhX& ff.; Buch. 1, 40 paen.; 2, 95, 5. Y4*\ ,aufs Geschrei hren, zu Hlfe kommen' 2 Bekr!

/*-

519j 2 Ibn Athir 462, 4 v. u. }f\ Zuflucht gewhren' Tarafa 5,

/3j

66.

8 jl

,ein De-

positum annehmen' Ibn Qotaiba, Adab alkatib 158 und Gauh. (beide ohne Beleg).
Im Grunde gehrt auch Jac'l ,geben' hierher (iL; ,langen, nehmen').
So
,eine frohe Botschaft annehme, sieh freuen' zu jJLy.
Der Uebcrgang der VII. Classe ins reine Passiv beginnt schon frh. Walid 11 sao-t:
gjill

j3 fJ j^Jcl

V^J ofiTj

,und wir Hessen sie (die Gazelle), (aber) wre nicht die Liebe zu euch

das wisse

so wre sie erwrgt worden' Agh. 6, 124, 3 v. u. also = ^S. 4


23
'\$\ j

Das ursprngliche h findet sich bekanntlich bei IV ausser in ol* noch in Jlyb, ^Jy*,
ji*, Slj* Zubaidi, Istidrk 5 ult.; Muzhir 1,

itu, SZl -**>/A>.von

223

u. s. w. Beachte, dass alle diese Wrter

hohlen Wurzeln mit r als 1. oder 3. Radical. S*^;d*^*&*^W/At.


Vielleicht gehren hierher noch einige jetzt als Quadrilittera erscheinende Verben mit

anlautendem h. Aber bei keinem ist das sicher, so viel ich sehe. So hngt ^ti* ,verschlingen'
(unbelegt aus alter Zeit) gewiss mit
eng zusammen, aber die Bedeutung lsst kaum zu,
dass hier der Causativstamm IV sei. Es ist wohl erst ein Denominativ von Iii* oder iiliU
,mit grossem Rachen' Agh. 10, 32, 8 v. u. = Ibn Athlr 1, 416, 5 v. u.; Ibn Doraid, Itiqq
145, 7 v. u. 327, 1 oder ^i* Zubaidi, Istidrk 36, 8. So kann auch lijjA ,eilen' (unbelegt)
von Jujj*, einem Epitheton des Strausses, wohl ,schnell' Agh. 18, 213, 22 (wie tijjj Sit
1 Vrgl. 'rXttfn,

M^f

.leihen'.

' Wie oqOeiv, ^j^A


3 Zuhair,

Mo. 37 ist Lesart

und Bedeutung

unsicher.

1 Nicht etwa ,so htte


nicht zum Sinn.

sie sich erwrgen

lassen'.

5 W natrlich

Oj-*Jfc zu losen.

^4*

Ojj\,

Das

' sl;

wre

zwar

aramisches

dem

alten

Sprachgebrauch

eher

angemessen,

passte

aber

Lehnwort.

Zur Grammatik des classischen Arabisch.

29

Gauh.), gebildet sein, obwohl bei einem solchen Verbuni der Bewegung die Classe IV ganz
in der Ordnung, wre. Zjjy soll auch ,eilen' heissen; doch ist es vielleicht nur ,das Reit
thier antreiben'.

Die causative Bedeutung von lijjl

wird von Gauh. belegt.

C) Zur Syntax.
I. Satztheile.
1. N o m e
Determination.

n.

Dass die Eigennamen unter Umstnden durch einen Genitiv (resp. 34

ein Personalpronomen)

determiniert werden oder im Dual oder Plural den Artikel erhalten,

dass sie also in diesen Fllen an sich als indeterminiert behandelt werden, ist bekannt:
J-I
c

illJtiJ Nbigha 6, 1; jL\

Amr' Sib. 2, 95, 19; jli),

Namens

Sa

J- 'J\ ,den guten 'Amrsohn' Chans 79 paen.; }J$\ ,die

u. s. w. So ^.mehrere

Sib, 2, 95, 21;

,Leute

d' eb. Z. 17. Eigennamen knnen auch mit dem die Existenz der Gattung ver

neinenden V stehn und werden dann indeterminiert.


(=r

Kab'

Zu den Beispielen Sib. 1, 310, 12, 14

Agli. 1, 9, 20) fge noch 'j\'j> V M ,da wir kein Trq haben' Gamh. 114, 13; jJCJ
V
,keinen Adra c giebt's mehr bei mir fr euch' Harn. 235, 4; CjJ,
% ,so giebt es weder

einen 'Auf noch ein Iram mehr' (d. h. ,'Auf ist dahin so gut wie das alte Volk Iram') Hutaia 61, 2 und selbst ^1^1
"

<ul

jS Vj ,und kein Abd. ist im Wdi' Harn. 240, 17 trotz des

, >**'

/(

Artikels. So 3jt j\ uj ,mancher Ibn 'Amr' Sib. 1, 75, 15. Aehnlich jC


nat) SVbn?' (der dieses oder des folgenden Jahrs?) Tab. 1, 1251, 6.
Ein Name, der den Artikel unwandelbar

^Ji

[<;\

2 ,welcher (Mo

enthlt, kann nicht in den St. constr. treten.

Und doch heisst ein bekannter Dichter "oi>** Jl J*"


, *+
'
whnlich in

J ^

/>"

ii\ 'Hl Agh. 4, 155 f., was dann &o-e-

* **) **

abgekrzt wird; dadurch wird der falsche Schein erweckt, als

habe der Vater, nicht der Sohn die Frauen Namens Ruqaija besungen. 3 In einem Ge
sprch, das vor dem ersten c Abbsidischen Chalifen gehalten sein soll, kommt gar vor j,
Xsp$\ <b\ S-c und s^Jl

iiil

alc & ,untec den Abd. von Kfa' und ,. . . von Basra' ,Ibn Faqth

170, 3 f.
1

Mit Einschluss der Partikeln.

Ich denke ^llajo muss hier als indeterminiert erhalten. Practische Bedeutung hat das nur, wenn man mit BM yb
dahinter setzt, denn sonst stand das Wort in Pausa und ward ^JJ^aJ* gesprochen. Anders ist
S?-^*
i_ijl^lo Hudh. 78, 11, denn das ist ,welcher Theil von den H.' = Jjj>i> <er*
^*4^> Jj^*-

Correct sagt ein Dichter OlXapi ^\

3, 646,

14.

30

II. Abhandlung: Th. Nldbkb.


Wie

<Cul

ju, so ist auch ou^^JI jul zu einem Begriff und Wort geworden. Ohne Ar

tikel wre

nur >em Emir von Glubigen'.


, '

*'

Ein Dichter wagt daher jenen Ge-

sammtausdruck indeterminiert zu gebrauchen: >uj oc.^JI jul


jfj- J5o ,und in jedem
Landstrich ist ein (besonderer) Emlralmu'minin und eine Kanzel' Harn. 226 v. 4.
1

Im Arabischen wird der Elativ mit folgendem Genitiv in grossem Umfange indeter* >^i>t

miniert gebraucht, wo wir den determinierten Ausdruck setzen:

,ein Grsstes von

einem Manne' = ,der grsste Mann' u. s. w. Die Sprache fasst nun aber manchmal selbst
die Verbindung des Elativs mit einem determinierten Genitiv als indeterminiert, etwa wie
jL, Jalj u. s. w. auch vor einem determinierten Genitiv indeterminiert bleiben. So
ujjJ

ilr* 3"'

j?^

0 C t-SJ}*3

,\vic soll ich geduldig entbehren ein junges Weib, die schnste der Menschen, eine scherz
liebende' Omar b. AR 115, 3, wo natrlich unsre Ausdrucksweise uns nicht verleiten darf,
die Verbindung fr determiniert zu halten; 1

pf^ ^ ^ * J*'

pi' -5*"

>>'

[J

,und nicht habe ich Leute wie uns gesehn, welche die besten ihrer Leute wren und
ihnen das doch weniger prahlend vorhielten' Chiz. 2, 229;
tllS^-o'jJ
' '-

Jo^> V jl

'JU?I
L_

,ein Knig, der strkste der Menschheit, dessen Eigenschaften unter ihr nichts gleichkom
mendes zu finden ist' Hrith, Mo.

j_scAl

89;

itil $

jV

^1 iy1

jv

,bei meinem Lehen, ich komme ins Haus als angesehenster seiner Bewohner und als der,
welcher Abends in seinen Vorhallen am festesten sitzt' Agh. (i, 58, 6, wo die Stellung im
,
1.1

l und die Fortsetzung die Tndetermination klar machen; auch

,t

<ul

\"i

Jsj\ Ijl

,und das

ist das ungesundeste Gottesland' Ihn His. 413 paen. ist fr den Araber indeterminiert.
Immerhin ist dieser Fall selten. Etwas hufiger jedoch bei Jjl: J_*J J, J^^tjS]
'JjV Jj
<Ci)l ,ich bin der erste Araber,
der im heiligen Kriege einen Pfeil abgeschossen hat' Buch.
(Blq) 4, '101;

<TuJl

^Ul J}l Olf (so lies) ,der erste "Mensch, der ihm antwortete, war. . .'

ll)n His. 935, 12 = Tab. 1, 1712, 9; jk


2, 132, 10 (vrgl. Agh. 16, 7 ult.); L*

u-l 33 f& da trat zuerst von Allen I. auf Tab.


j)

...

iil

Lly'j 0 und der Prophet war eher

als seine Gefhrten aufgewacht* s. oben S. 17; >U'jl 'JjJ'Jjj,

y-UI Jjlj ,und den ersten aller

1 Auch der folgende Vers bringt noch unzweifelhaft indeterminierte Attribute.


a So die Lesart Tebrizt's. Vrgl. Arnold's Varr. und Chiz. 2, 228. Erleichternde Lesart

,}.o\.

Zur Grammatik des classischen Arabisch.


Menschen,
1163, 18.

der von ihnen dem Gottgesandten

31

zustimmte' Hassan 105 paen. = Tab. %

Ueberall zeigt hier die iU oder das JU. den Mangel der Determinierung.
Beldhori 140, 14 i^aQ\

j>'

/Jf

Daher war

j.1 Jjl 0' ,dass der erste Mensch, der sie belagerte,

A. b. A. war' nicht ^ill nach ^l einzuschieben.


Uebrigens sieht man, dass diese Verbindung
drcke beschrnkt ist. 1

fast ganz auf ^Ql und hnliche Aus

Der determinierte ,uneigentliche' Genitiv, der das Object bezeichnet, determiniert nicht. 2
Das ist namentlich beim activen Participium in sehr grossem Umfange der Fall. Die Deter
minierung tritt da ein, wenn das Part, ein zeitloses Substantiv geworden, sie kann
treten, wenn das Part, sich auf die Vergangenheit bezieht.

In der Anwendung lsst schon

der erste Fall manche Schwankung zu, der zweite erst recht.
die Indetermination,

ein

Ganz berwiegend ist hier

aber man vermeidet doch mglichst die Setzung des Artikels vor das

einen Genitiv regierende Particip. 4


Auch andre Verbaladjectiva als die eigentlichen Participien knnen einen das Object
ausdrckenden determinierten Genitiv nach sich haben, ohne determiniert zu werden. So
tff* > :

> "

' V v>- %

^JL*
CJjl
?,
--

"

fjjV
,einem Ehrfurcht Einflssenden, Blutrache Suchenden, von dem man
s^ f

*>*"
selbst Blutrache suchte' Chans 96, 1; GL
i^li<l]i J,^

LJ ,und wir sind nicht solche, die

den Groll unter sich trgen' Hdira 11, 13 (wo die Determination nicht passte); . . . j^Jj
lli^l w' 1^

//j

Z->')X

un(i ich bin nicht schlaff, einer, der die verwandten Frauen besucht,

>

demthig' Gamh. 143, 12;


,,>,

jij

Jai- V j^'

,einer, der die Unbill zurckweist,


kein nichtsnutziger, schwchlicher'

i^-llL 1;

>\

das Grosse unternimmt,

das Kostbare

verschwendet,

Hudh. 15, 2 = Agh. 20, 21, 6 v. u. = Chans 83,

J^U 'jt "L&ij (iil^SlI Lj/s ,einer, der die Feinde aufsucht, hervortretend,

9;

nicht im Dunkeln'

1 Schwanken zwischen bestimmtem und unbestimmtem Ausdruck in


'.

..> - \>'

; ';<-!'

<Jr}*- **-*>y}

,<f

of"'

<^ 9

i.

~\

u ->

1 <^

.merke dir, dass der schlechteste und elendeste aller Menschen ein geiziger Chuz'i ist' Hudh. 203, 6 (wo in Prosa wohl
^sJo^'j
^ esa ^ t wiil')2 Auch beim Passivpart, von doppelt transitiven Verben: l^Jo^is* ^J
dessen beraubt' Gamh. 100, 3 v. u. Lyall, Mo'allaqt 160 v. 14 (^ClL

Jis
,so wird jeder, der im Wohlleben sass,
mit zwei Accus. Hudh. 77, 1). Ein andres Bei

spiel Sib. 2, 220, 15.


0 S. Fleischer, Beitr. 606. Vrgl. noch Reckendorf 187 f.
4 Mit der verhltnissmssigen Seltenheit von Fllen wie Us^sui-M Agh. 19, 85, 8; ^S} ]\
die Beliebtheit dos Artikels beim St. constr. in einer andern Art von .uneigentlicher'
wie <*.->M
6 Mit kleinen Varr.

Ham. 236, 3 vergleiche man


Genitivverbindung; ich meine Flle

32

II. Abhandlung: Th. Nldbke.

Nbigha

20, 27; j-Juil Jly ^Gl!

Redensarten

ussert'

los bricht,

strzt, ein Held'

den Reimwrtern
u. s. w.

Sehr merkwrdig

Und

verachtet

Umstanden

/> Jl

vordringt,

so noch mancherlei.

Mo. 78 ff.; 1 ferner

und die schlechten

J^S' Je Jpi*

bei den schrecklichen

Hudh. 8, 7.

Labid

....

er die Menschen

Mufad. 34, 104 (Hl); jlJ

einer, der pltzlich


gewhl

,indem

,ich bin

sich ins Kampf

Eine ganze Reihe je in

s. Harn. 25, 19. 104 v. 1. 192, 12; Hudh. 65, 2

ist aber

ijl^ i^xll l'j

%Jr*

,(Wic mancher ist unter ihnen ^


Geschenke iiustheilt, der die Last
der Rathsversammlung,

Jlj-

4^T Jjj^l

^jLus *y~>}

^T) . . . gefrstet, einer, der freigebig die grossen


der Wehrgelder auf sich nimmt, gekrnt, eine Zierde

gewohnt

. . .' Hassan

bei Ihn His. 525,* wo

j so behandelt

wird, als wre es ^xi\ j/lj.


Dies alles ist aber wohl mir poetisch.
Wrter

mit determiniertem

St. constr. den Artikel

Genitiv

*. .
^JLJ1\ <_>'

7.
7

V,

'

V/

\>i\,_>Jo

"

knnen

Genitiv

Genitiv

Cj'y CjQlJI
J&L*
>
"
' - 'ji.
~

das Regens nicht zu determinieren:

nicht dickbuchig
wi'j

'

,manchen

war, 3 einen Ehrfurcht,

Magern, der im Winter

y 'V

:.

sie im

aber noch in andrer Weise einen uneigentlichen

Einflssenden'

schwer hungerte,

'(

>

''>'

'.

emer > der das Recht, schirmt,

>

//r^ein

Krftiger,

nicht, zweiten

So wohl auch
His. 725, 2; jj!

,i

'

'

>,-

"'

' tl

1 .'

ii

JLj

,einen

Gamh. 141, II!;


der da eilte

. .

.'

fli** ,(ein Kameel,)

das

<m..t-l .^U-

"

' "'

luft,

die geraubte

Heerde

befreit,

Hudh. 15, 3 = Agh. 20, 21, 5 v. u. = Chans 83, 10.

Ii ,ein munteres

j^t

't,

AJLi
' '

in der Mittagshitze

Rangs'

^1.

-.,

-J*- 4.4->l Jbu

"

Xs
Lp

f -

Ihn His. 867 ult. und so


lJ\ Urwa 2, 14; Liyac ^iil
/ jjqqJj am Abend gewaltig dranf los rennt' Hutaia, 13, 9; 4
l- V,

Nie haben

der determinierte

N 'v*>'< 4 v^t*

~. ^U* rj

werden.

solche

(S^>), und auch da, braucht

CS-

gebraucht

knnen

nmlich von einer Zeit oder Ortsbestimmung

d=^
y*^ V

auch determiniert

bei den Dichtern

nach sich haben,


Mann, der Abends
j

auch

nach Art, von juj ojUJI.

Diese Verbaladjectiva

*n

Und

C/^'

,e

(Ross), das durch die Ebene

ine (Kameelinn),

die sich Nachts vorbeugt

strmt' Ihn
und noch

am Morgen rasch luft' Zuhair 3, 7. Auch passiv so fciJl siilu fcS ,eine schwarze, im Winter
erwrmte'

Hutaia 5, 29, und

1 Diese Adjectiva

knnen

ausgewachsnen
(wo >\yo).

Kameelo

wie die Participien


schlachten

* Im Diwn 21 fehlt der Vers und auch


0 ,Der sich beim Abendessen
* Einige

Beispiele

mit J^Jl

nicht

(PI.

auch

das Object

von j3 is)

Ibn Ishq

den Bauch

und ULJ\

= j oii>^' 'ji Harn. 791 v. 2.

hatte

zu fllen

bei Goldziher

und

durch
den

angeben:

Heisshunger

ihn nicht.

Nahm

pflegte'.
zu Hutaia

16, 2.

\^>^>
vertreiben'

man grammatisch

'-r^r^-l

Muchtr.tt
Anstoss

j**

>s0,e h e >

die die

45, 2 = Tftrftfa 14, 7


daran?

Zur Grammatik des classisohbn Arabisch.

33

Auch dies wird nur poetisch sein. Die zuweilen in Prosa vorkommende Redensart {![
lJ*

j\ pjl ii
Ihn Iiis. 577, 14 = Kmil 11, 10 d. h. ,wir sind doch heute oder morgen
todt' stammt wohl aus der Poesie oder wenigstens der hheren Rede.
JS*

mit indeterminiertem

Genitiv kann

doch als determiniert gelten. 2 Eine gewisse 27

Determinierung liegt ja in jeder' nothwendig. Vrgl. Flle wie

J^ji-y>'

,er (Cxott) ist

der Schpfer jedes Dings' (= tv ndvtwv) Sura 6, 102; Jt&l J^jU'S


dl^'ll jj U ,die Zu
flucht des Bedrftigen und die Zuflucht jeder Wittwe' ChansU 37, 7. Besonders klar scheint
>

' '

" "

ff

das zu sein in sjcj VU *Jr tiiJl Sjl SjV J<J J.j ,wehe jedem Af'terredner, der da viel Gut
zusammengebracht

und es hergerichtet hat' Sura 104,

f., Wo ^ail nach einem solchen Aus

druck steht. Allerdings ist aber zu bedenken, dass Muhammed hier allmhlich von jedem'
auf einen einzelnen Gegner bergeht, den er ins Auge tsst, und dass wir hier also wohl
eine der vielen Unebenheiten
Die [ndetermination

seiner Sprache haben.

auch eines solchen Ausdrucks scheint grade


durch Wefflassuns1

O
t>

des Artikels bezeichnet zu sein in dem berhmten Verse


*

>> >^-. ''i^A


J^J
oj

I*; '
'j*5

(_

xU ' ?t' '


r *-^JI
ij>j J)

,der Sonnenaufgang erinnert mich an S., und ich gedenke sein bei jedem Sonnenunter
gang' Chans 50, 2, wofr die prosaische Construction etwa ^Jilii ^j. jf wre. 8
Gebrauch

des Accusativa.

Die Grammatiker

haben den im Arabischen sehr weit 28

gehenden Gebrauch des Acc. als Casus adverbial is in verschiedene Classen eingetheilt,
zum Theil sehr treffend, aber doch so, dass viele Flle berbleiben, die sie nicht oder
doch unglcklich erklren.

Nehmen wir die hufige Redensart IjU X:* ,er tdtete ihn in
0

der Gefangenschaft', so nimmt man da Ijy als Hl-Acc, da der Inf. jU hier fr das Adjectiv stehe.

Allerdings knnen wir lju> in einen Hl-Satz umsetzen, aber dann heisst es

nicht

3>

%<a y>'j

(w i

e 6 X

y*>3

j)> sondern

jAj

Die nothwendige Ver

tauschung der Form zeigt, dass jene Auffassung falsch ist. Und so in sehr vielen hn
lichen Fallen. Wir haben hier in Wirklichkeit ein Gerundium

,hn Binden'.

Die Bildung

/ *'

des Gerundiums ist nicht zu einer durchgehenden Classe gediehen wie im Aethiopischcn, ,
wohl aber in einer Menge von Verbindungen
viel weiter ausgedehnt. So UjTS

G^L

gemeinblich und von den Dichtern

J?/VG yljllll

noch

y> 'Jul iJj ,ihm hat sich ergeben, wer

1 So ist die richtige Lesart; vgl. die Anm. zu der Stelle. Ueber die Vorstellung- von der 'dJk&> ist hier nicht der Ort zu reden.

S. Keckendorf 191.
t
,:-;"
!1 Vrgl. aber das von Kockendorf 182 angefhrte Cioji
Lcj {Jfi.X.Xii CUaIL U> Araraalqais 8, 1. Ueber die Weglassung des
Artikels bei determinierten Substantiven in indeterminierter Genitivverbindung s. Wright 2, 245. Fr die classische Sprache
hat das wohl keine grosse Bedeutung.
Denkschriften der phil.-hint. Clnnso. XIjV. Bd. II. Abh.

r .

'

'"

^f ^

-<S ^ <rWi<
'""

34

II. Abhandlung:

Th. Nldkke.

\& <//t/9

im Himmel und auf Erden ist, gern oder ungern' Sura 3,

<i -'

77

> e

^'fll

Vj ,und haltet

> {

wie nicht mit_Zvvang zurck Sura 2, 231; JU-j t^itf Joj; lyol ,ruft den Herrn in Demut Ii

C) ... l'A^ <&X6 und Furcht an' 1 Sura, 7, 53 (so Sura 6, 36);

,wider Willen Harn. 206 v. 4;

iJ&'V

sy^ ,nie soll er sie uns mit Gewalt (eigentlich im Demthigen") betreten' Ibn His. 743, 3;
dieselbe Redensart 744, 2. 746 paen. 812, 10, 13 und oft s^ic l*>&; C*L lA'ilj ,hei denen,
die schnaubend laufen' Sura 100, 1 und so v. 2 und 3;

l^Sc ,ich Avard an sie im Vor-

beigehu (ganz zufllig) gefesselt' Antara, Mo. 7; lj# ,absichtlich' oft; J&tfb ,ffentlich' oft;
"ijj. ,offen, vor den Augen' Sura, 2, 52; Jji\
i}4 Laj> U \y*TJ Und verboten haben
das, womit Gott sie ausgestattet hat, indem sie wider Gott etwas erdichteten' Sura 6, 141,
vrgl. v. 139;

,auf wunderbare Weise' Sura 18, 62;


W,

j*"^' (i^'j

Ij^S

JSjS

,das Geschiek hat mich abgenagt mit Zubeissen und Abschneiden, hat mir weh gethan mit
r-4

' '

'

Stossen und Stechen' Chansa 47, 3; fruifji

>

'

,ich mache das Geheimniss auxcn Schweigen

todt' Harn. 597 v. 6;


IS^Iji jjmil <j, GjJsiJ

,whrend die

H.

^-

4_ a\a\ yAA ^i-

S. vor ihm her jagen mit Hauen und Stechen auf den Feind, rasch (ein*

zuholen suchend )' Ihn His. 859, 8; \jaS oSljt )\ Ii- z^m>\ > <A indem er eine Fremde
heirathete, die durch Gefangenschaft erbeutet war oder in eigner Wahl wollte' Gamh. 147,
3 v. u.; JU \J>)i Val^f \Jb

it\ V^J >und stiess die Hintersten der Leute (des Feindes)

fort mit Iiieben, Schlag auf Schlag, und

IM

eil

schlissen' Hudh. 135, 5;

ich doch in meiner Unsicherheit!' Harn. 414 v. 4;

&

Ii

j&>

6^

cJ> ,0 wsste

V* ,o dass ich in meiner

Thrheit wsste' Hudh. 244, 11. Und so noch gar Manches der Art. Vrgl. Sil). 1, 155 f.
29

Eine besondre Unterart dieser Anwendung ist die von den Grammatikern anerkannte
des (inneren) Grundes oder Endzwecks

il

J^ill. Wie alle jene Accusative muss auch dieser

indeterminiert sein; das bleibt er auch beim uneigentlichen (Object-)Genitiv wie inp^dl
,aus Angst vor dem Tode' (= o^ii IjiaQ Sura 2, 18; ijT[ <^f'j ,ich habe ihn gelassen, um
ihn zu ehren

(= J

&lTp' Hudh. 75, 5 u. s. w.

Ich kenne nur zwei von den Gramma

tikern angefhrte Ausnahmen bei Dichtern, die schwerlich zum eigentlichen Sprachgebrauch
stimmten s. Sib. 1, 155, 10 f.; Ibn'Aqil

155. Allerdings kann man hierher ziehn das be

liebte (liTj
ifjJ
J ejJ Chiz. 1, 263, 5.

Seltner so ^jj

,im Ernst?'.

Harn. 619 v. 4 = Jaq. 3, 805, 22;

1 Ly k a,m allerdings auch gJvX, sein, so dass es hier im Hill stehn mochte, aber erstlich
viel ich sehe, immer einen Genitiv nach sich, und dann ist
stets Abstrafst.
t'

8 Hier

kme

man mit der Annahme

*c *

des <jj JjajL!

aus.

hat es in jener

Bedeutung,

so

Zur Grammatik des classischen Arabisch.

35

Im PI. zur Steigerung findet sich so jfjL ^ fr ijL. ,aus Jammer' Sura 35, 9; Chiz.
4, 191, 3; Agli. 6j 26, 7. 20, 140, 9 v. u.; Hutaia 22, 18.
Der Grundsatz,

dass das Sbject des

AJw mit dem des Satzes identisch sein soll

(Mufassal 27), wird nur scheinbar verletzt in ^ V[ 1*1*1 Je Ci* iellll ei* V^J J&f "lj ,und es
(Mekka) wurde mir nur diesen Augenblick zur Entweihung berlassen aus Zorn ber seine
Bewohner, nur damals' Ibn His. 824, 1, denn der ,nicht genannte' Jd des Satzes ist eben
der zrnende Gott. Dagegen
j> p&'p >11U( 1 der Speichel bleibt ihnen in der Kehle

*'\'+*''>*)**\
vor Grimm' Hudh. 210, 1. Hierher mag man auch zhlen iu'sj il ^ Miss >j1jl dJlVjl ,das
sind die recht Wandelnden aus Gte von Gott und Gnade' Sura 49, 8.
Flle wie Ij^f ^l* <P vielleicht sterbe ich aus Gram' Hudh. 213, l; 1 \jS^\j\'^
,du
kommst hinter ihr her um vor Gram' Omar b. AK 78, 10, vrgl. 77, 3 2, fuhren hinber zu der
Anwendung des Accusativs fr den ussern Grund in
? - > *

jjU, liLe

(L.

,er starb vor Hunger,

ZA*

vor Durst' fter; Vlj* cJ- V ,stirb nicht vor Abmagerung' Bam. 138, 7, vrgl. 755 v. 4.
Aehnlich mit wechselndem Subject C t//3l

s^ * !iJG uS whrend die Schlaf

trunkenheit ihn in (seinem) Schlummer niedergebeugt hatte' Harn. 788 v. 1. Vrgl. noch J^L' C
jC>
L dilJ
,o ber die lange Nacht, die sich beinahe gar nicht erhellen will vor
[deiner] Betrbniss' Hutaia 3, 7;

\ j

^J^j ,die Erde hat mich verwandelt aus

[meiner] bermssiger Traurigkeit' Harn. 481 v. 1. In diesen beiden Stzen liegt aber doch
der Grund, dass einen dies oder das trifft, in Wirklichkeit in ihm selbst.
Eine besondere Anwendung des adverbialen Acc. sehn wir in fcj y 1^1 ,auf Befehl 30
von uns' Sura 44, 4;

<Cul

^* l^j

,nach Gottes Bestimmung' Sura 4, 12. 9,60;

dem Versprechen Gottes, das Wahrheit ist' Sura, 4, 121 und fter;

IS^ <tl

jJj ,nach

,in Wahrheit' Sura, 4,

iL

150. 8, 4, 75; jl Jy ,nach den wahren Worten' = -der Wahrheit gemss' Sura 19, 35; sU
ii\ ,nach der Weise Gottes' Sura 33, 38, 62. 40, 85. 48, 23 vrgl. 17, 79; tff
,nach ihrer
Gewohnheit' Muchiarat 91, 8 = AgL Ii), 85, 23;
entsprechend einer befristeten
Schrift' (= ,einem Decret Gottes, das auf eine bestimmt

Frist lautet') Sura 3, 139;

otb^Jt <i ^al*' ,gemss einer in der h. Schrift dargelegten Bestimmung' Omar b. AR 112, .
3 v. u. u. s. w. Sehr ausgedehnt ist dieser Gebrauch nicht/'
Weit geht dagegen die Anwendung
Zeitausdruck
112, 19; \

{J)-

des adverbialen

Acc. als Orts- und namentlich 31

Ein paar Beispiele mgen hier Platz finden: j^Bl ,bei Tag' Hudh.

>5 .whrend des Nachtdunkels' eb.; j0\


/

rJ.j

,am hellen Tage' Sura, 8, 65;

'C-c

So in etwas spterer Prosa \jJ*S


Agh. 20, 171, 15. Die Worte
^
C^* vjXiU Harn. 386, 19 stelm fttr u 's
^'XLL\
,du stirbst vor Kummer, wie die Trappe Kummer hat.'. Da ist eine Vermischungvon
J>i-< m "'

Die Grammatiker nehmen liier durchweg ein von einem ausgelassenenVerl) regiertes

(Jik-o Jj-o.
;

jJi^

an Sib. 1,
6*

160

f.

36

II. Abhandlung: Th. Nldjoku.

't>j-\ ,an seinem

(des Tages)

Ende'

116; *Ay Js\.t jL ,er eilte dabin,


Julilll Ja! j* J&

J)

cb.; jl^lll j,'J? ,an beiden Enden

so lang der Tag hell war' Asma'i,

J->1 ,A. B. sandte

Freytag,

hebt' Chans

Prov. 1, 172;

pg. 1 Soholion.

die trchtige

alchil 25, 8S3;


waren'

16, 2; Labid

(Huber)

,er ist davon frei,

,so lange

so lange der Himmel

Kanieelinn

Sogar JjUjJI ,um den Hahnenschrei'

Sura 11,

von J. getdtet

neuen Tag' Nabigha

40, 4; Abu Miligan (Abel) 23, 4; tQl ^Li iL.


regnet'

Kitb

zu mir, als die Leute

Buch- 3, 257, 4 = 392, 5 v. u.; 1 ^jS^,jeden

des Tages'

Labid,

den Schwanz

Mo. 61.

/**i<r

Das .Jjb wird bekanntlich zuweilen ganz wie ein Object gebraucht, s. Sib. 1, 75, 20;
-> *
*
ferner UjuJ; I^iiSCJ 'jr 1^* ,(heisse) Mittagszeiten, in denen du dich einhllst, ich aber reise'
Agh. 3, 86, 3; CQa U^SjVl V C^-.!! ,die beiden Tage, an denen ich keine Speise koste' Agh.
7, 151, 15. So f\<o ,fasten' wiederholt
chend

mit Suffixen fr die Zeit Buch. cap. 30 und entspre

passiv. j!L* J\ ,dass an ihnen

u, s. w. Hier geht also der adverbiale

(den Tagen

*CVl) gefastet

wird'

Buch. 1, 497, 12

ganz in den Objectscasus ber.


s

t >l y***fAehnlich, aber doch nicht gleich ist der Fall &\j <$^Ll! Je c~>l j^j Agh. 7, 151, 19 =
Antara 19, 12. Hier vertritt das B keinen Zeit-, sondern einen Zustandsausdruck:
,ich ver
bringe
32

Accusativ

die Nacht ohne zu essen und so (e = ^Ja!! Je) den langen

Der Accusativ

des Zustandes

Nomen und ist selbst indeterminiert.


Fall,

Tag'.

(JU.) gehrt der Kegel nach zu einem determinierten


Als Ausnahme

von der ersteren

I5edingung gilt der

wo das Hai vor seinem Nomen steht, sowie der, dass eine Negation

I, 237; Chiz. 1, 530 f. Aber auch Vy-'S


%\
wird man doch am natrlichsten
fassen ,einen

Sura 17, 96; V"j


Menschen, einen

vorangeht 2 Sil.

X ^
fljjf eb. v. 97
Engel als Gesandten'

W/^

s'>VG L".a l^j^Lu; '^.ui! Jl iL. iT


%\ ~\ ,Gott verkndet dir ein Wort von sich,
genannt der Messias Jesus, als einen in diesem und jenem Leben Angesehnen' Sura, 3,
*t

40; yJL* dl!


}

** "

Qj

a ,da ist ein Junge

fr dich im Herannahen

, ^

tet Gewesene'

Amraalqais,

zu dir, dich zu besuchen'

Achtal 215, 2;

Leute Freunde?'

kam zuerst ans Ziel' Hadith


Nicht hierher
Ilintertheil,

gehrt

Cke ILlilS*'

dafr

bei Jahn,

Abul Baka.....(Halle

SjjJt' tlj^c 3-1.' { Ia ,(sie ist) schlank,

So Ham, 60 v. 1.

i}V , ein Vetter kam

iJU-l jCJj

Muchtarat 9, 1; &L
" iJ ^j>

wenn sie sich abwendet'

J-ia^J.

ji

und verheira-

,he weine

deinen

Chans 1, 5 (aber Var. ,_^ac); \IjJ> * 'Jl


<Q*

zu ergnzende

Bruder
L.

,wie

,ein \ ihm gehriges Boss

1873) 48.
wenn sie herankommt,

Sib. 1, 83, 7, und wrtlich

II, 2, denn der JQj >^ 3X0 ist da das notawendig


1 4, 198 (Blq)

Jungfrau

Mo. 16 Var. (Sib. 1, 253, 17); itf \J\"j

wegen Rossen, wie die Qata in Schaaren'


sind wohl gewisse

besucht,

y>.

vi

Jf^-

**

Ja jj manche wie dich habe ich Nachts pltzlich

starkem

Sib. 1, 233. 3; IjCf

mit

so Omar b. AR

/t /

Zuk Grammaiik des classischen Arabisch.

37

Die Flle, wo die Grammatiker Determination des Hai annehmen (Sib. 1, 156 f.), sind
wohl durchweg anders aufzufassen.

In fjl^jt (US^jl) $Jjl

Labid (Chalidi) 121 haben wir

m. EI ein Object des Ziels ,ins Gedrnge'. Aber ^C:JI |.}Ul Cr)
im nchtlichen Traum Empfangener (zur Welt)' Ham. 630 v. 2;
f

"">**

jl

js _>lij>-l

2_iJt

>da kamst du als ein


"i-

>> *"%

jte

,ioh kam zu ihm, indem meine Sorgen nicht schliefen, als Mann der Furcht, verjagt durch
Mord und Fliehn' Achtal 185, 3;
Life-Ii %k

'^jl

L'

uOl Ul

bIL

Li'

,wie sollen wir denn gestern die Lwen des Dickichts gewesen, alter heute die Schafe des
Na&af
sein?' Chiz. 1, 528. Jedenfalls sind solche Flle sehr selten.

Ein Beispiel, worin das Hl sich auf Subject und Object zugleich bezieht und im
Dual steht (Mufassal 27), ist noch
"

LM.'CJl 4i

"

> *

<y~^ ^-ir

y>al

Z > '

'

ftA

witj j- JL ^ita"

,sie rief Sqahorr und ich rief immer Talid, indem wir beide die Stimme erhoben' Hudh.
16, 25; und noch khner ^_Jl Qe '^t cC^JJ

>il

ks beide noch jung waren (das Herz = ich"

und sie), heftete sich das Herz an sie' Omar b. AR 104, 8 v. u. = Agh. 1, 45, 9 v. u.
Dass das s. g. Praedicat

von J^und

ist, hat schon de Sacy erkannt.

seinen

,Schwestern',

Vrgl. Fleischer, Beitr. 567 f. Begreiflicherweise trat diese

Auffassung fr die Sprache selbst ganz in den Hintergrund.


nicht an die Beschrnkungen des sonstigen Hl gebunden.
scheinen:

eigentlich ein Hl-Acc. 33


Dieser Acc. ist durchaus

Er kann als Objectsuffix er

*/fZ l ,dass er es (eigentlich er") sei' Ibn His. 323, 11 = Tab. 1, 1228, 19;

iiiCJ ,wre ich es' Iqd 2, 154, 24;

4j'L<*

,da war er es' Kamil 572, 18; f jl L^iC V

,wenn er also nicht sie und sie nicht er ist' Abul Aswad bei Sib. 1, 16, 23; und noch
weiter gehend L^jSC^ b*j ^
einst sein wirst' (= l^jU oj&j
b. AR 3, 10 = Kamil 571, 10;

,in einem Zustand von Seiten des Herrn, in dem du


Wright, Op. ar. 83, 3 v.u.; .jj 'jf'ctf
ULJ

,wenn er es ist' Omar

Vi 'Jd Jj ,da war es bloss das' Tab. 1, 1035, 2. Vrgl.

'iS\\ [rt 1 >!Ulsse1' mu' un<^ (^ r<


Zu den ,Schwestern' von ols*" zhlen auch die Verba, welche zurckkehren', dann
,wieder Averden' oder schlechthin ,werden' bedeuten: IjL^ i^> ,seid Unglubige geworden'
1 Vfir. ^J^ki.
2 Der wohl' hervorragendste der Kfischen Grammatiker, welche die Analogie oft ber den Sprachgebrauch

meint, wie man xif^A C*>y* sa 6 ' knne lnan auc1 ' ^cr
nicht kenne (Batlijsi zu'den Gumal des Zaggg [cod. Leid.]

38

sagen!!
b ).

ausdehnten, Farrfi'

Er giebt aber zu, dass der Sprachgebrauch das

38

II. Abhandlung: Tb. Nldmcs.

Kaniil 685, 12, und so Buch. 1, 435 ult.; 1


.*','

r,.

l^j

"

Ijj^ai Jbjl* ,wurde wieder


Bcldhori

sehend'

wurden

Aehnlich Iii*

gedemthigt'

Agh. 8, 49, 7 v.

der Accusativ

von

durch

wenn

ihr

trotz

denkt, so seid ihr rechte Freunde'


so oft du ihn Nachts

'jr6 j V| J-

,und immer

Ji'a

^5-1 js\ jjv

aW;

,bis er roth

,er wird sehend'

Zj C

dafr 'zSs

(Zustands-)Satz

muss:

zu werden'

jsjfj <5l

sehn wolltest,

waren Bewohner

ju V

liegen

aller Entfernung

die Salat halten

(cji Ijitfj

Zuhair 14, 14;

fif

C$

dijSS

und allen Hasses

knntest

darin'

hnlich

jllsi

*I3

worden'

So nun auch j5CI i*Cl jlS 5oJ


war' Hudh. 3, 5, wo das kI

u. s.w.

Zuhair 15,

un(^ frher

nicht Subject

V ulfj ,und

du das' Buch. 1^ 491, 7 V.u.:

getdtet

jiJL^l ,und einst

u. s. w.

war er so, dass seine Entfaltung

des Verbums

wurde,

So $ al^ill .pjJT 3* jL#\

Gamh. 151, 7 v. u; jjSJU- Vi

>

wie ich

Hassan 8, 8 = Ibn His. 829, 1; 'jtfj

Hudh. 151 Einleitung

sie nur meine Leibesbeschaffenlieit'

vertreten,

jil

jil ,und so oft einer von den Hudhai]

,das Herz ist ber . erregt

subject,

\S1 CJj ,bist ein

Ham. 251, 15 und fter;

Agh. 5, 132, 14; sfj Vj CJ

t(")dtete A. I). den, der das gethan'


erkannten

16, 4; Ljlj

einen ganzen

getdtet

'j~>jJ j>\ d. C ji ^

'x*^ oV}

Sura 7, 116;

Hudh. 73, 6; I

auf das Subject

,iiikI von Alters her war ihr Verhngniss,

eine Kirche werden?'

Ibn His. 661, 8 und so oft

Tarafa

zum Sprichwort'

eine Rckweisung

,bei meinem Leben,

Tab. 1, 881, 15;

u.

wird

in dem natrlich

wurde'

>sie wurde zuletzt ohrenlos'

Sura 12, 93; M'l^ c^*J ,das wurde

wieder gesund'

,soll sie wieder

Hudh. 58, 5; ^JS Sfo ,ward niedrig'

IjiiJ jsl ,bis er ganz aufgedunsen


wie Wars ward' Ham. 283 v. 3. 8

Zuweilen

,wurde
l ,y

Sura 12, 96; 5.>

125, 3 v. u.; |v/C ^il'ilj

Sklav geworden'

*,

(ols*' -j)

dessen Praedicat ji5T3. Zwei solche Stze hat Sib. 1, 348,

ist, sondern
12,

nur eng
Nominal-

18.

Alier in dem wold ziemlich spten Vers


J_?-lj
,so wre,

J>-\ Jjlij

sich bei jedem


JS

1 Vrgl. ^to^b
2 Vrgl. ^bJUli
geren Sprache

'

Unglck

und

Js oip ii^3l
Schicksalsschlag

l-

zu trsten,

dem

Stamme

an-

t^*wtar

ji'

*j

,dann

ist es (Mekka)

wieder

heilig

geworden

qL*.^JI
ilc \j\ ,wonn die Weiden (kahl) wie die Lederdecken
sehr berhand
und erstarrt schliesslich zum Adverb.
*

wie gestern'

werden'

Hudh.

'tf

- '

" Im eigentlichen
Sinne so ^ - ,
UjIs ,wir kehrton mit Beute zurck' Ibu His. 831, 3 v. u.;
sie zogen wohlgenhrt
ins Fold und kehrten abgemagert
heim' Zuhair 15, 1'.).
t 't*
* K * *f
4 Vrgl. U-i-o l^JlujjV ,das machte er zum Sprichwort'
Agh. 19, 86 f. und After.
5 Vrgl. e^l '^Ly*a3
Der Acc. bei jl: mit Negation

\#.
ist natrlich

Ibn His. 884, 1.

79, ii.
\^-o

nimmt

in der jn

CUS^

UU-^o OU

'""^ immerfort trifft dio Unglubigen


ein schweres Unglck' Sura 18, 81.
ein 11,11-Ausdruck. Vrgl. ~[b INIp 11'B'Din b Jes. 47, 1, 5.
.*' Cff
/C, f'
6 Agh. fl, 114, 10 hat diesen Vers mit dem regelmssigen
. . . C*olj.
auch

Zur Grammatik des classischen Auabisch.


gemessner und gebhrender'

39

Harn. 125 v. 3 kann ich nur einen Verstoss gegen <lie alte

Sprachrege] sehn. Vielleicht hatte der Dichter schon Verse wie den obigen vor Augen und
fasste sie nicht genau auf. In dem lteren Verse
*_IM

tfjJl & ff\ }

OlUi 1 [j-! 'jtzJ

Iii

,wenn ich sterbe, so zerfallen die Menschen in zwei Arten (in zwei Thcile):
schadenfroh, und ein andrer lobt meine Handlungen'

einer isl

Sib. 1, 27, 11; Harn. 125, 6 v. u. hat

entweder der Dialect des Dichters auch im Casus obl. des Duals ni gehabt, oder ber die
richtige Lesart ist doch cJ^-^s (Juu^>), wie Agh. 11, 157, 6 hat. 2 Die beiden Nominative
*

und *Ju haben in dem Fall mit Unrecht das Wort vorher nach sich gezogen, und

den Grammatikern ist so die schne Gelegenheit zu einer knstlichen Erklrung geworden.
Einige Beispiele von versehiedner Anwendung des Tamjiz:

:$4

C*i JsjVl tj. eine Goldmasse, so gross wie die ganze Erde' Sura 3, 85; dtf
Ui jaJ ,hftttest du Gold gleich dem Uhud - Berg' Ihn Iiis. 835, 3 v. u.;

'j

s'je A 'jf-'j

Co

htte ich so viel Kameele wie die Zahl der Gewchse in TV' Tab. 1, 1(J7 (J, 4; 8
*''-'! K
%\>) U fll U li^ ^Jj ,und ein Quss, wenn er wollte, an Besonnenheit und Freigebigkeit'
*

Hutaia 58, !);

',.'

uo

, j.

*j

jlfA-1

Hauptort des H. an Fruchtbarkeit,


^*l IjfrJ

l#

Festigkeit und Bevlkerung war' Ihn Iiis. 770, 5 v. u.

lx.1V

Iii* |

,das ist's, Avas uns die Hupter hinterlassen


*

>

Ihn Iiis. 932, 14;


17, 39.

'

S>j ,und sie wussten, dass es (Chaibar) der

_ill

Ct

ill

haben an altem Ruhm und hohem Ansehn'

JCU

du wirst an Lnge nicht an die Berge reichen' Sura

In Fllen wie L>6 ^.Ul 'ei*


Wort!' Sura 18, 4; Uj Ii* & ^

C-j jS jij

dill^! iJs" Ojjf,welch

gewaltiges

.welch elender Entschluss!' Agh. 20, 136, 14 sind wir ge

neigt, Hl-Ausdrcke zu finden, whrend die arabischen Grammatiker hier berall Tamjiz
sehn. Der Unterschied der festen Eigenschaft von dem vorbergehenden Zustand, wodurch
diese Zutheilung

zu rechtfertigen wre, ist fr die Sprache selbst nicht so wichtig. In

Wirklichkeit ist in Cjl jj-U'l '**il f


'

der Acc. Cjl* ein Praedict des Subjects von

wie im Hai, whrend das logische Verhltniss in

US

tf

>

,* >

^l jirfl y> em

&'MV/<

anderes ist.

Aber allerdings setzt die Sprache diese beiden Flle ziemlich gleich, denn sonst wre es
nicht wohl mglich, zu sagen:
<

Var. ...LXo.
Sr1

i
'!<',
'/i'
. f'
i
it
t. < c
' Da Imitat der Vers, und zwar im Zusammenhangeg^ol_j ^^.uA i--^S
%^Uo ^a^ij
sprnglicher aussieht.
Dafr [bn His. 880, 5
(^J) mit Vermischungzweier Constructionen. Aber Var. ij (und ^j).

....

...

was ur

40

II. Abhandlung: Tit. Nldeke.

LJ^Uj d& (Ja 'fj^-


,und wir haben
schwersten

die beiden A. und den M. getdtet,

ist' (,die von ihnen dir am schwersten

Muchtarat

G1~S

'jj

deren Verlust

und Untergang

dir am

an Verlust und als Untergehende

sind')

87, 7;
u.

__>. j

ber Sa'd, o Sa'd!

und als kampfbereiten

,ich habe gefunden,

Lj(b

als Mann

Ritter'

A^v vVjt.V.r 1

o I j~a

G. -
,Jammer

fU) OtJ^Vl

ub:y-j

von Energie

und Eifer,

Fhrerschaft

und Ruhm

Ihn Iiis. 699, 2; 1


^

J e<

t*,.

JIi- U j**^l5 IjU

^15

J*> u| f^^jT^

dass H. von allen Menschen

der, dem das Gute am nchsten,

gebigste,

selbst wenn er geizig ist' Amraalqais


Heispiel zeigt nebenbei,

'

<

-Ql Jji OJiJJ

'"S*

lssigste,

Das letzte

f#.

der beste ist als Beschtzer,

das Schlechteste

am fernsten

der Zuver

ist, und der Frei

42, 2 f.

wie verschiedenartig

die Sinnesverkntipfung

des

Tamjiz-Acc. mit dem Elativ sein kann. Vrgl. noch L_b^ db* 'piUj Cie &&a jf- <i"1 if,tl ,ich
wette mit dir, dass ich bessere Nachkommen als du habe und mehr Nahrung gebe beim
Miswachs'

(eigentlich

wohl ,und den Miswachs = Nahrungsmangel

selbst mehr ernhre')


35

^1 und

seine

fr die Hungrigen

Agh. 15, 53, 14.

,Scli western'.

ngt es im Allgemeinen,

2 Fr

die Abweichungen

auf die Grammatiker

292 f. 352 ff. 378 ff.; Hwell


*
- *
hinzu: i\ fr l:

zu verweisen:

2, 41S ff. Ich fge


- ^ i, i,,

</> ^

vor allen Menschen

die ihm in den Sinn

kam, auch

nur
.

JT j\j

,und den M. zeichnete

vom normalen

Sib. 1, 242 f. 429;

noch

einiges

JLs-

ans

Leben

*JJ~
1 Wir klinuen
1 Ich gebe

dio grammatischen

hier einige

wenige

vergeht'

(Jhansa 77, 8;

Beziehungen

meiner

Lecture

aus und dass er jede Sache,


jH

t # f.

J~

Jklj

,und

Hassan 99, 12;

*^ ^ i

Bemerkungen

Cliiz. 4,

* t 'i

wisse, dass jedes glckliche

ge

(j-I J t t-'*,/;

seine Besonnenheit

ausfhrte'

Gebrauch

fc^O'

in diesen Worten
ber diese Wiirter

kaum

'J!> 'jrtlfl
annhernd

in einem

wiedergeben.

Abschnitt,

obgleich

ich wohl weiss,

dass sie sehr

verschiedner
tung nahe;

Art sind. ^s. (Jjji)) ist von Haus aus ein Verbum und regiert ein Object; \ steht dem Vorbum an Bedeu
bei
wird der Accusativ durch die Kraft des Ausrufs (resp. durch don darin liegenden Vorbalbogriff)
be

wirkt.

die Construction

genden

Fr

dasselbe

von

gilt von ^SJ,

weiss ich keine


wenn

das nicht

andre
^

Erklrung
^S

als den rein usserlichen

ist, wie Einige

Einfiuss

des hnlich

klin

annehmen.

Arabisch.

Zun Grammatik des classischbn

41

,ich zeige ihm die Zhne und weiss, dass jeder von uns beiden begierig nach dem ist,
t

wiis dem Andern leid' Harn. Bcht. S. 32;

iL) >

. t

^ Q

__

ocJ^'j ,eine Seite von ihr War

in der Nacht, als ob sie ein zusnmmengetiiltetcsGeAvand wre' Gamh. 146, 3;


^
ilj Jaj3l !l>y ,einem offnen Weg, als ob die Spuren auf ihm iabatische Ackerfelder wren*
Abti Zaid 77, 8 v. n. 1
dii,

j,1 u. S. W. ohne Accusativ: L**^j jyt'Vl


r

"

* Ol .denn durch ihn werden die Dinge

> **.-

s *

hergestelH und geheilt Bam. 327 v. 6; oja yTj!1 ^


/eil seinen Blick' Bam. Bucht, cap. 160; V bl jjL 0*
sagen wird' eh. S. 62; i^L Je
scheucht' Chiz. 1, 219. 2

'

^ ol ,denn vielleicht erhebt die


^>o* Jji ,und ich hoffe, dnss er ..nein"
0 1

zJ >0 htte ich doch die Sorge kurze Zeit ver

cJ<sS

Das blosse ol> i" Pausa i\ ,wahrlich, ja' (wie das aramische }H ^l) wird bei den
Grammatikern belegt; s. Sib. 1,424, 4; Chiz. 4, 48<>; Mufassal 139, 2.
Merkwrdig der durch den Reim gesicherte Nominativ in '^J^\
in ihrem Schatten die Sonne wre' Abii Zaid 2f> alt.

&

itf ,als ob

Der Acc. darf von der regierenden Partikel zwar nur durch adverbiale Bestimmungen
getreunl werden, ber diese knnen sehr weil ausgefhrt, sogar durch einen Vocativ oder
durch eine Parenthese erweitert sein:
/a cS-il" 1 <-J*~>\ o[ in der Schluchl unier dem
S. liegt ein Erschlagener' Bam. 382 v. 3; iwo
j,j C dl! O.i ich verdanke dir, o Zaid,
eine Wohlthat' Agh. 2, 21, 22; {jL-j'^J* 'jft '^r
ujf denn Kampf mit ihnen drum lass die Feindschaft gegen sie - liegt Schlimmes' Bassn 112, 15 (= Ihn His. 937.
11

==

Tab, 1, 171, 4 = Agh. 4, 9, 16). Und Sura 2, 159 liegen zwischen | und seinem Ac-

cusativ 39 selbstndig geschriebne Wrter, ohne dass die Bauptrege] verletzt wrde.
Die Anknpfung an den Acc. dieser Wrtchen geschieh! tiberwiegend im Acc. Ist das

* y

'

Angeknpfte ein Personalpronomen, so tritt[[ ein: ^ja J.J f \U iii

m
>i (,

h und ihr, wir sind

rech! geleitet' Sura 34, 23;


. . .
ls'
,und wisst, dnss wir und ihr . . . gleich
sind' Brith Mo. 68; Vj ([j fytf',aXs wren sie und er Klageweiber' Lmlja v. 33 (Muchtftrftt 24, 4); Sf'Jrtp

kD' Agh. 19, 53, 13 = Jaq. 2, 43, 3 n. s.


Vrgl. Sib. 1, 246, wo
auch ein Beispiel fr die Anknpfung im Nominativ. Noch eines eb. 250, 10.
fr
findet sich .Much hu fit 77. 1; Addd 212, 5 v. u.; Sib. 1, 339, 3 und in dem
Fabrikvers fbn Iiis. 122, 1.
1 Die Verse sind verdchtig;

sie enthalten noch mehr absonderliches. Das lange Stck des Gedichtes Agh. 19, 90, 92 f. hat
nur einen Vers mit dem bei Ab Zaid gemein.

(
Fr das seltsame b dJ Hutaia bei Abu Zaid 88, 12 hat der Diwu 34, 3 b Oi#.
So auch ^Ujj
,ich habe also mit ihnen genug- Hudh. 127, 11.
Denkschriften der yhil.-hist. Classc. XIV. TL Abh.

Ii

42
36

II. Abhandlung: Th. Nldeke.


Der Accusativ

statieren.

nach

j in der Bedeutung

Ausser den Beispielen

,nimm du mit deinen Kindern,


So wird zu sprechen
Tab. 2, 159, 12.

Dass jene Construction

l ,ich schlafe mit der Pest unter

nicht

etwa,

ununterbrochen

125, 20. Daraus ist dann im jngeren

genommene

in jTjjlj jjl

wie man

wohl gemeint

hat,

SJ.<ai /jeJ J&\ V

Arabisch

,am Abend, wo weder die Lanzen

der

und ein Beispiel

eine neue Prposition


nach Vi gebraucht

Aber auch bei Arabern

\ %

V)

andrer

waj ,mit' geworden.


haben,

Ljt yy gl

wenn das Aus

,und der Gluth des Kriegs gegenber

wird. Schema:

'tu

noch die Pfeile an ihrer Stelle ntzen,

\jO) jiii %

bei Sib. 1,

Stmme findet sich hier der

energische Marantische
Schwert' Tab. 1, 1952, 6; 'JaJ-j ^iL y\
ist darin, als mir Silm- und Harmalbsche'
Achtal 2, 2;

sondern

eine Erfindung

zu einer andern Gattung gehrt als das, von dem es ausgenommen

ytf \ i/\j

U ,was hast

ein Lied zu singen, das mit ihr darin emExempel

sollen den Nominativ

Vi p.yJl f[> U, Tamtm: jlf.


Nom. So bei einem Asadi

Ihn His.

Flle wie

sein wird' Agh. 6, 62, 11 (Abu Dhuaib)

V[. Nur die Tamim

einer Decke*

in fjlij ^Jlj ,so sollst du das haben'

iJJ^ "dl* l# [l^j of

37

statthaft wre).

Gamh. 159, 13.

ist, wird sicher durch

nach meinem Tode

(Sib. 1, 125) vrgl. d-Uf C dUo cS^ <^

steht aber, wo man den Acc. erwartete,


zu thun?'

,so habe ich geschworen,

ist nicht hufig zu con-

was dir gengt' Buch. 2, 37, 5 (wo auch

sein ^jl- j, ^iLllj

du mit der Erinnerung

Grammatiker

der Grammatiker

Der Acc. ist anzunehmen

676 paen. Der Nominativ

,mit' (das l^JI

sondern nur das

Q ,kein Gegenstand

y'j-jij $ii i^o. j;^ v

hlt die Einbildung

nur der Mann, der in den Schwierigkeiten

und der Uebermuth

ausharrt,

und das harthufige

nicht Stand,
Ross' II am.

249 (ein Bekri).


Unbekannt

ist der Stamm des Dichters

^i-l
,nicht

sieht man in seinem Hause

daliegenden

VI

folgender

Worte:

LjL-H C

die enthlsten

Datteln,

^
sondern

Butterschlauch 1 Harn. 676 v. 1.

Eine ,Tamimitische'

Construction

p^-ilflj

bei einem Tarntmi

dU<

"Vajl

p^ic

nur den vollen,

offen

Zur Grammatik des classischenArabisch.

43

,sie tragen Morgens keine Rcke, sundern nur die vortrefflichen Bogen von Nab'-Holz und
die Zgel' Harn. 615 v. 3 = Jaq. 3, 423, 21.
Gegen die allgemein angenommene Regel ist ^

J_i5 VI J^i L ,nur Wenige von ihnen

thten es' Sura 4, 69, denn der Satz \f U ist abgeschlossen;


>US

nach der Regel msste es

heissen, wie allerdings das Urexemplar von Damascus hatte, oder j. Der Regel ent

sprechend eh. v. 4!) %\> V] Uj^Ji

so glauben nur Wenige (von ihnen)'.

>

Audi findet sich einige Mal, gegen die Vorschrift der Grammatiker, der Noni. nach Vi
hinter einem affirmierenden Satz. So in einer alten Variante Sura 2, 250 ^L JJ5 Vi Ij^rli
,da tranken sie mit Ausnahme einiger Weniger von ihnen', wo allerdings die kanonischen
Exemplare >U5 haben.

Ferner sS J) VI ^if

\y>'jA >; dle legten das Pilgergewand

an Iiis

auf AQ' Buch. 1, 457, 13; 1 's'J\j ^yM V[ jrs J>V jLC tljU ,ein verfallner, unkenntlich

ge-

wordner Wohnsitz, der ganz anders geworden ist, ausgenommen die Regengraben und den
Zeltpflock' Achtiii 168, 2;
>"

e_

> oXi

kX\

j ^i "7*

Vi 4TI1I

\*t *i

Ja CjU^IuJI

o**

4Jc

sl->-Ji

,die Strme sind darber gefahren, und seine Zeichen sind verwischt, mit Ausnahme von
drei daliegenden (Heerdsteinen)' Omar b. AR 48, 6 (whrend 50, 12

't _^

vi

jjg y

y&Vi

t?MS

Vj liXt La);

'A-Jb o-o

,(die Schaar) nahte sich, die Feigen blieben zurck von ihr, und der Platz ward frei zwi
schen den Kmpfenden,

abgesehen von den Zaghaften' Amr b. Ma'dikarib

in Chiz. 3,

462, 4 v. u.
Von demselben Dichter das oft citierte
C,\1ji\ Vi

hJ >J

\yJS iiC

fl }

,und jeder Bruder verlsst seinen Bruder, beim Leben deines Vaters! ausgenommen

die

beiden Wildklber' (d. i. die beiden vordem Sterne im grossen Bren) Sib. 1, 323, wo noch
einige Beispiele, darunter Labid (Chlidl) 55, 1. Von diesen ist allerdings eigenartig jj;
l^'li) Vi 'vIjI^s'VI Q> ,drin sind die Stimmen nur wenig, ausser ihrem Blken', da jj hier
beinahe negativ ist.
Einer Affirmation gleicht die doppelte Negation, sodass dahinter der Acc. nach

VI

regel

recht ist, in ^.Jf it.


t>. ^1
^1
Jri} CA fi et \ >von (^ en Q- blieb
kein Geschlecht, ohne dass Einige von ihnen ins Feld gezogen wren, mit Ausnahme der
Bann CA. b. K.' Ibn PBs. 438, 10 = Tab. 1, 1807, 11.
1 Qastalni besttigt ausdrcklich die Lesart jjl.
2 Fehlt bei Tab.
G*

44

II. Abhandlung: Tu. Nldeke.


Dagegen

Abschluss

steht

in einigen

des negativen

Fllen

oder fragenden

i^juj
,S. entkam,

wenigen

Wo der Nom. als Subject

Satzes zu erwarten

yr

vi

der Aec,

'j

vi^i

wre:

ystj iCi Ifi

Sii

und

whrend das Leben ihm schon zwischen den Kinnbacken

Munde entschlpfen wollte), und es entkam nur eine Schwertscheide

v#tf^

war (d. h. ihm ans dem


(nicht das Schwert selbst)

und ein Gewand' Hudh. 106, 16, wo allerdings eine Var. gj ,er rettete' hat; t_^ e!J\ tlj^ J*
VQyll Vi ,ist der Lohn des Liebenden etwa andres als die Vereinigung?'
Omar b. AR 91, 9 v.u.
Das Beispiel

Li

tc Vi

C 3>

,und ich habe, o A., nur acht' ZDMGr. 19, 311 ist hin

fallig, denn Cliiz. 2, 31 f. ist der Reim des Gedichtes,


recht JtL zu lesen.
Menschheit

Ebenso

wird

zu dein es gehrt, ni, also ist regel

in den Worten

Miniere als Abscheuliche?'

Vi *jUl j, j*> ,und giebt's


f

in der

ZDMG. 16, 747 einfach

zu lesen

sein,

denn

auch am Schluss des dazugehrigen Verses iLi ^is ist das Reimwort in ^ju abzun
dern. 1 Ein Grammatiker
mag sieh das Vergngen gemacht haben, durch Einsetzung der
Accusative

eine Schwierigkeit

wenn anders

und

Raum

nicht bloss ein langer

fr eine knstliche

Schwanz

Erklrung

zn schaffen

des o von einem alten Leser

mit Unrecht

als l aufgefSSt worden ist.


So viel bleibt
nachdem,

aber doch bestehn,

ziemlich stark geschwankt


Sehr merkwrdig

so fnden

im Anruf

gegen

nicht sorgfltig

(s. nuten nr. 90) ein Possessivpronomen


wird, whrend man erwartete y&j

gewesen sein. Vllig unmglich

ob gelegentlich

C\

Vi ^J-

das den Gelehrten

den berhmten

viel Noth gemacht

Vers des berhmten

dass es in einem Verse Garir's


'J- hiess.
habe

ich meine

Vrgl. u. A. Howell

Ich
ehemalige

1, 67. 183.

hat.

y- ,o freigebiger
nicht

Hier hat die Ueberlieferung

ganz

einmal

So ist es mglich,

0.!' Kmil 132, 14 (und oft citiert)

auf den gleichfalls

dieses Verspaares

Da

das eine Beispiel S^lil Nbigha 1, 1

Meisters ganz sorgfltig aufbewahrt.

will hier
Erklrung

ist es uns freilich, etwas

der Nom. im St. constr. Leim Vocativ vorkam.

wird uns der Acc. beim St. abs. schon durch

1 Natrlich

hat. Knnten

wie bei Vi drften fr die wirkliche Sprache die Regeln 2 ber Nom. und Acc.

zu coustatieren,

ursprnglich

eingehalten

als ich und er' Omar b. AR 120, 6 v. u.,

Sprachgebrauch

Acc. fortgefahren

nicht ganz [massgebend

gesichert,

welche nach Vi, je

wir Adelleicht, dass die Lebendige Sprache hier

ist ifyj jVj ^-J ,keiner

erhlt und dann im entschiednen


Aehnlich

die Regeln,

habe.

wo zuerst Vi nach etwas jngerem

darber

die Sprache

den Nom. oder den Acc. vorschreiben,

wir dies alles besser beobachten,

37a

dass

aufgegeben.

oft angefhrten

Vers des

Zur Grammatik des classischen

Dichters recurrieren,

Arabisch.

45

der schliesst ly- l, da das hier keine Casusendimg, sondern ein

Laut, des Ausrufs ist wie in lUl L',

C, zumal es sich hier um einen Todten handelt,

>

s'

also die Worte fast = ly- b sind. In

l dliU

L ,o

A. b. M. o Oheim' Labid (Huber)

52, 1 ist derselbe Fall, da man auch sonst 0 f, "J. ( n. drgL sagt. So l> ^j, C ,o Base'
Sil. 1, 276,

13. 1

Auch Ru'ba's l^j

'^i

'^jj C Sib. 1, 263, 19 ist nicht maass^cbend. Aber

ein wirklicher Acc. ist in den Fllen mit Tanwin wie dem mehrfach voi'kommenden CfO C
,o Reiter'. Allerdings nehmen die Grammatiker an, der Angeredete sei hier indeterminiert.
Aber selbst wenn der Dichter liier einen vorher ihm Unbekannten
blick, avo er das thut, ist er fr ihn determiniert.
wenn es ihm besser in den Vers passte, sagen

[_S\'_>

Statt

UfTTj C

anredet:

im Augen

knnte er ebenso gut,

i,'. Und in folgenden Fllen ist der

Angeredete dem Redenden ganz bekannt:


- *

OlH

"

ili* ^

''

\ fZjjkA^

,warum hast du auf die Kelb ein Sohmhgedicht gemacht, o du Esel, der bis zum Tode
in Niedrigkeit bleibt' Harn. 177, 21 = Abu Zaid 78, 7; dXJ i\/f{
stossen wird' Abu Zaid 50, 10; '^xjl . . .
nahe zei^spi'ingt' Harn. 542 v. 5;
liliT

^li!l ^

,0 du Rebhuhn, das ge-

,o Herz (eigentlich Leber"), das bei

^Jc

0li=T

^_Js eii->l ^ofc

,ihr habt gegenseitig von einander Vertretung verlangt, o ihr Hintern von alten Kameelen,
die ihr euch ber einen vermoderten Knochen versammelt habt' Antara 26, 6; j^L sy C
u*&' J 6- ^u Katze, die sich mit jungen Musen aufhlt' Hudh. 125, 2; ^Jl 'zX* ft- 'J
,o Kinnlade eines gestern gestorbenen Esels' Hudh. 180, 2 = Ibn His. 805, und andre mehr.
Freilich knnte man grade den Umstand, dass liier die Relativstze ohne Relativpro
nomen stehn, als Beweis anfhren, dass die Sprache diese Accusative als indeterminiert
fasst.

af-

Aber das geschieht hufig auch sonst beim Vocativ z. B. \'^J,] "\ % ,o Wohnsitz,
t

dessen Reste verdet sind' Agh. 3, 108; ^JlL*' JS" Ufe

.
0

*
f

jb lm ,o Wohnsitz der IL, welchen

lauter strmende Regen verwischt haben' Muchtart 97, 8;

/Vi L-

^y*

oJLil Gill

sl*

,o du Wohnsitz M.'s in A. und S., der da verdet ist und ber den die Vergangenheit lange
g-edauert hat' Nbigha 5, 1, und so sehr viele, namentlich im Anfang der Qasiden.*
1 Mit Unrecht halten die Grammatiker das in diesem Falle fr ein Suffix der 1. Person.

Es ist ein blosser Emptindungs-

lant, der sich als oder 6 in vielen Sprachen dem Vocativ anhngt.
2 Nicht zu verwechseln ist der obige Fall mit dem usserlich oft gleichlautenden, wo ein Ausruf ber
nicht eine Anrufung an etwas z. B. l^Xj &3

etwas gemacht^wird,

^. ,o ber eine Nacht, die ich zugebracht habe' Hutaia 5, 5; $&L

46

II, Abhandlung: Th. Nldekb.


Wenn ein Eigenname

des Metrums wegen im Vocativ das Tanwin

die Ueb erlief erung zwischen

Nom. und Acc. So scheint Ibn His. 539, 9 die bessere Lesart

zu sein Ciifc! ,o Muhammed', 1 wahrend


und Agh. 1, 11, 2 jCJ
Varr.

erhlt, so schwankt

hat;

der Vers in Wstenfeld's

vrgl. Tebrizi

i& f und "^jc C erwhnt.

Ibn His. 656, 14 scheint

zu Harn. 1. c,

Ausgabe,

der fr einen

So lesen Einige Jai C ,o Matar', Andre


C allein beglaubigt

zu sein.

Harn. 437 v. 6
andern

Vers die

[Joa C Sib. 1, 271.

Agh. 11, 153, 9 steht dagegen

i'
Wie weit der Acc. beim Attribut
Btihig ist, knnen

wir schwerlich

Mufassal 19, 2 haben


i/jj-

des Vocativs

feststellen.

wenig imponierendes.

(mit oder ohne Setzung

Schematische
Zu den Regeln

jii-l ,o trefflicher A., dessen Ahnen

edel waren'
,

"'

,o Herr jedes in Sicherheit

U>

und in Furcht

Beispiele

Das ,die Existenz


Tanwin

verbunden,

bekannten

der Gattung

aber

Beispiel

Labid (Chalidi)-29,

ij-*} __J^t_jj

Befindlichen,

l>

,und das Leben kein (wahres)


und keinen

Zustand

giebt's,

Der spitzfindige

;c

zwar

kommt

Ferner

bei diesem V vor.

Zu dem

als eines, wodurch

der nicht entschwnde'


den Hariri,

meist mit dem Acc. ohne

p^JU t_ j- Ms Sura 2, 39, 57, wo

u jir U V[

Lehen giebt's

Unterschied,

f.

Harn. 2.r>() v. 4 = Sib. 1, 310, 9 hat Sib. 1,

311, 3 noch >j % ,da giebt's kein Widerlegen'.


aber Var. Li.*... Beides zusammen in
SJU-

1, nicht aber

der du das Rufen jedes Rufenden

V' wird

auch der Nom. mit Tanwin

j_Vi

lifjl

fr die Anrede gleich nahe.

verneinende

V ,da ist kein Weichen'

<Jij (Usl

--'s,

fcJuW

und Accusativ

wie

stimmt die Vocalisation

hrst' Hudh. 245 Ein]. (S. 72, 4), denn man soll sagen U'j
An sich liegen Nominativ

dieses selbst)

Durra

das Herz erfreut

wird,

Gamh. 151, 23.


194 zwischen

den beiden

Construcj

tionen macht, ist nicht aufrecht

zu halten,

y&o

knne/

J> jlall nicht j^j

eintreten

Bei Vj V ist bekanntlich


U>i

Sjc

,80 dass

wenn er auch mit Recht sagt, dass in j, J>.j V


Gut Chafagi zu der Stelle 247.

beides erlaubt.

Dichterisch

es weder A. noch I. mehr giebt'

da, selbst der Acc. mit Tanwin

(d. h. ,dass A. verschwunden

ist

wie die alten I.') Hutaia 61, 2.


<*.X^s.voJ i^i^c
28, 1 u. s. w.
1 So Suhaili

<*JU.a i>3A ^J ^"

und die vorzgliche

2 In Wirklichkeit

htte

,o ber

Strassburger

man da aber

eine Schiissel,

Hdschr.,

wohl gesagt

die Ibn H. hinterlassen

vrgl. Br!5nnle,

hat, voll fr seine Genossen'

Die Commentatoren

un ^ auG ^ lieber

des Ibn Ishk 56.

als "J.

Hutaia

Zur Grammatik des classischen Arabisch.


Der Acc. ist hervorgerufen

47

durch die Energie des Ausrufes. 1 Diese Verbindung be

deutete ursprnglich die entschiedne Verneinung der Existenz eines der mit

verbundenen

Wesen, aber allmhlich ging sie in die einfache Negation ber und konnte so auch ein
Praedicat annehmen (wie das bei

und noch mehr bei dem in seiner Bedeutung gnz

lich abgeschwchten o[ durchaus der Fall ist).


Secundr ist die Ausdehnung der Construction auf den Dual.

Sie kommt wohl nur

vor, wo der Dual gewissermaassen zur Einheit geworden ist, ein eng Zusammenhngendes
oder gar einen

Begriff bedeutet z. B. dtf ^


Zum

Einige Verstrkungen

V ,du hast keine Gewalt' Agh. 7, 71, 5 v. u.


Ta'ktd.

der Bedeutung eines Nomens durch Wiederholung


i *'

hngigkeit von einem Regens: Jlll

in Ab- 39

Jlil ,der ganze, wahre Mann' Harn. 440 v. 7 (ComJ>

mentar: iJ\ jjtjl);

Di

&

l Vi o-i

'.jrf

%^'\'y'\

,das rgste Unheil, hinter dem es kein Heil mehr giebt, ist fr die Menschen nur, dass
ihr Nacken gebeugt wird' Agh. 20, 166, 18; J\ tyj
l J^Jj jj>' Ju. C* t>)\ JS" Z>f)\ Ol
- t ?
^JisC ,der grsste Verlust besteht darin, dass dem Gottgesandten ein Hinderniss kam, dass
aufgeschrieben wrde . . .' Buch. 3, 185, 6 v. u. ofe j^. jife jul 'J^,' ,ein verrtherischer,
wahrhaft verrtherischer Emir sagt' Tab. 2, 389, 5; vJ
u1
(L1 iU-j ^5C^ JuiV ,ich
v^f
werde mit euch einen zuverlssigen, wahrhaft zuverlssigen, wahrhaft zuverlssigen Mann -^-^f^C
't,

schicken' Buch. 3, 168, 3


Harn. 600 v. 1.

jr

(* ~<\

'l

^LJ^ ,m einer Weiberversammhmg, und was fr einer!'

Personalpro

n.

Wie das selbstndige Pronomen zur Verstrkung (jlS^I") des im Verbum liegenden oder 40
des an o\ u. s. w. gehngten stelin kann (v V^f; 'jj ' * IjjC ,so reisen sie mit Gemthsi

ruhe' Hutaia 19, 16;

'<

fcl

' s

Jl[ u. s. w.), so wird es auch, freilich viel seltner, zur Verstrf>

kung des Possessiv- und Objectsuffixes gebraucht:


drfniss fhle' Harn. Bucht, cap. 40; t)y
2, 238, 7;

''t

i^k. \\ ^

*"

U IS^ ,wenn ich

ein Be-

't j4 ,war von dir eine Rede?' Tab.

t' Jg>? >so kommt mein Rasen zuvor' Hassn 92, 11. ^'Vl tl j^j'j

,giebst

1 Der Wegfall dos Tanwin's wre durch die Betonung des ^ zu erklren; doch war das Tanwin in solchen Fllen vielleicht
berhaupt nicht angetreten.
2 Vrgl.

JJi

L^j jJ-*-'} i^'yy^i

.whrend meinen Plan ein Renner trug, und was fr einer!' Ham. 59, 15. Etwas

anders i_sUbijT U.I1 i3li>jT L^ .darin ist Aufregung, und was fr eine!' Sib. 1, 153, 8, denn hier bilden die beiden
letzten Worte das absolute Object.

y"

Af/ 15
^

48

II. Abhandlung: Th. Nldbkb.

mir die Macht' Tab. 2, 276, 5; \g ^1

jf^,' ,so liefet H. dich'

Hain. 688 v. 3Var.;

fei ,und macht auf mich und meinen Vater Schmhgedichte'


So denn auch bei den Verbis

sentiendi

Tafe, 2, 192, 16 u. s.

und bei

,machen

hjjjj

,wenn du sielist, dass ich weniger Vermgen

und Kinder

37;

ys .uil lut jJaei ,80 findet ihr es bei Gott besser'

,SO findet

sie sie, was sie auch

vorspiegeln

ihr gewachsen'

C\ '^j> )\ JjlJl lSCi Ulj ,S she er sie an der Stelle des Marktes
217, 10 (= 666, 5 und sonst).

Bei der 3. Person

,wir erfanden,

als wir die Folgen

als die Widerspenstigen,


Eigentlich
Hauptsatzes
jecten

Vi ^* fr^jf

_L*>

Edeln'

unsrer

geworden

ist.

Eigenthmlich

oder noch nher'

nachdem

besprochen

That

\$*>-j ,und

JT l;a>-j
frchteten,

herabgesunkene

die Angehrigen

Personalpronomen

dieser von einem Verbum abhngig

Das letzte Beispiel ist wie ll^Ql lij V

M.'s

eines

und Hr. zu zwei Ob-

J> JT \ t'j^j.

ist

y>

als getroffen

Kmil

das Personal

Abu Zaid 7, 3 v. u.

, > > . I '

,wie mancher

verwegnen

ist in diesen Fllen das zur Copula

beibehalten,

ljj*-

Je- ^JbJ

Zuhair 14, IS;

kann in diesem Verhltniss

^_

^AJ t-WT
C.

pronomen auch ein Substantiv oder dessen Vertretung verstrken: oLH '^a iijS
wir machten seine Nachkommenschaft
zu den Bleibenden' Sura 37,75;

Ctji

habe als dn' Suva, 18,

Gamh. 122, 11; jJLIi

mag;

dil jSi fei

Suva 73, 20; b/jb- l^<j^

,so findest dn, dass wir die besten Ahnen von ihr haben'
^

(zu)':

w.

Freund
anshe'

. ,^

ist in den Grndell


Garir

, >

j! tiU

(cod. Leid.)

u'^>

(= Mekka) der, wenn ich getroffen

116 b .

werden soll, dass der Vordersatz

bt als der Haupt- resp. Nachsatz;

(>! r~^.

liier macht sich geltend,


auf das vor ihm Stehende

wrde, sich

was unten

nr. 88

oft mehr Fintluss

wir erwarteten

Ungeschickt ist '^ \J^. y ^b* ^ *l '^*l"T 1c ojfe Cx^ OH Vj ,und nicht meine, dass
denen, die mit dem Gut, das Gott ihnen geschenkt, geizen, es (das Geizen) gut sei' Sura
3, 175. a
Demonstrative
41

Ii*,
kommt'.

ronomen.

u. s. w. steht) oft als grammatisches


Jb;

,da sind meine Trichter'

Sufeject in der Bedeutung

,da ist, da

Sura 15, 71; 'dK \ja J. clilC {}} Jl ,er sagte:


(t

1 In den Dialecten
werden so durch Zusammenziehung
festo Formen gebildet
,unser' aus \
, s. Reinliard's Grammatik 26; qa<j,ndhne ,unser Geschick'
s. in Stumme's Gramm. S. 105.
2 Der Vers lj\
Grammatikerproduct
hin.

^jJ'ULH
erklrt.

\ ,du

bist's,

Die Var. 0 j^LiiJ\

der mich

tdtet'

wird

ist wobl ursprnglich

/.. Ii. im 'Omni nlne ,mich' aus Ul ^i, ine


qail&ne atyne eb. 327. Tunisische
Formen

vom Verfasser
und

deutet

noch

der Chizna

(2, 527) selbst fr ein

auf das Urparadigma

joj

<J_yi

Zur Grammatik des classischen Arabisch.

49

wo ist M.?" man sagte: da ist er"' Ibn His. 841, 2 = Tab. 1, 1656, 4; *\
Sy. & "alt
** J) Ii*
,da kommt A. Ch. b. H.' (meldet der Kammerherr) Tab. 1, 1313, 11; jJL' jjall ^ ^jff; I.U
,da kommt ein Reiter auf dem Wege heran' Ibn His. 898, 4 = Tab. 1, 1697, 9; '^liXp 'JT\\
,da ist euer Mann' Ibn His. 715, 1. Dem determinierten Praedicat folgt oft ein Zustandsausdruck: tli ^ * ,da ist mein Gatte als alter Mann' = ,mein Gatte da ist ja ein alter
Mann' Sura 11, 75; [,.JtU dtj '-k'lr^
>un d da i st der Weg des Herrn, grade' Sura 6,
126; so C
Jal^ Ii* O^j Sura 6, 154; *T ^sCJ fctf e o* ,da ist das Kameel Gottes als
Zeichen fr euch' Sura 7, 71; ^ilJl
ki'iu
/v
l* ,da steht 0. b. Ch., mit dem Schwert
'
** l
'S

umgrtet' Ibn His. 227, 5 u. s. w. Ebenso jj

>lu jv,aI y>'

dili ,da sind nun die B. N. in

einem schlimmen Wohnsitz' Ibn His. 659, 2; Jr j j, ^lisXo pSdlr ,eure Angehrige ist da
bei den B. G.' Ibn His. 878, 14; J^fi S & &
j$l ^ ij^S lo*j i'Vl je' dl ^Jl ju Ii*
,da ist dein Sohn A. Statthalter von O., D. von R. und A. von ganz Fars' Iqd 3, 5, 7.
So sind nun auch die eng an das Praedicat geschlossenen Stze als Zustandsstze aufzu
fassen: $l CjVj Ii^'Uj s* ,da ist unser Geld, uns wiedergegeben' (= oSj oj) Sura 12, 65;
pSCirl

e* ,da sind die Q. zu euch gekommen' Tab. 1, 1287, 5; tc Sj

! -*

>da

hat sich A. an unserm Wasserplatz niedergelassen' Agh. 8, 80 ult.; </ ^1^' j^'y
Ii*
&-'jf l^",da behandelt der Fhrer der Q. seinen Vetter, wie ihr seht, als Fleisch (zer
hackt seine Leiche)' Ibn His. 582, 15 = Tab. 1, 1418, 16; (*oi^iife'1 ^jjl 'j 'sZ o* ,da hat
M. die Stcke seiner Leber (etwa = seine innersten Eingeweide) ausgeworfen' Ibn His. 436,
4 v. u. = Tab. 1, 1305, 1; '^f } cX fJ? ,sP^'

jUll 'Jr'j & da ist der Bote des Kilabiten

M. mit der und der Meldung an dich' Agh. 8, 81, 14; diX uji&Ls 'Jf\iji>j dUy
*Vy&
,da bitten die Aeltesten und Hupter deines Volks um Einlass zu dir' Tab. 1, 1176, 7 (vrgl.
.lin. 11); JiL j j^Jl

dlir ,da hat meine Frau sich von meiner ehelichen Nhe ge

trennt' Muchtrt 120, 7, wofr Agh. 19, 90, 14 J>U Jf'jf 3* ,da hat mir meine Frau meine
Eigenschaften getadelt'. So *Djl L>^ olLlill 'JQS
linge bange' Sura 3, 169.
So auch

Ccj

,da macht der Satan seine Schtz- ucc^jr.

\l j* U da ist er gebunden' Harn. 423, 8;

fJ^lS

Gjlfj

l'i y>'

da steht

er in deiner Wohnung' Ibn His. 915, 2, wofr Tab. 1, 1688 ult1689, 1 fjjb tjSlj
j, U- i]fi j*

1*

IS

>^;

da sitzt er auf dem Steine' Ibn His. 460, 11, wofr Tab. 1, 1338, y

j\ j U 3% und Agh. 4, 32, 13 jjti j, ^JU dS yw. Man sieht, dass hier zuweilen eine .
andre Construction mglich ist. So lesen Sura 21, 92. 2^, 54 fr tJ*\j Z>\
j* Einige /v
SJb-lj

lut 'Jlt *'l und Andre l*f> **'

*indem

entweder J^Sfl als Ja, lose Ap

position, zu e * oder aber Jut als solche zu


gefasst wird. Auch Sura 27, 53
dfo
t ist eine Variante *
jene da, ihre Huser, sind zusammenges trzt'. Und & Sjl>, l*"
Denkschriften der phil.-hist. Ciasse. XLV. Bd. II. Abb.

50
> '
o

II. Abhandlung:

Th. NLDKkb.

ii 'fj

JjJ> Jj

'j>4>\

-jl! ,da ist I. 1). W., der hervorragendste

den Q., den

nimm'

Heransgebern

'j^>\ und J>1 als Jju im Nona; punctiert,

auch

Ibn His. 169, 2 == Tab. 1, 1179, 5 ist vielleicht

hier gut passte,

'Imra

(?) und schnste Mann von

denn

eben in seinem

obgleich

Zustande

mit Recht

das Schema

als schmucker

junger

von den

lAul ^
Mann

\Sa
wird

angeboten.
(

<b

Eine wirkliche
Leute,

haben

Gtter

>* 1 I

Apposition
ausser

fl\\

ist vielleicht

ihm zurecht

** _i

gemacht'

>

4' J

in i^JI ji ^
^

} ^_

IjJUa

*"

Sura 18, 14. Aber auch in


^ *:<--.

lyff^f ,ihr da, mr liebt sie' Sura, B, H5,

"|

I tujj *Vy ,diese da, unsre

tVy>

iS>1

Vj'

1a ,ihr da, ihr habt gestritten'

Sura

3, f)9; ^jSU Vy> ^Jl U ebenso Sura 4, 109; y^" 'Vy* i|l U ,ihr da, ihr werdet gerufen'
sehen die Ausleger mit Recht in -Vy" das Praedicat,
whrend sie den Satz mit dem Verbum

verschieden

wenn

auffassen,

als weiteres Praedicat

oyf& stnde) oder als Zustandssatz

2jC*ia wre).

Demonstrativ

ist vor dem Irrthum

einfach Attribut

immer um Eigennamen
nahmelos
U.

(,da seid ihr, liebt sie' wie

(,ihr seid da, indem ihr sie liebt',

wie wenn

Beides mag zulssig sein.

Ausdrcklich

II*

namentlich

nachgesetzt

zu warnen,

des Substantivs

dass in einem

sein knnte;

handelt

der obigen

Stze

das

es sich da doch

fast

oder Genitivverbindungen,
denen das attributive Demonstrativ aus/ ' ) ^
t
. ' \
*,
> x
werden muss (l* juj ,dieser Zaid, II* ^y
,dieser mein Tag',

J\ ,dies Haus des Mannes').


Praepositionen.

Das Arabische
Praepositionen.
gf/i

braucht

in lebhafter

Sehr hufig

Rede eine Anzahl elliptischer

sind so dfcja mit Acc. ,da liegt vor dir',

,fass ihn' Harn. 103, 15;'

ifijs

Agh. 7, 7 (dreimal);

mit Acc. z. B. jjiJI dllc ,nimm den Frieden


joJil

an!' Urwa

Jo _w -u Iii ,da war er schon pltzlich


So ferner

komme ich ihn?'

Ausdrucksweisen

dtf IjuT' ,wie wirst

mit

,fass' so selbst

Tab. 1, 2062, 14 ; dCL'

12, 3; * Iii ,da ist pltzlich'

z. B.

in die Moschee eingetreten'. 2

du seiner

habhaft?'

Kmil 549, 4; * ^

Agh. 8, 72, 16; &* ^ J$ ,wie soll mir das mglich sein?'

,wie be
Kmil 339, 9;

U jJLi Jt Jl ,wie soll ich wissen, was ich nicht weiss?' Iqd 1, 160, 19; X^)\ J $j
,wie kann ich zurilckkehren?'
Iqd 1, 162, 1; ... Ii[ dl llS^,wie steht es mit dir, wenn. . .?'
'pL

Kmil 231, 15; ^ lif,


ich einem Gefangenen
1 Aelinlich
a Selten

l^jol)

,deine

so >\ z. B. 4o

wie steht es mit mir?'


thun?'
Sache

Omar b. AR 33, 18; ^jJcc

Gamh. 163, 6 v. u.;

mit ihr', d. i. .mache

>\ ,da fanden

J**l

mit ihr, was du willst'

sie ihn pltzlich*

Ibn His. 680, 5.

jll)

'pS'

,was soll

j* ,knnt ihr das Haupt

Agh. 6, 62, 24.

Zuk Grammatik des classischen Arabisch.


der Syrer bekommen?'
*

'pSCJ f\

51

Kamil 103, 1; JSCJ 6l ,ich bringe ihn euch her' Agh. 1, 47, 13

,ich bringe ihn euch', d. h. verschaffe euch Sicherheit ber ihn' Buch. 2, 24, 2.

_
j^i '^jj ^jj |ji jjcT jHsij ,es ist mir, als she ich euch schon, wie ihr morgen auf
die Syrer getroffen seid' Iqd 1, 162, 13; fj>* Ijp ^ jHCJ ,ich sehe euch gleichsam schon
morgen gefesselt' Ibn His. 902, 2 = Tab. 1, 1701, 8; j^j J Jt
'f ,ihr werdet gleich sehn,
wie ich Busse thue' Agh. 19, 168, 10 und so fter mit 0^ und
4>
,her mit ihm!'
Iqd 3, 7, 18 und fter; dLii aij 0 ,halte dein Eigenstes fest!' Kamil 231, 16;
pSCL'
,holt sie her!' Harn. 16, 1. ~j, dtf J* .willst du mich?' Ibn His. 448, 10;
j dl) ji
gif, willst du ein angesehnes Patronat haben?'

Muchtrat 109, 9; dl!S ^ j^-iid

Ja fch

test du noch etwas besseres als das?' Ibn His. 729, 7 v. u.; j\ j, ^3 J* ,mchtet ihr
reisen?'

Tab. 1, 2124, 10; JUSh g

j, dfi ji

,mchtest du dies Jahr

mit den

B. A. (den Kmern) anbinden?' Ibn His. 894, 10 = Tab. 1, 1693, 13; sCl J ^
ji ,wollen
die Sahm leben?' Hutaia 23, 6; ... 0*
d j* .httest du Lust, zu . . .' Sura 79, 18; Ibn
His. 441, 11. dJiJJ
'o\j'j* iil

j,y

,wer befreit mich von diesem Scheusal?' Ibn His. 995, 8;

J, a^l Vi ,befreit mich nicht einer von der Tochter M.'s?' Ibn. His. 996, 6.

Je d'l ,fort!' oft; auch bloss d'l Harn. 528 v. 8; ''JO[ Muwass 78, 4 v. u.; s 'pSCJl 'JCJ|
,haltet euch zurck!' Gamh. 109, 5. d* V ,dir steht nichts im Wege' (,du darfst das
thun'j Ibn His. 733, 4; Agh. 3, 109, 4. (Verkrzt aus d& lr\V?)
Ich hatte hierher auch das scheinbar absolut stehende J nach einer directen Rede ge
zhlt in Fllen wie [^/j iLij o% JS
^o Q '^jt jj ,sie sprach: wir hatten ein
Brunnenkameel, darauf setzten sich Abu NN und sein Sohn"; damit meinte sie ihren
Mann' Buch. 1, 445, 3. Vrgl. Kamil 301, 6. 323, 8; Ibn His. 435, 4 v. u. 435 paen. = Tab.
1, 1303, 4 ff; Ibn His. 900, 10 = Tab. 1, 1699, 13; Tab. 2, 727, 11; Agh. 9, 150, 3. 20, 159,
4 v. u.; Harn. 95, 5 v. u. = Agh. 20, 109, 4 v. u.; Bekri 747,

v. u.; Hudh. 202 Einl. (S. 41, 2).

Aber Reckendorf (216 Anm.) hat erkannt, dass dies J berall zu dem vor der Rede ste
llenden Jl (jjl u. s. w.) gehrt, mgen die angefhrten. Worte auch ziemlich umfangreich
sein. Also ist jener Satz oben genau zu bersetzen:

,sie sprach ...."

von ihrem Manne.'

Ueber seltnere Zusammensetzungen von Praepositionen (wie ^ ^) s. Abu Zaid 132.43


163; Ibn Qotaiba, Adab alktib 178 f.; Chiz. 4, 162. 165 u. a. m. Die Belege sind aber zum
Theil sehr bedenklich.
'

Cr

UZ

kommt wohl nur mit ^


*

jy

"d X- vor.
'

Ausser den Stellen Adab alktib 178

'

und Ibn Ja'is 1099 (cfr. Harn. 60 v. 2) so noch


1 Nicht nthig, mit Fleischer, Beitr. 396 -ULi zu ergnzen.
2 Vollstndig
dot;>\ Muchtrt 100, 3 = Agh. 19, 89, 9; jXjjj

Ii

Gamh. 57, 13.


7*

52

II. Abhandlung: Th. Nldekb.


t

je ja

ij\th\j

^jJi

^-Jjlj

k-jo'Ji jl* l#

,ich beuge mich mit ihr nieder, wie es der hintenauf Sitzende thut, und nehme sie als
Schutz vor dem Blasen und dem kalten Wind fr meine Linke' Suhaim bei Ghiz, Mahsin (cod. Leid) S.

83.

Beachte noch
44

Uli

^JT

ji

,warum lsst du denn unsre Beute?' Tab. 1, 2672, 14.

Ich will nun einige einzelne Praepositionen behandeln, wieder ganz unsystematisch
und unvollstndig.
Das aus dem partitiven ja hervorgegangene I ja hat einen sehr ausgedehnten Ge
brauch.

Flle wie

j\
t

His. 956, 14; . . . ja

y> >em Jude oder Christ, der Muslim wird' Ibn

" 1

Ii* ,dieser Stamm, die . . .' sind hufig. Sogar


loldJI >Lt~$ J* yU' jAj

\_ i-jJ*

<X'j*

-\

,0 unsre Brder, T. und A. mget ihr beide wohl geleitet werden hrt ihr den
Rufer?' Agh. 11, 62, 7. Hieran schliesst sich die sehr beliebte Verwendung beim Ausruf,
wofr meist, wenn nicht immer, die S. 39 kurz berhrte Accusativconstruction eintreten
kann. So Jj j*
C ,0 Nacht!' Amraalqais, Mo. 48 ; a
dtf Cj
\y* di! ,und o Sehn
sucht und o Thrne' Agh. 9, 142 paen. (mit Acc. an der zweiten Stelle) und so fter dJJ C
ja

jlU j*

seid gegrsst, o Trmmer' Antara, Mo. 5; Omar b. AR 124,

ja ,so sei gegrsst, o Nachtreisender' Garir (cod. Leid.) 15"; ^*-U>j j j*


grsse den Bruder und Genossen' Ibn His. 271, 2; HJA 1

Je

'<t\

2; !l

^.14

L^ ,Grott

^f- ,gegrsst

sei trotz seiner Entfernung der Stamm der B. A. T.' Ibn His. 636, 11; i-\ ja

IjU-

*1

'r^j?"

,Gott gebe euch guten Lohn, ihr Brder' Ham. 16, 23, vrgl. Ibn His. 864, 12; ^
^ii.

,Gott lohne meinem Stamm als Frbitter und Zeugen' Agh. 19, 146, 17; fjjl

J*^
^Tj ja Jjll^Jl
r^tf

>Gott segne euch, ihr Angehrigen' Wqidi (Kremer) 268, 1; ^ZJXp


,geleite euch Reisende der Herr des Himmels' Hudh. 265, 6; jj? C

J ja ,mgest du Grab getrnkt werden' 4 Agh. 19, 83, 8 v. u.; ^a ja tf'jji] ii\
ist Liw fr ein herrlicher Wohnsitz!' Agh. 5, 131, 7 v. u.; JyJ j*

jil

Schwerter elend!' d. i. ,welch elende Schwerter!' Ibn His. 473, 4;


elende Vorhut!' Ibn His. 815, 6;
1 Der Vers gehrt

zu der grossen

Qasida,

fehlt aber

im Leipziger

Agh. 19, 100, 18.


etwa mit dem Zusatz

\^ol \ j^A JsJlH '^Ji ,Gott schnde

I jjfcj

,in deiner

Eigenschaft
diese Sache

,was

l^J? ,Gott mache die


Jd ja ^J> ,welch

Codex des Diwn's.

Dafr vjj
UL Omar b. AR 41, 17. Meist hat das von ^
regierte
die Construction
verwischen.
Wrtlich etwa: ,o Uber dich als Nacht!'
8 \j\>
* Wrtlicher

J7l> V*

Wort

noch eine -o.

als Grab'.
und diesen

Glauben'

Agh. 1, 13, 14.

Die Uebersetzung

muss

Zur Grammatik des classischen Arabisch.


.

'

,_s-l* jsli

:>-

*
^1

53

s h ff

jcCii

lj

"-

,sclinde Gott den Z. als Dichter, gemeinen Menschen, Treulosen, Frevler' Hdira 3 ult.
Agh. 3, 82, 8 r. u,; J

^ il *l
jtli

il

V ,nicht erquicke dich Gott, o Herz' Harn. 552, 3;

ijajyll

fjlf

iLtftse

Ijc

Joj/)l

,F. war ein Dichter, da hab' ich ihn entmannt; nun mge er als (entmannter) Dichter
seiner Mutter beiwohnen' Garir

138

; a>\j

wandter' Ibn His. 517, 6; jj-j ^

y /Jf- t j~j"

M>

>sei

nicht fern,

A., o Ver

nicht entferne dich Gott, o Mann, der .

.'

Chans 33 paen. 64 ult; _^=L *j^> ^ SJi ,fort mit dir, du platt Hingestreckter' Harn.
335 v. 2; jjT ^ tU C jJ1
V unerfreulichbist du Stadt S.' Harn. 609 v. 1 = Bekri 126
(und fter bei Jaq.); jl* ^ olJl
IJu* L' welch herrlicher Berg ist der R.!' Garir 67 a ;
^ ii
und ein ganz herrlicher Standort' Labid (Chlidi) 12, 8; jLl r ^ * _Li
jjU wie beredt ist er, ein Redender ohne Worte!' Harn. 401 v. 3;
jCU

. s t\

JUajl ^j^

t
1

(i

pj

"~

mein Leben gb' ich hin fr die B. M., im Kampf grimmig und Helden!' Ham. 332 v. 7;

jL ^* lljOii lS~> mit Var. iljS ^ und

dXIi

}Ul mein Leben gb' ich fr einen Nachtreisenden'

(herrlich ist ein N.', willkommen jener N.') Mufad. 1, 2; ^altfj


^
i tJtf mein
erworbnes und mein ererbtes Gut gb' ich fr dich, Herr' Nbigha 6, 14; V* Uj| C// U
,wie elend ist der Junge!' Ham. 674 v. 4; jj\ ^ "^MJ dCL ,Gruss dir, o Emir' Agh.
8, 102, 6;
fjj' CiL- Trnkung dir, o Grab!' Chans 5, 1; /i;
V, ^li!L
Mi
nicht Willkommen dem Grauwerden als besuchendem Gast!' Mufad. 16, 4; V* )

Cli-

,was fr ein duftendes Umhngsei!' Omar b. AR 117, 3 v. u. U. s. w.


Beachte noch j_b ^ loU l^. 1 fjjj> ,gesegnet sei er darin als Fhrer und Wegweiser!'
Chans 69, 10, wo Acc. und ^ nebeneinander stehn.
Ein Theil der oben gegebnen Stze ist wenigstens dem ursprnglichen Sinne nach
eigentlich eine Aussage: ,Heil ist ber dir' u. s. w. So in

^ ^[jl '^'/j Jj j ,<lie

Angst des A. hat mich jmmerlich geelendet' Garir 116"; j/j J-w?
Jyb'lr '^J, ,sie zeigen
dir genug Wahrheit und Piett' Wqidi (Kremer) 190, 4 v. u., und so fter
dL*lf und
dllla^ > gengt als . . .'. Eine reine Aussage, nicht etwa ein Segenswunsch, ist auch
Jj

>^

ott nat mn

gangen' Ibn His. 791 ult.


1 Ham. 781 v. 2 dafr ijjt.

a ^

s Kmpfer richtig geleitet, und so ist er richtig ge

54

II. Abhandlung: Th. Nldeke.


Der Uebergang

zum Gebrauch

in Stellen wie 'Jjii*


15,1; 'JjJur jGll

1 t

,y

%p

Zjya ^* '{jj.
volle Bedeutung
In den beiden
gefhlt;

des ^* als Bezeichnung

des Thters beim Passiv zeigt sich

,sein Huf ist von den kleinen Kieseln beschdigt'

i fe^,als ob er von der Gluth des Feuers gerstet wrde' Mufad. 25, 27;
er wird von der Stimme des Raben

erschreckt'

>

unsres

,von' bekommt ^

ersten Beispielen

im dritten

knnte

ward

Hudh. 2, 10. Aber die

beim Passiv doch erst in der spteren

es wohl noch als Bezeichnung

dafr ^

stehn ,er bekommt

Schreck

vor . . .'. Vrgl. noch

getrieben

daherfhrt'

wre in der classischen

Sprache

ein Fall wie jyp ^

ji'j ^ J^>.'2

Hudh. 21, 5. Unmglich

45

correcten

Schriftstellern

J,| heisst auch ,zugehrig


^jl3i Wqidl

Stmme'

Wqidi

345,

16

4 *Jf

(von dem S. aus")


und noch spter bei

Ihn His. 498 ult. oder j.,' ^

(Kremer) 168, 9 ,er gehrt zu den Badi';

den Ch. gehrende


der Wurzel

zu', ,beriihrend' :l "^oji ^

Sprache.

des Ausgangspuncts

^Jli-I ^r* '^}x 1*1 wenn es (das Gewlk) von den Sdwinden

einigermaassen

Achtal

o^f

jjl

J| Jilfo

einer Rebe' Abu Mihgan (Abel) 15, 1; Sfr

J,[

' (^

iis

zwei zu

,so begrabe
~*J>

Ol u-^r

s "<

"

yt

mich neben
^>

un ^

>

<'

:IS

**Sp

Haus des G. b. M. war neben dem des K.' Harn. 421, 5; ^Jj
jjU
<ii <i^k >un d baute
sich an beim Schatten eines erhabnen, hohen Banm's' Hutaia 58, 6 (eigentlich wohl ,naeh
i

dem Schatten

. . . hin');

Bam. 498 v. 3.

Ein

ijcj

gewisser

i im

Begriff

freilich ist er ganz abgeschwcht


Die ,Berhrung'

ist auch gemeint

So fingst

Etwas
Manne

in

rudiges

ist an einen Felsen

ist hier

J,^ ,neben, bei'.

jl * 'iL, \j-^,L\,Jfc

gelehnt'

wohl noch immer gefhlt;

(Kameel)

a^ U icn den Men-

>

,>

wre' Nbigha 3, 8 und SjjS J,^ ^fe

du, dass ich an den Gipfel des edlen,

>

reiche' Tarafa,

der Bewegung

in dem beliebten

sehen ein mit Pech beschmiertes,


-C-rfuJl

& inr Geheimniss

soliden Hauses

heran

Mo. 48 (vrgl. J,l J. in solcher Bedeutung).

anders

verhasst

gewandt

JlL jU lsj\

"jf,A\

JaJ

,dass ich jedem

bin' Agh. 10, 158, 1 = Harn. 111 v. 1; Jl

,sein Anhalten

ist dem Hunde


"

/>

des Edlen lieb,

i^G^' <^Jl

der hochhckrigen

nichtsnutzigen
sJf

J>!

(Kameelinn)

*t

ver'

hasst' Harn. 719 v. 5; X\ i-ju^ lij ,du bist mir lieb' Harn. 606 v. 3 u. s. w. und so _^.\
<Ii> <il *J*$ fa Gegensatz

verdriesslicher'

zu J L^l

,mehr liebend',

J 'jaii) ,inehr hassend');

,mir

Ihn His. 584, 5 v. u.

1 Var. ^i-iJ.
'-'

Ein solcher

bei einem

sptem

Dichter

Damiri

8 Dieser Gebrauch ist schon bei Reckendorf


der Gebrauch doch.
* Das Uebliche

in diesem

Falle

ist ^c.

2, 169, 6 f.

237 gut belegt;

doch mgen

meine

Beispiele

als Ergnzung

dienen.

Selten

ist

Zur Grammatik des classischenArabisch.

55

J zur Verdeutlichung des Objectsverhltnisses ist im classiscken Arabisch beim Verbum 46


finitum sekr selten. Kmil 487, 12 ff. wird es jedenfalls in zu weitem Umfange erlaubt. 1
Das

,essentiae', beim Praedicat von U, i und ^Jj so kufig, befremdet auck nickt 47
>. sr * i-, fet*
.
"
eben sekr in jt> .'.
<i' 0' lj j m ^
,kaben sie nickt geseken, dass Gott, der . . ., im
Stande ist . . .?' Sura 46, 33, da der ganze Satz eine verneinende Frage ist. Selten ist dies
aber auck bei V in Stzen wie je ^>_

CUi

) Vj ,und das Kleid der Dauer ist kein

Ekrenkleid' Harn. 44 v. 4;
% ,k

*l

*%>

>

f,

"

j^Ji j-uJ Vj

Cf

, i>

V *jduj

,und der Mann lsst wakrlick nickt ab von dem, was er liebt, noch lsst er sick je zum
if *

u* f

>> '

reckten Wege leiten' Agk. 4, 119, 5; ^L-c OuuJI <i jUVj ,und nickt wird sein Scktzling
bei den Unglcksfllen ausgeliefert' Hutaia 68, 5. Auffallender ist das
in
tfj_^

^j^ 1

Vj

(i^jl '^lc V Juill

'jT^*

der ein gastfreundlickes Absteigequartier kat, nickt verzgernd die Bewirtkung, nock angst
voll bei den Lanzenspitzen' Acktal 181, 5 und
-J

l^i

j^ai-l V

^KL

j^y OjCij

,mancker Trinker, der mit dem Becker Gewinn giebt (? ?), kat mit mir gezeckt, kein engkerziger, nock auffahrender' Acktal 116, 3 = Gamh. 171, 16. In

1__>\Sj

olw *>-j Ii ,nickt

kehrten Reiterschaaren ohne Erfolg zurck' Harn. 185, 3 v. u. stellt die Verbindung gradezu
fr einen Hai -Accusativ, aber kier ist im Grunde derselbe Fall wie bei Jit C. So ojjX ll
Jjc'i ,nnd nickt war ick da Morgens waffenlos' Antara 19, 16 (= Jjc'l).
s
,->-,<'S'
So auck ohne Negation >_j[i
dl'l ,denn du bist erfahren in dem, was sie
m
'

'

Neues gebracht hat' Amraalqais 4, 10 2 und ^


wenn du's thtest, gering' Chiz. 4, 160.

%"

jl

Ijt

. i

,aber ein Lohn wre,

Das sind aber alles seltne Flle bei Dichtern. Etwas hufiger die, wo wir 0 mit ,in'
= ,in der Person des (der) . . .' bersetzen knnen: *JWarh

(oder appellativ

801 v. 1; H

in der Tkrinn")

"cJ'J-

& ,da hast du in

die usserste Sckeuslickkeit erworben' Harn.

3j k ,was fr eine mnnliche Schlange haben wir in ihm ver

loren!' Gauh. unter JU;

jlt

lj

jtcl

L;

ll in den A. haben wir die Fchse von Dh.

Gh. als Beute gewonnen' Agh. 8, 101, 5 v. u.;

VyJ,

^ j'

oj tadelst du mich, so

1 Nach Whidt's Commentar zu Mutanabbl 384, 3 war dieser Gebrauch in Baghdd beliebt (ob durch aramischen Einfiuss?).
Er nennt ihn ,sehr hsslich'.
_ ,
a So fasst den Vers auch Keckendorf 242. Die Commentatoren nehmen i_ lys? als ,Erfahrung';

In

;4.

,| CJC^s. C-Jl

Jr 1- 1 > 633 ' 15

ist mlt

Ham - 638 v -

3;

Agh ' 5

'

133 '

v-

vrgl. auch Harn. 186, 6 v. u.

" c *-'*4' fr

zu lesen

56

II. Abhandlung: Th. Nldeke.

tadelst du in mir einen, der sich (in seiner Freigebigkeit) ausbeuten lsst' Harn. 325 v. 6;
jjal*

<J&

^JjJ ,so wird in ihnen ein volles Dl - Gebsch von Fusskmpfern

zum Krieg erregt' Hudh. 100, 27;

ojjl. j^^fo

,so schied in A. ein nutzbringender

Nachbar von mir Labid (Chalidi) 21; j^l ^\ (*'&* ^ l^ij 1 Jj'j U ,o ihr R., die ihr in mir
einen sich in den Tod Strzenden erzogen habt' Harn. 32 v. 2; La-Ij [jb/Vl dl; jj\j Ol
,wenn die Erde in dir einen Einzigen verhllt' Nbigha 8, 7;
* I

* '

i"

ii

Oi j:- l

uli

* I * **

'i

L^**("

^"ji yji*

* I
*

- )
*\

,weh um den Gewaltigen, den sie zu R. in der Person des Th. gelassen haben' Hudh.
211. 2

Entsprechend nun auch Iyr Q

*fj k^

>a l

s triebe unser Hirt in ihnen (den

Kameelen) Esel' Mufad. 3, IQ,"


48

Harlri, Durra 60 verbietet fjjJ

i'j

Jii

j 'S-

Aber Chafgi 94 widerlegt ihn durch An-

fhrung von Beispielen und sagt, dieser Gebrauch sei im classischen Arabisch hufig
j\1^93 all).

Zu den weiteren Beispielen, die Reckendorf 239 giebt, lassen

sich wirklich noch sehr viele andre fgen z. B. * jZUll 'JH'j


jJ Oh
,zwischen B. und A.' Ibn
0 '.

His. 439, 3 = Tab. 1, 1309, 11;' J2\


'$j i>
'S* Ibn His. 441 ult. = Tab. 1, 1315, 7 und
*J
so aus alter Prosa Ibn His. 458,

(= Tab. 1, ^,1576,
4).** 438,"" 13 **'
(= Tab. 1, 1307 ult.). 773 paen.
*

(= Tab. 1, 1589, l) u. s. w. Aus Dichtern ^j'jjl

'Sj r.

'S Amraalqais, Mo. 72* und so

derselbe 25, 4; Harn. 773 v. 3; Bekrl 513, 14 = Agh. 7, 115, 5 v. u.; Hassan 50, 4 v. u. und
3 v. u.; Labid (Huber) 42, 12 u. s. w. Ich knnte ber 40 gute Belege anfhren. Da man

'S. wiederholen muss, wenn eins der Glieder ein Personalpronomen

ist Q^lfj

a>'j

S,] dJ

S'j 5 unt ^ natrlich auch kiu 'j ^S), so erklrt es sich leicht, dass diese Wiederholung
manchmal weiter ausgedehnt wurde. Sie ist recht erwnscht, wo das erste Glied etwas
J'j>

lang ist z. B. ijj\sj jS'J


jjj f^ 1 <i
-4^ <J>) pl
S otfj zwischen T. der
war nmlich bei den Leuten und einigen
von den
Q. fand eine
Unterhaltung
statt'**'
"
-~
"
-~'
'"
Ibn His. 438, 13 m Tab. 1, 1307

1 Die berlieferte

Lesart

ult.

Vrgl. noch il

C-olS'

glichnen

Varr. bei den Ortsnamen,


dass der Text

Stellen

aber das doppelte


des Ibn Ishq

CUJis Ham. 8 v. 2, denn

haben

bei Ibn Him

alle Ueberlieferungen.

und bei TabarJ

in dieser

da ist das <_j der Gleichwertig


Ich mache
Kleinigkeit

noch ausdrcklich
an allen

ist >_^jtSLMj L^Jjo

6 So setzt

der Altmeister

nach dem langen

ersten

Li Chiz. 2, 338, 7 v. u.

Sibawaih

Gliede

ganz

wre allerdings

im Anfang

seines

der unbeholfne

Buches

1, 1, 122, 1

Satz ganz unverstndlich.

zweimal;

ohne

dar

von mir ver-

bereinstimmt.

6 Ganz singulr
auch

s'.*j *v &V j1 S

204, 9. Jaq. 2, 771, 8 schlecht.

8 Mit Unrecht zieht Ewald, Gr. arab. 2, 72 hierher L*)


keit: ,htte ich doch fr sie (statt ihrer) Leute . . .!'

auf aufmerksam,

S'j *& C jl

\jsvi>j.

2 Mit Varr. Ham. 382, 17; Bekri

4 Mehrere

L.

das zweite

I
Zur Grammatik des classischenArabisch.

57

dazwischen, dass er ihm so viel er wolle von dem Glanz der Welt bringe, nnd, (dass er
erhalte) was bei Gott ist' Tab. 1, 1804, 6.
Die Verbindung Sl

we l

ne ausdrcklich betont, dass das zweite Glied erreicht

wird, kommt sehr selten in Prosa vor z. B. JjlLiil S\ ^

& W Tab. 1, 2215, 13

und ist auch bei Dichtern nicht all zu hufig. Zu dem, was Reckendorf 420 giebt, fge
ich noch hinzu Amraalqais 4, 42; Chansa 97, 7; Hamdn! 224, 6; Agh. 2, 25, 3. 4, 128, 4. f**^
6, 167, 3 v. u. 21, 70, 2; Ihn His. 707, 1; Harn. 451 v. 3.
Jl in

'JiiiyJ^

Aber selbst

erscheint fr

zwischen S. und (ganz hin nach) Ch.' Hudh. 117, 9; ^ifj


Hudh. 18, 12.

Entsprechend

l^iAJ\ \J&

ji tfi

0u U ,von der Ein-

senkung von Dh. Q., bis sie nach R. kamen' Tab. 1, 1035, 4 (Prosa).
^v ___(,
U
-^^"-^

"

In der Verbindung von j>" mit J statt j habe ich frher selbst eine besondere Feinzu

se ]

m geglaubt.

Aber betrachten wir unbefangen die Worte


V

j_^y= JyM

i>_

^jlii JaLj

JjU3

tiJl

U-*

&

si^Jl^^
~z.

,bleibt stehn, 2 dass wir weinen knnen aus Erinnerung an ein geliebtes Wesen und an

einen Wohnsitz im S. L. zwischen D. und H. und T. und M.' Amraalqais, Mo. 1 f., wo
mehrere Orte zur Bestimmung genannt werden, und J^LZi j-iil Cjj

,sie hatte es (das

Feuer) angezndet zwischen A. und (der Doppelhhe) Sachsan' Hrith, Mo. 8, wo nothwendig eine ganz bestimmte Stelle zwischen zwei andern gemeint sein muss, so knnen
wir schwerlich finden, dass Js hier etwas anderes bedeute als j.

Da die beiden Glieder

durch j>' sowohl vereint wie getrennt werden, so ist am Ende auch das ein wenig disjlitigierende Ii hier wirklich am Platze.

Da die Spteren an dieser Construction Anstoss

nahmen, so ist die Sorgfalt der Ueberlieferung

besonders anzuerkennen. 3 Und so wagt

> - X i % " JM'

denn ein alter Dichter in der Versnoth gar bl^c

_,1

y^.

' *"4* %'

verfallen zw. H. und O.'

Agh. 8, 158, 5 v. u.
Secundr ist die Verknpfung von jjf im Genitiv mit einem regierenden Substantiv; sie
entspricht aber ganz der oben S. 32 behandelten Verbindung eines S
So di'j ^

mit einem Regens.

[j\j> Ii* ,das ist die Trennung zwischen dir und mir' (jetzt mssen wir uns tren

nen') Sura 18, 77;

'jtiA, ,einc Spaltung zw. ihnen' Sura 4, 39; li^'

^jj

,di

e Stelle, wo

1 Sie entspricht der hebrischen und aramischen mit b vor dem zweiten Glied, nur dass die eigentliche Bedeutung der Ver
bindung in diesen Sprachen ganz abgeschwcht ist.
* Dual trotz der angeblichen Schwierigkeiten.
* Willkrlich nderte Asma'i das us in j ab; s. Chafgi 95 und die Glosse in Arnold's Ausgabe zu Hrith. So liest auch
Chiz. 2, 49 ^^^asvibj.
Die gezwungenen Erklrungen
die Ausleger wohlweislich ganz ber diesen Punct.
Denkschriften der phil.-hist. Classe. XLV. Et. Abh.

der ersten Stelle knnen wir ignorieren. Bei der zweiten schweigen
8

^c^.^t\6

58

II. Abhandlung: Th. Nldeke.

sie sich vereinigen' Sura 18, 60;


IVy ,Liebe zw. euch' Sura 29, 24; ^C^j> Sal^l. ,die Zeugenschaft unter euch' Sura 5, 105; \1l1T Je ,trotz unsers gegenseitigen Hasses' Harn. 279 v. 2;
Lujj

>die uns verknpfenden Bande' Harn. 301 v. 3; Isaf allij ,zwischen uns Unheil zu

stiften' Harn. 583 v. 2; tLT


j. ,von unsrer Feindschaft' Ham. 202, 4; ^iL'
,ihre Bluts
verwandtschaft' KA.mil 744, 12 (Var.
Ham. 489 v. 7; Diwan der Chansa, cod. Berl.,
16");' -&j * -a i> ,->di ,eine Stelle mit Strausseneiern zw. einem Sandriicken und steinigen
*
*
**' **
Orten' Mufad. 37, 25 u. a. m. Beachte noch ^jfjjV'j
Jtill utf
j
>mit einem Lauf, der zw.

^
- C" "^ >
Rennen und Langsamkeit die Mitte hlt' Mufad. 37,

-& /

32.

''

2 Anders ist i_J.j>' (so lies) j>

jjaj eine, die zw. Thoren und Wohnungen aufgezogen ist' Hutaia 33,. 5 sowie

'

jJ^J jCitl mit einem, dessen Hufen (= Klauen) nahe an einander stehn, einem stutzohrigen (= Strauss)' Antara, Mo. 24." Hier lsst sich
auffassen als ,der Raum zwischen'.
Ungewhnlich noch ^3
v. 171 = Bekrt 322.
49

odOy'

Die Bedeutung seit, von

. .

Mitf| ,das Galoppieren zw. Ch. und IL' 'Aggg (Bittner)


an fr j/j und seine Nebenformen kommt besonders in

der Redensart J-^ Sjji- ijaS ,vom frhen Morgen bis...' vor Ham. 559 v. 5; Agh. 13, 69 paen.;
Ibn His. 865, 12 und sonst. Die Ueberlieferung schwankt hier zwischen der vollen Rection
s}j und der adverbial erstarrten Accusativform Sj-^- 4 So noch \ ^ Jep ^
,von meinem Schuhriemen an bis hinauf zum Scheitel' Agh. 13, 5, 12.

locG

Hufig ist j'j ,seit' als Conjunction z. B. Agh. 2, 137 ult. 139, 6; 12, 15, 6 u. a.

m.

Ebenso j\ j/jj Agh. 13, 69, 5 v. u.; Hudh. 44, 4; Ham. 256, 22; Labid (ChAlidi) 35, 10.
Durch vortretendes ^
50

wird jene Bedeutung ,seit, von . . . an' ganz deutlich/'

' -j^ steht von gewaltig ,deckenden' Mchten oder Massen. So das bekannte Jjl 'zJ
,in dunkler Nacht', das auch in Prosa nicht selten ist z. B. Ham. 644, 4 v. u.; Agh. 8,
t

160, 1; Hudh. 197 EinL (S. 38, 5); Ibn His. 543, 10 (= Tab. 1, 1365, 4). 779 ult.; Chiz. 1,
516, 9 v. u. Beim Dichter Ham. 654 v. 2. Ferner
19, 165, 4 v. u.; Hudh. 154, 6. 231, 8; Sjl

'zJ ,in dicker Finsterniss' Agh.

J ,er wurde im Gewhl des Ueberfalls

getdtet' Tab. 1, 2124, 11 (Prosa); &jl jytf ,im Schlachtgewuld' Urwa 10, 3; &l
<uii-l) wohl dasselbe Labid (Huber) 33, 6.
1 Entstellt

in Jj\^i\

Agh. 13, 145, 20, und so auch

2 Dies ist so auffallend, dass der Scholiast


3 Auch hier lesen Einige
(.

4 Auch den Nominativ


tion gononimon
r'

noch

Sib. 1. 112, 14.

Handschrift
schwerlich

des Agh.

richtig!

t?*"

ijjvi erlauben
'"?

t- <

Einige

Ibn Ja'is

553, aber das ist wohl rein theoretisch.

O^J

wre

da als Conjunc-

wie j^.

Aber ,im Augenblick,

6 Beachte

die Berliner

hier ^y^o zulsst;

(Var.

da' Ham. 241, 11; Agh. 13, 142, 5.

das eigenthmliche
Der Acc. ist

L^i'J
(_Jic.

ye ,seit
Uebrigens

sie trchtig

vgl. zu diesem

Abschnitt

waren,
Howell

bis zur Zeit, wo sie Junge


1, 777 f.

hatten'

Zur Grammatik des classischenArabisch.


So auch

;>XL)1 ^jj

,in dickem Nebel' Hutaia 89, 22;

?r)Sll

59
JZ ,im dicken Staub' N-

bigba 767, 4 v. u.; dasselbe ist \s\ j^SS Haritli, Mo. 60; Hudh. 196, 8; Ibn His. 859, 6;
Harn. 362 v. 1; Labid (Chlidi) 145; Chans 47ult.;

Kamil 554, 1; jlil ^js 'Aggg (Bittner)

Schol. 24, 13 und ^l zJ Chansa 67, 4. Fr ,im allerdicksten Staub' heisst es


Abu Btim, Muammarin
Platzregen' Harn. 715 v.

42
3.

; ^\

jCiil jt,

jkl? '^J

^\~2\

|~^J Gamh. 105, 9. So noch J,f/| oJ ,im

Gebrauch
Ueber das expletive

einiger

sonstiger

Partikeln.

C (jSljll d). Der ursprngliche Sinn des U schwcht sich oft so 51

ab, dass es fast oder gradezu als bedeutungsloses Flickwort erscheint.

Die Sache ist be

kannt, aber es lohnt sich wohl, sie im Finzelnen nher zu betrachten.


Bei Seite lasse ich die Verstrkung von Conjunctionen durch L wie U 1^,
Die Genitivverbindung

C.I

wird bei Ji. und ,^1 nicht selten durch C unterbrochen;

bedeutete wenigstens ursprnglich ungefhr so viel wie ,irgend'. So


welchen) Hass' Agh. 19, 163 paen.; ^\
0

sessen' Muslim (Calcutta 1261/65) 357;

dies C

'ji. ,ohne (irgend

t_u5 Q"l ,wir haben ganz ohne Schlimmes ge

VS dij
'
*

C >(j

,ohne Liederlichkeit und Schuld'

"*'

Hudh. 266, 24 = Harn. 545 v. 4 (wo


fr j,)
und hnlich fter [, ji^;
**
'"** **durchaus nicht schlaffer Mann' Ibn His. 709, 5 v. u.
I_Ajli

u. s. w.

JjiaJ V' <U-ju

Jj>

>

jy C ^"
*

- ,ein

~T

,_^c !M*

,und er hat keinen Fehler, ausgenommen, dass seine Leute fr sein Leben frchten, dass
es nicht lange dauern werde' Harn. 621 v. 4.
hin' Sura 28, 28; fc L%
Delhi 1270) 281; j'

Gel

immerhin' Sib. 1, 102,

3.

Jo

Ic

Ovi^V*
Ii'
**
** ,welche

der beiden Fristen immer-

,welcher Mann irgend eine Sache verkauft' Muwatta' (ed.

,was fr ein Mann!' Harn. 661 v. 2; JC H ,in welchem Zustand


2 Dazu \Js U ,was ihr auch anruft' Sura 17, 110;

was (von beiden) du auch thun magst' Harn. 453 v. 2. So bei


,

_U C ,in jeder Ursache

Harn. Buht. cap. 43; dUS


'

,ein jeder Lebende' Ham. 414 v. 3. Vrgl. jfjk tj


von den Grammatikern
Die Unbestimmtheit

citiert) und

%JL i*

U {%

,und

(aber seltner): JS^J

t A

.',>'>

,da,s alles' Ham. 85 v. 2; *-L U [f


,mancher Raubzug!' Ham. 298, 16 (fter
U

j^ij ,und das Allerletzte' Ham. Buht. cap. 167.

(das ,irgend') tritt wohl etwas deutlicher hervor bei der Naoh-

setzung in Fllen wie dTj


gesetzt hat' Sura 82, 8; dQ.

U i'jyj ^ j> >m welcher Gestalt er wollte, dich zusammen

'? d

1 Mehrfach kommt fr solche Verhltnisse

quisquis nostrum malus (oder pessimus) est in M.'

auch vor, dass der Mensch damit gedeckt'

oder ,hekleidet ist' z. B. OUJ!jJi

.US*Jl Omar b. AR 191 ult.; \L\ l_s^-^4. Chans 36, 7.


Vrgl. U-ol ,ubieunque', U_aJ .quomodo cunque'; U4-* ,quodcuuque'.
8*

60

II. Auhandluno: Th. Nldbke.

Agli. 15, 56, 7;

\ U J^fl

,wer irgend von cncli Emir

wird' Buch. 2, 433, 10; ilflj


i *"

I^

ufe*'

,wer von uns beiden

wnsche

einen ganz andern

Tritt

U zwischen

der

Schlechteste

eine Praeposition

Agh. 10, 11 ult.; y U jui

,in ganz Kurzem,


wofr G

0*"*** **

und ihren Genitiv,

Kamil 579, 5; ^

*9

p*

Die Dichter lassen, besonders

Hervorhebung

treten;

sy ,Kriegsentznder
jsS (*

so bringt

a
S j*

12, 5; 'jji L
Thun!'
J^j

Amraalqais

Jji

Greises!'

15, 12; WPiqidi (Kremer)

76 paen.,

wird das Erstere

etwas

hervorgehoben,

eng verbundenen

^-

(Jajji

und F.'s Vater

*"^

bilden

1^

^-0 ^

^.Jij

Suhaim

jllslj

*r

a f SQ

Jijy!'

die schlechteste

(cod. Lips.)

^ j- U jtell*

Mo. 72;

im Winter'

Wrter:

oder aber die

Antara, Mo. 57; J^Gu U ls ,o ferner Blick!' Amraalqais,

u[

Vierzahl'

Gawfiliqi, Muarrab

Cs ,wie edel zeigte er sich als Beschtzer!

41, 2; ;jp i, ilu dJi C ,o du Nachtschaar!'


meine Trauer

>

,wegen ihrer BundbrSnra 3, 153;


k ,mit

und 62 b ;

Cy .Je ,wie lang dauerte

' , '

Nach

61 b

Cj jU U

es letzterem

und Maisir-Veranstalter

,F., B., seine Mutter

,so

O dasselbe Ibn His. 701, 9 und fter. 1

sich auf die beiden

C ,0 du Jagdreh!'

C ^j*

beim Ausruf, auch sonst U zuweilen zwischen das Regens

dadurch

erstreckt

"

,nach (frherer) Kraft' Harn. Bucht, cap. 122; JJS \*

sehr bald' Sura 23, 42; Amraalqais

und den Genitiv

U ^tt

Mann als mich' Hhdh. 107, 13.

druck: ^Lla>. lr ,wegen ihrer Snden'


Snra 77, 25; j*#lL p^-i^j
chigkeit' Snra 4, 154; j! j-j U-> ,dnrcli Gottes Barmherzigkeit'
Blutrache'

ist' Sib. 1, 352, 3; jU-jl ^

,o lange Sehnsucht!'

wie schn war sein

Ibn His. 81, 11; jj^

und meine Angst (= Js-j)!'

Omar b. AR 128, 19;

:1L>

,<>

J^' Cj

Ihn His. 161, 2; C


ber den Stoss eines

Harn. 270 v. 1. So auch ^Jl U jj ,schon vor heute' Hrith Mo. 24 (wofr auch

U pjl jls, s. unten S. 62).


Nicht

ganz

selten

ein angehngt,

einem Substantiv

welches dasselbe

griff aber im Grunde


,wegen irgend

wird

hervorhebt.

eigentlich

(oder substantivisch

als unbestimmt

gebrauchten

bezeichnet,

Adjectiv)

dadurch

den Be

$U irgend ein Bild' Sura 2, 24; a^S ^* ayj

etwas (aus einem bestimmten

Grunde)

erhlt der Fhrer

die Fhrung'

Sib.

1, 95, 19; JjS ^I2u** <'-"


r iLj v ,mit^ irgendwelchen Waffen soll einer umgebracht
werden' Frey^_
tag, Proverbia 1, 173; v JJS ,sie sind nur Wenige' Sura 38, 23;
,nur wenig' ofl wie

y-

//r

***

(jC^,gar viel' Agh. 7, II I, 5 und fter; mit weiterer Trennung


cy^ff_ sie schliefen

1 IJo
2 Eigentlich

mit Genitiv
,SchaP

nur

wenig

in der Nacht'

s. unten.

oder vielmehr

,Wildkall)'.

Sura 51, 17 wie

"

des IV. C JJI ^

>

* ^JS ,nur

Zur Grammatik des classischkn Arabisch.

61

wenig wird (Hell ein Erbe preisen' Htim in Muchtrat 14, 3 v. u; = Abu Zaid 110, 5 ==
Chiz. 1, 493, 8 v. u.; 1
^

MLl

_ ^ **

iliuc U

Vj

>

iJJ itfj^i

'diu M>

,weder erreicht dich irgend eines Knigs Streben, noch lobt dich irgend ein Unterthan
grundlos' Harn. 718 v. 4; U Jl ^T^t ^
^jTl 0* lojl ,ich wollte euch ein wonig
ihre feindliehe Macht brechen bis zu einer gewissen Sache (?)' Ibn His. 676, 6 v. u.; U IV
1
t
*l *"
,mit Mhe, nur langsam' Nbigha 5, 3; Mucbtrt 66, 5 = U
Hain. 385 v. 5 = j& IV
i'
-,-
U Amralqais 4, 46* (= Zuhir 15, 21) = U *^V
jw
Agh.
15,
69,
15
(Prosa).
2

Namentlich
*
bei Dichtern hebt nachstehendes U manchmal ein Nomen in auszeichnender Weise als ein
besonderes hervor:

} 'J-

J.\ [pS U JJS ein Getdteter (ein trefflicher G." oder Avelch treff

licher G.") ist der von dem Manne A. Getdtete' = Harn. 422 ult; flyV 1 jSle. U Jji ,einen
Mann haben die Leute liegen lassen!' Hudh. 74, l; 3 CiJL,' jjSlfc U' ^jl ,einen Ritter haben
sie liegen
lassen,
aufgefressen'
Harn. 495 v. 6; ^Vl '{j) U' **
x ,ein Mann ist I. A.!' Hudh.
^

*"%
79, 1; \jaX) ^yll Jjfc U jj C VI ,o ber einen Mann, der allein gegen die Leute (= Feinde)
abstieg!' Hudh. 106, 10; lj\ ji
U
C ,0 ber einen Mann, den sie wie den Pfeil
absandten!' Hudh. 175 Einl. (S. 26, 5); S.;I S> clj jS U' Sl*j C ,o ber einen Schuss, mit
dem ich A. getroffen habe, einen blutstrmenden!' Hudh. 30, 1; jlll ^ j,
U *C ^^/^^sfc&z,
,einen Stoss hab' ich gefhrt in der Dsterniss der Nacht!' Harn. Buht. cap. 21; U \jl L ^--^^
^'

"

iyt'JS fooi ,o ber einen nicht mislungenen Angriff, den wir gemacht haben' Harn. 351,
8 v. u,; fc-Jjf ty'f U' Sj_ C ,<> ber einen nicht fruchtlosen Kriegszg, den wir ausgefhrt
haben!' Ibn His. 955, 13; vgl. U *ly ^ ill>. C ,welch schne Statur!' Hutia 1, 1. Hierher
gehrt auch ylja-Vl fJj** dti* U ai* ,ein Heer (ein besonderes, gewaltiges) Heer von den
Verbndeten ist dort geschlagen worden' Sura 38, 10. Vrgl. J=Jj*JI
U ^jJl^ jj
,aber
ein eigenes Ereigniss ist das mit dem Reitkaineel' Amralqais 50, 1. So r ri U j.1 '^j> l'
,denn ihr habt einen Mann getdtet!' Kainil 377, 10, worin die Note die Bedeutung des
U nicht mit Unrecht als ^

fasst.
So steht denn ein scheinbar berflssiges U auch sonst nicht ganz selten, um dem

vorhergehenden oder auch dem folgenden Wort etwas Nachdruck zu geben. 4

U fvi
y >

& \yfi> U j^Uij ^p wegen unsrer Kraft haben wir sie tyrannisiert und wegen ihrer
Elendigkeit haben sie sich von uns Ungebhr gefallen lassen' Kmil; 8 <JC U' jv;?>'* lij
1 In der Ausgabe des Dtwn's 24, 12 J-*i2
3
4

An andern Stellen bloss UW.


^ ^_
Das Scholion sagt gradezu, dies L sei uaS^1].
^
^
In manchen Fllen Hesse sich dies U, auch als relativ (j^i^xiSl Li) auffassen, aber das wre gezwungen.
[oh linde die Stelle nicht gleich wieder.

62

II. Abhandlung: Th. Nldeke.

,da ich doch sein Herz erfreut habe' Kmil 206, 17;

yisl. Jl U' 'jtj^

Nase eines Freiers mit Blut gefrbt worden' Kmil 484, 4 (und oft citiert);

so wre die

>

o'tuv'Vl

J-

jJl

,fr's Glck ist der Mensch geschaffen worden' Harn. Buht. cap. 163; "y Ii jfrjVl w
,um Blutrache zu nehmen schnitt sich Q. sogar die Nase ab' Harn. 322 v. 3; jjj
l/^-aS U ,sie haben der Z. nicht das Gebhrende gegeben' Kmil 266, 3; Ji U i^l'J

j ,so halten wir lins barfuss und beschuht' 'As bei Lyall, Mo'allaqt v. 22; JjH^U
,sie ist ja meine Schwgerinn' Harn. 252, 5 v. u.; IjJT lill U i)l Ol ,wenn ich sehr alt bin'

J*:b

>.>*>,.,.>,,.'

Harn. 342 v. 3; Jai-W jjJI JU> U jjill


,beim Kriegszuge trifft man auf den hasserfllten
Feind' Harn. 305 v. 3; fJVl U
"[ ,sie sind der wahre Verlust' Harn. 456 v. 4; ju^Vli
L>6uM

U ,die Unglcklichsten traf die Vergeltung' Amraalqais 7, 2; juI ^

,o Auge beweine die B. A.' Agh. 8, 65, 10 v. u.;' Ijllc' "


die 0.' Hudh. 165, 11; j^,
224 v. 1; dI

\a iSj^

<ij>-

CS

jCl oj^ C

C ,o mein Auge beweine

i> f V ,o mein Auge ergiess dich in Strmen' Hudh.

geh zu dir selbst' d. h. ,zieh dich zurck' Gamh. 57, 13; U&

,du bist ihr Mann!' Chans 87 paen.; U ^1


3, 8. So

U ^

ja Harn. 444 v. 5; ^

o5

L'

jl*

dt I

2 ,schon vor heute, schon frher' Agh. 3,

Q^Jj ,schon vor ihr (der Nacht) hat er getroffen'

Hudh. 248, 2; U dfi Nbigha 30, 4; iSjj^Ljlj

,sie (fem. pl.) wurden schon vor mir ge

brandmarkt' Ibn Qotaiba, Tabaqt (cod. Vindob.)


Mo. 22; Agh. 3, 11, 6. 8

20

; U jl* ^ Hutaia 59, 4; U/jIS Hrith,

Gewiss knnte in allen diesen Fllen das k fehlen, ohne dass der Sinn wesentlich
gendert wrde, und die Bezeichnung als

gjfi.0

gt somit nicht falsch. Dieser und jener mag

wirklich das C in formelhafter Weise gebraucht haben, ohne noch zu fhlen, dass es doch
eine gewisse Kraft besitzt. Aber ursprnglich war sie da, und auch die Gelehrten haben
sie zuweilen noch gefhlt, wenn sie das Wrtchen ^4**-^ 0(^ er aucn JJuJ gesetzt sein lassen
s. Kmil 94, 16, Baid. zu Sra 38, 10 und die oben S. 61 citierten Stellen.
Selbst die Hufung von J\ und U ist vielleicht nicht ganz bedeutungslos, sondern hebt
das Vorhergehende oder Folgende etwas hervor: oylt ^SCjl U )iu ji- $5j ,das ist wahr, ebenso
wie dass ihr redet' Sura 51, 23;
J\ U J*l ,80 bist du geeignet dazu, Vorwrfe zu
machen' Omar b. AR 50, 3; JQ|1 LJjj u' U iX ,wie sich daran zeigt, dass wir die Pfeile
geerbt haben' Hudh. 112, 10;
Ijliijj

I l'J* ,obgleich sie spottete' Mufad. 17, 5; $ a>

jw ifirg ist's, dass ihr mich ausschliesst und auf mich zrnt' Agh. 7, 110 ult.

1 In de Slane's

Ausgabe

des Amraalijais

s S. oben S. 60 jjifi
U jl.
3 Die letzte Stelle allerdings
Freude

1^5

rarittonsiichtiger

aus einem
Grammatiker

o, 3 v. u. yJis, gewiss falsch;


unechten
eine ganze

Gedicht.
Reihe

Hdchst

es wre ,was die Ii. A. sind'.


zweifelhaft

von Unregelmssigkeiten.

ist auch

der Vers Sib. 1, 69, 13, worin

zur

Zur Grammatik des classischen Arabisch.


Vrgl. 'ofh 0' lt"l ,was du auch seist' Omar b. AR 55,
j3,

UlToder

10.

63

1 So kommt selbst l U JClt fr

tC vor Chiz. 3, 585 f.

VC) (oder mit Imla J,^ immlae, s. Gauh. unter V; Hariri, Durra 170) ist eigentlich 52
wohl ,wo
nicht'. Daraus hat sich aber schon ziemlich frh die einfache Bedeutuno,also'
7
D
7
i

's

entwickelt; zunchst: ,wenn es nicht anders geht, so . . .'. ^JiVLl dl Ji)l dllS ,das denk'
ich auch von dir, also geh vor' Tab. 2, 353, 9;
Tab. 2, 617, 10; dU>L jf jfy j&il
621, 13;

Ji=c'I' JC!

J, Jl ,er sagte mir: also eile"'

,M. sprach: also wirf deine Waffen weg"' Tab. 2,

VXl J6 ,er sprach: also lass dich nieder"' Tab. 2, 1404, 2. Gawliqi in den

Morgenl. Forschungen 133 und Andere haben die Verse

vLJi ^

vl>

jl

%}

vu y

>j

vi

^1

,die Erde hat Ertrag gegeben (und so wre es gut fr dich), wenn du einen Besitz ht
test, weibliche oder mnnliche Kameele httest oder wenigstens (= wenn nicht anders)
eine Heerde von Kleinvieh'. Dies ist brigens die einzige Stelle, in welcher ich dies Wort
bei einem ltern Dichter gefunden habe; auch in ganz alter Prosa kommt es kaum vor. a
Das demonstrative jl steht ganz ausnahmsweise = li| ,in dem Falle* in

Cjj 6^

2*^8

oj J '*^
9

J*-'

53

,4?^

,wie wenn einer das ebene Land verliesse und seinen Sinn aufs rauhe Land stellte; dann
htte er unter den Menschen harten, schwer zu bearbeitenden Boden getroffen' Ibn His.
661, 11.
faj&J-*- 1?*!.'^ im Genitiv findet sich ausser in den hufigen juL*
>J^U
'r

His. 836, 15 ti. s. w.; *EX


-

Jl3uJ noch in jCTljp Ibn

Tab. 2, 1313, 12; Agh. 3, 103, 5; *jfcijl


Hudh. 124, 11. Chiz. 3,
>

148 werden noch erlaubt iSL

und oLL^o, fr die ich keine Belege zur Hand habe, und

selbst JuujG. Verworfen wird da JE>


j&L. tritt als Ganzes wieder in den Genitiv in

jener Zeit' Sura 11, 69;

jL*

y_

^'yj.

,von der Erniedrigung

& ,von der Strafe jener Zeit' Sura 70, II. 8

Seltsam ist, dass nun auch das blosse i[ fr .damals' steht:


1 Wohl UJjI WO auch immer' zu lesen. l^Xyoj J-*-^-> i_y?jl ^ Jjl
steht in einer apocryphen Gruppe von Gedichten.

iWenn icli sie mit Pfeilen schsse' Agh. 16, 150, 6

2 Dagegen hat sich sein Gebrauch in verschiedenen Umformungen in den jungem Dialecten weit ausgebreitet. Vrgl. schon
Gawliqi a. a. O. 132; Spitta 170 U. s. w. Es ist als i^o in der Bedeutung .wenigstens' oder ,also' auch ins Syrische ge
drungen, s. BB (Duval) 1086; Bar Zu'bl in Wright's Catalog 1177" und ausfhrlicher bei Merx, Hist. artis gramm. apnd
Syros 171 f.; Barh. gr. 1, 183. In der Stelle des alten Narse bei Merx a. a. O. ist das Wort aber natrlich nicht zu suchen.
n Andre Lesart an beiden Stellen JJU^i, indem der adverbiale Ausdruck als unvernderlich angesehen wird, trotz des Genitivverhltnisses. Also die Controverse wie bei 'iyXi oJJ (oben S. 58) und in hnlichen Fllen.

-*/*

/3#

64

II. Abhandlung:

J_Jj

h[ jj

o\ I

Th. NIjDeke.

^i^ls J 5^ &>J3

f- 5 J

,aber vor dich traten lauter hervorragende Mnner, die ihre edle Natur schon zeigten, als
sie noch Knaben waren' Hudh. 27, 13 und
>

^_i[

d l>

sl

f'

. , '

,ich habe dir zuletzt gerathen, nicht nach U. A. zu trachten, als du noch gesund warst*
Chiz. 1, 147 (und fter citiert). Man darf in den Versen schwerlich Iii lesen (das in der
Modifikation des letzteren Verses Harn, 803 v. 3 ganz in der Ordnung ist), denn da passt
0

nur ,zu der Zeit'. Dafr steht aber

IS^

fast nie; ich kenne nur die eine Stelle Sura 26, 19

gegen 31 Flle im Korn, wo es wie sonst ,in dem Falle' bedeutet. Ob wir dort lrun eine
Verkrzung aus

juL>.

haben, oder ob il eine alte selbstndige Form ist, deren in dann

auch in jenen Zusammensetzungen nicht als Genitivendung anzusehn wre, ist zweifelhaft.
Beides wre sehr ungewhnlich. Zu beachten, dass beide Verse von Hudhailitischen Dichtern sind.

>
*~

Merkwrdig ist die Einschiebung eines j nach dem ij^liUI Iii in ^.Li ^ juT
,da hilfst du auf einmal meinem Widersacher' Hudh. 67, 6 = Agh. 20, 167, 8 v. u.; dllij Iii
oJfJJ 1^ V ,da hatte pltzlich das Andenken an ihn keinen Glanz mehr' Mufad. 37, 35;
i'lic-I
iA!ij
Iii*
,da zeigte sich das als blosser Wolkenschatten' Omar b. AR 14, 5 v.u.
(M. ,. W*
*
i
54

Wird.eine

Partikel

als selbstndiges

Wort gebraucht, also als Substantiv, 1 so

kann sie, falls ihre Form dazu geeignet ist, Nominalflexion erhalten.
Sib. 2, 30, 5, 13 (= Agh. 4, 184, 7), 16 mit ^j,

So in den Versen

| ,das wre . . . doch"' und \% "J ,das

wenn"'. 2 So Lg jiv
i*j \jt
i ,o wenn doch A. aber das wenn... doch"
hilft nichts nicht gegen die F. gezogen wre' Hudh. 111, l; 8
^ll Oy -1*.j
,wird aber das wenn
1 /

. .

. doch" das durchs Verhngniss Entschwundene wiederbringen?'

Agh. 8, 119, 22. Die erste Hlfte des Verses Sib. 1, 30, 14
doch wsste, aber wie fern liegt mir das wenn

. .

..

[L
W?-

**

jc2

,wenn ich

. doch'" auch Agh. 1, 15, 13 (aber mit

ganz anderm Abschluss). So ^1 yu!l Je ^oi J*j ,wird mir mein wenn .. . doch" jemals
ntzen?' Ibn Hagar nr. 1929;'

td

iJis

# Li

Coio >5

1 Wie in ,Der Mann, der das Wenn und das Aber bedacht'; ,Der Andre hrt von Allem nur das Nein'.
2 Der Vers

<><..

tSi^i-

-**

"fc-*?

jedes deiner nach" (nach meiner Meinung) kommt nach mir (nach meiner Meinung) keinem halben ..nach" gleich' Hariri, Durra 25 ist wohl jnger.
3 Hier passte allerding auch cll.JJ in den Vers.
4 Viel Gewicht ist allerdings auf diesen von Ibn Kelbi angefhrten Vers nicht zo legen, da der Verfasser etwas fabelhaft ist.

Zur Grammatik des classisohenArahisch.

65

,sie hngte sich an das wenn",

indem sie es wiederholte; jenes wenn" hat uns mde

gemacht' 1 Agh. 19, l.r)8, 8 v. u.;

J>y Qz! y Sy~^_ biijC J ,htte sie uns nur mit

dem spter mal" von ihrem Grusse auf spter verwiesen, mit dem spter mal"
des Ueberdrssigen'

Sib. 1, 328, 17; 2 dilJ

UV "ZjJ>-j J (cSC]\ j

dkfcf' ,als httest du in

der h. Schrift gefunden, dass das nein" dir verboten sei' Addad 137, 3 v. u.; o3l ^'j
'pjj <V cJ^ wre nicht das Glaubensbekenntniss (die Worte
Vi i I V, in welchen auch
er nothwendig V sagen muss), so wre sein nein" ein ja"' :i Damirl 1, 12, 5; 'Jj <ly
,seine Rede ist ein ja"' Addad 138, 2;'' ^a>1j \> oi
>nnd aufs nein" steifte er sieh
und hielt daran fest' Omar b. AR 53, 8 v. u.; aber der folgende Vers

'fiin Jfc

c3

$_t Vy

,in unserm Verkehr hielt er eigensinnig ein nein" fest; o verfiele doch der, welcher nein"
sagt, in Stummheit!'

und so

'-''jP

*>J >un<

3 a

"

Antworten schner

als nein"' derselbe 90, 17;

p\

4; 3

ji ji ^

,neigst du dich nicht zum ja" oder dazu, bis zum Tode nein" zu unterlassen?'
190, 13;

jji^Jtj

jililV

Agh. 4,

,seine Freigebigkeit will nichts vom nein" des Geizes

wissen, und ja" reisst ihn rasch fort' Addad 137;


j**>

pf ^3

j>

\ V |>j)'

,und die B. R. sprechen kein nein", whrend das ja" ihnen leicht von der Zunge kommt'
Labld, Fragm. 42 (Vllers S. 52);
JCj JU ^j* {jf

Je

IcjS pjjj

j**> 4>

^Jsl

,ihn brachte das ja" in Verlust; das ja" war eben von Alters her jeder Habe verderb<,

lieh' Harn. 766 v. 3; J>' 5tTVpj


,ich brachte eine Nacht zu, so kurz wie ein nein"
oder doch"' Omar b. AR 31, 6 v. u.;

jj

",'
jl Vj

|JP

^a-

U | Li }j*\ j>-J U>

,und nicht hat ein Mann, wenn ein Tag vorber gegangen, etwas mit wre doch" oder
wenn ich nur" wiedergebracht' Hain. Buht. eap. 46. Hier wre das letzte Wortpaar natr
lich in keiner "Weise flectierbar, so wenig wie die entsprechenden Ausdrcke in L> 'J^'j
1 Beachte die Nachstellung von ^S\'i wie bei einem Eigennamen.
2 Fr diese Stelle ist es ohne Belang, dass J^o
ursprnglich ein regelrechtes Substantiv ,am Ende' war.
8 Das logische Subject und Praedicat sind hier grammatisch vertauscht.
4 ^Jo ist ursprnglich auch ein Substantiv ohne deutliches

Denkschriften dor phll.-hlat. Ciasso. XLV. II. AMi.

weil stets in Pausa.

66

II. Abhandlung: Th. Nldekk.


yj j

Hiid tuschten

den Q. um sein wr' ich doch"

und

wenn

icli nur'"

Labid

(Chalidi) Hl.
In Fllen

wie ^J&} Ja q etwa ,mit hfl und hott' Achtal 166, 7 ist kein Oiijt^-, son

dern eine solche Interjcction


Aus mehreren
solche Partikeln

ist

mag sie auch Tanwin

der obigen Beispiele

als weiblich

ist zu ersehn,

zu behandeln

liaben.

dass die Grammatiker

mit Recht

pflegen.

II. Verbum.
Tempora
55

Das Perfeot
Segenspruch

1 steht im Arabischen,

wie zum Ausdruck

angesehn.

liegende

So IjTI \,\'jt, iS** ^JiS V

Wunsches

im

im Schwur,

allerdings

nur

ich meine Zunge wieder

etwas hssliches

-...y

i^o J,^ j

darstellen'

t . jf

,j

| J(

Q 0 f^

n ;

Agh. 21, 215, 18 = Mas'di 4, 219, 5

t du auf deiner Tafel

g0 H s

Werk finden' Mas'dt 5, 267, 7;'


191), 1 (aus Wqidi);
91, 4

f.: ' 5

dj

V <i|j

bVl *oi
" ii* JJI -*ei*
[lofc V ,nicht

meelen erscheinen!'

(ohne Schwurwort)

In allen diesen Fllen


Beides neben einander

knnte

'' Kr

'jU-j^ l^V.?

das Imperfect

Ijjl

der beiden

Tempora

und auf Keekendorf

dient

Beispielen

5 Mit der bekannten


u Natrlich

Hudh.

diesen Ka-

dieses

ist sogar

hufiger.

yfrli -llj

je heilen noch,

meine

ich, eingegossne

sehe ich hier ab.

52 ff.

Ich vorweise

Doch mag icli mir nicht


^
Stolle

namentlich

versagen,

auf

die betreffenden

ein einfachos,

abor deutliches

Stellen

in

Beispiel

ganz genau wie in O^n PI3K1 HX3 Ht ''S Gen. 16, 8.


selbst schon in den alten aramischen
Uebersetzungon

l'os. 110" ult. 110 1', 1 aufmerksam

gemacht,

wo das Arftmische

auch Per

der Modus enorgicus.

weist
Weglassung

ist hiervon

sind Bedingungsstze:

stelin;

^^-j

mein Inneres

hat mich auf die Fluchformel

den positiven

1 In diesen

unter

4,

Harn. 421, 18.

des Gegensatzes hier anzufhren:


^-X-S ^Jj>) ^J\y
Interessant
ist, dass der Unterschied
derTempora
au dieser
verwischt wird; nur der Samaritaner
behlt ihn bei.
3 Siegm. Fraenkel
fecta verwendet.

Mas'di

zu vergessen'

wieder

gutes

Hudh. 116, 2."

Charactoristik

l'h isi licr s Beitrgen

ich . . . dich nicht

soll diese Kameelinn

auch

.bei Gott, nicht wird ein Schrpfer

1 Von einer

V . .

in
_J

Arznei es herstellen'

dcL*^ ii Jj-^j

ein von mir veranlasstes

,bei Gott, ich werde es nicht thun'

,so schwre

^FT

V .

^>.\ V lj ,bei Gott, nie lass

,--As( uu, l S ist wohl auch Tab. 1, 2316, 7 fr _^.>.l zu lesen c^fV]
|T(

schon als ab

,bei Gott, nie koste ich mit dir zusammen

<osG

wieder einen Trunk!' Agh. 2, 83, 4 v. u.; Ul

j 4

des strksten

Sache wird in der Phantasie

# ^1

Modi.

und Fluch, 2 so auch des ganz festen Versprechens

im negativen. 3 Die in der Zukunft


gemacht

und

gnzlich

doch auf dio Zukunft


dor Negation
zu trennen

,wonn nicht

....

hin.

im Schwur.
die

(so),'

beliebte
ganz

Anwendung

des Porfects

wie im hobr. b DK, nur

in Schwren

mit

dass im Arabischen

oder l^J,
immer

denn

das

das Beschwren

Zur Grammatik des classischenArabisch.


Anders wieder das I'ert'. in Wunschstzen wie

'iX'tl* <ST

67

i^b Ja /Ji

eine Rasende, Erhitzte, tief Betrbte Hinwiese auf . . .!' Kmil 722, 2;
,dass mir doch einer ein Rennpferd zeigte!' Ahhvardt's Beladkort 119,
t

$>

sehr selten. Bcldhort a. . 0. Zeile 9 schon jjj,

>0 dftflS

7.

doch einer

^'j Je jiS
1 Dieser Fall isl

Li

Hierher gehrt, dass gewisse emphatische Verbalsfttze immer im Perf. stehn.


und Iii,; S, u; je, L

HEL Sura 25, 76. Ferner selbst


Aehnlich ioXe fjj.* . . .

^L-U> J,

IJu>. Auch Stze wie

jU L Sura 7, 170; ^xL*i

cSjtT Sura 18, 4 und L>/lLdl) LLM Lil^ Sura, 22, 72.
,ich habe einen Genossen, einen gewaltigen

(eigentlich ,der dich erschreckt als G.') Harn. 96, 5. So die beliebten J und
Sehr merkwrdig ist

So 'Jp

Genossen'
U

JlL

2 in der Bedeutung ,erschrick nicht!' Ihn His. 124, 6 = Tab.

1, 1137, 8; Tab. 1, 2781, 8; Buch. 1, 284, 3 v. u. (dies alles Prosa); Agh. 21, 56, 10 (Vers);
ib.
j; Buch. 2, 226, 3 f. = Tab. 1, 1791, 12. Eigentlich: ,<lu bist gewiss nicht erschrocken!'
Die Eigentmlichkeit des Ausdrucks' 1 hat bewirkt, dass man zum Theil daran anstiess und
nderte. So Tab. 1, 1791, 12.'
Unter den oben aufgefhrten Verben sind einige schon erstarrt und weiten- nicht flectierbar z. B. ' L, liil. 8 Das gilt erst recht von einem Worte wie Je, j2 ,es begegnet . . .',
"las ganz zur Partikel geworden ist. Im Perf. als dem nchstliegenden Tempus bleibt auch
vielleicht ist', das zwar noch flectierbar, aber doch auf dem Wege zur Erstarrung ist.
Andrerseits bekommt das erst, zum Verbuni gewordne
Bei der Erzhlung

nur Perfectflexion.

eines Traums wird auch die Einfhrung

desselben zuweilen im ",(',

Imperfect dargestellt; der Erzhler versetzt sich lebendig in die Lage, als wre er noch da:
. . .
jljl Si'j-^
Jtej I J~ >J -<&\ dfJ 1
fr6 '-^! J6 ,der Eine sprach: ich sah, wie ich Wein
auspresstc" und der Andre: ich sali, wie ich . . . trug"' Sura 12, 36;
j"l clAUJI Jl

. . . CJ'ju der Knig sprach: ich sah sieben Khe . . .'" Sura- 12, 43; Jl
^jil JjJ^ J&
ilisCil Xc Sp' ii,ljl der Gottgesandte sprach: ich fand mich diese Nacht bei der Ka'ba"'
>

Addad 231, 7 v. u. (aber dann fortgefahrn zS^)).


ausdrcklich bezeichnet sein muss, z. B. dJiXX S5] ,..jJb (XJifiol,ich beschwre dich bei der Blutsverwandtschaft,

dass

du ihn tlldtest' Harn. 254, 15; ^JU-^ iS^*"


^
*jJSo\ ,ich beschwre dich bei Gott, mich gehn zu lassen' Agh.
10, 33, 18 und so oft.
1 Vrgl. frs Aramische meine Mandische Gramm. S. 369.
2 Natrlich ist der Modus apocopatus mit
im Sinne der Sprache syntaetisch ganz als Perf. anzusehn.
8 Bei der ersten Stelle kommt noch die Naivett der Erzhlung- dazu, in der beim Abbruch der Ka'ba Gott selbst so ange
redet, wird.

t '

4 lji' AJ wrtlicli ,du wirst nicht erschrecken' Buch. (Blfiq) 4, 177 und fifter. So ^tly ^ (Comm.) oder das ganz gewhnliche
(_5Ui ^ (Text) Hudh. 44, 1. Ganz seltsam ist nun aber gjj' ^ Buch. 2, 442, 7, das doch sein- gut bezeugt ist (s. Qastalftnl); vielleicht bloss phonetisclie Schreibung fr
^5 ?.
f
Dio von Kinigen angenommene Flectierung von jJt (s. Gauli.) ist wohl keine Wahre LaJ, sondern eine Gelehrtentheorie.
6 Aber v. 4 Josoph's Traum: CUjK (jjj.

0*

68

II. Abhandlung: Th. Nldekk.


Zur Darstellung

eines dauernden

Geschehens

lich ein durchs Perf. ausgedrcktes


stnden

das Impf.: jF*

in der Vergangenheit,

in die dann pltz

fHt, steht in der alten Sprache

i[ . . . iijjl

Joj\ J,^ JiyQ ^[

unter

,wahrhaftig,

gewissen

wir

waren

>

nach Ahessinien

auszuwandern

i}% ij >J , wahrhaftig,

^ Ojtc i[ ^

sie pltzlich

jtj3

ber ihren Umhang'

dabei,

>X"

"

0.' Ihn His. 225, 1; Cf*:>yV S[ i'y

als ich die Beiden so fhrte, da erblickte

mir' eb. 448, 3 v. u.;


stolperte

. . ., da kam pltzlich

Um

,wahrhaftig,

ihn auf einmal B. bei

als sie so neben mir ging,

eb. 733, 10; Ifrl S[ p.L?

Jj-j

jJj

*3

uil^

iSj i'Cj>l "L>_^ "jv^ ,wahrhaftig, er war dabei, den Sattel des Gottgesandten aufzulegen, da
kam ein Pfeil von unbekannter Hand auf ihn los, traf ihn und tdtete ihn' eb. 765, 6 v. u.
So z. B. noch eb. 812, 14. 993, 6. 1018, 1. In allen diesen Stellen
der Rede schon durch das einleitende
Ein erzhlendes
schliessende
jjut Cc6
-

durch ein Impf, fr eine sich unmittelbar

fortgesetzt; 2 dahinter

Xc' V%

daran

tritt aber das Perf. immer leicht wieder ein:

5 -*^ <J~o
clSl >da kam ich heran und fand, dass
J
schon hinausgegangen war, und fand B. am Thore stehn; da Sprach ich .

der Gottgesandte

Buch. 1, 294, 8; 'Jy jj6


heftig und sprach:
,

Iiis. 734, 3 v.u.;

r T

^ia

^il Jj-'j $JJ\ 'JyTj

f*^-*

sage dem Gottgesandten


^ ' >

\cs-

,*"-""ff^^f^

'

LLl. J>o

Halse' eb. 816, 2; ^jCl* j,


jliC^
Cil ,dfi schoss
zog ihn gleich heraus
einen andern

bezeugt. 1

Perf. wird manchmal

Handlung

wird die Lebhaftigkeit

Cjj l^^y

un(i er schlug sie (Barira)

>

die Wahrheit!" 3 da sprach

Uli ,da begegnete

Ibn

ihr ein Mann und schnitt es ihr vom

j~ V J-j1 ^ Jl
cJ>) <*^ ^J^i^rT
L-sly Li- J-jf
er einen Pfeil ab und 'fehlte bei Gott meine Seite nicht; ich

und legte ihn hin und blieb fest an meiner Stelle;

ab und traf damit meine Schulter;

ich zog auch

eilte sogleich

weiter

dann

den gleich

ihn hin und blieb an meiner Stelle' eb. 974, 8 v. u.; J*L
ich ihn auf den Esel,

sie (Barira)'

schoss er

heraus,

legte

jL Je i:Li=> ,da lud

und stiess zu den Meinigen'

Agh. 19, 167, 7;

J~)}\ 'J^fcXj
^1)
C'I l^-llli
,da sagte ich: gebt euch gefangen," und
als sie das nicht wollten, schoss ich einen mit einem Pfeile todt; da ergab sich der andre'
Ibn His. 994, 8; i\}
tSsJb oliLc ,wahrhaftig,
1 Wie der Verbalsat

C/j !kisi *o&3ftSi 'exi \t/j '^itt "^JL fe'lj


z Gj
Jj'
manchmal habe ich, wenn ich hungrig war, diese Weise gesungen und
* fc
*

mit dorn Impf, liier einen

Zustand

bezeichnet,

's,

so natrlich
5, c

/. '

erst recht
**l

ein Nominalsatz

z. B. j^U

*%

ldi.
>\ i-^oU ,ich war bei A . . ., da kam' Buch. 3, 395, 9;
>\ ^s:\.k-o_J
,ich lag, da ging pltzlich
Ilm His. 732, 9 und viel hnliches.
Das Particip
knnte in solchen Fllen wie in zahllosen andern wohl immer
Impf, eintreten;
2 Dies

ist ganz

spteren
spter

oft ist ja auch


wie das hebr.

Sprache

* Das iJ^Jl, welches nur sagt,


bersetze ich natrlich nicht.

Sprache

Fall
immer

dass auch

iT'

erlaubt.

Impf, mit 1 conversivum,

ganz verschwindender

selbst in der correcten

c t i

das Umgekehrte

. i\
'

vorbei'
fr das

ist.
mehr

nur

Ueberhaupt
eigentliche

das Folgende

dass das im Hebr.


werden

,Tempora'

noch Worte

die Kegel,

Perf. und Impf.,

im Arab. ein seltenerer,

worauf

auch Reckendorf

in der
hinweist,

(wie im Syrischen).

der Erzhlerinn,

1 1".

Aia, sind

wie das Vorhergehende,

Zur Grammatik des ui.assischen Arabisch.


bin sofort satt geworden, habe sie gesungen, wenn

[<gk

69

milde war, und bin sofort munter

geworden, habe sie gesungen, wenn ich durstig w;ir, und fand sotoi-i'm \nvn Durst ge
stillt' Kaniil 385, 10. Eine ganze Reihe solcher Imperfecta Ibn Iiis. 846, 8 ff. So noo w&
ojd 'jT'ti 'Jfc'f <^'j Cr*. >er 8cnu f mn aus Erde, dann sagte er zu ihm: sei", da war er
(sofort)' Sura 3, 43 und die von Reckendorf 58 angefhrte Stelle (zwei Halbverse):

f A+

>

*'

U^p tSjtf t-lj u jle>9

* |

dUw*

'm

>-Q OXa

,ich ging auf den Standort des grossen Knigs los und hieb ihn auf den Kopf; da fiel er
zu Boden' Beldhori 261, 8.
Besonders steht so manchmal J, z. B. Ihn His.

969.

Das Impf, steht in ziemlich grossem Umfang in temporalen Nebenstzen,


Zustand

in der Vergangenheit ausdrcken,

ganz wie in den eigentlichen

die einen

Zustandsstzen

(mit oder ohne j):

J-JUl JrI Ii'

*\ Sj^ij

yJ ja fJ2\\

"Sl

i-ikj

,die aufgeregte Seele riss mich von G. weg bei M., als dem Schtzen die Pfeile nichts
ntzten' Ibn Iiis. 798, 15;
[j?lSX aj,

IjyJ^ Jff6t i| ij^txli^j

,und ihr habt mich im Stich gclns-/..-.:,all ich allein kmpft* und als die Oh. kmpften'
Ibn His. 867, 4 v. u.: dlyC S|
^ & ^S j3 ,Gott hftt :< den Glubigen Wohlgefallen
gehabt, als sie dir huldigten' Sura 48, 18; dicj S[ ,als sie dich gefangen nahm' Antara,
Mo. 13; '**jjV^fjdM ' als Abraham ho0 machte' Sura 2, 121 und so oft im Koran mit \[.
im
0^
Ji ,htte ich dich gekannt, als ich schoss' Hudh. 27, 2;
slie ,ai
y> fjj> ,am Tage, da diie

Abend, als ich ihre Schaar traf Harn. 76 v. 2; y^j Sie ^ tjJ

B. H. gegen uns die Zhne wetzten' Harn. 286 v. 1; ^.U Li^'ai ^\ ,als wir ihnen die Kpfe
abschlugen' Muchtrt 90 paen.; ^Ij'J

sGs ,am Morgen, da wir sie niedertraten'

Agh. 20,

122 paen. und vieles hnliche. Dass hier der Zustand das Impf, veranlasst, erhellt daraus,
dass in solchen Stzen oft ein NominaLsatz steht, ja dass beides neben einander vorkommt:

ji/vi is

tf*

Hj

V^ 1

*i

als sie meine Sorge und mein Gesprch war und als sie in Liebe zu mir dem wortreichen
Rathgeber nicht folgte' Gamh. 57, 2;

"J\fc$ 20

J$ H

i-'

?! H

jrG

sr-i

- ^

1 Das hat Analogion im Aramischen und Aethiopischea, s. Mandiseho Grammatik S. 371.

W C

70

11. Abhandlung: Th. Nldeke.

,o Gesandter

des Herrn,

ich noch iinvjr


lici

meine Zunge -macht wieder

heil, was ich zerbrochen

,,,1 war, als ich mit dem Satan auf dem Pfade

ihn Iiis. 827, 2 f.; dljT \\ } sfcjtf"^*

des Irrens

habe,

als

um die Wette

\\ i)fi ,das war, als du der Wildkuh

glichest und

als ich zu dir kam' Muchtrt 102, 3 v. u. So Harn. 627 v. 4 und 5.


57

Fr JJ,

ungefhr

Bezeichnung
sonst
iLsA-A ZY
//

^'

oft bloss J,

erschien

des griechischen

und

lateinischen

einer Dauer oder eines Pflegens in der Vergangenheit

wird. So brauchen

im Sinne

indem

das Moment

die Dichter

der Vergangenheit

gradom

Hohr (Statur)'

nicht

besonders

so besonders

oft bei Formen

brechen

und die Helden

zu tdten'

durchmessen'

zugehn'

eb. 104, 6 und

jetzigen

Zustand

so in unzhligen

Hierher

-*

-xis Juli ,so pflegtest du loszu

jT Je "^ii

der Zgernde

Eilfertigen

das Straucheln'

Inj ^1 jie ,nur

Agh. 11, 53, 6; *Qj Jio aJ}

Fllen,

'Jj!

wo die Dichter

jsJ ,manchmal habe

ihr Jugendleben

ihrem

bin. s< habe ich doch einst ...').

Sura 2, 139.

Das in Prosa hufige J*i j ,vvohl thut', ,wohl einmal thut',


Poesie natrlich seltner:

erreicht

Jsj

,wir haben (lnger) gesehn, wie du dich nach dem

Himmel zu hin und her wandtest'

,manchmal

J pil jlS, o,
72, 9, vrgl. 92

gehrt, auch tl^lll j, viTj^r

jJjll JaJj,lU I ^

J*l -lj ,wohl pflegte ich dem Heer voran-

(,weim ich jetzt-grau


>

ausgedrckt

Agh. 19, 92, 3 v. u.; ^\

Muchtrt 104, 3; l^Cjl

eb. 104, 3; ^-uil

entgegenhalten

J&j

drin wohnte und hauste'

bin ich ins Zelt eingedrungen'

ich die Einden

VlLuV 1

Tab. 2, 878, 15;

dass einst ein mir theures Wesen


,manchmal

von ^Ij;

auch

Sil a-L^ Jjjl jjS ,einst

,ob ich gleich ihr Irrgehn sah' Gamh. 117, 7 v. u.; SjpVl <iy
Wohnsitz fr Leute, die ich einst ber allen Machtigen stehn sah' Hassan
ult. und

zur

steht bekanntlich

auch gern j, S fr Ji Ofe^jJ:

ich 1 als Mann von schnem,

Imperfectums

o^i -J

,bisweilen

JaJ

thut' ist in der

etwas von dem, was ihm noth thut,

und begleitet

den

Gamh. 151, 8 v. u. = Agh. 20, 12.

Etwas anders wieder in ^JuT Si Sura 24, 64. 33, 18; Harn. 300 v. 2; pj jjj Sura 15,
97. 16, 105. Da wird das Wissen selbst besttigt: ,wohI weiss er, wissen wir.' 2
58

Fr den Subjunctiv
>

** '

dicativ in l^jSI V
1 Das hier berall

steht gegen die Regel, durch den Reim gesichert, nach j\ der In >M i_\>-l

wichtige

Moment

,ich frchte, dass ich sie, wenn ich sterbe, nicht schmecken

der Dauer

Jyfi bedeutet eben an sich nur eine Besttigung,


den Inhalt des Verbums selbst richten kann.

oder der Wiederholung

Hesse sich im Deutschen

die sich meist auf den Begriff

nur durch Zustze ausdrcken.

der Vergangenheit

richtet,

aber

auch

auf

Zur Grammatik des classischbnArabisch.

71

werde' Abu Mihgan (Abel) 15, 3, wo Einige das Aergerniss durch eine starke Aenderung
wegschaffen: [^/^\

ISyo*

j>-j Idfc Weitere Beispiele, die aber nicht alle unverdchtig,

bei den Grammatikern, besonders Addd 80; Chiz. 3, o60. Mugahid las Sura 2, 233 Slji
tUjjll *1 J\ ,wer die Zeit des Sugens voll halten will'. Ulf (wofr selten UT), \zj} mit

Indicativ:

,damit sie sage' Agh.


>
19, 83, 8 v. u. und die beiden Beispiele Chiz. 3, 591. Dagegen mit Subjunctiv: \f~.ia Ul<l! Ibn
<JjLai'

Ulf,damit

er ihn anpacke' Tab. 1, 2411, 3;

'J^L" U<1)

Iiis. 876, 10; (i l^iJLj Ul Ijaljl ,sie wollten sich unserer Zelte bemchtigen' eb. 621, 5
v. u.; \ki\ UJ ,auf dass ich sie erlange' Agh. 8, 103, 17 paeu., und das drfte das lieb
liche sein. 1
Die Regeln, Avelche nach J den Indicativ oder Subj. verlangen,

sind bekannt.

Wir

finden aber auch Ausnahmen davon. Der Ind. steht fr den Subj.: OjjjSu ^ 'S y_
,und
nicht wird es ihnen erlaubt, dass sie sich entschuldigen' Sura 77, 36, wo der Ind. gewiss
nur durch den Reim veranlasst ist; '.ju ^_bl nX.'J V ,mge die Greschichte ja nicht verL, "

-'

L.

f -% rfV

, ^ _

nommcii und weiter erzhlt werden' Jaq. 3, 335, 10; ^Jj> j_'f

,nocli hat sie

Regen getroffen, dass sie Futter hervorbrchte' Harn. 99, 8 = Agh. 21, 206, 6; 4-<l3 f'
y "
*4 *"
"**"
\
oJu:i.i ^il
,so ist keine Mutter da, ihn zu beweinen, keine Schwester, ihn zu vermissen 4
y

Harn. 407 v. 4;

> *

^.

> ** ^"

J* jLs

,und o A., kommt sie uns nahe, dass wir ihr ant

worten knnen?' Jaq. 2, 826, 1. Dies war offenbar nicht selten. S. Sib. 1, 376 f. 2 Aber in
>\

Y- * * .-

lU--

-\ -

*- f*^

wij

Trr
J 1

-'.\
'

,sagst du dich von Z.'s Angehrigen los oder besuchst du sie und biegst vom "Wege ab'?'
Agh. 11, 124, 6 v. u. ist der Ind. ganz regelrecht, denn hier ist einfache Anreihung C_lLQ.
Dagegen steht umgekehrt in drei von Sib. 1, 377 angefhrten Versen der Subj. nach
Ji, wo der Ind. erwartet wrde, z. B. j
und mir Vergeltung geben'.
eine Lesart

<J

V>

^jill

jO/

aber Gott wird mich belohnen

Der Reim sichert in allen Fllen das .

So ist Sura 21, 18

jbUl Je jl LJ& ,wir werfen die Wahrheit auf das Nichtige, dass sie es

zerschmettert'. An sich htte die Durchfhrung des

beim folgenden Ii ja nahe gelegen.

Statt des nach j\ in der Bedeutung: ,es sei denn, dass' blichen Subj. scheint in fol- 59
genden drei Beispielen der Modus apocopatus einzutreten:
l^L?- (j-jil)

Js^i ja-Tjj, )\

l_ 4>j\ |. \>[ i-C^

i)lJr'

1 Beilufig, dass das seltsame J J,S fr ^,S ausser in dem Beispiele Chiz. 3, 587 noch bei Faraadaq

vorkommt: sljLLxJ J,

l^ili
,auf dass ihre Todtenviigel damit getrnkt werden' Agh. 7, 75, 10.
* Zu beachten dass danach auch eine Stelle in einem berhmten Gedicht Nbigha's mit einer solchen Lesart tradiert wurde,
ohne dass der Reim dazu genthigt htte. Die Spitzfindigkeiten der Grammatiker knnen wir auf sich beruhen lassen.

72

II. Abhandlung: Th. Nldeke.

,gewohnt, Stellen zu verlassen,

wenn ich keinen Gefallen mehr daran finde, es msste denn

eine gewisse Seele (d. h. meine) ihr Todesgeschick fesseln' Labld, Mo. 56; j jl ^LlS ^S
luI
,mache etwas Platz, oder es msste dort genug fr uns sein' Agh. 16, 107, 16;

<_ 's^'fis'Js V
,A. M., am Leben
nicht verhllen'

c/jt

ist nichts gutes,

wenn

jsI3i

v XJ y

<jt 'j>-

nicht den Q. ein Tag trifft,

Jaq. 3, 906 ult. Die beiden letzten Beispiele machen

dessen Sterne sich

es sehr unwahrschein-

JC,^ JA *V^> lieh, dass hier nur die oben S. 9 f. besprochene Unterdrckung
des oljej wre. 1
J(>f'-Z~~'Y.
60
Der Modus apocopatus
2 steht wie nach dem Imperativ so auch nach Wrtern
einem

diesem

hnlichen Sinn:

Rumma (cod. Instituti

Je d jJU ,her, laset uns ber

Neerl. 125, 2); fjjjil

89, 3 und so nach ^

Harn. 563 v. 1

s s

's

'

f.;

* **

,gemach,

IJ^ ^Ji* ,also her, ich will dir melden'

DhurChans

8
\ s*

'_jJ--

Nagd weinen'

mit

ly^l"

ss

s "

ss

& -Lcj ^jsMi

^j)

s y
Jo

))

ihr B. S., mssigt

eure Drohung; ihr werdet schon morgen am S. auf meine


" < " "* - "
Reiter stossen' Harn. 56 v. 1; iliiSI V illl ,nimm dich in Acht, dass ich dich nicht treffe'
Achtal 137, 2.
So nach Fragen,

die mehr oder weniger

eine Aufforderung

ausdrcken,

auch in weiterer Ausdehnung: s. Sib. 1, 399, ferner \Je* jj \^J plill J*l
ihr den Ersten der Syrer, dass ihr beschenkt werdet und heimkehren knnt?'
,

s s ' }

'

s.ss

^jal ILI fcxe ill jCJ

"*

dann

pSCJ Ja ,bringt

Kamil 103, 1;

ss,*

Lj'jJ Iii I>l>i

.hast du kein Begehr nach dem, was bei uns ist, dass es dir unter uns rechtmssig
dass ich es wisse?'

aber

werde,

Omar b. AR 16, 18;


, *

s-

* * Z

tSr-f J*5 -^. U.y^


,o M., ist fr mich eine Lagerstatt

c s- >

f'

lt>* u-t r-^s?

^ s

J*

bei euch oder ziehst du statt der Vereinigung

die Tren

nung vor, um zu verzweifeln?'


Amraalqais 31, 1; ^Ul J*1 iJjji' ....
^JU }U ,warum hasl
du nicht gefragt . . . dass die Kundigen dir ansagten?' Kmil 143, 20144, 1 (ganz so
Antara, Mo. 43. 46). Vrgl. noch Abu Zaid 27,
1 Anders

natrlich

die Leute

jo

fr

f.

der Sib. 1, 303; Jaq. 1, 670, 14 und sonst citierte


i

,ber

.'!

c/

^xXj

von B. zerkratze

2 Kin sehr verkehrter


hufigeren.
' '.
8 V. 1 schreib ^aili,

-'

t'

JjJ

f c "(

Modus

ist ,Jussiv';

Antlitz,

die Flle,

weitem

wodurch

die Aussprache

" t

wr*- 1,9

dir wehe dir das glatte

Name fr diesen

Vers

gar nicht gendert

wird.

* c i

oder mge weinen,

wo er nicht

i_>Ur> ,_^<i

verbietet

>,

ie

wer da weint',

oder gebietet,

denn da steht

sind ja

die bei

Zur Grammatik des classischbnArabisch.


Periphrastischer

Ausdruck

mit Formen von Jtf Ji 'dfiZ (l) kann gewissermaassen 61 f~<?;fr; *. <->j^>

als Subjunctiv des Perf. stehn. 1 So Ijaj


pSCU*

. . . Vi

ojwl jS jjj^j
"y,

"M

'

t t

& y ?

6'

vielleicht ist euch gefolgt' Sura 27, 74; ^r^N^"

unc^ ^ a8S vielleicht euer Ende schon nahe ist' Sura 7, 184; "

0i jJCJ'

Buch. 1, 46, 4 v. u.;

73

,dass du mir das gesagt hast, ist mir lieber, als dass . . .'
(jli_>i '^fj,

'zJ&J-

Iii.

,und wir frchteten, dass uns der Lohn

fr unsere guten Werke (schon und ausschliesslich in diesem Leben) rasch gegeben sei'
Buch. 1, 321, 9; 4J ^&Jl j

.uil

'J^Jj '^'fZ jl ^>^! ,wir hoffen, dass der Gottgesandte fr

ihn um Vergebung gebeten habe' Ibn His. 988 paen.; Iii cSb <j^ ^}

,ich leugnete,

dass sie etwas gesehn habe' Ibn His. 429, 6 v. u. = Tab. 1, 1294, 8; V j\ U.J

"&\

Iji

LfiJ

Ii* V^. V
,Gott hat wahrlich den A. dadurch ausgezeichnet, dass er dies nicht mit an
hren nmsste' Ibn His. 866, 10 und manches andre der Art in alter Prosa. In Versen:
j^lLl 'ofZ > Lu ,zu spt wnschte er, mir gefolgt zu sein' Tab. 1, 759, 16; jj 0*
'<uJG Xs- zZ*- ,noch, dass du nach meiner Meinung etwas schlimmes begangen httest' Agh.
8, 83 paen.
Seltner so in abhngigen Stzen beim Impf.
Subject strker hervorgehoben: j'j

Fast immer wird dadurch das

jUtiV' ojs

'j>"j&

iI

l)>-o l

,der Gottgesandte

frchtete, die Ansr mchten nicht sehn' Ibn His. 434 paen. = Tab. 1, 1301, 11; o^J
f -ex *.
* A

'

I^j ^j'l ,bis du sie ffnest' eb. 83, 5; ol tl

^ >t

j>

bis ich zu ihm komme' eb. 816, 4;

fc'jj 1^,6/1 J*- ,bis ich's ihm sage' eb. 916, 3 (wofr Tab. 1, 1690, 7 fc'jj gjjl fl);
t -\ <
Jj_>i U

'

>

, " >~\ ' *T


i <>' oy*-J

\t '. 1 '
': i
* o 1 v^*>- <_=>- ^1'

'"
>je3

,ich rief Gott so lange an, dass ich zuletzt frchtete, Gott hre nicht, was ich sagte' Abu
Zaid 124, 10. Ohne Nachdruck aber

%\$C>

l&f 'd * ^

>da leugnete er, seinen Aufent

halt zu kennen' Ibn His. 763, 5 v. u. = Tab. 1, 1582, 8.


Selten ist

J*

fZ ausserhalb der Hypotaxe. So 1^1; Ojr L>^I

dass die Hunde etwas davon weggeschleppt htten' Ibn His. 974, 12;

V ,nicht geschah's,
fcJU-1 S

otjj

Vlt

Oy ,lasst uns ihn nehmen, so sind wir in der Lage, Ersatz genommen zu haben' Harn.
16, 19;

uj'l

il

C#j

,und nicht ist das von etwas, das ich gegen sie verbrochen

htte' Agh. 14, 8, 19.


Imperativ:

ojffj iy Gj^

O1!' C

J^l ,so sei du, o Sohn M.'s, freigebig und wahre'

Ahlwavdt's Beiadhorl 212, 8; LpTjjtyp

,so schlachte du' (parallel tft ^j1 ^3) Agh. 12, 32,

16; 'p+i&J '^J\ jZli ,so rede du sie an' Tab. 2, 318, 18;
J^jb ^jl
,so bringe du sie
hinein' Ibn His. 816, 3 v. u. (wo Tab. 1, 1636, 14 ji'jl jty. Auch hier wird fast stets das
1 S. Ewald 1, 17; vrgl. Reckendorf 60.
Denkschriften der phil.-hist. Ciasso. XLV. Bd. II. Ahh.

10

+*

' ~~

- *x

74

II. Abhandlung: Th. Nldeke.

Subject stark hervorgehoben.

So prohibitiv:

dUiL l^J7 j\ JfJl "% ,nimm's nicht auf dich

selbst' Tab. 2, 49, 9, aber ohne ausgesprochenes


^_

,so schwrme

pjjaJ'lj

fr dich selbst,

Subject

-jj? ^.J

il^- "1

o Q., und schwrme

j^*^*

nicht fr die B. Q. und die Stmme'

Achtal 84, 4.
Ganz abweichend

von allen sonstigen Zusammensetzungen

solchen von OlsT wobei erstere

immer als Zustandswort

mit vollstndiger Ausgleichung das vereinzelte


Vortrefflichkeit bei' Abu Zaid 30, 5 v. u.
Nicht bloss die hier besprochenen,
Verbindungen,

welche die absolute

zu letzterer

Beispiel ^ f's

sondern

jo^il

ti^j

auch die gewhnlicheren

im Grunde

ihren Werth. 1 Auch kann

Auffassung

des Redenden

eintreten

grade

kann,

ja

Perf. oder Impf, stehn. 2 Ueber


des eigentlichen

Dass aber selbst der letztere Ausdruck


l$JU U %jui^i \
"

W'

zum Theil

in der alten Sprache

mit einer

aufzufassen

oder relative Zeit nher bestimmen,

dass fr sie die einfache Ausdrucksweise

reden. Auch die Bezeichnung


m,eist arbitrr.

einer Verbalform

ist, steht

und lege mir alle


periphrastischen
verlieren

dadurch,

viel hufiger

ist,

gar manchmal je nach

alles dies Hesse sich weitlufig

Futurums

durch

Lj^J,

(negativ ^)

ist

relativ sein kann, zeigt das Beispiel


a

j J,j \,
-

J.

_J_j
~

,whrend er (der Todte) doch nicht der Nchstverpflichtete

war, aber er war fr die kom

mende Zeit allem gewachsen,

Chans 76, 3.

was sein Geschlecht

betraf

Infinitivconstruction.
61a

Der in den Grammatiken

behandelte

finitum sein logisches Subject

Fall,

im Nominativ

dass der Infinitiv

behlt,

ist usserst

ganz wie ein Verbum


selten.

Ausser

den von

den Grammatikern angefhrten Belegen hab' ich nur noch zur Hand ^)\ LA*I Ja3\
,so wie die Leute von R. in der Hhle blieben' Kmil 336, 2; "^Li
sL& ,am Morgen,
"

~"

'^

'^

wo M. sie heirathete'
diese Schwierigkeit
1 In jngeren

Chiz. 1, 294 paen. 8 Zu beiden Stellen

arabischen
t ' '

2 Heachte

Dialecten

C'

(JJiS
im Korn

wir Varianten,

welche

vermeiden.

Reim oder der Rhythmus.


2, 58;

haben

f c'

^Jyjjf

^^JlXju

wie auch im Aramischen

Vrgl. ^..jjjo

Ui^sj

t ' cV

Uilii

\^Jat

l^j

'

ist es nicht
'

anders.

Im Korn

.das war fr ihre Widerspnstigkoit

U> ffXn\^ ,und ich weiss, was ihr offen zeigt und verheimlicht'
^Xj

.einen

Theil

habt

ihr fr Lgner

erklrt

entscheidet

manchmal

und Feindlichkeit'

der
Sura

Sura 2, 31 u. s. w.

und einen

Theil

getdtet'

Sura

2, 81, wo ohne den Reim ^.^Li gesagt wre.


8 Die Construction
^oo^)

ist ursemitisch;

p<iila ^ass

die Priester

vrgl.
sich darin

b= WM D13n Tlbs 1? Gen. 4, 15; nitll


die Hnde

wschen'

2 Par. 4, 0.

HOP DU 1? Deut. 4, 42;

^<n^3 a^it V i S

Zur Grammatik des classischenArabisch.

75

Merkwrdig aber, dass sogar ein Ortswort so construiert wird: ^yoVjl jL>-}U zS}- s\
,als sicli die Gegenden zeigten, wo die Wildkhe (Nom.) ihre Jungen
741, 12. Ebenso regiert ein Ortswort ein Object in QSUS^ ^^

j** ^

lecken' Bekri

JjU & ,in einer

Enge, wo der Kampf seine Brust hin und her zerrt' Ibn His. 863, 3.
Verbalrection.
Auch Verbaladjectiva

knnen in dichterischer Sprache ein Object regieren:

^Jj }' 62

ojfiVl CjjJ jy_ ,und ich pflege nicht in die Huser der Nchsten einzudringen' Htim 39,
10;

L^jlill jJj

jT

iS Ct+J >die i m Schrecken (des Kampfes) ihren Schritt

nahe bringen vermittelst lauter jemenischer (Schwerter) mit scharfer Doppelschneide' Ham.
57 v. 3;
V>\'p\ ilb

..JLM ili-T 0y.'CbT ,so

die Kette der Unruhe abzureissen pflegen' Achtal 21, 8; ^vcL"

jenem gegenseitigen Verhltniss folgend' Achtal 66, 8;

^'S oj^'

,wir

fhren unsre Leute zu der Sache' Achtal 296, 2; <oVI JLUl) Sp^i ,die mit ihren Lippen
die Fliegen schlgt' Agh. 9, 176, 13; ^L,

Zj

isV^

dlsb ,ieh habe gesehn, dass du dich

an die Huser von Geschlechtern hltst' Urwa S. 40 ult. = Jaq. 1, 524, 4;


Jp ,der
**''(

die edlen Eigenschaften von allen Seiten sammelt' Muchtrt 28, 4; J'
Owc'V* ,der mit den Fremden nicht kmpfen mag' Achtal 204, 9; 1
J. -J- \y JoCi
,welche reichlich grosse Geschenke geben' (PI. von JlJu.) Agh. 19, 157, 6.
Dazu die Beispiele der Grammatiker Sib. 1, 47. 75, 15, 17; Wright 2, 74 f. u. s. w.

Unter diesen ist noch pluralisch '^Ji


5, 41 und j/ji-l 'i>\'jf\

~y ,ihre Snde vergebend'

Sib. 1, 47, 14 = Tarafa

die Leiber der Schlachtthiere gering schtzend' Sib. 1, 47, 20.

Beachte ferner Ijyl j.U ,der gewisse Sachen scheut' Sib. 1, 47, 8. 2 Sehr seltsam ist j^l
i$f
u/y
>^ ass 8 ^ e meinen Ruf zerreissen'
Bekri 471, 6 v. u. = Jaq. 4, 267, 17 = Chiz.
3,
**
" A> '
J
456, wo J*i von einem transitiven Verbum =
jJClil Slj

6 ist. Besonders khn noch pWL ^0*

,eines, der zur Schlafenszeit fr den Faulen die Nahrung kocht' Sib. 1, 75,

14 und oSl^ O*^ 1

!>l_fS >" n d einer, der hinter den Eingeholten

sein Rennpferd um

wendet' Achtal 245 = Sib. 1, 75, 17. An beiden Stellen ist das regierende Verbaladjectiv
noch mit einem Zeit- oder Ortsnomen genitivisch verbunden (s. oben S. 32).
Der Elativ so mit verbaler Rection: u^Jl, '^1 y>'_) jjju
J~> ^ 'J^l y& ,er kennt
am besten die, welche von seinem Wege abirren, und er kennt am besten die, so richtig
gehn' Sura 6, 117; OjJ

J}U> <i y>

y>s <S$\

y>

"Jus'

<Jj der Herr kennt am besten die,

1 In jJLo ^Syb! ^5jJ\

^-j >un d der, was icn liebe, verwehrt' Agh. 14, 25, 9 (wo die Schreibung
grade nthig wre) mag die Var. ^JJJ 33, 12 richtig sein.

s. oben S. 13 nicht

a Die Stelle Labid's bei Sib. 1, 47, 10 ist in Lesart und Bedeutung unsicher; s. Chlidi's Ausgabe 97.
10*

76

II. Abhandlung: Tu. Nldeke.

so richtig' ankommen,

und die, so in offenbarem Irrgang

Ulyjl ,und der mehr als wir mit den Schwertern


\j li I
( j ^ j^'s
Omar b. AR 104, 9.

Sehr beliebt sind passive Ausdrcke


kam mit ihm', ,man brachte

ihn'.

Wie Fleischer,

Beitr. 92 darlegt,

Weise wie das unpersnliche

nitet me aliqua res) hervorgegangen,


So das hufige

kann dies Passiv aber

ist es im Arabischen
Iii

t>

zwischen

offenbare

Schuld'

gestern

wir genug den Widder

So <J Ii':

(= Fhrer)

hast genug Schande

f^J 1

Gau'

fcjll

der Schlacht'

%\ *.

<U

JiT'

5 ,darin

^. JT'^heute

wie

Chans 11 ult. 2 Aehnlich

und Schmach fr mich' Abu Zaid 2, 10.

ii il loT ,es kam ihm in den Sinn, Muslim zu werden'

3; Ujl ilL" J, dlUi! loT ,dem Knig

des

mit einigen wenigen Redensarten

liegt gengend

fjll^,du

euch ist zertrennt'

JiT' (immer im Perf., s. oben S. 67): IjL^i

Sura 4, 53; \&>i ^VG

(poeniteo alicujus rei und poe

Zeuge' Sura 4, 81. 29, 51, 46, vrgl. 25, 33, 60;

^Wj "4^ i'l

<dc Lj^uUJ

'^oi- <jJ0 gehren hierzu.

,Gott ist ein gengender

stossen

wie

poenitet me alicujus rei ,mich jammert

zweier Constructionen

worden' = ,man

stehn. Auch Participial-Ausdrcke

Ganz so einmal beim Reflexiv j^Sylif ^LL" j) ,die Verbindung


Sura 6, 94, wo freilich Andre
lesen.

Mannes' u. s. w. aus der Vermisclmng

haut'

Verba.

,der, welchen Zorn trifft' oder ,getroffen hat' (4'Jic Lrj y' \&\,

geschehn.

ISJ^J

auf die Helme haut' Harn. 217 v. 2;

wie j>. ,mit ihm ist gekommen

nicht ohne eine ,Prpositional-Erganzung'

In hnlicher

J^Llli

; L

Uttd der mehr als wir am Tage des Streits auf die Panzer

Unpersnliche
63

sind' Sura 28, 85

kam jene Beschreibung

Ilm

Iis. 580,

in den Sinn' Agh. 2, 29,

8;

<J IjT "j ,daan

* * "**

kam ihm's in den Sinn, zu schicken . . .' Beldhori 255, 10.


Ii
Vi
S*jdl
,da
sah
die
Frau
pltzlich
den
Gh.'
Tab.
1,
1435,
4
(=
Agh.
4,
42,
8,
wo
**
*
JU-JL Vi

. .

. pyjl ^

,da erblickten

die Leute pltzlich

7 (= Ilm His. 638, 3 v. u., wo 'JU-jO; CjB ^ VI


His. 565 paen.;

Sjlii-l V[
'"'

Agh. 21, 143, 10 (immer negativ

1 Da der Genitiv

nach dem Elativ

in dem oft citierten

mit Vp. So jjU ^

immer

^Js\S '\^.ZA

falsch
da es der erste Halbvers
als Acc. fr Uvili zu nehmen,
8 Danach

Tab, 1, 1025, 4 zu corrigieren.

partitiv

stehn' Ilm

Ihn His. 901, 12 =

er sie pltzlich ber sich'

lich mit der Reiterei sehn' Tab. 1, 3082, 2.

2 Auch

die Leiche'

V[ ic'^' 'Ji ,da erblickte


-'s'

Tab. 1, 1432,

'Ji ,da sah er mich pltzlich

'J ,da sahen sie pltzlich

Tab. 1, 1760, 18 (wo Sjlk>); lJj Je

die Mnner'

fjTJ V!,

*)U> ^

ll*L % ,da wirst du mich pltz


,wie lieb ist jener Blitz' Suhaim

ist, so ist liier nicht an einen

des Gedichtes)

^jtS

>genug ist's,

ist ^slS

dass

Objectgenitiv

A. sich

wohl nicht mit Fleischer,

entfernt

zu denken.
hat'

s. Muchtrt

75, 5 (wo

Beitr. 199 Anm. als Nom., sondern

Zur Grammatik des classischen Arabisch.


(cod. Lips.) fol

59

= Hamdni 231, 16; jjjll

,wie lieb ist der Besuch' Kmil 407, 15;

lieb ist mir das Gi-ab' Agli. 11, 16, 22; iL


lieb ist mir die Grnze, da sie darin wohnte' Jaq. 4, 83, 4.
"dl 'jj* *. >--^j wie

Aehnlich . . .

77

jjU

SJ

uJl 1^ l' ,o wie

j1 J* VI ,hat S. gehrt, dass . . .' Ibn His. 958, 13; fr j*

ol (Acc.) cSJ Jl oder Ol


jj ji resp. ol (OjJ^O
j*- So jj Jl ji VI
Ol
Je ,hat L. trotz der Entfernung ihres Aufenthalts gehrt, dass . . .' Agli. 7,
117 paen.

eil:;,

Lii^rl

> ^

jS'j^

3^'

$
.

J* ^
QTl

,haben die Bewohner J.'s und B.'s und die da wohnen an den Abhngen von K. und T.
gehrt, dass wir uns bewhrt haben . . .' Jaq. 4, 238, 7 f.; i_$._t> Jlk o ^ l iJfr* ,du hast ge
hrt, dass meine Gefangenschaft schon lange gedauert hat' Agh. 2, 25, 8. Andre Beispiele
Chiz. 4, 161.

<jt

Ferner steht OlS^ mit einem Zeitausdruck in einem Zeitsatze zuweilen unpersnlich: jj.
,S jJI OlS*" l| ,und erst am andern Tage (bis als es andern Tags war") ging er an

mir vorber' Ibn His. 948, 10 (und ebenso Z. 11 j, "1 jjl jio 0^

lij,

tiJ' ^

<_>); (_5

Ote^

^ Jj-

,drauf am Abend' Harn. 16, 5; JiI ^ Oi^iiA ,im folgenden Jahr' Agh. 19, 88, 2 und so
"

**

'

* **"'

yss

ttt

*"

***

^ ,-, ^ ,*i

tnanchmal
UJ; SjuJl ^llc LlLS,
j, Jsj ly.l'j \jU*\ \s\ Jfc pj* 1:1^1 wir rasteten mit
ihnen, aber als sie ruhig waren und schliefen und es gegen Morgen war, da berfielen
wir sie' Ibn His. 974, 4 v. u. Letzteres Beispiel gengt, um zu zeigen, dass in solchen Stzen
nicht etwa die Person Subject ist 1 (wie immer bei ^o\,
u. s. w.).
Anders in Fllen wie IjU. ol ,_jB3I jil
'jj ,und wenn die Schriftbesitzer glaubten,
so wre es (das", nmlich dass sie glaubten") besser' Sura 3, 106;
IjU- \J 0j
,^ , '< '
,wenn sie sich bekehren, ist das fr sie besser' Sura 9, 75; XJJt
J ,bliebest du, so er
freute uns das' Agh. 2, 194, 16; Ci (j-J- j Je" O^UajIj V) JCl* Ob ,und niemand ist von
euch, der nicht zu ihr hinab kme: das ist ein fester Beschluss des Herrn' Sura 19, 72;
i\t\ p*alji
'p \y ^ o-l 0[ Lr^ 1
<-H> fc$l >di e i denen die Leute sagten:
die
Leute haben ein Heer gegen euch gesammelt, drum frchtet sie", denen das aber nur den
Glauben mehrte' Sura 3, 167 u. s. w. Hier ist das Ganze des vorhergehenden Satzes das
Subject. Es ist damit nicht anders als mit dem Personalpronomen (es) in
J>J*a3 jS
. j
3 SjliiT,wenn einer um Gottes "Willen verzichtet, so ist das (jo^dl) eine Entshnung fr
ihn' Sura 5, 49; 'jl

Vi

*l

4^ U Grott

machte das (dass er die Engel zur Verstrkung

1 Auch TP1 ist Unpersnlich, aber der Gebrauch ist wesentlicli anders.

78

II. Abhandlung: Th. Nldeke.

sandte) nur zur Freudenbotschaft fr euch' Sura 3, 122; jjuj U^Jli ,J. behielt es sich' Sura
12, 77; Uolo ,danach' Sura 18, 75 und sehr viel hnliches.
Ganz anders wieder ist es in einigen Redensarten, wo ein bestimmtes Wesen als Subject gemeint ist, aber als selbstverstndlich nicht genannt zu werden braucht: ^UJ4 Zj'y jj>,bis sie (nmlich [_r iJLM die Sonne") sich hinter dem Vorhang verbarg' Sura 38, 31;
jilf^ii U' ,sie (die Sonne) steckte eine Hand in ein Bedeckendes' Labid, Mo. 65 und (Ch,

* -

lidl) 41, 7; Vl cJl,


iL.lt
~*
,er ('WjfS,JI f. der Wind") wehte nrdlich' Hudh. 112, 15;

M
1
Harn. 617, 2. 609 v. 6; Mufad. 20, 45; Kmil 468, 13 = Jaq. 2, 358, 6, wofr Sib. 1, 93, 13
IjiU ,sdlich'. pii-l ^ii' Iii;
'SJ, ,wenn sie Q^JiJl, die Seele beim Scheiden) an die
Kehle, an das Schlsselbein kommt' Sura 56, 8. 75, 26. 1

II. Der Satz.


1. Congruenz
64

von Zahl und Geschlecht

im Satz.

Der Plural (Dual) des Verbs vor dem pluralischen (dualischen) Subject
war schon dem Altarabischen nicht fremd. Chalil und Sibawaih kannten die Construction
als dialectisch Sib. 1, 4, 11, 22. 202, 23. 203, 10. So findet sie sich einigemal auch in den
erhaltenen Schriften: 2 ^ *jt'\yji>} \Jf jr ,dann wurden viele von ihnen blind und stumm'
Sura 5, 75 (wo das vorhergehende
\Jf einwirkt); l^ilt rjJl ij&\ b^r-'J und die, welche
frevelten, beriethen heimlich' Sura 21,

3; 3

den Salt-Platz' Buch. 1, 247, 3 v.

& J^J ^ 11 lui \jf\ U ,nicht sind die Fsse eines

u.;' 1

J^l'l

^juT

Menstruierenden vermeiden
<

Knechtes (= Menschen) um Gottes Willen staubig geworden' Buch. 2, 205, 6;

k ***'>.{'
X \

jtJ

,wenn Tage lang sind' Jaq. 2, 363, 6. Die Grammatiker kennen noch ein Hadith und
34 Verse mit dieser Construction s. Sib. 1, 203, 3; Chafgi 153; Howell 1, 57 f. 6 Bei der
beraus grossen Gelegenheit, sie anzubringen, ist es immerhin sehr bemerkenswerth, dass
die Beispiele davon so wenig zahlreich sind. Mit der Zeit ist sie immer hufiger geworden,
leider ohne ganz durchzudringen.
1 Entsprechend
^La-j^
yjLjj
L^^ie
weht'

Li fr das selbstverstndliche

^Xa viXXLs l^Jui^

Ham. 600, 7. So LfJ^ysu

s Einige

lesen

'

hierher^s^LH
I

t ' t-i

*o\ ^^Jyo

t *

ihre

besttigt

>auf

der Oberflche

mit Reitern
(der Nacht

Sura 35, 44 und

Ibn His. 639 ult.;

i,JJ\)

Sterne

untergingen'

davon

(nmlich

Ham. 268, 22, denn das heisst:

\^s.{a\ jj Sura 23, 1.


die Losart,

der Erde'

und Pussgngern'

der Unfruchtbare
(Regenlose)
speciellen Wagnissen.

'

4 Qastalni

^>>j^> (ji

O'As

LiLsai C^Jb Ii ,wenn unglckbringend


ob. v. 5. Letzteres eins von Farazdaq's

2 Aber nicht gehtirt

Jf>y^\-

,ich flle wider dich das Land

'CA

hat aber die Var. J^Xs.

'

-1/

1, 249, 2 v. u. JiJUo.

/<'',

5 Qastalni hat diese Lesart als Var. 2, 205, 2 dafr aUcjJ Oj^il
a Der 4. Vers bei Howell ist wohl jnger.
So Agh. 13, 129, 14.

t
l^ye-

^/JJ\

li&iis

sonst;
L^S^i

Ham. 743 v. 4. \>\


oder gar

pl.

,sie sagen [sie sind] die Shne des Kameeis".'

Zur Grammatik des classischen Arabisch.

79

Aeusserst selten ist dagegen der Fall, dass auch das Pronomen ^ als Snbject wie ein
Substantiv behandelt wird, indem sein Verb im Sing, steht:
'

' '\\

{' f '

t* ' Ml

' "-'.'l'

j,i u f-^^x n

I*'' '

p-*j^ [f

*&

,nicht habe ich nach ihnen (den Todten) Menschen getroffen und sie kennen gelernt, ohne
dass sie (diese Menschen) die Liebe zu ihnen (den Todten) noch vermehrt htten' Ham.
.

'

610 v. 3 - Agh. 9, 161, 20 = Jaq. 1, 288, 9. 3, 423,

22).

* -

1 Der Scholiast fhrt dazu einen

dem Tarafa zugeschriebenen Vers an, worin ' * JUjll \'Ja jf ,vielmehr sie haben die Vereinigung abgeschnitten';
kung wre.

ohne Weiteres liesse sich da \y

lesen, so dass p.* nur Verstr

Auch das voranstehende Adjectiv (incl. Particip) als Praedicat eines Plurals kann im Sg.
>

**>

masc. bleiben: '^i Vj ljQJI J!- JSlc


199, 5; L^illj
oCi
* * '
* i^j
-*
Hauptstze

,und nicht entgehn mir die D. noch die Sch.' Achtal

,so erreichen ihn die Jnglinge

wie die Greise' Hudh. 110,

der Art sind aber berhaupt nicht zahlreich.

Praedicat, Attribut oder Zustandsausdruck

2.

Oft dagegen so in solchen als

gebrauchten Stzen: ojl^' Jb-U idjlj ,whrend

die fetten Kameele ruhig da lagen' Ham. 720 v. 5;


,

'

jlLpj
lg; ^*a~> ^ * ijo U
"

- >'.i

l_J

^,.,1

U aJL^JI
l,
*

,unsre Lanzen vertheidigen, was von Sabin und Sifr 3 in R. ist' Nbigha 10, 27;
ii-

^y^A

\j>.\

cJJC^< jlj

,denn du fhrst mit deinem Bruder alles zu glcklichem Ende, bist einer, bei dem alles
erwnschte zusammen kommt' Hudh. 74, 20; jjlJUj 'L^J
leicht umzugehn ist' Antara, Mo. 35; ijli^
.

,,

,denn ich bin einer, mit dem

Cie IjuLyu ,unter dem Kopfe habend ein (Schwert),

, ,

ji

'

dessen Schneidestellen scharf sind Amraalqais 45, 8 und so oft ujUa^ >_^ac; jljjl <il _^u=l
dl oCie ,einer, dessen Haus zu betreten den Besuchern lieb ist' Gamh. 133 ult.;
^jj
i>\'yfli ifUr ,mit einem (Heere), dessen Gelrm und dessen wiehernde

(Rosse) laut sind'

Zuhair 15, 44; tfljM xLa ,indem seine Farben verschieden sind' Sura 16, 13;

jt'

jlB"

Je

f**-U>

Ij* c^j^

./-^

,von den Mnnern, deren Lanzen den A. trotz alles Schreckens die Abhnge von L. und
1 Der Vers ist also mehrfach bezeugt.

Sonst lge es nahe,

zu lesen, la, als ,einen Lebenden' zu verstehn und das

letzte
nur als eine Wiederholung des in ^.jj^Ji zu nehmen. Die Varr. Agh. und Jaq. 3 kommen jener Emendation nicht
entgegen.
2 Vrgl. noch Howell, 1, 78 ff., dessen Beispiele aber nicht alle gleichwertig.
j^L. wie ein Elativ behandelt worden sein.
8 Namen von Krutern.

In einem kann

als Sg. aufgefasst, in einem

80

II. Abhandlung: Th. Nldeke.

A. zur Weide gegeben haben' IInfant 39, 3. Vrgl. beim Fem. sg. jj^l Uly j, 51 ,indem
mein Bleiben auf ihrem Boden lang dauerte' Abu Zaid 23, 4. Andres Sib. 1, 204.
Das Fem. in diesen Fllen: ^J uJjiJl ,die, deren Herzen gewonnen sind'; \^>\jj\ iilj
,eine (Frau) mit sanften Spitzen' Gamh. 152 paen.;
il-I ,denen mit verstockten Herzen'
Sura 39, 23; p^'jl^Jl
,indem ihre Blicke gesenkt sind' Sura 68, 43. 70, 4; Llj[Vl
,indem ihnen die Thore geffnet sind' Sura 38, 50. Vrgl. beim Dual
\*Ji . . .
,ich sehe, dass du . . . ein Mann mit kurzen Beinen bist' Abu Zaid 90, 3 u. s. w.
Der PI. des Adjectivs ist in diesen Verbindungen nicht so hufig wie der Sg.:

Jj,

>

%,

<

*>y^ t^*> u'- >mit einem graden, schlanken, dessen Knoten stark sind' Harn. 283 v. 4;
'> , '* >
l^>_ji>

'"'

< '''

Jo\y>

p4*yj od-\
(cod. Berl.)
^>>^f#>

^*

jjjM

i 1

,Leute von den Meinigen mit kranken Herzen Agh. 7, 118, 9;

>>

^*>o ,sie brachten die Gefangenen mit schnem Gesicht zurck' Chans

;' p.AjUJl dli-' Sura 54, 7 (Var. CiU.) ganz = dem eben angefhrten ^*jl^jl
Ijj. ,indem ihre Augen scheel sehen Nbigha 1, 12.
19

Rcksichtlich dessen, wie weit sich das voranstehende Verb nach dem weiblichen Ge
schlecht seines Subjects (Sg. oder PI.) richtet, lassen sich zwar gewisse Gebrauchsweisen
als die blichen bezeichnen, nicht aber ganz feste Regeln angeben. Im Koran findet sich
jiS jj* jjj

,Gesandte sind ja auch schon vor mir gekommen' Sura 3, 180 neben

^.Uj Sura 10, 14. 14, 10 u. s. w. 2 und gar s^lj


,Weiber sind gekommen' Sura 12, 30.
Es wre wohl der Mhe werth, genauer zu ermitteln, wie sich in diesem Puncto im
Allgemeinen die gute alte Prosa verhlt. Volle Constanz ist hier allerdings auch nicht.
Vrgl. Stze wie
zSj*^} ^j-o'I
Augen ausgebrannt' Buch. 1, 69, 3 v.

u.

wurden ihnen die Hnde abgehauen und die


8 Bei den Dichtern spielt hier das Bedrfniss des

Verses eine zu grosse Rolle.

&*f/',w/.

Beachte die Coneruenz beim partitiven


**<

"

getragen' Ibn His. 830, 12 = Hudh. 127, 4;


Wohlthat da' Agh. 6, 164 ult.;
vrgl. v. 59;

*T

: Xsi v

- '

s3Ur_-.

li

U ,nicht hat eine Kameelinn

:. . ,.
zXJh

j
U

>

>

,nicht war eine begehrte

U ,nicht kommt ein Zeichen zu ihnen' Sura 6, 4

^ j^jj U ,kein Volk kommt dem ihm gesetzten Ende zuvor* Sura 15,

5; jjj j*
jS
,wie manche Nacht ist vergangen' Hudh. 263, 6; ilU
,y J~*> ^
,wie manche herankommende Sache hat mich betroffen' Ham. 126 v. 5; ^J,] lue jb"* li^ij
ilii. ^ ,und welche Natur auch ein Mann haben mag' Zuhair, Mo. 60.
1 Nicht

in der Ausgabe.

2 Im Korn sind nur Beispiele


lich, nicht immer sichor ist.
8 Qastalnl

liest hier ^^Jjo\

4 So alle mir bekannten

vom Perf. ganz maassgebend,


jLjU,

Zeugen

da beim Impf,

aber das gbe eine noch schlimmere

(auch

die Entscheidung,

ob j m. oder

Discrepan/,.

Chiz. 3, 635); nur ein Codex hat zu Kftmil 424, 1 die Var. ^^o.

'S

f. ursprng

Zur Grammatik des classischen Arabisch.

81

Die Sachwrter im PI. fraotus werden berwiegend als Sg. f. behandelt; doch wechselt
damit, besonders in Gedichten, vielfach der PI. f. Bei Dichtern werden wiederum solche Plui

rale, auch wenn sie Personen bedeuten, nicht selten als Singulare construiert. Wie unterschieds
los hier Sg. und PI. neben einander stehn, mgen ein paar Beispiele zeigen: ^.'jjl ^jlji IjjJ
.jll ''la ,Augen mit fliessenden Thrnen und bestndiger Leidempfindung' Ibn His. 711, 4;

Llls

.
<il

~<2f-'

'jf

ts Crt

2i*I* <"***

,(Frauen,) stolze (PI.), schlanke, wohl geschtzte, im Wohlleben (drei Singulare), die mit
Gottes Erlaubniss von jeder Krankheit heilen (PI.)' Gamh. 1G2, 6;
,

1_ixo Iii li^ ^jyj

3^

V**

, 't

}+

'

U ^ jj*lijjj

,wir haben sie (die Rosse, PI.) von tchtigen Vtern geerbt und vererben sie (F.), wenn wir
sterben, an unsre Shne' Ann*. Mo. 81;
JUJJi Xili cJK' ob

(S^-

^> jf-^

Jl_J5

ii*

jIj pSoaUi

,wir kommen ber euch mit geschrften (Sg.), blanken (PI.) (Schwertern), die (PI.) wir
am Tage des Schreckens von euch abhalten, ob sie (Sg.) gleich schartige Klingen haben'
Harn. 94; "jjj U ^aj
viele hnliche Flle.

j^J Ifta ,diese blken, whrend sie umherstreifen' Achtal 303, 4 und

Sura 11, 103 wird i^T abwechselnd als Sg. f. und als PI. m. gebraucht; ebenso Sura 21,
44. Das ist zwar characteristisch fr die schwankende Auffassung der Gtter als Personen
und als Sachen, aber schn ist es doch kaum.
Eine auch durch die grammatische Form (PI. m.) ausgedrckte Personificierung haben
"
*
wir in folgenden Stellen:
J,
,ich sah sie (Sonne, Mond und Sterne) sich vor
,

mir niederwerfen'

Sura 12, 4; o^js

<i

t-

S j,

sich in einem Kreise' Sura 21, 34; o/flS


'

,alle (Nacht, Tag, Sonne, Mond) bewegen


<os

\jSJ,
CUJij OwJl
*
^U.
"-*'.. _WI

CJET

.-.*

,ihre Schatten

biecen
sich von der Rechten .und der Linken, sich vor ihm niederwerfend, indem sie sich
O
0

demthigen' Sura. 16, 50;


26, 3. So durchweg

*K

,so wren ihre Iiiilse ihr lange gebeugt' Sunt

mre Haut' Sura 21, 20 als mnnliche Personen behandelt.

>

Im

Ganzen ist die Ausdrucksweise in diesen Stellen aber durch den Reim hervorgerufen. Nher
liegt
OU
r iLJ*
jO

^
-

Zungen reden bestndig' Achtal 300, 4.

Bei Personencollectiven
es allerlei Wechsel.

berwiegt

die Behandlung als PI. m., aber auch hier giebt

wird hchstens ganz vereinzelt als Sg. construiert;

jSS ly bleiben S.'s Leute wohnen?'


dafr sprche die Fortsetzung
Donkschriften der phil.-hist. Ciasso. XLV. H. AWi.

so etwa in Je)

Howell 1, 78, wenn dies nicht doch zu S. 79 gehrt;


^ oder haben sie die Absicht, zu wandern?'
11

J.

82

II. Abhandlung: Th. Nldekh.

bleibt gewhnlich

Sg. z. B. ^Uijl

^ii) ,dem getroffenen

Stamme' Agh. 20, 122, 8 v. u., aber

oft gilt es doch als PL z. B. JM J~ ,einem Stamme,


Qtf\t3l jUl ,nach dem sdlichen
jener Stamm hinaufzlelit'

Stamme'

Urwa 31, 1.

,ein edles Geschlecht'

A>

^J*

dlli Ol ,wenn

,ein trotziger

Stamm von

,ein jemenisches

,manche

Ii lut

G-eschlecht' Amraalqais 61, 2;


,eine aufrechte

aufrecht

stehende

Schaar

Gemeinde,

die

mit breitem

als ob sie . . .' Labid (Huber) 46, 10 = Abu Zaid 257, 4 v. u., aber im folgenden

Vers (fLJ- ,ihrc Stellung';


auch danach
126, 9.
^ftl

jil*

Zuhair, Mo. 45; ^

Beachte Ijj^l

Harn. 690 v. 2; oji'

da liest' Sura 3, 109;


Nacken,

Hudh. 279, 1.

Beides so -.*J> j^L-C

>

reinem Blut' Harn. 359 v. 2. Ferner


CjJ Ij

der da wohnt'

construiert,

und so hnliche Wrter. J*l wird, wo es Mehrere bezeichnet,


aber einmal ^

-l:ll ist pluralisch,

lii*l_> ,und unsre

aber doch bei Dichtern

Leute sind Niederlnder'

Sib. 1,

^Ll Ii Gauh. unter

oder Ii*

Aus b. Hagar 32, 2; Sib. 1, 395, 18; Gamh. 137, 15j 1 Agh. 14, 94, 12. Letztere

Stelle

Ham. Bucht, cap. 53 mit ^.l <ii*, und so Tab. 2, 1116, 17. Ebenso SJ^\ ^ifV Ii* y von
diesen trgerisch herangelockten Menschen' Labid 81 v. 2. In Prosa wrde man aber wohl
nur ^Gjl sVy sagen.
Auffallend

ist in jjVJlJl 'i* J!j

\j>

jb

Je

'^iVl

,wenn die Ginnen

Menschen zu Huf kmen, um einen solchen K. zu bringen'

und

Sura 17, 90 das Fem. vorne,

nicht der Ueb ergang zum PL


'

> >9 ^ "i

>

als Sg.: -uJS <J,[ pj-S^

,indem jeder

(der beiden Stmme) sie zu sich rief

_^ ~> >**

2, 169, 17; <C\j

l? jeder

glaubt an Gott' Sura 2, 285; IjJ Jp jedes


>''^^^^^^

hat fr lgenhaft erklrt'

Sura 50, 13; j4sj

Agh.

(von den Vlkern)


,

jj^ as J> jeder kennt seine Salat und Wirft

Sich nieder' Sura 22, 38 (aber dann fortgefahren 'ouu Ifi ^


,und Gott weiss, was sie
thun'). Mit Genitiv: <wjoi>
,J^j jeder von ihnen artet auf seine Vorfahren' Tab. 1,
1033, 13; 'wCi Jtjl di riyt 'pSio jeder von euch wird von dem Vermgen satt' Eudh. 113, 5;
i

& !h P"}

4i) jb jt*

^'J.

^dls^l ,sucht sich jeder

von euch ein Haus zum Wohnen


%

^rjl UK> wir alle (drei) sind Eeiter'


aller Meinung?'

10 =Tab. 1, 1620, 6; ^'ji


zumt' Alqama 13, 3;
schnrt'
->'

21; jk

>

^.IT' ayi-l SfyJ jeder

OuJIU 1>6 JT>


61**

\ * "

>il

1 Der Vers Muchtrt

st

o eurer

JT 'J% ,nicht folgten ihm alle B. B.' Ibn Iiis. 803,

**'

jeder

**

von ihnen ward ein Jahr lang Redner' Ham. 191,

von den drei Brdern

'le waren Frevler'

alle machten

>i

Jlii-I JT,lle Kameele sind kurz vor Tagesanbruch ge


JL-lT-AJK(\* Q
,und auf sie alle sind die Tazidischen Decken ge

- 'T'

' L $ljf

30, 2;

l<afl

eb. v. 4; VyJ Qa- SU


>s

Urwa

Buch. (Blq) 4, 76, 3; Ii* Je i,'lS '^-k*^

Kmil 222, 4; &J? jf^'


>

ausr

Sura 8, 56;

ein Hehl' Hudh. 49 EinL


"JT alle verehren

Dagegen

ihn' Sura 2, 110;

wir fromm' Sura 21, 72. Der PL bei JS"mit pluralischem

12, 2 und Chiz. 1, 97, 2 mit einer ganz andern

Lesart.

Gen.

Zur Grammatik des classischen AAbisgh.


1

>

bedarf keines Belegs. Beachte noch jjff-t'-#C e? Jo


da kommen' Sura 22, 28.
Ungewhnlich ist hSjr)~ &

<

,y

p&

83

,und auf lauter magern Thieren, die

Li ,da schtzt keiner von euch davor' Sura 69,

47. 1 Weniger auffallend Iii, fV^tL ^


V
^ dlK ^
Himmel, dessen Frbitte nichts ntzt' Sura 53, 26.

^\wie

mancher Engel ist im

^y, wird fasl immer als Sg. m. construiert. Ganz selten Fidle wie d[ >*^1> ^^1.
,einige von ihnen hren auf dich' Sura 10, 43; \iS 'fr Je- ,zu denen, so zurckgeblieben
sind' Addd 212, 8; (,*\a^ L-o

"y ji jjC; ,so sind wir, o Wolf, wie zwei Genossen'

Kamil 208. In der Stelle tjrl L^"> Ci-Xo Jl^j iyusS <ai Js-^
>wer von euc Frauen
Gott und seinen Gesandten verehrt und Gutes thut, der werden wir ihren Lohn bringen'
Sura 33, 11 lesen Einige o; und j^Jj und unser blicher Text wenigstens J^Jj. Im Koran
fter Uebergnge wie ^'jJgU

iX jlia '^j ti-c^il ^>

wen er leitet, der hat rechte

Leitung, und wen er irre fhrt, der kommt in Verlust' Sura 7, 17 und gar j-oJ
U'l
^ ^ >wer s * c h ^ ott l,n ^ seinem Gesandten widersetzt, fr den ist das Hllen.
c .
teuer, indem er ewig darin bleibt' (PI.) Sura 72, 25.
Die Namen der Stmme und Vlker werden zunchst als Fem. behandelt, oft auch
wenn sie mit gebildet sind; doch geht die Bede fast immer bei ihnen, mit oder ohne
yj, bald zum PI. m. ber. Vrgl. aber L*Swj L#Lt

L/fll

,die Araber fielen ab und

verweigerten ihr Schaaf und Kameel' Kamil 222, 1. Das Fem. wird auch bei Pluralformen,
die mnnliche Personen bezeichnen, ja zuweilen selbst beim Pluralis sanus gebraucht:
p^Lj ,ihre Gesandten kamen zu ihnen' Sura 10, 14 und fter; Jjly
,seine Beiter
wichen' Ibn His. 709, 1; Vidi l3 eil Ii}, ,wenn die Warner uns sagen' eb. 707, 5 v. u.; %
k^lL 'j^a 'by~*" und nicht thaten zu wenig die, welche 50 (Mnner) suchten' Hain. 442
v. 4. 2 In einem Gedichte des Kumait in Gamh. 187 f. geht das im Beim stets wiederkehrende
x

U auf jQl,

.Ijc'VI, J^'j- 187, 3 v. u. ist da

L^TSlil CTLsU

J^jJ 'ji. ^lyVi

Vj

,und nichts hat den Leuten solchen Schaden gebracht wie ihr (PI.) Verstand, und nicht
hat der von ihnen (Sg. f.), welcher erwirbt, so viel eingebracht als er'. Und gar
^4"'

U*-* L

lij, Ou-Lllib

,p AjL

(&>&^

JJ s>

,beim Herrn der Christen an ihren (PI.) Festen und der Muslime, wenn der Freitagsgottes
dienst sie (Sg.) versammelt (schwre ich)' Achtal 71, 5.
1
2

Aber ganz so fter im Syrischen; s. meine syr. Gramm. 319, S. 223. ^


In der Prosaerztthlungdazu hoisst es natrlich
^Xs
o>~*"

'

'5

' nnter denen kein

EinBu S i eer
u

84

II. Abhandlung: Th. Nldbke.


Der seltsame PI. f. in Muliammed's

und dessen, was sie irre fhren'

Gebet ^li^l U> OvUjLM ojj

,und o Herr der Satane

Pon His. 757, 1 ist durch die vorhergehenden

Reimworte

^iai, jiiSI hervorgerufen.


Solche Collective, die ein Einheitswort

durch Anhngung

schiedslos als Sg. m. und Sg. f. gebraucht.


56, 52 f.; jii

.Dattelpalmen'

Aber selten erscheinen

sie als PL f. wie in [-u j>j* k+J

Besonders

*L>U-

,trocknes (PI.) Rohr, in welches

ist' Hudh. 154, 5;

%}J% jSiA yZi* ^


rufend' Iiabid

,Bume' Sura 16, 10. 36, 80 m., aber

Sura 54, 20 m., aber 6, 99. 26, 148. 50, 10. 55, 10. 69, 7 f.

(Sg.) ein Brand hineingefahren

,da oben girren

So ist

von s bilden, werden unter

'

&

^ jA

f 1

die Tauben jeden neuen Tag auf den Talh-Bumen,

Morgens und Abends

(II ber) 40, 4.

ist zu beachten,

dass Collectivausdrcke,

auch bei der 2. Person als Sg. f. construiert

selbst wo sie Personen

werden knnen,

also namentlich

bezeichnen,
im Imperativ

dX'Xo)\ V Vi-'
Cj
JSli &3*oj\
V Vi* C
,o ihr H., ich will euch keine Auftrge
geben
u
* _f* *- ^
M
m
O
O

& .. m *

in Bezug auf die S. u. s. w.' (Worte des Propheten)


Vis?

^U'

dU'Sl g 'jk c ^Jf

,lasst ihr nun nicht von mir ab, o ihr Hla,


Feinden'

Hudh. 175 Einl.;

so berlass'

ich euch zur Strafe

meinen

Harn. 120 v. 6;
M>_b- 4_-*Aj ,J>b

4__-I^

"%

,so seid nicht sicher vor seinen Rossen, ihr B. W. und frchtet
jJl iUli^ (ij o ^

.flieht ihr M. mit Dochten im Hintern'

,bleibt daheim, ihr A. A.' Mufad. 13, 31; 'jy

ihn, ihr G.' Zuhair 11, 4;


Harn. 442, 3 v. u.; d'l ^1

C dlc'j^ !>

,drum mge euer Thal

keinen Regen erhalten, ihr M.' Harn. 647 v. 2; Gl^ iU^^-aH .haltet gute Rathsversammlung

(?)

ihr G.' Harn. 219 v. 4; dl<Tl'


<Cj*T j . . . ijJt\j
jj JLp .kriecht ins Nest, ihr R., haltet
euch ziirck ....
und weint Uber eure (verlorne) Herrschaft' 'Aggg (Bittner) v. 157 f.;
iSG* M

Sjlj ^Ji

2, 175, 9; ^:{\

,so weidet ihr F.; mge euch die Weide

j\ . . .

<j,

Weide' Zuhair 19, 13 f.; ^i^i


mjr

Hudh. 38, 11. Ueberall

<i

j\
"

^A
0

**

schlecht

bekommen!'

Sil).

,so fliehet (ihr Tamim) in euer Land . . . oder sucht


J.

*'SJ \$

.JA

* S '***'*

,seid dafr

wre hier der PI. gewhnlicher

dankbar

gewesen.

ihr S. oder nicht'

So fhrt denn der Dichter

nach Ham. 120 v. 6 im PI. fort. Ebenso

j ljs

^'j

.bekmpft den Feind, ihr Ch.; mge keine Furcht


sie' Ham. 91 v. 3.

J>

in euch kommen vor dem Kampf gegen

a.

Ze Grammatik des classischen Arabisch.


Sonst noch ^ } \ 'JG.

85

,o Berge wiederholt (?)' Sura 34, 10; . . .<|iAf1 J^l

cl

^jrtj

,und der Herr flsste den Bienen ein: nehmt . . ."' Sura 34, 10; J* .ygllS ,folgt einander,
ihr Rinder' Freytag, Prov. 1, 221; ^

Sjj^ J,UJ~ jlSj ,und (ich) sage zu meinen Kameelen

Morgens: scheidet"' Harn. 320 v. 1;

,geht vorber' (Q C ,ihr Gazellen') Zuhair 1, 7;

aUI Lp I

***" **

iJUl
-

,nigt ihr Regen zu trinken kriegen, ihr Zelte' Sib. 2, 326, 4. Dagegen

"

>

sagt die Ameisenkniginn mit voller Personificierung (S. 81)

>

J^Uol

>

JiJI

I C ,o ihr Ameisen,

geht hinein' Sura 27, 18.


Ueber die Construction von Dualen als Sg. f., die spter beliebt wird, s. Chiz. 3, 377 f.,
als PL Sib. 1, 206. 209.
Zwei Collectivbegriffe als PL construiert I^Laii-l jC^-

sind zwei Parteien, die

sich stritten' Sura 22, 19; Oj*lL ji 06 ,sie (Himmel und Erde, aber mit Inbegriff alles
dessen, was sie umfassen) sagten: wir sind gehorsam gekommen"' Sura 41, 10;

jjfc&\L

u\

U^lib IjJU?! iJtSI OullI ,y ,wenn zwei Parteien von den Muslimen sich zanken, so stiftet
Friede unter ihnen' Sura 49, 9, wo zuletzt wieder der Dual. Dieser in ^jJbLs JjJLllj 'pJji
,das Gestirn und die Bume werfen sich nieder' Sura 55, 5 und wiederholt in dieser Sura,
von den Ginn und den Menschen
Das hier Gegebne, zu dem sich noch manches weitere fgen Hesse, zeigt genug, wie
weit das Schwanken im Gebrauch des Numerus und des Geschlechts im Arabischen reicht.
Zum Theil rhrt das daher, dass, wie ja auch vielfach in andern Sprachen, der Sinn oft
ber die Form das Uebergewicht

erhlt. Vornehmlich beruht diese Unsicherheit aber auf

der Ausbildung des Pluralis fractus. Obwohl dieser in gewisser. Hinsicht eine consequente
Fortbildung

des den semitischen Sprachen tief einwohnenden Triebes ist, die gramma

tischen Formen

durch die Vocalisation zu unterscheiden,

so ist sie doch schon deshalb

kein Vortheil fr die Sprache, weil so zahllose Wrter PL und Sg. sein knnen, oft mit
sehr verschiedner Bedeutung.

Dann aber hat diese Bildung bewirkt,

des Plurals und des Femininums in grosser Ausdehnung

dass die Kategorien

durch einander gerathen

sind,

und zwar so,,dass die eher entbehrliche des Femininums die des Plurals berwuchert hat.
Der Sinn fr die Unterscheidung

der Formen ist dadurch innerhalb

dieser Gebiete ber

haupt abgeschwcht. Das hat alles zwar viel Gelegenheit gegeben, die Worte knstlich zu
whlen, und die grosse Freiheit in der grammatischen Bezeichnung ist dem Dichter recht
bequem: aber die Wnschenswertlieste Eigenschaft der Sprache, die Deutlichkeit, leidet da
durch empfindlich.
In Genitivverbindungen

entscheidet natrlich

nommen, wenn dieses ein Wort wie

das Regens das Geschlecht.

Ausge

, jf ist. Ausserdem finden sich noch einige wenige

86

II. Abhandlung: Th. Nldbkb.

Beispiele, in denen der Genitiv als dem Sinne nach berwiegend

* 'fi

Zu denen bei Sib. 1, 19; Kmil 312 f.; Howell 1, 344 f. fge noch j,>- fouil j^A7>

jii] I je ylM ,da zogen


*

auch das Geschlecht be* -

stimmt.

His. 420 ult.; \\'j> Li

die spitzen
cJakl

unsre Rechten

jSj ,ihre Entfernung

20, 19, 7 v. u.; Jl^ljl ou^ ^->f=^


Hutaia 40, 18; <rli-i(

Schwerter

wenn

>

i*y cJ^i

ist gross geworden'

der chzende

Jij ,whrend

Nordwind

die heissen

taia 60, 1;
O'T^' 'fcf* cJ^,h >un d die aufschlagenden
rischen Kameelen angewandt' Bekrl 467, 4;
p_Jl
,den treffenden

Q ^J~sj

Ereignissen

bleibt' Chans 79,

10.
^

vom Tdten'

Hudh. 3, 2 = Agh.

in die Lcher

Gluthwinde
Haken

Ibn

treibt'

herrschten'

wurden

Hu-

bei den mah

Q ajy^l a6i tlol^UI y.

beugt sich der Starke, whrend

die feige Memme dabei stehn

'

>'

"

So selbst Ujtij c-^V oG-H 4*"'


glnzt sein Freudenbote
*

zurck

,wenn

die (andern) Feuer

ausgelscht

(d. h. das Feuer jl selbst als Freudenbote)'

werden,

er

Mufad. 28, 6 und J|L>

>

iL?- l^btl^ ,und ein Bein, dessen mit dem Kettchen


822 v.

7.

geschmckte

Stelle dnn ist' Ham.

2
2. Wortstellung.

lieber

Abweichungen

Schon der Koran


Dichtern

von der gewhnlichen

bietet viele aus rhetorischen

kommt dazu die Rcksicht

Wortfolge

Grnden

auf das Versmaass.

liesse sich manches

oder des Reims wegen.


All zu weit kann

sagen.
Bei den

diese Freiheit

im Avabischen aber nicht gehn.


Sehr

selten

steht

diesen Conjunctionen

ein in einen

abhngigen

Satz mit Ol oder J gehriges

Wort vor

wie in dem Verse


* 1)

Ljlc o\

** -j

'y%

jOlUI ^Jl

1*

y **?

f*i^-' , fj^'

,und nicht loben die edlen Leute ihren waffengersteten

J~ ia

T**

Bruder gross darum,

dass er fr

sie kmpft' (das versteht sich eben von selbst) Ham. 284 v. 4. 3 So auch wohl Jl i,y dilJ
''"**.
ijJi vielleicht wirst du einst stille Reue empfinden' Urwa 2, 10 und
jii-l OJm

J.J^JI {i\j

4_- j*

,indem er, o Sachr, weiss, dass er einstmals,


zum AVadi des Freundes
sich allerdings

zurckkehren

3 Der Vers ist wohl ziemlieh


* Der Commontar

bestreitet

wenn sich die schweren

mit Unrecht,

Ereignisse

aber Chiz. 3, 562 ff. hat noch einige.

Handschrift.

jung.

begeben,

muss' Hudh. 9, 6. Die beiden letzten Beispiele Hessen

zur Noth weginterpretieren,

1 Der Vers fehlt in der Berliner

kj '(JUS j*,

c r

dass ^^.t

zu ^^1^

gehrt.

Zur Grammatik des classischen Arabisch.


So auch JZJ Cjz'i* {j.j}\

87

& (*j ,und nicht hast du dich entfernt, den Paradiesgarten

zu suchen' Harn. 792 v. 3 und \^lc T U olt^Il


Mhe sie in S. auf sich nahmen'

Harn. 284 v. 6.

,und Gott weiss am besten, welche

Aehnlich die Voransetzung

einem Particip oder Verbaladjectiv mit Artikel gehrigen Ausdrucks:

eines zu
l^ic y>

,und nicht ist es eine Geschichte, die man nur so ber sie erzhlt' Zuhair, Mo. 29;
^_J^l

jpj-j (i V_>

f^--

tS'9/^.

tj

fir&nv,

<i*

,c'iu Mann, der nicht mit dem elendesten Leben zufrieden ist und sich nicht in die Huser
des Stammes eindrngt' Ham. 764 v. 3;
1^1751"

je- ^JUJl l^o-Cs

,und der Mann des Kampfes ist der Feste, der bei dessen Schwankungen

energisch bleibt'

Ham. 532 v. 1;

*>$i
,und das beste Rennpferd

i^irs

jg

ist das wettlaufende,

das beim Ueberstrzen

der Rosse bissig

ist' Ham. 532 v. 5. Ein weiteres Beispiel Chiz. 3, 563.


Eine ungewhnliche, aber auch den obigen Fllen hnliche, Trennung des Zusammen
gehrigen ist in Ja

^-jU^'VI ^ = ^I^VI ^

_u

olj> fjL ,ein Bein, das von den Ge

nossen schmerzlich vermisst wird' Agh. 21, 69, 21 = Jaq. 1, 665, 12 und ebenso mit jii
fr Sa ,das den Genossen sehr werth ist' Agh. 21, 70, 1 = Jaq. 1, 665, 13.
Ganz ungewhnlich hart ist die Wortstellung aber in folgenden Stellen: lu^ <j$
iitl I-Ia = iilel 'j.^o Ii* J\ J ^c^,wrde
Vater) am Leben' Hudh. 2, 14;
y

,>

_b

dieser erjagt, so erhielte er meinen Werthen (=

U.<f-

il*rj j-Qi ^ Gs^ji ^*

(**~! LS**)' *

= iia Ijl^ Ijl>.Ij 4) j ^T^^ jr! <i ^


den wir als einzigen fr ihn zum Fhrer,

'

un< *

es 8^ eDt unter den Menschen keinen Mann,


der ihn ersetzen sollte, suchen mchten' Ham.

465 v. 3. Ferner der berchtigte Vers Farazdaq's


'
j jU)

>>

es*-

J)

d?

<j

&^

.und nicht ffiebt es unter den Menschen einen Lebenden, ihm nahekommend, ausser einem
'

Frsten, dessen Muttervater sein eigner Vater ist" Wright, Op. ar. 67 und sonst citiert.
/
1 Der Angeredete ist ein mtterlicher

Oheim de Chalifen Hism (des .Frsten').

Vf

& , Jf/sy

'' 'f
a//z /J^ ,

88

II. Abhandlung:

Tu. Nldeke.

3. Negativstze.
$*p*jZjf*/,

Fr das zur Verneinung eines Nomens blich gewordene & steht bei Wiederholung gern
auch an der ersten Stelle noch V: > j
V J^L'j iS'jC
^ von einem gesegneten Baume,
einem Oelbaume, weder einem stlichen noch westlichen' Sura 24, 35; 1:,^* V jdTl^^'j
Vj ,und vieler, nicht zurckgehaltner noch verwehrter Frucht' Sura 56, 31 f.; jkj

ic^L;

<y ^'i ijL' V ^yJu ^ ,und Schatten von Rauch, nicht khl noch erfreulich' Sura 56, 42
(vrgl.
^.i Vj *Aik
V
Cj^j (3
JA ,zu einem dreigespaltenen
Schatten,
der
" **
*** * *
*
* * & * '
^
* ' >
nicht schattig ist und nichts gegen die Flamme ntzt' Sura 77, 30 f.);

^^iCf

SjjjJUI

<j,G>

,von reinem Eisen, 1 der nicht unbrauchbar noch plump ist' Hudh. 9, 2 und so in den
folgenden Versen; jj,
f'jf V
^ Jfb ,denn sie sind beim Unglck weder edel noch
geduldig' Hutaia 19, 17; Ij^J Vj jj1 V ,nicht ungeschickt noch leicht berdrssig' Zuhair
18, 15 und sehr oft hnlich; i^Vj Vj* V ^/jl

,welche dem Schrecken des Kampfes bei^


^ * y * y * 4
#
wohnen, nicht waffenlos noch feig' Agh. 6, 155, 16;
Vj IjO b V CjJ^jj ,ich schlief da,
nicht sehr frchtend noch verstrt' Agh. 19, 165, 21; j6
JaU V ^1 ^/li ,und ist heute
weder ein Geber noch Bewirther' Harn. 737 v. 1 u. s. w. Im Genitivverhltniss:
V ^*Li
*
^Jjs

,mit dem Stosse eines nicht Ungeschickten noch Furchtsamen' Muchtrt 69, 2; jL

sjSq*

'w *

e emer reist) der nicht in Angst vor dem Einholen noch erschreckt ist'

Gamh. 139, 15; ^T'Vj


" -*

S\ V

3 ^.^

,indem ich weder Tuschung noch Lge aussprach' Agh.

2, 80, 11.
Viel seltner tritt V fr jU bei einfacher Verneinung ein wie in ^jfcu V JG\ JsjftT Ii
,da kam gleich einem Bn-Zweig ein nicht Unbesonnener, sondern .. .' 2 Harn. 600 v. 2;
t^i fiii- isilS $6 V

&l

Ij*-C (cjj <jj-*J3

,mgest du mich nicht missen als einen edlen, auf Ehre haltenden Zeitgenossen, der nicht
spricht und dabei gegen irgend jemand Verlumdung vorbringt' Agh. 2, 86, 17 (mit kleiner
Variation 88, 4);
j5fo b

jtk^

jiili

cJji'

jfr i

triffst du auf Trbsal, so bist du geduldig, triffst du auf Wohlleben, so freust du dich
nicht darber' Agh. 6, 151 v. u. 3 Vrgl. die Beispiele Chiz. 2, 95.
Ein Ausdruck mit dem die Existenz verneinenden V tritt bei Dichtern zuweilen in
den Genitiv: Jj V
1

ist Genitiv;

,am Tage ohne Schwche' Hudh. 82, 7; Xy* ^ s ^t'. >m emem Lande
dann Uobergang

2 Oder (nach dem Commentar):


8 Mit einiger

Knstelei

zum Nominativ,

wie fter bei diesem doppelten

,(er war) nicht unbesonnen,

Hessen sich auch diese beiden

sondern

Beispiele

. . .'

weginterpretieren.

V.

Zun Grammatik des classischhnArabisch.


ohne Beschtzer' Budh. 2, 22; JU-Vj

89

V siL ,in einem Lande, wo es weder einen Vaters-

noch Mntterbruder giebt' Harn. 408 ult. = Jaq. 1, 101, 7. Sib. 1, 313 hat noch J V
> \
.
' ,
'
* JlJ ,zur Zeit, wo kein Geld da war, wovon ich leben konnte' und
V J^- ,zur Zeit,
wo keine Zeit war'. Man siebt, das Regens ist hier immer ein Zeit- oder Ortsnomen.
Die nachdrckliche

Wiederholung

eines schon beim Vcrbum vorangestellten V bei

mehreren Nomina: ist leicht erklrlich in Fidlen wie Iii .Vj


reiset seinen Hochsinn von der Fhrerschaft

V XJlIJI ^ i~t* 'Js" V ,nicht

Schwche noch Ueberdruss weg' Zuhair 17,

36; IjU Vj Slit Vj


Cis-V dllij
pl ,uie hrte ich von einem, der dir gliche au
Besonnenheit, Freigebigkeit, Entsagung und Ausharren' Bfufad. 36, 10 f.
Das im Koran hufige negative

l verschwindet

frh aus der Sprache.

Iii lterer (>7

Prosa z. Ii. noch Ihn His. 458, 8. 577, 3 v. n. 578, 12. 674, 9; Hudh. 143 Einl. (S. 7, 2). In
drei von diesen fnf Stellen vor V wie meist im Koran.
[jj

Die Dichter sagen lieber J[

ist nicht selten = U beim Imperfectum in Prosa- und Versen.

dann meist nach Person, Numerus und Geschlecht flectiert:


seinem Herrn

nicht' Buch. 2, L81, 9; Sli

J.>\ '^J

*1

^Jj} ,und widerstrebt

'^Js .zweifelt nicht' Omar b. AR 63, 1; 'cJJ'j


iD

,frchtet ihr nicht?'

* >

jjj

ihn His. 657, 8;

>und meinten, dass ich keinen anriefe' eb. 806, 8; j'\

nicht den Gegner zurck?'

Und zwar wird es (IS

Buch. 2, 181, 4; dUI Joi l:J ,wir kommen nicht zu dir' Buch. 1, 142, 10; jtf
,du giebst nicht aus' Muslim 2, 74;

,treib' ich

* B^<

Kainil 23, 6; *iUi LJI ,greifen wir ihn nicht an?' Hassan

62, 9 u. s. w.
Dagegen ohne Vernderung: \j\ Ii*
2, 680;
\j

>

je jlil

,nicht dies will ich' Buch. 1, 142 ult,; Muslim

j*3 danach frag' ich nicht' Buch. 1, 473, 12 (von Qastalani besttigt);

[ySi ,will sie nicht?' Muslim 2, 70; &j> 'j^h jsJll ^Jl

,darf die Menstruierende nicht

bei der Feier auf dem A. sein?' Buch. 1, 249, 4 v. u.; "L>))\ Oje'j?
den Stummen' Muslim 2, 593; oy>-j.
hoffen nicht' Achtal 145,
Auch mit dem Perfectum kommt
2, 672;

3t*

j*2r?^

eb -

ll i 'j 't'^X$

so vor: Ji? ^jl

l.

'^jf ,niclit ruft ihr


s

,hat er nicht gesagt?'

Muslim

pflegte er uns nicht mitzuthcilen ?' Buch. 2, 181,9;

Ifj 'J5U!I ^r-l ,nicht das Irrgehn hat uns falsch gefhrt* Harn. 588 v.

= Agh. 19, 105,

1 Beachtetman, wie beliebt diu oben S.

3 v.

u.;

CO Aura. 0 kurz berhrte Constructionigt, und andrerseits dio Verwendungvon DK zur


energischen Negation, so kann man kaum umhin, auch in diesem oj das Conditionalwortzu erkennen. Doch ist immerhin
auch das thiopische en in enbi ,nein' und end'i ,ich weiss nicht, vielleicht' zu bercksichtigen.
2 Vielleicht ursprnglich: ,was wre es, wenn?'
n Die Menge der Beispiele wrdo die Thatsache fest stellen, auch ohne diesen Vers. Sonst inuss man freilich zugeben, dass
,j~J sehr leicht, .-ms
w - versehrieben werden Konnte.

Denkschriften der phil.-hist. Classe. XLV. Bd. II. Ahh.

12

90

II. Abhandlung: Tu.

^gi& y jjjui ^Jlijl


U 839.

IxJjl ,hast du nicht gehrt?'

Buch. 1, 144, 1 (so ausdrcklich

"fr,

ofe

drei Mal ausgelst?'

<uil

! fr U besonders

Qastalant);

der Schein entstehn,

angeknpft

'J>\ ,weisst du nicht?'


'^JJ\ fr correcter

die Unglubigen

von den Schriftbesitzern

fllt uns das kaum

auf.

(s. unten nr. 75 f.), so kann leicht

wie J^Jj ^

^>\h3\ J*l ^

noch den Gtzendienern'

^ o'/Jn

'-y*

Q^l frj ii-clt jiV

was einen Mann erhhen


'

138, 8; \jj5 Vj \JS \ Ju* j

auszogen

oder zu sich

knnte'

Agh. 20,

,nicht siehst du ein Geschlecht


V

der

J.^ ^ U ,in dem

oder demthigen

Anzahl' Ibn His. 863, 6; "Uf 2

'Jf

nicht ging es an, dass die Bewohner

selbst mehr Neigung fhlten als zu ihm' Sura 9, 121; Ji/ Vj &o Jjj U
Pferde des J. liegt nichts,

noch Pro-

& nicht mchten

Sura 2, 99 und manchen

Stadt und die Beduinen um sie herum nicht mit dem Gesandten

'

ilL? fr QJjjl Cy

bJ^cfcU'

Wohl aber in solchen wie

Vj & y-J

J."

steht.

^-o' Vj) und nicht haben wir vor dir einen Gesandten

. . .' Sura 22, 51; fr^J^}\

j&

habt ihr

und wird dabei ein Theil der

stnde. In Fllen

*T

pheten gesandt

andern

obgleich Zamachari

Worte weggelassen

als ob ein V berflssig

ilLS ^

^y
* **

^Ue

ijjji

gern in der fragenden Verneinung

Satz ein weiterer

aus dem ersten Satz zu wiederholenden

j Vj (=

Buch. 2, 181, 4;

/je C ij&'ji ^-Hjt ,haben wir dich, o Feind Glottes nicht schon

Wird an einen negativen

tsuJl ,hab' ich

Hudh. 219 (S. 52, 15).

Beachte, dass dies


(19

J&

Muslim

Ibn Iiis. 650, 4 v. u. steht Tab. 1, 144, 5, 6 i)l jjlft. Und so ohne

Buch. 1, 141 ult. (auch hier Qast. so ausdrcklich,


halte);

in Pflege gegeben'

Muslim 2, 694. Fr

oJ Gu^'^jJJj-'t ,hast du uns nicht berichtet?'

nicht gemacht?'

dicke.

U t ,denn A. Q., der hat mich nicht

den Mann nicht getdtet?'


Flexion

Ni,

i->

von geringer

V tj wir betreten

oder grosser

kein Haus, in dem ein

Bild oder ein Hund ist' Buch. 2, 311, 4 v. u. (vrgl. 329, 4 v. u. - Muslim 2, 339); . . . J*T V
U*i

oi>s

CS l^i &u4 61 ,nicht ist es erlaubt

ein Gewchs abhaue'

Ibn Iiis. 823 paen.;

was das Buch, noch was der Glaube

. . ., dass er darin

Vj L>fodl

L.

<jk oi^"

ist' Sura 42, 52; JTVj

<J,

Blut vergiesse oder

Ci

,nicht wusstest

U nicht weiss
'J

'

ich, was mit mir, noch was mit euch gemacht wird' Sura 46, 8; _>h-1 #>Srt ^ iSx^
* >C-' to*'.

Ijl^I

<uLe

,denn er sieht, dass ich ihn nicht

(eigentlich:

verlassen

und niemand

ihm vorziehn

"

t'

^1

werde'

,er sieht nicht, dass . . .') Agh. 2, 191, 5 v. u.;


. (jl

ISj j'aj

Vj

iC^ lls

^jJ:"

^is

,und denke nicht . . ., noch dass mein Herz sich Zeitlebens je beruhigen
anderen

du,

Liebe trachten

oder nach einer

werde als nach der zu euch' Omar b. AR 74, 14 und allerlei ahn-

Zur Grammatik des classisohbn Arabisch.


,*

. i

. 1

91

,t

liches. So bei dem ganz negativen ^1:


V_> ^ L _^.Jl l : *M 4' ,Got,t will nicht, dass ich
durch eine Mutter oder einen Vater Grsse suche' Kamil 93, 11 (und oft citiert).
Stilistisch ungeschickt ist iuldl

<ji3 Vj ,nicht ist das Gute und das Schlechte

gleich' Sura 41, 34 und gar t^Jl

yUUQl

lyut ^jjlj

'j^aJb

Ijfiuj Cj ,nicht sind

gleich der Blinde und der Sehende, die, welche glauben und die guten Werke thun, und
der Uebelthter' Sura 40, 60 und %
\ % j&'l % Sliib
fj jjll %
gjX Co
O^'Vl Vj
<jlS ,und nicht ist gleich der Blinde und der Sehende, das Licht und die
Finsterniss, der Schatten und der Gluthwind, und nicht sind gleich die Lebenden und die
Todten' Sura 35, 20 f. Eine hnliche Inconscquenz in dem Verse
>

"

j*J

ts*""

I***f Vi*

>>'

Ji 1 utJallj

L ,"

* **

<j|l Jy-;

,nicht war der Gesandte mit ihrem Glauben einverstanden,

" (

.-"

^oj_ 15 u

noch die beiden Trefflichen,

A. B. und 0.' Addd 139, 13.


Recht ungeschickt ist ferner an folgender Stelle die Setzung des V im Haupt- wie im
abhngigen Satz, zumal ein zweiter, rein positiver Nebensatz angeschlossen wird: Ja! jjo })
JU jiJll ub
^
Je OjjjSi' V 6' o&dJl ,damit die Schriftbesitzer wissen, dass
sie keine Gewalt ber irgend etwas von Gottes Wohlthat haben und dass die Wohlthat in

<)I

Gottes Hand ist' Sura 57, 29. Aelmlich in \^:2 Vi

was habt ihr dabei, ihn zu hin

dern?' Ibn His. 580, 3 v. u. Auch unter den verschiedenen Beispielen des angeblich affir
mativen V Addd 137 ff. sind noch zwei solche 139, 2, 4. Tadeinswerth
drucksweise immer.
Sehr selten steht im Arabischen

eine doppelte Verneinung

bleibt diese Aus-

fr die Bejahung

eines 70

ganzen Satzes wie in


&l Jl V| '-All JjH l \/jkSj & o&T
^ >unfl n i
geschah es, dass ihre Lenker nicht nach der Schrift Gottes richteten und dass sie ber
Gottes Offenbarung schwankten, ohne dass er sie sich einander bekmpfen Hess' Ibn His.
991, 3 v. u.;
[f J>$*j j. oC
,und wohl hat der, welcher schied, den Vertrag ge
halten, wie er ihn eingegangen' Omar b. AR 75, 8.

>,

. ~

Ueberaus selten ist das concessive j bei V in einem Satz wie jr-isU %jj I B i* Vj jJCD
C 71
,ich habe von eurer Beule auch nicht einmal dies Haar, ausser dem Fnftel' Ibn Iiis. 880, 7.'
4. Fragestze.

'

Die Fragepronomina stelin im Altarabischen im Anfa ng des Satzes. Doch finden sich in alter 72

Prosa schon einzelne Beispiele davon, dass


1

IS U

in kurzen Stzen ans Ende tritt, wie hnliches in

Im Aramischenist diese Ausdrucksweise nicht selten. Abel' hnlich .mich im Arabischen die Gonoesslvascbrcke mit 0J3, y>'y
12*

P<QdfJJv <?.

92

II. Abhandlung: Tu. Nldbkb.

heutigen
** *

Dialeoten beliebt ist: Ii U aJ5 ,was willst du denn?'


P

Tab. 1, 2.r)5.r>, 15 und 16;


**/

Ii U jjJaisj ,und was giebst du mir?' Harn. 371, 22; >i t. o**- ^ ,was hast dti darauf ge
hrt?' Aoli. 21, 56, 6; 1 Ii * Iii ,was willst du mit ihm machen?' Agk. 21, 60, 8. So
Tab. I, 8097, 2 - 3111, 17. 3114, 17. 3157, 6; Gluz, Bajan 2, 42, 9'.
5. Ausrufs
73

Bei dem s. g. ,Admirativverbum'


tretende

Accusativ,

,nun, o Nachbarinn,

2 (wo dtf fr
'

^i^ill

tze.

jl mit Jl U fehlt selten der das Subject ver

und zwar nur, wenn es ein Personalpronomen

wre: Vj** U cJS k)b &

wie grausig bist du' (fr dfiy&l U) Ihn Qotaiba, Tab;u(At 56*==Agh, 18, 210,

'

.'

Ufu Lui JU js" J.

-^j

&i

,das sind meine Leute, mge Gott sie unter allen Umstnden
^ . ^

' t

^y 2UJY>i

fJ^C

segnen;

wie enthaltsam

und

edel sind sie!' Harn. 702 v. 5 und ebenso UjTlj Lisi U Wright, Op. ar. 102, 8; L-Jj J\ U
/5^o.
-.*>

^^"-"^^wie

j'f?^/6<y
t-A<

enthaltsam

und wahrhaft

sind sie!' Mufad. 13, 21, 33;

.und wie unbekmmert ist er!' Omar b. Ab* 87, 7 v. u. 2


!
Cujl} jlil L I^ dJJ Li ,0 du Mann, wie verliebt und weit ab

bist du!' Jaq. 4, 236, 16 (mit

fr J^il).

wird diese Verbindung

IjJ ,welch schrecklicher

jSl U ,wic niedrig und elend

Cm

Dazu noch das merkwrdige

Durch

ist er!' Agh. 18, 160, 18; tlilj

< ^

in die Vergangenheit

Schlag hat die M. getroffen!'

gesetzt: ^U>l

^ol

Harn. 440 v. 1;

l:J

,wie viel und wie wenig war sie fr uns!' Harn. 546 v. 6; '^.Aj
^i
ihr nicht gesehen: wie lieblich und schn war M.!' Wright, Op. ar. 118, 5. 8

nung

Auch bei der andern

Admirativform

des Gegenstandes

der Verwunderung.

<

Band: jj^ls \*y ^lS


21; und ebenso ]j$
^&/M^J

o j] fehlt

%' /

j- ^ habt

Bezeich

nur zwei Beispiele zur


*'

wie wrdig ist er dessen!'

rX

Mj>^tyMf.J*.

Urwa 3,

S?/jyJ?
Mit Accusativ dlla c U J> lw1 ,wie weit ist die Entfernung dazwischen!' Achtal 275,2.
/
' '
" '
' ,,.
'. V. .*'"'
' '
/ ^
Dieser Construction steht gleich die mit jl: if'j^S 0/
G uu- >w i e schtzt und ziert

es einen Mann, dass er den S^rbl

angetban

hat' Aus b. Bagar 31, 12; '^C '

1 Z. 6 i^U^O
U, Co''.
U.9.
* s
*
' *ci t
2 Ein Vers bei Howell 1, 164 mit drei blossem jjiil
U sieht nicht
^
j,'-t^(**, i J^$isr.

die ausdrckliche

Ich habe allerdings

>und wird er einmal reich,


Omar b. AR 6, 18.

einzeln

/*

o U

.
o2,''

^T

s Die Construction
weise als verbal
macht

vielmehr

sehr altfaus.

mit ^JS und das Auftreten von ^UM fr ^y^\


zeigen allerdings,
duss die Sprache Beibat diese Redeauffassto.
Aber das beweist nicht, dass sie das ursprnglich
war. Die Gleichheit
mit der Elativbildung
Ewald's

Ansicht

wahrscheinlicher,

dass wir hier wirklich

eine

solche haben;

der Acc. im Ausruf

(jU^J und dem die Existenz, verneinenden^;


der Acc. des Subjects ist eine Ausgleichung.
Fr nominale Herkunft
vielleicht auch die Diminutivbildung
in ^iU^f
Ui ,wie hbsch ist er', das Sih. 2, 137 als Redensart der Araber
Der Vers Chiss. 4, 96 ist freilich

als ein gelehrtes

Prodnet

des 4, Jahrhunderts

ohne alle Beweiskraft.

wie bei
sprche
anfhrt.

Zur Grammatik des classisohbn Arabisch.

93

L.3pjl ,wie lieb ist es uns, dass er der Vorangestellte ist' Ho well 2, 243; $\ $ 'J& \\
tY,/T?4.7. p Q | ) - n j cn g.. mz ^ ei. ]yf. inn dazu, nachdem ich geredet, zu handeln* Ibn Qotaiba, Tabaqt

; 3h ^'-\>-Si '^fZ J\ j?flj ,so ist es ganz passend, dass ihr Nahrung bekommen habt'
Urwa S. 32, 5 (alte Prosa). 1 -- A** ^fA,
'r,( ' a

6. Anreihunff.

Die Anreihung (jilat) an ein Possessivpronomen


.

boten.

wird von vielen Grammatikern


ff

Sie ist zwar selten, kommt aber doch vor (<d>

Die Grammatiker
163 ff. 2 So

jlj J

ver- 74

*"

j-'U yT> Baghawi zu Sura 4, l).

fhren selbst einige Beispiele an, s. Sib. 1, 344; Chiz. 2, 338; 'Aini 4,
^yj ^ri^*

f^J >-j ,und wir haben fr euch darin Lebensunter

halt gelegt und fr solche, die ihr nicht ernhrt'

Sura 15, 20. Und gebieterisch verlangt

"",.

;^

der Sinn, dass auch in den Worten UjVlj t ujMJs jjjl

il lyTlj Sura 4, 1 gelesen werde

ftjVfj mid bersetzt: ,und frchtet Gott, auf den wie auf die Blutsverwandtschaft euch
berufend ihr euch gegenseitig bittet.' Schn ist das kaum ausgedrckt, und man begreift
das Entsetzen eines feinsinnigen Sprachkenners

darber, s. Durra 62.

Sehr selten steht bei Dichtern das Angeknpfte voran:

/ *

j4

\J

lJu;i^S^j|)''g3

,Gott verfluche sammt ihrem Manne die Ober-Hind mit langer Clitoris' Hassan 55,

= Ibn

Iiis. II, 142 = Tab. 1, 1416, 9 = Agh. 14, 21, 6; jaJ| vil
i& ,ber dir nebst Gottes
Erbarmen Heil!' Tinin. 97, 3 (und fter citiert); jUJLj
iiTLJj JfV ,so wre auf meine
Klage eingegangen mit seinem Bewohner ein Grab in S.' Harn. 374 v. 3;
.1,.

iSy-y ^s-

,du hast mit Unanstndigkeit

k J -^

'
_

. '

*-*f

,->

'

>
, ,

'

<~

noch Afterrede und Verlumdung vereint, drei Eigenschaften,

von denen du nicht ablsst' Agh. 11, 105,

11

= 'Ainl 3, 86 in einem Gedichte, das nach dem

Verfasser der Agh. dem Tarafa untergeschoben ist.


**-

Eigentmlich

nachgesetzt ist das zweite Glied dagegen in

'

- '<

\ J UU o>j

\ 4=

,ich

fand, dass ihr Vater und ihre Mutter sie dressiert hatten' Harn. 783 v. 4.
Wenn an ein negatives
Glied ein andres negatives geknpft wird, so erhlt auch dieses 75
O
meist eine Negation: Jj Q
iloj U nicht hat der Herr dich verlassen noch gehasst'
Sura 93, 3; 1^ % JjJSi
,da hat er weder Almosen gegeben noch die Salat verrichtet'
1 JA regulr eonstruiert z. B.
jiXf,ganz passend ist ein Andrer, Zweiter' Hudh. 171,6. Bei der zweiten Admirativform ist der verbale Ursprung nicht zu verkennen, so seltsam die Constructiou uns auch vorkommt.
* Dazu
^
^
l^ji oj
.nicht ist darin und in den Sachen Untergang' Mufad, .'!, 6, aber dies ganze Gedicht ist
sehr verdchtig, sowohl wegen der islmischen Eintiiisse wie wegen der grammatischen Seltsamkeiten.
8 Nicht hierher gehttrt aber natrlich Sura 2, 214, wo

yL<^ eine Art Parenthese ist und

von ^

abhngt.

^ K

kni

IhlBf I

94

II. Abhandlung: Th. Nldekk.

Sura 75, 31; Jt- j>ju* Vj Ouili V> 0 Ii ,so haben wir keine Frbitter
*\ "

Freund'

* **"

Sura 26, 100 f.; ujj^l

Messias weigern,
jCa ^^Vj

-',,

"* ^

'

<i

ein Knecht

(^a*

&

6' ^x-il ^JCi-s ^ ,nicht wird sich der

Gottes zu sein, noch die vornehmsten

A jtij .ohne Wissen, Leitung und erleuchtende

r'

so unzhligemal.

noch einen verwandten

"

Engel'

Sura 4, 170;

Schrift' Sura 31, 19 und

Sehr hart ist:

vc

> >.
i

j.

p.*^

iij?

'

p-v^

e,

"

Iii

o^-t
*

(J^jIJ_)

,nicht werden sie heiss, wenn ihre Helme erglhen,


beim Stechen sich wegbiegt,
Gliedes beim dritten

noch sind sie feige' (wo das V des ersten, nicht des zweiten

nachwirkt)

Ganz berwiegend

nicht siehst du, dass einer von ihnen

werden

Scholion zu Hutaia 1, 8.
auch andre Negationen

durch V fortgesetzt.

Aber oft fehlt die Negation auch an der zweiten Stelle: ^/Vb
weinten ber sie Himmel und Erde'
drucksweisen

i^tS

J,J\

^JI tU

gewhnlich die zu
entsprechende
UsdT jjlj
iSlT*

(*j >nd nicht schlief der

ohne Negation angeknpft,

so bleibt

gehrige Form, der Modus apoc.; doch tritt zuweilen dafr das dem Sinn
nach dem einer Affirmation gleichen iL: Usdiv je-

,hab' ich euch nicht jenen Baum verboten

Jw ')\ dJL^

II null.

j.

I'erf. ein, namentlich

ij*h\

,nicht

von B. und M., noch der von R.' Ham. 753 v. 3.

Wird an einen Satz mit | ein zweiter Negativsatz

* y-r

ji^j

Sura 44, 28 u. s. w. u. s. w. Auch werden beide Aus

nach Bedarf verbunden:

Wasserschpfer

*t-JI

,hast du nicht deinen

Gatten

UsC^jl

und euch gesagt?' Sura 7, 21; fj

gefrchtet

oder deinen Vater geehrt?'

)5, 1; JL jG ^sL' pl ,er war nicht nass und gewaschen'

Amraalqais, Mo. 66 (und


uns nicht versiebst und
ganz hnlich Amraalqais 40, 29); * jj tjiij ^. b und wenn du Tins
.wenn sie nun nicht
dich unsrer erbarmst' Sura 7, 22; j^'-*' ^y&C'j llill ^J'i j^lj ljlJ& pj
von euch ablassen, euch Frieden anbieten und die Hnde zurckhalten' Sura 4, 93. j.1
dj'h 2&
fJSX* J
,haben wir dir nicht die Brust weit gemacht und dir deine
Last abgenommen?'

Sura 94, 1;

jJjtj

J_.uks ^ '^'jir'j^

'p ,hat er nicht ihre

Anschlge, irre geleitet und ber sie Vgel in Schaaren gesandt?' Sura 105, 2 f.;
^J ^.
CSslj Sji-I 1So ,so wird er nicht zu schwach dafr, noch frchtet er verkehrt zu gehn,
noch kehrt er um' Hutaia, 1, 8.
Beim prohibitiven

V bleibt

in den seltnen Fllen,

im zweiten Gliede der Apocopatus:


heit durchs

l^isoj

jJsl jl ^J Vj ,und verdeckt

Eitle, noch verberget . . .' Sura, 2, 39 j 1

1 Hier kann I^^Sj'

dass das V nicht wiederholt

fr

Iii ^jjj

wird,

nicht die Wahr

Vj und schimpfe nicht

aber ebensogut Subjuotiv Kein,

>.

m.^

Zur Grammatik

DBS (rassischen

Arabisch.

95

den Schtzling, noch geh so weit, ihn zu misshandeln' Sib. 1, 378, 21. So selbst nach V
mit dem Modus energicus:
Jf-j

elial

Jc'i

UjJu.

4_Sj^fcj

^Jj*9

J ^il

,da sagte ich ihm: renne los, aber streng' ihn nicht zu sehr an, dass er dich nicht von
der Hhe seines Rckens abwerfe und du hinstrzest' Amraalqais 40, 26.
Seltsam ist
l'alji x X

*Jj3

4_l jjl

gl ]i Jffr

j.

,\vill H. mich tdten, dass ich nicht fr ihn D. besuche und mein Herz bei H. lasse?'
Abu Zaid 45, 4 v. u., wo der Apoc. fortgesetzt wird, obwohl das zweite Glied affirmativ ist.
Die Wiederholung und die Auslassung von Wrtern beim Anreihen ist im Arabischen 76
so wenig in ein System zu bringen wie in anderen Sprachen. Und zwar verfhrt da auch das
Arabische nicht mathematisch correct, indem es das Verbundene wie eine Einheit behan
delte, sondern es wiederholt oft ein Wrtchen, wodurch es die Einheit der Glieder aufhebt,
und lsst ein anderes weg, als wre diese Einheit da, oder es lsst beim Anreihen noch
weg, whrend das erste Glied schon vollkommen grammatisch abgeschlossen

ist. 1

Ich will

im Folgenden einige Beispiele von allerlei etwas ungewhnlicheren Auslassungen anfhren,


ohne Anspruch darauf, nach irgend einer Richtung hin Erschpfendes zu geben: 2

cS"^'-

*^ J 3i *1

,und ich bezahle das Geliehene mit voller Vergeltung,

fr Arges arg, fr Gutes gut'

Mufad. 30, 23;


JL isfcij

\e

\JjL

\'j-L

Cl %x

,ich habe Barra's reines Herz ermahnt, dem Hunde

&

wohl, der Schwiegermutter

bel zu

thun' Kmil 486, 10;


ul_i-i

"S>tf<A*,-'

Li

'

"

Jti

,da sagte mir der Mekkaner, fr eine Frau Sieben, eine Freundinn Acht' Kmil 162, 20;
l_Ul r j>\ J$l* *U) ^Ja-^

[j-GjI

e^l alj J^lj

,und dass du in jedes Wadi, in das zu dringen die Menschen sieh scheuen, gedrungen bist,
und (jedes) Trnkungswasser

zur Trnkung benutzt hast' Chans 77,

Diose Jncorrectheit' macht es nicht nur beim Semitischen nnthunlich,


Stze getrennt zu behandeln.
Vrel. oben S. 94; die Zahl der Beispiele Hesse sich leicht vormehren.
.

'' f i /

Verkehrt ist; natrlich die Lesart isj.i.VI jo^ji ^iJlj

'~

'

LoJLH Jp'^

'

9;

die Anreihung einzelner .Satzglieder und die ganzer

^jj^j^

'

c*
&nra 8 > 68 >

'

wo Einige gar ^sU

ergSnMfn!

96

II. Abhandlung: Tu. Nldhkb.


,

> >

<<

,> >. >

tjj[t> bj;-^

oi

,wenn ihr vorrckt, umarmen wir, oder zurckgeht, trennen wir uns' Ihn Efts. 562 (und fter);
>.^

s '

1^*1* (_$x)L

' ^ -'

**

> }>* ^ ^ * ' s -~

J>a' Ijjj^j y

fH^r*

tf

>^ '

u*^'

lyjL Ol

,wenn sie mit den Menschen in die Wette laufen, gewinnt ihr Wettlauf, oder (wenn sie) die
rahmvollen

Menschen an Freigebigkeit

aufzuwiegen

suchen, so erreichen

sie das' Ibn'His.

937, 3 = Tab. 1, 1715, 1;

^ <

. j

^ *-

\jmjj pcL2.l g

,Leute,

^jjl

die, wenn sie kmpfen,

ntzen wollen, ntzen'

einer,

yz > s

I ,

fi.'*

ihrem Feinde

schaden,

und

(wenn)

1 c j\

,_jlJl j&i

wjQ Jk (*

sie ihren Genossen

J^*

der, wenn er fasst, doch die strkste Strafe

oder (wenn) er vergiebt,

keine weiteren Vorwrfe

CU&ji JlV (iji

j1

Mond die Schlssel

noch mit Milde verhngt,

macht' Harn. 765 v. 7;

6 !iSJl ^iii

,ein Mann, dem, wenn er mit ihr den Wettkampf


der nachtwandelnde

s '* *

f*J-*c lj ^pj> Ijj jU [

Hassan 112, 3 = Ibn His. 936 paen. = Tab. 1, 1714, 9;

(jjt'

,besonnen,

^jl>J

tijC'

J'

einginge, die Sonne ihren Schleier oder

hinwerfen

wrde' Kmil 437, 2; ici>- dCr

^i' oJ~X jil ,wcn sie packen, dessen Liebste weint, oder (wen sie) gefangen
muss hungern' Hudh. 82, 3 u. s. w. Beachte auch
,-

- >>
_-

o^-^ij

>>-'-'

>*

to-AC j

,sind den der von euch, welcher auf den Gottgesandten


euch, welcher) Loblieder

j '\ >-

'

Jj-O

nehmen, der

| 3

jj<

Schmhlieder

auf ihn macht und ihm hilft, gleich?

letzten Verba in Wahrheit

jv

macht und (der von

Hassan 9, 10, wo die beiden

ein anderes Subject haben.

Selten sind solche Auslassungen

im ersten Gliede, wie in *Jfj fjxc* . U


"tii

ix" U* 'jji

,wir sind mit dem, was wir haben, und du mit dem, was du hast, zufrieden' Gamh. 127,
8 v. u. = Sib. 1, 25; ' \\

V ,keinen

3, 537, 19; LijU "AA, jl


kannter?'

zeug der Grammatiker,


wandten in Anspruch

lassen sie' Chiz.

oder ein mit dem Stamme Be

niit seinen Varianten,

gehrt a/Jyi 'cJLZ^j J^ij

Gedicht

wie der vorige.

il

4 Iin Deutschen

einem beliebten

und nehmen

sind solche Auslassungen

ganz gewhnlich.

casuistischen Spiel

mich die ffen als Ver

und ich sie' Tab. 2, 108, 4 = Agh. 19, 31, 4.

1 Var. ^yc. Der Vers ist aus demselben


2 Danach zu hessern Addad 50, 12.
Var.

enden, noch Glcklichen

Sib. 1, 134, 11.

Zu dem Fall U'j 'zJai s

FJ

/>! ,bist du ein Verwandter

Zur Grammatik des classischen Arabisch.


7. Attributive
Das rckweisende

97

Relativstze,

Pronomen (j'U) mit seiner Prposition fehlt zuweilen in Relativ- 77

Stzen, welche als Sifa zu einem Zeitnomen dienen:

je \

*S'J? V C>

,imd

'

""^ ^

frchtet einen Tag, an dem eine Seele der andern nichts ntzen wird' Sura 2, 45 = 2, 117;
#

ganz hnlich 31, 32; Ij^ju


sJ^' / ^e%>_ ein gewisser Zeitpunct
werden konnte?'
J}^ 2-*
toU.

Li Jd'

(L

,>

yu yi

'*jV

oLj Vi

s**'*^

y><^

J* ,istj ber den Menschen

Sura 76, lf'jja

jJ-'

pi

--

Tarafa, Mo. 100;/

? ,-

.,

V UIjU i&e jj^-t-i

"hr

_* j>

OtfLfj

v i-^L-

,wohl wird einst ber dich ein Tag kommen, an dem man ber dich weint, whrend du
verhllt bist und nicht mehr hrst' Mufad. 8, 45 = Harn. 433 v. 1 = Gamh. 129, 12; 1
/ ^jts'f?
..

J~>

'

**'

')

"

ry_. .*
-o Vi

*t * .t-w

,<|uot sunt dies, quibus si adfuisses, o lupe, memoria mea te terruisset in tumultu belli'
Agh. 19, 166, 4 v. u._7
Vielleicht fasst man aber doch diesen brigens nicht grade sehr hufigen Fall
besser auf als zu dem Uebergang

des Jt> ( J,^) in das reine Object (o

gehrig

(s. oben S. 36); beim reinen Object konnte hier ja berall die Rckweisung fehlen. Man
kann hierher noch ziehn:

Lijs V jtfla

,in einem Zustand, in dem der Hund

seine Leute nicht kennt' Harirl, Durra 56 Anm. g;


^e"U-

4) C^^y&

^f? (J^

liU- f'^ ci

J tC ^Jc-

,zu einer Zeit, wo, wenn H. unter den Leuten gewesen wre, selbst dessen Seele damit
gegeizt htte' Kmil 133, 20.
Die Rckweisung mit ihrer Prposition fehlt in der Sifa zuweilen, wenn das Relativ
pronomen {^yo'f) von derselben Prposition regiert wird: Jlsij Vi ^ Vj c^U li_s ^a*T |. l^li
jjiSo I k
,denn sie hat weder in dem gefehlt, was sie gethan, noch im Vertrauen auf
das, worauf sie vertraut hat' (= .Je ^lOl)
Li^

"Cjj~o

Ahlwardt's

Beldhori 253, 1 (einfache Prosa);

** **** 'i

)"

U J,[

j ,und jeder wird einst dahin kommen, wohin du gekommen bist'

eb. 296, 12; 'c^J\ ^ill

"Jf

'

,ein Tag, an dem das Fett des /"S *o'J s/

Wildes beinhe schmilzt' Achtal 253, Sj^/SL^


j* ^
I- Wie manchen Tag ging
ich wohlgekmml^ Amraalqais 30, 7;
^u-^ jTj ,manchen Tag habe ich die Seele zurckgehalten'

gekommen, an dem er noch gar kein Ding' war, das genannt

y/

jyil ^J^'j

und suche dich an den Leuten zu rchen fr das, wo

von du betroffen worden bist' Harn. 339 v. 2;

jj jjll

LsjL^ ,Spuren der

1 Der Vers an jeder dieser drei Stellen in einem andern Gedicht von je einem andern Dichter!
Denkschriften der phil.-hist. Classe. XLV. II. Abli.

13

C~

^ * f-

98

II. Abhandlung: Th. Nldeke.

Lieblichen, zu der ich sagte

(==

Q>

1^.1;): sei gtig gegen uns'" Chiz. 3, 584, 5 v. u.; lr y>

LiLi jUUI LiLi nnd nicht kommt er dadixreh in Miscredit, wodurch

(sonst) der Schtzling

in Miscredit kommt' Gamh. 166, 13. Noch zwei Beispiele c Aini 1, 449, 1, 25.
Mine eigne Classe bilden die Sifa-Stze ohne Rckweisung,
lutes qualifieieren: tj>Ju $\

'p>

f* $

c*^ ^ '4r^

ihm in seiner Hand in einer Weise, dass ich erkannte,

welche einen Iniin. abso

da 8ah der Gottgesandte

nach

er wollte ihn haben' Ibn His. 1011, 1;

piJ a jt- J\ p>b~o il J_j-;


^ ^JuJl J*l ^ijc Ljisj p*l~> <)I [JjJj ji ,da stiess der Gott
gesandte ein Takbir aus, dass seine im Hause anwesenden Genossen erkannten, dass 0.

den Islam angenommen

"

so, dass ich meinte, er werde mich umbringen'


oLi

j3Ci

"'"t }

hatte' Ibn Iiis. 227, 11; jr <JI

%s

\x^'i ^Jc

Agh. 14, 31, 7;

<S

,da drohte er mir


LjU* sSL^i ijuSff ~f

,dann riss er ihn in einer Weise, dass sein Mund auf einen Sessel trat' und er

sich beide Vorderzhne ausbrach' Tab. 2, 788, 17; _jju.il


j, JC-le ol 'jf \ fe&J ^
,ich will euch in einer Weise zurichten, dass ich fr euch schlimmer bin als dieser Feinet'
Tab. 2, 930, 9.
Im Relativsatz,

der zu einem

indeterminierten

nominalen

Person gehrt, wird diese Person gern beibehalten.


der Bedeutung

Das Praedicat

,ein Mann' oder Xeute': 1 fy

27, 56; jl^ief p>


schaft die Mnner

einer 1. oder 2.

ist hier meist ein Wort

,ihr seid unverstandige

Sura 7, 134; Jjl-\c 'JW-J'


empfinden'

Praedicat

Leute' Snra

JjZi S\ ich bin ein Mann, dessen Feind

Harn. 191 v. 1; jj\

ja

^yjl j, J, *j

'zJZ ,icb bin ein

Mann, der unter den Leuten gar keine Wurzel hat' Ibn His. 810, 2 = Tab. 1, 1627, 7 (wo
J^i);

JL* jil &j V

tlj

,und wir sind Leute,

die es nicht fr einen Schimpf halten,

getdtet zu werden' Ham. 51, 3; uj *J3 iJu'l


und eine Sngerinn

ganz in Anspruch

jj^ill ,wir sind ein Geschlecht,


ija2> CaU

jji- j

S\

>du bist ein Mann, den ein Scldauch

genommen

dessen Eigenschaften

haben'

Muchtrt

im Ausharren

88, 1; lifcC- J ^,
1
{:,[

bestehn'

Gamh. 192, 14;

cn Dm cm Mann, dessen eine Hlfte von den Angesehensten

>^

unter den A. kommt' Antara 19, 9; Lj^| lu^ ^.IM (^)

,(wir sind) Menschen, so der Kampf

abgerieben

hat' Hudh. 78, 21 u. s. w. Entsprechend

k>> fi'b 1 ich sehe, dass ihr un>0

verstndige

"

zwei Freunde

wie uns gesehn, die auf kein Zusammentreffen

Hierher gehren auch Flle wie JjiiUj ^U-J jjl* ,denn


umzugehn ist'Antara,
Theil wird, Erbarmen

*a*t

**

. . . Ui jl \. ,nicht

habe

ich

hoffen' Ham. 551 v. 3 f.


ich bin einer,

mit dem leicht

Mo. 35; '^.j dGe jL 2i3Ii ,denn du bist einer, dein Zrtlichkeit zu
trifft' (wo nach dem Commentar auch <Ji richtig wre) Hain. 62,8 v. 2;
i g

1 Natrlich
zerreisst'

"

Leute seid' Sura 11, 31. 46, 22; tf _,>J V ^jdi

, c. c

c/

? ,

et

ist in einem Falle wie sjj^. ^XL\ J)\** UU^o !jUXSj ,und ich bin eine Lanzenspitze,
deren Schrfe
Hudh. 44, 5 nur die 3. Person im Relativsatz mglich; das Bild muss hier ja durchgefhrt
werden.

die Haut

Zur Grammatik des classischen Arabisch.


,_ j\ dl) ^jLxy dL>- L

99

dlil*

,denn du bist einer, der mit seinem Bruder alles zu glcklichem Ende fhrt, bei dem alles

erwnschte zusammenkommt' Hudh. 74, 20; J,C:>!l


einen, dessen Bemhung langsam vorgeht?'
'xjj

-Gii 'Jfes

,bin ich nicht ein Bedrftiger,

ol iufe

Ui.il LLj (jlLUyb ,findet ihr in mir

Harn. 340 v. 3 u. s. w.

CiL.' &

Gottergebner,

Jj, Lcl 11

auf dessen Haupt einer ist, der ihn davon

wegscheucht, die Menschen zu verletzen (nmlich das graue Haar)' Hutaia 2, 21 wre wohl
auch

nnd

grammatisch zulssig.

Die Rckweisung durch das Pronomen der 1. oder 2. Person in dem entsprechenden
Falle beim determinierten Relativsatz (Sila) wird zwar von Tebrizi zur Harn. 147, 10 stark
niisbilligt, kommt aber doch vor, wenn auch nicht so oft:

L>yi

s^Ji /s je x# \*i

,und nicht bin ich der Unbrauchbare,


verisst, wild wird'

IIa

^jji v'j "j,"^

^ ^3

Niedrige noch der, welcher, wenn der Liebende ihn

in. 147 v. 1; \j^J, '^C** Jjfi; ^jJl dUS

l:J ,berdies sind wir nicht die,

welche mit euch gegen M. kmpfen werden' Ibn His. 682, 6; 1 ^jJl'^JLi} ^ll jj_is ^oll j^fcj
,wir sind die, welche fr den Monat Brgschaft bernehmen und immer Speise geben' Agh.
>" !'' >>'>'' '' # >' s
19, 58, 3; o>l
l ^jj! c,;! du, o S., bist der, welcher zurckgekehrt ist' Ibn Iiis. 711, 7;
'<asl

dliU ^iil st

jj-I

,du bist Adam, den Gott geschaffen hat' Muslim 2, 573; ^Jjl ^ cS\

,du bist Adam, der die Menschen auf den Irrweg gebracht hat' eh.; lH

^p/S cSiJI ,vielleicht bin ich's, der sich rettet' Muslim 2, 680; JH\ U*

c J5&fl ^ill

l^Jj ,ich
l Li ,und ich

mache euch eure Herrschaft nicht streitig' Buch. (Blq) 4, 201, 5; ilLl ^ili

bin nicht der, welcher ihn los lsst' Ibn His. 687, 2 = Tab. 1, 1489, 14; 0j$^ 0^
'aT

iUy

J,l

<uil

fJjLcl

L^*jj t$in ich bitte dich um Gottes Willen, sei nicht der, durch den der

Vorzug deiner Leute dahin geht!' Azraqi 185, 10 (Hadith);

^Jl

welcher vorzieht' Tab. 3, 2300 mehrmals (Hadith); lotj-fjji V &\ ^


.

Schtzling nicht erschreckt wird Ham. 257 v. 3;

s-lS

U ,ich bin nicht der,

IM

wu"

e"t- -~ %

l:io~J j^Ii U IS[

'

>

sm

d die, deren
t

'wir sind die,


>

welche ein Hlfesuchender anruft, so oft du willst' Gamh. 195, 9 v. u.; yJlj J-^VI
f
2i
O1'! fjifl (^illj ,o I., du bist Wurzel und Ast und der, zu dem ein Vetter kommt,
ihn zu besuchen' Achtal 215, 2; ^jl

dl

^jtj

^Ul il:ojl ^jJl

bist du der, dem ich das

Geheimniss anvertraut habe und den die Treulosigkeit fortgerissen hat?'

**

'T

l^i* b-w JjSj V


1 Tab. 1, 1482, 10 hat ^JJb,

daher ist bei ihm auch ^jIj

.s

^aj^j^s j,
zu schreiben.

Chiz. 3, 653;

^*

61
Absichtliche Aenderung-.

100

II. Abhandlung: Th. Nldeke.

,ich bin der, den sie in ihrem Herzen feststehn, daraus nicht herauf noch herabgehn finden' Hain.
199 v. 2. So noch Agh. 11, 157, 5. 20, 165, 4, 7; Chiz. 1, 290, 25 ff.; 2, 527; Harn. 604 v. 5ff.;
Ihn His. 67!), 6 v. u.; Tab. 1, 1580, 16. 3017, 1; Mufad. 15, 41. Selbstverstndlich
Construction

in z^tT <S&\ *^J\ ,du bist noch der, der du gewesen bist' Labid (Chlidi) 54, 13.

So denn auch J^Li.)


stammung

bekannt

Lij^d* ^cliM i\ ,ich bin der Dichter,

(Socin) S. 5 v. 37 (Ahlwardt
haben'

Ueberlieferung

jjlj

,und du bist der, dessen Spuren . . .' Alqama

S. 195, 3); \'&J> I^T 0j,Jl ^

Buch. 2, 210, 1011. 3, 93 paen.


Buch. 2, 210, 8

Im Relativsatz,
>'~ *

eines Vocativs

Auch der Satz

"y^

meine Zuflucht

die ihr glaubt'

<!

[V

> ^

^'^jt&^j

_j

Sura 39, 13; ^Ju^

Ij/' ^-I ^aU l ,o meine

habt' Sura 39, 54; jJuf jojl

l^fl l , ihr, die

(0 du), ausser dem es keinen Grott giebt';

zu

Jj

,#

S. 28 (292) nr. 102.

Anerkannt

JLi 2 Jvai-lS^
+

iL*jj

.<

aufgefhrt ist' Hudh. 66, 10 = Agh. 20, 167, 18;

seinem Speisegenossen
einen Stich

zu geben,

geholfen

hat?'

JlUl
'

JjJb-j

ist, dass dies geschehn


.

k.*

*jf,und

ljL*T} ,wie kann


Hudh. 132, 2;

den kein Zauberspruch

wre) Chans 36, 4; jjjjl Jjjj J

^^'l

heilen

O C

noch fter als im Deutschen.

man

einen Mann tadeln,

'j Q*J ^
konnte'

Aber in allen

der

,er pflegte

(wo i:Ja blicher gewesen

in den folgenden

diesen Fllen

Steinen

reparierte einen schwie

,nicht will ich mich beruhigen

1 Unmglich ist ja schon ^y^J\ ^t^3yst.i ei; 8v(j.(v aou tou [XEyaXou.
Varr. jj, 5-L>8 ,Das Schloss' ist kein bestimmtes, sondern vertritt <lie Gattung.
Ebenso
so der Artikel ^J.sil
knnen.

Nomen

die Basrier verneinen

cjj hg^g a. j un(j sem( . Familie gefunden wie ein Schloss, :i das von geschichteten

rigen Riss' Chans 97, 4; Jjfl ^'J

nicht

dient z. B.

,ich

fj.

(Jy*^) als Attribut haben knne;

hast*

SyH Buch. (Bulq) 4, 225, 10 ist aufzufassen:

kann, wenn das Nomen als Grattungswort


*j

die 3. Person: j>U f

'

ohne Relativwort

oJa

herrscht
>ti

geben zu, dass ein durch den Artikel determiniertes

das; s. Kosut, Fnf Streitfragen

* oX7/{?

J<l

etwa Attribut

Die Kfischen Grammatiker


einen Relativsatz

zeigt, dass die andre

Doch ^Jj j^lJ Ji\ ( ,o du, die du mein Herz geknechtet

zu deiner Strke

ist hier der Relativsatz

T fyt- o,

dient,

Knechte, die ihr gegen euch selbst gefrevelt

79

Das Versmaass

ihr glaubt' oft im Koran.


Sib. 1, 269, 1.

,wir sind die, welche dem M.

unrichtig ist.

der als Attribut

1^1 '^y\ ,o meine Knechte,

nehme

dessen Antlitz und Ab

sind' Agh. 11, 42, 6 v. u. und hnliche Verbindungen.

Aber auch die 3. Person: '0 jt?T jjjl

gehuldigt

ist diese

Beispielen.

ber eine

Im Arabischen

htte das Wort auch indeterminiert

steht
bleiben

Zur Grammatik des classischenArabisch.


Sil

che, welche das Geschick verwehrt' Harn. 416, 12;

101

l^"1

^y-Vl ji.

,wie Lwen,

deren Nacken die Mhnen bedecken' Hudh. 28, 7;


<i~j JLJ^^lllj
,\vie Sohriftzge auf Pergament,
Tarafa 19, 2,

JJ>f

Jjl j^a-T'

das einer Vormittags bemalt, indem er es bunt ziert'

<j Ji> tyj

fllSjW pJ' J^a

,lang ist ein Tag, an dem ich dich nicht treffe, aber einer, an dem wir uns treffen, ist
kurz' Harn. 594 v. 3. Auch wird hierher gehren

LijoJ-l

l>lj

cJtf' d[j

J^>

Js/Vl

,ich liebe das Land, das (jeweilig!) S. bewohnt, wenn es auch ewig ein Erbe der Un
fruchtbarkeit ist' Harn. 563 v. 5 und manches andre.
-\

Aber auch sonst finden sich Beispiele der Weglassung des Relativpronomens.

Schwer- S&k: <?

lieh ist in jo ^iu '^Lls'


VG ;bei den heiligen Steinen, zwischen denen Blut ausgegossen ^
wird' Tarafa 18, 1 das erste Wort generell zu nehmen; es sind die bestimmten Steine. ^
Ferner so

.
- -r
l>Je (*#/-5*> 'yj'

..: >

' r"

> j<;yl

' T
J;L-

,frage die M., wer die Ritter sind, die gegen ihre Schtzlinge die Pflicht erfllt und keine
Beute gemacht haben' Mufad. 6, 1:

uL>' jlm * Jl'Jl JL.' J

j j*.>.

Ol' cOUJ^ ^>i


* *

" JT

'

jw

. -"I,
'
(_>. JJ^

,nach Knig H., der die Herrschaft von I. bis nach 0. hatte, bei den B. S. als Schtzling
zu leben!' Amraalqais 67, l; 1 i^jlj 'j> JsLiil Jl>jlirlj ,(sie haben todt zurckgelassen den. . .)
und den freigebigen H., dessen Antlitz (immer) strahlte' Ibn His. 561, 6 v. u.; ^illll "jj-'i
3yS *
1$.

>und die Scheide des Schwertes, mit dem du tapfer warst' Urwa 12, 2; ^1

xJi-

few j/

l$

j o-^c ob>^ jlil IliU-jjJI ,sie haben die hchsten Stufen, die Grten

Eden's,- in denen die Strme fliessen, indem sie ewig darin bleiben' Sura 20, 77 f.; vrgl.
98, 7 u. s. w.
Ueber die Weglassung des Relativworts beim Vocativ s. oben S. 45.
In den allermeisten Fllen, wo wir eine solche Weglassung zu erkennen glauben, ver
hlt sich die Sache aber anders.

Die vermeintlichen Relativstze sind Zustandstze (Ju);

solche spielen eben im Arabischen eine ungewhnlich grosse Rolle. So z. B.


1 Natrlich steht der Eigenname

dem Nomen mit Artikel gleich, einerlei oh er seihst den Artikel hat oder nicht.

' Dass
als Eigenname angesehn wird, zeigt sSl^s jiH jij
Knechten verheissen hat' Sura 19i 62 -

^)\

Oa-

,dle Grten Eden's, die Gott seinen

- 4 .

102

II. Abhandlung: Th. Nldekb.


^-l
^u^os
V

.__-U-

^.

Ij.)

ul/- ji^j

U O-^J

,sie zeigte sicli uns wie die Sonne unter einer Wolke, wenn sich von jener ein Augenlid
zeigt und sie das andre zurckhlt'
&m~<j*

ir.

I gehrt

auch j^-i

Bewohner

Gamh. 123, 6 v. u. (= Ijj

und so sehr

l^ifL J&i- >loM Li jls j* ,ei-kennst du den Aufenthaltsort,

fortgezogen

oft. 1

Hierher

whrend

sind, in H. ?' Agh. 19, 101, 3 v. u. und hnliches mit L

seine

j*,

im Anfang der Qasiden z. B. Agh. 3, 112, 19; Sib. 1, 261, 7. Dass hier Hl, zeigen Stellen
wie iJjtU Iji jlSlI

Li

ji\ .erkennst

nungen verdet sind?'

du die Spur des Aufenthaltsortes,

Zuhair 11, 1 u. s.

der Ghada-Bsche,
hierher

<ji

du die Reste der Wohnung

recht stelm?'

w.

stndiger

jT

von L.'s Angehrigen

s Auch aj^ijl

wenn ich ihn aufgescheucht

i^/

Satz (faitaiJ)
~>

> * *"

anzunehmen.
,wem gehren

bezeichnet.

zu sein scheint, ist wohl besser ein selbst

als ob ein wirklicher

werden in ^jSx Oyc jITjJI

sitze in H. ?' Mnfad. 26, 1, da ^4H

an einen Satz, der aus Iii oder


Attribut

ist: &^'^o

ist ein Stamm, der unsre Heerden


1 Flle mit deutlichem Hl, bei denen
biU ,er ist das Gift, der Todestrank

zn einem nicht
,jH

berfallen

<s~

determinierten

,ihr Versprechen

ist wie mit

2 Ugrifflich Hessen sich diese. Zustandsstze


auch als zweites Object
wsston, dass der Feind Gottes gestorben ist' Ihn His. 715, 12.
* Wie unter andern Umstnden zum Znstandssatz.
joj

jijJl

^jai

Nomen,

Honig

Jj 4 ,welch trefflicher Stamm

oder genauer

\X% \Xs gjS

J.J

gemischter

Wein'

J-a-^

,wie treff/*^\
?*
Agh. 7, 120,

Hudh. 90, 21 u. s. w.;

die hoch ragen?' Mufad. 41, 1;


In allen diesen Fllen knnte

fassen;

das als

rv

hat!' Nabigha, 6, 5; ^^Jb jf "Jr-\ ^

lA-^s ^jSxJaiii
,wem gehtlren die Frauen auf den Kameelen,
Lax ,dass er seines todten Bruders Fleisch esse' Sura 50, 10 u. s. w.
accusativ auch ein Verbmn stehn.

im

Satz von

und einem Nomen mit

wir einen attributiven


Ausdruck erwarteten,
sind z. B. CU-JJI^ o^.^l?
und der losstrzende Liiwe' (eigentlich ,der Lwe, indem er losstrzt')

^>Jusr r\j}\& l*JJ^

Und ein

dass der eng angeschlossene

l'u ,>f",v

ausgelassen

da, stnde.

zu jljjl gehrt. Aehnlich in zahlreichen Wendungen

wird, 3 dass hier eine fliessende Grftnze ist.

Artikel besteht, ist ursprnglich

(eigent

wessen sind die verfallnen Wohn

seihst zum Relativsatz

Ein Verbalsatz, geschlossen

sind ...'?'

so eng, dass es fr die

Relativsatz

Man muss eben bedenken,

4 Nach dem Schema

mit jCjJI JL wie

in H., die verdet

ist das Znsammenrcken

Anfang der Qasiden.

10j ^5-0^

Wolf

habe' Tarafa, Mo. 60 wird man am beslon

die Wohnsitze

Freilich

hinauskommt,

solcher muss angenommen

selbstverstndlich

der hinabeilende

wohl ,sie sind verdet').

Sache auf dasselbe

in Dli. H., indem sie noch auf

So in den vielen Gedichtanfngen

'

Z> jCjJI Jl

^-^>wie

zieliu, obgleich der Artikel da auch die Gattung

*t

lich

cij

VjlLn

In manchen Stellen, wo ein Relativpronomen


*

seine Woh

Tarafa 13, 1;

pSfr
,erkennst

whrend

vrgl. J1jU> jJi <*1)\ jis

Ol
fr den ZustandspJoi

ob

,dass wir

Zur

Grammatik

des

licli ist der Stamm, ber den gebracht

classischen

103

Arabisch.

hat . . .' Zuhair, Mo. 34 u. s. w.

Die Sprache

fhlt aber das ursprngliche Verhltniss nicht mehr und behandelt diese Redensarten ganz
frei z. B. pS^ld ^
^1)1 IjCU ^
,welch schlechte Prophetenverwandtschaft
Avart ihr
eurem Propheten!' Ibn Iiis. 454, 9, wofr Wqidi (Kremer) 106 ult.:
'z^\'^>\
'

jjy

jp-^l

,Avelch schlechter Mann bist du gewesen!' eb. 108, 11;

welch treffliche Hupter wurdet ihr erfunden!' Zuhair, Mo. 17; ^jliijl

Lc-b-j
13

jXJI *2 ,als

cJ^", welch treff-

liclier Kmpe bin ich da!' Harn. 752 u. s. w.


Im Ganzen,
vorsichtig

das wiederhole ich, mssen wir mit der Annahme von

sein und uns auch hier nicht verfhren

lassen, unsern

ohne Jjjy,

Sprachgebrauch

den

Arabern beizulegen.
Ein Satz mit dem relativen ^

erscheint einzeln als Apposition (Jj,) eines Nomens: 80

'^ja <_U p^l J^i-'


i)-*
Uli ,nachdem nun seine Leute, (nmlich) die von ihnen,
welche den Islam angenommen hatten, zu ihrem Glauben zurckgekehrt waren' Ibn His.
945, 9 (= Tab. 1, 1737, 7, wo gewiss nicht so ursprnglich
,U>

<uy

^);

J^jj

^ O^iliJlj

,und die Muslime, die dem Gottesgesandten folgten, sind zahlreich' Ibn His. 908,

14 (wofr Buch. 3, 178, 8 ^1


J_wi

II,);
JU^

elliie

j*

lj>-lj

l*a

(j-I

A i^j*

,nicht sehn wir unter den Menschen eine einzige Person, die wir kennten, gleich dem S.'
Ibn His. 68,

l.

Dagegen ist mir sehr zweifelhaft, ob ^


dafr von den Grammatikern
u!j entsprechen,
lich ist.

ein adjectivisches Attribut haben kann.

gegebnen Belege sollen der Auffassung von >i =

Die
oder

die doch nur bis zu einem gewissen Grade richtig und nicht ursprng

Aber in allen diesen Beispielen ist kein Zwang, so zu sprechen, wie sie es

wnschen. In

<
L_jjj*-"'' jjijJ

'
1 J*>

t f-M '
V_>

J^l_>
"

f^if^

t>

,den Gruss eines, der die Bande eines Anknpfenden

-* ^**^

nicht abschneidet

und sich nicht

vom Genossen losreisst, ehe der sich trennt' Abu Zaid 24, 14 ist gar kein Grund, nicht ^-Ll?
>>

'*

'*

L,,

und ^U> zu lesen. So lies in dem Verse Sib. 1, 230, 7 fr


^ Je: lr j\e ^ Je, was ja
Cliiz. 2, 546, 3 f. ausdrcklich als eine berlieferte Lesart angegeben wird. Und in dem
' -

Verse mit j^kr JH

,,.

oi

<wl

'j^

j>

Ji ,wie einer, der in seinem Wdl nach der Unfruchtbarkeit

>i

'

Regen erhlt' Sib. 1, 230, 9 ist zu lesen j^Lr, nicht jjLr, obgleich jenes den Reimfehler
ergiebt; der ist ja gar nicht so selten. 2
1 Der Vers stammt wohl aus der Mekkanischen

2 Die beiden Flle von einem ,berflssigen'

Fabrik.
welche die Kfische Schule anfhrt (Chiz. 2, 548 f.), knnen wir auf

sie.

104

II. Abhandlung: Th. Nldeke.


.
8. Nicht-attributive

81

Die directe Rede kann


z. B.
^

J\ ^[

tf-jb

als abhngig

Sura 21, 83;

*' \

'

bezeichnet

werden

durch vorangesetztes

da gab er ihnen in den Sinn das Wort:

^gL* Jl 1 i"j ^3lr ,als er den Herrn

seinem Gemache:

-Relativstze.

^Jf-

Sura 19, 12; Sl

mit den Worten anrief: die Noth hat mich erfasst'"

5 o*

i 'J -

komm heraus!'"

preiset"'

4r^

'-^

's*

e "

en den Grottgesandten

J\

'h * '

j* jJj

*L

jl-^'l da wies ein Mann hinter

^1,1

aus

e ^'

Tbn His. 934, 4 v. u. = Tab, 1, 1711, 8; Vi Iii U-f


Li

^\ <lo jL ,da schrieb er ihm: lass das Blut der Leute nicht ungerochen
^1

J\, J

Ham. 25, 22;

ihm nach mir hin (das sollte bedeuten):

steh auf" Ihn His. 948, 12 (hnlich 978, 12); pl ji >


\$&
><*a rief d6r Rufer
der Leute: man ist zu euch gekommen"' Mufad. 2, 2 u. s. w. Besonders oft nach ^Slf und
Dagegen sehr selten nach J6. So allerdings Omar b. AR 13, 10, aber da steht Jl im
Anfang des einen Verses, und die directe Rede beginnt
^

* ) s ie frchten Worte von den Leuten:

. %

<

l) vor der directen Rede:


lassen: bleib"'

die

pj

regieren,

il l; <JJ

^ ^.t

Vrgl. $ jj'^'

zu!"' Ham. 790 v. 4.

namentlich

nach J-jl, steht so auch

j> cX*jr J3 wahrlich, L. hat mir heimlich

Omar b. AR 80, 3; ^

bleib bei Nacht"'

j> O'i

bj-U>

dfc

ljl

,sie sandte mir einen Boten mit der Meldung:


so heilen sie racheglhende

Herzen"'

einen Wink . . . mit der Bedeutung:


, X

\ Vj*o 13

wenn

die Leute

deiner

Sib. 1, 388, 21;

J\t . . . ^

bleib

eb. 82 unten;

bei Nacht'"

habhaft

"

zu ihnen'"

werden,

oUjl ,und gab


^

mir

V^Jj

oj

l> i l ,und sandte mir heimlich einen Boten aus der Ferne mit der Meldung:
i

sagen

Ji, . . . l^lLjlj ,und dass sie mir sagen Hess . . .:

eb. 78 unten;
j&-

y y

schnrt

Nach Verben oder Verbalnomina,

erst im nchsten.

'

Gamh. 109, 7 v. u.;

dir nicht untreu'"

,<

'

. t

>

V l;

komm

l^l>

ich liess sie schwren:

ich werde

Agh. 19, 159, 9.

Ganz ungewhnlich

ist ' vor einer indirecten

L>j>

fiStH

Frage:

V^r^'

,und die A. (frage JL), wie, wenn wir auf einander

treffen, das scharfe, durstige


f

ber sie kommt' Muehtarat, 95, 6.


wnschte, dass du uns angbest'

^>

Eine seltsame Hufung in

< i

J dlil Oaay

Schwert

'

und ich

Hassan 14, 11 = Agh. 2, 166, 13. Man kann ja Sagen J

und l y>- Vrgl. die Bufung der synonymen


beruhen lassen. Die Basrier lesen in beiden
ohne Variante ^a^i Li \Jj .
.
fi
*'
1 Aber Var.

Fllen

C und ' oben S. 62.

Li, und so hat in dem einen,

Antara,

Mo. 57, die echte Ueberlieferung

Zur Grammatik des classischen Arabisch.


Das die Abhngigkeit

eines Satzes andeutende J\ fehlt zuweilen in aussergewhnlicher 82

Weise: so j:^' jit i}t Ol

l der, wenn Freilassung stattfindet, am meisten verdient,

>un(

freigelassen zu werden (= j*s ol)! Harn. 438 v. 2; jul


einem Andern

105

als Gott dienen?'

Sura 39, 64;

^'

,heisst ihr mich denn

^c^I IS l^M ,o du, der du mich


^"i>-

tadelst, dass ich dem Kampfgewhl

.>

>

beiwohne' Tarafa, Mo. 56;' kj^x J*'^

B. Dh., sie sollten ihn zurckgeben'

Gamh. 116, 18; Jjlj? V jdU

'

sa

' ^ en

,und S. meint, sie

werde immerfort . . .' Amraalqais 52, 5 nnd 6. Vrgl. Chiz. 3, 623 f., wo freilich nicht alles
gleichartig.
Sehr oft fehlt das Cj 1 nach Ausdrcken des Betheuerns, Schwrens z. B. i >J ^i ='J\ '^j,
icL jl IjtJ C ,die Gottlosen schwren, sie hatten nur einen Augenblick verweilt' Sura 30,
54 f.; >|jiVl 'fX$ ^ Je* u"* **' l>'a *^ l/^
>s * e hatten wahrlich Gott vorher gelobt, sie wollten
* ,
i"
' , , ^,
nicht den Rcken wenden' Sura 33, 15;
V .JU-j >un d schwur, kein "Wasser zum
Waschen solle ihn berhren' Hudh. 189 Einl.; ^JCA. 3jJju
4-5^ ii s>" '^^ s ' m*
in bindender Weise gelobt, euch meiner Entscheidung zu fgen' Agh. 2, 170, 7; oiisl 'sj
* >t

lijiJi

>"'"

<cuL

His. 861, 11;

,und sie hatte bei Gott geschworen,


V ol~J1 ,du schwurest,

Agh. 20, 168, 3 in directer Rede ^lil);


,

j&

Achtal 121, 3; i^Ll yuJI JjljJl

\+L>

__

die Stricke nicht abzuschneiden' Ibu

du wollest nicht vergessen' Hudh. 69, 1 (Avofr


J V iJU' ,schwrend, er wolle sie nicht verlassen'

r*

j^lll ,ich schwur, nie wieder das Korn von I. zu ge

>_^>-

messen' 2 Muchtrt 37, 6 = Agh. 21, 200, 1 (wo ijs^T); l:o Oj-i* V n'ff ,sie schwuren, keine
Schuld zu bezahlen' Muchtrt 91, 5 = Agh. 19, 85, 20 u. s. w.
Bei gewissen Verben, nach denen J\ stets oder fast stets fehlt, z. B.
feln, ob man den folgenden Satz als abhngig oder als nebengeordnet

mag man zwei


(Zustandssatz) an

sehn soll. Fr die Sprache selbst hat das keine Bedeutung.


Das Verhltniss

eines Genitivus objecti wird fr einen ganzen Satz durch 'J\ ausge- 83
^

drckt in Fllen wie ^ 0 1


<""''
% ^ %' *
22. So fter O 1
u' ^>>-

>a

us Furcht davor, dass sehen mge . . .' Omar b. AR 80,


w

- Aber sehr oft tritt dafr ein epexegetisches Verhlt*% **

aiss ein, so dass das Nomen im St. absol. bleibt: j\


lich) dass' z. B.

'J\

SU*

JtSil Sic IjjJU

genau: ,aus einer Furcht,

(nm

,wandte beim Kampf den Rcken aus Furcht,

sie mchten getdtet werden' Ibn His. 709, 4. So 800, 6; Harn. 333 v. 4. Ebenso j\ %.
Harn. 41, 2; Ibn His. 899, 9 (beides Prosa); j,1 ts Ibn His. 221, 20. 715, 2 (beides Prosa);
0* Iii

Omar b. AR 70, 18; Agh. 1, 15, 4 v. u.; Gamh. 147, 10; 3 jlii

1 Die Var. ^L.\

drfte einer grammatischen

^. Harn. 540 v.

Theorie ihren Ursprung verdanken.

Mit Weglassung des 'S.


"
2* ^ ^
Denkschriften der phil.-hlst. Classe. XLV. Bd. II. Abh.

<*

>
/

'
14

-^J?s*t~

106

II. Abhandlung: Th. Nldeke.

Agh. 5, 133, 7 v. u.; [jl SjSUJ Harn. 586 v. 1; j,l


dass' Muammarin

<uT,

^ Mufad. 30, 11;

,in der Hoffnung,

43"; ijl CiL ,aus Begier danach, dass' Omar b. AR 99, 1 = Agh. 1, 23 paen.

Sehr auffallend ist hier das Fehlen des [jl in '^Xj tj ,in der Hoffnung,
sehe' Achtal 122, 3 und sehr ungewhnlich
zjkc ,aus Furcht,
Dagegen

ist die genitivische

blich bei den adverbial

So 'Jt

Unterordnung

gebrauchten

0* ein: t"^\ Jy $ "j^. 'Juli

y \*~fa 21J~

bekanntlich

durchaus

wie ji>. ,zur Zeit, da' (eigentlich ,zur Zeit

u. s. w.

Hier tritt nur ganz ausnahmsweise

,da lieferte er aus, als die Noth kam' Muchtrt 114 ult. (anders

J^ 1 ,in einem Zeitpunct, wo' Hudh. 21 Einl. (Prosa); Aus b. Hagar 43,
^

je' Ibn His. 679, 3 v. u. Eine Hufung

drucks liegt in dem Zusatz von \\ in \

/Sit?

ohne Exponenten

Zeitnomina

dass'),

30; Mufad. 16, 55; Sib. 1, 221, 6 und


,i.

dass sie euch


^1

U. A. mge sie schtzen' Achtal 92, 4.

davon, dass', ,des Umstandes,

Agh. 2,54,19).

auch in der Genitivconstruction

>zur Zeit, da' (eigentlich

des Aus-

etwa ,zur Zeit da-^-^/^^

von das8 ' da< ) Gamh - 107 ' U '* H


Hudh. 155, 1; ii
Agh. 19, 92 paen.; Sl
16, 80. Vrgl. das nicht seltne j>l ji ,nachdem' (achtmal im Koran) = 0* S*i- S
Ganz ungewhnlich

mit dem j des Zustands:

Mufad. A '*

Jj 0\>.l >zur Zeit, whrend . . .?' Omar

b. AR 32, 16 nach Art von j VI.


Merkwrdig

ist die XJebertragung

den Obiectaceusativ

in

,- r.
Ul-i-l
M>

der Construction

i>.l >
*W-I

"*

* j)
\

des adverbialen

'u

'"*.'>"

^J^l

J*S ^JJ-b-J

Zeitaccusativs

auf

-*

,ich frchte nach dem Tode den Tag, da sich A. die Stirn entstellen

wird' Labid (Huber)

153, 23.
Fr das in der alten Sprache ziemlich beliebte
dass' oder ,nmlich' steht das blosse it

U Tj,* seltner

etwa ,des Inhalts,

vor einem Satz Sib. 1, 82. 23. 409, 11.

Neben U '*Jj steht ohne Unterschied

das blosse

,so lange als' oder ,bis'; eigent

lich ,in der Dauer davon, dass'.


9. Zeit84

Eine alte Streitfrage


das demonstrative

und

Bedingungsstze.

ist, ob der Nachsatz eines mit u> ,whrend'

il (beim Verbalsatz)

oder Iii (beim Nominalsatz)

beginnenden

haben drfe;

Satzes

s. Mufas-

sal 68; Hariri, Durra 63 f. (und dazu Chafgt 97); Tebrizi zu Harn. 778, 1 ff. In alter Prosa
1 Andre lesen in solchen

Fllen

-r- mit adverbialer


'

Erstarrung.

c. ff ,

a Vielleicht so auch an der eben gegebnen Stelle fr t^j\ ^-sa.


8 Eine seltsame Vermischung der Genitiv- und der attributiven
schobenen Verse A^h -jJj
marin 49"-.
4 In der alten

Prosa

Ibn Doraid,

,100 Jahre
Malhin

(Thorbecke)

&tt lesen.
Eelativconstruction

in einem

sind's seit dem, worin ich geboren

3, 4.

dem Nbigha

alGa'dt

unterge

bin' Agh. 4, 130, 16 = Mu'am-

Zur Grammatik des classischbn Arabisch.

107

ist das allerdings sehr beliebt. Ich knnte Duzende von Beispielen aus Ibn Hism, Buehri
und den alten Geschichten in den Aghni u. s. w. anfhren; s. z. B. Ibn His. 579, 12; Buch.
1, 61; Agh. 19, 88, 13; Hudh. 110 Einl. Aber grade bei Ibn Him und in diesen Er
zhlungen fehlt das \, Iii auch oft z. B. Ibn His. 730, 5 v. u.; Hudh. 122 Einl.; 195 Einl.;
197 Einl. Und in Gedichten ist es usserst selten. Ich kenne bloss den Vers
f ,

.*> .*

JJy- pfj

JK> \\

fcjj j*Vl> O-l O-^-i

,whrend wir eben noch die Menschen regierten und die Macht unser war, da sind wir
pltzlich unter ihnen dienende Unterthanen'
ISji: <S\'y*
Cx) )
mit seinen Schaaren da' Harn.. 777 v.

Harn. 534 v. 2 (und fter citiert).

Dazu mit

,whrend sie in Z. sind . . ., ist auf einmal J. B.


f.

Wir haben daher anzunehmen, dass jl, Iii nach Stzen mit liL' erst allmhlich beliebt
geworden ist. Die scharfe Bezeichnung des Nachsatzes empfahl sich. Vielleicht ist sie zum
grossen Theil erst nachtrglich

in die alten Erzhlungen gekommen,

ganz blich gewesen sein, als die normativen Traditionen


erhielten.

aber sie mag schon

(Buehri) ihre endgltige Form

Ein wenig hufiger scheint dies il, Iii nach lilju zu sein. Ausser den Versen Sib. 2,
161, 10; Harn. 778, 4; Hariri, Durra 56, 7 f. so j3)l
jCS
\" ^ J*^
&
M
Ty
"
**^

id^'
,whrend ich

sie eben noch in einer Gesellschaft sah, da traf mich die Nacht' Omar b. AR 21, 17;
Ii
Jl>-

J*>-

*l% ojv-

f '* t t ( \S"
U.^-
;x> u_Uj
-

i[
,whrend wir eben noch alle zusammen Nachbarn
wir pltzlich' eb. 85, 6

f.

im besten Zustande waren,

1 Und so auch jujfijl il . . .

da hrten

C li ,whrend du also

noch darber erfreut und dadurch zufriedengestellt warst,. . . da wandte sich pltzlich . . .'
Ibn His. 950, 17 f.
Streitig war ferner schon bei den alten Sprachkennern,

in welchem Casus ein Nomen

stehe, das in einigen wenigen Versen ohne besonderes Praedicat tiL' zu einem Vordersatz
ergnzt.
O

So

. 't

i
jiL \JT

>T 1 l
v ^- J '

,whrend er noch eben die Gewappneten


lich (vom Schicksal verhngnissvoll)
1

Aber ^Xi^jSi ^LitSjJ

,.>',. - 2 \
'l^^Sl
SuxJi <u*j u

umfasste und erschreckte, wurde fr ihn pltz

ein Khner, Verwegner (?) bestimmt' Gamh. 132, 22

li-^o ,whrend sie mich erwhnten, erblickten sie mich' eb. 22, 4 v. u.

2 Var. Jlau.

14*

f^tM.-//3

108

II. Abhandlung: Th. Nldeke.

(und fter citiert);


Zgel knpften,

^j-

djIJc
jucj bjlc llil
,whrend
*
M*

kamen sie heraus'

wir noch zweifelten (?) und ihm die

Alqama 1, 33; z^> tfii^

uij ,whrend

sie sich linter

redeten, stand ich auf Omar b. AR 24 paen.; i r k _ulil ^ jj & u ,whrend sie nun so
waren, erschien in der Ferne ein Rudel wilder Esel' Hutaia, Anhang (S. 238 v. 8). Nament
lich das letzte Beispiel

spricht

und der Begriff des Daseins


85

Die relativen
ditionales

in etwas plumper

nahe

zu ergnzen

Doch tritt einzeln

un(l m

>

bringt'

von
(l

Ibn

Nomina

im Nominativ

stehn

ist wie bei V^. 1

Weise der Unterschied

gebende fr den Gebrauch

wirklich

dass die betreffenden

Iii und i[ werden im Gebrauch

Moment in sich.

o j V i\ fk-Wl

dafr,

genau unterschieden.

il fr Iii ein.

S. Addd 77, wo allerdings

der Vergangenheit

und 1^ angenommen

er Blutsverwandtschaft
Iiis. 318, 6 v. u.

Jenes hat ein con-

und Zukunft

wird. Ein weiteres

liegt keine Nhe,

wenn

als das Maass


Beispiel l_,J
man

sie nicht

Ibn Him macht selbst auf dies i^ fr lils

*i<<

aufmerksam. Ferner pJ jjjl J6 S[ j> ^ k >was werdet ihr aber sagen, wenn der Pro
phet euch sagen wird?' Ibn His. 644, 7, wo jedoch Hassn's Diwan 68, 15 die reine Conditionalpartikel
hat jedoch

>\ hat. Sodann Sib. 1, 384 zwei Beispiele von G \ fr C Iii oder Iii; davon

eins wieder die Variante

Ibn His. 863, 9.

Iii Jj^ hat nach sich meist zwei abhngige


dern regiert

(,bis . . . wenn [da]'),

wird (,bis dass . . .').


Zukunft

In beiden

oder auf die dauernde

wendung.

wie i^ gebraucht
,da holten Pharao
das Ertrinken
Z

wird.

Fllen

geht die Beziehung

Gegenwart;

manchmal

da ist Iii ganz

dass hier Ijl keine conditionale

Ich meine Stze wie Jls 'j^il

in seiner

und seine Heerschaaren


'

' ^

' '

auf die eventuelle


gewhnlichen

An

u. s. w. Aber nicht

Da scheint es mir sehr

Bedeutung mehr hat, sondern

iTjil li^Jj^

Qj o^yJ-j

frW*

sie ein in Frevel und Ruchlosigkeit,

aber als

ihn fasste, da sagte er' Sura 10, 90; J^-j

-->

Iii den an

oder aber nur einen, indem J! durch ISJ bloss ergnzt

auch auf die wirkliche Vergangenheit.

geknstelt, in Abrede zu stellen,

*- "

indem Jjol den einen,

So z. B. Sura 4, 22. 6, 31; 6, 25 (wo dli^bli Zustandssatz)

selten geht die Beziehung

Stze,

55^ '^ ulf'i

^ ''f'^ U

Z^-T wjllallj tjCo- y jj p.Ju? <)l ,da dachte ich nicht mehr an das Geschehne, aber als der
Gottgesandte
M. eingenommen
hatte und mit H. und T. fertig war, da zog ich aus'
Ibn His. 332, 6. Hier brauchte

nur

fr J,l zu stehn, so msste il fr Iii eintreten.

Und

so oft. Mit einem Satz z. B. ^Ll li^ J>^ ji


i^ o^cj '-ul '^Xxa 's& ,Gott hat euch sein
Versprechen gehalten, als ihr sie mit seiner Erlaubniss niedermachtet (occidebatis), bis ihr
1 Ist hier der Genitiv, so ist UJo einfach = der Prposition ^o.
In letzter
eben gegebne Li L^o), aber der Gebrauch hat die Formen ganz getrennt.
2 Fleischer, Beitr. 166 ff.; Wright 2, 11 f.

Instanz

ist das allerdings

wohl richtig

(vgl. das

Zur Grammatik des classischen Arabisch.

109

(pltzlich) feige wurdet' Sura 3, 145; vrgl. 9, 119. Das reine Perfectum wird durch o* be
sttigt in
yb Iii j>lil Ji-i jS s^JVl lij,
>(Jjij ojii
Ii ,da merkte ich nichts, bis A.
pltzlich schon ins Haus getreten und auf einmal bei uns war' Tab. 1, 1865, 20 (= Kose
garten 70,

l).

Man bedenke, das

und il keine fundamental verschiedne Wrter sind, 2 dass die

Sprache aber den Unterschied der Formen syntactisch verwerthet.

Da kann es nicht auf

fallen, dass die Abgrnzung nicht immer eingehalten wird. 3


Zuweilen tritt zu einem Satz mit relativem Iii zur grsseren Hervorhebung,

.
s*
einem einzelnen Nomen, U z. B.
}

" *

j_

.ose ^clull

* ^(

^geJ&j

ijJ+J\

'

*i

0 }^

wie zu 86

"i*

Iii. Ul ^U-_> Ol j

,sie sah einen Mann, der, wenn die Sonne trifft, sich erhitzt, aber am Abend friert' Omar
>>
,___,
, (
b. AR 3, 11; Sfj*
Zjzj ,wenn sie auf mich losgeht, so ist sie eine (Lwinn)
mit Jungen' Mufad. 3, 5. So Harn. 628 v. 2 f.; Ibn His. 255 paen.
Ebenso bei i^:

dXr

jkj> 'cX

i*

'^Xa il W ,da du so gehandelt hast, so halt deine

Zunge von uns zurck' Ibn His. 977, 7; iilLl ^jjl, gl Q jlj i^ Q ,da er es gethan hat, so
bin ich nicht der, welcher ihn frei lsst' eb. 687, 2 = Tab. 1, 1489, 12 (wo J*j C jlj);

pTU-l Ijise I j) l\ ,da sie's nicht wollen, so nehmt euren Bruder' Ham. 443, 1. Auch in C.I

* &

>

"

* y

'

**, 1

,,

"

JC:c J"j- J.J i^SoLl Ii*


Agh. 8, 66, 10 v. u. mchte ich il lesen, obgleich auch
Slane's Ausgabe des Amraalqais 7, 9 (des arabischen Textes) Iii hat; ich wrde bersetzen:
,da eure Sache so steht, verlasse ich euch.'
Fr Iii tritt oft Iii ein. Ganz vereinzelt ist J\ \[: ijl Iii '^U lj)fj ^USlI ^/i -Jr 87
und Verstndigen ihre Besonnenheit vergessen, wenn sie

cSj!_ ,sie lsst die Besonnenen

sich zeigt' Agh. 21, 74, 14.


Nach Trumpp, Der Bedingungssatz 95 ist das Subject eines 'jf, das einen ganzen Satz 88
mit li^ deutlich in die Vergangenheit

setzt, nicht mit dem des Hauptsatzes,

sondern dem

des Vordersatzes identisch. Wirklich ist dies das Uebliche, z. B. Jl u Z>'/S Iii j^j
ich bei ihm vorberging,

sagte er' Ibn His. 448, 7;

.1

'j. s

'Sl

JGS Iii jf

1 Schon Ewald 2, 308 weist auf diese Stelle hin. Vielleicht ist aber hier \>\ demonstrativ und AL>
da pltzlich A. war, schon eingetreten' (= J^.S
2 So wenig wie 'IN und tK; Hin ^\

und |H o\i

(=

,wenn
,rief er

Zustandssatz: ,bis

,wie'?) und Jjf.

8 Aus b. Hagar 23, 49 steht: ^ (J?^ 1-


\>\ (j^^JL^l >Qa liess er inn i ois dass es war, als ob er die Hand
heranbrchte'. Ich traue der Grammatikertradition, welche den Vers so giebt, durchaus nicht. Die Verbesserung Ajt ist
aber erst recht nichts werth, da dann \>\
gar keinen Satz regierte.

110

II. Abhandlung:

Th. Nldeke.
' ' '

mich nun o A. A.", so antwortete

v .
\*\ j5> ,wenn

ich ihm nicht' eb. 448, 6;

ich elend war, hatte er Mitleid mir mir' Ibn His. 732 paen.; z~&*

^ji cJ*- t

Ii}.

zJ^>

>

,und wenn ich einmal zu einer Sache kam, an der mir etwas lag, war sie vorbei' Zuhair
\

14, 3 u. s. w.

So selbst

zum Kampfe

zusammen

fanden,

109, 6; Q^U Sl f&} ] d)


dinn gehn

wollte,

, -'

y '

tl^Vl ^1 ^|y2>-l

so begab

'

-|

1*1 ojtL-l

machten

die Emire

^to*

'H Jr^'

JSj

ihn

wenn

>

,so oft du deinen Gegner

sich die Muslime

zum Fhrer

sich die Frau A. M.'s zu ihrer

Vrgl. J^o' 6Ujuj^

,wenn

darin'

Beldhori

er Mann zu seiner Freun

Nachbarinn'

unverstndig

Hudh. 19 Einl.

machtest,

wurde

er

es' Hudh. 201, 1.


Auch in den folgenden Beispielen,
Nachsatzes

bereinstimmt,

in denen das Subject der Form von ^Is^mit dem des

ist sie doch in nherer Beziehung zum Vordersatz,


' %K

durch

ein Personalsuffix

aufgenommen

befehdeten,

so befehdete

aufsuchten,

kam ich zu ihnen'


'V

*'

wird:

j>}'f fj* '*!

ich sie' Agh. 21, 176, 7; L^ifl

indem sie da

>

)Wenn mich

"ly Iii 'zjfj

~r

Leute

,wenn Leute mich

Hudh. 38, 7;

iS'i

_ ; :' Nr"
(J 3^ 1 j

>

(iJW

,wenn die Reitthiere


so trieben

mit uns dahin gingen und sich uns die Cisternen von Dh. R. zeigten,

wir an' Antara 22, 6.

So auch jj KA'f,

i!VV IM

,wenn dein Schtzling Beeintrchtigung

frchtete,

so rief er dich' Kmil 734, 13.


Dass das Suffix die Form von "j^ zum Vordersatz

_
,wenn ein Hlfesuchender
wir (seine Feinde)

^ijil

^yS \jla W

in Angst zu uns kam, so bestand

auf die Schienbeine

klopften'

Aber jene Regel ist nicht ausnahmelos;


dem Subject
breitete

des Nachsatzes:

er sie als Decke

aus;

zuweilen

Q>o b
wenn

itj

schreckte

zogen,

erhoben

,wenn

wir uns' Hutaia

dass

wir uns niederliessen,

legte er sie an' Ibn His. 985, 3

etwas gegen einen Unglubigen


lo

im

Iii ci^,wenn

rief, machte ich mich fertig' Hudh. 38, 3;

sich die Mhle der (gefhrlichen)

ich sie' Hutaia 87, 9; C^IfcJi*

auf euch wlzte,

die Hlfe fr ihn darin,

Ibn His. 982 paen.; ^Lil jsl

um Hlfe bei einer Bedrngniss

j*Sll U-j tljlS Ii} c}-^ ,wenn

Iii Gs"

richtet sich die Form von lfe nach


Iii

wir weiter

Sinne hatte, so eilte ich dem entgegen'

C.

Mufad. 20, 17.

v. u.; \S\ jJL* j\S<{ J)l pj* lilt *&Jy ,wenn der Prophet
ein Schtzling

zieht, zeigt deutlich

"JC bjla Iii l^,wenn


19, 11; {^' l^fc

Sache umdrehte,
sich eine gewaltige
*J\

C.

Iii ^

so er
Sache

,wenn sich

Zur Grammatik des classischenArabisch.

111

der Schneidezahn des Krieges verbissen hatte, so machten wir ihn wieder grade' Hudh. 200, 4.
Vrgl. noch Ham. 503 v.

f.

Jener Gewohnheit entspricht es, dass der zu l,

gehrende Accusativ (sein L\) vor


"

Gt^+j

einem Zeit- oder Bedingungssatz oft, wenn nicht meistens, zum Vordei-satz, nicht zum Nach-

'

>

satz stimmt: '^liT j, 'J^ia\ Lu>'pif*


>80 ^
* c s * e ru ^e '
^ ass ^ u mnen
.
.
J
* * * < i ft ~~ s 4 *
verzeihest, stecken sie sich die Finger in die Ohren' Sura 71, 6; z,,m',w\ J^ LI pXs^l i
jLaiVl ,dass, nachdem der Prophet verschieden war, sich die Ansr versammelten' Tab. 1,
1837, 14;

'zJL lt

ii\ 3>-0

fielen' Agh. 14, 46, 14;


J3 aJ>\ ^>lXl Ol V $

,dass sie, nachdem der Grottgesandte gestorben war, ab

^
'^

ass

'} $%\

&\ >j

&S lT

^Cl & ^

' uacU(^ em die B. T. den 0. in H. neben dem Th. der ist

''("'"

s <

nahe bei T. getdtet hatten, sein Bruder zu Z. kam Agh. 11, 58, 4;

^3 . k&j 0 1

'ilo ^jJ ij1


1
Ijjs'UsJ^' .
fjS U ,als R. zu seinen Leuten gekommen waren
. . . und sie seiner Aufforderung entsprachen, kam sofort D.' Ibn His. 975 paen.; LH
'je-jS llj 'J ,o A., wenn wir wollten, wrdet ihr untergehn' Jaq. 4, 641, 8. So bei Jj:

xjj

o"6 j^- (ii

y -t

*jltP

>

,wenn ich dich aus der Nahe rufe, zu etwas Gutem zu kommen, so zgerst du vielleicht'

Hudh.

5,

5.

1
<>J^N

4
x^a

Die Anwendung und Weglassung des

; f6
V<r< ^ ~V"
4, ^> v <"*_^-^T
Vc "7"
~

im Anfang des Nachsatzes von Bedingungs- 89

Stzen mit l, ,v> C ist im Allgemeinen an strenge Regeln gebunden.

Doch finden sich

einige Ausnahmen. Das J> fehlt, wo man es erwartete:

i_

*b zl\ & T;

'~

dlc
dii^l js
* ^ vp

dl?

l'
*

,wenn dich nun S. ber M. hat weinen machen, so haben wir ber ihn klagende Frauen
und Mnner gelassen' Chans 12, 4 (= GT^ jus);
>--^ "

jjSJI

*f i**

'

* *

I U Lujsaj Lu

*" "

\ * ****' '

3iL dliaio

Ii d Ol,

,wenn das ein Geschick ist, das dir eine Gabe von uns reicht, uns aber ausschliesst, so
ist das Geschick nicht gerecht gewesen' Ham. 593 v. 4

(==

Li); VfL~

(*j>_

JilrJI 'f \

wer einmal zu viel bittet, wird abgewiesen werden' Zuhair, Mo. ult. 1 (= **j^S).
...

gehren auch Flle wie Jji

"

iilS

,und
Hierher

i"

\y jlU- e t> l ,kommt an einem Tage des Bittens ein

Freund zu ihm, so sagt er . . .' Zuhair 17, 14 = Sib. 1, 387, 5 (= 'Jyi oder jl);

Lo> |

i'ljul vul' ,wenn sie entfernt sind, sind sie doch nicht sicher davor, dass er heran kommt'
V

1 Der Vers, der auch Iqw 1 hat, fehlt im Mo'allaqt-Text

wardt, Landberg (A'lam) und Socin (Tha'lab;

Tebrizi's und dem der Gamliara, sowie in den Diwnen bei Ahl
Hdschr.). Aber echt ist er doch wohl.

'

112

II. Abhandlung: Th. Nldekb.

Urwa 3, 20 (= % oder

dfryo J[ s. oben S. III; 1

das Geschick trifft, der ist fern' Ham. 466 v. 5 (

^.^

resp.

^). Weitere Beispiele Sib.

1, 387, 11, 13. 388, 8. 389, 16 = Agh. 6, 62, 18. Beginnt der Vordersatz
durchweg

vor dem Nachsatz,

,und wen

nicht bloss, wenn dieser mit J oder

"<j\

mit Jj", so fehlt Li


beginnt

wie Sura 7,

131; 14, 7; Ibn His. 588, 3 = Tab. 1, 1426, 4; Gamh. 129, 7; Agh. 8, 132, 19; Labid (Huber)
25, 1 (= Ham. 468 v. 2), sondern

auch ohne eine solche Verstrkung

5, 31; 13, 37. Auch bei blossem l) ,v bleibt ein zu erwartendes


Nachsatz

mit J beginnt;

Der zweite Halbvers

aber ein Mensch:

kein Mensch!'

so macht

Nachsatz

von 60 jJuu' [^i Vi l^"k

gehrt

aber

nicht

wo es nach

den Regeln

Das rein conditionale

Sura 5, 68 so auf.
Vi ,ob nicht?'
Trumpp,

mich nicht meine Beschftigungen


V

,warum nicht?'

Bedingungssatz

Merkwrdigerweise

25 Sura 2, 112 hierher

kommt

weise, mit einem prdicatlosen


^

m^ ~

st***"

1 Dagegen

^JU^xj

anders

aufschlagen?'

oj

U-t

legte

einmal,

, ^

AjCo- ja

fasst Ewald 2, 315


sondern = }U,

Noch auffallender

ist, dass
V

allerdings

ganz ausnahms

,werden

wovon

sie getodtet,

Buch. 1, 17, 4 und so oft. Eigentlich

))

20, 1 (richtig erklrt

ein Vordersatz

direct,

Doch ist das in alter Zeit noch

eins (auch Sib. 1, 340) = Agh. 11,

so heilt man sich mit ihrem

Aufforderung

Chiz. 4, 440).

auch das Personalpronomen

(wie mit ~J\ u. s. w.).

von Q zur bescheidnen

z t

so fndest du, dass das der gedrungene (?),

es nahe,

Chiz. 2, 430432,

lyXj&j

ist die Verwendung

als die beiden

zielm konnte. 2 Das rein conditionale

sei' Muchtrt

des Nomens

also als Suffix, damit zu verbinden

2 Etwas

der Begriff

Nomen vor:
ti

(Steinbock)

Zu den Beispielen

betrbt

und 4, 499 mit V_>!

nicht mehr conditional,

aber auch dies i>\ ^J

,und gbe es einen, der seinem Tode entrnne,

Der enge Anschluss

stehn

verbinden.

WacV* ^JL^ll 4-:uJV

an den Fssen gestreifte

indem

Mit Unrecht

,er sollte doch' (ja^kii).

kann sich einen vollen Satz nur durch

selten.

ab'.

J ist hier (wie oft im Korn)

,nicht?'

nicht

Chiz. 1, 221 = 4, 498 mit Co-a VjI ,wre ich nicht behindert'
,hielten

ist's

da ist der

,wenn einer darber

liegt. Ich kenne hiervon keine Ausnahmen


i

^cjb'

denn

Vjl wird nur mit einem Nomen verbunden,

der Existenz im Zusammenhange

jil

hierher,

Cij^ ciiT b

der Bedingungsstze

sollte. Ich habe nur ein Beispiel zur Hand: Ji '^i *Sc ^-j' ^
wird, ist er nicht zu tadeln' Ibn His. 529, 3 v. u.

Verse

welche Chiz. 4,

effectvoll weggelassen.

Sehr selten steht ein Ii,

90

L wohl weg, wenn der

so Sura 5, 77 und v. 44 und 60 der Lamija,

544 und 541 citiert werden.

eigentliche

wie Sura 2, 114, 140;

z. B. CL^J^s. $

ohne Nachsatz

Blut'

,mchtest

Zuhair 14, 14.


du nicht

(wie etwa \'jXa. ^IJ).

das Nachtlager

Zur Grammatik des classischbnArabisch.

113

105, 7, habe ich noch mit Wjl Muchtrt 87 paen. (angeblich von 'Abid b. Abras!); Agh.
11, 165, 2; mit itf'j Tab. 1, 1329, 13 (und 'Aini 3, 260, 16 in einer tendenzisen Flschung-);
mit "^"V7 Agli. 14, 154, 14.
Sibawaih nimmt an dieser Verbindung keinen Anstoss, wohl aber einige Sptere. Der
Koran hat das regelrechte

Jl ^'j Sura 34, 30.

Nachtrge.
^

-1

Zu S. 9. In spterer Zeit mehrfach *\J j->

(_^_)

aus aiI ^-A


^. Ghiz,'

Bai

an 2, 123,

ff.

Zu S. 12 f. ( 11). Der Verfasser eines Verses, den er einem fabelhaften Manne der
Vorzeit in den Mund legt, erlaubt sich im Reim gar
Cod. Cantabrig.

23

fr 4. Abu Etim, Muammarln,

b (nach einem photolith. Facsimile).


-t <

Zu S. 15 Anm. 2. j schon zu Ma'mn's Zeit Bajn 1, 218, 15.


_

Zu S. 17, letzter Absatz. So noch >\^\

dAil ,denn

du bist verstndiger als deine

Genossen Tab. 1, 2926, 6 (Prosa).


Zu S. 18 Anm. 4. Vrgl. mich die Aveiblichen Passivparticipia im Romanischen, die als
Abstracta, dienen z. B. volata, volee ,Flug';
veeluta, vue ,Anblick'.

messet, mise ,Setzung'; presa, prise ,Einnahme';

Zu S. 20. Ein actives JjJ mit Fem.-Endung

bei Qutmi

*_i*JI ,die lgenhafte

Seele' c Aint 4, 347, 9.


Zu S. 29. Wenn wir Genitivverbindungen

wie J*.j 'sfjU- bersetzen drfen ,das Md-

chen eines Mannes', so sind solche doch fr das arabische Sprachgefhl indeterminiert.
Das zeigt sich deutlich beim Attribut:
i j. V'

niCIlt

<C~JJ ,ls-j
t> .

4>jU-,
1>
:r .
>

u
C>

>'
C.

man darf nur sagen S^ J>o ok, Zj'j* Jo %J^>

f
.

Zu S. 29, 3 v. u. Tab. 1, 3148, 6 steht ol>' ^1

^. ,von den A. 'OmnV.

Das

kann a,ber ein Zusatz etwas spterer Zeit sein. Besser 3203, 12 s'^jjjl j*l V* ^lll
Zu S. 38 f. Auf den apoerypken Vers j_j

Ji-U

Oj iil

,du Avirst ruhmvoll und her

vorragend sein' Chiz. 4, 40 ist kein Gewicht zu legen.


Denkschriften der phil.-hist. Classe. XLV. Bd. II. Abh.

15

114

II. Abh. : Th. Nldekb. Zur Grammatikdes classischen Arabisch.


Zu S. 42, 13. In frh

Abbsidischer

Zeit sogar schon JU. Llj j^'S und

L!j <j,_)ci

,lass (lasst) mich mit Ch.' Agh. 18, 25 paen.; 27, 10.
Zu S. 44.

Das in den Satz hineingestellte

Vi hat gegen

die Regel

den Nominativ

nach sich in den Worten Hassan's: ^ili o^ln Vi oj ^. Iii ,wenn ausser den Propheten
kein Frhitter da ist' c Aini 3, 114, aber im Diwn des Dichters 59 steht das regelnmssige
u-UJ I.

Zu S. 66 Anm. 6.

Einer

der seltenen Flle, wo dies l des Schwurs

ohne Negation,

also grade in negativem Sinne, steht, ist I! ^ l p^H'lc jU-1>* ich beschwre
wegzugehn' (,wenn ihr w., so ...!') Ja'qbi, Hist. 2, 201, 3.
Ich bemerke

noch, dass ich den Diwn der Chans

citiere.

Ausgegeben

am 12. December

1896.

euch, nicht

nach der ersten Ausgabe (1888)