Evaluacin de filosofa

Lic. ngel Baron

Grado 10
Nombre
Responde las siguientes preguntas teniendo
en cuenta la lectura realizada al MUNDO DE
SOFIA
1. CITA DEL PRIMER CAPTULO

y se preocupan por ello intentando buscar las

respuestas.

EL JARDN DEL EDN

Cuando haba conseguido tener una fuerte

sensacin de que desaparecera del todo,
entenda realmente lo enormemente valiosa
que es la vida. Pg. 5

Creo que las personas slo estiman el valor

de sus vidas cuando estn apunto de
perderla o porque te hablan sobre ello.
Cuando piensas que algn da vas a morir, te
das cuenta que hay que vivir a tope y
aprovechar cada momento.

Como dice el refrn: Nunca dejes para

maana lo que puedas hacer hoy.

Puede existir algo desde siempre?

Por qu la vida tiene que acabarse
alguna vez?
Quines somos?
De dnde viene el mundo?
Por qu no podemos elegir nuestro
aspecto?
Si en vez de tu nombre, te llamases
de otra forma, Seras otra persona?
Qu es un ser humano?
Habr alguna vida ms all de la
muerte?
Si dios cre el universo, Quin cre
a Dios?

2. CITA DEL SEGUNDO CAPTULO

3. CITA DEL TERCER CAPTULO

LOS MITOS
Incluso si los bueyes, caballos y leones
hubiesen sabido pintar, habran representado
dioses con aspecto de bueyes, caballos y
leones!. Pg. 32.
Esta cita me ha llamado la atencin porque
vemos hasta qu punto son inteligentes los
animales; no slo el ser humano crea a sus
dioses a su imagen y semejanza.

EL SOMBRERO DE COPA
Lo nico que necesitamos para ser buenos
filsofos es la capacidad de asombro. Pg.
18.
Los filsofos, como los nios pequeos, son
muy curiosos y se hacen muchsimas
preguntas que no son capaces de responder
(a veces). Se asombran ante todas las cosas

Qu es el mundo?
Qu es lo ms importante en la
vida?
Hay algo que debera interesar a
todo el mundo?
Cmo se cre el mundo?
Yo misma puedo ser una
marciana?
Hay algo que todo el mundo
necesite?
Habr vida en otros planetas?
Por qu de pequeos tenemos una
capacidad de asombro y de mayores
la perdemos?

Por qu los dioses tienen figura

humana y no pueden ser gato por
ejemplo?
Por qu las personas recurran a
los mitos para explicar fenmenos
como la lluvia?
Si una persona se cra en un jardn
sin saber nada de la naturaleza,
Cmo habra vivido la primavera?
Habra intentado inventar una
explicacin a por qu de pronto
haba comenzado a llover?
Habra imaginado un razonamiento
de cmo desapareca la nieve?
Y de cmo el sol iba subiendo en el
horizonte?

Por qu para evitar desgracias, se

sacrifican, no slo animales, sino
tambin humanos?

4. LOS FILSOFOS DE LA
NATURALEZA
Sofa recibe una nueva carta en la que el
hombre misterioso le plantea unas preguntas
un poco chifladas. Tras meditar toda la tarde
sobre esas preguntas, llega a casa y
encuentra otra carta. En esta ltima, le
cuenta cmo un filsofo piensa y medita
sobre una pregunta filosfica.
Los filsofos de la naturaleza ( primero los
griegos) se hacan preguntas relacionadas
con los cambios de la naturaleza y entorno a
la materia primaria. Estos filsofos fueron los
primeros en buscar respuestas no mticas a
estas preguntas. Estas repuestas se acercan
ms a lo cientfico.
Comenzamos a hablar de Tales. Este filsofo
opinaba que el agua era origen de todas las
cosas. Luego comentamos a Anaximandro ,
el cual deca que el origen de las cosas era lo
que l llamaba lo indefinido. El ltimo
filsofo del que vamos a hablar es de
Anaxmenes que deca que el origen de las
cosas era el aire. Estos tres filsofos
comparten una idea y es que opinan que
existe una materia primaria de la que surgen
todas las cosas.
Los filsofos de Mileto decan que haba una
sola materia de la que estaban compuestas
todas las dems cosas. Parmnides opinaba
que todo lo que existe ha existido siempre y
no se puede convertir en otra cosa. Este se
fiaba ms de su razn que de sus sentidos.
Por el contrario, Herclito optaba ms por
sus sentido s que por la razn. Este fue quin
nos explic la razn universal: todo ser
humano tiene una razn y dicha razn es
comn a todos; mediante ella nos guiamos.
Empdocles deca que Parmnides y
Herclito tenan razn en algo, pero tambin
se equivocaban. Slo haba que rechazar la
idea de que hay un solo elemento del cual
surgen todas las cosas. Empdocles deca
que lo que une a las cosas es el amor y lo
que las separa es el odio. Anaxgoras
opinaba que las cosas estaban formadas por
piececitas muy pequeas, que ni siquiera
podamos ver. Con esto terminamos la carta.

Sofa se dio cuenta de que le gustaba la

Filosofa porque no tena que estudiarlo, sino
pensarlo.
CITA DEL CUARTO CAPTULO
Todo est lleno de dioses Pg.39
Esta cita, dicha por Tales, me llam mucho la
atencin. Podemos pensar que se refiere a
que la tierra es el origen de todas las cosas y
que est repleta de pequeos grmenes o
semillas. Esta es la explicacin que da el
libro, pero yo lo hubiera interpretado de otra
manera: Cada uno de nosotros, es un dios.
El dios todopoderoso no existe.

De qu debemos fiarnos: de la
razn o de los sentidos?
Cmo pueden existir tantos
cambios en la naturaleza?
Existe una materia primaria de lo
que todo lo dems est hecho?
El agua puede convertirse en vino?
Por qu la historia de la Filosofa
slo est compuesta por hombres y
no hay mujeres filsofos?
Cmo es posible que el agua se
convierta en peces vivos y la tierra
inerte en grandes rboles o flores?
Cmo un nio puede ser concebido
en el seno de su madre?
Cmo algo puede pasar de ser
sustancia a ser vida?
Segn Tales, el agua es el origen de
todas las cosas pero, De dnde
viene el agua?
Cul es la causa por la que los
elementos se unen para dar lugar a
una nueva vida?

NOTA: Cada uno de los 4 puntos cuesta

1.3