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CRISIS DE LA HISTORIA
En los aos setenta, toda cambio cuando los gobiernos conservadores,
a menudo ms radicales que sus predecesores de los aos cincuenta,
entraron en funciones en unas condiciones de riesgo econmico
causado por la crisis del petrleo que golpeo la economa mundial a
mediados de la dcada. Las expansiones de las universidades haban
cesado y las restricciones y controles estaban a la orden del da. Las
esperanzas y las aspiraciones de los intelectuales y progresistas,
incluyendo a los historiadores haban sido defraudadas.
La nueva hegemona del conservadurismo, tanto intelectual como
poltico; corto cualquier posibilidad de hacer relevantes los hallazgos de
los historiadores radicales y liberales en trminos polticos. Nuevos tipos
de conflictos, basados en el gnero, la identidad tnica, la religin o la
orientacin sexual, llegaron a parecer ms urgentes y a la vez
demandaban nuevos tipos de explicaciones histricas.
A principios de los aos noventa, por tanto, el mundo intelectual entro
a una profunda crisis. En esta situacin, algunos historiadores ms
jvenes, en particular los que estaban preocupados por la naturaleza
del pensamiento histrico en s, empezaron a cuestionar no solo la
posibilidad de alcanzar cualquier interpretacin objetiva o comprensin
del pasado, sino incluso la posibilidad de conocer cualquier cosa del
pasado con seguridad. Apartndose as de la teora social y
encaminndose a la teora lingstica, comenzaron a discutir si los
historiadores dependan de los textos para el conocimiento del pasado.
En gran parte de los trabajos histricos de los aos setenta y comienzo
de los aos ochenta, las personas individuales desaparecieron por
completo de la visin del historiador, la falta de inters humano en una
gran cantidad de escritos histricos de ese periodo no hizo mucho
para ganarle a los libros de historia un gran nmero de lectores.
Al poco tiempo la teora lingstica fracaso al pagar dividendos en
trminos de legibilidad, pues se limitaron a sustituir una forma de jerga
por otra.
Referencia bibliogrfica
HISTORIA CULTURAL
Aunque se destruy efectivamente el determinismo econmico que
subyaca en tantos escritos histricos de los aos setenta y ochenta,
haba emergido un nuevo nfasis en la historia cultural, en aspectos de
identidad, conciencia y mentalidad, en lugar de estructura social,
organizacin social y las bases econmicas del poder social.
El colapso de las grandes narrativas y las grandes teoras teolgicas de
la historia contribuyo a la reinstauracin de los seres humanos
individuales en el registro histrico. Los historiadores comenzaron de
nuevo a escribir sobre la gente y, sobre todo, sobre gentes humildes,
normales, sobre lo oscuro de la historia, los perdedores y transentes en
el proceso del cambio histrico. Se dio un giro de los historiadores hacia
el estudio de lo irracional, lo excntrico y lo estrafalario.
Si hay una cosa que los distintos partidarios de este tipo de historia
cultural comparten, en evidentemente la creencia de que la escritura
histrica puede realzar nuestra apreciacin de la condicin humana
reviviendo y explicando creencias y culturas que son muy distintas de
las nuestras, y quizs aadindolas a la riqueza de la experiencia y el
entendimiento humanos, y fomentando la tolerancia de las distintas
culturas y sistemas de creencias de nuestro propio tiempo.
El giro hacia la historia cultural no significa que hayan desaparecido
otras forma s de historia, la historia es como un pergamino medieval en
el que, cuando se perda la tinta de una serie de escritos, se escriba
otro documento encima, hasta que, a travs de los aos, se
acumulaban varis capaz de escritos, una sobre otra.
Para la mayora de los historiadores ms jvenes, ha sido decisivo, sobre
todo el giro hacia la historia cultural. Esto no significa necesariamente
que hayan rechazado en su totalidad teoras, mtodos y objetos de
estudio apoyados por los historiadores polticos y sociales, sino que los
ests viendo y utilizando de un modo distinto. La investigacin histrica,
la escritura y la enseanza no se han desarrollado durante la ltima
dcada o ms en un vaco cultural, y los cambios culturales de la
posguerra fra han tenido un efecto dramtico en el lugar que ocupan
en la historia y los historiadores dentro de la vida cultural de la sociedad
posindustrial.
La conciencia dela historia lo invade todo al comienzo del siglo XXl, y
est presente donde quiera que miremos.
Referencia bibliogrfica