Friedrich Nietzsche

Los mdicos del alma y el dolor

Todos los predicadores de moral, al igual que todos los telogos, incurren en el mismo despropsito:
tratan de convencer a los hombres de que estn muy enfermos y de que les es indispensable una cura
definitiva, enrgica y radical. Y como todos los hombres, sin excepcin, han prestado demasiada
atencin durante siglos a estos maestros, han acabado por creer la supersticin de que estn muy
enfermos, hasta el punto de que ahora se hallan sumamente dispuestos a gemir y a no encontrar nada
bueno en la vida. Unos y otros ponen una cara afligida como si la vida fuera demasiado insoportable. A
decir verdad, estn irreductiblemente seguros de su vida, furiosamente enamorados de ella, plagados
de indecibles sutilezas y astucias para destruir el elemento desagradable y quitarse la espina del dolor y
la desgracia. Me parece que se creen en la obligacin de hablar siempre del dolor de forma exagerada,
como si fuera una delicadeza hacer hincapi en esto. Procuran silenciar intencionadamente que hay
numerosos remedios contra el dolor, como los estupefacientes, el pensar con una prisa febril, el adoptar
una postura de serenidad, o el recurrir incluso a recuerdos, intenciones o esperanzas, buenos o malos y
a toda forma de orgullo y de compasin que tengan la virtud de producir un efecto casi anestsico,
habida cuenta de que el dolor en su ms alto grado genera estados de impotencia. Sabemos
perfectamente endulzar nuestras amarguras, principalmente las amarguras del alma; disponemos de
recursos como el orgullo y la grandiosidad, al igual que de los delirios ms nobles de la sumisin y la
resignacin. Una prdida apenas se vive como tal durante una hora, y en cualquier caso descubrimos a
la vez un don como cado del cielo, una fuerza nueva; con lo que la prdida en cuestin no sera sino
una ocasin ms de adquirir fuerza. Cuntas fantasas han elaborado los predicadores de moral con
motivo de la miseria del malvado y cuntas mentiras han dicho respecto a las desgracias del hombre
apasionado! Efectivamente, mentir es aqu la palabra correcta, pues sin duda saben perfectamente que
tales hombres son muy felices, pero lo silencian sistemticamente, ya que ello representa una
refutacin de su teora segn la cual la felicidad slo se da destruyendo las pasiones y acallando la
voluntad. En lo relativo al remedio que recetan todos estos mdicos del alma y a la cura radical y
enrgica que prescriben, cabe preguntarse: tan dolorosa y molesta es nuestra vida como para que sea
preferible cambiarla por la forma petrificante de vida del estoico? No nos sentimos tan mal como para
tener que enfermarnos igual que los estoicos.

En La Gaya Ciencia
Traduccin: Jorge Javier Valencia