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Compte-rendu du colloque de Cerisy-la-Salle
Batrice Turpin
C.N.R.S. Editions | Herms, La Revue
2010/3 - n 58
pages 63 67
ISSN 0767-9513
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-hermes-la-revue-2010-3-page-63.htm
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Turpin Batrice, Victor Klemperer et le langage totalitaire d'hier aujourd'hui Compte-rendu du colloque de
Cerisy-la-Salle,
Herms, La Revue, 2010/3 n 58, p. 63-67.
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Batrice Turpin
Universit de Cergy-Pontoise
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Discours et violence
La question de la violence et de la terreur se retrouve
dans nombre de communications. Philippe Breton
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partir dapproches complmentaires, les confrenciers vont tenter didentifier plus prcisment les
faits de langue par lesquels se manifeste cette alination.
Il sagira galement de tenter de dcrire le processus de
mise en place dun pouvoir de type totalitaire sur le plan
langagier. Les communications soulignent la varit des
dispositifs et la manire dont ils sinsinuent au cur du
fonctionnement du langage pour en perturber les capacits associatives.
Les processus relevs se rejoignent tous de ce
point de vue : clichs linguistiques et strotypes du
national-socialisme qui envahissent la presse collaborationniste (Jolle Rthor) ; rseaux mtaphoriques
lis la haine de lautre dans le discours nazi (Gabriela
Patio-Lakatos) ; manipulations contraignantes opres
partir des valences syntaxiques de la langue dans les
discours de Mussolini, Franco ou Ptain (Paul Danler) ;
recadrages smantiques dans des discours djihadistes
mis en ligne sur Internet (Evelyne Guzy-Burgman).
Le langage totalitaire apparat ainsi principalement
comme un langage mort, fig, altr dans sa capacit
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de signifier, de dire le diffrent. Marc Bonhomme sintresse laphorisme pour tudier sa mcanique de
persuasion contraignante dans des discours des annes
1960-1970, ceux du dictateur guinen Sekou-Tour et
ceux de Mao Ts-toung.
Ces communications montrent comment se met en
uvre une logique dassujettissement partir des matriaux mmes de la langue, de son lexique, de sa syntaxe,
des genres et schmes discursifs (celui du mythe par
exemple, dont le rle est nouveau soulign par Gabriela
Patio-Lakatos et velyne Guzy-Burgman).
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Rsistances
Quelles rsistances opposer au(x) langage(s)
totalitaire(s) ? La rponse cette question est apporte
par plusieurs interventions. Klemperer nous en a fourni
une : lobservation, la lucidit et lcriture, cest--dire
finalement une posture de recul attentif.
La lecture de luvre littraire peut aussi aider
cette lucidit. Cest le sens de la communication de
Christelle Reggiani qui montre comment le texte peut
tre instrument de clairvoyance, en mettant en scne le
discours politique, son loquence manipulatoire, lemprise quasi chamanique quil peut avoir sur lauditoire
dans lespace public. La communication sappuie sur
des passages emprunts deux uvres diffrentes : Les
Beaux Quartiers dAragon et Lt 1914 de Roger Martin
du Gard.
Dans cette dconstruction rside le sens de lironie
romanesque. Sjef Houppermans nous expose cet
gard le point de vue de lcrivain Renaud Camus. Ce
nest plus au pathos que sintresse cet auteur, mais
au dprissement de la pense travers lappauvrissement des formes de la langue. Ce point de vue peut
rejoindre celui de Klemperer. Le contexte nest cepen-
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Conclusion
Ce colloque a t le lieu dune interdisciplinarit russie. lorigine du projet, une stylisticienne
(Laurence Aubry, de lquipe daccueil Sens, Texte,
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