PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA DE CHILE

FACULTAD DE ARTES
INSTITUTO DE MSICA

Metodologa Musicolgica
PROFESOR: ALEJANRO VERA
ALUMNA: CATALINA CASTRO FELICORI
07 MAYO 2010.

2 TRABAJO DE INVESTIGACIN:
ASPECTOS DE LA RELACIN ENTRE LA HISTORIA Y
LA MUSICOLOGA.
__________________________________________

En el presente trabajo de investigacin, intentaremos aproximarnos a una definicin de

Historia y acercarnos a sus principales caractersticas como disciplina (o ciencia,
aunque catalogarla as es un punto de discusin importante en el cual no
profundizaremos en esta instancia) como por ejemplo el marco terico o dimensiones,
los diferentes enfoques, metodologas o abordajes a emplear en la Historia y por
consiguiente, analizar cmo sera aplicar los mbitos recin sealados al mbito de la
Musicologa, y la crtica de fuentes.
Adentrarnos en una definicin del concepto de Historia se hace complicado en la
medida en que necesario establecer ciertos lmites o criterios de discriminacin. Lo
primero es preguntarnos si es posible considerar la Historia como Ciencia o no.
Para efectos de este trabajo, utilizaremos una definicin de ciencia entregada por Ciro F.
S. Cardoso, en Introduccin al trabajo de la investigacin histrica en la cual se
considera el sentido de disciplina cientfica, que busca construir reproducciones
conceptuales de las estructuras de los hechos mediante la aplicacin el mtodo
cientfico a determinado objeto. La ciencia se constituye como un conocimiento
racional y sistemtico que busca ser exacto y verificable1.
El perseguir la objetividad y la exactitud ha de considerarse como un ideal utpico tanto
para las ciencias exactas como para las sociales2, y aunque para las primeras es ms fcil
puesto que investiga objetos concretos, para la historia es ms difcil simplemente por
que si intentamos conocer el pasado, lo conocemos siempre desde el presente. Es decir,
es muy difcil conocer la situacin del pasado objetivamente porque de partida como
1

Cardoso, Ciro F. S.: Introduccin al Trabajo de la Investigacin Histrica, Barcelona: Editorial Crtica,
2000, pp. 101-103.
2
Ibdem, p. 105. Cardoso profundiza en este aspecto utpico de la historia positivista que se considera a s
misma como una ciencia objetiva, cuyo carcter cientfico y objetivo participan en el modo de ser de las
ciencias naturales.

lectores o receptores estamos influidos por nuestros propios prejuicios y tendencias

culturales, adems de eso lo que recibimos viene con una carga ideolgica y con la
influencia de quien escribi aquello que leemos, que generalmente no fue escrito
posteriormente. Como primera cosa hay que destacar que la historia trabaja con sujetos,
con individualidades las cuales tienen cada una de ellas su propia experiencia, es decir,
estudia estos procesos sociales a partir de fuentes subjetivas y abiertas a diversas
interpretaciones. Los matices entre un individuo u otro (personas o grupos) son nicos y
relativos y muchas veces es imposible aplicar el resultado de una investigacin histrica
a una generalidad. Sin embargo la historia es una disciplina ms inexacta, cuyos
resultados imprecisos la alejan de su parecido con la ciencia. Pero es tan importante
medir el carcter cientfico de una disciplina juzgando la exactitud de sus resultados?,
Podemos considerar firmemente que la historia es una ciencia desde el punto de vista de
sus procedimientos y mtodos, tratndose de una ciencia ms conjetural que definitiva.
La especializacin de la historia se hizo patente a partir de la necesidad de plantear
problemas, interpretaciones e ir ms all de la descripcin de un objeto de estudio. As,
se encuentran numerosas corrientes, campos o tipos de historia, que corresponden a
diversos tipos de enfoques, metodologas, etc. Pero circunscribir la historiografa a un
nico y determinado campo, es sin duda un problema y algo muy difcil de lograr, sino
imposible. En la mayora de los casos, las primeras historias intentaban legitimar la
nacionalidad de determinado grupo social en determinada situacin geogrfica. As, los
primeros trabajos historiogrficos tenan principalmente un rol autobiogrfico, y
resaltaban los grandes personajes, los grandes hitos: La Gran Historia3. Este campo que

Vera, Alejandro: Decadencia o progreso? La msica del siglo XVIII y el nacionalismo decimonnico, en
Tradicin y Renovacin de la Msica del Chile Colonial, proyecto FONDECYT 107112.

predomin durante el XIX tambin podra llamarse historia nacional, pero una vez ms
profundizados los aspectos a investigar, comenz a surgir una necesidad de
especializacin. As por ejemplo, la historia mundial y la historia local se abren paso al
mismo tiempo que la historia social comienza a separarse de la historia econmica,
formando nuevas sub-categoras como historia demogrfica, historia del trabajo, historia
urbana, historia rural.

Asimismo, un historiador de la economa no slo puede

interesarse en los devenires de la actividad productiva, sino que tambin debe adentrarse
en el rea del consumo: qu sucede cuando determinado producto es lanzado al
mercado, qu sucede cuando es consumido y ya situndonos en la posmodernidad se
har necesario vincular el estudio con la ecohistoria, y sus repercusiones en la sociedad.
Ya lo deca Jos DAssunao Barros al sealar que un trabajo historiogrfico de calidad
se sita en una interconexin de modalidades, dotados de una complejidad que requiere
relacionar estos campos y enfoques y distinguir las diferencias que existen entre las
dimensiones o enfoques historiogrficos, los abordajes o modos de hacer la historia y
los dominios o temas y objetos que consideran.
Organizando entonces una definicin de historia, consideraremos como mayormente
legtima la que considera a la historia como una disciplina cientfica, una ciencia
conjetural no tan exacta como las ciencias naturales, pero cuya actividad es imposible
de estructurarse sin un procedimiento especficamente cientfico. Dentro de esta
definicin es importante adentrarnos en los diversos tipos de campo en que se fue
especificando la historiografa a partir de mediados del siglo XX. Segn los diferentes
tipos de historia en cuanto a marcos tericos o dimensiones5, encontramos varios
4

Burke, Peter (ed.): Formas de Hacer Historia, Madrid: Alianza Editorial, 1991, pp. 11, 13 15.
Barros, Jos DAssunao: EL Campo de la Historia: Especialidades y Abordajes, Petrpolis, RJ, Brasil:
Editora Vozes Ltda., 2008, p. 8. El autor clasifica detalladamente el campo de la historia segn sus diversos
enfoques, dimensiones y sub-campos. Le llama dimensin al modo de ver, o marco terico.
5

tipos de historia que resultan fundamentales y de los cuales se derivan muchos ms.
Entre ellos estn la historia social, econmica, cultural, material, de las mentalidades,
antropolgica, poltica, etno-historia, psico-historia, del imaginario, demogrfica, etc.6
La historia social, ntimamente relacionada con la cultural, fue construida en la escuela
de los Annales en oposicin a la Historia poltica tradicional7 , definindola como una
historia de las grandes y diversas masas. Considerando que estudia principalmente
categoras como modos de organizacin social (tales como instituciones, jerarquizacin
social, cdigos de la comunicacin social) y estructuras 8, (tales como grupos sociales,
razas y etnias, ideologas, circuitos religiosos o profesionales) podra considerarse la
historia social como una disciplina esttica. Sin embargo dicha historia tambin estudia
los procesos de transformacin de las sociedades como lo son la modernizacin,
colonizacin, industrializacin, burocratizacin, etc. Es ah en donde la categora de
historia social cobra gran fuerza e influencia en el campo de la historia en general y se
constituye como generador a de otras corrientes. De partida, la historia estudia
individuos o procesos, los cuales siempre e inevitablemente estarn relacionados con un
contexto, una poca, un condicionamiento cultural, e inmersos en una sociedad con su
propia historia, reglas, y modos de organizarse. 9
La historia econmica estudia principalmente tres aspectos que son la produccin, la
circulacin o el consumo. La historiografa marxista se preocup mucho de los modos o
6

Para efectos de este trabajo consideraremos las primeras 5 dimensiones, que son las mayormente destacadas
por DAssuao Barros.
7
la Historia poltica tradicional centraba su mirada en los grandes Estados dirigidos por grandes
hombres, muy diferente a la nueva historia poltica de 1980 que inauguraba una historia vista desde abajo,
preocupada por las grandes masas annimas y la individualidad.
8
En relacin a la msica, Carl Dahlhaus y sus Fundamentos de la Historia de la Msica propone un enfoque
de estructura.
9
Cardoso, Ciro F. S.: Introduccin al Trabajo de la Investigacin Histrica, Barcelona: Editorial Crtica,
2000, p. 115-124. Cardoso profundiza en el aspecto de la historia social planteada en la Escuela de los
Annales y la ambicin de hacer una sntesis global de lo social. Explicando los vnculos entre los diversos
niveles de la estructura social como economa, tcnicas y poder, y sus desfases o arritmias.

sistemas de produccin relacionados con el trabajo humano y los recursos como

materias primas e instrumentos. Desde este punto de vista, la historia econmica se
relaciona ntimamente con la historia cuantitativa, en la medida en que aspectos como
ciclos econmicos, precios, intercambios, etc. Sin embargo, la historia econmica est
muy ligada a la social porque todo grupo social afecta y ocupa una posicin (sea cual
sea) en el sistema productivo de una sociedad, y dichos grupos establecen entre s
relaciones de poder. Lo que consumen determinados grupos sociales, para qu y cundo
lo consumen, las tensiones sociales son aspectos de gran importancia para la
historiografa econmica y que mezclan diversas reas. En el mbito de la historia
cultural surge la siguiente duda: qu es lo que podemos considerar como cultura? 10 Si
bien la historiografa cultural en sus inicios (equvocamente llamada historia intelectual
ya que esta es solo una parte de la h. cultural) fue elitista y consideraba solamente la
alta cultura, es decir los grandes perodos artsticos, las obras de grandes artistas, y
el arte por excelencia, entrado el siglo XX ocurre una necesidad por ir ms all: hablar
de aquello que no se ha tomado en cuenta. Comienza a considerarse cultura como un
concepto globalizador que abarca todo: todos producimos cultura, no solamente un
autor al escribir un libro, sino uno mismo al leerlo, no slo la alta cultura, sino tambin
la cultura popular. Y ms all de esto, la cultura no comprende solamente una dimensin
artstica y literaria oficialmente aceptada, sino que implica mbitos como lo social, de
comportamiento, la lingstica, cultura oral y cultura escrita, costumbres, tradiciones y
la cotidianeidad de un pueblo o grupo social. Asimismo se hace cultura no solamente
10

Burke, Peter (ed.): Formas de Hacer Historia, Madrid: Alianza Editorial, 1991, p.25. El autor seala la
dificultad para separar la historia de la cultura popular. Porque la nocin de cultura es demasiado amplia y
ms difcil de definir que la de popular. Seala que un elemento fundamental de la nueva historia
(construda intencionalmente como anttesis a la historia tradicional), es su amplio concepto de cultura. Para
nada elitista, y muy globalizante.

en el momento de la creacin, sino tambin en el de la recepcin. Esto hecha por tierra

la habitual separacin entre historia social de la cultura e historia de la cultura que
se

limitara

examinar

aspectos

estilsticos

del

arte

la

literatura

descontextualizndolos completamente de su situacin temporal y psicolgica de la

sociedad que los produjo. La historia de la cultura considera sujetos como medios de
comunicacin, industria cultural, intelectuales y receptores. Prcticas como rituales,
fiestas, formas de protesta. Y objetos como arte, literatura y lo cotidiano, y Aspectos
antropolgicos como alteridad, mitos, familias, pueblos grafos.
En cambio, la historia de la cultura material estudia especficamente los objetos
materiales pero no como tal, sino investigando su implicancia en los mbitos de la vida
privada y pblica, sus usos, apropiaciones sociales, necesidad social y cultural y
dimensiones de este tipo. Por esta forma de investigar determinados objetos, podra
compararse con la arqueologa, sin embargo esta persigue un afn de descripcin y
decodificacin de fuentes recogidas ms que con sus implicancias en la vida social. As,
podra decirse que la historia de la cultura material acerca ambos mundos, el de la
arqueologa y el de la historia tradicional, que tan separados estuvieron siempre. La
historia material puede tambin relacionarse estrechamente con otros campos
historiogrficos como la historia del imaginario por ejemplo, al momento de investigar
una imagen, ya sea visual, o mental de una sociedad. Finalmente, la historia material
busca describir determinado objeto dese todos los puntos de vista posibles,
estableciendo relaciones, e intentando ir ms all de la descripcin obvia.
La historia de las mentalidades, menos tangible que la anterior, se centra en estudiar los
modos de sentir o modos de pensar. Fue la primera tendencia en estudiar temas no

convencionales11. Es posible analizar una mentalidad colectiva que pueda relacionar

hechos similares ocurridos en pocas y lugares diferentes?, para esto el historiador debe
recopilar las fuentes de las ms diversas ndoles, fuentes no tradicionales por ejemplo.
Es importante escoger una determinada rea (una prctica cultural, una aldea) en donde
proyectar esa colectividad.
Ya habiendo descrito las principales dimensiones, pasamos al mbito de los abordajes.
Entre ellos est primeramente (dentro de los que consideraremos) la historia serial.
Muy primordial en el siglo XX. Esta historia innova en el tratamiento de las fuentes,
construyendo series de stas abordndolas con tcnicas distintas al comn abordaje
cualitativo. Implica trabajar con las fuentes seleccionndolas ya que deben ser
homogneas, del mismo tipo o coherentes con el fenmeno a ser analizado y
organizndolas

con un criterio que as ane, aspectos en comn, elementos u

ocurrencias que permitan medir variaciones temporales o de otro tipo. Es muy til para
efectos de una investigacin que aborde fenmenos de larga duracin por ejemplo.
La historia oral en cambio, resulta algo cuestionable como mtodo propiamente tal,
porque considera las fuentes orales como entrevistas o cuestionarios, mbito en el cual
es importantsimo tener siempre presente que se trata de discursos que como tales
contienen una carga subjetiva de quien lo transmite. Es una fuente muy alejada de lo
objetivo ante la cual no hay que perder la perspectiva crtica. Generalmente este
mtodo es muy utilizado en investigaciones de carcter antropolgico o tnico.
11

Barros, Jos DAssuao: EL Campo de la Historia: Especialidades y Abordajes, Petrpolis, RJ, Brasil:
Editora Vozes Ltda., 2008, p. 39. Por ejemplo Jean Delumeau estudi un conjunto de miedos de larga
duracin que estructuraron el modo de sentir del hombre europeo durante mucho tiempo, y cuya lenta
superacin permiti la entrada al mundo moderno.

En tanto que la microhistoria propone un estudio de grandes procesos y fenmenos

sociales y culturales a partir de fenmenos particulares. El objetivo de esto sera lograr
percibir aspectos que de otro modo seran inadvertidos. Carlo Ginzburg (micro
historiador italiano que desarroll esta idea fuertemente a mediados del s.XX) plantea
un aspecto de la circularidad cultural de la historia, en la cual determinados prototipos
de situaciones se van repitiendo en el tiempo, Ginzburg sostuvo que hay principalmente
dos maneras de anlisis: uno que se deriva del mtodo cientfico tratndose de la forma
emprica utilizada por la historia tradicionalista y otro que consiste en observar
pequeos detalles de forma muy acabada. En realidad considerando las generalidades,
estos dos tipos no tienen gran diferencia, pero lo importante es que la micro-historia
intenta reconstruir un proceso general, a partir de uno particular.
Este abordaje tiene sus limitaciones, puesto que no siempre un proceso particular puede
tomarse como un fenmeno estndar aplicable a cualquier proceso general.
Ahora bien, para aplicar las dimensiones y abordajes descritos recientemente al campo
de la musicologa nuevamente el problema de la especializacin hace eco.
Considerando la variedad de enfoques o marcos tericos y abordajes o modos de hacer
presentes en la historia (y ms an que hemos dejado muchos fuera de este trabajo),
resulta casi obvio establecer la conclusin de que es imposible pretender lograr una
investigacin historiogrfica que se circunscriba especficamente a una y solo una de
estas clasificaciones. Todo est relacionado y si la historia estudia procesos sociales y
culturales situados en determinada dimensin cultural, nutrindose de fuentes como
textos y discursos subjetivos, tenemos por consiguiente que la dimensin cultural, la
memoria y la experiencia estn impregnadas en cada uno de los procesos. Es as, como
consideraremos que ceirse a un campo discriminando los dems, no slo es una idea

utpica, sino que resulta bastante mediocre para efectos de lograr una buena
investigacin.
En el mbito de la musicologa y poniendo un caso de ejemplo concreto, resulta
imposible investigar La Msica en el Teatro Chileno Contemporneo (1980) y su
Influencia en el Imaginario Urbano en Santiago de Chile intentando hacer
estrictamente un estudio sobre historia del imaginario.
Para encontrar conclusiones acerca de dicho imaginario o las ideas que a partir de este
movimiento artstico han quedado arraigadas en la mentalidad santiaguina, es necesario
recurrir a la historia cultural y analizar concretamente las msicas utilizadas en
determinadas obras teatrales, tanto la expresin musical como la dramtica, su aspecto
estilstico y las repercusiones que tiene esto en un grupo social. Pero an as, la
restriccin es abundante. Antes de eso, el simple hecho de delimitar un tema, una
regin, un grupo social y una poca determinados ya suponen un trabajo de
discriminacin de aquello que no sirve o no interesa, y esto es de hecho una
actividad muy subjetiva. Siendo necesario analizar las msicas de aquellas obras de
teatro, sera conveniente analizar sus partituras, o sus grabaciones en cualquier formato
que pudiese encontrarse y comprobar la repercusin que han tenido en los medios de
comunicacin y por consiguiente en una cultura de masas, la recepcin que ha tenido
esta msica, cun usada ha sido posteriormente para fines diversos, etc. es decir nos
estaramos adentrando en la historia material al estudiar esta msica como un objeto
con implicancias sociales. Y si hablamos de msica en el teatro tambin es importante
analizar cuanto xito comercial tuvo esa determinada obra, su difusin en los medios,
etc. Acercndonos as a una dimensin de la historia econmica. En este mismo punto
es donde podemos incluir un anlisis de la industria musical, qu msicas para qu

obras teatrales han sido editadas y puestas en circulacin y cules han sido sus nmeros
de ventas por ejemplo. Ahora bien, si nos encontramos con que la msica de aquella
obra teatral que nos atae justamente se ha legitimado y ha sido tomada como un
elemento constructor de la identidad de determinado grupo social, es urgente tomar
preceptos de la historia social, analizando las estructuras y organizacin de este grupo,
as como tambin los aspectos simblicos y lingsticos contenidos en la obra.
Recin entonces podra obtenerse un terreno amplio y fructfero que nos permita
interpretar el objeto de estudio desde la mayor cantidad de perspectivas posibles, sin
querer discriminar ninguna y reconociendo la importancia de cada una de ellas. Desde
ah ser posible extraer conclusiones y perfilar la investigacin con una tendencia a la
historia de las mentalidades, por ejemplo. Quizs este es un proceso inconsciente y no
tan deliberado, el de considerar cada tipo de historia profundamente. Sin embargo,
creemos que ciertas apreciaciones quedan a criterio del investigador. Mientras ms
amplio y acabado quiera hacerse el trabajo, ms apreciaciones tendr la necesidad de
incluir, pero no porque sea una ley tica. Sino por que efectivamente en un proceso
todos estos mbitos tienen repercusiones e importancia. El discriminar tendencias no le
estara dando ningn valor al trabajo, puesto que tratar de hacer una investigacin
musicolgica relacionada con la historia de las mentalidades y solamente con la historia
de las mentalidades, empobrece en todo sentido la trascendencia de las conclusiones, y
sobre todo la realidad del trabajo. Es el equivalente a analizar un proceso
descontextualizndolo y desvinculndolo de sus implicancias ms importantes. Es
entonces como la especializacin de la historia nos sirve para entender la estructura de
los pensamientos, y establece un orden en el cual proceder. Pero no debe ser una
limitante a la hora de llevar a cabo la investigacin. Al contrario, el que exista esta

especializacin nos abre un mundo de posibilidades y alternativas que enriquecen una

investigacin.
Para efectos del tratamiento de las fuentes, sin duda es muy til considerar la historia
oral, sobre todo si estamos investigando un objeto como la msica en el teatro popular
contemporneo chileno. Ya por ser un teatro popular, generalmente sus guiones estn
nutridos de experiencias orales que se han transmitido por esta va. Si se trata de una
msica popular que identifica a un grupo social, es importante descubrir la repercusin
que esto tiene en la transmisin oral de la sociedad. Asimismo, para dicha investigacin
es muy importante la recopilacin de fuentes orales, sobre todo por que al tratarse de
una situacin teatral generalmente no se trata de historia escrita legitimada. Los
testimonios de las personas involucradas: msicos, directores y actores, cobran especial
importancia. Mediante el estudio de este caso particular de sta msica contenida en
sta obra es posible extrapolar el caso a otras obras de caractersticas similares,
(populares, contemporneas, de tradicin oral, con una msica popular de relevancia
social), en esta u otras regiones de Chile o el mundo acercndonos a la micro-historia,
analizando las coincidencias, concordancias o diferencias y sus causas.
Ahora bien, necesariamente para descubrir qu elementos fueron influyendo en la
constitucin de un teatro popular contemporneo chileno en el cual tiene gran
importancia la msica, es conveniente acercarse a la historia serial, y clasificar las
fuentes de acuerdo a algunos criterios estandarizados para interpretar las causas y cmo
se ha ido constituyendo el teatro chileno hasta llegar al fenmeno especfico que
estudiaremos.
Es importante tener en cuenta en estos modos de abordar las fuentes, que toda fuente ha
sido construida, por lo tanto contiene un discurso o texto cuya subjetividad puede estar

expresada en distintos grados. Es as como por ejemplo, al usar fuentes orales como
entrevistas, es importante valorar su carcter subjetivo y tomarlo con mirada crtica. En
tres dimensiones, el anlisis de las fuentes incluye el intratexto, que es donde podremos
ver los aspectos internos del discurso. Su significado en s mismo considerando la
estructura y formalidad. Por ejemplo, en el caso de un artculo sobre msica de una obra
teatral extrado de una revista de teatro, nos seala que es un estudio formal, bastante
trabajado, con un lenguaje formal y que busca dar a entender una mirada o una idea
concreta. Una fuente ms o menos objetiva (al menos ms objetiva que una entrevista) y
legtima. El Intertexto, supone la relacin de un texto con otros. Es lgico que cualquier
texto contenga en s mismo otros.

12

As, al leer dicho artculo es predecible que si se

habla de esa msica en esa obra sea necesario dirigirse hacia las fuentes ms primarias
como el mismsimo guin de la obra por ejemplo, o adentrarse en la relacin que ese
artculo tiene con otros de similar ndole y que es pertinente para esa investigacin.
El contexto viene siendo una consideracin que suena lgica e ineludible, sin embargo
la historia ha incurrido muchas veces en descontextualizar fuentes y procesos,
desvinculndolos de otros. Es pertinente y fundamental considerar la realidad que
produjo y envuelve la fuente o texto, y no slo el del emisor, sino tambin el de la
sociedad o grupo que recepciona esa fuente, tanto en la poca en que fue producida
como en las posteriores.
En la musicologa hay una importante dimensin subjetiva, ya que al centrarse en la
msica como expresin es comn caer en simples apreciaciones estilsticas o como
mximo relacionarla con la historia de las mentalidades (modos de sentir, porque la
12

Esta obviedad es extrapolable al caso de la historia, ya que las fuentes al igual que los procesos sociales y
culturales tienen mltiples relaciones, y unos nunca se generan sin la influencia de otros: Es lgico que
cualquier dimensin o abordaje contiene en si mismo otros, no por eso menos importantes.

msica nos conmueve). Es posible que por esta razn sea tan difcil primeramente
considerarla una ciencia tradicional, primero por que necesita nutrirse de fuentes no
tradicionales, y por que investiga muchas veces objetos no tradicionales.
La especializacin por supuesto que no ha quedado fuera del campo musicolgico,
desarrollndose tendencias como la nueva musicologa, musicologa de gneros, etc. Y
en este sentido hay una importante dicotoma al igual que en la historia. La nueva
musicologa es un concepto contradictorio, y cuestionado por Treitler, que seala que lo
nuevo no es tal, puesto que implica re pensar, y re interpretar aquello que ya existe
desde antes, aquello que ya fue considerado de una manera por la musicologa
tradicional. Es as como al igual que la historia (y todas las cs. sociales), la musicologa
se nutre de perspectivas interdisciplinarias que propician el cuestionamiento a una
historia o una musicologa que anteriormente fueron definidas como procesos
coherentes, lineales y ordenados13 y tiene esta necesidad de incorporar lo subjetivo a un
mtodo cientfico que ha encontrado resquemores. Si bien hay autores que dicen hacer
musicologa sin estar enterados de este procedimiento 14, prevalecen las investigaciones
que no se quedan en conjeturas simples. En este sentido mientras ms se acerque la
actividad musicolgica a las prcticas historiogrficas se est contribuyendo en gran
medida a desarrollar una musicologa de calidad, con amplitud de criterios y
profundidad de anlisis.
Asimismo como sealamos en el caso de la historia, la musicologa puede nutrirse de
13

Treitler, Leo: History and Music en New Literary History, Vol. 21 N 2. The Johns Hopkins University
Press, 1990, pp. 299-319
14
Por ejemplo en el periodismo de espectculos, abusando de la micro-historia (da la impresin de que es
sin conciencia y slo tomando en cuenta muchas veces la repercusin en comportamientos sociales) y
extrapolando procesos muy pequeos a movimientos tan grandes que se escapan de las manos.
Como por ej. sobrevalorando la influencia o la calidad musical de determinados artistas tomando como
criterio nicamente la histeria de los fans que muchas veces es un grupo reducido, y no la multiplicidad de
aspectos que lo rodean, como sociales, culturales, materiales, polticos, etc.

estas perspectivas, y un investigador puede eventualmente escoger una lnea o tendencia

de cmo desarrollar su trabajo, por ejemplo desde una mirada de la historia material,
pero esto no significa que necesariamente tenga que discriminar las dems, sino todo lo
contrario. Un poco ms rgido es el caso de los abordajes, pudiendo discriminar algunos
sobre otros ya que para efectos de determinadas investigaciones puede ser ms
pertinente acercarse a la historia serial, (cuando se busca analizar procesos muy
extensos en el tiempo), que a la historia oral. O bien, puede ser muy pertinente aplicar
la micro-historia, cuando este es un objetivo importante en la investigacin.

Bibliografa:

Barros, Jos DAssuao: EL Campo de la Historia: Especialidades y Abordajes,

Petrpolis, RJ, Brasil: Editora Vozes Ltda., 2008.

Burke, Peter (ed.): Formas de Hacer Historia, Madrid: Alianza Editorial, 1991.

Cardoso, Ciro F. S.: Introduccin al Trabajo de la Investigacin Histrica,

Barcelona: Editorial Crtica, 2000.

Treitler, Leo: History and Music en New Literary History, Vol. 21 N 2. The
Johns Hopkins University Press, 1990, pp. 299-319

Vera, Alejandro: Decadencia o progreso? La msica del siglo XVIII y el

nacionalismo decimonnico, en Tradicin y Renovacin de la Msica del Chile
Colonial, proyecto FONDECYT 107112