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LA OBRA DE VIGOTSKY
Newton Duarte
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referirnos
todo
esto
de
una
manera
irnica
llamndolo
sociointeraccionismo-constructivista-pragmatista-dialgico.
sera hasta gracioso si no fuera trgico.
Y
Todo
esto
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Un primer procedimiento es el que intenta neutralizar el carcter marxista de la teora vigotskiana; y de esa manera facilitar la asimilacin del pensa
miento de Vigotsky al universo ideolgico propio del capitalismo contempo
rneo y separar la obra de ese autor de los trabajos producidos por otros
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colegas de la escuela de psicologa sovitica, conocida como psicologa histrico-cultural de la llamada psicologa socio-histrica. Algunos difusores
del pensamiento vigotskiano presentan a este autor como el iniciador de la
Ms tarde en la misma obra, los citados autores Van der Veer y Valsiner
sostienen que Leontiev se alej de la lnea terica de Vigotsky y procur
adecuarse a la ideologa oficial del perodo stalinista:
Este es el caso, por ejemplo, de los trabajos de Freitas (1994), Rego (1995)
y Baquero (1998).
Existen otros estudiosos que sostienen este intento de separacin a partir
de una produccin aun mucho ms incisiva, como las de Van der Veer y
Valsiner (1996), obras orientadas a la defensa de un Vigotsky miembro de
la comunidad psicolgica internacional de la poca (aunque slo haba sa
lido de la Unin Sovitica en una sola oportunidad) y no como un psiclogo
sovitico. Con esta afirmacin, estos autores no estn slo defendiendo que
Vigotsky acompaaba el debate cientfico internacional, sino que estn esen
cialmente defendiendo una actitud de preconcepto generalizado en todo lo
atinente a la psicologa de la Unin Sovitica. A pesar de que los autores, a
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para la mediacin
por la idea de que
diacin entre sujeto
a mantener fiel a
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a datos
soviti
siempre
Van der
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prximos.
El intento se completa con una visualizacin de Vigotsky como vi
viendo en el seno del mundo socialista pero manteniendo sus vnculos
con la comunidad cientfica mundial y que, slo gracias a esto ltimo,
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mediacin del lenguaje. Resulta evidente que la versin de Van der Veer
cho sobre Vigotsky, pero se pone muy poca atencin a lo que este autor
produjo.
Felizmente, entre los aos 1991 y 1996 se han editado en Brasil dos
compilaciones de textos integrales, una intitulada (en Brasil) Teora y mto
do en psicologa aparecida en 1996 y otra llamada Desarrollo psicolgico
en la infancia, que apareci en 1998. Estos libros renen parte de los textos
publicados en los dos primeros volmenes de sus Obras escogidas. (Hasta
el presente, slo hemos tenido acceso a la edicin espaola de los cinco
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en sus memorias todas las idas y venidas habidas para aclarar el texto.
Cuando en 1957, Luria, amigo y a la vez colaborador de Vigotsky, invit
slo parte de los dos tomos de las Obras escogidas, porque una parte del
segundo volumen es el texto integral de Pensamiento y lenguaje. Lo que
los mismos derechos y los mismos intereses que otro lector estadounidense
de dcadas siguientes. Y en el caso de la edicin brasilea, no sera entonces
necesario, siguiendo esta misma lgica, una adecuacin del texto a los inte
reses de los lectores brasileos contemporneos...
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dio del cual ste se libera de su propia historia. Es hacia Vigotsky que miran
lucha, libre del condicionamiento estmulo-respuesta de tipo pavloviano
clsico. Vigotsky es el arquitecto del llamado Segundo Sistema de Sea
les, propuesto por Pavlov como una reaccin contra la excesiva rigidez de
sus teoras anteriores. Va a ser el segundo sistema de seales el que va a
proporcionar los medios por los cuales el hombre crea un mediador entre s
mismo y el mundo de estimulaciones fsicas, de forma de poder reaccionar
Sistema de Seales, las estructuras mediadoras por medio de las cuales los
estmulos seales del mundo fsico han sido filtrados [...]
nal e integral, fue quien invit a Piaget para escribir el tan famoso posfacio,
a ttulo de respuesta a las crticas que emergan del texto ya en los primeros
aos treinta. Parecera que estas crticas incomodaron a Hanfmann. Resulta
bastante extrao que haya utilizado su bistur editorial justamente en el se
gundo captulo y, aun ms, que haya solicitado ese posfacio a Piaget a modo
de rplica, colocndola al final del libro, cuando ya Vigotsky, muerto varias
dcadas atrs, careca de toda posibilidad de polmica.
Pero estamos obligados a admitir que las alteraciones efectuadas deben
haber facilitado de alguna manera una mayor aceptacin del libro en cues
tin; ya que, segn todo lo arriba relatado, el texto fue interpretado
aceptablemente -claro que a la luz de concepciones no marxistas del ser
humano- en la historia de las relaciones entre el individuo y la sociedad.
Esto va a quedar claramente explicitado en el prefacio escrito por Jerome
Bruner en la citada edicin norteamericana de Pensamiento y lenguaje:
Vigotsky, de hecho, introdujo una perspectiva histrica a la compren
sin de cmo el pensamiento se desarrolla y de lo que es en verdad el pensa
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sus textos.
socialismo. Pero atribuir tal intento a Vigotsky slo podra surgir si se tienen
lecturas superficiales de versiones resumidas, recortadas y censuradas de
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superar los marxismos que tengan negado al sujeto. Para ello recurre a
Benjamin, a Bajtin y a Vigotsky. Segn su postura, as se podr fortalecer lo
referencial para una visin crtica de la historia, tanto del arte como del
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transcripto de su libro:
En fin, se debe decir que la bsqueda de objetividad y de cientificidad
lenguaje.
La autora sigue an pretendiendo encontrar un camino para superar el
cree alcanzar una mirada tica y a la vez esttica para el anlisis de lo coti
diano como el camino eficaz para poder superar los mencionados
reduccionismos cientificistas.
Insatisfecha tambin con todo lo que sea abordaje cientificista en el rea
tambin procura un nuevo paradigma para las ciencias humanas, por medio
de la articulacin entre un abordaje de tipo psicoanaltico del lenguaje y una
tentativa por unificar las teoras de Vigotsky, Bajtin y Benjamin.
educativa, la autora, por lo que parece, defiende la utilizacin del libro Psi
cologa del arte de Vigotsky en un intento de poder referenciar esta mirada
tica y esttica vinculada al acto educativo. Curiosamente, lo que Vigotsky
se propone en su trabajo es poder desarrollar un camino cientfico, un cami
no que nos ayude a explicar el fenmeno del arte. En el mismo texto pretende
aprehender los mecanismos y las leyes psicolgicas presentes en la obra de
arte, con independencia de las particularidades psicolgicas del propio autor
y de cada receptor singular de la obra en cuestin. (Queda claro que Vigotsky
se refiere y hace referencias a las leyes psicolgicas propuestas por la psico
loga como ciencia, en tanto que en Sonia Kramer aparece como un divague
pseudo cientificista.)
La lectura del libro de Vigotsky en cuestin no nos deja dudas. El autor
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libro, presenta la narrativa de los profesores como lugar para tratar los te
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REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
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