Universidad Nacional

Autnoma de Mxico
Facultad de Filosofa y Letras
Colegio de Pedagoga

PSICOLOGA Y EDUCACIN 3
0003
Matutino
Mtra. Valentina Cantn Arjona

Elaborado por:
Antonio Javier Johanna
Gonzlez Montes de Oca Columba Lucia
Lpez Alonso Ilse Georgina
Najera Rosa Guadalupe Anah
Terrazas Martnez Yurixhi Viridiana
4to REPORTE DE LECTURA:
HUMANISMO
CHOMSKY
Fecha de entrega: 17 de Octubre 2014

El humanismo es la doctrina interesada principalmente en el sentido y el valor del

hombre y de lo humano, tomndolo como el centro o punto de partida de sus
planteamientos. Se trata del hombre comn, lo cual debe entenderse como la idea
de este en comunidad. Por lo que el concepto de humanismo se involucra con el
concepto de hombre.
En la accin, busca las opciones para alcanzar el tipo deseado de hombre, que en
las formas ms avanzadas de este pensamiento, es llamado el hombre integral o
total.
Este pensamiento ha pasado por varios momentos histricos. El primero de ellos
se dio en los siglos XIV y XV, y es llamado el humanismo del Renacimiento.
Renueva los ideales clsicos de los griegos y los romanos en torno al concepto de
hombre, y el cultivo a los estudios de humanidades: gramtica, retrica, historia,
poesa, tica. Esto tiene que ver con la valoracin de la cultura del espritu, el
sentido comn, la sabidura, la capacidad de juicio en relacin con la moral.
El segundo momento histrico es la corriente neoclsica en el siglo XVIII y
comienzos del XIX. El nfasis del concepto est en la formacin esto es, en la
bsqueda de la forma o sustancia que diferencia al hombre de otros seres.
Entonces, como en su origen, el humanismo se contrapone al erudito o al saber
tcnico, expresados por entonces en la escuela del enciclopedismo.
El tercer momento histrico es el llamado humanismo contemporneo que se dio
a fines del siglo XIX y parte del XX. La idea central es que el hombre construye
por si mismo su propio sentido, primero existe, y luego, busca su esencia, lo que
ha propiciado diferentes postulados por parte de diferentes personajes. Los
trabajos iniciales de Marx, postulaban la necesidad revolucionaria de encontrar
nuevas relaciones de produccin que no impliquen explotacin del hombre. El de
Sastre, postula que el hombre es lo que l decide ser libremente Y Heidegger
reclama el recuerdo de la verdadera pregunta por el ser.
Rogers se basa en la corriente filosfica del existencialismo pero tambin tomo
elementos de Otto Rank, quien insista en la capacidad de autodireccin del

individuo. El psicoterapeuta gua a la persona hacia la autocomprensin,

autoaceptacin originando un cambio gracias a la relacin humana, espontnea e
irrepetible de la experiencia teraputica.
Carl Rogers denomin a su enfoque psiclogico Psicologa centrada al cliente
este trmino se asocia a la psicologa humanista, la cual dignifica y valora el
esfuerzo de las personas al desarrollar sus potencialidades.
Este enfoque tiene elementos comunes con la visin holstica y fenomenologa,
as como del enfoque existencial.
Las ventajas y alcances de este enfoque son:

Evita la tradicin diagnstica en lo refrente al empleo de pruebas y a la

categorizacin de los ordenes mentales.

Evita el lenguaje esotrico utilizando conceptos con referentes directamente

observables de la experiencia.

Evita el profesionalismo tecnicista ,lo que hace que el terapeuta no dependa

de su grado acadmico o de su identidad profesional sino de sus
cualidades y calidades personales y de sus actitudes hacia el consultante.

Las limitaciones que tiene este enfoque muetran que su empleo es difcil en
medios socioeconmicos en desventaja. Este enfoque se ha empleado en una
gama de problemas que van desde conflictos escolares hasta la esquizofrenia.
Los principios tericos han estado aplicandose de manera exitosa en el campo
educativo, as como, en el entrenamiento y desarrollo organizacional. Este
enfoque acepta diferentes contextos socioculturales adems de resaltar la
importancia de la motivacin que es un estado interno que activa, dirige y
mantiene el comportamiento. Hay muchos factores que influyen en la motivacin y
la participacin en el aprendizaje por lo que cada persona representa un desafo
motivacional diferente.
Sentirse motivado es dirigirse con mucha energa hacia el logro de una meta o
trabajar arduamente para obtener un logro. Lo que nos hace sentir motivados

muchas veces pueden ser, deseos bsicos, necesidades, incentivos, temores,

metas, presin social, autoconfianza, intereses, curiosidad, creencias, valores,
expectativas, etc. Algunos psiclogos ven la motivacin como un estado temporal
y otros como rasgos personales o caractersticas individuales. Por lo tanto la
motivacin se basa en factores internos y personales como necesidades, intereses
y curiosidad, mientras que otros sealan factores externos y ambientales como
recompensas, presin social, castigo etc.
La motivacin intrnseca es la tendencia natural del ser humano a buscar y vencer
desafos conforme perseguimos intereses personales y ejercitamos capacidades.
Cuando estamos motivados intrnsecamente, no necesitamos incentivos ni
castigos, por que la actividad es gratificante en si misma. (Auto determinada)
La motivacin extrnseca es en la cual no estamos interesados en realidad en la
actividad, solo nos importa aquello que nos redituara, por ejemplo obtener una
calificacin, evitar un castigo. (Determinada por otros)
Esta pude se abordada desde un enfoque conductistas, un enfoque humanistas,
enfoques cognoscitivo, cognoscitivas sociales
Enfoques conductistas de la motivacin
Segn la perspectiva conductista, entender la motivacin del alumno inicia con un
anlisis cuidadoso de los incentivos y las recompensas que estn presentes. Una
recompensa es una situacin u objeto atractivo que se suministrar como
consecuencia de una conducta especifica. Un incentivo es un objeto o situacin
que alienta o desalienta la conducta. Si se nos refuerza de manera constante por
ciertas conductas desarrollaremos hbitos o tendencias para actuar de ciertas
formas.
Enfoques humanistas de la motivacin
Las interpretaciones humanistas de la motivacin hacen hincapi en las fuentes
intrnsecas de la motivacin como necesidades de autorrealizacin, la tendencia a
la autorrealizacin innata o la necesidad de autodeterminacin. Desde la

perspectiva humanista, motivar significa activar los recursos internos de la gente:

su sentido de competencia, autoestima, autonoma y autorrealizacin.
Enfoques cognoscitivos de la motivacin
En las teoras cognoscitivas, los individuos son considerados seres activos y
curiosos que buscan

informacin para resolver problemas que tienen una

importancia personal. Al igual que los humanistas hacen hincapi en la motivacin

intrnseca, las teoras cognoscitivas de la motivacin tambin se desarrollaron
como una reaccin ante las perspectivas conductistas. Los tericos cognoscitivos
creen que el comportamiento esta determinado por nuestro pensamiento, y no
solo por el hecho de haber sido recompensados o castigados por eses
comportamiento en el pasado.
Teoras cognoscitivas sociales
Es una integracin de los modelos conductista y cognoscitivo. Muchas de
explicaciones

cognoscitivas sociales de la motivacin de gran influencia se

consideran como teoras de expectativa x. esto significa que la motivacin se ve

como el producto de dos fuerzas principales: las expectativas que tiene el
individuo de alcanzar una meta, y el valor que esa meta representa para l. La
motivacin es producto de estas dos fuerzas porque, si alguno de los factores es
igual a cero, entonces no hay motivacin para trabajar por alcanzar la meta.
Enfoques socioculturales de la motivacin
Estos enfoques se interesan por la participacin en las comunidades de prctica.
Los seres humanos participan en actividades para mantener su identidad y sus
relaciones interpersonales dentro de la comunidad. As, los estudiantes estn
motivados para aprender si son miembros de un saln de clases o una comunidad
escolar que valora el aprendizaje. Parte de esa socializacin implica pasar de una
participacin legitima perifrica (intervencin genuina en el trabajo del grupo,
incluso si las habilidades estn poco desarrolladas y las contribuciones son
modestas) a una participacin central en dicho grupo.

Las primeras investigaciones en psicologa conceban la motivacin en trminos

de las necesidades como rasgos o caractersticas personales o constantes. Tres
se las principales necesidades que se estudiaron ampliamente en esas
investigaciones fueron las necesidades de logro, de poder y de afiliacin
La teora de Abraham Maslow tuvo una gran influencia la cual abarca desde las
necesidades de supervivencia y seguridad de nivel ms bajo, las necesidades de
logro intelectual de nivel medio, hasta la autorrealizacin, el nivel mximo. La
autorrealizacin es el trmino que utiliza Maslow para referirse a la realizacin
personal, es decir, al logro de potencial individual. Las cuatro necesidades de nivel
ms bajo (supervivencia, seguridad, pertenencia y autoestima) son llamadas
necesidades por deficiencia o por carencia. Cuando estas necesidades se
satisfacen, disminuye la motivacin por atenderlas. A las tres necesidades de nivel
ms alto (logro intelectual, apreciacin esttica y, la superior , autorrealizacin)
son llamadas necesidades del ser. Cuando estn satisfechas, la motivacin del
individuo no cesa, sino que aumenta para buscar mayor realizacin.
Autodeterminacin: necesidad de competencia, autonoma y relacin
La teora de la autodeterminacin plantea que todos necesitamos sentirnos
competentes y capaces en las interacciones que tenemos en el mundo, contar con
algunas opciones, tener la sensacin de control sobre nuestra vida y estar
conectados con los dems, es decir, pertenecer a un grupo social. La necesidad
de autonoma es fundamental para la autodeterminacin, ya que es la necesidad
de que nuestros propios deseos, y no las recompensas o presiones externas,
determinen nuestros actos.
Autodeterminacin en el saln de clases, un aula con una ambiente que fomente
autonoma y autodeterminacin est asociada con mayor inters y curiosidad,
sentimientos de competencia, creatividad, aprendizaje conceptual y preferencia
por los desafos por parte de los alumnos.
Necesidad de relacin, es el deseo de establecer vnculos emocionales cercanos y
apego con los dems. Cuando los profesores y padres de familia muestran

preocupacin por los intereses y el bienestar de los nios, estos manifiestan una
mayor motivacin intrnseca.
Una meta es un resultado o un logro que un individuo lucha por alcanzar. El tipo
de metas que establecemos influye en la cantidad de motivacin que tenemos
para alcanzarlas. Las metas son objetivos especficos, las orientaciones hacia
metas son patrones de creencias acerca de metas relacionadas con el desempeo
en la escuela. Existen las metas de dominio (tambin llamadas metas de tarea o
metas de aprendizaje) y las metas d desempeo (tambin llamadas de habilidades
o metas del yo). El objetivo de una meta de dominio es mejorar y aprender, los
estudiantes que se plantean estas metas se les denomina aprendices
comprometidos con la tarea, y la intencin de la meta de desempeo es parecer
competente o de tener un buen desempeo ante los ojos de los dems, los
estudiantes con este tipo de metas se denominan aprendices centrado en el yo.
Algunos estudiantes no desean aprender ni aparentar ser inteligentes, tan solo
quieren terminar rpido o evitar el trabajo, a estos individuos se les llamo
aprendices que evitan el trabajo. Por ultimo las metas sociales, se vuelven ms
importantes a medida que los alumnos crecen, ampla la variedad de necesidades
motivos para relacionarse con los dems o con una parte del grupo.
Por todo lo anterior es importante que antes de

comenzar a trabajar en un

proceso de enseanza se tenga un conocimiento de s mismo y mostrar ante los

dems lo que realmente siente, piensa, reconocer los errores y todo ello te llevara
a mostrar una mejor relacin con los dems ya que los comprender y te
comprendern cuando estn inconforme con alguna situacin. Esto ayuda
demasiando en el saln de clases ya que los sujetos al expresar sus dudad,
inconformidades hacia el docente se les har ms fcil una mejor convivencia y un
aprendizaje ms oportuno.
Tambin para el logro de una mejor convivencia es importante aprender a
escuchar a los dems con tolerancia ya que se debe tener en cuentas que no
todos pensamos de la misma manera y se primero que nada nos aprendemos a
conocer y a escuchar nosotros, sabremos ser nosotros mismos y por ende

entender a los dems. Cuando hay una aceptacin de quien somos es ms fcil el
modificar lo que nos disgusta, no podemos cambiar sin primero aceptarnos. Es
difcil es aceptar lo que somos ya que siempre se est simulando ser lo que no se
es, solo por caerle bien a los dems olvidando que muchas de las cosas que hace
la otra persona no es de nuestro agrado, esto ms fcil lo podemos ejemplificar en
la escuela cuando un grupo de alumnos hacen cosas indebidas y un joven los
sigue sabiendo que est mal solo por sentirse o pertenecer al grupo.
El permitirse comprender a otras personas de un valor que no se debe olvidar
porque con ello se puede llevar a un cambio tanto personal como colectivo, esto
es lo que busca la pedagoga lograr un cambio que valga la pena y permita una
mejor comprensin de conocimientos y un aprendizaje ms ptimo. Con esto es
necesario abrir varias posibilidades para la resolucin de problemas y una mejor
funcin de roles en el saln de clases.
Ya que se tiene en cuenta que se trabaja con una gran variedad de individuos y
que cada uno de ellos percibe de maneras diferentes los conocimientos entonces
se pretende flexibilizar la enseanza no hacerla rgida y que sea ms abierta a la
realidad, basada en experiencias que ello tambin ayudara a una mejor
comprensin ya que ser significativa para el sujeto.
Es por ello que una enseanza basada tanto en experiencia est basada tambin
en acciones y valores personales los cuales son una herramienta muy til para la
percepcin de una situacin ya que es de igual importancia la toma de decisiones
tanto en un marco de la percepcin como del intelecto. Esto quiere decir que es de
igual importancia el tomar una decisin con base a lo que se siente a una de lo
que conviene esto lo podemos ejemplificar con la toma de decisiones de una
carrera cuando hay decisiones tomadas por vocacin o las decisiones tomadas
con fines econmicos de por medio.
Lo anterior no quiere decir que se est mal en alguna de las dos decisiones sino
que la evaluacin de las dos dediciones ya que como dice el autor solo existe una
persona capaz de saber si lo que hago es honesto, cabal, franco, y coherente o
bien sin es falso, hipcrita e incoherente; esa persona soy yo.

La enseanza significativa por tanto est basada en las experiencias de casa

sujeto el cual debe de ser capaz de conocerse a s mismo para tener una mejor
relacin con los dems, sabiendo escuchar, teniendo tolerancia ante diversas
situaciones, ser capaz de auto evaluarse, aceptarse, modificarse, teniendo en
cuenta sus

valores y con ello lograra un verdadero cambio tanto en su vida

personal como profesional dando se cuanta que no solo existe su realidad y que
cada sujeto tiene su propia realidad.