Bartolomé de Las Casas, Oeuvres

PURCHASED FOR THE
UNIVERSITY Of TORONTO LIBRARY
FROM THE
CANADA COUNCIL SPECIAL GRANT

FOR
FRENCH HISTORY 1968
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in
2010
witii
funding from
University of Ottawa
http://www.arcliive.org/details/oeuvresprcd01casa
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/^3
I
OEUVRES
DE LAS CASAS,
EVT.OUE DE CllIAPA.
SE
ri,
TROUVE GALEMENT, A
Sg.
libraires, quai des Ansustns, n
Je bois.
libraire, Pah.is-Roval, salcr.o
n 7.
libraire, uoulevart l'oissonn.trc,
RFY et GRAVIER,
DEIAUNAY,
\ MO.NGIE
PARIS,
aine,
- Trciuea.. comp. ^^îZ- B.lno Ang. Aurel.

\.oy\no.
/^^^^ _ Vieusscux anc.

.^.rer,-e.-M.Frano.s-Fournicr.
- nosse._
7?">
Doi.rille,Marc-Aurel.
.Rrr/2o. U.. aine.
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Bnit.
- Auel.cr-E!oy. neveu. ^^ ^"''"* _ Dclaborde.
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Jlois.
et
Bordeaux.
j,^,f._Au:er.
Auguste Lerrne.
Cacn.
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Ulon,
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- LarueU.
_ Manuel
Leroux.
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Bucno.
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Ueisier.
Aeiiiclu tel (Suisse).
Pe,c-;-.ô/A'.
-Gralf.
rr.o./e.-Gl"rsbcrgclcoinpe.
Ue
riinpriroeiio de
Cmioo.
ll)OX
FiAKTIllMLEMl
l',\c(|iii' (le
DE LAS CASAS
(liiauii
OEUVRES
DE DON BARTHLEMI
DE LAS CASAS,
VQUE DE CHIAPA,
Dfenseur de
la libert
des naturels de l'Amrique;
PRCDES
DE SA
VIE,
HISTORIQUES, ADDITIONS,
ET ACCOMPAG>ES DE ÔTS
AVEC PORTRAIT;
ETC.;
ETC.,
DVELOPPME>S ,
PAR
J.-A.
LLORENE,
l'Inquisition d Espagne, membre

Auttav de V Histoire critique de
etc.
de plusieurs Socits savantes de l'Europe,
.
DDlltS
TOME PREMIER.
PARIS,
Alexis
EYMEE.Y
BRT;y.KLLES
Libraire-diteur, rue Mazarine

Imprimeur-Libraire.
,
DE MAT
1822.
n" 3o.
cil
AU
MODELE DES VERTUS

HRDITAIRES
A M. LE
ê
COMTE
^J
ômma^c
be
â4^
mon ^Jbmtrattou.
J.-A.
LLORENTE.
TABLE
DES PRINCIPxVLES MATIRES
CONTENUES DANS LE PREMIER VOLUME.
Page,
Pbfacb.
j
VIE
(le
don Barthlemi de Las Casas.
Premier Mmoire de Las Casas, contenant la Eelation des

cruauts commises par les Espagnols conqurons de l'Amrique.
Notes de M. LIorcnte.
117
Ncrologe des conqurans derAmcrique, par M. Llorente.
i34
Mmoire de Las Casas: Moyens
d' arrter la destruction
des liabitans des Indes Occidentales.
EJfet dsastreux de
SECOiND
iG5
l'esclavage.
Sdpplmekt ce Mmoire
par M. Llorente.
Troisime Mmoire de Las Casas

nant l'expos de
la doctrine
du
Trente propositions
livre intitul
203
,
conte-
le Co^FESSIOKÂL. 287
Observatioks de M. LIorcnte sur la doctrine des trente

3ii
propositions de rvqiie de Chiapa.
Quatrime Mmoire.
et le
DISCUSSION entre
docteur Sc|Hilvcda r/e
conqute de l'Amrique
des Indes.
c^roj/5
du
l'vqiic Las Casas
roi
soutenue devant
d'Espagne la
suprme
le conseil
333
PRFACE DE
M. LLORE^TE.
crits du vnrable vqus de Cliiapa

don Barthde Las Casas, ont t fort estims aprs sa mort; mais
doivent l'tre plus particulirement une poque oii les
Xjes
lenii
ils
lumires de
la
critique font
mieux apercevoir
le
caractre
de raison et d'quit que ce vertueux Espagnol opposa aux

excs des conqui-ans de l'Amrique pendant leur invasion ,
et surtout aprs leur conqute.
Les motifs sur lesquels Las Casas fondait ses l'clama

en faveur de la libert individuelle des Indiens peu-
tions
vent s'appliquer d'autres situations politiques plus ou moins
analogues aux circonstances

qu'il entreprit
de
les
oli les
peuples se trouvaient lors-
dfendre.
Plus de trois sicles se sont couls depuis que les Euro-
pens occupent l'Amrique

anciens habitans,
l'Espagne
comme
Phniciens,
les
ils
ont succd au droit des
nous voyons, dans

les
Grecs
l'histoire
Celtibriens
les
de
les
Ibriens, les Celtes,
Goths et
gnes de
Des
les
les Carthaginois, les Romains, les

Espagnols succder celui des peuples abori-
cette pninsule.
rvolutions semblables celles de l'Espagne sont
arrives dans toutes les parties
eu
les siennes
du monde
peuplaient au quinzime sicle
la
et
quoiqu'on ne connaisse que
l'Amrique a
les nations
et celles qui
qui
sont arri-
ves pour prendre leur place.
Les droits des Indiens de l'Amrique sont prims

l'injustice qui a
dans leur pays a disparu devant
un
et
accompagn l'tablissement des Espagnols
laps de plus de trois sicles
le
,
droit des gens, aprs
et
par l'impossibilit de
rtablir les choses dans l'tat oii elles taient avant l'usur-
pation.
En
elet
il
est des
circonstances ou
le
retour moral a
l'ancien ordre ne peut avoir Heu
aux parties soutirantes
faire
mme
lor
rparation
la
la
qu'on voudrait
plus complote
des torts qu'elles ont reus.
Que
deviendrait
genre humain
le
mettre en question
permis de
tait
s'il
peuples qui habitent la
les droits des
France, l'Espagne, l'Angleterre, l'Italie et l'Allemagne,

sous prtexte que ces pays taient anciennement occups
par les Gaulois, les Celtibriens, les Bretons, les Cimbrcs
et les Sicanicns?
Comment prouver que
premier occupant de
comme
des usurpateurs ceux qui vinrent plus tard s'y ta-
en corps de nation?
blir
tel peuple fut le

pour dsigner ensuite
tel territoire,
tre claircis et jugs,
Si ces points d'histoire
que
s'ensuivrait
il
pouvaient
l'tat politique
d'aucun peuple ne serait lgitime.

Il
est
au
contraire
incontestable que
occupation soit injuste en elle-mme
bien gnral
commande de
droit lorsqu'elle est
le
respecter
la
quoique cette
comme
ancienne qu'elle
si
suprme du
la loi
fonde sur
ne pourrait
cesser sans des guerres sanglantes et des convulsions politiques
mme
dont
les
effets
irrparables,
sont toujours dsastreux, souvent
avantages incertains, ou trop
et les
chrement pays.
Cette possession des droits
sicle par les habitans actuels
est
une des
les
ouvrages de Las Casas
consquence
que
des Europens
titre
le
qui
circonstances
ceux
car
Indiens du quinzime
des
du pays
il
est
qu'il qualifie
puisque
leurs
que don Barthlemi
venus d'Europe
aujourd'hui
de
tyrans
descendans
faisait valoir
estimer
toujours
feront
sans
fussent
ont
acquis
en faveur des
indignes.
Quelques imperfections des crits de Las Casas auraient

les rendre moins iniressans j'ai tch de les faire dis-
pu
paratre, au
moins en paitie
par
la
manire dont
pos les matriaux de cette dition: j'espre que
m'en saura gr
et
que sous celte forme
plus utiles et plus agrables.
ils lui
jâi
le
dis-
lecteur
paratront
"I
La
critique a fait
remarquer plusieurs dfauts dans
de don Barthlemi
style
de priodes languissantes
rendent insupportable
le
est lourd
il
scolastique
le
charg
de rptitions qui fatieuent et

la dlicatesse de notre eot
ne pouvant s'accommoder de phrases qui occupent des paês

entires, dont il est difficile de saisir le sens et de trouver
dpendances.
la fin et les
J'ai
les
cru devoir supprimer
les rptitions inutiles
diviser
priodes en propositions d'une moindre tendue, mais
en exprimant littralement
que, sans altrer
le
les
mmes
sens de l'auteur
tre et des formes plus
choses
de manire
son style prt un carac-
modernes.
Je conviens nanmoins que ces amliorations seront peu

remarques dans le travail que je publie, parce que la
plupart des lecteurs sont mal placs pour voir
je suis parti
pour en
et
nire de l'auteur. Je
ment des
le
point d'oii
comparaison avec
faire la
m'en rapporte
cet
critiques qui sont en tat de
la
ma-
gard au jwê-
comparer
les
deux
langues.
J'ose esprer que cette nouvelle traduction sera accueillie
si on la compare celle qu'un anoimprimer en 1642 sous format n-12 chez Jean
en France avec intrt,
nyme
fit
Caflin et Franois Plaignard
ne crains pas d'en porter

ce jugement, quoique cet ouvrage du dix-septime sicle
on y trouve seulement la Relation des
soit devenu rare
cruauts , etc. un abrg des Remdes et quelques pro:
je
logues de Las Casas. L'dition que je publie contient plu-
mmoires indits.
Le second dfaut des uvres de Las
sieurs autres
Casas, et qui en ren-
drait la lecture insipide et fatigante, c'est: cette longue suite
de passages
latins, qui
tii's
de l'Ecriture-Sainte
coupent
et
de difterens auteurs
moment,
le texte tout
suivant l'usage
des crivains de son sicle. Lezle ardent dontil tait anim
pour
la libert
plier les preuves
des Indiens
lui faisait
de ses argumens
dition lui en fournissait nii
et
un devoir de multi-
comme
sa vaste ru-
grand nombre, peu
lui
importait
IV
d'eanujer
pourvu
se* lecteurs,
qu'il
parviut eonvaincre
les juges.
dd prvenir
J'ai
l'effet
invitable de ce
ministres
mode de
du
roi
discus-
d'Espagne
personnes
les
sion car ce ne sont plus
Casas, mais les
qui doivent lire les crits de Las
historique promonument
un
comme
qui les considrent
semcirconstances
des
dans
jugement
pre clairer leur
effet le
qui les ont fait publier. Tel est en
;
blables celles
l'histoire.
fruit qu'il faut tirer de
supprim les passages

pour faire sentir la
qui n'taient pas indispensables
que l'auteur fait valoir
et la force des syllogismes
D'aprs cette considration

latins
raison
j'ai
dfense des Indiens.

don Bartblemi c est
troisime dfaut des crits de
excessive et sans
longueur
d'une
d'offrir des paragraphes
pour
la
Le
en lisant l'histoire que

couper le texte des
viennent
lorsque des points de repos
de reprendre hapermettre
et
rgles,
sagement
divisions.
En
effet,
on n'est
satisfait
distances
l'il qu' 1 esprit et si

cet ordre est aussi ncessaire
cesse bientt d'intresser.
l'crivain v manque , il
moyen autant que la diffrence des
leine
donc employ ce
J'ai
demander; mais quoique ce trafond des choses je dois avertir

ne soitpoint tranger au
propositions semblait
vail
le
plus la typographie, puisque le

qu'il appartient encore
de la doctrine d'un livre lorsqu .1
lecteur se pntre mieux
ou au moms sans
marche de l'crivain avec plaisir,
suit la
fatigue et sans dgot.

Enfin le motif de tous les
changemens que ]e Viens d inautre l'gard du Trait sur

diquer en commandait un
Indiens qui se trouvaient dans la
la libert de ceux des
ce systme fut djendu
condition d'esclaves lorsque
LasCasasy tablissait une conclusion appuye
pourlasuitc.
y ajouta plus tard trois corollaires

mutile
: cette addition,
syllogismes
en latin sous forme de
nest
latine,
langue
pas
la
savent
lecteurs qm ne
sur des preuves
pour
mais
il
les
pas moins insipide pour
ceux quila connaissent, ladhcatessr
le
de noire got ne permettant pas de s'exprimer comme
pridialecticien d'une poqvie o l'argumentation tirait du
pattisme ses principales ressources.
pargn au lecteur l'ennui que cette partie des uvres

prsentant le fond
de Las Casas aurait pu lui causer, en
sous une forme
l'ouvrage
des propositions et des preuves de
ides , parla
ses
clairement
de discours propre rendre
pour leur
adopte
ont
jours
que les savans de nos
J'ai
mthode
propre usage.
quatre espces de modifications dont je viens
en exide parler, j'ai cru que la critique de notre temps
l'ouvrage
de
perfection
la
pour
autant
geait quelques autres,
Outre
que pour
plir
mon
les
l'intrt
du public,
et je n'ai rien
nglig pour rem-
devoir.
Dans la Relation des cruauts, etc., on ne trouvepas les

noms de ceux qui les commirent. Un caractre aussi noble
les faits
que Las Casas avait senti qu'il suffisait de dnoncer
quoicoupables,
sans appeler la vengeance sur la tte des
conles
ne
qui
qu'il n'y et personne IMadrid ni la cour
vneles
alors
cause du haut intrt qu'excitaient
nt,
conqute. Cette omission tait une vritable

la mort
lacune qu'il tait important de remplir depuis que
trison
citer
les
de
l'histoire
de ces tyrans a permis
mens de
la
bunal.
m'a engag ajouter la fin de la narration

critiques pour autant d'articles de l'auteur
notes
dix-sept
C'est ce qui
j'en ai clairci le sujet
en
nommant
les
personnages dont
il
a voulu parler.
pas long-
Et comme il dit plusieurs fois qu'ils ne jouirent

forme d'aptemps du fruit de leurs crimes, je donne sous
sang perde
hommes
ces
pendix la liste ncrologique de
de prix
plus
donnera
supplment
suad que cette espce de
,
mon
dition.
Dans son mmoire des Bewdes contre
le
dpeuplement
une docdes Indes Las Casas professa devant Charles V

soit mieux comprise,
qu'elle
afin
mais,
incontestable
trine
;
Vl
il
m'a paru ncessaire d'y ajouter une espce de sommaire
ou notice chronologique des diffrentes mesures que

ministre espagnol
voulut appliquer
gouvernement des Indiens
je suis
jusqu'en
persuad que
le
le
au
1672
lecteur
en tireraleplus grand avantage pour la connaissance de cette

partie de l'histoire.
La matire des
trente propositions
Casas de professer sur

l'autorit temporelle
donna
lieu
jjouvoir des papes, l'gard
le
Las
de
des sentimens qui passaient de son
temps pour incontestables mais dontla fausset
est
aujour-
d'hui bien reconnue.
Afin de prmunir
mis
'ai
tch d'tablir
combien
lecteur contre ces faux principes
le
de ce
la suite
la vrit
le sicle
sur cette n.atire
de Las Casas s'en
J'ai ajout l'dition
Comme
il
tait
de prouver
et
j'ai
tait loign.
de Sville un Trait des limites
du pouvoir souverain d'un

latin.
uu discours dans lequel
trait
roi, que Las Casas
composa en
presque entirement inconnu,
il
a t
insr dans une collection de plusieurs ouvrages sur cette
matire, publis par diffrens auteurs

fort-sur-le-Mein en 1701
le titre
de Jus domaniale.
elle a
paru Franc-
sous format gros in-folio, avec
On
en trouvera
ici la
traduction,
dpouille des formes scolastiques qui le dparent

les autres crits
comme
de l'auteur.
La vie d'un homme aussi clbre que Las Casas ne poumanquer d'intresser toutes les classes des lecteurs
vait
surtout
si
l'on considre l'nergie
de dfendre
breux et
celui
la sainte
difficiles qu'il
mme
cause de
la libert, les
excuta, et
de perdre
la vie
avec laquelle
les prils
auxquels
il
il
entreprit
voyages
nom-
de toute espce,
fut
si
souvent
expos.
11
ses
m'a donc paru convenable
pour rendre
uvres plus intressante, de
de ce hros de
la charit, et
la faire
la collection
prcder de
de
la vie
d'une notice sur ses voyages
ses crits et ses qualits les plus
remarquables, ce tableau
devant naturellement donner un nouveau poids aux vrit?
VIJ
que
grande me
sa
eut
le
plus absolus de son sicle
quoique avec
la majest
respect qui est toujours
le
du
courage d'annoncer aux rois les

sans nienagenienl et sâus crainte,
la
puissance et
trne.
Une imputation grave
a t faite Las Casas pour
Paw
conduite en opposition avec ses principes.
tre sa
losophe aussi mprisable qu'historien peu digne de

aprs lui Raynal et Robertson
prtendent
dans
le
Nouveau-Monde, avec
metplii-
foi, et
qui l'ont cru sur parole,
commerce
qu'il tablit le
des esclaves africains
l'intention d'adoucir le sort
desindiens et d'obtenir leur mancipation.

C'est ainsi
en admettant ce
fait
comme
constant, qu'un
usage qui, du temps de Las Casas, n'avait rien de choquant
pour l'opinion (puisque

des sicles l'esclavage
les
)
ngres taient accoutums depuis

est aujourd'hui signal
comme un
crime qui doit rendre infme le nom d'un hros. Ce reproche

odieux a engag
goire
savant et respectable M. Henri Gr-
le
ancien vquede Blois
Casas, ouvrage excellent
publier V Apologie de Las
dans lequel
il
a victorieusement
combattu cette injuste inculpation: l'auteur a lu son mmoire,

le i3 mai 1801
dans une sance de l'Institut, dont il tait
membre, et il a t insr dans les Mmoires de ce corps
savant, imprims par Baudoin, en vendmiaire an onze
,
de
la
rpublique franaise
c'est dire
J'ai insr cette pice intressante
qu'une
lettre
franais par
adresse
M.
le
en octobre i8o3.
dans mon dition

aprs au
temps
quelque
docteur don Grgorio Funes
ainsi
prlat
et
une
autre par le docteur Mier.
Comme
l'accusation dirige contre
Antonio de Herrera
j'ai
Las Casas
cru
me
a dit de
dont
il
la
j'ai
accompagn
de rflexions juopres mettre
la
dissertation
runi tout ce que Herrera
personne de don Earthlemi
s'agit; j'ai
et sur la question
ces passages de son

le
conformer l'intention
prsume des lecteurs en accompagnant

d'un supplment dans lequel
n'a d'autre
l'historien gnral des Indes
fondement qu'une phrase de
Instoirc
public impartial en tat dp
mieux juger
ce procs historique
M. Grgoire aux
de
et d'apprcier les
Paw
a&sertions de
rponses
de Piaynal
et
de
RoDertson.
Puisque
les
savans ont toujours cit avec loge les crits
de Las Casas malgr leurs dfauts,
j'ai
lieu d'esprer qu'ils
recevront cette nouvelle publication avec plaisir, cause

des corrections et des claircissemens dont elle est
pagne
et surtout
t ajouts
valle
pour
les
et qvii furent
de i555 i564;
le
deux
accom-
traits indits qui
y ont
conposs Madrid dans l'inter-
premier contre
le
projet de -er
Y^tuerles commaiideries, etle second sur la ncessit de
rendre la couronne du Prou l'inca Tito, qui en i564

rgnait dans les
Guaynacapac
que
les
Andes comme
petit-fils
de l'empereur
pre des infortuns Atabaliba et Guascar,
Espagnols immolrent leur cruelle avarice.
J'ai
copi ces deux pices sur un manuscrit espagnol de labiblio-
thque royale de Paris. Les
citations et les passages latins
de Tauteur y sont en grand nombre et j'ai cru devoir les

reproduire pour conserver ces deux ouvrages le caractre
,
qui
les
distingue
comme
originaux.
Les bornes d'une prface ne

ici
dans d'autres dtails sur
deCliiapa,
je
la
me
permettant pas d'entrer
personne du vnrable vque
renvoie l'histoire de sa vie ceux des lec-
teurs qui seraient curieux d'en connatre
nombre.
un plus grand
IX
/fc\,''VV\
VWV\%'*\.\'VV\ VVV \VWVXrt(WVVX VVX<VV\ VVVVW'VV\ W\VV\'VVV'W>'VV\W\'VV\VVVWV\\%\V%\IWVVV\
VIE
DE DON BARTHLEMI DE LAS CASAS,
VQUE DE CHIAPA, EN AMRIQUE,
PAR M. LLORENTE.
Xje pre don Barlhlemi de Las Casas naquit

ville
S-
en i474*
Antoine
son pre
avec l'expdition qui
monde
sous
la
allait
comme
entr
tait
soldat au service de la marine
simple
et tait [)artien
1492
dcouvrir un nouveau
conduite de Christophe Colomb.
Il
en Europe, et l'accompagna dans

son second voyage en i495> en sorte qu'on peut regarder Antoine Las Casas comme l'un des premiers
hommes qui dcouvrirent l'Amrique et en firent la
revint avec lui
conqute.
Le
Casas
vritable
,
nom de
mais Casaus
cette famille n'tait point
lequel est rest une bran-
che noble de cette maison
que
j'ai
horra. Son origine tait franaise
connue
Cala-
le jjremier
Ca-
saus qu'on et vu en Espagne y tait venu deFrance

surnomm le Saint, pour comsous Ferdinand
m,
battre contre les Maures d'Andalousie, lise trouva
de SyiHe
la prise
el obluit la per.'mstiioii
de
.s
descendans y jouirent des prrogatives do

noblesse , et supprimrent la lettre u de leur
tablir. Ses
la
nom
pour
donner une forme
lui
et
une prononcia-
tion plus espagnole.
Lorsque Antoine
lit
rique Bartlilemi avait
son premier voyage en

dix huit ans
ternunerses tudes, qui consistaient dnns

philosophie de ce temps-l,
tique
du systme des
mtaphysique, Tlhique
la
mme mthode
de
le latin, la
c'est dire la dialec-
pripatliciens
la
Am-
et venait
et la
logique
la
des principes
et suivant
physique, d'aprs
qu'on
supposait tre ceux d'Aristote.
Le pre Augustin Saluchi

Monnaies des Hbreux
des
Las Casas
ft
,.
dans son
dit
trait latin
que Bartliieu
son premier voyage dans
les
lides
en 1495 , avec son pre , et il ajoute qu'il le lui a

entendu diie lui-mme. Je pense que Tautetir se
trompe sur
la
date de cet vnement
mme
car
il
rsulte
Las Casas, qu'il n'eut lieu

la lin de
qu'on 149^ puisqu'il disait en iS-iy
propositions
aux
conseillers
adresses
des
ses trente
du
rcit
de
>
Indes, et qui seront insres dans cet ouvrage:

trs illustres seigneurs
((
A'ôil
))
depuis quarante-neuf ans que
en Amrique
))
j'tudie le droit.
11 est
vrai
que
et
dit qu'il parle
(jui
eu
je vois lire le
mal
depuis trente-quatre ans que
dans l'avant-propos de son His-
toire de ta destruction des

il
ce que je pense
Indes
des vncniens
rexprieuce
^vy.\\\<,
crite
en i54'i
comme un homuie
pins de cinquante ans
el i\i
que
s'est
les liori
trouv an milieu de ce pays pendant

eurs qu'il dnonce y ont t commises
mais je dois faire remarquer que cette partie de
i552 pour la relation qui
l'ouvrage fut rdige en

allait
s'imprimer
del livrera
Sville. L'auteur y dit
l'inipiêssion.
vait avoir alors plus
Or
il
Je rsolus
est vident qu
de-
de cinquante ans d'exprience.

pre
Barihlemi partit d'Espagne avec son
5o mai 149S
il
de vingt-quatre ans
ploy dans l'ex[)ditionde Chrisloplie
de retour Cadix avec cet amiral
Colomb il fut
le 25 novem;
les paroles
bre i5oo. C'est ce qui parat par
le
comme em-
va lire, et qu'il adressait l'empereur en
qu on
542 ?
:
remde
dans le premier motif de son 7ieuvime
11 est bon que Votre Majest soit instruite
))
qu'en i499 ^^ premier amiral, don Cbristopbe
))
-olomb , qui avait dcouvert le pays des Indes ,

pernut quelques Espagnols qui avaient rendu de
grands services aux rois catholiques d'emmener
cluicim un Indien en Espagne pour leur service
particulier
j'en uhtiiis un pour moi. Lorsqu'ils
turent arrivs dans ce royaume Son Altesse
mcontente qu'on et
reine Isabelle fut
dispos de ces Indiens
))
calmer son indignation
elle,
))
princesse, qui tait alors
y>
que tous ceux qui avaient amen des Indiens
si
,
:
qu'il fut impossible
Qui
mon amiral donner
a autoris
ainsi
mes
la
ainsi
de
disait-
sujets? Cette
Grenade, y
ft
publier
lors
))
du premier voyage eussent les renvoyer incessamment danS leur pays sous peine de mort-
En
i5oo, lorsque
le
commajideiir Francisco de
)>
Bobadilia passa
;ôuvcrneur
en Aiucriquc avec
le
Lilre
de
tous ces Indiens s'en retournrent
mien fut de ce nombre.

Le 9 mai ]5o2 Las Casas s'embarqua pour la
seconde fois avec Christophe Colomb , qui retournait dans les Indes , et il arriva Saint-Domingue le
et le
29 juin
suivant.
proposition
En
))
la
ce Et ensuite au troisime
il dit
gouverneur don Nicolas de Obando, qui introduisit en i5o3 , pendant que j'tais dans le
libert des Indiens,
parlant, dans sa vingt-neuvime
des ordonnances royales relatives
pays ,
cette peste infernale
dfense de
Il n'est
la reine Isabelle.
malgr l'expresse
))
pas certain que Las Casas
soit
revenu en
Espagne avec l'amiral en i5o4fc s'il tait vrai, qu'il

et fait ce voyage, il faudrait en conclure quil
retourna pour la troisime fois dans les Indes en 1 5o8
:
avec
le
second amiral donDigue Colomb , ]juisqu il

ordonn prtre Saint-Domin-
est certain qu'il fut
gue en l5io, comme nous le verrons bientt.

Las Casas avait termin , l'ge de vingt-quatre
ans
et lorsqu'il fit son premier voyage en Amrique , toutes ses tudes en ])hilosophiG et en tholo,
gie, et obtenu ses degrs de licenci dans la ville de

Sville; mais ce ne fut qu'en
reu l'ordre de
la prtrise
j5i5,
et aprs avoir
qu'il se livra l'tude
droit, puisqu'on vient de lire qu'en
lo/^.q
il
du
y avait
trenle-qualre ans qu'il l'tudiait.
Dans les instructions que les roiscalhohqiiesavaient

remettre en i5oo Nicolas de Obando , il tait
fait
ordonn
ce
gouverneur de permettre l'importation
KilJ
des ngres esclaves ^ ns sous

tiens,
en arriva un
il
que
si
la puissance de chrgrand nombre dans la co-
de Obando jugea ncessaire d qu'il tait temps d'ar-
lonie
crirc
au souverain d'Espagne
Nicolas
commerce
rler ce
parce que
ngres abandon-
les
pour
naient les babitations des Espagnols
dans Jes montagnes,
avec eux sans qu'il ft possible de
pour prouver l'erreiu'
el l'injustice
le
ramener.
de quelques cri-
commerce des ngres dans
puisqu'il est certain qu'il
ds l'anne
i5o2.
suffit
Las Casas d'avoir introduit,
vains qui ont accus

,
les
du gouverneur Obando
Celte disposition
en iSiy
s'enfuir
et qu'ils entranaient les naturels
Il
tait
est
vrai
les
colonies
en pleine
que
activit
esclaves
les
qu'on transportait alors en Amrique taient ns

Sville
bre
de ngres
tait trs
Portugais
du
en Afrique,
depuis longtemps lui grand
faisait
les
pris
et
considrable dans cette
dont
ville
noms'en
il
commerce avec
qui s'en occupaient depuis
le
oii
le
milieu
lO" sicle.
La demande du gouverneur Obando

rsultat qu'il s'en tait
promis
n'eut pas le
cependant
le
gou-
vernement espagnol dfendit en i5o6 de transporen Amrique esesclaves ngres du Levant , et

de ceux qui avcdent t levs avec les Maures-
ter
ques
parce qu'on croyait alors qu'il tait essentiel
de n'introduire dans
de
les colonies
que des individus

pour
cette race, cbrtiens depuis leur naissance,
avoir vu
le
probable
qu'il
d'autres
dans
jour
en
les
Sville
tait
mme;
pass
rolomes
et
un
mais
certain
que
il
est
nombre
c'iavMil
eux
XIT
que
gouverneur Obando
le
avait signals
comme
l'ugitifs.
Ce
y a de certain , c'est qu'en 1 5o6 il v

avait encore en Amrique es noirs ns esclaves de
qu'il
chrens
puisqu'il
fut
ordonn aux
Espagnols
leurs matres de vedler ce qu'ils assistassent la
messe
les
dimanches
En i5io
le licenci
ut l'ordre de
l'le
et les jours
Espagnole,
et
fte (i).
Barthlemi de Las Casas re-
prtrise
la
de
chanta
du premier vque de
la
premire grand'messe
qu'on et entendue d'im prtre ordonn dans le
Nouveau-Monde.
L'historien Herrera raconte que
a cette messe extraordinaire fut accompagne d'un

ordre de l'amiral, d'une grande pompe, et qu'on
))
personnes qui se trou-
vit assister toutes les
vaient alors dans la Vega , et parani lesquelles on

comptait un grand nombre d habita ns des autres
parties de l'le , parce que c'tait l'poque de la
fonte de
l'or
on
s'y
rendait de tous cts avec la
quantit de ce mtal qu'on avait
))
comme
>)
faire
en Espagne on va dans
des paiemens
comme
pu ramasser
les foires
n'y avait
il
pour y
pas de
on y fabriqua des castillans et

la monnaie de raux
des ducats contrefaits
monnaies d'or
y)
tant la seule qui et cours dans
l'le.
Il
en
fut
>)
un grand nombre au nouveau clbrant,

qui les donna son parrain de crmonie ,
))
l'exception de quelques pices qu'il garda, parce
offert
î'
llcrrera
liU. gt'mr. les Iniies.
I)('-c.
!iv.
G,
cliap.
>(>.
XV
mieux
qu'elles t'iaient
que
lailes
les autres.
Une
autre clrconslauce plus remarquable de cette pre-
mire messe, et qui ne fut point agrable aux
Irouviem, c est qu on n'y but

p:.s une goulle de vin , aucun vaisseau charg de
))
cette denre n'tant arriv d'Espagne depuis assez
prtres qui s'y
longtemps. (i)
La
niiDe anne
Saint -Dominique
i5io
religieux de l'ordre de
les
dans
passrent
em*ent ytonr premier prieur
doue
ral
le
colonie.
la
Ils
pre Pdre de Cor-
qui fut investi des pouvoirs de vicaire gn-
pour exercer
pres prcheurs
vant Herrera
de prlat de tous ces
les Ibnclions
parmi lesquels on distinguait, suiAntoine de Montesinos et Bernard
de San-Domingo.
peine arrivs dans
minicains se mirent
l'le,
prcher contre
les
ces do-
mauvais
traitemens que les Espagnols faisaient prouver aux
Indiens
en
rduisant
les
la
plus aftVeuse servi-
tude, sous prtexte do remplir leur gard

voirs et les fonctions de dpositaires
et
en
les
les
ded-
pouillant de leurs proprits pour les charger de tra-
vaux insupportables, pour lesquels

qualit. Barthlerai
de Las Casas
et
dnoncer
les
erreurs
Ucnera
[^)
Hcrieru
lc.
,Iiv. 7
iibi siipiii.
approuva
et se joignit
et les
voir (2).
(1)
de mauvaise
qui s'intressait
depuis longtemps au sort des Indiens

conduite des dominicains
ne leur don-
ils
naient qu'une nourriture insuffisante
i-li:i|).
injustices
la
eux pour
du pou-
XV)
Sur ces entrefaites,

les directeurs
de
pour y
parce qu'on
dans
tre em[)loys
inform que
l'avait
que Las Casas
d(;
mines
les
Il
est incon-
fut entirement tranger
du monarque
rsolution
cette
chargea
Indiens taient
les
trop faibles pour ce genre de travail.

testable
Ferdinand
en Amrique cinquante ngres
Sville d'envoyer
esclaves
le roi
maison royale de commerce
la
puisqu'il
n'tait
point alors en Espagne, et quil ne jouissait d'aucun

crdit auprs
du gouvernement,
quoiqu'il et alors
trente-six ans. (i)
Quelque temps aprs Barthlemi

dans
l'le
de Cuba avec
nomme Zanguarama
le titre
:
le
systme d'oppres-
sion que l'on suivait l'gard des Indiens;
avec
la plus
grande fermet
moment comme
les autres
en usa
qu'il
regarda
propres enfans privs de
humain contre
tout autre secours
espagnols et
ses
il
et se constitua le pro-
tecteur et le dfenseur des naturels,
ds ce
ville
cette qualit lui donnait
de dnoncer avec force
le droit
envoy
fut
de cur d'une
les
Europens qui
conque rans
taient venus
avec leurs familles pour tablir une nouvelle race
d'hommes dans ce
pays.
Les pres dominicains voyant que leurs prdica,
tions taient inutiles
depuis
Monde
(i)
celles des prtres scu-
des religieux de Saint-Franois d'Assise
liers et
qui
comme
i5o2
pichaient
crivirent en
IleJTPra
Dt'-c.
liv.
Espagne
'^
,
cli.
lo.
dans
et
le
Nouveau-
Grent reprsenter
XVlj
ail roi
par leur gnral,
le
pre Garcia lôaisa (depuis
cardinal archevque de Sville, confesseur
du
roi
conunissairc gnral de la croisade el prsident
malheureux
conseil des Indes), le
tat
les
du
Indiens
taient rduits. Ferdinand signa en i5 i diffrentes

cdules pour amliorer le sort des Indiens; il voulut surtout
qu'on trouvt
le
moyen
cfenvoye?' en
Amrique un grand nombre de ngres d

Guine
la
expressment de rduire
et dfendit
Indiens en esclavage
l'exception des Carabes
qu'on devait marquer
les
,
jambe avec im fer rouge

afin de ne pas les confondre avec les Indiens soumis s'ils venaient prendre la fuite, (i)
En i5i2 et i5iD
veaux ordres
d'Espagne signa de nou-
le roi
mme
au
relatifs
conseils qu'il avait
la
objet
la suite des
tenus Burgos et
dans plu-
Don Barthlemi de Las Casas

pour tre exactement inform des
rsolutions qui pouvaient tre utiles aux Indiens et
sieurs autres villes.
n'oubliait rien
trouva cet gard de puissans
sa philanthropie
secours dans ses relations d'amiti avec le gouver-
neur Digue Velazquez

remplir
celui-ci l'avait
lieutenant gouverneur de
pendant son absence
appel
de consulteur auprs de Juan
les fonctions
de Grijalba
que
la
colonie
nouveaux
don Barthlemi eut remplir contriburent puissamment lui faire approfondir l'tiide
,
et
il
parat
les
devoirs que
de
la
(i)
jurisprudence. C'tait lui que
Hevreva,
r.
lU'c.
liv.
chap.
^.
les
ludicus
s'adressaieni
conmie
un protecieur
son zle fut toujours d'accord avec
ne
cessait
de prcher aux naturels
puissant
et
la
doctrine qu'if
et
aux Espagnols
dans l'exercice de son ministre. Herrera raconte
que
les
leurs
Indiens de Mayei
villages
l'arrive
qui avaient abandonnde Pamphile Narvaez

,
venu demander grce Vclazquez, celui-ci

leur permit de rentrer libres et en paix dans leurs
habitations , parce que don Barlhlemi avait sollicit
leur pardon auprs de ce gouverneur (i).
tant
En i5i3 Las
Casas fut
envoy avec Narvaez
dans les provinces de Bayamo Cueyba , Caonao

et Camaguey , dans l'le de Cuba (2) ; car il suffisait qu'il part dans un pays pour inspirer la plus
,
grande confiance aux habilans.
Un
jour cependant
un cacique, qui avait acquis pour l'glise de son district une belle madone , ayant appris que don
Barthlemi dsirait s'en emparer et en mettre une
autre sa place
l'objet
appris, lui
qu'il
l'enleva
pendant
montagnes avec
la
nuit
et se
image , devenue
de la vnration desindiens. Las Casas, l'ayant,
retira dans.les
fit
voulaU
partenait
cette
que l'change n'aurait pas
dire
mme
glise
donner
de ce
la
madone
les
mauvais traitemens des
soldats espagnols avaient excite
ceux qui avaient
fui
A Caonao il apaisa
district.
une violente sdition que

dans
lieu, et
qui lui ap-
parmi
les bois
les naturels
ne revinrent que
lorsqu'on leur eut annonc que le pre Casas
'i)
Uerre.va,
(j)
Ikid.
(II.
il'c.
i5.
liv
g.
rli.cj.
lalt.<
de ce
foil triste
4u'il zie les voyait plu
pour
les
pour
tre
n'en
il
ramener dans leurs

foyers ; car , suivant le tmoi^maiê de Ilerrera ils
raimaientelle respectaient comme un pre et comme
un dfenseur. Leur confiance allait mme si loin
que lorsque le gouverneur avait quelque chose
pas davantage
lalliit
ordonner
il
suffisait,
qu'un Indien se prsentt dans
prompiement obi,
au nom
de Barlhlemi, avec un morceau de vieux papier la
main , en publiant que c'tait une lettre du pre
les districts
Casas, qui leur crivait, et qu'il serait
mcontent
refusaient de faire ce qu'on venait de leur
mander. Ij'exprience
que
la
com-
prouv au gouverneur
soumission des Indiens tait alors aussi en-
que prompte
tire
avait
tandis qu'on prouvait de la
rsistance lorsque l'excution des ordres tait

fie
des soldats
seule en imposait
])lus
s'ils
dans ce dernier cas

et
comme
les
la
conforce
Indiens n'osaient
compter sur des promesses toujours trom-
peuses
au
lieu d'obir, ils
abandonnaient leurs mai-
sons et se rfugiaient dans les bois.
nomm
jdiianico
fut
Un jeune Indien,
employ
cette espce de
message dans la circonstance dont je viens de parlei-,
parce qu'il tait venu se mettre de lui-mme au
service de don Bartblemi ; cette confiance lui
,
mrita d'tre charg d'une commission qui rtablit

la
paix dans toute la province de Caonao.
Sa rputation
comme ami
duisait des effets merveilleux.

les
des Indiens
Pendant
sa visite
provinces que je viens d'indiquer, et o
mille enlans
on
vit a])order
il
prodans
baptisa
prs de sa lente, ta-
blie sur le
bord de
la
mer, une embarcation cbarê'e

femmes espa-
d'Indiens qui avaient avec eux deux
gnoles enlireinentnues, except certaines parties

taient caches par des feuilles
cpii
Tune ge de qua-
rante ans, et l'autre de vingt, et qui restaient seules,

suivant ce qu'elles apprirent
d une troupe d'Es-
pagnols qui avaient du dbarquer au
mme
point
Indiens avaient massacrs. Las Casas leur
et
que
fit
donner des vtemens,
les
et les
maria bientt deux
hommes qui taient honors de sa confiance, (i)

Don Barlhlemi apprit de ces femmes qu'un de
ces Espagnols avait chapp au carnage en se jetant
la
mer
aussitt
tomb au pouvoir d'un ca-
et qu'il tait
cique de
province de
la
un Indien de
missive dont
ai
retenait prisonnier.
moment pour
l'assura,
en
dans sa maison
mais
afin
de
lui
Le messager
pre Casas l'engageait par
cacique ne perdit pas un
au dsir de Las Casas
le lui
avaient
le
la
liv. 9,
retenu
Cethomme avait
dur quatre ans
sa captivit, qui avait
il
sauver d'une mort qui et
dant
ilr.
et
que beaucoup
oubli presque entirement
demand pour
qu'il l'avait toujours
t invitable sans cette prcaution.
(i) Heirera
envoya
avec l'espce de
lui remettant le Castillan
mourir
Il
sain et sauf l'Espagnol qu'il
Le
satisfaire
d'Indiens de son pays

le faire
le
amener
mention.
fait
annona au cacique que

cette lettre lui
Havane.
suite
sa
dj
la
chap.
i6.
langue espagnole pen;
mais
il
XXI
revenait au milieu des siens bien inslruit de l'idiome
des naturels et de leurs coutumes.
Ce
mme
fut dans la
expdition que Las Casas
obtint de Narvaez la libert de plusieurs caciques et
de beaucoup d'autres Indiens, qui , aprs avoir abandonn leurs maisons et leur pays la suite de l'invasion espagnole , ctjiisentirent y revenir lorsqu'ils
les intentions et les promesses de don
eurent connu
Bartblemi. Narvaez les avait plongs dans les fers,

et allait les faire
mourir, lorsque Las Casas
lui
fit
voir
un ordre du gouverneur Vclazquez qui lui dfendait d'en venir celte extrmit , et le menaa , s'il
excutait son atroce rsolution, de partira l'instant
pour l'Espagne pour en rendre compte au
roi Ferdinand. Bartblemi parvint ainsi sauver ces Indiens,

et il en fit rentrer un grand nombre d'autres dans
leurs habitations, (i)
Les conqurans de l'Amrique et les autres Esles avaient accompagns mprisrent

constamment les ordres qu'on ne cessait de leur
adresser d'Espagne pour assurer la libert et le
bonheur des Indiens ; et cette conduite ne doit pas
pagnols qui
nous surprendre. Les gouverneurs des nouvelles

colonies
rendre
les
Espagnols que
la justice
l'administration
deries
Mnera
les
le roi avait
possdaient
chargs d'y
membres de
de vastes comman-
principaux
retenaient dans l'esclavage la plupart
et
des naturels
(i)
et
foulant aux pieds
dc.
liv. g,
chap. i8.
sous diffrens pr-
textes, lous inspire's par l'avarice, les droits les plus
sacrs
et n'osanl pins souniellre leurs
tait
son comble
mmes
car ceux que le prince
l'empcher en rendaient eux-
chargs de
avait
maximes.
rgles ni leur vanter d'autres
d'autres
Le mal
compatriotes
c'est
remde impossible. Ce fut alors
que Las Casas , anim d'un noudire en i5i5
revint en Espagne pour faire Ferdiveau zle
le
nand
de vives reprsentations
mesures plus
et solliciter
des
que
Es-
efficaces contre les flaux
pagnols faisaient peser sur les Indiens.

surtout
demander
la
mal informe de
roi
de
les
que
Cordoue
les
et
voidait
Il
rvocation de l'ordre que

l'tat
partager entre
conseils
les
des habitans
les
Espagnols
le
avait sign
malgr
les
vnrables dominicains Pedre de
Antoine de Montesinos
avaient
lui
donns, api es avoir quitt l'Amrique pour venir

clairer sa conscience et toucher son cur (i).
Barthlemi rencontra Ferdinand V Plasencia ,
dans l'Estremadure. Aprs
lui
avoir appris l'objet
de son voyage , il s'leva si loquemment contre le

systme qu on suivait l'gard des Indiens que le
,
monarque en
pouvant, surtout lorsque le pre

Thomas Matienzo , son confesseur, eut mis sous ses
yeux
le
sorier
fut
tableau de l'horrible tyrannie dont le tr-
Michel de Pasamonte
Espagnols, accablaient
]
abus
(i)
le
les
beaucoup d'autres
malheureux Indiens par
et
plus criant des grces qu'ils avaient obte-
Henera
Histoire deslnd
occid.
dc
liv.
ch.
1.
MUCb de
Le
souverain.
leiu-
roi
ordonna don
Barllilemi de se rendre Sville
connatre
Deza
pour y
de l'Amrique
la situation
faire.
don Digue
religieux dominicain, archevque de Sville,
autrefois son confesseur, et ex-inquisiteur gnral
don Juan Rodriguez de Fonseca , vque de Burgos , conseiller d'tat; au commandeur et ministre
Lo[)e de Conchillos , et quelques autres Espagnols
qui taient admis aux dlibrations du conseil. Las

Casas obit sur
ne
le
champ aux ordres de son
qu'un voyage inutile
fit
Ferdinand
Madrigalejos quelques jours

le
23 janvier i5i6
Flandre pour plaider

roi
la
pereiu- d'Allemagne.
Mais
royaume d'Espagne
<lu feu roi
<iu'il
projet de passer en
de Charles-Quint
il
du
plus connu
,
eni-
en fut dtourn par le

archevque de To,
Ximenez de Cisneros
inquisiteur gnral
le
cause des Indiens auprs
nom
lde
aprs, c'est dire
V d'Autriche
Charles
<lans la suite sous le
cardinal
mais
(i).
Barllilemi forma alors
nouveau
roi,
V tant mort
qui gouvernait alors
le
d'aprs les dernires volonts
Ferdinand
pourrait obtenir
entendre
ce ministre lui
fit
Madrid mme
tout ce qui
pourrait convenir l'objet de son voyage.
En
effet,
Ximenez
lageait avec lui les
trent diffrentes
Indiens
(i)
ils
et le cardinal
Adrien, qui
par-;
soins du gouvernement, dcr-
mesures contre l'esclavage des
en dfendirent surtout le partage entre
Herrera, dc
-i,
liv. 2,
i\\. 3.
^P
^|p
XXIV
les
Eâgnols
de
litre
(lc[)ot
ou de conimaiiderie :
mme de
ces dispositions furent inutiles par la faute
ceux qui devaient
avait t
faire excuter. 11
les
convenu qu'on enverrait en Amrique trois religieux de Saint-Jrme , choisis par le gnral do
douze qu'on
l'ordre entre
aurait dsigns
lui
et
y auraient une autorit entire sur les employs du gouvernement, pour administrer les colo-
qu'ils
nies et rtablir les Indiens dans toute
Don Barlblemi
leur libert.
Lupiana avec des lettres

de Cisneros adresses au gnral , afin d obtenir
se rendit
plus facilement la dsignation destrois commissaires:

les trois lus furent
de Figueroa
Bernardin de Manzanedo, Louis
prieur d'Olmedo
Saint-Isidore de Sville.
Ils se
prieur de
et le
rendirent
Madrid
avec Las Casas, qui ne tarda pas tre en butte aux

perscutions de ses ennemis, qui voulaient le forcer
d'abandonner son entreprise

seulement dirige contre
sans de l'Amrique
car elle n'tait pas
colons les plus puis-
les
elle devait
encore ruiner une
d'hommes accrdits, tels que

Vga , prsident du conseil des
foule de courtisans et
Hernand de
ordres
la
l'vque de Burgos
raandeur Conchillos
la
presque
totalit
Fonseca
tons les serviteurs
rique, et qui en liraient des

la libert et
de
corn--
le
du
roi, et
cpii
possdaient
les les
de l'Am-
des conseillers,
d'immenses commanderies dans

dpens de
sommes normes aux
la vie
des Indiens
que
d'avares intendans traitaient avec la plus horrible

ci-uaut
pour
se rendre agrables leurs matres et
partager avt eux
les trsors
du Nouveau-Monde
hommes <|ue la moi t

chaque jour par d'autres malheureux que
loujours pirls remplacer les

enlevait
d'infmes ravisseurs tenaient sans cesse leur dispo-
pour
sition
se faire des protecteurs
x la
cour d'Es-
pagne contre ceux qui oseraient dnoncer leur aflVeux

systme.
L'historien Hcrrera a insr dans son Histoire
les instructions
que
les
gouverneurs du royaume
remirent aux trois religieux qui allaient gouverner

les
Indes
il
ajoute qu'ils
nommrent
le
licenci
Barthlemi de Las Casas protecteu" universel des
Indiens, avec cent pesos annuels pour honoraires
Zuazo juge de rsidence ou d'enqute contre ceux qui auraient abus de leurs pouvoirs ; en sorte qu'il et sufti , pour mettre fin aux
et le licenci
ravages des Espagnols

les
d'excuter ponctuellement
mesures que les gouverneurs du royaume venaient
de prescrire.
Les
trois religieux
et
afin
que
les
colons arrivs d'Espagne
fussent
s'tablir sans le secours des naturels
en tat de
leur fut indiqu

celui
administrateurs devaient rendre
tous les Indiens qu'on aurait faits esclaves ;
la libert
diffrons
moyens
il
autres
entre
de se procurer des esclaves africains. Cette
cir-
pour prouver l'erreur de ceux qui

en conont prtendu que Cisneros abolit la traite
constance
suffit
fondant ce
trafic
avec
la
dfense qu'il
fit
publier
l'importer des noirs dans les colonies sans licence,

facult qui
servit
ne s'accordait qu' prix d'argent
et
qui
de prtexte aux ennemis de Las Casas pour
xxv]
cominH l'auieur de
e signaler
celle
mesure
lyraii-
iiiqiie (i).
Las Casas
religieux
de Saint-
Les deux gouverneurs ordonnrent

<le passer
Jrme
en Amrique avec
il
les
y accompagna , et fit ainsi pour la

du INouveau-Monde, aprs
les
troisime fois le voyage

s'tre
embarqu
Vile Espagnole,
vant, i5i6.
le
novembre. Il arriva
mois de dcembre sui-
de
faire
Sville le 1
dans
inutile
11 est
Bardilemi remplit avec tout
remarquer que don
le zle
dont
il
tait
pable les fonctions de prolecteur des Indiens

lui avaient t
dlgues
caqui
son premier soin fut de
rclamer l'excution des ordres expdis par les
gouverneurs. Quant aux trois religieux commissaires
gnraux des Indes,

pour dtruire
ils
prouvrent tant d'obstacles
systme des commanderies
l'affreux
qui avait une foule de partisans intresss la cour
de jMadrid
qu'ils
leurs instrucdons.
ces religieux
le
courage dont
renoncrent
Las Casas
et
celte partie
s'en plaignit
de
vivement
de leur communiquer
anim ; mais , voyant que
et s'effora
il
tait
ses conseds taient inutiles

parti
il
prit
l'instant
son
s'embarqua pour revenir en Espagne se
plaindre del faiblesse desbironimites, et demander
que
les
mesures fussent confies des bonmies plus
nergiques.
Ce
mai i5i7 que don Barlblemi s embarqua pour revenir en Europe , malgr l'opposition
(t)
fut le 7
HfiTevd
Jcc
j, liv.
'!
,
rli. /),
8 et ao.
XXVIJ
des reli^'ieux
qui n'approuvaieiii pas sa conduite
et qui l'avaient
mme
oblig de quitter Saint-Do-
mingue y sous prtexte de quelque imprudence dont

on l'accusait , mais qui au fond n'tait autre chose
que
l'eflt
de ce
zle ardent
liiompher la cause dont
Les Indiens
il
qu'il
s'tait
mettait faire
dclar le dfenseur.
deCumana avaient massacr en i5i5
Jean Garces , religieux dominicain , par la faute des

juges d'appel de l'le de Saint-Domingue ; voici
quelle occasion. Les pres Franois de
Cordoue
et
Jean Garces taient partis povir annoncer l'Evangile

aux Indiens, qui
reurent avec de grandes d-
les
monstrations d'amiti.
arriver sur la cte
Quelques jours aprs on vit

une embarcation charge d'Espa-
gnols qui venaient
la
pche des
qui dans ces circonstances

fuite
prenaient toujours
restrent dans leurs habitations
osrent compter sur
Les Indiens
perles.
parce
la
qu'ils
Le
du navire invita dner don Alphonse,
cacique du pays, et les principaux Indiens de sa
suite. Le chef indien
press par les religieux
se
la
protection des religieux.
capitaine
rendit l'invitation avec son pouse et dix-sept au-
membres de
tres
le
peine furent-ils sur
que le capitaine prit le large, et gagna

,
de Saint-Domingue avec tous ces Indiens, dont
vaisseau
l'le
il
sa famille.
avait fait des esclaves. Il allait les
mettre en vente
lorsque ce droit lui fut contest par les juges d'ap-
sous prtexte qu'il n'avait pas eu
pel
de
les ftiire
prisonniers
la
permission
ces magistrats s'en
empar-
rent conjnie marchandises de contrebande, et se les

partagrent.
,
,
XXVll)
Les Indieus
au cacique
ii?
pres dominicains
et
ils
les auraient
tmoign
trahison
et
un
contre
ces religieux n'avaient
si
grande horreur pour cette infme
promis aux Indiens de
faire
rendre
mme
lieu
en profitrent pour rendre compte de ce qui

pass leur prlat
tait
et lui
En
ces prisonniers.
autre navire destin pour Saint-Domingue
ayant abord quelque temps aprs au

ils
les
de complicit
qu'ils accusaient
avant quatre mois la libert

effet,
venait d'arriver
ffui
se rvoltrent
massacrs
la pluis
forms de ce
et sa famille
flnre
connatre
pre Pierre de Cordoue,
le
danger auquel
le
s'-
ils
taient
exposs.
Pierre de Cordoue usa de tout son crdit pour
sauver
la vie ses
deux religieux
mais
les juges
qui s'taient empars des prisonniers refusrent de

les
rendre
en sorte que
les
Indiens
pas revenir au bout de quatre mois
pre Jean Garces sous
ne
les
voyant
gorgrent
le
yeux de Franois de
les
mme
La
Cordoue, qui eut ensuite
le
du
de prs cette excution

pas sans perdre beau-
{)ays
de Cumana
sanglante
et ce
suivit
ne fut
coup de monde que

rtablir l'autorit
du
les
roi
sort.
rvolte
Espagnols parvinrent
dans
le pays.
Le dsor-
dre rgnait encore au conmiencement de iSiy,

lorsque le licenci Las Casas, ayant inutilement tent
de
faire
rendre
la libert
aux Indiens
adressa une
aux gouverneurs des Indes conjuges qui s'en taient empars , et contre les
terrible dnonciation
tre les
employs qui en retenaient d'autres dans l'esclavage

ses expressions,
peu mesures,
faisaient
mme relom-
XXIX
hcr
gouverneurs une grande
les
siii-
comme
Indiens,
heiirs des
s'ils
partie des nial-
n'avaient eu pour
cause que leur ngligence faire excuter

qu'ils avaient
les
ordres
reus de Madrid.
Les gouverneurs des colonies ne purent pardon Las Casas , qui fut forc de
ner tant de libert
Saint-Domingue.
quitter
11
en
partit avec l'intention
de revenir en Espagne pour dnoncer les chefs de

Des obstacles furent mis son d-
l'administration.
part de la colonie
dans
ses
ennemis,
et
arriv en
fut-il
Duro,
il
avait tout prvti
mois de mai quil trompa
fui
le
mais
lit
Espagne
oiitail la
pour l'Europe
voile
cour;
(i).
qu'il se rendit
il
informa
et ce
de
peine
Aranda de
cardinal
le
la vigilance
Xime-
nez de Cisneros de ce qui se passait en Amrique;
mais
le
ministre tait alors malade, et cette circons-
tance fut cause que Las Casas se rendit Vallado-
pour y attendre
ver incessamment.
lid
le
nouveati roi, qui devait y arri-
Sur ces entrefaites
les
gouverneurs de l'Amri-
que, qui savaient tout ce qu'il

dit et
la
de
l'activit
fallait
de Las Casas
craindre du cr-
firent partir
pninsule un de leurs collgues,
Manzanedo.
pour
Bernaidiii de
(2)
Charles Lr arriva Valladolid accompagn de
son grand chancelier,
homme
trs vers
le
dans
et sans lequel ce prince
(1) J/eirej-aîUc. 2, liv. 2.

(2) Ileivpva
ilf. 2, liv,
docteur Jean de Selvagio
connaissance du droit
la
ne dcidait rien relative-
cli. ifi.
2,c. iG-
menl aux
Don
sait
de l'adniiuislralion
et
comme
tenir aussi
longtemps
il
de
la juslice.
se pas-
avait tudi la juris-
canon
civile et le droit
au ministre flamand
et
compte de ce qui
lui rendit
en Amrique
prudence
sait
afi'aires
Barlhlemi
son langage plai-
qui lui permit de l'entre-
qu'il
voudrait
ce qui n'tait
pas peu important pour
don Bartlilemi ()).

Las Casas eut pour contradicteurs auprs du
chancelier le pre Bernardin de Manzanedo, parlant
pour
lers
ses collgues
du feu
roi
tous les serviteurs et les conseil-
possesseurs de commanderies
surtout trois liommes
puissans
fort
le
et
ministre
Lope de Conchillos qui avait

acquis une fortune immense en Amrique dans la
gale celle de
place e grand notaire des Indes
grand chancelier des Indes y l'vque de Burgos ^
Jean Rodriguez de Fonseca et le prsident du conseil des ordres, Hernand de la Vega.
Le grand chancelier Selvagio et tous les Flamands
secrtaire d'tat
qui avaient accompagn
le
obtenu, avant de quitter
Flandre
bre de licences pour

d'Afrique dans
rasser
de
les
la
faire
nouveau
,
roi avaient
un grand nom-
importer des esclaves
nouvelles colonies, sans s'embar-
la restriction
qu'avaient mise ce trafic le
gouverneur Ximenez de Cisneros et son collgue

Adrien ; et comme le nouveau chancelier tait
persuad que le travail de cette race tait prfrable
(i)
Jhrrera
ilrc. ?
liv.
cli.
ly.
XXJ
a celui des Indiens,
il
lail iialuielltiineiit dispose
de commerce.
tolrer ce genre
Les gouverneurs de l'A^nrique savaient depuis

le nouveau roi avait accord ries
longtemps que
licences
les
pour
Pays-Bas
la traite
des ngres avant de
dans l'le Espagnole que
les
ngres taient infiniment
au dessus des Indiens pour

Ils
cjuitier
et tous les jours ils entendaient dire
voyaient en
mme
les
temps
travaux des mines.
qu'il tait
impossible de
concilier la libert des Indiens avec
intrt des
Europens , moins de trouver le moyen de coniinuer l'exploitation des mines , dj si utile aux colons, et d'entretenir
la
culture des terres sans avoir
recoursaux bras des Castillans, trop

ter d'autre condition
mandeur;
que
celle
fiers
pour accep-
de matre ou de com-
craignaient avec raison que les Espa-
ils
gnols conqurans et les colons ne se rvoltassent
contre
l'autoril
symptmes
lgitime
n'taient
consquence
d envover de
ils
dj
disposition dont les

que trop videns. En
reprsentrent
ai> roi la
ncessit
pninsule des cultivateurs espagnols
la
pour l'exploitation des terres

cette mesure devant non seulement
et des esclaves noirs
des colonies
accrotre les revenus de l'Etat, mais adoucir encore

la
condition des Indiens (i).
Ce
projet rencontra la cour de puissans antago-
combattit plus vivement
nistes;
mais personne ne
que
commandeur Lope de
(i)
le
Ile.rrcni
fli-i-.
->,
liv.
le
Concbillos
l'un des
plus riches proprielalres J'iruliens
el qui avait
une des principales sources de
lailr
ses
vu
nchesses
depuis que l'arrive de Sglvagio, qui lerminail dans

les
bureaux de
lucrative de
des
la chancellerie toutes les aflaires
inutile la charge
extrmement
grand notaire des Indes,
qu'il exerait
rendu
colonies, avait
Cette circonstance amena une rupêux hommes d'tat. Selvagio l'emporta sur son rival, qui donna sa dmission, et se retira
il eut pour successeur Francisco de Los
Tolde
auparavant
(i).
ture entre ces
Cobos, qui
services
en Flandre
tait all
et l'avait ensuite suivi
Instruit des projets
Barlhlemi
lui
lit
des Indes.
affaires
offrir
au
roi ses
en Espagne
(2).
du nouveau ministre
don
connatre ce qu'il pensait des

Il est
probable que Selvagio avait
dsir l'entendre [)0ur en obtenir des lumires utiles

son administra lion
et
ne
il
l'est
pas moins que
Las Casas ne tarda pas s'apercevoir qu'il gotait

fort la proposition que les gouverneurs avaient faite
d'envover des laboureurs espagnols et des esclaves
africains
parl.
raison
Indes
ces
dans
Indes pour l'objet dont
les
la facult
,
de
faire la traite
Uapera
"lU'i-.
(9) iWn-rra
cc
et
'>,
liv.
", cli.
liv.*:^,
i.
eh. ly.
fussent
de transporter
un nombre considrable de
les colonies
les
des ngres, afin que
plus robustes que les indiens
appliqus aux tiavaux des mines
(1)
dj
d'accorder aux Espagnols tablis dans
hommes
dans
j'ai
Alors sans doute Las Casas proposa , et avec
culti-
XXXllJ
valeurs des conditions avantageuses, qu'il exposa
dans son projet, (i)

Cette proposition de Las Casas lui a
quelques uns
j)ar
de
d'avoir introduit le
ses
fait
de'tracteurs
commerce des
imputer
modernes
Amri-
noirs en
que , et je ne sache pas qu'aucun auteur , mme

parmi ses apologistes , que je reconnais sans peine
pour mes matres, l'ait jamais prsente sous son
de vue , qui est celui que je viens
peut-tre
parce que l'historien Herrera
,
n'a point rapport sa vritable date la demande
vritable point
d'esquisser
que
les
gouverneurs des colonies avaient
en exposant combien
faite
tait ncessaire d'y
il
au roi
envoyer
des laboureurs espagnols et des esclaves ngres pour

les tablissemens d'agriculture , afin d'accrotre les
revenus du
rendre
fisc
la prosprit
la condition
des colons
et
de
des naturels plus supportable
(2).
Celte opinion ne perd rien de sa certitude, quoique
Herrera nous apprenne que
le
pre Bernardin
zanedo arriva Madrid pendant que

Saragosse
car
Man-
le roi tait
demande des
religieux gouvervoyage de ce moine par

un des navires qui faisaient continuellement le trajet
,
la
neurs fut apporte avant
d'un
monde
Tout ce
l'autre.
qu'il
le
de certain sur
la
conduite de Las
Casas, c'est qu'il opina non pour l'introduction
commerce des ngres dans l'Amrique
Herrera
dc. 2
(i)
Ilirrera
lU'-o.
I.
liv. 2
liv.
?.
ch. ao.
,
ch. 22.
du
mais pour
1\XIV
des gouverneurs
]e proei
libert entire
une
pour
l\.sa-e des cultivateurs
qm
la traite,
entirement
ce qui change
la
au lieu<l accorder
en limitait ledroU a
des mtayers et des mineurs,
objets
pour^'r exploitation des
de
dont je viens de parler,
comme on
question.
voit
D'un autre ct
les ides et les
tat
opmions
reli-
ce temps-l restaient muettes

gieuses et morales de
introduit quatre-vingts
,
devant un usage universel
Portugais , et qm tait imite
par les
3n. auparavant
jamais
sans que personne en eut
les Espagnols ,
nar
dnonc
quer
l'injustice. Qu'il
cet gard
que
la
me
suffise
de
faire
remar-
proposition de don Bar-
Adrien
que
le cardinal
tblemi fut approuve par
dont
plus tard la papaut , et
ses vertus levrent
la douceur et l'humanit.
l'histoire fait
remarquer
de l'anne iSiy par les

Prtendre juger l'opinion
de notre sicle a si bien
principes que la philosophie
c est
naturel et sur celm des gens ,
tablis sur le droit
sans nuage a
lumire d'un jour pur et
crpuscule pluvieux du mois de
lalueur indcise du
avec une
s'associait alors trs bien
ianvier. La vertu
audfendues
tre
peuvent
foulo d'erreurs qui ne
l'ignorance
mauvaise foi , par
iourd'hui que par la
et des nations , ou par les
des droits de l'homme
qu'aucune instruction solide
prjugs de l'enfance
comparer
n'a
pu
Le
la
dissiper.
roi
d'Espagne ayant approuve
la
demande des
le licenci Barihlemi
gouverneurs de V Amrique,
recruter en Espagne un certain
de LasCasas songea
les emmener dans les.
nombre de laboureurs pour
XXXV
persuad qu'il leur serait accord
des encourageinens et. des privilges. 11 obtint
Intles
lout ce qu'il
voulut
et le roi le
nomma
l'encourager excuter le
son chapelain, afin

de
plan qu'il avait form de
convertir et de soumettre les Indiens sans

avoir recours la voie des armes. Las Casas
s'associa
certain Berrio
taine
et
auquel
il
fit
donner le
titre
un
de capi-
le chargea de recruter des

colons. Son
dlgu se rendit en Caslille , mais choua
dans son
entreprise, parce que le conntable
de ce royaume
,
il
s'opposa l'migration. Las Casas fut

plus heureux
Antequera
l'Andalousie
dans quelques autres points

de
parvint en runir deux cents
et
,
il
partirent pour Sville
ils
de
et
pour Saint -Do-
tningue. Si le plan de Las Casas

n'eut point
qu'il s'en tait
promis (i),
il
l'effet
serait injuste d'en faire
un motif d'accusation contre lui. Un des articles

de
son trait accordait aux cultivateurs
espagnols des
terres
du domaine
on sut depuis que les moines

administrateurs les avaient vendues. Las Casas
avait
demand qu'ils fussent nourris et entretenus pendant
:
un an aux dpens du
trsor
l'vcque de Burgos
s'opposa cette mesure, qui fut rejete par
le conseil
royal des Indes comme trop onreuse au
ment,
si
gouverneconcours de toutes ces circonsmanquer entirement le projet si sa^ê
et ce fut le
tances qui
et
fit
pliilanthropique de
llen-era
dcc. a
(-1)
Uerrera
dcc. a,
I
,
liv. 2
liv.
don Barthlemi
cL. ai.
ch. 2.
(2).
xtxvj
I
ies
soins de l'/xpdiiion dont
il
s'agit
l'occuprent
Toujours plein de l'ide qu'il

penilant deux
ce hros de l'humanit
fallait sauver les Indiens
demanda en 1 5i 9 qu'il lui ft concd cent lieues de
terres, o il serait dfendu de faire aborder aucune
ans.
expdition de soldats
le
parce qu'il voulait y tablir

le secours des pres
rgime de l'Evangile avec
dominicains
il
ne doutait pas
ne fussent bien
qu'ils
reus des naturels, et que leur ministre ne ft avan-
tageux
la religion et
au
roi.
Malheureusement ce
nouveau plan fut rejet parles ministres.

Las Casas, voyant alors que les ministres flamands
et quelques uns de ceux qui taient espagnols ,
tous partisans de ses maximes, ne voulaient approuver que des entreprises lucratives, demanda la permission de pntrer dans le pays de Cumana avec
hommes de
cinquante
de drap blanc,
son choix, qui seraient vtus
et porteraient
blables celle de Calatrava
de
mme
diens
des croix rouges sem-
couleur sur chaque bras
les
morceaux
que les In-
et d'autres
,
afin
prenant pour des honmies d'une autre
caste, leur permissent de descendre sur leurs terres,
avec l'espoir d'en tre bien

si
le
croire
il
avait Ijeu
de
temps une socit religieuse sous
le
l'aulotisation
du pape
leur costume
de
comme
ces cinquante missionnaires j)Ourraient
former avec
les voies
annona que,
traits. Il
son entreprise russissait
la
du
et
et seraient
douceur
les
roi
,*
Indiens
conserveraient
ils
employs
convertir
a la religion
tienne. Voici les avantages temporels
esprait obtenir de ce
nouveau
projet.
par
chr-
que Las Casas
XXXVlj
On
complerait au bout de deux ans dix mille
de plus au
sujets
d'Espagne parmi
roi
de celte partie de l'Amrique

gnait mettre sa disposition
si
Indiens
Sa Majest dailes
sans lo concours de la
force militaire et des conqurans employs aux d-
couvertes, mille lieues de ctes depuis
Aruacas
dans
la
direction de l'ouest
troisime
anne
il
l'est et
et ce produit
des
en sorte que
la
au nord. La
dans ce pays quinze
serait lev
mille ducats de contributions au
public
la rivire
jusqu' cent lieues au-dessus de Paria
profit
du
trsor
augmenterait annuellement
dixime anne
il
serait possible d'en-
voyer au roi soixante mille ducats.
11
fonder cette poque
avec trois forte-
trois colonies,
promettait de
sur les trois points les plus susceptibles de
resses
dfense
et d'tablir
au milieu des naturels qui
habiteraient les trois villes cinquante familles espagnoles.
sang
11
promettait de dcouvrir, sans ef'uslon de
et sans
rpandre
la
riches en paillettes d'or

ter
immdiatement au
terreur
afin
du
profit
toutes les rivires
qu'on put
les
exploi-
trsor royal.
Las Casas s'engageait tenir toutes ses promesses,

i que don Pdre Arias Davila, goucondition
:
verneur de
la
Terre-Ferme
n'aurait
aucune part
dans l'entreprise; i" qu'on lui accorderait douze religieux domirifcains et autant
prcher
et
jugerait convenable
choisir
et
de
les
emmener o
partout o
il
3" qu'on lui permeltraii de
Saint-Domingue
4* qu'on mettrait
de franciscains pour
des couvens
fonder
il
six
Indiens de confiance
voudrait pour son service
sa disposition
tous les Inrlicns
XXXVllj
auraient t vols ou
'[ui
cote
put
ramener
les
leurs familles
emmens avec
de ce que
la
clans leur pays
et inspirer
aux liabitans; 5^ que
tie
Saint-Domingue
tout autre point soumis au roi d'Espagne
afin qu'il
rait
prisonniers sur cette
et qu'on aurait transports
ou sur
faits
les
par
plus de confiance
cinquante
lui jouiraient
rendre
les
hommes
qu'il au-
de la douzime par-
colonie paierait au roi, avec la facult
pour chacun d'eux de transmettre
sa part
quatre
diplme de cheva-
hritiers; 6' qu'ils recevraient le
V Eperon et or , et que leurs descendans

exempts des contributions qu'on payait au
et de tout tribut personnel; 7 qu en cas de
de
liers
seraient
roi
dcs de quelqu'un des

lui
membres de
8" et enfin
de
seul appartiendrait le droit
association
le
remplacer
qu'aucun Indien ne pourrait tre vendu,
donn, ni confi
de dpt , mais qu'ils restesujets immdiats du roi d'Es-
titre
raient tous libres et
pagne.
Les ministres amands approuvrent le projet de
Las Casas , avec une seule restriction, qui consistait

re lui accorder que trois cents lieues de ctes jusqu'
Sainte-Marthe
des.
au lieu de mille
Le roi ordonna que
don Barthlemi
le
qu'il avait
mmoire
fussent mis sous les
des Indes, et qu'on prt toutes les
deman-
et les plans
de
yeux du conseil
meures ncessaires
pour leur excution. Cet ordre du roi fut sign

Barcelonne; mais le conseil mit tant de lenteur dans
son travail , que Las Casas vit avec la plus amre
louleur que son projet avait les conseillers
pour
adversaires.
Quelques
prdicaleur
mme?
du
roi
-X\XJX
exposrent devant
le conseil leurs
vues sur
sion des abus qui se commettaient

libert des Indiens
mais on
les
:i
la
rpres-
l'gard de la
souponna d'agir
que celte calomnie met,

encore plus mal dans l'esprit de beaucoup de
l'instigation de Las Casas

tait
personnes. Celui-ci, qui s'en aperut, eut le courage

de s'en plaindre au roi , et rcusa le conseil des
Indes
spcialement l'vque
de Burgos. Cette
dmarche de don Barthlemi ne lut pas inutile ; Sa

Majest nomma une commission spciale de conseilconnus par leur impartialit, leur pruleur sagesse , et ils opinrent pour que la
lers d'tat
dence
et
proposition de Las Casas fut excute.

11
arriva
sieurs
dans
mme
le
temps
Barcelorme plu-
Espagnols qui revenaient d'Amrique
qu'ils surent
ce qui venait de se passer
ils
_,
lors-
repr-
sentrent au nouveau grand chancelier, le docteur

Mercurin de Gatinara de Milan, que le plan de
Las Casas leur semblait impossible dans son application. Leurs rapports donnrent lieu de nouvelles
confrences dans le conseil d'tat

y fut appel
don
Bartlilerai
et rpondit trente objections qui lui
furent proposes
mme temps que
en
d'aiUres per-
sonnes otfrirent des moyens dilfrens de procurer

les
plus d'argent au roi, pourvu qu'on leur accordt
mmes
conditions.
Sur ces entrefaites , Juan de Cûevedo

Darien, arriva
engagea
du
le r.oi assister
conseil d'tat
ainsi que
Barcelonnc.
Las Casas,
vque du
Cette circonstance
en personne
une sance
le prlat devait cire
et
un moine
entendu
franci:,cain qui avait
vcu longtemps
Sainl-Domingiie. Sa Majest vou-
que l'vque parlt
lut
lequel
premier, et
le
situation des Indes et
connatre la
peu favorables. Que-
existait des rapports
il
ft
moral des Indiens, sur
l'tat
vedo assura que les deux gouverneurs du Darien

avaient fait un mal infini dans cette partie de l'Amrique
mais que
les
))
nature
tait fort difficile
Indiens taient
esclaves par
((
de leurs trsors, dont
et trs avares
de s'emparer.
Il assurait
il
que
ce qu'il avait entendu dire au Darien et dans les
pays qu'il avait traverss s'accordait entirement

avec ce qu'il venait d'exposer sur
vant S.
Le grand
dit
que
Matre Barthlemi
Trs haut
((
roi,
Sa Majest ordonne
un des premiers qui ont abord

du Nouveau-Monde, et il y a bien
de tout ce qui
qui m'a
fait
Espagne
autre
excit
j'y suis
s'y est
prendre
non que
informer
employ
pass
j'ai t
et c'est ce
que
tmoin
j'ai
vu
de revenir en
meilleur chrtien qu'un
je sois
les
maux
des Indiens ont
compassion naturelle. Ce fut pour en

le
roi
que
catholique
royaumes. Son Altesse, que
je quittai ces
je fus trouver
sencia, m'couta avec bont, et
m'ordonna
PJa-
d'aller
o elle devait porter remde

grand mal. Ce prince mourut au milieu de
l'attendre Sville
un si
la rsolution
mais parce que
ma
et trs puissant roi et sei-
suis
les terres
des annes que
))
du
"VOUS parliez. Alors le licenci Casas s'exprima
sur
Indiens de-
chancelier, ayant pris les ordres
en ces termes
gneur , je
les
M.
son voyage, en sorte que
ma
requte et sa rsolu-
xlj
Aprs
sa
lion furent inutiles.
aux gouverneiu^s du rojâume

pagne , Franois Ximenez, et
))
mort
je m'adressai
le caidlnal
le cardinal
d'Es-
de Tor-
tose, qui prirent d'excellentes mesures; et depuis

))
que Votre Majest
))
adress des
faillible
))
lier.
))
mais
sans
mmoires dont l'effet et

la mort .de son grand
Je poursuis de nouveau
il
que
est arrive c'est elle
j'ai
l in-
chanqi;-
ma premire entreprise
de l'ennemi de toute
existe des ministres
vertu et de tout bien qui meurent d'envie que

j'choue dans
mon
projet.
11
importe d'autant
de com-
plus Votre Majest de m'entendre
mander que les auteurs du mal soient confondus,

qu'indpendamment de ce qui peut intresser sa
conscience je puis assurer qu'aucun des tats
))
))
qui lui sont soumis
))
royaumes
ni
mme
et
la totalit
ne peut tre compare
la
de ses
moindre
de ce Nouveau-Monde. En in formant de ceci Votre Majest , je suis assur de

))
partie des biens
jamais
lui rendre plus service qu'aucun sujet
ait
pu faire son roi
en vue ni
les
))
parce que je
grces ni
l'obissance et
))
comme
et
cependant
je n'ai
rcompenses de Votre Majest ,

n'agis point pour son service, sauf
[les
le
dvouement que
son humble sujet
je lui dois
mais parce que
je
))
Dieu ce grand sacrifice ; car ce matre souverain est si jaloux de

son honneur et des hommages exclusifs de toutes
ses cratures
que je ne puis faire un pas dans
))
celle entreprise
suis convaincu que

))
>)
je dois
que pour
lui seul, ei
que cest
xli)
))
pour
iiniquejiienl
que
sa gloiie
ment de
travailler sans relche
y)
Majest
les
niables
voulu
))
))
me
pris l'enj^âge-
procurer Votre
biens et les avaniages les plus esli-
et
j'ai
de confirmer ce qu'elle
afin
permettre de
lui
dclare de nouveau que
apprendre,
je
a bien
je dis et je
renonce d'avance
toute grce et toute faveur temporelle
et
s'il
))
ou par
des voies dtournes la moindre rcompense
je
consens qu'on m'accuse de mensonge et de flonie
l'garfl
r>
))
m'arrive jamais de rclamer directement
Au
mon
de
reste
roi.
trs puissant prince
w qui peuplent ce
Nouveau -Monde
tout
tienne
et susceptibles
si
venu
))
et
riche en
de s'attacher
de vivre chrtiennement
faits libres
et
ils
nature
la
conservent leur libert avec
cits.
Quant
l'opinion
du rvrend vque
qui les croit esclaves pa/^ Jiature , je pense qu

fait
allusion ce
entendre par
que le philosophe dit

mais entre ce qu
l et
il
au commen-
cment de sa Politique
))
si
des rois et des seigneurs naturels qui gouvernent
leurs
)y
hommes
on leur donne des
leons de morale et de doctrine
les a
les
sont trs capables d'embrasser la foi chr-
))
la
il
ce que le prlat veut dire
faut
,
diffrence est aussi grande qu'entre le ciel et
la
la
terre.
))
))
D'ailleurs, en supposant
rend vque et raison
le philosophe tait paen

d'hui dans les enfers
y\
il
mme
que
le
rv-
ne faut pas oublier que

et qu'il brle
ce qui
prouve
qu'il
aujour-
ne faut
user de 'a doctrine qu'autant qu'elle est d'accoid
XlllJ
avec noire sainte
y)
foi et
avec les usages del
reli^noii
n chrlienne.
Noire religion est une,
peut convenir
et
du monde
))
toutes les nations
y)
dans son sein, et n'enlve aucune
))
ses matres
elle est
elle les reoit toutes
sa libert ni
surtout bien loigne de
vouloir qu'on rende les peuples esclaves sous prtexte qu'ils sont ns
le
))
donc
pour
seigneur vque.
,
cela
comme le prtend
Que Votre
Majest daigne
au commencement de son rgne
tmoi-
gner hautement son mpris pour cette mauvaise

doctrine
et
dsavouer ses consquences.
Lorsque Las Casas eut termin son discours

religieux franciscain prit la parole ; il dit que
mauvais traitemens qu'on
faisait souffrir
aux Indiens
auraient les suites les plus funestes aux intrts

roi
si
on n'y
avertit ensuite
Le grand
Colomb
portait remde.
l'amiral Digiie
tout ce qu'il savait de la situation des Indes

ci
le
les
du
cbancelier
d'exposer
,
et celui-
confirma par sa dclaration ce qui avait t avanc
par
les religieux et
que
la
vnt
promptement
perle tait infaillible
puisqu'il n'avait d'autre
l'avait
les
roi sur la
dont
il
ajouta
moins que l'on ne

avoua que per-
lui
moyen
cetlL'
'revenir
rvolution
poiu- soutenir sa mai-
que ce motif
en Europe pour faire con-
revenus de l'Amri({ue
engag
son secours. 11
sonne ne perdrait plus que

son que
du
par d'autres sujets
mauvaise administration de ce pays
et
natre ces vrits, et prserver l'Etat d'un
si
grand
mallieur.
I/vque du Daiien voulul
r('[)rndie h\ paioji^
XllV
mais on
premier
composer un mmoire
l'engaiêa
Le
qu'il avait dire.
tait dirig
le
en prsenta deu^L
prlat
ce
le
contre don Pdre Arias Davila,
gouverneur du Darien
sition des moyens
le second contenait l'expo;

que l'vque proposait pour faire
Terre-Ferme et dans le
nombre tait un bon systme de gouvernement pour
les naturels. Interrog sur ce qu'il pensait du projet
de Las Casas , il rpondit qu il le croyait digne de
cesser les malheurs de la
l'attention des ministres
alors
aucune rsolution
Nouveau-Monde,
pour
se
rendre
cependant
,*
et quitta
la
le roi
ne prit
diinitive sur les affaires

la
Corogne,
ville
oii les
du
de Barcelone
Corts devaient
s'assembler, (i)
Don Barthlemi suivit
le
monarque,
afin
de pour-
suivre la grande affaire qui occupait toutes ses
pen-
y dploya tant d'activit qu'il eut enfin l

bonheur de voir approuver son entreprise , ei iqu'il
ses. 11
obtint pour l'exprience qu'il voulait faire les deux
cent soixante lieues de cotes qui s'tendent depuis
province de Paria jusqu' Sainte-Marthe. Sa

mission fut signe
partit
pour
19 mai i520
le
Sville,
o il runit
les
et Ijas
il
as ait
Enfin
port de Cadix
le
Las Casas
(1)
Hencra,
dcc. 2, In
(2)
Herrera
dtc.
li^
partit
6. ch.
l'est
emprunta
-i,
3, 4 et 5.
pour
\c
aujourd'hui. (2)
en i520 de
h. 8.
Casas
besoin dans
celte ville, qui tait alors aussi imporianie
commerce que
com-
laboureurs et les
navires ncessaires son expdition, et
sur son crdit les fonds dont
la
la
cte d'Es-
xlv
pagne pour faire son quatrime voyage en Amrique ; il aborda San-Juan de Puerio-Rico o
il eut le ebagriu de rencontrer de nouveaux obstacles
,
imprvus., que
Espagnol
l'aut
nomm Alpbonse
la
perfidie d'un
de Ojeda
qu'il
pas confondre avec le conqurant de ce
mais qui
tait peut-tre
ennemi des Indiens

et
prpars
lui avait
de
avait
son
s'tait
Cumana pour
ou son neveu.
fils
rendu
tromp deux caciques
l'le
et
Cet
de Cubagua
pclie des perles
la
ne
nom
et
quelques autres In-
diens en les attirant sur son bord, et en les transportant ensuite sur une autre cte pour les vendre
connue
esclaves. Cette trahison fut le signal
d'une
Les naturels de Cumana , Caria ti, Neveri

Unari, Tajeres, Cbiribiclii , Maracana , et de plurvolte.
sieurs autres points
mouvement
ils
de cette province, se mettent en
fondent sur
le
couvent de
Cliiri-
en cendres, massacrent un
religieux missionnaire et poursuivent les autres, qui
bicbi
qu'ils rduisent
ne trouvent leur salul que sur une petite embarca^

tion. Les autorits constitues de l'ie de Saint-Domingue, l'amiral, qui tait dj de retour, et l'audience royale, dcidrent qu'on enverrait le capitaine
Gonzale de
Ocampo
avec un corps de troupes pour
rduire les rebelles. Cette expdition renversa tous

les plans
de Las Casas;
il
avait
compt
tirer le plus
grand parti des religieux dominicains et des franciscains des deux couvens deSanla-Fet de Chiribirln,
qui n'existaient plus.
Afin de prouver nanmoins

ses
promesses
il
qu'il tenait
remplir
prsenta sa commission et ses
pouvoirs au capilaiiie Ocanipo
mais avait
le
rem-
voulut
et
pcher de pnlrer dans un pays o
lui seul dsor-
droit d'exercer la juridiction, en l'as-
surant que sa prsence et celle de quelques.religieux

suffiraient
Ocampo
pour
lui
promptement
rtablir
la tranquillit.
rpondit qu'il ne pouvait se dispenser
d'obir ses suprieurs
et qu'au reste,
do rbellion o tait la province
dans
l'tat
l'excution de son
plan devenait impossible.
Don
somme
Barthlerai se procura
un navire avec une
de cinq cents pesos qui lui fut prte , et se

rendit Saint-Domingue. II mit ses pouvoirs sous
les yeux de l'amiral .et de l'audience royale , leur
annona que
les
laboureurs qu'il devait employer
dans son expdition l'attendaient dans
Rico
et
l'le
de Puerto-
demanda que Gonzale de Ocampo
ft
rappel; mais ce capitaine avait dj chti les rvolts et rtabli l'autorit
De
du
roi
dans
le pays, (i)
grands dbats eurent lieu parmi
les autorits
constitues de Saint-Domingue sur la manire dont

il
fallait
excuter les ordres que le gouvernement
donns pour l'entreprise de Las Casas il fut

convenu que l'on s'associerait avec lui pour
mettre profit la pche des perles et l'exploitation
avait
enfin
des mines et des mtairies
et
que
le
produit de tous
ces objets serait divis en vingt-quatre paris, dont
pour don Barthlemi
six
pour
ses
cinquante chevaliers de l'Eperon d'or, trois pour
i)
le trsor
Ih'rreia
dc.
royal
j.,
liv.
i^
six
cii. f^,
et 10.
et
l'amiral
royale
et le
fiers
quatre pour les auditeurs de l'audience

le matre des comptes
trois pour le trsorier ,
,
contrleur des deniers , et deux pour les grefil fut arrt en

de la chambre des Indes ; mais
avoir part
devaient
temps que tous ceux qui
mme
en supporteraient les
aux bnfices de l'expdition
mit la disposition
on
dpenses. En' consquence
l'escadre de Ocampo ,
de Las Casas les navires de
on les chargea de
avec cent vingt bomnies d'lite ;
fantaisie dont on
de
d'objets
et d'une infinit
vivres
esprait tirer parti
pour gagner
confiance des In-
la
de l'or et des
diens , et se procurer plus facilement
prendre
dans
autoris
perles; enfin, Las Casas fut

de Mona, pour son usage, onze cents charges de
l'le
pain de cassave. Ces prparatifs tant termins ,

Barthlemi fit voile de Saint-Domingue, dans le mois
de juin de l'anne 162 1 , pour San-Juan de PuerloRico , afin d'y prendre les deux cents laboureurs
mais il n'y trouva personne ,
avait laisss
qu'il
besoin les avant contraints de se disperser dans

continua nanmoins son
les habitations du pays. 11
le
voyage pour
ville
Terre-Ferme,
et arriva
qu'avait fonde Gonzale de
Ocampo
Toledo ,
et o il
arme aprs avoir pacifi

province. Ce capitaine s'offrit Las Casas pour
s'tait arrt
la
la
commander
avec
sa petite
ses cent vingt
hommes
position ne fut agrable personne
mais celte pro,
et
Las Casas
manquait de pouvoirs pour obhger ses compagnons

retour servir contre leur gr , en sorte qu'ils s'en
de
ville
La
nrent presque tous Saint-Domingue.
Toldo devint
peu prs dserte,
puisqu'il n'y resta
xlviij
que
amis et
les
Barllilemi
fit
les
gens aitachs au service de don
quelques autres particuliers que l'on
consentir, force de prires
solde de
en avaient fond un autre dans
sement
Le
de Saint-Fran-
du couvent de Chiribichi
ois qui s'taient sauvs

et
se mettre la
l'expdition, et les religieux
le
nouvel tablis-
Ocampo
partit aussi pour Saint-Dotmoign

Las Casas ses regrets
mingue , aprs avoir
de le laisser presque seul pour une entreprise dont
il tait plus capable que personne de prvoir les
capitaine
difficults.
Ce contre-temps n'affaiblit point le courage de

don Bartblemi il fit construire et fortifier une
:
grande maison pour y conserver ses vivres et tous

les objets d'cbange qu'il avait apports ; il s'occupa
ensuite de btir une petite forteresse l'omboucbure
du Rio de Cumana , pour mettre
les
Indiens cou-
vert des incursions que les Espagnols de
Cubagua pourraient
faire
il
blir des relations avec les naturels
commena tasoit par le moyen
des religieux franciscains de Toldo

secours d'une Indienne qui tenait
les siens
et s'appelait
d'avantages
qu'on
soit
un rang
mieux
de beaucoup
qu'ils seraient
les ferait jouir
surtout de la religion, dont
vaient se passer, et qu'on
la
avec le
distingu
dona Maria. Il fit anenvoy parle nouveau
noncer aux Indiens qu'il tait

roi d'Espagne pour leur dire
traits l'avenir, et
de
de ce ct. Ces mesures
de prcaution tant termines
parmi
l'le
ils
ne pou-
leur enseignerait avec
bont. Mais pendant que Las Casas voyait fructifier
les
premiers efforts de son zle
bagua russirent
lui
enlever
les
Espagnols de Cu-
le
maon
qui condu fort,- en sorte que Yiablissement de Toledo continua d'tre expos
ainsi
duisait
les
travaux
que
aux attaques des Europens ses

ennemis, qui n'avaient que sept lieues de mer faire
pour arriver sur la cte et enlever les liabiians. Ce
les
Indiens
fut inutilement
que Las Casas voulut empcher les

de Cubagua avec les Indiens
relations des Espagnols
de Cumana ; quelques rquisitions qu'il ft cet

gard auprs du gouverneur et des autres autorits
de l'le , il ne put rien obtenir ; en sorle qu'aprs en
avoir dlibr avec les religieux de Toledo
a
Saint-Domingue
il
se concerter avec l'amiral et
alla
Tau-
dience royale pour rprimer les actes d'insubordina-
tion
dont
les
coupables.
11
Espagnols de Cubagua se
laissa
en partant
le
rendaient
commandement
de Toledo Franois de Soto pour tout le temps

qu il serait absent, et lui recommanda expressment
de ne disposer sous aucun prtexte de deux navires
qui taient dans le port , parce que leur destination
immuable tait d'y rester pour offrir, en cas de ncessit un asile aux Espagnols et un moyen de salut
pour leurs provisions et leurs objets de commerce.
,
Malheureusement Franois de Soto ne suivit pas les

instructions de son chef ; peine Las Casas fut-il
que ce lieutenant crut pouvoir profiter de
occasion pour envoyer de ses gens changer sur ces
navires de l'or et des perles
et qu'il laissa ainsi la
parti
1
ville et ses
*
habitans exposs
un danger qui ne
tarda
pas devenir imminent. Je suis oblig de prsenter
anliv^s Imls
quelques
ici
vnemenl
(loin
de V-
j)OHr l'iiilellignco
est question.
il
Los Indiens de Cuniana ainutienl passionnment

le vin
d'Espagne
et les
colons de
naient avec soin ce got dprav
Cubagua
,
enlreie-
qui leur valait
beaucoup d'or, de perles et d'esclaves. Pour s'en

procurer les naturels de Cuniana se mirent enlever
,
du pays
dans Tintricur
du vin avec
geaicnt pour
des enfans qu'ils clanles
Espagnols de Cubagua.
L'tablissement d'une forteresse aux bouches
du Rio
de Cumana devait mettre de grandes entraves cette

espce de trafic , d})]airepar consquent aiut Espagnols, cl surtout aux Indiens, qui rsolurent
dtruire le fort
et
mme
de tuer
les religieux
de
de
Saint-Franois , qu'ils n'auraient jamais cess d'aimer

et
de respecter
si
les
Espagnols de Cubagua n'a-
vaient pas eu le plus grand intrt rester seuls ma-
commerce de
tnr
di!
qui
devait lre
la
Ferme, ce.
cote de Terre
impossible -tant que
la
ville
de
Toledo serait habite et bien dfendue.

La conjuration s'tait ferme pendant l'absence de
Las C;isas -et les Indiens se prparrent Texcu,
tr lorsque Franois
du
de Solo
saciifiant la sret
poste qui lui tait confi Tenvie de se procurer
ds' perias et
de l'argent, eut
deux biimens que Las Casas
fait sortir
du port
les
lui avait confies. Iês
religieux la dcouvrirent trois jours avant la catas-
trophe
rsolurent de s'loigner avec les autres
et
Espagnols
'cte ]))ur le
esclaves
en profitant
d'iui naviie qui tait la
commerce de
mais
le capitaine
l'or
ayant
des perles et
re!'us('
de
les
<les
rcce-
|
j
vT)lr
ne leur resta plus d'autre parti que de se
il
mettre en tat de dfense dans leur petite forteresse.

Ils visitrent leurs provisions de poudre, et la trouvrent si humide qu'elle tait hors d'tat de servir.
Le lendemain pendant qu'ils l'exposaient au soleil,
,
une troupe d'Indiens vint fondre sur

mit
le feu
massacra
le frre
Denis
la
maison, et
y
blessa mortel-
lement Franois de Soto, qui mourut trois jours aprs,

et n'et pargn
cup
personne si, pendant qu'elle
incendier
la
tait
maison, croyant que tous
les
oc
Es-
pagnols y taient renferms, ceux-ci n'eussent gagn

cte d'o ils aperurent deux lieues , dans les
la
salines
de
laquelle
la pointe
ils
Sur ces
d'A raya
une embarcation vers
coururent chercher un
asile.
Las Casas eut un autre malapprochant deSaint-Domingue
entrefaites
En
heur essuyer.
son pilote ne reconnut pas le pays
pour
l'le
de Puerto-Rico
vingts lieues le port de
qu'
Yaquimo
mois contre
cette
les
il
et
le
prenant
dpassa de quatre-
il
Saint-Domingue, et alla juseut lutter pendant deux
courans, qui taient irsviolens dans
mer.
Le btiment
tant arriv
le
de Cuba
don
Bartblemi pntra neuf lieues dans l'intrieur
Yaguana , pour
y prendre quelques
jours de repos et rPichir sur ce qu'il avait faire.
et jusqu' la
II
tait
encore lorsque
les religieux et les
gnols de Toledo arrivrent

ceux deCubagua, auxquels
Espa-
Saint-Domingue avec
les
Indiens avaient aussi
dclar la guerre, l'instigalion
de quelques nau-
relsqui voulaient se veng(;r du mal qu'ils
.-mi
avaient
'M
reu
comme on if^norait Saiiil-Duminûe ce

devenu don Barihlemi , le bruit se rpan-
el
(^n'tait
dit qu'il avait pri
de
la
niam des Indiens
en fut instruit pendant
Iâs Casas
approchait de Saint-
qu'il
Domingue avec quelques autres Espagnols. Lorsqu'il fut arrive il rendit compte de tout ce qui s'pass depuis
tait
L'amiral
son dpart de
l'audience royale et les autres autorits
suprieures firent partir
pour punir
la
cte et
rage
et
l'le
ils
une nouvelle expdition
rduire les Indiens, et repeupler
quant
l'objet
couru tant de dangers
avait
Terre-Ferme.
la
et
pour lequel Las Casas
montr
refusrent de s'en occuper
tances qu'il
ne cessa
de
faire
tant
de covi
malgr
les ins-
pendant plusieurs
mois.
Dans des circonstances
si
critiques
et
pendant
que Las Casas manquait des choses les plus ncessaires

la vie cet ami des Indiens ne trouva de consolation
,
qu'auprs des religieux de Saint- Dominique. Ce fut
pendant ces liaisons avec ces missionnaires que le pre

Dominique de Belanzos, prieur de leur couvent, l'engagea prendre l'habit de l'ordre pour partager leurs
travaux apostoliques.
Don
Barihlemi n'eut pas de
hommes rescomme ses frres.
peine associer son sort celui de ces

pectables
qu'il regardait dj
Herrera place cet vnement
l'anne i52i , et
prtend que Las Casas avait quarante-sept ans; mais
le
dominicain Remesal
rain
dit
auteur presque contempo-
que don Barihlemi ne
lit
profession
qu'en i525. Gonzale Fernandez d'Ovido et Franois liOpez
de Gomara ont avanc beaucoup d'er-
In,
le compte de Las Casas
pendant sou ministre (i).
rcurs sur
Mais qu'a-t-on
et sur sa
homme de
reprocher un
conduite
bien
lorsque des obstacles aussi imprvus qu'invincibles
Peut-on
font chouer ses desseins?
lui
imputer
Le ren-
dsertion de ses deux cents laboureurs ?
drons-nous
de
responsable
la
l'insubordination des
babirans et des Espagnols de
de Cubajua
l'le
La
conduite de ces dernierset laperfidiqd'Alphonse de
Ojeda
irriirentles Indiens, et en firent des ennemis;
lorsque Gonzale de
Ocampo
vengea
les
Espagnols
imposa un nouveau joug aux naturels de

de
Cumana
de
la
et
cote
la
on ne devait attendre de leur part que
haine et du ressentiment. Tous ces vneraens
causrent une extrme mfiance parmi

et firent natre
siait
Indiens
les
des embarras auxquels Las Casas ne
Le
point attendu.
moyen de
seul
vaincre
toutes les rsistances tait de tmoigner une extrme
<louceur aux naturels, et d'excuter scrupuleusement

tout ce qu'on leur avait promis
en suivant pendant
longtemps ce svstme, auquel on eut associ des mesures de prcaution pour n'tre point surpris
les
et infailliblement ramens
mission
sage
combinaison en envoyant au loin
moment o
navires, au
î)
on
sou-
mais Franois de Soto rendit inutile cette
tait toute
Iciu-
l'ordre et la
rcente, et
l'ofTense
il
vengeance. Lâs ("asas
finiria
lU'r. j
Iiv.
-i ,
tait
faite
el
deux
aux Indiens
permis de craindre
fut-il la
cl. 3,
les
.'!.
cause de ce mal-
]iv
heur? Peul-on en rien coiicluie coiilre la sagesse de

ses vues et la puret de ses intentions ?
Las Casas, qui, en prenant l'habit de Saint-
Dominique,
ne
pu
aurait
repos
si
du
jouir dans le sein
clotre
d'un
ncessaire l'tat de son corps et de son
esprit aprs tant

avait
cinquantime an-
avait dj atteint sa
adopt
les
de voyages
et
de traverses
mais
Indiens pour ses enfans spirituels
et sa tendre afiection ne, lui permettait pas
avec indiffrence les vexations et

exerait contre eux.
11
ne
la
de
justes dnonciations contre des
tyrannie qu'on
De
Ce
de
m de continuer ses
hommes qui
prten-
daient introduire la foi parmi les Indiens avec

fer et des soldats.
voii*
se crut jamais dispens
plaider pour cette sainte cause
trait
il
fut alors qu'il
du
composa son
modo dans lequel il

hommes de la cour d'Espagne
unico vocationis
voulut prouver aux
et aux magistrats de l'Amrique qu'il ne pouvait

y avoir d'autres moyens de conversion pour les
Indiens qu'un systme de paix et de bienveillance.
La ville de INicaragua tant devenue le sige d'un
vch,et don Digue Alvarez de Osorio y ayant t
nomm en i5i5, avec le titre de protecteur des
Indiens, ce vnral)le prlat voulut avoir Las Casas
auprs
dans
la
le
de
lui
conmie son principal cooprateur
ministre
son prlat,
piscopal.
Barthlemi
obtint
ou pour mieux dire reut l'ordre de

prieur de Saint-Domingue , de se rendre
permission
auprs de l'vque
et
s'occupa immdiatement
avec quelques autres religieux de son ordre , de

fonder dans INicaragua un couvent de dominicains ^
Iv
don lies membres
employs avec
fareiit
le
pins
succs prcher l'Evangile dans la province
une par lie des maux dont les

depuis longlemps accabls (i) [)ar
faire cesser
taient
^rand
,
cl
naliirels
les
Es-
pagnols.
Bartblemi
rendit ensuite
se
Gualimala, oh
dans
le
convertit elbapiisa une mullilude
il
innombrable d'Indiens
de
avec plusieurs mis-
Vera-Paz o
pas moins abondante,
sionnaires dominicains^ dans celui de
moisson vangliquene tut
la
et
ils
pays de
engagrent
les
babitans d'une coître de
quarante-huit lieues de long sur vingt-sept de large

se
soumeltre volontairement au roi d'Espagne
vnement que Las Casas
cita
comme
ayant eu lieu
des soldats lorsqu'il eut rfuter
sans le secours
conseil royal des Indes, les
en i55o, devant
le
propositions et les
argumens de Juan Gincs de S~
puivda
c(
Eu
oulrc
disait-il, le
docteur devrait
mieux savoir que jamais les Indiens n'ont fait de

))
mal aux Espagnols, moins qu'ils n'eussent l
et
provoqus par les plus indignes iraitemens
))
mme on ne les a point vus en pareille cucons))
))
tance offenser nos religieux
))
reconnatre
))
les
lorsqu'ils avaient
pu
diffrence qu'il y avait entre eux et
la
laques, et
combien
l'objet
que
les
mission-
loign de celui que les
))
naires se proposaient
))
colons avaient toujours en vue. Cette disposition
des Indiens est
(t)
Jkiixra
'K(
l'effet
\, liv.
tait
de
leiu-
ch. 9,
naturel pacitique et
ennemi de loule violence. Le
respectable
1res
docteur devrait considrer aussi qu'il est contraire

^)
la raison et
les
))
la sagesse
de prtendre pacifier
Indiens et se mettre en mesure de les convertir
en pntrant dans leur pays

la tte
de soldats cruels
comme
des tyrans
soumis, sont
que ces peuples, naturellement
))
horriblement scandaliss
))
poids des malheurs qu'ils ont prouvs
moyen
seul
au contraire
))
le
d'mes, c'est de confier
religieux qui sont tablis dans
le
si
gmissent sous
et
))
pendant
et dvastateurs,
qu(;
de sauver
tani
soui de les visiter aux

]cs>
trophes soumises aux Espagnols
provinces limlet
qui
com-
entreprise en envoyant
menceront
aux idoltres d autres Indiens convertis dont
connaissent la fidlit
))
cessaire
cette sainte
le
et
et qui
ils
ont l'exprience n-
pour s'acquitterutilement de leur mission.
que nous fmes, les pres dominicains et

o nous conmoi, dans le pays de (juaiimala
w vertmes un si grand nombre d'habitans
ciret sans
constance ignore du rv|nd docteur
([uc la paix gnrale y fut un instant trouble
C'est ce
ce pays l'honneur d'lre
avantage qui valut
)i
le roi
))
ialion irrite contre les Espagnols, et toujours prle
))
les
nomm
la
province de
la
combattre, parce qu'elle se souvenait encore
de leurs injustes guerres.
en ramenant
Floride,
Le premier
la tranquillit
V pre Louis, qui

y>
Vera-Pax par Sa Majest
d'Espagne. Cette contre avait une po[)u-
fut tu
qui y pntra
ce fut le bienheureux
par les Indiens dans la
vnement dont
le
docteur Spulvda
Ivij
veut
tirer parti
dans
question prsente
la
w cet accident ne prouve rien

1)
en supposant
))
les religieux
lui-mme
mme
pour
lui
quHls eussent massacr tous
de Saint-Dominique
on n'et pas t pour
,
et saint
de leurs biens et de leurs personnes

le
port o les pcheurs
Paul
cela plus en
par violence
droit qu'au pavavant de s'emparer
mais
parce que,
car dans
dbarqurent , malgr
le
l'ordre qu'on leur avait donn de s'en loigner
))
on avait vu descendre quatre armes de tyrans qui

y commirent des cruauts inoues, et dsolrent
aussi les Inplus de mille lieues de territoire
diens auront-ils un trs juste sujet de guerre contre
))
les
jusqu'au jour
))
))
))
mme contre tous les chrtiens,

du jugement. Comme ils n'avaient
Espagnols, et
jamais connu les religieux,
qu'ils avaient affaire
des
ils
ne pouvaient savoir
hommes de
bien
sur-
tout lorsqu'ils les voyaients'avancer dans leur pays
mmes hommes qui leur avaient fait tant

de mal portant comme eux une longue barbe cl
))
des
avec
les
habits semblables
riant
ensemble
comme
des
amis, et parlant tous la
telots avaient dbarqu
mangeant
mme
le
buvant
compagnons
et
et
des
langue. Silesma-
pre Louis (Cancer) au
))
point que nous avions indiqu, et que ce vnrable
T)
missionnaire voyait devant
sent point fiiassacr
))
religieux ses compagnons avaient dit leur pilote
))
d'aborder plus bas ou dans quelque autre f)ro-
))
vince
))
auparavant faire provision d eau, voulurcntgagner
mais
les
car
matelots
lui, les
il
Indiens nel'eus-
parat que les autres
sous prtexte d alh-r
Iviij
de Cuba , el dbarqurent ensuite la Nou velle - Espagne o ce nialbeur devait arriver.
))
l'le
Torquemada rapporte un vnement semblable

Yucatan. Las Casas le lit valoir dans
moires la cour d'Espagne (i).
riv
Barthlemi
fit
plusieurs
ses
ar-
m-
autres missions van-
du
Mexique.: ce fut alors qu'il acquit du pre Andres
de Olmos
un livre comreligieux franciscain
gliqnes dans diffrentes provinces de l'empne
pos en langue mexicaine
un Indien
idoltre; c'tait
une mre
adresses par
la
quemada
,
Le pre Jean de Tor-
dit, dans son Histoire
qu'il
Las Casas
lit
ni
l'acquisition
Olmos
ni
tait
un recued d'exliorialions
sa llle pour l'engager
pratique des vertus morales.
pagne
dont l'auteur
et
de
la
Nouvelle -Es-
de ce livre
et
que ni
lui-mme , ne purent jamais
traduire exactement les mtapbores dont l'aulcui

s'tait servi
dans sa langue
Quelques auteurs ont
(2;.
crit
Espagne en i53o.pour
en
que Las Casas revint
une ordonnance qui dfendt de l'aire des esclaves dans le

Prou ; ils ajoutent qu'il obtint ce qu'il demandait
mme
et
solliciter
plusieurs autres dispositions favorables aux
Indiens. Cependant Franois Pizarre, marquis de
Charcas, n'entreprit rien contre

i53i
tait
(ij
la
loi qui dfendait
porte
'1
depuis longtemps
orqiii luadii
(2) Ibnl-,
tome
de
Monarqnia
2, liv.
le
Prou jusqueu
faire
,
esclaves.
et ^plusieurs
imlian.i, loiiic j.
i3, chap. 36.
des
lis,
19, cii.
fois
1^
UL
j'cxculioa en avait l recoiuiiiaiide
mais pres-
que toujours inutilement ; les autres lois particulires relatives au Prou ne parurent qu'en i554 ,
du voyage de Hernand Pizarre en EsTorqyemada prtend que le pre Jean

religieux de Saint - Franois
de Zumarraga
et premier voque de Mexico , an iva en Espagne
l'poque
pagne
(i).
en i532
roi
mais qu'avant d'y venir
d'accord avec d'autres religieux
Indiens
demand
et
comme esclaves
mmes instances
qu'il fi
Las Casas
tentes de l'impratrice
donner
don Bart/ilemi
lieti
pa-
des lettres
qui furent signes en i55o;
(2).
y a de certain, c'est que don Bartl)lemi

retour Saint-Domingue, de son cinquime
qu'il
tait d(3
voyage en Espagne
dans l'anne i553
fut conclue avec le cacique
guerre contre
la
les
que pendant ce temps-l les

,
taient faites auprs du gouuer-
avant l'arrive de l'vque de Mexico
Ce
en faveur des
et
ce qui donna
les
Henri qui
,
paix
la
soutenu
avait
Espagnols pendant un grand
nombre d'annes pour venger
les
nombreuses in-
jusdces dont les autorits de Saint-Domingue

taient rendues coupables l'gard
de
au
avait crit
diendu de
Jiemeni par rwque de Chiapa
de
il
ses allis.
alla le voir
Las Casas
paix s'en suivit
(1)
Heticia
(-?)
Torqucinada
clc.
,
"i
il
mena
liv,
de son peuple
bons conseds que
la
ensuite ses Indiens dans
la
si
6, ch. lo.
Monaqiiia
et
qui tait son ancien ami
donna de
et lui
s -
infliatia, totn. 3,
Ii\.
io
tl.
3o.
ville
de Azua, leur prcha l'Evangile
une mullilude
leur dit
la
messe
moins
les
en
baj)ilsa
conitnunia, et
promettre qu'ils ne
les quitta aprs leur avoir fait
se rvolteraient plus
qu'ils
ne fussent atta-
qus de nouveau. Les auditeurs de l'audience royale
de Saint-Domingue furent
trs
expdition de don Barlhlemi

l'affection qu'il avait
pour
mconlens de cette
ils craignaient que
Indiens ne lui
les
dre des mesures contraires leur systme
vivement rprimand
hros par
vrit
la
lorsqu'on sut ce qui s'tait pass
rurent
satisfaits
l'avoir
si
Il est
de
sa
durement
les
y mit:
magistrats paqu'il
que Las Casas
des lois favorables
abus qui
et les
se
Las Casas ne
lui
si
la libert
un
des
gouvernement
rvoltans et ren-
malheureux
si
que
le zle
de
permetlail gure de rester tranquille

'
lle Espagnole.
relour
le
fit
commettaient dans celte
de l'Amrique taient
daient les habitans
De
fut
trait (i).
Indiens avaient t publies par
dans
en
conduite, quoique honteux de
est question
il
voyage au rrou
partie
il
probable que ce fut peu de temps aprs
l'poque dont
espagnol
pren-
mais sa rponse fut celle d'un
franchise et
la
,*
fit
du Prou,
il
s'arila
Mexico,
en i5o6, avec l'autorisation expresse du roi pour

prcher l'Evangile dans
les
pays voisins
la
province de Nicaragua et
de concert avec l'vque don
Digue Alvarez Osorio. Ce pavs
avait alors
pour
iôuverneur don Rodrigue de Contreras, qui se dis-
;i)
Herrrin
cicc.
5, Ih.
'>
(i. 5.
Il
posait le parcourir avec
une arme
don Barlh-
lenii s'y opposa de toutes ses forces, en dclarant
que
le roi n'avait
rieur
charg que
de ces terres,
de dcouvrir
lui
prcher
et d'y
la foi.
l'int-
La manire
vive et touchante dont Las Casas parlait des Indiens

fit
une impression profonde sur un grand nomhre de
soldats de Contreras et sur d'aulres Espagnols, en
que ce gnral se vit bientt presque seul.

Les discussions furent vives, srieuses et multiplies.
Le gouverneur fit procder une instruction sommaire contre Las Casas pour prouver qu'il n'tait
sorte
qu'un artisan de troubles,

le
peuple qu'il
et qu'il soulevait
contre lui
charg de gouverner. L'vque
tait
qui avait entrepris de concilier les esprits mourut

sur ces entrefaites
et le
gouverneur
profita
de cette
excuter son premier dessein
circonstance pour
en parcourant le pays avec cinquante hommes, qui ne

devaient faire nanmoins que ce qui leur serait
com-
mand mais comme il leur tait dfendu de pille voyage de Conler et d'emmener des esclaves
;
treras n'eut presque
contre Iâs Casas, et

et
aucun succs. 11 crivit au roi

le dnona comme un sditieux
vm homme turbulent qui semait partout

mais notre courageux missionnaire
sion
zle
pour
la
cause des Indiens rendait insensible
tous les genres de peine et de contretemps

sur le
champ
la vrit
au roi et de procurer
Hm-rva
partit
pour l'Espagne avec l'intention de dire
ses enfans adoptifs (i).
'i
la divi-
que son
c!c.'. ', iiv.
i-li.
8.
la libert
aux Indiens,
Ixij
Je ne trouve rien (raiulieiillque sur l'poque ou
Las Casas relourna pour
sixime fois en
la
Amri-
lorsil est probable que ce fut en lSy ,

que Pdre Anzures de Camporredondo partit de la
pninsule avec des dpcbes du roi dont l'objet
tait de faire rendre la libert aux Indiens du Prou
que; mais
et
de
velles
Nouvelle -Espagne,
la
mesures pour
les
et d'tablir
progrs de
la
de nou-
religion et la
sret des missionnaire (i).
Casas contribua aussi puissamment
En i536 Las
au voyage que fit Rome le pre Bernardin de Mina va,

du couvent des dominicains de Saint-Domin-
prievir
gue, pour dtruire dans l'esprit du pape les impression s

lcheuses que
la
commandeurs V
que
tet
l'esprit
malveillance des conqurans et des

avait faites,
des Indiens tait incapable de conce-
voir et d'embrasser
les
comparer
mmes
en persuadant Sa Sain-
christianisme , et qu'on pouvait
le
animaux
des
usages sous le
nom
employer aux
et les
(escaues.
Ce voyage eut
des consquences extrmement importantes pour le
bien de
la religion et le
gouvernement du pays
pape Paul III expdia pour
les affaires
une entre autres

sur
quelques articles de
juin 1557,
diffrentes bulles
discipline
relatifs l'administration
le
des Indes
du premier
liturgie
et
de
des sacremens
et l'accomplissement des prceptes ecclsiastiques
mme mois
une seconde du 9 du
ne, dans laquelle
(1)
l/rnrid
']'<.
le
Ii\.
et
de
la
mme an-
souverain pontife s'exprimait
:'.
,
<li.
i.
Ixti]
ainsi
((
Quelques ministres du dmon, pousss par
le dsir effrn de satisfaire leur avarice et leurs

injustes passions
osent affirmer chaque jour que
Indiens orientaux et occidentaux
les
nations
dont
nous
il
y)
temps, doivent tre
))
des Europens
))
et
et d'autres
dans ces derniers

et assujettis au service
a t parl
traits
comme des animaux
ne craignent pas de dire
et des brutes,
qu'ils sont incapables
de recevoir et de professer notre sainte religion

))
en sorte qu'aprs
les avoir rduits la plusaffreuse
tourmentent
oppriment au
))
servitude
point que le mal qu'ils font prouver leurs btes
de
))
ils les
somme
est peitt-tre
moindre que
celui dont
ds accablent ces maliieureuses cratures.
qui, quoique iudigne

M
et les
Dieu sur
la terre
o^^cupons
la
employons tous
et
Nous
les
de
place
moyens
w qui sont en notre {)Ouvoir pour trouver les brebis

qui sont loignes
de leur troupeau
))
ramener,
))
impos; instruit que
))
d'hommes
et d'accomplir le devoir
les
vritables,
d'embrasser
la foi
ment
cl
et voulant
dnoncs
lique,
de
les
y
qui nous a t
Indiens, par leur qualit
non seulement sont en
en Jsus-Christ
reoivent en effet avec

))
afin
le
mais
tat
qu'ils la
plus grand empressc-
remdier aux abus qui nous ont
en vertu de notre autorit aposto-
nous dterminons
et dclarons, parle
tenu des prsentes lettres
que
con-
lesdils Indiens et
yy
tous l^s autres peuples qui viendront plus lard
connaissance des chrtiens,
))
naissent
))
ne doivent lre
pomt
la loi
la
quoiqu'ils ne con-
en Jsus-Christ
poiu" cela priv-
ne sont
ni
de leur liberl ni
Ixlv
de Ja libert de leurs biens, ou rduits en servitude;
moyen de
prdication de
mais que
l'Evangile et par l'exemple d'une vie remplie de
c'est par le
la
vertus qu'il faut les attirer et les engager rece -
nous ordonnons en
))
voir notre sainte
))
consquence que tout ce qui sera contraire
religion
prsente rsolution soit considr

>y
de nul
effet.
comme
la
nul et
(i)
Lorsque don Barthlemi retourna pour la sixime

fois
en Amrique
du
auprs
se lia
de
la
en iSSy
vice-roi
, il
se rendit
Mendoza (Antoine)
plus troite amiti
qu
parce
trouv constamment dispos prfrer
Mexico,
avec qui
l'avait
il
les
il
moyens
de la douceur et de la bienveillance pour convertir les

Indiens
aux excutions
militaires
que tant d'autres
chefs avaient employes. Ils convinrent en
d envoyer
pre
le
Marc
gnral des franciscains

terres, et
prcher
la foi
Niza
le
Sg
commissaire
dcouvrir de nouvelles
dans
le
pays de Cibola et
les
contres voisines. Cette expdition toute pacifique
donna
de Franois Velazquez
Comado gouverneur de la Nouvelle-Galice ,
et de Hernand de Alarcon , le long du fleuve de
Buena-Guia (2).
lieu plus tard celles
de
L accord
Mendoza et
parfait
qui rgnait entre
vues de
les
de Las Casas avait assur
celles
le
succs
de plusieurs incursions pacifiques que don Barih/
(1)
Torquemada Monarquia indiana tome
(3)
Heirern
di-c.
liv.
7,
cli. 7
cf snivans.
3, liv. 16, ch.
et
af)".
Ixv
lemi avait dj
faites
dans diflrentes provinces , par

, avec Rodrigue de Andrade
ordre de ce gouverneur
dominicains. Aussi
et trois autres religieux
lors-
qu'en i555 l'adelanlado don Pdre de Alvarado
y eut commenc
expdition militaire pour
fut arriv
Guatimala
prparatifs
d'une
mme
le
pays
les
le
l'vque de Guatimala en prouva
plus grand chagrin
missionnaires
et
_,
que
ainsi
don Barihlemi
et
fut
religieux
les
engag venir
en Espagne supplier le roi , au nom des vques

d'Amrique , qu'il ft envoy dans les Indes un plus
grand nombre de religieux
donnances
relatives
que les anciennes or;

aux Indiens fussent renouveles,
particulirement celles qui enjoignaient aux gou-
verneurs et aux vice-rois d'employer des prtres

la
dcouverte des nouveaux pays
crter d'autres mesures
que
et enfin
de d-
la situation actuelle
l'Amrique rendait indispensables
de
(i).
Notre infatigable voyageur arriva en effet dans

pninsule avec le pre Rodrigue Andrade , en
l539 , et quoique Charles V ne ft pas. alors
dans le royaume, les deux religieux furent bien acla
cueillis
par
le conseil.
qui, trois ans plus tard
Ils
,
semrent alors
systme qu'on et encore imagin pour
ment des Indiens

ds l'anne
(i)
llerrera
1.
543
iilii
et qui aurait
la situation
siipr.
les ides
firent tablir le meilleur

le
gouverne-
entirement chang
des Indes
si
les
in-
Ixvj
1
du prince
entions
alors aussi
ensseni t fifilenienl excutes:
de nouvelles inslruciions
rabJesaux Amricains
du Mexique
On
aux gouverneiu'S
el
peut en lue
le lexle
toutes favo-
furenl envoyes au vice roi
dans
des
liisiorlen
provinces.
Herrera.
Pendant que Las Casas attendait en Espagne le

il y composa plusieurs ouretour de l'empereur
,
vrages relatifs
la
situation des Indes* en voici les
principaux:
1
Trait su?-
le
gouvernement que
rois
les
d'Espagne doivent adopter Vgard des Indes

dans lequel on indique le seul moyen lgitime d*y
convertir tous les hommes qui ne sojit pas chr,
L'auteur publia
tiens.
le
mme
ouvrage en
sous le titre T)e nnico lyocationis
que cet opuscule
n'tait
modo.
11
latin
parat
conipos que de soixante-
trois feuillets.
2.
De
la manire lgale et chrtienne dont les
rois d' Espagne peuvent faire entrer et tendre leur

domination dans le pays des Indes. Celui-ci de
soixante feuillets , n'a jamais t imprim ; mais on
,
en trouve Tesprit dans
le
huitime jnoyen que nous
avons insr dans cet ouvrage.

3.
fut
De
pas
la propagation de l'Evangile. Cet crit ne
impnm
mais l'auteur en
principes dans tous ceux qu'il publia
reproduit
:
on peut
les
les
ramnera cette ide fondamentale^ qne la prdication

del parole de Dien doit se faire d'une manire pacifique et sans soldats.
4.
Trait sur la puissance des rois o Von

si les princes ont le droit de sparer du
examine
Ixvij
corps de la monarchie les villes et leurs habita ns

pour les donner comme vassaux d des particuliers
oupourcn disposer d'une autre manire. Q.aionyvAi'e

1res imporlant fut compos en lalin
j'en ai insr
:
traduclionlVanaise clans ce recueil.
la
amay de Vargasen
a fait le plus
Don Thomas
qrand loge
il
connu en Espaj^neel en France.

5. Trait des trsors. \\ comprend cent quatrevingt-douze feuillets, et est crit en lalin. Je n'ai pu
est peine
)ne le procurer; mais je pense
de
que l'auteur y
traite
des autres objets qui furent tiouvs dans

plusieiu's tonjbeanx d'Indiens. On trouve dans Heil'or et
)"era
dilHerens dtails sur ce sujcM.
En i54i il commejia Valence, et lnlt

8 dcembre lS/^^ , sa Relation trs abrge de
la destruction des Indes , donl il prsenta la mjne
G.
le
anne
manuscrit Cbarles-Qiiint
en i 47
Philippe, gouverneur du
royaume pendant l'abscpce de son pre, avec im
le
au prince des Asluries

appendix
avait
qu'il
compos
primer
et
y ajouia pour (conclusion

l'anne prcdente,
Svillcen i552
aHu que
et qu'il
5./J. II le fit
le
viens de nonnner, et qui rgnait alors sous le

le
l^blllppe II
seconde
im-
prince que
je
nom
put en prciulre connaissance une
fois.
En i542
l'enqiercur et roi assista au conseil o
Las Casas eut la libert de

des Indes
il
lut
faire
connatre
la
situation
son ouvrage, convoqua Valladolid
mie assemblt d'vques, de conseillers, de savans,

de jurisconsultes et de tb('ologlciis, qui porlrenl un
jugem/nt lavoiable du Mmoire de doji liarlhlemi,
XVIlj
au piince d'excellentes dispositions,
et proposrent
dont
vnrable dfenseur des Indiens avait fourni
le
Charles
les principales bases.
ordonnances
Barcelonne
IMadrid dans
comme
signa
les
et les
publier
fit
mois de novembre i545
le
trouve l'extrait dans
Ce
Dcades de Herrera
les
on en
(i).
anne que l'empereur ordonna
fut cette
mme don Bartlilemi d'exposer
lui-
son sentiment sur
moyens qu'il jugeait les plus propres tablir un

bon gouvernement dans les Indes. Las Casas obit
l'ordre de son prince en prsentant un trait qui
existe encore dans les archives du conseil des Indes
les
et
qu^d
intitula
t commis
que
le
Remdes pour
maux
les
dans les Indes. L'auteur ne
qu'il tait la base et la condition sine

il
comme
tablissait
suppression de l'esclavage et de
Indiens , quelque
qu'ils
titre et
eussent t tablis
reconnus libres
qu'autrefois
et
eux-mmes. Quoique
Ci)
La$
Catas
tribunaux
les
les
par les
Espagnols
cette
assem-
propositions de
tirrent parti de son ouvrage
ils
Herrera
qu'ils fussent
propritaires tels
comme
ble n'adoptassent pas toutes
Las Casas
domesticit des
membres de
les
qu non de
indispensable
demandait
et protgs par les
la
parce
sous quelque condition
indpendans
alcades et les gouverneurs
renieil.
imprimer
huitime des moyens qu'il proposait
tous les autres

la
fit
qui ont
conclusion
,
dc. ~
pour
du premier Mmoire insr dans re

6 cli. 5.
liv.
Ixix
rdiger des lois utiles qui eurent l'approbation
monarque
du
mais qui ne furent jamais compltement
excutes.
peu prs vers le mme temps qu'une

rvolte clata parmi les Indiens de Taisco, aujour-
Ce
fut
d'hui \di Nouvelle- Galice Le vice-roi du Mexique

don Antoine de Mendoza, parvint l'apaiser les armes
.
la main, et il aurait
pu, d'aprs certains
articles des
instructions qu'il avait reues, faire sabir aux vaincus
condition d'esclaves, etles vendre comme
la
il
tels;
mais
jugea plus convenable aux intrts duroi d'accorder
une amnistie gnrale, et se contenta d'employer

pendant celte campagne les Indiens transporter
les bagages de son arme d'une province l'autre,
et lorsqu'elle
termine
fut
il
les
renvoya dans leurs
Las Casas, ami des Indiens plus encore

ayant connu en Espagne les
,
dtails de cet vnement, se lia la de publier un
nouveau Trait sur la question de savoir s'il
tait propos de rduire la condition d'esclaves
les Indiens de la seconde conqute de Talisco
maisons
(i).
que de Mendoza
ordonne par don Antoine Mendoza
Nouvelle-Espagne
la
Las Casas
ft
la
uice-roi de
en i54i.
plus vive impression sur l'esprit
de Cliarles-Quint. Ce prince ne douta plus que

Indiens ne fussent les tristes victimes de
de
la
(ly
cruaut des Espagnols
Ucrieru,
<itc. 7
liv.
5, ch.
il
les
avarice et
ordonna au conseil
el suiyanj.
Hx
des Indes de Hure une enqute sur
eonduile des
la
employs du gouvernement dans les Indes celte

mesure fit connatre un grand nombre de coupables
:
dont les uns furent destitus , et les autres soumis

des amendes. Le licenci Micliel Diaz de Armendariz se rendit en Amrique avec une commission
pour surveiller
la
mise en activit des nouvelles or-
donnances. D'autres rsolutions furent prises pour

assurer aux Indiens inie solide protection contre la
de leurs anciens tyrans, et ce nouveau

bienfait fut encore l'ouvrage de leur infatigable
ami , dont les efforts avaient t partags par quelviolence
ques autres religieux de Saint-Dominique.
Les vastes contres du Prou s'taient dj soumises aux armes de Pizarre, d'Almagro et de leurs
compagnons ; mais ces conqurans avaient fait de
leurs conqutes le tbtre de la guerre civile
n'y avait encore qu'un vque, dont
dans
la ville
des rois de
rsolut d'en tablir
un
le
et
il
sige tait
Lima, Le gouvernement
autre Cuzco. L'empereur
de
premier vque de
qui voulait rcompenser les vertus et
les services
don Bardilemi , le nomma

Cuzco. L'lu du monarque n'ignorait pas
appel occuper un des vcbs les plus
Nouveau-Monde
qu'il tait
riclies
du
par sa vaste tendue et par les
ressources qu'offrait son territoire
mais ce
fut
pr-
cisment cette considration qui l'empcha d'accepter
et le
remplacer
(i)
Heneta
pre Jean de Solano fut choisi pour le

(ij.
clcc 7
liv
6, ch. 9.
Ixxj
Le t;ouvememeiil
qui avait un systme arrt

,
pour l'tablissement des vches dans les pays qui
seraient dcouverts et soumis
fonder un dans
de
la
la
jugea propos d'en
province de Chiapa
Nouvelle-Espagne
pauvre , sans mtaux
dpendante
,
quoique ce fut uu pays
sans perles
commerce
sans
en un mot tellement dpourvu qu'on fut oblig
de prendre sur
aux besoins
revenus du
les
et l'entretien
de quoi fournir
fisc
de l'vque.
Il n'tait
pas
de rencontrer beaucoup de sujets prts accepter une mitre aussi j)auvre , pendant que d'un
facile
autre ct les travaux de l'instruction cbrtienne
devaient tre
pnibles et les dangers
si
pour un vque aprs
les
cruauts que
si
minens
Espagnols
les
avaient exerces sur les peuples qu'il s'agissait de

convertir.
et dix
mand
En i544 don Bartblemi
avait soixante
ans, et cependant, l'empereur lui ayant des'il
voulait tre vque de
Chiapa
que
cette proposition lui tait agrable
lait
prouver que
s'il
l'anne prcdente
, il
;
rpondit
voude Cuzco
car
avait refus le sige
il
la crainte d'un
nouveau voyage ni les peines des travaux apostoliques
qui avaient motiv son refus.
Le
religieux
ce n'tait ni
franciscain Jean de
Torquemada
ma-
s'exprime sur le compte de Las Casas d'une

nire qui mrite d'tre
connue
(i)
L'vch de
Chiapa eut pour premier vque don Bartblemi
(i)
-
Torquemada
Henif.sal
Monarf(tiia iiuliana, tom. 3
Hist. tUl obispartn
(\v
Chiapa
liv.
liv.
u), cli.ip. 3a.
^, rh. t3.
Jxxij
p de Las Casas, religieux dominicain
mme
royaumes
qui tous les
))
Indiens el
des Indes ont les plus grandes obligations pour
avoir t leur prolecteur infatigable auprs de nos
souverams pendant un grand nombre d'annes
))
et
les
avec des peines infinies.
Don
Bartlilemi
fit
dont
s'tait
))
son septime et dernier voyage
en Amrique en i544
il
et les provinces
en arrivant le diocse
Il visita
cbarg, sans que son ge avanc
perdre au zle et
l'activit qu'il avait
dant sa vie entire. L'ide
aux Espagnols dans tous
qu'il
ses
esclaves
mme
rien
montrs pen-
ne cessa d'inculquer
sermons
fut
que ceux
aprs les avoir achets
'^
comme
eux qui possdaient des Indiens
d'entre
ft
taient
obligs de leur rendre la libert sous peine de pch
mortel
et
qu'on ne pouvait ni ne devait leur don-
ner l'absolution
s'ils
n'accomplissaient ce devoir avant
de se confesser. Cette doctrine
nombre d'ennemis parmi ceux

actes
de restitution
mais
inaccessible la crainte
der
il
composa
un opuscule
et
intitul
lui
fit
un grand
qu'elle obligeait des
comme
son
me
tait
loin de se laisser intimi-
fit
distribuer dans son diocse
Confesonario , on u4vis aux
confesseurs de fch de Chiapa
dans lequel
il
recommandait aux directeurs des consciences de

demander chaque pnitent sîl avait des Indiens
et de refuser l'absolution celui qui en
esclaves
,
aurait jusqu' ce
qu'il
que
ne pouvait
les
vendeurs
qu''il les
les
et rendus libres
parce
garder lgitimement, attendu
les avaient
enlevs, ou acquis de
possesseurs injustes, en sorte que
la
mise en libert
J
"
pouvait seule faire cesser
le vice radical
d'une
telle
acquisition..
La doctrine de l'vque de Chiapa fui bientt

connue dans toute la Nouvelle-Espagne, et comme
elle y rencontrait de nombreux et de puissans
adversaires
on chercha des thologiens
et des juris-
consultes qui voulussent la combatlre. Celui qui s'en
occupa plus particulirement que les autres ce fut

le docteur don Barthlemi Frias Albornoz, natif de
Talavera de
Reina, et professeur de droit Mexico;
la
composa im Trait de la conversion
il
et
de la
conqute des Indiens, lequel fut condamn parles

inquisiteurs de
vila-Padilla
la
(i), suivant l'historien
Da-
de l'ordre de Saint-Dominique.
L'empereur
ques de
Mexico
avait
ordonn en
543
tous les v-
Nouvelle-Espagne de se runir Mexico
de s'occuper des mesures prendre pour le gouvernement spirituel de leurs diocses(2). Cette assemble examina l'ouvrage de Las Casas, qui tait prsent,
afin
et
qui en soutint
la
doctrine et
la
rgle avec la plus
grande vigueur. Cette runion d'vcques mexicains

n'est pas
que
la
compte parmi
les conciles
convocation n'en fut pas
espagnols, parce
faite d'aprs les rgles
canoniques, et que ses actes ne furent point soumis

l'approbation de la cour de
n'en fut pas moins
elle
(i)
liv.
(2)
Davila-Padilla
,
un
cependant
Historla de los fiailcs dominiros de Mtxiro,
ch. io3.
Ilencra, dcc. 7,
Rome
vritable concile par le
!iv.
G.
rli. 7.
Ixxiv
caraclre de sej luembros et
la
nature mnie des
(hi
Nouveau-Monde
[)ai"
objets qu'on
y discuta.
Les dlibrations des vques
un rsultat dcisif, Las Casas envoya au suprme conseil des Indes son Avis aux
n'ayant pas ou
confesseurs. Cet ouvrage fut examin et approuv
par six matres en tbologie
les plus
savans et lc&
y et alors dans l'ordre de

Saint-Dominique, savoir le matre Galindo , pro-
plus respectables qu'il
fesseur de thologie
Valladolid;
le
au collge de Saint- Grgoire de
pre Barthlemi Carranzade Miranda,
qui fui confesseur
ronn ensuite sous
du prince des
le
nom
sturies ( coude Philippe II), archev-
que de Tolde et primat des Espagnes ; le pre

Melchior Cano , nomm bientt aprs vque de
Canarie
le
pre Mancio de Crislo
thologie Alcala de Henars
professeur de
pre Pdre de
le
Sotomayor, confesseur de Charles-Quint, et le pre

Franois de San Pablo, directeur du collge de Valladolid dont
j'ai
parl plus haut (i).
Les ennemis de Las Casas taient nombreux et

trs ouissans , parce que ses principes offraient la
critique la plus juste et la plus svre du systme de
concussion et de tvrannic qui enrichissait un
grand nombre d'Espagnols.
On
en
vit
si
plusieurs
exciter des meutes populaires jusque dans la ville

de Chiapa, et dnoncer mme au roi la personne de
l'vque
(i)
las
comme
Citifti
tratre
parjure
r.ontioTcrsia oon SepuiveHa
et
f..'
infidle.
rplique
Ils
IH.XV
l'accusrent de prcher et d'crire que Sa Majest
manquait de
litre
lgitime pour (aire occuper et re-
tenir sous sa puissance les
royaumes dont
ses sujets
s'taientempars en Amrique, et ils assuraient qu'en
propageant cette doctrine
il
prparait des rvoltes
des malhenrs incalculables, (letle imputation, qui
et
don Bartlilemi
tendait perdre
flans l'esprit
l'empereur et du piance Philippe son
fils ,
neur du royaume pendant son absence ,

qu'une infme calomnie , puisqu'on voyait
ment par
au
la
roi
mmoires
tous ses
d'Espagne
le
celui
refusait point
la destruction des
,
mais seule-
de s'en rendre matre main arme
annes auparavant
maux
n'tait
claire-
droit d'acqurir et de conserver
d'y rpandre le sang.
trs
Il avait dit
en
Indes
ces vastes et
et
au prince plusieurs
lui prsentant la
Belation de
Tmoin de
tant
de
puissant Prince, et considrant les
perles inouies dont

))
ne
souverainet des terres de l'Amrique
ment
))
qu'il
de
gouver-
ils
devaient tre suivis dans
nombreux royaumes , ou pour mieux

Nouveau-Monde des Indes que
dire dans ce
Dieu et son Eglise avaient concd et

aux rois de Castille pour le gouverner
confi
le
con-
venir et assurer sa prosprit spirituelle et tem
porelle
w (i)
Quoique les ouvrages publis par don Bartlilemi

fussent une apologie complte de sa conduite, cependant la distance o il se trouvait de la mtro-
(i)
Remesal, Hisf. Hrl obisp.io de Chiapa
!iv.
8, ih.
5.
Ixxvj
ple Ht planer des soupons

qu'il fut
dcid
malgr
sur sa lle
sa
vieillesse
en sorte
qu'on lui
ordonnerait de venir rendre compte de sa doctrine
de
et
homme n'h-
conduite pastorale. Ce grand
sa
un moment
pas
sita
obir
mais
craignant que
son troupeau ne souffrt de son absence
cause
des vneniens qui pouvaient survenir pendant le
voyage
offrit sa
il
dmission
eut avant son dpart

ligieux
la
de son ordre,
qui fut accepte
un
consolation de voir
et
re-
pre Franois Casillas
le
succder, (i)
lui
Don
pour
la
Barlhlemi arriva en Espagne en
im accus
telle tait la
imies
conduit par
les
i547
fois
; il
rcompense de quatorze voyages mari-
d'une
foule d'autres
excuts pendant
quarante-neuf ans, sans repos et sans interruption

dans des rgions immenses
brlantes
y arriva comme
suppts de la justice et
septime et dernire
dsertes
inconnues,
au milieu du danger toujours immi-
nent de tomber entre les mains des Carabes ou de

porter la peine des cruauts que les conqurans et
les
commandeurs
avaient commises. Souffrir et ne
jamais jouir, telle parat tre la destine de la vertu,
de l'hrosme
et
du
vrai mrite.
Nouveau-Monde ,
le
son roi
et Corjls
Colomb dcouvre
soumet le Mexique
l'un et l'autre sont perscuts par l'envie;
ils
meurent dans la disgrce. Pizarre, qui
et
conquis le Prou
'i)
Torqucmada
prit
dcouvert
malheureusement
Monaqtii.i in'Iiana, tom. 3
liv.
et
son
19, ch. 32.
Ixsvij
ti-re
Gonzale
compagnon de
sa foriune
d'une
,
manire honteuse. L'immortel Cervantes
finit ses
jours dans la pauvret
et la haine le poursuit
jusque dans la tombe, Le vnrable Las Casas
,
digne du
nom
plus
de grand
de hros que tous ces

Espagnols, devient martyr de la charit
dans un
ge o beaucoup d'honmies robustes ont dj
ter-
mm
et
leur carrire.
Avouons cependant que la Providence console ds cette vie ce jnodle

des vques ; elle ne permet })as qu'il succombe aux
fatigues
d'un long voyage
mis
ni
aux perscutions de
enne-
ses
va triojupher des attaques des

mdians qui
ontjur sa perte , et nous le venons
:
il
jouir
pendant
vingt ans des victoires qu'il aura

remportes sur eux
dans les discussions politiques et religieuses.
Las Casas comparut devant
le conseil des Indes,

rpondit verbalement tous les griefs
qu'on avait
prpars contre lui. Charg d'expliquer
par crit sa
doctrine, il s'engagea sur le champ
le faire, ef
commena par VJpologie do la doctrine
et
continue
dans un
NARio
ayant pour titre le Confesoou Avis aux confesseurs de repch

de
petit livre
Chiapa y mais , inform que le conseil

demandait
un mmoire peu tendu, \ suspendit la
rdaction
contenta de prsenter alors
un trait fort succinct , en trente
propositions qui
contenaient la substance de la doctrine
sur laquelle
de son Apologie
il
et se
fondait celle de son
Avis aux confesseurs
imprimer Sville en i552, avec

ce
tendu
Ici sont contenues trente
etc.
Il les fit
fort
titre
proposi tiens juridiques o l'on examine sommairement et
Ixxviij
tl
))
manire succincle plusieurs points
iiik;
au
tlroit
dont TE^^lise
et
relatifs
princes chrtiens
les
))
jouissent on peuvent jonir sur les infidles
))
quelque espce qu'on
))
spcialement
))
du
que
le
titre et
l'on tablit
le vritable et trs solide
fondement
de
les rois
de
Castille et
litre par lequel

sels et
)>
mme
suppose
jouissance
la
pavs que nous
))
de
les
suprme
et universelle
de Lon possdent sur
nommons les
ils
Indes Occidentales;
sont (Hablis seigneurs univer-
empereurs sur un grand nombre de
rois
du
pavs; et enfin o lôn traite galement
de plusieurs cho es arrives dans ce ]\ouveau ?vIonde, d'une
grande importance et dignes d'tre
lues et connues.
On
voit par les trente propositions qui composeTil
l'ouvrage deltas Casas, et qui forment l'essence

sa
doctrine
sant
1
(1
et
objet
qu'il
admettait
comme un
suffi-
litre
prenq^loire la bulle d'Alexandre
VI
<le
dont
suivant lui, n'tait pas de confrer aux rois
Espagne un droit direct de proprit , mais seules autoriser envoyer des prdicateurs
lement de
aux babitans du
Nouveau-Monde pour
cer la religion chrtienne

suite, titre
et
de rcompense
leur
annon-
de
les faire jouir
de
la
en-
haute souverai-
net sur les pavs qui auraient reu le bienfait de
la
prdication vanglique. Toutefois celle concession

n'tait ni absolue ni sans restriction
ainsi les
sou-
verains naturels devaient tre maintenus, et les proprits particulires respectes, et
envover d'arme
^)^^\^y
s nniK'ttre les baliitans.
roiKpK'nr
On
]c.
on ne pouvait v
pavs ni pour eu
voit aussi
que
Tâs f.asas
Ixxix
nirnie IjulJe
liiali (le la
constjtH'ncf cnio les rois
la
droil tle recevoir la souverainet

des provincescpiise sonnielt raient, voloii-
r]'Esj)ai;ne avaient le
injiJidiale
lairenient leur gouvernenienl, aprs avoir t
con-
verties parles missionnaires, sans reconnatre n.a;-
juoins dans cjs princes la lacull de les faiie atta-
quer main arme en cas de rsistance, allendvi
que
la
jCS
du pape ne
bulle
l'accordait pas.
principes tablis dans les trente prOj)osilions
de Las Casas sont entacbs d'nllramontanisme

reconnus aujourd'hui pour faux partons
\m
giens, les jurisconsultes,
et
pu-
connue sup-
le
pouvoir direct et
dis[)Oser des trnes,
des royaumes et
le
de
li'injHjrel
tholo-
])hilosophes et les
blicisies qui respectent la saine critique
posant dans
biS
descouionnes
souverain pontife
de donner les pays oii l'on professe

ou dans lesquels on a ])roicss autrefois la religion
chrtienne, dont le p;;pe est le prince et le chef; de
faire
envover
])ar les
rEvangile dans
annonc
<lont
les
souverains des prdicateurs de
contres
en leur oflrant
a t (juesiion
il
les autres
et
la
oti
il
jamais en*
n'a
rcompense lempor<Ole
enfin
i\c
dc'fendre
tons
d'employer ni force arme, ni agcns,
ni
missionnaires sur les points dj conc<'ds parle pape,
attendu que nul ne peut avoir de semblables vues

sur des royaumes ou des provinces dont le souveram
pontife a d(^ja dispos en laveur d'im auti'e.
(Cependant, quoique toute cette doctrine

fuisse,
Cl'.rist
et
fonindiemont contraire
celle
soit Irrs
de Jsn^-
qui n'a ni accord ni voulu accorder
}*ierre, et
encore moins
ses successeurs,
saint
aucun pou-
Ixxx
voir UMUporel
mais
dans Findpendanceo
il
elles taient lors
de
moindre
serait impossible d'y trouver le
culpation contre l'vque de Chiapa

soit
de ce monde
Jaisse- les affaires
sa
venue,
sujet d'in-
ni rien qui
capable d'affaiblir l'opinion favorable que sa
conduite et ses crits nous donnent de son caractre. 11 est juste
trine tait celle
temps
en
de
parce que
effet
la
de reconnatre que
doc-
saine critique n'avait pas encore
port sa lumire sur ces objets
Rome
sa
plupart des catboliques de son
la
et
que
la
cour de
conservait toujours cette prpondrance d'o-
pinion qui, ne permettant pas de remonter aux
comme
vritables sources, imposait
de
articles
foi
toutes les dcisions qui intressaient sa politique.

Il n'est
difficile
pas moins juste d'avoir gard la position
o Las Casas
se trouvait alors
geait de dfendre les doctrines
de son
et qui l'obli-
sicle
pour ne
pas perdre le droit de refuser aux rois d'Espagne

facult d'acqurir et
de garder
mdiate des vastes contres de l'Amrique
conqute
et
la
souverainet im-
la
par la force des armes
afin
titre
de
de forcer
son gouvernement d'en faire valoir une qui part

lgitime
juste et suffisante
or
il
n'tait pas facile
ni peut-tre possible d'en trouver d'autre
dans l'obligation
n'est
mme
qu'il
Indiens de reconnatre l'autorit
comme une consquence

tion
de l'Evangile que
la
du
imposait
si
ce
aux
d'Espagne
roi
naturelle de la prdica-
bulle
du pape
avait or-
donne.
Le
conseil des Indes fut trs satisfait de la dfense
de Las Casas; mais ce grand bonmie avait tant
Ixxxj
tl'ennemis intresses
donner mauvaise opinion de
son systme, qu'il tait impossible qu'on ne lui trou-
de rputation pour le
engagrent dans leur parti
vai pas quelque antagoniste
combattre.
En
effet,
ils
un des bommes les plus sa vans que l'Espagne ait

produits je veux parler de Jean Gines de Sepulveda 5 aumnier et premier bisloriograpbe du
roi. Il entreprit de prouver que les rois d'Espagne avaient un juste motif de faire la guerre aux
Indiens de conqurir main arme leur territoire
:
et d'en
soumettre
ensuite l'Evangile
les
,
habitans
de
afin
les instruire
cbrlienne, de les baptiser, et de
un ordre de
de leur prcber
dans la religion
les assujettir
enfin
clioses qui rendt impossible leur fuite
et leur apostasie. 11 soutint cette doctrine
ouvrage latin intitul
De justis
dans un
helli causis,
ou Des
motifs qui rendent une guerre lgitime.
Sepulveda envoya plusieurs copies manuscrites de

son Trait aux universits de Salamanqueetd'Alcala,
et plusieurs
personnes; et
crivait dans la suite,
il
Pedre Serrano, que son crit avait obtenu de grands

loges en Espagne , Rome , et dans tout le monde
cbrtien (i). 11 est nanmoins certain qu'il l'avait
prsent au conseil des Indes sans pouvoir obtenir

la
permission de
imprimer. Ce refus l'enga-
le f\ire
gea crire Cliarles-Quint
demander que son ouvrage

Castille
(i)
cette grce lui
Scjmheda
alors absent
pour
lui
soumis au conseil de
fut accorde en i547 , au
cpist. gi et ja.
ft
Ixxxij
jrionient
o Las Casas
arrivait Araiicla (Je Diicro
un voyage. Le conseil royal

l'exanien des universits
deSepulveJa
l'crit
soumit
qui en portrent un
d'Alcala et de Salamanque
jugement si peu favorable que la dfense de l'imo
la
cour avait
lait
primer fut maintenue
(i).
Sepulveda eut alors recours
Rome
il
venir son Trait avec une apologie sous le
Second dmocrate
crit qu'il avait dj
crate,
ou
De la
compos
distinguer
et intitul
de
d un aulre
Le dmo-
pour
ami
dans
la
capitale
du
chrtien le clbre Antonio de Aguslin
auditeur de Rote
Lrida
la
par-
lgitimit de la profession militaire.
Sepulveda avait
monde
pour
fit
litre
archevque de Tarragone
et
qui fut successivement vque de

;
ce fut par ses
que l'ouvrage y fut imprim en i55o. CharlesQuint en fit dfendre l'introduction et la vente dans
le rovaume (2} ; ce qui fut cause que 1 auteur en
soins
composa uu abrg en langue espagnole, et ne

ngligea rien pour le rpandre. Il fut accueilli avec
empressement par tous les Espagnols qui taient
intresss voir triompher sa doctrine , soit pour
jouir sans remords des richesses qu'ils avaient
acquises ou qu'ils espraient acqurir dans les guerres contre les Indiens, soit pour que leurs parens ou
leurs anus qui en avaient amass les possdassent
tranquillement.
(i)
Casas
Opuscule dr
propos de l'oiivrage.
(2}
Casas
n!)i siipi.
la ilispute
avec Sepuhoda
dans l'avant-
le mal que pouvait faire

cause des malheureux Inle laissait sans rponse. 11 se crut donc
L'vque Las Casas prvit

l'crit
de Sepulveda
diens
s'il
la
oblig d'en combattre la doctrine dans

trait
conforme pour
les principes
un nouveau
son Apologie
de l'Avis aux confesseurs de vch de Chiapa.
Les mmoires des deux antagonistes excitrent une

sorte de fermentation dans la capitale
o ils taient
,
devenus
cits
des conversations de toutes les so-
le sujet
cour
la
uns approuvant
les
opinions se divisrent
de Sepulveda
le syslrae
les
et les
don Barthlemi. La discussion ayant
autres celui de
pour objet un des points

morale chrtienne
les
plus imporlans de
la
l'empereur convoqua Vallaune assemble de prlats , de thologiens et de jurisconsultes ; on y discuta, en prsence

,
dolid, en i55o,
du
conseil des Indes
permis ou non de
question de savoir
la
s'il
tait
guerre aux Indiens pour
faire la
conqupr leur pays, dans
le cas
point admettre
chrtienne ni se soumettre
la religion
ils
volontairement aux rois de Castille
reu
Le
la
aprs en avoir
sommation.
conseil
ordonna
au
manda
docteur Sepulveda
le
nom du roi
de son opinion
pour
et lui
d'exposer les fondemens
l'auteur le
t ensuite appel
lut
ne voudraient
fit
faire
et
Las Casas ayant
connatre
la
sienne
il
son Apologie dans cinq sances. Celte respectable
assemble chargea
le
pre Dominiijue de Soto
fesseur de Charles-Quint
de prsenter
le
et l'un
con-
de ses membres,
sommaire des principnles raisons des
deux adversaires
et d'en
cnvover des copies
ceux
ixwiv
qui avaient droit de voter dans ce ^land conseil
en tal de dlibrer et de prononcer.

pas
Sepulveda de publier des objecn'empcha
Ceci
afin de les mettre
tions contre les raisons exposes par
don Barthlemi
dans son Apologie. Celle nouvelle attaque obligea

l'vque de Chiapa de composer un nouvel crit sous
le litre
de Rpliques
propos de donner
s'tait
il
en dernire analise une ide prcise de la seule

manire dont 11 croyait qu'il tait permis de s'empgrer des provinces
du Nouveau-Monde
voulait
il
a que des religieux entrassent dans ce pays pour y

prcher l'Evangile , et qu'ils y fussent reus volon))
tairement
parce qu'ils s'occuperaient de rendre
la religion aimable
aux habitans
raient reconnatre
))
proprit des Indiens
1)
du pape Paul III, qui
et les dispose-
souverainet des rois de
la
de
prjudice
sans
h Castille
la libert
conformment
de
et
la
la bulle
avait expliqu le seul et v-
ritable sens de celle d'Alexandre VI ; e^, si les

Indiens ne voulaient pas recevoir volontairement
les religieux, la seule chose qui lui part permise,
d'aprs les
pontife
facults accordes par le
c'tait d'lever
souverain
des forteresses dans les
pays qu'on aurait dj soumis et pacifis

dpendantes
))
de comliierce
afin
de se mettre par
et d'amiti
en relation
avec leurs habitans
qui l'on parviendrait avec
le
assez de confiance pour que
fissent
aimer par
la
temps inspirer
les religieux
trassent sans obstacle au milieu d'eux

))
et qui
encore in-
seraient voisins d'autres provinces
pn-
et leur
.prdication de l'Evangile et
iwxv
n par leui))
bonne conduite l'auloni du
pagne, laquelle
loi d'Es-
ne tarderaient pas se sou-
ils
mettre.
Le
reconnut
conseil des Indes
longue et vive discussion
pendant
celle
qu'on avait faussement
imput don Barlhlemi d'avoir dit que
les rois
de
ne pouvaient fonder sur rien leur prtention
Castille
royaumes du Nouveau-Monde,
born tablir comme il
venait de le faire dans l'assemble, que les rois d'Espagne taient sans titre pour en entreprendre la
la souverainet des
puisqu'il s'tait toujours
conqute par
se plaindre
diens
et
la
voie des armes, puisqu'ils n'avaient
d'aucune
que
la
du pape ne
dans
introduction pacifique
de ces contres,
lontaire
et
avec
des habitans
de
hostilit
bulle
tablir leur autorit

1
la
part des In-
les autorisait
de
les
Indes qu'
du
christianisme au milieu
le
la
suite
consentement libre
et vo-
obtenu par une conduite
franche et pleine de bienveillance.
Les lumires que le conseil des Indes venait d'acqurir sur le compte de Las Casas dissiprent entirement
l'esprit
les
prventions qui s'taient formes dans
de ses membres sur
nrable vque;
il
de son estime en
les
sentimens
le
consultant sur l'espce de gou-
mieux
le
Indiens qu'on regardait encore

dire,
lition
ce v-
voulut lui donner un tmoignage
vernement qui conviendrait
'est
cfe
ceux qui
l'taient
comme
ceux des
esclaves
devenus avant
de ce systme, et qui n'taient point Carabes
ceux qu'on avait asservis
comme
celte lacc quoiqu'ils n'en fussent pas
l'abo;
appartenant
,
cl
ouflii
aux
Ixxxvj
vrilables Carabes
moins
juste
wjais auxtjuels
de rendre
il
paratrail
Las Casas composa
la libert.
alors son petit Trait suj' In libert (hs
xont encore esclaves
et
il
nan-
Indiens
imprimer
le fit
ijui
Sville
en i552. L'auteur y annonce qu'il l'a crit par ordre

du suprme conseil des Indes je l'ai insr dans ce
:
recueil.
Quoique
l'objet des confrences fut termin
Las
Casas ne perdit pas de vue le sort des Indiens, qui occupait encore toute son attention
ans
ge de soixante-seize
son esprit avait autant de vigueur et d'activit
qu' l'ge de quarante ans

l'histoire de ce qui
et
il
l'eniplova faire
pass de son temps
s'tait
afin
dtails fussent utiles la cause des Indiens
que ces
si
jamais de semblables discussions venaient
nouveler. Dj
se
re-
de ses plaintes et de ses
la suite
rclamations, Cbarles-Quint avait dcrt l'abolition
de l'esclavage
deries
droits
les
diminu
restreint
adouci
les
augment leurs
,
ordonn aux autorits de protger
avaient opr
opprims., ('es dispositions
changement notable dans

Casas s'en applaudissait
toire
il
vovait les
gaux devant
si
nombre des commandes commandeurs ,
cbarges des Indiens
et avait
le
l'autorit
la loi
comme
.d'une
Indiens et les
et prs
de
grande vic-
Espagnols dj
l'tre
dans
le fait
quelque me courageuse voulait marcher sur
traces: tels furent le
suivans
1".
motif
un
des Indiens, et Las
l'tat
et loi )jet des
ses
ouvrages
Sommaire de
crit contre les
ce
que
Indiens
le
docteur Sepuheda a
quatre - \ingt- quatorze
Ixxxvi]
feuiiJels.Cel ouvrage, et presque tous lebiiinnuscriti
indits
deraulcur, sont conservs dans
biblio-
la
thque du collge de Saint-Grgoire de Valladolid

c'est ce que Kemesal nous apprend dans son ///sô/re
:
de la
proiî/ice et
de Vvch de Chiapa
Gonzales-Davila croit que Phdippe
en 1598 dans
(
Teatro de
2.
la
II le
mais Gil
dposer
fit
bibliothque royale de l'Escurlal.
la iglesia
de Chiapa.
Discussions de Cvque de Chiapa avecVv-
quedu Uai'ienet le docteur Sepulveda ^ cent quatrevingt-quatre feuillels en douze cahiers. Les deux
forment
parties qui
^le
la
la division
de cet
crit
prouvent
njanire la plus claire la diffrence essentielle
y avait entre les Indiens de l'anne i5i7 poque de la dispute entre don Barthlemi et l'vque
qu'il
du Darien
et
ceux de l'anne l55o, qui lurent
le
sujet de la discussion qui s'engagea entre notre au-
teur et Sepulveda.
Trait de V obligation o sont les chrtiens

de porter secours aux Indiens et de les secourir ;
5".
du couvent des
de Mexico. (Voir Davda
gros manuscrit de la bibliothque

pres dominicains de laviile
Padilla dans son Histoire de la province de l'ordre
de saint Dominique du Mexique. )

4. Histoire gnrale des Indes
apologtique abrge des qualits
tion
de la description ,
de l'Amrique
et
du
ciel et
ou Histoire
de la disposi-
du
sol des terres
de ses avantages naturels et
politiques y des rpubliques, des
murs
et des cou-
tumes des peuples des Indes Occidentales

diontdes
et
Mcri-
dont la souverainet appartient au roi
Ixxxviij
d'Espagne
huit cent trente feuillets en trois
de Antonio
lumes.
INicolas
Casas
son compatriote
de
sait partie
la
vo-
de Las
l'article
que ce manuscrit faicollection littraire de don Pdre de

,
dit
comte de Villaunbrosa , prsident du

conseil de Castille. Herrera en a tir le plus grand
parti , surtout pour les deux premires Dcades de
Guzman
son Histoire ^'nrale des Indes.

5". Lettre sur Vtat actuel des Indiens
se au pre Bartblemi
rsidant Londres
publie
adres-
Carranza de Miranda
autre pice indile que je
aprs en avoir pris copie dans
la
biblioth-
que royale de France, sur le manuscrit n jo, 556,

in-S"
, in-4: espagnol , semblable au format
pice 3
franais
reli
en parchemin espagnol,
et
compos de
du mme pays
bonne criture espagnole, petite btarde allonge, de la fin du 17'
sicle. Ce volume contient deux ouvrages diffrens
cent trente-quatre feuillets de papier
d'une seule main
et d'une
il
est
le
premierest compos des quatre-vingt-seize premiers
ieuillels; j'en parlerai
un peu plus
loin; le second
commence au quatre-vingt-dix-huitime
et remplit le reste
dont
je viens
PhiUppe
II
de
,
du manuscrit;
parler, et
le
dj roi de Naples, de Sicile et de
projet d'y pouser en
de plusieurs
1 juillet i554,
secondes noces sa
voulut y tre acgrands thologiens, parmi
tante Marie, reine de ce pays.
compagn
mme
qui fut crite en i555.
Sardaigne, partit pour l'Angleterre le

avec
feuillet,
cV-st la lettre
11
lesquels nous trouvons son confesseur Carranza de
Miranda
provincial
des
pres
dominicains du
XXXIX
loyaiuiie d'Espagne, el qui fut dans la suite arche-
vque de Tolde. Ce savant religieux
avait
donn
Las Casas plusieurs tmoignages de confiance et

surtout en approuvant son Confesonario
d'amiti,
au milieu
les
mme
de l'orage que
les
conqurans
commandeurs et leurs parens avaient excit con-
par le moyen de Sepulveda. Carranza exerune grande influence sur l'esprit de Philippe
d'un autre ct , quoique la princesse Jeanne d'Autriche ft alors matresse du gouvernement d'Estre lui
ait
pagne, Las Casas n'ignorait pas qu'elle ne
s'cartait
jamais des plans qui lui taient tracs par son pre
Charles-Quint
par son frre
et
le
prince Philippe
ce fut ce qui l'engagea crire en i555 Carranza

la
qui
lettre
fait
l'objet
de cet
article,
et
dans
compte de la situation prsente

des Indiens
et lui communiquait les ides qu'il
tait important de suggrer ce prince pour les
laquelle
rendait
il
dfendre avec succs contre leurs oppresseurs.

n'tait question
de
rendre
parat que
question
les
commanderies perptuelles , el
Londres et Bruxelles que
c'tait
allait se
empcher
qu'il
lution tant
que
Il
de rien moins dans ce temps-l que
dcider.
Don
il
la
Barihlemi voulait
ne ft pris cet gard aucune rsole
C'est ainsi que
prince serait loign
Las Casas 'ne
du royaume.
un seul
passait pas
jour Valladolid sans tre utile
la
cause des
La cour tant revenue Madrid en i562 ,

n'hsita pas un moment quitter son heureuse
Indiens.
il
retraite
malgr son ge
trs
avanc
pour tre sans
cesse porte de plaider [)our les hahitans de l'A-
ic
nirique, dont
il
longtemps
s'tait dc{)uis si
l'agent et le protecteur gnral
et
croire que chaque effort qu'il
lit
est
il
dc'.arc
permis de
pour cela
service de plus rendu cette race,
si
fut
un
indignement
perscute, puisqu'il est certain par l'histoire que
que
les ressentiniens cessrent et
condition des
la
Comment
Indiens en devint plus supportable.

conseillers et les ministres
du
les
pu voir
roi auraient-ils
avec indiffrence tant de vertns dans un prlat vnrable dont le zle tait la fois
si
ardent et
si
dsin-
tress?
Las Casas,
anne
quatre-vingt-dixime
sa
naturels
du Prou.
J'en
ai pris
une copie sur

de
nuscrit de la bibliotbque rovale
dj parl, et o
j'ai
premiers
seize
dans
Je
l'ai
et
connu ce
en parle dans son Apolo-
il
lui attribuer
autrement que par conjeclure.
que
insr dans la collection
de don Bartblemi
mmes
dr.ns le plai
l'usage
lue l'Institut de France, mais
particulirement examin
et les
Madrid, et dans
en janvier i56i'.
c'est
pice imporlanie ptjur l'iiistoire
soit
dit
Las Casas,
de
le
ma-
L auteur
du volume.
que
le
Paris dont
quatre-vingt-
les
ancien vque de Blois
prcieux manuscrit
sans
remplit
le vingt-troisime qu'il l'crit
M. Grgoire,
logie
il
feuillets
trente - cinquime
le
un nouveau mmoire en faveur des
entreprit
il
parvenu
voulut rendre un service devoir rimmanit
est
je
je
et
ce sont les
'a (l^^ Isioii
dans
comme
aprs l'avoir
ne doute pas
ides que les siennes
dans
publie
,
qu'il
ne
mmes opinions
;
il
y a identit
dans
le style, et
rautcuf de chari^rr son texte espagnol
XC]
Je Citations
laUrica.
C esl
ce qui lue dcide
le doii-
ncr lillralemenl, et sans y faire aucun de ces chan-
êmens qu'on
traits qui furent
Notre auteur
sur les droits
pu remarquer dans ceux de
ses
imprims.
son ouvrage
intitula
On
conqurans du Prou.
Consultation
du
obligations
et les
roi et
des
y trouve im grand nom-
bre de questions proposes l'auteur parquelqu un
dont
les
scrupules avaient troubl la conscience. Ses
rponses sont dictes par cette jainte libertetd'aprs
qu'on retrouve dans son j4vis aux confesseurs et dans tous ses autres traits. Celui-ci peut
les principes
passer pour le testament de ce grand vque;
exprime
les
dernires vrits qu'il
ait faire
il
enten-
la condition future des malheureux Indiens qu'on a dpouills de leurs biens et de
dre pour amliorer
leur libert.
Las Casas
vit enfin arriver la fin
de
sa
longue et
Madrid,
i566,
quatre-vingt
1
mourut
ge
de
en
et il y
douze ans , pour aller jouir dans le sein de la vri-
glorieuse carrire. Il tait
tomb malade
dont son ardente
table gloire des travaux
et inpui-
sable charit avait rempli les soixante-six annes qui

s'taient coules
avait
depuis i55o
Christophe Colomb
dre
[)oque laquelle
il
renvoy dans son pays l'esclave indien que

qu'il traversa
lui
avait
quatorze
rent les
deux continens
encore
les vastes ririons
toutes les directions
voyages en Espagne
donn. Si l'on consi-
fois les
qu'il
mers qui spa-
parcourut plussouvcni
du Nouveau-Monde dans
fit un grand nombre de
qu'il
qu'ils
ne cessa d'exercer dans
CXj
Indes
les
cateur
les
de
les fonctions
de pacifi-
composa une foule d'ouvrages, courut

imminens, fut en butte aux per-
f qu'il
dangers
iiiissioDuaire el
les plus
scutions des
hommes
puissans qu'il dnonait
calomnies et aux dnonciations
qu'il
ne
aux
laissa jamais
on ne pourra s'empcher de reconnatre dans Las Casas une ame vritablement

sublime , une vertu toute e'preuve , et la force
d'un grand caractre ; tandis que cette immense vie
sans rponse
pendant laquelle nou voyons son corps
et
son
me
soutenir tant de combats, prouve avec quelle libralit la
nature
l'avait
dou de tous
constitution
excellente
les
d'une
et
avantages d'mie
force de corps
incomparable.
Il n'est
donc
pas tonnant
que des hommes
trs
respectables aient parl de Las Casas avec admira-
Antoine Herrera, qui, dans son Histoire gnrale des Indes , ne se montre pas toujours grand
partisan de ses vues
en parle cependant plusieurs
tion.
fois avec loge.
quez
Aprs avoir racont queDigue Velaz-
gouverneur de Cuba ,
fit
rendre en
libert plusieurs Indiens par considration
Casas ,
il
l'espect
leurs del conduite
province de
les
512
la
ajoute que les naturels eurent toujours le
plus grand
que
pour Las
l'le
de Cuba, en i5i5,
Indiens, le
prcaution
(1) JlcriPia
et
pour lui (i) Il rend compte ailde don Barthlemi Camaguez ,
voyant
aller
sans de^fense
(11'':,
li^
ch
y.
et
nous apprend
partout seul , sans
en conurent laplu'i
ICZl
hanta ide
moment
crurent ds ce
et la
iniêsti
d'une autorit suprieure sur les autres Espagnols (i). Au sujel des reproches que Las Casas eut
essuyer
de
part des juges de l'audience royale
la
de Saint-Domingue
pour avoir
don Enrique
cacique
rconciliation,
il
dit
fait
une
visite
au
aprs sa soumission et sa
que don Barlhlemi
qui avait
un grandfonds de doctrine et d'exprience, parvint

facilement dtruire toutes
nemis
dans
Pendant
(2).
le
les
les
charges de ses en-
vnemens qui eurent
pays de Nicaragua en i534
le
lieu
gouverneur
Rodrigue de Contreras accusa notre vnrable misd avoir jnis les Indiens en insurrection
sionnaire
Herrera prend
ici sa
dfense
du chef de
ce reproche
Las Casas mettait dans

aux soldats
ses
la
donne pour motif

colonie le soin que
et
sermons
faire
connatre
conduite qu'ils devaient tenir l'gard
la
des Indiens pour sauver leurs mes
(3).
Le mme
historien, dans la liste qu'il nous fournit des auteurs

qu'il a consults
Las Casas
de Chiapa
(4).
tages
pour composer son
histoire,
nomme
de Tordê des Prche urs^ saint vque

Ailleurs
que l'on obtint
qui rgnait entre
parlant des grands avan-
Guatimala
Mendoza
et
par l'accord
Barthlemi ,
qui le
que le pre Barthlemi de jas Casas avait fait beaucoup de bien
dirigeait par ses conseils
(1) Dec.
,liv.
9, ch. i5.
(2) Dec. 5, liv. 5, ch. 5.
(3) Dtc. 6, liv.

(jj
Dec.
r,
liv. 3
cil. 8.
rh. uj.
il
dit
dans
provinces de Lliiapci
les
et
de Guathnala
que don Pdre Alvarado se disposant y pntrer avec une arme, l'vque et le
hien-heureuxpre en furent extrmement affligs ( i).
et raconte ensuite
Dans
le rcit qu'il fait
Grijalba
de l'expdition de Juan de
s'en tient, l'gard d'un fait contest
, il
au tmoignage de Las Casas

le licenci
Barthlemi
fiance , et qu'il
del
vrit (2).
s'est
Il
attendu
dit-il
que
un auteur digne de con-
est
inform
trs particulirement
avait lu certains dtails contraires
l'honneur de Las Casas dans les histoires des Indes

par Gonzale Fernandez de Oviedo et par
])ublies
Franois Lopez de
ss
Gomara
comme conqarans,
l'un et l'autre intres-
faire croire, et
il
les a
accuss d'inexactitude sur ce point, en dclarant
que ^vcpie de Chiapa eut quelquefois de justes

judsons de s'en, plaindre (5).
Nicolas Antonio , dans sa Bibliothque nouvelle
des crivains espagnols, aprs avoir annonc
mort de Las Casas

avait conserv
arrive
avait depuis
Juan de Torquemnda
(i)
Herrera
(a)
Dc.
1, liv. 3, ch. \.
(3;
Dc.
3, liv. 2, oh. G.
\\)
Nicolas Antonio, Bibliofli.
Ciinas.
ajoute qu'il
la
rputation de saintetc;
longtemps acquise jâr la pratique
des plus grandes vertus
dans cette capitale , depuis sa dmis-
sion de rvch de Chiapa

(pi'il
Madrid
la
dc. 6,
liv. -,
eh.
(2).
,
dans son Histoire des
(y.
Inspiiii.
nov.,
I.
i, nrt.
liarlholoniem
xcv
Indes
Monarchie indienne
intliu]('e
ciio plusieurs
l'vque Casas, et Loujonrs avec estime.
fois
En par-
de l'origine des Indiens, il rapporte l'opinion de

don Barihlemi; et, quoique son opinion soit oppose
il avoue que sa sagesse et son autorit
la sienne
lant
ont
le
plus grand poids (i).
opinions au sujet
11
rapporte diffrentes
du voyage de Juan de Grijalba,
et
il adopte celle de Las Casas, parce qu'il reconnat en

lui une extrme bonne foi, et une attention particu-
ne
lire
rien dire
que de
"vrai (2).
Au
sujet de la
conversion des Indiens de Yucatan et de leur soumission volontaire au roi d'Espagne

mission pacifique
pagnons,
et le
il
que
dit
du pre de Testera
le
la suite de la
et
de
ses
com-
bon vque de Chiapa, l'ami

emporta avec lui en
dfenseur des Indiens
retournant en Espagne
les
preuves de
cette dis-
En parlant desvchsqui
en Amrique il dit ce Le premier v-
position des naturels (5).

furent tablis
qne
Casas
et
Chiapa fut don Barthlemi de Las

religieux dominicain , qui tous les Indiens
de celui de
,
mmo
tous les royaumes et les provinces des
Indes ont
les plus
qu'il prit
de
les
gramles obligations pour
le
soin
protger sans relche auprs de
leurs majests catholiques pendant un
grand nombre
d'annes et avec des peines infinies. Ailleurs, aprs

avoir
(1)
nonmi
'JbiY/ueinada
(2; Toni.
(3j
les religieux
Tom.
loin, i, liv. t, th. y.
I, liv. Jj, cil.

,),
dominicains qui prcb-
liv. Il),
4.
fh. 32.
tCV]
rent
l'Evangile
dans
Indes
les
ajoute
il
a Et
ici mention de ceux qui

honneur pour avoir travaill fidle-
puisque nous faisons

mritent cet
ment et d'une manire tout apostolique l'ou vrage de la conversion des Indiens
blierons pas celui qui
livra ce ministre
plus que
c'est dire
nous n'ou-
les
autres , se
l'vque de Chiapa,
don Barlhlemi de Las Casas , de l'ordre de SaintDominique , qui , avant de faire profession dans
l'le Espagnole de Saint-Domingue , gmissait
depuis longtemps devant Dieu des maux que l'on
))
aux Indiens
et sollicitait auprs
))
faisait souffrir
))
des rois d'Espagne
y)
leur salut. Depuis son entre en religion
)>
couronna
mala.
ses efforts
dans
revtu de
tait
Il
renona
secours ncessaires pour
les
la dignit
lorsqu'il
venir en Espagne protger les Indiens
ses
Dieu
piscopale
saintes fonctions
))
province de Guati-
la
pour
comme
on peut le voir fort au long dans son histoire
il
remplit ce ministre pendant vingt-deux ans de
sjour auprs des rois d'Espagne
toujours en
w butte aux intrigues et aux attaques des mchans

))
mais infatigable dans
))
frres et les religieux
Franois
qui
taient
mi compte
))
daient
commettait sur
vertis
du mal
rt
que
de
il
fidle
mon
des
parce que ses conordre de Saint,
lui
ren-
cruauts que l'on
Indiens nouvellement con-
remdiera une partie
obtint surtout que ceux qui taient
comme
la
en Amrique
ses instances firent
traits
les
bien
le
esclaves fussent rendus la libert,
servitude ft jamais abolie dans les
xcvij
composa aussi, sur Ja manire

dont il
convenait de traiter les Indiens, et sur les
de voirs que nos souverains avaient remplir
leur
V gard, plusieurs traits en latin et en
luJes,
II
lan^ûe
castillane
tous fonds sur
les motifs
les
plus
imporians du droit divin et du droit humain, qu'il

connaissait parfaitement. Je suis intimement con~
vaincu qu'il jouit maintenant d'une gloire

infi nie. dans le sjour des saints , pour le trs saint
zle qui lui a fait supporter mille douleurs
))
le
dans
Dieu Jusqu'au terme de sa pie , et
soulagement des malheureux AmH-
service de
dans le
))
cains, qu'il voyait sans refuge et sans

protection
Il
>'
eu de nombreux
parce qu'il a
fait
de puissans ennemis
entendre de grandes vrits
plaise Dieu qu'ils aient obtenu devant Sa

j'este divine une partie de la misricorde
))
))
et
,
:
Ma-
dont
nous croyons qu'il a t lui-mme
rcompens
dans le ciel (i)
serait impossible
de faire de Las Casas un plus

bel loge que celui qu'on vient de lire
il mrite
;
d'autant plus notre attention qu'il vient
d'un historien impartial , qui recevait en Amrique
les docu-
mens originaux des contemporains

Casas, et qui n'avait aucun 'intrt
vertus
ni le mrite
pas surpris de voir
(i) Toiii.
I.
liv.
xi,
de
ses actions.
un noble
vil.
1-
mmes de Las
exagrer ses
Je ne
suis
donc
franais se faire gloire
>CVMJ
d'une telle parent (i). Ce personnage, dans nos circonstances modernes, offre des traits trop remar-
quables pour ne pas
justifier l'pisode
suivant
qui
n'est pas d'ailleurs sans quelque liaison avec notre
sujet
et doit intresser
vivement nos lecteurs
je
du comte de Las Cases, qui fut chambelun de ses conseillers

lan de l'empereur Napolon
d'tat , et qui est aussi l'auteur de V Atlas historique publi sous le nom emprunt de Le Sage ,
production qui demeure un monument et un modle.
Le comte de Las Cases est donc non moins reveux parler
commandable par
ses
emplois
que par son rang
ses travaux
nanmoins
et
ou
dvouement
ses services disparaissent
s'clipsent encore devant la fidlit
le
et l'aft'ection personnelle qui le conduisirent Sainte-
Hlne auprs de
de sa prosprit.
(i)
celui qu'il avait servi
La famille de Las Cases en France
un nom
et
au temps
une origme
espagnols.
Charles de Las Cases, ou Las Casas
tait
un des seigneurs espaquand elle vint en
gnols qui accompagnrent Blanche de Castille
France en \ioo pour pouser Louis VIII,

Charles venait d'Espagne, o
les croisades
pre
de saint Louis.
contre les Maures avaient
monts un sicle auparavant. Il

du comte Henry de Bourgogne,
fondateur du royaume de Portugal, dans une des dix-sept batailles
'que ce prince livra aux infidles, conquit ses armoiries son cri de
guerre, et mme son nom, en fixant par ses exploits le sort de la
journe, longtemps indcis. On sait que dans ces temps anciens on
attir ses anctres
est dit
que
de par
de.-l les
l'un d'eux, porte-bannire
n'avait point encore de
nom
patrimonial
il
drivait toujours
chaque gnration, de quelque qualit du corps o de l'esprit, ou

bien encore de quelque circonstance particulire. (Voyez plusieurs
dictionnaires ou ouvrages gnalogiques.
)
XCIX
Une
telle
conduite du reste
, on aime se
le dire
rcompense , laut dans
a reu sa pleine et entire
l'estime des
tique,
hommes que
dans la satisfaction
Sa propre main
danslete'moignage authenspe'ciale
du grand homme.
les a consacre's, et elle doit
sauver de
tout ce qu'elle aura touch; aussi la
lettre
l'oubli
qui renferme ces sentlmens demeure-t-elle

jamais
pour le comte de Las Cases et les siens un des
plus
beaux
titres
qu'aucune famille puisse produire,
(i)
(i)
Mon cher comte do Las Cases, uion cur sent vivement
ce
que vous <prouvcz. Arrach il y a dix-sept ou quinze
jours d'auprs
moi vous tes enferm au secret sans que j'aie
pu recevoir ni
vous donner aucune nouvelle, sans que vous
'<
ayez
avec qui que ce soit, Franais ou Anglais;
priv
domestique de votre chois.
communiqu
mme
d'un
Votre conduite Sainte-Hlne a t, comme

votre vie,honorable et sans reproche j'aime vous
le dire.
,
Votre
amie de Londres n'a rien de

rprhensible
vous y panchiez votre cur dans le sein
de l'amiti Cette'
lettre est comme les huit ou dix autres que vous
avez
lettre votre
..
..
mme
crites k la
personne, et que vous avez envoyes

ouvertes. Le
dant de cette ile, ayant eu l'indlicatesse

de scruter
que vous confiiez l'amiti, vous les a
reproches...
vous a menac de vous renvoyer de

i'.le si vos
naient encore quelques plaintes. En
agissant
les
comman-
expressions
Dernirement
il
ainsi
premier devoir de sa place, le premier article

de
le premier sentiment de
l'honneur il vous
lettres conte-
viol
1,.
ses restrictions
et
il
a ainsi antoris cher

chries moyens de '('pendre par
effusion vos sentimens
dans he.n de vos amis, et de leur faire
connatre la conduite coupaLhde ce commandant mais vous tes
sans artifice il a t facL
de
surprendre votre confiance....
;
>.
>.
On
cherchait un prtexte de saisir vos
papiers une lettre

votnamiedeLondresnepouvaitpointautoriseruuevisitede
police duv
..vous;carellenecontientaucuucomplot, aucun
mystre; ol/e n'es'
" que 1 expression d'un co-ur noMe et
franc La conduite ill-ale
ef
;
Durant
mois
dix-liuit
le
comte de Las Cases
narta.êa les vexations et les souffrances accumules

Sainte-Hlne , et les supporta toujours avec lva-
tion, nergie et constance.

11 tait d une grande ressource
savait
constamment occup
que
prcipite
Dans
j)
et
mme
))
magistrats. Les personnes
soit^dans l'administratiop
les
le
il
le caractre
contres les moins civilises, les exils, les prisonniers,

sont sous la protection des lois et mme des
les criminels,
surveiller
des rglemens
lois, et
il
nommes pour
,
les
garder ont des chefs,
dans l'ordre judiciaire, pour les

mme homme qui fait les plus absur-
soit
mais sur ce roc, le

les
les excute avec violence, transgresse toutes
can'est personne pour restreindre les excs de son
on
intressans
tenue eu celte occasion porte
l'on a
<1'une
d'crits
haine basse et personnelle.
))
Napolon
price.
rendre
>,
On enveloppe Longwood d'un voile que Ion voudrait
criminelle. Ce soin fait
impntrable pour cacher une conduite
suspecter les intentions les plus odieuses.
on a essay de tromper
Par des bruits artificieusement sems
trangers, les habitans de l'ile, et mme les agens
))
),
les officiers, les
sont entretenus ici par l'Autriche

trangers qui, ce que l'on dit,
anglais est tromp de
gouvernement
le
certainement
et la Russie ;
rapports artificieux et mensongers.
la mme manire par des
savait qu'il y en avait qui m'ap Vos papiers, parmi lesquels on
formalit , prs de mon appartenaient, ont t saisis sans aucune
joie froces. J'en fus inform
de
exaltations
des
avec
partement,
momens aprs. Je regardai parla fentre, et je ^4s qu'on
J quelques
tat-major caracolait autour de vous.

u Sud dansant au-
vous enlevait un nombreux

iles de la mer
Je crus voir les sauvages des
dvorer.
vont
qu'ils
prisonniers
des
tour
vous
socit m'tait ncessaire seul
:
;>
>,
Votre
entendez
l maladies!
de
l'anglais.
Cependant
requrir le
tinent,
il
Combien vous avez

je
vous engage,
commandant de
ne peut point
et
lisez,
vous parlez et
pendant mes
pass de nuits
au besoin
je
vous ordonne,
cette ilede vous renvoyer sur leon-
sur
s'y refuser, puisqu'il n'a action
vous que
^1
ne
cessail
dans des expressions hardies
de transmettre en Angleterre
fires,
les
noliles et
odieux
irai-
temens exercs Sainte -Hlne. Toutes ces choses

lui attirrent la surveillance spciale
sion personnelle
les
l'animadver-
perscutions directes
verneur et du gouvernement
du
fôu-
on chercha et l'on
eut bientt trouv, un motif ou un prtexte de s'en
dlivrer. On l'arracha avec esclandre de Longwood.
par l'acte volontaire que vous avez sign. Ce sera pour moi une
grande consolation que de vous savoir en chemin pour de plus foituns pays.
Arriv en Europe, soit que vous alliez en Angleterre, ou que
patrie, perdez le souvenir des maux qu'on

Vantez-vous de la fidlit que vous m'avez
montre, et de toute l'affection que je vous porte.
Si vous voyez un jour ma femme et mon fils embrassez-les. Depuis deux ans jen'en ai aucune nouvelle directe ou indirecte. 11 y
a dans ce pays depuis six jnois un botaniste allemand qui les u
vus dans le jardin deSchnbrunn quelques mois avant son dpart. Les barbares ont empch qu'il vint me donner de leurs nou-
vous retourniez dans
))
vous a
fliit
la
souffrir.
j)
'>
)i
!>
velles!...
Toutefois consolez-vous, et consolez
mes amis mon corps se trouve,

:
)(
au pouvoir de la haine de mes ennemis; ils n'oublient

lien de ce qui peut assouvir leur vengeance; ils me (iient coups
d'pingles; mais la Providence est trop juste pour i)ermettre que
cela se prolonge longtemps encore. L'insalubrit de ce climat clvo-
rant,le
')
sens,
1)
il
est vrai,
manque de tout ce qui entretient la vie, mettront, je le

un terme prompt cette existence, dont les derniers momefis
seront l'opprobre du caractre anglais. L'Europe signalera un joui
avec horreur cet
homme
hypocrite et mchant que
les vrais
An
dsavoueront pour Breton.

Comme tout porte penser qu'on ne vous permettra pas di
glais
.;
scnir
me
voir avant votre dpart, recevez
surance de
mon
estime et de
mon
mes embrasseincns
amiti. Soyez heureux
Voire affectionn. Si^ne Napolon.

>
LongMOod
le ii
dcrnihie i8t6
l'as-
Tous
les papiers
nous ont retrac les
du temps
et plusieurs
injustices atroces
odieuses, les perscutions sans
les
ouvrages
vexations
nombre dont il devint
alors l'objet.
Retenu captif^ au secret dans Sainte-Hlne mme

cinq six semaines , il fut dport de l au cap de
Bonne-Esprance
cinq cents lieues plus loin
y demeura captif p^s de

des
lois les
plus sacres de
liuit
mois
il
en violation
la lgislation anglaise.
Jet ensuite trs malade bord d'un petit bti-
ment de deux cents tonneaux

d'quipage
les
de douze hommes
et toujours captif,
d'une
souffrances
il
traverse
y prouva toutes
de prs de cent
jours.
A son entre dans la Tamise, un agent subalterne

de
la
vouloir dresser d'inventaire

continent; on lui
bond,
tous
police anglaise saisit
le
fit
ses papiers
sans
et le livra cajjtif sur le
traverser en malfaiteur, et mori-
royaume des Pays-Bas. Enfm
tannique, amoncele de
si
loin
et
la
vague bri-
roulant depuis
si
longtemps, vint expirer au del du Rhin, Francfort ; c'est l qu'elle vomit sa victime demi expirante par dix mois de captivit
trois mille lieues
tait prs
cent jours de voyage,
de dplacement, au moment o elle
de succomber sous
la fatigue et les infir-
du cor[)s
du cur. Dans
les angoisses
velle situation le
comte de Las Cases ne cessa de con-
mits
sacrer
le
cet iat
de
l'esprit et les
nanmoins
peu de forces qui
et
peines
dans sa nou-
lui restaient
l'adou-
cissement des peines qu'il ne pouvait plus partager ;

il
n'eut d'aiilies soins, d'autres penses que dporter
CllJ
des consolations l'objet rfr de ses plus leiidres

affections.
Il s'adressa
Napolon
aux membres pars de
prisonniers eux -
chose prs
combina
mmes
et runit leurs
subvenir aux vrais besoins que
le
efforts
pour
ministre anglais
peser sur l'auguste victime.
laissait
ou
de
peu de
la famille
Une
correspon-
dance ostensible , en dedans des rglemens anglais

et
par
la
mmes,
pourvu
voie lgale
fut
mensuellement suivie
un fonds annuel
et assur, des provisions choisies furent
exp-
dies; les livres , les papiers pul)lics, les brochures
temps
sollicits
que
lui, bien
velles des
du ministre
trs
famille
les
les
enfin
du jeime Napolon
que 1819, qui par
nou-
expressions de
leurs senlimens rgulirement transmis

n'est pas jusqu'au portrait
du
anglais et promis par
inexactement, envoys;
membres de la
aussi tard
sous l'enveloppe des ministres
ses soins
il
pris
ne parvnt au
roc dsol..
Ij'active sollicitude
du comte ne
s'en tint pas l
dans l'ardeur de son zle, que rien ne pouvait arrter,

s'levant de plus hautes considrations,
il
s'adressa
directement, et jusqu' Kimportunii, aux souverains
mmes dont
la
Topprobre
monarque dchu par eux. Evitant
le
dcision tenait dans les chanes et
gneusement tout ce qui
tenait la politique
comte n'implorait que leur humanit

leur gloire.
Par un
avec celui de son
soi,
le
leur intrt,
de similitude remarquable
dont nous crivons ici l'his-
trait
nom
demander d'tre admis

en leur prsence pour y plaider ceUe sainte cause
toire,
il
fut jusqu' oser leur
J>
riv
ses
lisques
vrit
au
le
le
ou
et
prils
moment mme o
dernier soupir
s'engageanl dmontrer la
de l'imposture. Enfin
cris plaintifs
l'auguste victime allait rendre
sur
comte de Las Cases
bach des
souffrir les peines
mi
faisait
autre
aussi tard
hmisphre
encore entendre Lay,
il
tentait
encore
par les peintures les plus vives d'mouvoir d'illustres
personnages
Une
!...
persvrance
caractristique de la part
si
du
comte mrite et justifie ce qui lui fut adress par

une main trangre durant sa captivit au cap de
Bonne-Esprance
nous le
que, bien que la diction en
rappelons
ici
parce
peu correcte,
soit
pense en est trs juste, et se lie d'ailleurs tout

avec notre sujet
la
fait
Digne hii
itier ces
vertus de son
De Las Casas imitateur
nom.
fidle,
Lui d'un peuple opprim fut l'ardent cliampion

Toi d'un nouveau Richard te montres le Blondlc.
;
Mais revenons
l'envie
notre Barthlemi.
ayant perscut dans tous
hommes que
nant que Las Casas

:
attaqu avec
les sicles
et
les
des talens ou des vertus avaient levs
au-dessus de leurs contemporains

dtracteurs
La haine
il
les
ait
il
n'est pas ton-
rencontr des ennemis et des
trouv des crivains qui l'ont

armes du prjug; d'autres l'ont fait
s'est
ou pour n'avoir pas

,
conduite de ce hros de l'hu-
par lgret et sans rflexion
voulu approfondir
la
manit perscute. Les chefs d'accusation dirles

contre lui sont au nombre de quatre; mais il n'est
cv
pas difficile de les
d'hui
la
et
que
saine critique, et
que
Le premier reproche
un
peut se
celle-ci
prononcer sans danger
d'tre
compltement aujour-
rfuter
oassions personnelles ont
les
fait
entendre
appel.
don Barlhlemi
indigne de
historien
faire
comme sans
place
fait
c'est
par l'exagra-
foi
tion qui caractrise ses rcits. Jamais cependant on
Las Casas par
n'et song attaquer
cet endroit
une foule d'Espagnols n'avaient t intresss

soutenir l'opinion desconqurans et des dvastateurs
si
du Nouveau-Monde.
de
impossible ces tyrans
Il tait
de cruauts s'ils convenaient des

rapports par don Barthlemi; il n'y avait qu un
justifier tant
faits
prendre
parti
c'tait
un imposteur. Mais
cation
qu'il existe
une foule
Indes
de
traiter
Las Casas comme
disons, pour son entire justifi-
dans
les
archives
de procs que
du
les
conseil des
conqurons
rciproquement intents, ouque le gouvernement lui-mme avait fait entreprendre auprs des
s'taient
juges
d'enqute ou de rsidence contre
j)loys publics
ment
voil
la
v('Tii
les
em-
que ces pices prouvent videmdes rapports de don Barthlemi ;

et
pourquoi Antoine Herrera, qui
les avait
vues
dclare que leur auteur ^5^ digne de toute confiance,

et qu'il
.Iiian
n'a rien niflig pour connatre la vrit.

lui a rendu le mme tmoi-
de Torquemada
gnage en Amrique, d'aprs
les
informations authen-
tiques qu'il y avait f)rises, et les papiers dont
PU connaissance.
Las Casas, dans une
crite
lettre
Barthlemi Carranza
il
avait
du mois de juillet i556,

,
parle de cette injus-
cvj
lice
de ses ennemis
sa lelire 'qu'il
Voire Paternii pre'iend dans
n'est pas
mort autanl de monde
que je l'assure. J'avoue qu'il n'y a rien d'tonnant

ce qu'on regarde ce que j'en
croyable
>J
par
la
bouche d'Habacuc
ai dit
comme
in-
annonc lui-mme
Il s^ cet pass quelque
car l'Esprit saint
l'a
chose de nosjours que personne ne voudra croire

lorsquôn le racontera. Je pense que l'on n'a
crit que pour agraver les malheurs de ce dsastre
SI
universel de l'espce liumaine, laquelle n'a pri
presque tout entire dans
Nouveau -Monde
le
que par le systme des rpartitions. C'a t et c'est

encore une chose dplorable qu'aprs avoir d
nonce des milliers de fois , depuis quarante ans ,

devant nos rois , nos princes et leurs conseils, ces
JJ
song
d'hommes par
destructions
monde
fait
rendu tyran
s'est
me
punir par
Mais observez
des
du
s'assm-er
hommes
contraire
la
tout
lesquelles
on
,
n'ait
et
le
pas encore
aprs l'avoir
honte d'une rtractation.
rvrend Pre
que
le
sang
qui remplissaient nagure ces ini-
La plupart
royaumes fume encore
de leurs meurtriers vivent au milieu de nous
Les archives du prince sont remplies de procs ,
menses
de dnonciations et d'une foule
^)
de rapports
)^
d'autres preuves de ces assassinats
Il existe
aussi des donnes certaines sur 1 immense popul'le Espagnole , plus grande que toute
lation de
l'Espagne
^Jamaque
))
))
il
et sur celle des les

et
de Cuba
et
de plus de quarante autres
n'est rosl ni aiiinianx ni plantes.
de
les
la
Ces pays suiu
C.VIJ
plus tendus que l'espace qui nous spare de la
))
Perse, et ce qu'il
y en
dans
la
Terme-Ferme
deux fois plus considrable
mme
))
qu'il est
que
la
est
C'est prsent
destruction de ce pays s'opre
et
en proie la tyrannie des agens des r-
Ce Nouveau-Monde
partitions
))
court au nant
))
s'il
Je dfie tout
n'est pas stupide, d'oser nier ce
de soutenir
le contraire.
La seconde accusation
est
en
homme
feu, et
vivant
que j'avance
et
contre Las Casas le repr-
comme imprudent dans ses dmarches incon-
sentait
sidres en faveur des Indiens. Cette inculpation

tait
fonde
sui- les
plaintes
que l'vque de Burgos
avait portes contre lui, ainsi que les religieux hi-
ronimites envoys en i5i6 pour gouverner l'Amrique.
11
est certain
que
manire dont Herrera
la
s'exprime au sujet de ces prtres espagnols justifie

le repro(;lie fait
ait
Las Casas
non que cet historien
jamais qualifi don Barthlemi ^ imprudent
mais
il
parle de
mence de son
l'ardeur extrme et de la
zle
vh-
en sorte qu'on peut supposer
en portait le mme jugement. Mais nous ne

sommes pas moins en tat d'tablir sa justification.
qu'il
Las Casas tait dans une position ne pouvoir rien

faire pour les Indiens s'il gardait le silence ; or
la sincrit
ne
lui
de son zle
et
son amour pour
permettaient pas de se taire sur
la justice
le parti
qu'a-
donner des Indiens ,

titre de commandeur , et de les confier un intendant qui les accablait de cruels traitemens.
vait pris l'yque
C'tait aussi ses
de se
faire
yeux un devoir de
se plaindre d('
cvuj
la faiblesse
des religieux gouverneurs
qui
au
m-
pris des instructions qu'ils avaient reues, souflVaient
que
administrateurs royaux eussent
les juges et les
des Indiens esclaves leur disposition
et
donnassent
mauvais exemples aux autres colons
ainsi les plus
importune
une condition ncessaire de la
europens. Concluons de
de Las Casas
tait
que
l'activit
tche qu'il s'tait impose de lutter contre les
mes
hom-
plus puissans de la cour et des Indes.
les
Qui
oserait, sans cesser d'tre juste et raisonnable, taxer
cette conduite ^ imprudence ? Si elle
comme
par des
telle
temps-l
c'est qu'ils taient
intrt, et incapables
ritable point
On
hommes
fut signale
respectables
de ce
aveugls par leur propre
de voiries choses sous leur v-
de vue.
reprochait aussi don Barthlenii Vincons-
que.Twe de sa conduite
mme
parce qu'en
temps
condamnait l'esclavage des Indiens occiden-
qu'il
taux
approuvait celui des Africains
il
comme
si
la
philosophie chrtienne pouvait avoir deux poids
et
deux mesures relativement
mes.
Il
a t
la libert des
hom-
rpondu d'une manire premploire
ce troisime grief dans les dissertations apolog'-
tigues de
M. Grgoire
ancien vque de Blois;
,.
docteur Gregorlo Funes
doyen de
la
du
cathdrale de
Cordoue du Tucuman; du docteur don Servando

Mier, chanoine de Mexico et dans l'Appendix dont
,
j'ai
accompagn
ceaux forment
vie de
ces trois pices.
avec ce que
don Barthlemi
j'ai
Ces quatre morpu ajouter dans la
mi corps de preuves qui
doivent rendre dsormais inutile toute attaque contre
personne,
la
le
caiaclre ei les vertus de cet
dfenseur de tous
tel
immorNouveau-
habilans du
les
Monde.
Enfin, on n'a pas
Casas
avait
qu'mi crivain
songe qu'avec
ter
manqu de
comme un homme
la
dvor
di
reprsenter Las
ambition.
11
aussi familiaris avec le
n'y
men-
malignit, qui ft capable d'impu-
au vnrable ami des Indiens
le projet insens
de s'emparer de la souverainet de mille lieues de

Pour faire justice d'une pareille calomnie, je
terre.
me
contente de renvoyer mes lecteurs ce que
dit
du
projet
peupler
la
qu'avait
province de
form don Barllilemi de

et la cote de Terre-
Cumana
Ferme jusqu' Sainte-Marthe

dix dj cit
tout ce
dans lequel
que Herrera
j'ai
a crit
ainsi qu'
la
souverainet
V Appen-
insr textuellement
sur ce sujet.
clairement que Las Casas n'eut jamais
demander
j'ai
du moindre
On
la
y verra
pense de
village
ni la
suzerainet d'aucune portion de territoire, puisqiiM

avait tabli,
dans un ouvrage qui
que nous publions

le
que
les
droit de concder celte
fait
partie dcelai
souverains n'ont pas
espce de privilge
aucun de leurs sujets, quelques grands services

pu rendre la monarchie.
qu'ils
aient
donc impossible de trouver le moindre

sujet de blme dans la vie du vnrable don Barihlemi , et tout prouve au contraire que .sa conIl serait
duite personnelle a t sans tache
constamment pures
mme
et
ses vertus
et dsintresses. IN'ous
pouvons
ajouter qu'il n'a pas seulement dfendu
libert des Indiens
mais que tous
les
la
peuples du
ex
monde
lui doivent. aMlaiil
de reconnaissance que
les
de l'Amrique. En elet , quoique sujet

d'un despote aussi absolu que Charles-Quint, il sut
liabitans
trouver dans son caractre l'nergie suffisan|eya[Our
composer et publier un trait sur le pou^Hfcdes

rois , et pour y tablir sur d'excellentes preuves
qu'ils
ne rgnent que par
qu'ils
ne sont pas
ni des
hommes
les
la
volont des peuples
matres des terres, des villes
mais seulement leurs chefs et leurs
directeurs pour les gouverner en paix d'aprs les
principes ternels de
la justice
et
pour
dre contre leurs ennemis extrieurs,
pouvoir aliner
les
communes
et
les
les
dfen-
mais sans
habitans
ni imposer des tributs sans le consentement
des
Nous ne craignons pas d'avancer que, pour

entendre de telles vrits , il fallait un courage
peuples.
faire
lort rare
et
en Europe dans
de Philippe II.
le sicle
de Charles -Quint
OEUVRES
DE LAS CASAS
VEQUE DE CHIAPA.
.V\/WV\KVW/MM\^MA*AMA>WMaikVMAi
PREMIER
MMOIRE
la Relation des cruauts commises par
Espagnols conqurans de l'Amrique.
Contenant
les
Lettre ddicatoirc
atlressce
en i552 au prince des Asturies don

nom de Philippe II.
Philippe, depuis roi d'Espagne sous le
1 Rs haut
et trs puissant prince
la
divine a voulu que , pour la conduite et
nunie du genre humain

des rois
comme
Providence
l'utilit
coni-
y et dans le monde
chargs de gouverner les tats et les peuples
,
il
des pres et des pasteurs
suivant l'expres-
sion d'Homre, et par consquent que les rois fussent

les
plus nobles et les plus gnreux
de tous
membres de la rpublique.
Ce serait un crime de mettre en doute
d'intention qui
malheurs
le
el
anime
les
bon
sens indique que ce
n'est pas par la faute des princes

,
que ces choses
mais seulement parce qu'on

I.
puret
souverains ; et lorsque des
des dsordres de toute espce troublent
bien-tre des tats, le
arrivent
la
les
les leur laisse

j
(2
ignorer ;
en sorlc qu'on doit leur supposer
un terme
volont d'y mettre
la
ferme
en sont
aussitt qu'ils
informs.
que l'Ecriture
C'est ce
nous
sainte
narque qui
entendre
fait
par ces paroles des proverbes de Salomon
Le mo-
sur le trne de justice dissipe

sa prsence *y comme si elle voulait
nous apprendre par l que nous devons toujours
est assis
mal par
le
supposer dans
le
prince une vertu
si
forte et
si
puissante de sa nature qu'il lui suffit de connatre
mme,
parce qu'il ne saurait le permettre un seul moment.
l'existence
du mal pour
pour cela
C'est
trs puissant prince
paru indispensable de
les
malheurs ,
le dissiper l'instant
qu'il
m'a
faire connatre Votre Altesse
les dsastres et la
perte des royaumes
du Nouveau-Monde , de ce pays tellequ'il contient un trs grand nombre de
des Indes ou
ment
vaste
puissans royaumes que Dieu et son Eglise ont donns
aux rois de Castille pour en convertir les habitans, et

pour les gouverner spirituellement et tmporellement , de manire assurer leur bonheur et leur
^
prosprit. J'ai
vu que
ces peuples sont
les
si
serait impossible d'en
maux
grands et
si
multiplis qu'il
concevoir de plus dplorables:
leur existence m'est dmontre, parce que
visit
j'ai
pendant cinquante ans les pays qui en ont t le

thtre
et
dont Us ont entran
Je suis persuad que
si
la destruction.
Votre Altesse connaissait
seulement une partie des iniquits

*
Chapitre
XX,
cpi'on a fait souffi'ir \
<jui se
sont
com-
(5)
mises el des malheurs qui ont cl causes dans ces
pays
elle
ne pourrait iêmi>eclier de prier avec
les
plus vives instances Sa Majest le roi d'arrter les

atrocits
que des tyrans ont inventes
suivent par droit de conqute ; car
et qu'ils
un
tel
pourmotif doit
ncessairement perptuer tant de cruauts, et ces
conqutes
injustes, lyranniques, dtestables, sont
condamnes et maudites par toutes les lois divines et

humaines. Les Indiens sont des peuples pacificpies
soumis , d'une grande douceur , et incapables de
nuire personne.
Dans
la crainte
complice de
vies
j'ai
la
que
mon
silence
ne
me
rende
perte de tant d'ames et de tant de
rsolu de rapporter quelques
unes des
ma connaissance, et de
imprimer ce rcit , afin que Votre Altesse
puisse en suivre plus facilement la lecture.
mille atrocits qui sont

faire
L'archevque de Tolde , le matre de Votre

, me demanda , pendant qu'il tait vque
de Carthagne, ce travail, que j'avais dj prpar
Altesse
yeux de Votre
que cette
relation fut prsente Votre Altesse. Mais il m'est
permis de craindre que les voyages qu'elle a faits sur
terre et sur mer , .et ses grands travaux pour l'ad-
se proposant
de
le
mettre sous
les
Altesse," je rpondis son dsir, et je sais
ministration de ses royaumes
ne
l'aient
empche
d'en prendre connaissance, et, en supposant
que Votre Altesse

sible qu'elle
que
en
ait
ait
lu
perdu
mon mmoire ,
le
il
mme
est
pos-
souvenir par les raisons
je viens d'exposer.
Et cependant l'ardeur insense et tmraire pour
(4)
conqutes
les
fait
chaque jour de nouveaux progrs
les ambitieux regardent coi|jme une chose de nulle
consquence de rpandre
dpeupler de
si
sang par torrens
le
de
grandes contres pour obtenir les
trsors qu'elles renferment.
obsdent Votre Altesse pour lui arracher
Ils
permission de
vains et faux prtextes.

sissent
car
la
de nouvelles conqutes sous de
faire
A Dieu ne
plaise qu'ils rus-
en rsulterait une multitude de pchs
il
normes contre les lois de Dieu et des hommes,

et dignes de toutes les peines ternelles.
C'est afin de les prvenir que j'ai cru devoir prsenter Votre Altesse cette trs courte relation des
maux
et des destructions qui ont dsol
en abrgeant autant que je
remplir plusieurs volumes
ai
pu un
si
l'Amrique
sujet capable
de
entreprenais d'crire
une histoire.
Je supplie Votre Altesse de daigner en prendre
lecture avec cette bont qu'elle met connatre tous
les crits qui lui sont adresss
par ses fidles servi-
teurs sur ce qui intresse le bien de l'Etat. Votre
Altesse
injustice
et
verra
on
se
dans
mon
de quelle manire on
les dpouille
tifs,
rcit
rend coupable
on
de queUe affreuse
l'gard des Indiens
les traite
on
les
tue,
les rduit l'esclavage sans
on
mo-
sans ncessit.
nouveau Votre
Altesse de demander Sa Majest qu'il ne soit plus
accord de permission qui que ce soit pour former de nouvelles entreprises en Amrique , parce
D'aprs
cela
je
supplie
de
qu'elles sont nuisibles et dtestables
mais qu'on
(5)
impose plutt un silence ternel de
et
sollicitations
avec
tant
si
infernales
d'nergie
,
qu'aucun
Espagnol n'ose plus en parler en prsence du roi
:
ces mesures sont ncessaires pour qu'il plaise Dieu
de protger les royaumes de Castille et de

heureux.
rendre
les
Amen.
EXPOS DE CE MMOIRE.
Les vnemens qui
se sont passs
dans
les
Indes
occidentales depuis leur tonnante dcouverte sont

si
extraordinaires et
possible de les
si
incroyables
comparer
rien
voir aux autres poques de l'histoire.
prendre dans cet ordre de
faits les
Il
truction des races
faut
com-
meurtres d'une
foule d'Indiens innocens, les dvastations
la
im-
qu'il est
de ce qu'on peut
la
des-
excuts avec une cruaut dont
connaissance plonge l'ame dans
l'effroi.
L'vque don Barthlemi de Las Casas avait t

tmoin de tous ces malheurs ; il revint en Espagne
pour en informer l'empereur, et les raconta plule tableau qu'il en fit remplit
sieurs personnes
:
d'horreur tous ceux qui l'entendirent

d'en publier l'histoire
vu de
et
Las Casas
on
le pria
se rendit ce
l'humanit. Quelques annes aprs
que beaucoup d'Espagnols, dpouillant
d'homme , emports par
il
vit
le caractre
l'ambition et la cupidit
remords que devaient produire les

crimes dont ils avaient afflig le Nou-
insensibles aux
trahisons et les
veau-Monde,
osaient s'adresser encore au
monarque
pour obtenir
le
droit d'entreprendre de
nouvelles
(6)
conqutes par des moyens plus cruels,
s'il
pos-
tait
sible.
L'vque de Chiapa
prit alors le parti d'adresser
au prince des Asturies le rcit abrg qu'on va lire ,

afin que Son Altesse ft cesser, par un ordre exprs
de l'empereur, de semblables expditions. Ce mmoire avait t imprim pour l'usage du prince.
PRFACE.
Ce
fut
en 1492 qu'eut lieu
la
dcouverte des
Indes. Des chrtiens d'Espagne commencrent s'y

tablir
en i495, en sorte que
c'est
quarante-neuf
ans aprs cet vnement que j'cris, c'est dire
en i542.
La premire terre o les Espagnols s'tablirent ftit

Vile Espagnole'* y
nonmoms\aiSle que
florissante.
Sa
circonfrence est de six cents lieues ; elle est entoure

d'autres les fort grandes
elles
taient
alors
je les connais toutes
peuples
si
et
d'Indiens qu'il est
impossible de concevoir une terre avec une populaation plus considrable.
La Terre-Ferme
lieues
dj
et
de
Espagnole
l'le
du ct de
chaque jour
est plus
la
il
mer
s'en
de deux cent cinquante
ce que l'on en connat
a plus de deux mille lieues
dcouvre de nouvelles
Cette contre est une ppinire d
semble que Dieu en
ait fait
hommes
Haifi.
et
il
choix pour y multiplier
plus particulirement l'espce humaine.

'
parties.
(7
Les hommes qui
ont un
cit
liabileiH. ces
caractre simple
ils
immenses rgions
sans malice et sans dupli-
sont somnis et fidles leurs maires indi-
gnes , ou aux chrtiens
qu'ils sont obligs
de
servir ;
patiens, tranquilles, pacifiques, incapables d'insu-
bordination et de rvolte , de division , de haine ou
de vengeance.
La
cate
constitution physique de ces peuples est dlifaible
molle
sans nergie
elle les
rend
incapables de supporter de grands travaux. Les
enfans de ceux qui cidlivent la terre y sont moins

robustes que les enfans mmes des princes de l'Eu-
rope
qu'on lve dans
le
luxe et la dlicatesse
aussi sont -ils encore plus exposs
succomber aux
maladies.
sont pauvres
Ils
vret
mme
mais contens dans leur pau-
sans dsir des biens temporels
soumis
sans orgueil
et
et par cela
exempts d'amliiiion
et d'avarice.
Leur nourriture est trs simple ,

peu de chose on peut la comparer
:
et se rduit
celle
des saints
anachortes du dsert.
Leur vtement se rduit communment une peau

de bte qui leur couvre
plus distingus portent
les parties naturelles
une couverture de coton
d'une vare et demie ou deux vares de long
Leurs
lits
dans
l'le
filets
tendus en
Espagnole sous le
La varc
est
*.
consistent dans de simples nattes
quelquefois dans des
de
Irois
les
nom
quarts d'aune
l'air, et
et
connus
de hamacs.
(8)
Ces peuples ont
sont sans prjugs
l'intelligence vive
de
voir toute sorte de doctrines

trs
pures, et on
prompte ;
ils
qu'ils sont d'ailleurs
de comprendre
capal^les
leur grande docilit recer-
murs
leurs
sont
trouve dans d'aussi bonnes et peut-
les
de meilleures dispositions pour embrasser

religion catliolique qu'aucune autre nation qui
tre dans
la
soit
A peine ont-ils appris quelque chose
au monde.
de notre religion ,
qu'ils
d'en savoir davantage
pour ceux qui
tmoignent un grand dsir

deviennent
ils
instruisent
les
que
si
les
importuns
religieux
chargs de ce ministre ont besoin de la plus grande
entendu dire plusieurs fois des Espagnols laques que la honte des Indiens est si
grande que , sîls arriiênt la connaissance du
patience
j'ai
vrai Dieu,
reuse dans
n'y aura pas de nation plus heu-
il
le
monde.
Les Espagnols, oubliant
qu'ils taient
hommes,
ont trait ces innocentes cratures avec une cruaut
digne des loups
des tigres et des lions affams. Us
n'ont cess depuis quarante-deux ans de les poursuivre
moyens
de
les
opprimer, de
les dtruire
avec tous
dj invents par la mchancet
les
humaine,
que ces tyrans sont parvenus imane compte-t-on plus aujourd'hui que
et par d'autres
giner
aussi
deux cents indignes dans
l'le
Espagnole, qui en
nourrissait trois millions autrefois.

L'le
de Cuba
Valladolid
^'els
est
est aussi
Rome
et
grande que
cependant
la
la distance
de
race des natu-
entirement dtruite.
|Les les
de San-Juan-de-Puerto-Rico et de
la
(9)
Jamaque
sont trs vastes
agrables et fertiles; mais
ravages des Espagnols n'y ont rien
les
Les
les
de Cuba ,
Lucayes ,
voisines de
et qui s'tendent
laiss.
Espagnole et
au nord, sont au nombre
l'
le
de plus de soixante , en y comprenant celle des

Gigantes. La moins considrable l'emporte , par la
beaut de son climat, par l'excellence de son sol et
par sa fcondit, sur
le
C'est le pays le plus sain
cinq cent mille habitans

disparu devant
les
Jardin du Roi Sville.

du monde ; on y comptait
:
toute cette population a
Espagnols, qui ont
commenc par
la
massacrer, et ont voulu ensuite transporter ce qui
en
restait
Un
dans
l'le
Espagnole, presque sans babitans.
navire tant arriv dans
un Espagnol
d'en faire des chrtiens
sonnes
Dans
l'le
pour ce transport
toucb de compassion, et entreprit
fut
il
je
raconte ce que
la
proximit de
de trente autres
les
n'y trouva que onze perj'ai
vu.
San -Juan
l'le
dj sans Indiens
il
:
y a plus
em-
elles
brassent plus de deux mille lieues de terre entire-
ment
dsertes.
La Terre-Ferme contenait
dont chacun
tait
plus
plus de dix royaumes,
considrable
que
celui
d'Espagne
y compris l'Aragon et le Portugal

,
son tendue est comme de Jrusalem Sville,
:
puisqu'elle a
plus de
deux mille
cruauts des Espagnols y ont t
en
si
grand nombre
tion, et
On
fait
lieues; mais les

si
horribles
qu'elles ont a*ianti la
et
popula-
de c^ pays une immense solitude.
garantit
Espagnols ont
comme une
fait
chose certaine que
mourir par leur inhumaine
les
et
,,
lo)
homnombre
atroce politiqiie douze millions de personnes ,
mes, femmes
et enfans
mais j'en estime
le
plus de quinze millions.
On
est
arriv ces affreux
deux
de
rsultats
manires: l'une a t de poursuivre des guerres aussi

cruelles qu'injustes
rels
aprs la conqute
gneurs du pays,
les
jeunes et robustes
reste des habitans
de maltraiter les natude faire mourir les sei-
l'autre
,
et
hommes
caciques et les
adultes,
pendant qu'on exerait sur
une oppression
si
dure
et
mme
bare qu'elle et t insupportable
si
le
bar-
pour
les
brutes.
C'est l'avidit des Espagnols qui a t l'unique
cause de cette horrible boucherie

d'autre dieu que Tor
que de
se
ils
ils
n'ont
connu
n'ont senti d'autre besoin
gorger de richesses , et le plus promptement
aux dpens d'hommes doux , paisibles et

soumis, qu'ils ont traits plus mal que des animaux , et avec plus de mpris qu'une vile ordure
possible
puisqu'ils n'avaient
aucun soin des mes des Indiens
et qu'ils les faisaient

s'tre
occups de
De
que
les
tourmens sans
les convertir notre sainte religion.
semblables atrocits tonnent d'autant plus
les
jamais
mourir dans
Espagnols avouent que
fait
de mal aux chrtiens,
au contraire
comme
les
Indiens n'ont
et qu'ils les aimaient
des envoys
du
ciel
ces dis-
positions n'ont chang que parce qu'ils les ont vus
commettre des vols, des violences
et des
massacres
sur tous les habitans sans distinction. J'ai vu moi-
mme
tout ce que je raconte.
^1
MMOIRE.
Article I".
Uile Espagnole
De
est
la
Vile
Espagnole.
premire terre que
Espagnols ont occupe en Amrique. La
les
cleslruction
des habitans fut bientt consomme. Les Espagnols

commencrent par s'emparer des enfans pour en
faire des esclaves , et des femmes pour en abuser
ils enlevaient aussi les subsistances que les Indiens
s'taient procures la sueur de leur front, et un
:
seul Espagnol
en consommait plus que
trois familles
d'Indiens. Les liorribles Iraitemens qu'ils en recevaient leur firent bientt dire qu'il tait douteux
que
les
Espagnols fussent des hommes descendus du
el.
Des Indiens cachaient

fans
leurs
femmes
d'autres s'enfuyaient dans les
et leurs
en-
montagnes pour
se soustraire tant d'injustices. Ces prcautions exci-
trent encore la cruaut des Espagnols.
TJn capitaine chrtien enleva
la
femme du chef
employa la force pour en abuser.

le signal de la guerre de rsistance
que les naturels commencrent soutenir pour dfendre leur libert et chasser les chrtiens de leur
le. Ils prirent les armes ; mais les instrumens de
de toute l'le,
Ce crime fut
et
guerre des Indiens sont

tions militaires sont
si faibles que leurs expdimoins srieuses que le jeu des
cannes connu des Europens. Les chrtiens combattaient cheval avec l'pc et la lance, et fai-
1^
salent aisment
un horrible carnage de
leurs faibles
ennemis.
Lorsqu'ils entraient dans les villes
ils
immo-
laient tout leur rage, les vieillards, les enfans et
femmes, n'pargnant pas
les
mme
celles qui taient
ou qui venaient d'accoucher
enceintes
ils
ou-
leur
vraient le ventre coups de lance et d'pe. Ils
gorgeaient le peuple conmie
un parc ,
tons dans
mieux un
homme
un troupeau de mou-
et pariaient qui couperait le
en deux d'un coup de
taille
ou
qui enlverait plus adroitement ses entrailles.

arrachaient les enfans
du
sein de leurs
prenant par une jambe,
les
sur
la
pierre
ou
les
ils
mres
et
leur crasaient la tte
plongeaient dans le ruisseau le
plus voisin pour les noyer, en leur disant
pour vous
Ils
Cêst
rafrachir. Ils attachaient de longues
fourches treize
hommes
la fois , puis allumaient
du
feu sous leurs pieds , et les brlaient tout vivans en

disant, par le plus horrible sacrilge
offraient
en
Christ et
sacrifice
qu'ils les
Dieu , en V honneur de Jsus
des douze aptres.
Ils
en couvraient
d'autres de poix, les attachaient avec des cordes,

et
y mettaient
le feu
affreux tourment.
Ils
pour
les voir prir
qu'ils
ne tuaient pas
sant
Allez porter maintenant des
qui ont fui dans
les
dans cet
coupaient les mains ceux

et les insultaient
bois et les
en leur di-
ceux
montagnes. Les
lettres
matres des villages taient encore plus cruellement

traits
les
Espagnols
les
bois construits pour cela
tendaient sur des grils de

,
et qu'ils plaaient sur le
feu do manire les faire prir lentement.
13)
J'ai vu brler sur plusieurs
cle
ces
instrumens
cinq seigneurs de villages et d'autres Indiens et le

capitaine espagnol s'indigner de ce que leurs cris
troublaient son sommeil
ordonna qu'ils fussent

trangls pour ne plus les entendre. L'alguazil, que
je connaissais
ainsi
ville, plus cruel
leur supplice
que
que
il
il
sa famille , qui est
l'officier, refusa
de Sde mettre fm
leur enfona des btons dans la
bouclie pour les empcher de crier, et
ft
attiser le
feu afin de redoubler leurs souffrances. J'ai
vu bien
moyens de cruaut invents pour faire
d'autres
mourir
les Indiens.
Les Espagnols, ayant remarqu qu' leur approche

beaucoup d'Indiens continuaient de se retirer dans
les bois et sur les montagnes , s'appliqurent
dresser des chiens lvriers , ardens au carnage , pour
faire la chasse
si
aux fuyards ,
et ces
animaux devinrent
adroits dans ce cruel exercice , et tellement froces,
moment ils avaient mis en pices et dvor

un Indien. Le nombre des Indiens qui prirent de
qu'en un
celte manire est certainement incalculable. Si les
Indiens tuaient
dfense
les
un
chrtien dans le cas d'une juste
Espagnols
par
la
plus affreuse ven-
geance , mettaient mort cinq Indiens ;
un ban pour en informer
ils
leurs victimes.
publirent
'4)
Des royaumes que
Article IL
coTitnait Tile
Espagnole.
On comptait cinq royaumes dans l'le

ils
taient
(|ui
gouverns par cinq
avaient
Espagnole
rois trs puissans
un grand nombre de vassaux
et
volontaires,
tous seigneurs indpendans de districts particuliers

et loigns.
Un de
Magua
,
ces
royaumes
c'est dire
s'appelait le
depuis la
ci s'tendait quatre-vingts lieues
Sud
jusqu' celle
royaume de
la
de la plaine , parce que celle-
du Nord
il
mer du
a cinq six lieues
de
largeur dans quelques endroits , et neuf dix dans

d'autres. Celte plaine est arrose par plus
de trente
ou ruisseaux j il y en a douze comme
l'Ebre , le Duero et le Guadalquivir droite et
gauche sont des montagnes trs leves. Dans celles
du couchant se trouvent de si grandes mines d'or,
mille l'ivires
qu'on
faisait
descendre
le
mtal par les rivires. C'est
dans cette chane qu'est la province de Cibao , dont

les mines sont si fameuses cause de la qualit suprieure de l'or qu'elles fournissent.
Le dernier roi de
il
ce pays se
nommait Guarionax;
avait des vassaux si puissans
fournissaient jusqu' trente mille
guerre.
Ce prmce
tait
que plusieurs
lui
hommes pour
d'un caractre pacifique
la
et
affectionn au roi de Castille pour le bien qu'il

avait
entendu
dire.
11
avait
en
ordonn que chaque
chef de famille acquitterait pour notre souverain
le
i5
tribut d'un
cascabel
'*'
cet impt de moiti
suite
plein d'or
,
diminua chns la
parce que ses sujets ne
;
il
pouvaient se procurer une quantit suffisante de

mtal , ni l'introduire dans le cascabel on leur
;
mesure ouverte, et ils la

rapportaient moiti pleine de poudre d'or. Le roi
Guarionax voyant que le subside n'tait pas mieux
fournit cette espce de
fourni, attendu que son peuple connaissait peu l'exploitation des mines,
d'en tre soulag, et
d'en acquitter la valeur et au-del par la cession
offrit
du
demanda
territoire qui s'tend depuis la ville d^ Isabelle
premier tablissement espagnol , jusqu' Santo-Do-
mingo, ce qui forme un espace de cinquante lieues.

Je suis convaincu que Guarionax aurait fidlement tenu sa promesse , que les terres offertes par
lui aux Espagnols auraient produit plus de trois
millions de castellanos^'^ , et qu'il y aurait dj dans
cette partie de
plus de cinquante villes aussi
l'le
grandes que Se ville.
Comment un
prince aussi gnreux fut-il trait?
D'une manire infume

neur.
fit
Un
l'objet
femme et en
de sa brutalit. Guarionax pouvait facile-
ment rassembler
rien
de gens d'hon-
et indigne
olRcier chrtien lui ravit sa
ses troupes et se
honteux de l'outrage
qu'il
venger;
il
n'en
avait reu
il
fit
se
dguise, abandonne sa cour, s'loigne sans suite,

et arrive dans la
prince , son vassal

*
**
Cascabel
demi
lui
accorde un
dont
asile et sa
le
pro-
espce de grelot de la rosscur d'une noix.
Caslellano
flancs et
province des Ciguayns
ancienne monnaie d arcnt qui correspond

pou prs.
cini{
I6)
tection.
Espagnols
liCS
en ayant t informs
demandent que le roi fugitif leur soit livr, et, sur

le refus du seigneur, ils lui dclarent la guerre , font
Guarionax prisonnier , et le conduisent charg de
fers dans un port pour tre transport en Espagne.
prince n'eut pas le temps d'y arriver^
Le malheureux
qui le portait ayant
le vaisseau
fait
naufrage avec
un
grand nombre d'Espagnols qui revenaient chargs

d'un immense butin
comme un
gros
d'or
on
dans lequel
distinguait
un morceau
*,
espagnole, et du
comme une fouace
objet d'une grande curiosit
poids de trois mille six cents castellanos.
La seconde
souverainet de
l'le
Espagnole
tait
connue sons le nom de royaume du Marien y il

commenait au point ouest aujourd'hui Puerto- Real,
et s'tendait jusqu' la plaine il tait plus grand que
:
le Portugal , plus fertile et plus en tat de recevoir

une grande poptdation. On y trouve beaucoup de
hautes montagnes riches en mines d'or et de cuivre.
Son prince
parmi
particuliers
point de
la
fit
l'le
dcouverte des Indes. Guacanagary le reut et le
traita
les
nommait Guacanagary ; il comptait

un trs grand nombre de seigneurs
j'en ai connu plusieurs. C'est sur ce
qu'aborda le vieux amiral** lorsqu'il
se
ses sujets
avec
la plus
hommes de
grande humanit
ainsi
que tous
son quipage. L'amiral m'a raconte
lui-mme qu'ayant perdu son
vaisseau
il
trouva au-
prs de ce prince plus de secours que sa patrie et sa

famille
mme
n'auraient
pu
Fouace, pain rond on tourfr.
**
Christophe Colomli.
lui
en
oflrir.
Malgr
^7)
tant de services rendus la iialion

espagnole,
canagary fut dpouill de son trne,
et
Gua-
mourut au
fond des montagnes, o il s'tait

rfugi. Les plus
nobles de ses sujets furent immols
par l'insatiable
avarice des Espagnols, dans une
circonstance dont
je parlerai plus loin.
Le
troisime
celm de
la
royaume de
Maguana,
jourd'bm le sucre de
en est trs sain, et le
l'le
Espagnole
tait
C'est de l cpie nous vient

aula
meilleure qualit ^
sol
d'une extrme
le
climat
fertilit
II
gouvern par le roi Caonabo

plus vaillant
,
qii aucun autre roi du pays,
le plus respect
de son
peuple, et le plus magnifique.
Les Espagnols em^
tait
ployrent
sa
la
trabison et la ruse pour

s'emparer de
mme de sa famille et dans son
personne au sein
palais;
il
fut
conduit jusqu'au port
comme un
mmel six navires allaient en partir

pour
La vengeance divine les attendait
;
au milieu
mers;
ils
prirent tous dans
cri-
l'Espaone
''des
une borrible tem-
pte, avec les immenses ricbesscs

dont
ils
taient
cbargs, et une foule de passagers,

parmilesquels se
trouvait l'infortun Caonabo. Ce
prince avait trois ou
quatre frres, qui se mirent la tte
d'une
arme
pour
venger. Les Espagnols n'eurent

pas de peine
la
dtruire avec leur cavalerie, et celte
le
guerre fut
accompagne d'une si grande destruction

d'bomnies
que le pays resta presque sans babitans.
Xam^nrâ
tait le
nom du
quatrime royaume de
La cour en tait la
plus polie, parce que la langue
y oflVait plus de perfection, les usages et les
manires plus de dlica1
lie;
il
en occupait
le centre.
,,
y avaient
commerce plus d'urbanit; les personnes

un ton plus distingu , un costume plus
dcent
enfin
tesse, le
d'ducation
plus
noblesse
la
y
Ce pays
une sur
tait aussi plus nombreuse et plus brillante.
eut pour dernier roi Behechio
nomme Anacaona,
Ils
grands services aux
rois
il
avait
rendirent l'un et l'autre de
de CastUle
et
plus d'une fois les cbrtiens. Behechio

laissa
la
couronne
sa
sur
elle
sauvrent
mourut ,
et
rgnait lors-
qu'un Espagnol prit possession de l'le en qualit de

gouverneur. Il arrive dans le palais de la reine la
tte
sins
fait
de soixante cavaliers et de trois cents fantaspar trahison de sa personne, et la

, s'empare
pendre. 11 se voit en mme temps matre de
plus de trois cents seigneurs venus avec des >auf-
conduits
il
fait
construire une maison en paille
lorsque ces malheureux y sont introduits elle

proie des flammes. Le
et
devient par son ordre la

fer
immola une multitude
d'autres personnes
du
second rang , et toutes les classes eurent leurs

victimes. Quelques Espagnols , moins barbares , essayaient de sauver la vie des enfans en les prenant
avec eux sur leurs chevaux
daient pas les tuer.
dsertrent
l'le
pour
se
cruelle que certaine, et

petite le loigne
coupables par
le
elles distribua
; mais d'autres ne targrand nombre d^habitans

soustraire une mort aussi
Un
ils
gouverneur, qui en
comme
tait alors
ils
fit
furent jugs
des esclaves
tels ses officiers.
Le cinquime royaume de
d'Hiffueyj
descendirent dans une
de huit lieues;
l'le
Espagnole
celui
gouvern par une reine
cjiii
>9)
comptait un grand nomlire d'annes

mait
Higuanama. Les Espagnols
elle se
nom-
rattachrent un
de l'le une foule d'babitans prir au milieu des flammes d'autres livrs la
vu dans
gibet. J'ai
cette partie
,'
torture
ou mis en pices
moins rigoureux. Les
l'esclavage tait le sort le
que je pourrais donner
dtails
sur ces massacres rempliraient plusieurs volumes.
l'gard des guerres que l'on a faites ces na-
tions, je dclare, sur
ma conscience
qu'elles taient injustes
et
devant Dieu,
sans motif, et
mme
sans
prtexte les Espagnols ne les entreprirent que pour

:
ambition et leur insatiable cupidit.
satisfaire leur
Les Indiens taient aussi incapables de

quer que
religieux
les novices
que
vertu,
ces peuples taient

je crois qu'ils
avoir jamais
sans
qui font tort aux
provo-
les
mmes d'un couvent de bons

si
bons
et si
amis de
la
ont vcu et qu'ils sont morts
commis un
hommes
et
seul de ces pchs
que
dans leurs mouvemens de haine
les lois
punissent
les plus violens ils
eussent fait moins de mal qu'un enfant de dix douze
ans
je le dis avec la conviction
pendant
le
long sjour que
que jjen ai acquise

au milieu d'eux.
j'ai fait
Les jeunes Indiens chapps aux massacres furent

distribus par le
obtinrent plus
dont
ils
vingt
gouverneur aux clPtiens
ou moins, selon
leur rang
jouissaient auprs de lui
les autres trente. Ils les
commandeurs
spcieux de
y)rescrit
ceptes de la
qu
qui en
la
faveur
uns en eurent
possdaient au
litre
parce qu'il leur tait
d'apprendre ces Indiens
tienne, et de veiller ce
les
ou
ils
cligion. Il rsulta
la
doctrine chr-
observassent
les
pr-
de celte mesure que
(20)
les
commandeurs sparrent pour toufemmes de leurs maris ; qu'ils employrent
cbrliens
jours les
ceux-ci aux travaux excessifs des mines , ne leur

abandonnant pour toute nourriture que les racines
champs
et les herbes des
cruels traitemens quand

Ils
comme
vigueur;
et les accablant des plus
femmes
obligeaient les
la terre
ils les
des
jugeaient coupables.
fouiller et labourer
hommes
jeunes et pleins" de
de
trois
et leur faisaient traverser
dans
leur imposaient des fardeaux
ils
ou quatre arrobes *
cet tat des distances de cent
L'extrme fatigue et
la
du
reuses femmes ,
et les enfans
dans
les bras
de
travail et
contrait plus
employs
dans
le sein
de ces malheu-
mouraient d'inanition
de leurs mres. Les
femmes partageaient
lieues.
mauvaise nourriture taris-
saient la source
lait
deux cents
bientt le
hommes
mme
et les
sort , extnus
de privations ; en sorte qu'on ne renque quelques-uns de ces malheureux ,
comme
esclaves auprs des Espagnols.
On
voyait des chrtiens se faire transporter dans des
hamacs
encore
trai^^s
les
par des Indiens
qui partageaient
travaux les plus durs des animaux domes-
tiques , avec lesquels

et
comme eux^n
de
plaies et
ils
furent toujours confondus
effet ils avaient le
corps couvert
de blessures imprimes par
les
coups
et
par les fardeaux. Les maldictions des chrtiens
accompagnaient sans cesse auprs de leurs victimes

les cruels
traitemens et les angoisses de la faim.
Toutes ces circonstances runies amenrent en

*
Lariobe eonticnt vingt-cinq
livres.
(^1
fort
peu de temps
du
l'exiinclion presque lolale
de la
Espagnols s'acdevoir d'instruire ce peuple des vrits
race indienne
quittrent
de la religion.
voil
Il
comment
m'et t
les
de rendre ce tableau
non moins atroces ;
facile
plus hideux par d'autres dtails
y employer beaucoup de temps et de

papier, et ce rcit pouvanterait les hommes.
mais
il
faudrait
Les plus grandes horreurs de ces guerres
et
de
cette boucherie commencrent aussitt qu'on sut en

Amrique que la reine Isabelle venait de mourir ;
car jusqu'alors il ne s'tait pas commis autant de
crimes dans
l'le
Espagnole, et l'on avait
soin de les cacher cette princesse
ne
cessait
de recommander de
mme
eu
parce qu'elle
Indiens
traiter les
avec douceur, et de ne rien ngliger pour les rendre
heureux
j'ai
vu, ainsi que beaucoup d'Espagnols,
les lettres qu'elle crivait
qu
elle
ce sujet
et les
reine aurait mis fin tant de cruauts
pu
ordres
envoyait ; ce qui prouve que cette admirable

si elle
avait
les connatre.
Depuis cette fatale poque le mal ne fit plus qu'augmenter. Les Espagnols inventrent chaque jour de
nouvelles tortures contre les habitans, et on ne peut
s'empcher d'avouer que Dieu
pour
les laisser
Article
III.
s'tait
loign d'eux
tomber dans l'abme de l'inhumanit.
Des
les
de
San- Juan
et
de la
Jamaque.
Les Espagnols arrivrent en
609 dans
San- Juan et de la Jamaque, avec
les les
de
l'intention d'en
{21
traiter les naturels
comme ceux de
Le
un
les tait
sol
de ces deux
bon
Espagnole.
l'le
et cultiv
comme
jardin cause de leur excessive population
tait
pour le moins de
mes
six cents mille
qui
aujour-
d'hui on ne compterait pas deux cents Indiens dans
chacune
comme
tout le reste a pri
ailleurs
mais
d'une manire encore plus cruelle et plus horrible ;

il
Y en eut un grand nombre de brids
les autres
furent la proie des chiens.
Article IV.
L'le de
Cuba ,
De
que
ainsi
Cuba.
File de
je
l'ai
dit
tendue que l'espace de Valladolid

tait divise
Parmi
de cet vnement
d'tre connue.
grand nombre de
Espagnole
l'le
il
se
ses sujets
gnols allaient arriver
et
savez ce qu'ont
fait
viennent ici pour
en
dit
s'tait
sauv
nommait Hatuey. Un
l'avait accompagn pour
se soustraire la perscution.
Vous a-t-on
prirent possession
y en a une surtout qui mrite
il
Un riche seigneur de
il
Il
apprit que les Espa-
dit ses
ailleurs
les
faire autant
pourquoi
Avez - vous rflchi sur

))
elle
les circonstances extraordinaires

j
dans celle de Cuba
)>
aux mmes excs que dans
], et s'y livrrent
les autres.
est aussi
en plusieurs provinces, toutes extrme-
ment peuples. Les Espagnols en

en i5i
Rome
d'Hati? Sachez que c'est
gens
Vous
chrtiens
s'ils
le
ils
peuvent.
comportent ainsi?
ils
se
la
cause des malheurs
la religion qu'ils suivent
cpii les a causs. Ils adorent un dieu qu'ils appellent
25)
ont vu qu'il
parmi nous,
y)
or;
))
nous dtruire pour en avoir seuls
ils
Haluey
de
avait prs
de pierreries
il
))
nos ennemis
nous sauvera de
qui vont arriver.
on se met
c<
j^coutez
))
le
sauront
danser.
ils
avez raison
Hatuey leur
entre leurs mains.
Ne
ber entre
s'enfuit avec ses

les
dans
bcher
chrtien
Le
))
On
le feu.
un
,
gens
l'attache
il
tombera
le jeter
Indiens
les
fut
flots.
craignant de tom-
mains des Espagnols
dant viter ce malheur
l'instant ils lancent le
panier plein d'or et de bijoux dans les
Hatuey
il
mieux
vaut-il pas
Oui, rpondirent
cela vaudra mieux. Et
dit alors
les chrtiens
viendront nous tuer , et
dans le fleuve ?
main de
la
Vous
nous gardons ce dieu
si
Voil le
peut-tre russirons-nous
Les Indiens rpondent

et aussitt
plein d'or et
et dit
veulent
ils
honorons cette divinit par
des ftes et des danses
lui plaire, et elle
el
la possession.
un panier
lui
leur montre
le
dieu des chrtiens
tait
il
ne put cepen^ mourir
condamn
au poteau qu'entoure
le
religieux franciscain l'exhorte se faire
et lui
promet
cacique lui dit
qu'il ira droit
Les chrtiens y vont- ils aussi ?
religieux,
s'ils
dans
le ciel.
Quelles gens y trouve-t-on ?
sont bons.
Oui
Si cela
est
rpond
,
le
rplique
ne veux pas m'y trouver avec eux.

J'aime mieux descendre dans l'enfer , pour avoir
l'Indien,
je
loin de moi une race
on
fait
si
cruelle. Voil
comment
des conqutes pour la plus grande gloire de
Dieu.
Dans une autre circonstance
les
Indiens
ayant
appris qu'un corps d'Espagnols s'avanait de leur
ct
se runirent
la distance
du
poisson
nous aperurent
trent et s'assirent dans
sais
je
un
seulement
ils
pu
s'arr-
vaste pr. Jgnore quel
du carnage que
fut le prtexte
;
apportant du pain
et toutes les provisions qu'ils avaient
se procurer; lorsqu'ils
gnols
au-devant de nous
et vinrent
de plusieurs lieues
firent ici les
qu'il lut
Espa-
command
sans
aucun motif grave ni lger, et que, livrant l'entre

de leurs mes au dmon , ils gorgrent en ce lieu
plus de trois mille Indiens
hommes
femm^
et
enfans.
Quelques jours aprs
le
capitaine espagnol rso-
de
lut de passer dans la province
Havane. Les
la
caciques et les principaux seigneurs taient effrays
de
la
conduite que
les autres parties
prendre
je
les
de
Espagnols avaient tenue dans
l'le
leur envoyai
et
,
ne savaient quel parti

avec
la
permission du
commandant, quelques hommes pour
les engager,
ne pas s'loigner, mais s'avancer au contraire pour

et des raffrachisse-
nous recevoir avec des vivres
mens parce
,
qu'ils seraient tous
bien
traits et qu'il
Ma
promesse fut
cause que vingt-un caciques vinrent nous joindre ;
mais, au mpris du droit des gens, ils furent aus-
ne
serait fait
sitt
de mal personne.
enchans
ordre
du
et ils allaient tre brls vifs
par
capitaine , sous prtexte qu'ils pourraient
tenter plus tard de se rvolter
venir le danger. Je
fis
et qu'il fallait
pr-
des efforts incroyables pour
sauver des malheureux qui n'taient venus que sur la

foi
d'un sauf-conduit que le capitaine m'avait charg
(25)
lui-mme de leur promettre ,
pour les arracher la mort.
tait
11
et je fus assez
heureux
que les habitans de Cuba

sort de ceux des autres les ; ils
impossible
n'eussent pas le
furent rduits en esclavage , donns diffrens matres
et aussi
cruellement
multitude innombrable par
dans
les
traits.
la
Il
faim
en prit une
la fatigue
et
tourmens; une foule d'autres s'enfoncrent
montagnes ; beaucoup se pendirent , et ce

genre de mort leur paraissait si doux qu'on voyait
des pres et des mres, touchs de compassion pour
dans
les
leurs enfans
les
pendre de leurs propres mains
des maris pendre leurs femmes, et terminer ensuite

leurs jours de la
mme
manire. Cet affreux dses-
poir leur tait inspir par la crainte de tomber
connu particulirement, et qui fut cause que plus de deux cents

personnes firent une fm aussi tragique. On a vu dans
celte le un procureur du roi recevoir trois cents
Indiens en proprit , et n'en conserver plus que
entre les mains d'un Espagnol que
j'ai
trente au bout de trois mois, parce qu'il en avait

fait
prir
deux cent soixante-dix par
des mines.
Il
en obtint
le travail
trois cents autres
forc
mais
ils
moururent aussi promptement ; enfm , trois cents

nouveaux esclaves lui furent accords , et , pendant que sa frocit s'acharnait avec plus de fureur
encore sur ses nouvelles victiriies, il tomba malade,
et mourut pour aller subir la peine de tant de
crimes.
J'ai
vu mourir de faim dans l'le , en trois ou

plus de sept mille enfans dont les
,
quatre mois
(26)
pres et les mres avaient t altachs aux travaux
des mines. Je fus tmoin
mme poque
la
d'autres
cruauts non moins horribles.
Enfin
il
fut rsolu
de marclier contre
les
qui s'taient rfugis dans les montagnes

fit
chasse
la
comme aux
btes froces
Indiens
on leur
avec le
secours des chiens lvriers qu'on avait dresss
dvorer
les
hommes
moyens furent
d'autres
aussi
employs pour leur destruction, en sorte qu'ayant

parcouru Vile quelque temps aprs, je la trouvai
presque entirement dserte.
Article V.
Ce
fut
en i5i4
gnol dans
De
la Terre-Ferme.
qu'il arriva
un gouverneur espa-
Terre-Ferm ; monstre si horrible

qu il semblait n'tre venu que pour servir d'instrument la colre de Dieu vrai barbare incapable
de la moindre prudence dans ses fureurs, en un mot
l'homme le plus capable de dtruire la population du
la
pays
qu'il voulait
remplacer par des Espagnols.
Plusieurs capitaines espagnols taient dj arrivs

la
et
erre-Ferme avec
l'intention d'amasser
de
l'or
de tuer des Indiens ; mais ils ne s'taient pas

Le gouverneur dont je parle les
loigns de la cte.
surpassa tous en frocit
et pntra
cents lieues dans l'intrieur
depuis
le
jusqu' cinq
Darien jus-
heureuse du monde , vritable ppinire d'hommes , et

remplie de mines d'or extrmement riches et encore
qu'au royaume de Nicaragua
vierge.
contre
la
plus
^7
Ce gouverneur inventa de nouveaux

pour
Indiens de
les
supplices
afin
de
les
dcouvrir les mines de leur pays et l'or
forcer
en avaient
qu'ils
Terre-Ferme,
la
Roman
tir.
Le
frre Franois de
religieux franciscain
dans l'intrieur un capitame que

envoyait
vit prir
San-
ayant accompagn
le
gouverneur y
plus de quarante mille Indiens
brls, gorgs, pendus, dvors par des chiens
ou
dtruits de
quelque autre manire. Les bour-
reaux ne donnaient d'autre motif de ces pouvantables excutions que le refus suppos que faivictimes d'apporter tout l'or qu'elles
saient leurs
avaient cach.
On
ne dcouvre pas moins d'horreur dans
manire dont
ordres
taient
du
ils
affectaient
roi d'Espagne.
que
la
de se conformer aux
Leurs instructions por-
lorsque les troupes s'avanceraient dans
un nouveau pays dont on n'aurait pas encore pris

possession, le commandant emmnerait avec lui ides
prtres pour prcher l'Evangile aux habitans
qu'il
n
1
est
ne
serait
commis aucun
acte d'hostilit,
et
ce
contre ceux qui refuseraient de renoncer
idoltrie
exception formellement contraire aux
leons que Jsus-Christ donnait ses aptres

il
si
ne leur
que
dit jamais
de recevoir
la
si
les
hommes
doctrine vanglique
ravager leurs terres
rendre esclaves et
les
ils
car
refusaient
pourraient
enlever leurs richesses
les
gorger avec leurs femmes,
leurs enfans et leurs familles.
Voyons ce que
fai-
saient les Espagnols.
Avant
d'arriver dans
une
ville la
troupe
arr-
lait
un quart de
lendemain malin
un ban qu'on
substance
pour y passer la nuit. Le

commandant y faisait publier
lieue
le
y a un Dieu
J)
le
un pape ,
un
et
roi
la
Terre-Ferme,
la
nous vous faisons savoir
matre de cette terre
qu'il
de Castille, qui
parce que le pape
qui est le vicaire tout-puissant de Dieu et qui
dispose du
)>
dont voici
et
Caciques et Indiens de
liabitans de tel lieu
est
sermon
appelait
CasilLle
monde
entier
condition
qu'il
donne au
l'a
roi
de
rendra chrtiens ses
liabitans, pour qu'ils soient ternellement heureux^
dans la gloire cleste aprs leur mort. Ainsi donc,

caciques et Indiens , venez , venez Abandonnez
vos faux dieux ; adorez le Dieu des chrtiens ; pro!
fessez leur religion, croyez l'Evangile, recevez

))
le saint
baptme
pour votre roi
reconnaissez le roi de Castille
et votre matre, prtez-lui
))
d'obissance , et faites ce qui vous sera
en son
))
vous rsistez nous vous dclarons
nom
vous tuer
et
par son ordre
vous rendre esclaves
command
attendu que
serment
la
si
guerre pour
vous dpouiller
de tous vos biens, et vous faire souffrir aussi

longtemps et toutes les fois que nous le jugerons
))
convenable, d'aprs
guerre.
les droits et les
usages de la
)>
Cet avertissement
dans
les
le dsert; le
tait
donn
lendemain,
Espagnols entraient dans
de force dans
la
veille
la pointe
la ville
au
du jour,
pntraient
maisons et y mettaient le feu

taient ordinairement construites en paille ,
les
Indiens y prissaient dans leurs
lits et
soir
elles
et les
au milieu des
29
flammes; ceux qui cchappaint la mort recevaient

sur leur corps une empreinte qui en faisait des esclaves.
On
sommait de montrer leur or et celui

, ainsi que les lieux et les villes
pourrait en trouver.
les
des autres habitans
l'on
Cet impie gouverneur continua pendant sept ou

; il y employait
huit ans cette tyrannie sanguinaire
d'infmes agens qui lui apportaient la part d'or, de

perles et de pierreries qui lui revenait
comme gou-
verneur, et qui lui en remettaient une autre qu'il

s'tait fait promettre avant de leur cder le droit de
continuer leur affreux brigandage.
Les employs
gouverneur
ils
civils
du roi imitrent
envoyaient dans
leurs gages qui exeraient l^s

vit
mme un
vque
le
la
conduite
du
pays des gens
mmes
nomm pour
cruauts.
ces.
On
contres
charger aussi ses domestiques de recevoir pour lui une

partie de ce qu'on appelait les dpouilles de la guerre
qui consistaient en or, perles et pierres prcieuses.
Dans ces
diffrentes expditions les Espagnols
versrent le sang de plus de quatre-vingt mille per-
sonnes, pillrent de l'or pour plus d'un million de

caslellanos, et n'en voulurent cder que trois mille
pour
la
part qui revenait au roi.
D'autres gouverneurs
celte contre depuis
le
mme
systme
qui furent envoys dans
621 jusqu en i533, suivirent

massacrant ou plongeant les
Indiens dans l'esclavage pour avoir leurs richesses

et
dcimant
ainsi
chaque jour
le
nombre des ha-
bitans.
Parmi les traits innombrables de cruaut qui furent
commis ,
5o
je citerai le suivant,
fui la victime. 11 avait remis
dont un riche cacique

de
au gouverneur
l'or
pour la valeur de neuf mille casiellanos , esprant s'en

faire
un ami; cependant il
un poteau; on
ordre
jambes au-dessus
fut attach par son
Jui tendit les
d'un bcher ardent, parce qu'il n'avait pas, disait-on,

apport une assez grande quantit d'or.
du supplice
nouvelle masse de trois mille castellanos

dit
du brigand ne
rallumer
plus
le
feu
violence
fut point
mais
encore assouvie
l'avi-
il fit
le cacique protesta qu'il n'en avait
on supposa
La
cacique faire remettre une
obligea le
qu'il
mentait
et le
malheureux
expira dans les tourmens.
Les Espagnols, voyant que ce genre de torture avait

en espraient , l'employrent plusieurs
fois sur diftrens caciques de la Terre-Ferme.
l'effet qu'ils
Un jour un capitaine espagnol prit avec

la
sa
troupe
route des montagnes o plusieurs familles ve-
naient de se rfugier pour chapper la
mort
massacrer un grand nombre d'Indiens
il fit
et enleva
soixante-dix quatre-vingts jeunes femmes. Les
Indiens
sensibles cet outrage
marchrent contre
les
Espagnols
se runirent et
,
:
ceux-ci assassi-
nrent leurs prisonnires afin de mieux rsister

l'attaque des Indiens,
gnation
))
Barbares!
femmes
et
qui s'crirent pleins d'indi-
c'est ainsi
vous tes des
que vous
hommes
traitez des
et votre reli-
gion chrtienne vous le permet! iVon, vous n'tes
que
des
nabi es!
dix
btes froces
des monstres
abomi-
))
ou quinze
lieues
de Panama, commandait
(5i
matre d'un territoire de

,
trente Heues extrmement peupl , et dont la capitale
un cacique fort riche

grande
tait trs
et trs
connue.
tien arrive dans ce pays avec sa
comme un
reu
capitaine chr-
frre par le cacique
cinquante mille caslellanos

lui faire
Un
compagnie
,
qui
y est
remet
il
lui
ne croyant pas pouvoir
de prsent plus agrable. L'officier se per-
homme qui lui livre volontairement une

sonmie aussi considrable doit avoir de grands trsors ; il exprime son contentement , et quitte
suade qu'un
la
ville
avec
sa
mais
troupe;
quelque dislance dans
il
passe la
campagne
la
nuit
et rentre
le
la capitale
il met le feu aux
maisons, tue une mullitude d'habitans, s'empare
lendemain matin dans
pendant le dsordre de soixante mille castellanos,

fait
un grand nombre de
parvient s'chapper
sujets
prisonniers.
Le cacique
rassemble une troupe de ses
attaque avec courage les chrtiens
cinquante
cent trente
et
en lue
met le reste en fuite , et leur reprend

ou cent quarante mille caslellanos. Le
chef espagnol prpare aussitt une seconde expdition

qu'il
rentre dans le pays
met
feu et sang, et
s'empare de
marque comme
la ville
esclaves
tous ceux qu'il juge propos d'pargner, pille

quantit d'or incalcrdable
ment
et anantit si
complte-
cette population qu'il n'en reste pas aujour-
d'hui le moindre vestige.

si
une
Le monstre auteur d'un
grand carnage a couvert de sang bien d'autres
parties de ces vastes royaumes.
(3a)
Article V.
Le
De la province de Nicaragua.
tyran dont je viens de parler entra en l522
province de Nica-
ou l'anne suivante , dans la

ragua :ccsl une vaste plaine, fertile, dlicieuse,
couverte de jardins, o abondaient alors toutes sortes
de
fruits
lent.
d'une qualit exquise et d'un got excel-
Sa population
tait
immense
on y
trouvait
des villes qui avaient jusqu' trois quatre lieues

d'tendue, et les biens qu'offrait cette riche pro-
vince sont au - dessus de tout ce qu'un homme en

cependant le barbare vint bout d'y
pourrait dire
:
anantir la
liers poiH'
indienne.
race
Il
envoyait ses cava-
dtruire jusqu'au dernier
homme dans une
comt de Rosellon , et
ses satellites n'pargnaient ni sexe ni ge. Quel
motif pouvait faire commettre tant de meurtres? Le
tyran reprochait aux Indiens de n'tre pas venus auprovince plus grande que
devant de
lui
le
avec tout l'empressement dont
tendait leur faire
un devoir
autant de mas qu'il en avait

le
nombre d'hommes
il
pr-
de n'avoir pas apport
demand
qu'il avait
ni fourni
mis en rquisition
pour son service. Les malheureux habitans qui taient

loin des forets et des
ment extermins
montagnes furent prompte-
cette patrie n'est aujourd'hui
qu'un vaste dsert.

D'autres fois
il
envoyait des compagnies de sol-
dats la dcouverte de
mission de
les
nouveaux pays avec
mettre au pillage , et se
faisait
la
per-
amener
des provinces envahies autant d'Indiens que son
(55)
imaginait d'en
oapricc
comme
ployer
des
somme au
des quipages.
vivres et
ensemble
chaient
demander pour
des bles de
Ses
em-
transport
satellites
malheureux
ces
les
atta-
esclaves
les
chargeaient de fardeaux de trois quatre arrobes,

leur refusaient la nourriture la plus indispensable
et
les accablaient
assez vite
les
de coups
Indiens
s'ils
n'avanaient pas
pliant sous le poids
fon-
daient en larmes lorsque l'puisement les mettait
hors d'tat de suivre ceux de leurs compagnons dont

ils
partageaient les chanes.
On
voyait
alors les
cruels Espagnols s'en dbarrasser
en leur coupant
la tte, qui tombait d'un ct et le corps de l'autre
quel prsage pour les autres malheureux tmoins
de ce spectacle C'est de cette manire qu'ils pris:
saient presque tous; aussi, lorsque le

faisait
de semblables rquisitions ,
les
commandant
Indiens qui se
voyaient enrls s'criaient, le dsespoir dans l'me
ce
Quel malheur que celui qui nous arrive aujour d'hui ! Du moins quand nous tions appels dans
les villes pour servir les chrtiens nous avions
de revenir aprs un certain temps au prs de nos femmes et de nos enfans ; mais
nous allons faire un voyage d'o nous ne revien drons plus bientt il ne sera plus question de
l'espoir
nous!
Cet
))
homme
dtestables
rpartition
domin par des passions si

qu'ayant voulu faire une nouvelle
,
uniquement pour prides esclaves
tait
ver un Espagnol
avait
qu'il
n'aimait pas
obtenus dans le partage, afin de

I.
de ceux
les
donner
3
qu'il
un
(34)
de
ses amis,
les
il
ordonna
cette
mesure dans
le
temps
Indiens semaient le mais ; en sorte que cette
importante opration manqua presque entirement

il
une grande
s'ensuivit
tiens
mmes eurent
disette
de pain, dont
les chr-
Le gouverneur fit enle-
souffrir.
ver les provisions que les Indiens gardaient pour la

; il provoqua ainsi en
mort de plus de trente mille indidans cette circonstance une mre dvo-
subsistance de leurs familles
peu de temps
vidus.
On
vit
la
rer son enfant pour apaiser la faim dont elle tait tom--
mente,
et reculer ainsi
Si cette rsolution
fatale.
gouverneur qui
momens l'heure
de quelques
fut barbare
provoque
l'avait
le
celle
du
parat- elle
moins?
Le
jardin
terntoire de Nicaragua n'est qu'un

cet avantage fut cause
les habitans
que
les
immense
terres et
en furent distribus des Espagnols
de commanderies il y eut en consquence

un commandeur pour chaque portion de territoire
concde , et il put ds ce moment se dire le matre
titre
lgitime des
champs
des fruits , des maisons et des
habitans. Ceux-ci taient au service de ces matres
non seulement pour semer

rcoltes
cultiver et
faire les
mais encore pour rejuplir les fonctions d'es-
claves dans l'intrieur de leurs maisons. L'enfant, le

vieillard et la
femme
n'taient pas plus
exempts de
cette servitude
que l'homme jeune
nourriture
chtive et mauvaise, parce que l'Es-
tait
pagnol disposait de
et robuste
la rcolte entire
leur
comme de
sa
proprit, quoicpi'il n'et ni sem, ni plant, ni cultiv. Ici la
tyrannie tait plus dure encore (pi'ellc
ne
avait t dans
35)
Espagnole
l'le
population devait donc en tre

eflet
ruine de la
la
la suite
et c'est
en
ce qui arriva.
Une
autre cause qui ne contribua pas moins la
destruction des Indiens , ce fut la corve qu'on leur
imposa de transporter dans un port de mer
de plus de trente lieues

tion des navires
montagnes
ils
on
des bois pour
les 'envoyait
la recherche
y taient dvors par
du miel
la
de
loign
dans
aussi
et
construc-
la cire
les
,
et
les tigres.
On doit citer comme ayant aussi acclr l'extinction de la race indienne dans ces
contres l'usage
qui fut introduit d'accorder aux Espagnols
mission de demander aux caciques
un
la
certain
per-
nom-
bre d'esclaves. Chaque chrtien n'en voulait pas
moins de cinquante
lorsqu'il se prsentait
chez
le
cacique pour en obtenir avec la permission
du gouverneur. En gnral ce n'est point la coutume du

pays que les caciques aient des esclaves ; ceux mmes
qui en emploient n'en ont jamais plus de quatre
ils
faisaient
donc enlever des enfans leurs
familles
pour fournir ce contingent, aprs avoir dispos de

tous les orphehns, qui taient les premiers sacrifis.
Le
cacique prenait un esclave
maison o
il
avait
lorsqu'il
y en avait
moyen
nombre demand
le
dans chaque
deux enfans mles
trois
et
il
cette
formait
mesure
deux
par ce
avait lieu
toutes les fois que le gouverneur accordait la per-
mission de s'adresser au cacique pour avoir des

esclaves. L'aflciion extraordinaire des Indiens j)0ur
leurs enfans est bien
connue;
ils
savaient que les
(36)
comme
livrer
envoyer
la
aux Espagnols
esclaves
mort
se voir arracher
quelle douleur
un
qui
fils
allait
les
c'tait
pour un pre de
tomber entre les
mains d'un Espagnol Cette cruaut fut

!
si
souvent re-
nouvele, que depuis l'anne 1 52 5 jusqu'en 1 553 plus
de cinq cent mille jeunes gens furent enlevs comme

on employa pendant six ou sept ans cinq
esclaves
ou
six vaisseaux les transporter
Prou, o
ils
presque tous
taient
,
vendus
fort
cher
Panama
ils
et
y prirent
leur complexion tant trop faible
pour supporter un nouveau climat. Si on ajoute
nombre
les
les
au
cinq ou
six
ce
cent mille qui prirent dans
guerres ou au sein de l'esclavage, on croira sans
peine qu'il n'y a plus maintenant dans toute la province de Nicaragua que quatre ou cinq mille natu-
deux sexes dont le nombre diminue mme

chaque jour par l'effet de la tyrannie dont on les
rels des
accable.
Article VII.
De la Nouvelle-Espagne.
La Nouvelle-Espagne
en iSiy.
fut dcouverte
Cet vnement fut accompagn de grands dsordres

et
de plusieurs massacres d'Indiens.
chrtiens annoncrent
pays
et
mais leur vritable intention
d'en tuer les habitans
qu' la prsente
En i5i8
qu'ils allaient s'tablir
tait
de
les
dans le
le piller
depuis cette poque jus-
anne i542,
l'iniquit
la
vio-
lence et la tyrannie n'ont connu aucunes bornes de

la part
d'hommes qui portent
le
mais qui ont videnmient perdu
nom
de chrtiens,
la crainte
de Dieu
(37
et
du
roi
et oubli
mme
ires, les destructions, les
ce qu'ils sont. Les dsas-
gorgemens,
les vols, les
exactions et les supplices dont cette terre a t le

thtre jusqu'au mois de septembre,
fort au-dessus
lies
de
la
de tout ce que
Terre-Ferme ,
et
j'ai
j'cris,
sont
dit des autres par-
prouvent ce que
j'ai
an-
nonc, que la dsolation va toujours croissant dans

cette malheureuse contre.
Depuis le 18 avril l5i8, o les Espagnols entrrent
dans
la
Nouvelle-Espagne , jusqu'en l55o,
pas cess d'y massacrer des

toire qui s'tend
tour de Mexico
royaumes
qu'elle
hommes ,
n'ont
un
terri-
quatre cent cinquante lieues auet
aussi grands
l'on trouve quatre
que l'Espagne
et si peupls qu'il
dont
Sville,
Sarragosse et Barcelonne runies
ou cinq
plus riches
a des villes
pulation surpassait celle de Tolde

lid
sur
ils
la
po-
Vallado-
sa circonf-
rence embrasse plus de dix-huit cents lieues. Sur

le territoire
de quatre cent cinquante lieues dont
viens de parler
quatre
les
Espagnols ont
millions de naturels
fait
je
prir plus de
hommes , femmes
enfans et vieillards; les uns par le feu, les autres
par l'pe ou dans
la
plus insupportable servitude.
Ces horreurs ont t commises pendant ce qu'on a

voulu appeler la conqute , mais qui n'a t qu'un
temps d'invasions et de violences plus contraires aux
lois de Dieu , de la nature et mme des hommes ,
que
ont signal la cruaut des Turcs lorsvoulu tourner leurs armes contre les chr-
celles qui
qu'ils ont
tiens.
11 n'est
pas au pouvoir d'uij
homme
de rapporter
(38)
louL ce qui s'est
commis
d'iiorreurs et
d'iniquiloB
dans diffrentes parties de la Nouvelle- Espagne; j'en

raconterai nanmoins quelques-uns , en protestant
sous
la foi
rcit
et
du serment que
que
passe
je
n'exagre point
je
mme
mon
sous silence mille fois
plus de vrits que je n'en vais apprendre.
Lorsque les Espagnols approchrent de

Cholula
dont
la
la ville
de
population tait de plus de trente
mille mes, les prtres, accompagns de leur chef,

les
principaux seigneurs et une foule d'habitans les
plus distingus vinrent leur rencontre pour les
maicommodes. Les chr-
recevoir dans la ville, et les conduire dans les
sons les plus belles et les plus
de
tiens avaient dj rsolu
des habitans de Cholula
faire
un grand carnage
d'aprs le systme qu'ils
avaient adopt de mettre feu et sang la premire
du pays dont
ville
ils
allaient
effrayer les autres Indiens

leur apporter
aussitt tout
la mort.
mande
c'est dire le
lieu
roi
et lui
ordonne de
de
afin d'en
contraindre
les
l'or
Le
pour chapper
le
s'emparer
et
auraient
qu'ils
capitaine espagnol
premier seigneur du
faire venir tous les caciques
et les seigneurs leurs vassaux
outre cinq six mille
Indiens de charge pour transporter les bagages et

les vivres
dont
les
Espagnols ont besoin
sont fidlement excuts, et

caciques
il
ses ordres
arrive plus
troupe espagnole, que celle-ci s'en empare ,

duit dans diffrens lieux
et les brle tout vivans
les autres
nis dans
de cent
mais peine sont-ils en prsence de
les attache
une cour cerne par
les
la
con-
des poteaux,
Indiens sont ru-
les
Espagnols
rpii
(39)
comnicncent aussitt
Tout
le carnage.
prit, l'ex-
ception de ceux qui se cachent sous les cadavres ou

qui
feignent
morts
d'tre
lendemain, et implorent la
genoux
piti
le
service auquel
on
les
tombent tous sous le

espagnol. Le chef des caciques a le bonheur
destinait
larmes inutiles
d'chapper
la
mort
il
ils
court avec quarante
Oun
au temple de son dieu , nonmi

tant fortifi
gnols
il
y mettent
ms en
))
prsentent le
de leurs bourreau
et entirement nus, parce qu'ils sont venus
dans cet tat pour faire
fer
se
ils
nous
et
hommes
ce lieu
veut y soutenir un sige. Les Espa, et les Indiens y sont consu-
le feu
criant aux Espagnols

fait
Que
mdians hommes
vous avons-
Pourquoi nous
faites-vous mourir ? Vous irez bientt Mexico

))
))
))
oui
vous irez
mais ce ne sera pas
comme
ici
;
:
vous y trouverez notre empereur Montezuma, qui

saura bien nous venger
Oui , vous le verrez
!
entendu dire que pendant

espagnol chantait des couplets dont le refrain tait que Nron
avait vu , du haut du Capitale , r incendie de Rome
et entendu les cris des Romains sans en avoir
))
vous
le
massacre des Indiens
le verrez!
J'ai
le capitaine
piti.
Les Espagnols firent une expdition semblable

dans la ville de Tapeaca , qui tait plus grande et
plus peuple que Cholula et elle fut accompagne
,
de nouvelles cruauts.
Mexico. Le grand
arrive prochaine
Ils
se rendirent ensuite
Montezuma
ordonna
instruit
de leur
un grand nombre de
seigneurs de sa cour d'aller leur rencontre et de
(4o)
les recevoir avec tout
de leur
offrir
l'empressement de lamiti ;
de riches prsens , et de leur tmoi-
gner par des danses
et d'autres
dmonstrations de
joie tout le plaisir qu'on avait les voir.
Espagnols eurent atteint

qui est deux lieues de
la
Lorsque
les
chausse de Mexico
la ville
l'empereur
Mon-
tezuma envoya son propre frre complimenter le

conmiandant espagnol
il tait accompagn d'un
grand nombre de seigneurs de la cour, qui prsentrent de riches prsens d'or , d'argent et de tissus
;
Quand
prcieux.
ville
les Espagnols entrrent
lui-mme
l'empereur
sortit
environn de ses courtisans, pour

les
accompagner jusqu'au
dans
la
de son palais,
les recevoir et
o des logemens
palais
leur taient prpars.
entendu raconter
J'ai
de cette expdition
amicale
charger de
capitaine
le
fers le
propre palais
des Espagnols, qui taient
que
fit
malgr une rception
arrter le
souverain
mme
si
jour et
du Mexique dans son
aprs avoir appel la ruse son se-
cours, et qu'il le
fit
garder par quatre-vingts soldats.
Aprs ce coup de main il quitta Mexico et se dirigea vers la cte pour livrer bataille un autre capitaine espagnol qui s'avanait contre lui.
cent
hommes de
Il
avait
pour garder son

prisonnier ; ces barbares commirent mille atrocits
pendant son absence pour porter la terreur dans
laiss
l'me des ]\Xexicains
sa troupe
le trait suivant
mrite d'tre
connu.
Les habitans
pour charmer
la captivit et les
peines de leur lualheureux prince
se
mirent
(40
excuter des divertissemens dans tous
de
la ville
les quartiers
au milieu de leurs danses,
qu'ils
nom-
maient mitotegf et qu'on dsignait dans les les par

celui d'areitos
magnifiques
ils
Les seigneurs de
circonstance
les fentres
mandait
le
portaient les bijoux et les habits
qu'ils rservaient
la
pour
les
grandes
fles.
cour se distingurent dans celle
et vinrent consoler leur matre sous
mmes de
son
palais. L'officier
qui com-
dtachement espagnol vint avec quel-
ques soldats se mler aux jeux des Indiens , pendant
que son lieutenant, avec une partie de
comme pour
rpandit dans la
ville
aussi cette fte.
Lorsque
ment
favorable
basse sur ce
1
il
cria
pe, et n'pargnrent pas
La mme chose arriva dans

par
le lieutenant;
il
s'y
saint
troupe, se
prendre part
moJacques main
le capitaine
Par
monde Les
la
crut le
,
soldats tirrent aussitt
un
seul seigneur indien.
les rues
fit
au signal donn
un immense carnage.
Les habilans de Mexico tombrent dans l'accablem.ent et la tristesse , et il n'est pas douteux que cet
horrible souvenir ne dure aussi longtemps qu'il y
aura des indignes dans la capitale.
Mais bientt, plein de rage et de fureur, le peuple

les armes contre les chrtiens ; il en blesse plusieurs les Espagnols courent au palais de Montezuma ;
prend
le
poignard la main, ils le somment d'obliger les habi-
menacent de le tuer
s'il refuse de le faire. Montezuma se conforme au
dsir des Espagnols , et ordonne mme ses sujets
tans rentrer dans le devoir, et
de
les
bien
traiter.
Le peuple
dclare qu'il veut choisir
refuse d'obir
un chef qui gouverne
et
les
Mexicains pendant
la.
bruit se rpand que

Espai^nols
le
42
principal
alors
du commandant
l'arrive
mencent;
Le
commandant des
aprs avoir quitt la cte
Mexico. La guerre cesse
l|
captivit dte leur prince.
revient
pour quelques jours.

les hostilits
Indiens attaquent en
les
si
recom-
grand nombre
du
chrtiens, que ceux- ci, craignant Tissue
les
combat, prennent la rsolution d'vacuer la ville

pendant la nuit les Mexicains s'en aperoivent , se
;
mettent les poursuivre sur

lagune, et en tuent
rallient
et
les
ponts de
la
grande
un grand nombre. Ceux-ci
dcids vaincre ou mourir
se
ils
rentrent dans la ville, mettent le feu aux maisons,

et font
un carnage
horrible
au milieu duquel une
La
foule de seigneurs de l'empire perdent la vie.
guerre
aussi juste
tait
qu'injuste
de
part
la
infme et barbare de
des naturels
part des agres-
la
seurs.
Les Espagnols
se rendirent
de Mexico dans
la
province de Panuco , ensuite dans celles de Cucute-
pique, d'Ypileingo et de Colima. Elles sont d'une
tendue immense , et offrent plus de terres

ture que les royaumes de Castille et de
population en
tait aussi alors plus
duite des Espagnols y fut la

tres
mme
du Nouveau-Monde;
parties
compltement
la
la cul-
Lon ; la
La con-
grande.
que dans
ils
les
au-
y anantirent
race des Indiens par le fer et le
feu, par l'esclavage, par la faim, et par tous les excs
del cruaut
Le
la plus rafiine.
prtexte de tant d'excutions sanglantes tait
toujours
le
prtendu crime de rbellion contre
k;
(43)
roi
d'Espagne
comme si ces peuples
coupables
rendre
d'obissance
Il
avant
d'avoir
ne connat pas
qu'elle
s'en
monde
soumission un
seulement parce
et
de quelques
qu'un tranger vient
la tte
pour
Nous avons dj
l'y
pu
serment
n'y a aucune nation dans le
qu'on puisse croire oblige de jurer

roi
avaient
prt
contraindre.
dit
soldats
comment
Espagnols faisaient cette espce de sommation
les
mais
les capitaines
d'Espagne que
roi
ne manquaient pas d'crire au

les supplices
les
incendies et
tous les dsastres qui avaient lieu n'taient provo-
qus que par
de
la
la juste
c'tait la
guerre qu'on
Cependant
des Indiens aux ordres
la rsistance
cour , que
consquence invitable de
tait oblig
de leur
faire
malgr tant de faux rapports ,
les
pr-
manqurent toujours pour rduire en

esclavage celles de leurs victimes qui ne mouraient
textes leur
pas.
L'ambition
et
aveuglaient au
en supposant que
eussent quelques droits la conla cupidit
point de ne pas voir que,

les rois
de Caslille
qute et
la
les
mme
possession des Indes
on prtendait
les faire valoir tait
dre nuls. Tels sont

cltfliens ont
rendus
d'Espagne dans
Le chef de
le
les
et
la
manire dont
capable de
services signals
les
ren-
que
les
continuent de rendre au roi
Nouveau-Monde.
l'expdition autorisa
deux capitaines
sous ses ordres de pousser plus loin les conqutes
royaume de Guatimala ,
l'autre vers celui de Guaymura , ou de Naco
y
Honduras le premier jusqu' la mer du Sud , le
second jusqu' celle du Nord. Aucun pavs ne icn-
l'un devait s'avancer vers le
(44)
fermait une plus grande population. Les deux officiers taient d'un caractre excessivement cruel et
barbare, et plus durs

envoyait: l'un
mer;
plus impies que celui qui les
voyage par terre, l'autre par
ft le
avaient des troupes d'infauterie et de cava-
ils
lerie.
Si je voulais pouvanter les
rait
bommes de
notre
me
suffi-
ceux qui viendront aprs nous
sicle et
de raconter
les
il
abominations qui furent
com-
mises par celui de ces deux barbares qui prit
de Guatimala
route
car
ce
monstre
la
surpassa
tous ceux qui l'avaient prcd par les effi'oyables
combinaisons de sa rage
dont
consquences
les
furent , cormue ailleurs , la destruction des habitans
de ces immenses contres.
Le second
capitaine , envoy
expdition par mer.
Il se livra
Gua^mura , ft son
au pillage
et
massa-
cra les Indiens qui babitaient la cte, quoique les
caciques
la
route
du royaume de Yucatan, qui
est situ sur
fussent venus le recevoir avec des rafra-
cbissemens et de grandes ricliesses pour lui et ses
royaume de Naco y Hontroupe en compagnies, leur donna
soldats.
Arriv dans
duras,
divisa sa
il
des cbefs, et
le
les cliargea
manire accoutume ,
massacrant
raient
avec
les
pour
les
l'arrta
de parcourir
c'est dire
le
pays de.la
en pillant , brlant
et faisant autant d'esclaves qu'ils

les
vendre.
hommes
Lui-mme en
qu'il s'tait rservs
au milieu de
ses
brigandages
fit
mais
il
pourautant
le ciel
fut tu par
Indiens.
Un
de
ses officiers subalternes se
rvolta avec
(45)
hommes, et se rendit indpendant. Il parcourut l'intrieur du pays , brla toutes les habitacents
trois
dans une tendue
tions
afin
que
les
de cent vingt lieues
Espagnols qui seraient envoys pour le
poursuivre n'y trouvassent ni vivres ni esclaves, et

que les habitans qui auraient chapp la mort se
vengeassent sur eux du mal que lui-mme leur aurait
fait.
Les Espagnols de cette expdition qui taient

cte vendaient les esclaves indiens
rests sur la
qu'ils avaient faits,
et les changeaient contre des
toffes et des provisions
Tels sont
les
de bouche.
moyens que
ces barbares conqu-
rans ont employs pour la ruine de tant de beaux

pays. Il est constant que depuis Tanne
qu'en l535
dans
le
est rest
a pri plus de
i524 jusdeux millions d'Indiens
royaume de Naco y Honduras , et qu'il n'y

que deux raille habitans sur une tendue de
territoire
mme
il
de cent lieues carres. C'est
manire que
l'officier
qui
royaume de Guatimala parvint
fit la
en
aussi
faire
thtre de carnage et de destruction
de
la
conqute du
un
vaste
quoiqu'il ft
loign de plus de quatre cents lieues de Mexico,

suivant qu'il l'crivit
lui-mme
celui qui l'avait
envoy.
Article YIII.
Du royaume
et
de la province
de Guatimala.
Le conqurant du royaume de Guatimala s'aptait la capitale. Le roi
procha de Ullatlan, qui en
(46)
(lu
pays n'ignorait pas les dsastres commis dans les
provinces extrieures par
pendant de son
magnifique
les
Espagnols;
port par ses serviteurs
il
ce-
sortit
une espce de brancard
palais sur
entour
et
pour
il
offrit
d'un cortge de seigneurs et de musiciens

espagnol, qui
aller recevoir le capitaine
des prsens *de tout ce que le pays produisait de
meilleur et de plus beau. Les Espagnols
marqu que
cette capitale avait
tion , et qu'elle tait bien fortifie
camper
lit
pensrent qu'il
dangereux d^y entrer , et prirent
serait
avant re-
une grande populale parti
de
une certaine distance Leur commandant
venir le lendemain matin le seigneur de la ville
et les principaux habitans
ils
arrivrent tous sans
un troupeau de moutons. Le capidemande un grand nombre de
mfiance, conmie
taine espagnol leur
charges d'or
rpondent
ils
qu'ils
ne peuvent
fournir , parce que leur pays n'en produit pas

sitt ils sont arrts
La
fuii'ent
de
comme
quils
ils
taient
les
caciques
sr'en-
aprs avoir dclar aux
de
matres
se
gouverner
l'entendraient, mais en leur conseillant
cependant
de
se
livrer
aux
femmes et leurs enfans.

Le commandant espagnol
pas besoin d'esclaves
apportent pas
rible,
brls vifs par son ordre.
la capitale
dans les montagnes
liabitans
avis.
les
aus-
nouvelle de cette excution se rpandit parmi
les villages voisins
leurs
lis, et
mais
ils
qu'il
Ils
eux
suivirent
cet
leur dit qu'il n'a
mais d'or
mourront
est
Espagnols
tous.
impossible
et
que
Une
s'ils
n'en
chose hor-
de passer sous
silence, c'est que les Espagnols qui se rendaient
4?
coups de lance
dans une
ville tuaient
tous les
Indiens, hommes, femmes,

qui
enfans
campagne,
vieillards et
tranquillement
travaillaient
du
et rservaient le supplice
d'pc
cl
dans
la
comme
feu
plus honorable ceux d'une condition plus' leve.
On
a vu la population de plusieurs villes consid-
deux heures.
Les Indiens du voisinage, qui , ne pouvant fournir
du mtal, n'avaient plus que la mort devant les yeux,
rables disparatre ainsi en
mal
rsolurent de faire aux Espagnols tout le
qu'ils
pourraient avant de mourir, afin de diminuer au
moins
Un
nombre de
le
des moyens
tiquer des
ces
trous dans les
cer des pieux fort aigus

feuilles
pour enclouer
hommes
chemins
de
et
les
de pra-
d'y enfon-
les
couvrir de
chevaux de
une ou deux fois;
et dtruire* les
leurs ennemis. Cette ruse russit
mais
abominables.
imaginrent fut
qu'ils
Espagnols surent bientt
l'viter
et s'en
vengrent en prcipitant dans ces fosses tous
femmes
Indiens, et jusqu'aux
ne suffisant pas pour en
nombre ,
la
ils
enceintes.
mourir un
faire
assez
grand
employrent leurs expdiens ordinaires
lance et l'pe , le feu et les chiens
dans
les
Ce moyen
de 1624 i53i
l'intervalle
ils
en sorte que
parvinrent
dpeupler cette contre.
Parmi
les actes
innombrables de frocit que
pourFais raconter coumie les ayant vus de
yeux ,
le dsastre
de Cuzcatan
est
un
des plus horri-
bles. Cette ville tait situe prs du lieu
d'hui
San-Salvador pays
meilleurs de la
je
mes propres
o est aujour-
intressant, cl l'un des
mer du Sud. Trente miUc Indiens
(48)
en sortirent pour recevoir et fter
commandant
le
espagnol, apportant avec eux une grande quantit
de
volailles et d'autres comestibles. 11
cun de
ses soldats
mme un
permit cha-
de retenir 'cinquante, cent, et

nombre de ces hommes comme
plus grand
Les chrtiens acceptent le prsent, et les Indiens se rsignent. Le conmiandant ordonne ensuite
aux autres d'aller chercher de l'or , parce que, dit-il,
c'est pour en avoir qu'il est venu. Ils apportent
esclaves.
aussitt
des lingots
d'or
du pays
de
espce
cuivre dor dont la matire tait le seul produit
de leurs mines
Les Espagnols s'aperoivent que
ce n'est pas de l'or pur qu'on leur a remis

refusent, et prennent la rsolution
ils
le
de retourner dans
provmce de Guatimala , tranant leur suite les

Ils y fondrent une ville qui a dj t dtruite trois fois et chaque fois par un phnomne
terrestre ; elle fut d'abord submerge , puis elle s'croula , enfin elle disparut sous une pluie de pierres
d'mie norme grosseur. Les habitans qui chapprent ces catastrophes furent transports au Prou
pour y tre vendus comme esclaves. Ainsi prit, sur
un territoire de plus de cent lieues carres, une population plus considrable que celle de Mexico. Le
conmiandant espagnol y prit aussi lui-mme avec
la
Indiens.
ses
quatre frres
mais qu'est-ce que
la fin
de cinq
mort violente de quatre ou

d'hommes
immols depuis 1 624 juscinq millions
Espagnols au prix de
la
qu'en i54o! Cette effroyable destruction se poursuit

sans relche
paru de
la
et bientt la caste indienne
surface de la ten-e.
ama
dis-
(49)
Le
capitaine dont
il
vient d'tre question
en pas-
sant d'une province dans
une autre pour en faire la

conqute, emmenait avec lui de
dix vingt mille
habitans, qu'il chargeait de
commencer la guerre
dans les pays
qu'il voulait envahir. Il

leur retranchait
les vivres aussitt
territoire,
hommes
qu'on tait entr sur le

nouveau
en leur disant qu'ils n'avaient
qu'
tuer des
et se nourrir
tourments par
la
de leur chair
les
Indiens
faim, se livraient au
meurtre
el
tuaient d'autant plus d'habitans

qu'ils ne dvora^nt
de leurs cadavres que les jambes
et les mains, aprs
les avoir fait rtir.
Lorsque
Espagnols se furent mis

construire
des vaisseaux, leurs malheureux
esclaves, entirement nus et mal nourris, furent
employs transporter k une distance de cent
trente lieues des ancres
destines pour ces embarcations,
et dont le poids de
trois ou quatre quintaux,
faisait sur leurs
paUes
des blessures profondes. J'en
ai rencontr aussi
en
les
grand nombre qu'on avait chargs

de pices
, et qm ne pouvaient fiiire un
pas dans des
chemins impraticables sans
prouver d'horribles
lort
ci
artillerie
souffrances.
L'homme
froce qui conduisait

l'expdition de
Guatmiala enleva plusieurs chefs

de llimille leurs
femmes et leurs filles pour les donner
ses matelots
et a ses soldats. Il remplissait
d'Indiens ses navires
et les
faisait servir la
rame ou aux autres may

nuvres, sans pourvoir leur
nourriture; en sorte
qu on les voyait tomber les uns
sur les autres mourant de faim, de soif et de
fatigue. Il parvint ainsi
(5o)
construire deux escadres qui lui servirent dsoler
cette malheureuse terre.
Que d'enfans se sont trouvs
orphelins par TefTet de sa harbarie

privs de leurs femmes
donn
les fers
que de maris
que de femmes spares de
combien d'adultres et de viols n'a- 1 il

que d'honmîes Jets par lui dans
leurs maris!
pas
lieu
par quelle foule de calamits
il
a afflig la
que de larmes il a fait rpandre! que d'Indiens

condamns au tribunal du Dieu des chrt
ont
Sa fin a t trs
tiens la suite de ces massacres
terre!
malheureuse
puisse-t-il avoir trouv misricorde
devant Dieu
De Panuco
Article IX.
et
de Jalisco clans la
Nouvelle-Espagne.
Un
de ces hommes qui ont
veau-Monde
i525;
dans
s'y
il
les
t les flaux
du Nou-
entra dans la province de Panuco en

comporta comme d'autres avaient fait
provinces dont
parl. Il envoyait
j'ai
des
Indiens esclaves Tle Espagnole et Cuba, parce
qu'on pouvait
les
y vendre
,"
mais on
les
donnait
si
bas prix que l'on changeait quatre-vingts de ces
malheureux pour une jument. Le tyran fut alors

nomm gouverneur de Mexico, et prsident de l'audience royale qui y fut tablie , avec des conseillers
qui n'taient au fond que des tyrans comme lai ,
mais soumis
ses ordres.
faire croire les cruauts
Je n'oserais
justice et par ses subalternes
que tous
les
me
commises par cet

;
flatter
de
officier
de
elles furent si violentes
Indiens eussent t dtruits en deux
5i
annes sans la rsistance qu'opposrent ces

tres
quelques religieux franciscains , et
de
mons-
Ton n'et
remplacer par d'autres
officiers
le caractre et les principes inspiraient
quelque
pris le parti
dont
si
les
Un des collgues du prsident employa huit
confiance.
mille Indiens la clture d'un
immense
jardin sans
leur donner ni pain ni salaire; chaque jour

perdait im grand
nombre;
qu'il les regardait
il
en
et c'est avec indifTrence
mourir dans
lourmens de
les
la
faim.
Le conqurant de Panuco, ayant
appris que les
conseillers de l'audience royale allaient tre remplacs,
rsolut de pntrer plus avant dans l'intrieur du pays ;

il
de charge , et les traita si

ramena que deux cents de son
prit vingt mille Indiens
durement
qu'il n'en
expdition.
Il
arriva dans la province
du Mexique
rante lieues
de Mchoacan
qua-
ce pays n'tait ni moins
riche ni moins agrable que celui qu'il venait de

quitter.
de
Le prince ou seigneur de
sa capitale
compagn
d'une foule de ses sujets,
le capitaine
inform
tit
la
et ac-
pour recevoir
espagnol et lui offrir des prsens. Celui-ci,
qu'il
d'or,
contre sortit
environn d'une cour brillante
fit
avait dans le pays
une grande quan-
arrter le roi sur le
champ,
et or-
donna son supplice. Ce chef d'Indiens fat tendu sur

une planche ; on mit sous ses j)ieds, engags dans
un fourneau ardent; lorsqu'ils commenun enfant les humecta avec un goutremp dans du vinaigre ; en mme temps
des ceps
crent brler
pillon
un homme
se prsentait
devant lui,
l'arc
tendu et
52
prt lui percer le cuj-
un
autre amenait un chien
leroce, et semblait vouloir le lcher sur la victime.
Le motif de cette
avait
mit
il
affreuse torture tait l'envie qu'on
de savoir o
tait
son trsor.
Un
franciscain
au supplice du malheureux cacique
fin
n'tait
plus temps
le roi
mais
de Mchoacan expira au
bout de quelques heures.

Un commissaire arriva quelque temps aprs dans
le
pavs avec
son intention
le titre
tait
de
et d'argent qu'il pouvait
taient attachs
y avoir chez
aux Indiens de
qu'il vit
parat
les
ils
que
Indiens
encore suffisamment instruits sur
lui
l'exis-
Le
visiteur
ordonna
apporter les
objets
de leur
tence d'un seid Dieu vritable.
culte , et
il
la quantit d'or
de leur religion. Les habilans

de faux dieux , parce qu'on ne
plutt que l'tat
les avait pas
njisitcur, et
de reconnatre
s'empressrent d'obir
mais
que ces idoles n'taient que de cuivre,
lorsil fit
dire aux caciques qu'ils eussent les racheter et

les
payer en or. Ces seigneurs obirent
commissaire parut
satisfait
et
le
de cette mesure, quoi-
que ces peuples continuassent d'adorer
les
mmes
dieux
Ce
capitaine, aprs la conqute
passa dans
la
province de Jaisco
de Mchoacan
qui tait une des
plus peuples, des plus fertiles et des plus riches de
ce continent.
On y voyait
sept lieues d'tendue.

tirent
pour venir
amiti
suivant la
Le
une
ville
qui avait plus de
roi et les caciques
en sor-
sa rencontre, et le recevoir
avec
coutume des Indiens ; mais
cet accueil ni les prsens qu'ils firent au
ni
comman-
,,
-^^^
riant cl ses soldais
comme
traits
ne purent
sauver
les
ceux de Mclioacan
innombrable prit par
le
ils
furent
une multitude
feu et par le glaive;
on
n'pargna que ceux dont on voulait faire des esclaves,
moururent
et qui
aussi
de faim , ou
la suite des
iraitemens les plus cruels. L'tat d'un grand
nom-
bre de femmes enceintes ou nourrices ne
sauva
les
point de la cruelle ncessit de servir transporter,
comme
d'normes fardeaux , et on
les
voyait mourir avec leurs enfans la mamelle
ou
les autres ,
dans leur sein.
On
vu un liomme, malgr
nom
le
espagnol qu'il portait, tuer une jeune
mre
de chrtien
femme
et sa
l'une parce qu'elle refusait de rpondre ses
dsirs criminels, et l'autre parce qu'elle lui repro-
chait son odieuse tentative.
Le capitaine porta la cruaut jusqu' faire marquer

comme esclaves quatre mille cinq cents personnes
sous prtexte de leur sauver
la
se trouvrent des enfans la
n'avaient que deux, trois
vie , et dans ce
mamelle
ou quatre
douleur de cette opration dut en
nombre
et d'autres qui
ans.
faire
Combien
mourir
la
Aprs avoir termin ce qu'on appelait rtat de

le chef de l'expdition tablit le gouvernement civil de rtat de paix, ce qui eut lieu en dclarant esclaves tous les Indiens qui avaient chapp
la mort, et en les distribuant aux Espagnols, qui
guerre y
eurent
la
permission de les traiter comme des btes de
somme. Les chrtiens entendaient parfaitement cette

espce de rgime, et on vit le majordome du commandant l'exercer avec une grande cruaut. 11 pendit
(54
brla ou
fit
mourir de plusieurs autres manires une
foule d'Indiens;
la
langue
il
leur coupait les mains, les pieds
membres;
et d'autres
il
les faisait lutter
contre des chiens exercs ; et il ne donnait d'autre rai-
son de cette barbarie que
la ncessit d'inspirer
de
aux Indiens, afin qu'ils lui apportassent de

Le chef des Espagnols voyait toutes ces
cruauts sans en tre mu, et permettait qu'on les
l'effroi
l'argent.
continut.
Cette affreuse politique dpeupla plus de huit cents

lieues carres
du royaume de
pousss bout
Jalisco.
Les naturels,
rsolurent de se dfendre. Il y en
eut beaucoup qui se retranchrent dans les monta-
gnes
les
autres attendirent les Espagnols et en
turent plusieurs.
Le commandant gnral fut rappel par le gouvernement mais son successeur ne changea rien au systme d'administration, et ceux qui vinrent aprs lui
;
y furent tous
en
est rsult la destruction
la race
indienne dans celte con-
fidles. Il
presque entire de
que les Espagnols prtendent

une juste guerre aux naturels , et qu'ils leur
refusent le droit de se dfendre Il faut qu'ils aient
t compltement aveugls par les passions les plus
tre. Il est
bien
et range
faire
furieuses
pour oser concevoir un semblable para-
doxe. Sans cette illusion
poiu-rions
de
la
comment
les
Espagnols
Dieu leur victoire? Nous

appliquer ces paroles du onzime chapitre
eussent-Us os attribuer
prophtie de Zacharie
<(
Il
nourrit les trou-
>>
peaux destins
ne s'meuvent point de compassion;
la
boucherie ; ceux qui

ils
les
tuen t
disent au
conlrairc
w l'iclies
55
Biiisoil le Seigneur, qui
nous a rendus
Article X.
Du
royaume de Yuccitcm.
En i526 un homme qui avait fait au roi de

nomm gouverneur de Yucatan
grandes offres fut
ce
moyen
d'obtenii'
de ces places
tait pass
en usage,
parce que les ambitieux savaient tout le parti

qu'on
pouvait tirer d'une terre qu'ils allaient exploiter

sous
le nom de commissaires de sa majest
le roi d'Es-
pagne.
Le royaume de Yucatan a plus de

de circonfrence; son
tile,
et plus abondant
Aucune
territoire est
en
fruits
trois cents lifeues
extrmement
fer-
que le Mexique mme.
autre contre de l'Amrique ne

[)roduit
autant de miel ni de cire ; mais on n'y

trouve ni or ni
argent , et les habitans ne faisaient aucun
cas de ces
mtaux parcequ'ils n'en avaientpas besoin. Ilstaint
d'un caractre fort doux, sans vices, et bien
disposs embrasser la foi chrtienne si on
les et instruits
avec douceur. On aurait pu fonder dans ce
pays un
grand nombre de villes trs peuples et trs riches
en
adoptant une manire de gouverner conforme la

juslice. Le capitaine espagnol charg de
cette conqute
l'entreprit avec trois cents honmaes, et s'y
comporta
de
la
mme manire cpie tant d'autres l'avaient fait

Comme il n'y trouva point d'or, le dpit qu'il
ailleurs.
en eut
et
le
porta faire un grand carnage des

habitans,
vendre une
infinit d'esclaves des vaisseaux
qui donnaient en cli^nge des tofs
du
vin,
du
(56)
vinaigre
viandes
des
Un
sales.
arrobe
vingt - cinq livres pesant de chacune de ces
chandises
tait
choisie entre cent,
form.
Il fut
Indiens ,
qu'on
jeune Indienne
d'une
prix
le
ou d'un garon robuste
bientt
si
de
facile
ou
mar-
se
et bien
procurer des
qu'on en donna cent pour un cheval ,
et
d'un prince indien livre pour un
vit la fHe
fromage.
Celte calamit dura dans toute sa rigueur depuis
1626 jusqu'en i553

abandonnrent
pour
le
se rendre
que beaucoup d'Espagnols
commandement de
au Prou
et l'argent s'y trouvaient
l'expdition
on
avait appris
en
trs
que
l'or
abon-
grande
dance.
La guerre finit
et
fit
alors dans le
royaume de Yucatan ,
peu
place au gouvernement civil^ qui parvint en
de temps modrer
l'excs du mal; mais les employs

de l'administration ayant t remplacs, les nouveaux
venus, anims par la soif de l'or, ont recommenc les
excutions, en sorte qu'un pays
si
intressant
ne sera
bientt plus qu'mie solitude.

Il serait
impossible de citer tout ce qui s'est pass
d horrible dans
bornerai
cette
quelques
grande
traits
destruction
qui
feront
je
me
juger des
autres.
Une femme,
tenant son enfant d'un an dans ses
bras, voit les Espagnols lcher leurs chiens dresss
au carnage contre des Indiens ;
elle
pense qu'elle par-
tagera bientt leur sort; pour l'viter, elle prend une
corde
s'attache son enfant la jambe, et se pend

,
mie
poutre.
Les chiens arrivrent dans ce heu au
(57)
nonient o
un moine
en son pouvoir de
leur proie de la
Un Espagnol
le
baptisait l'enfant
mre
,
il
ne
fut pas
et
de l'enfant
qui se rendait au Prou , voulait
persuader un jeune Indien,
d un cacique,
fils
de l'accompagner; sur son refus,

nez et
sauver ; les btes froces firent
lui
il
coupe
le
les oreilles, et plaisante ensuite sa victime.
Ce mme liomme ne rougit pas un jour de se

vanter
devant un respectable religieux , d'avoir
,
viol toutes les jeunes
avec l'intention de
cet tat
Un
(je
il
les
les
filles qu'il
avait rencontres
rendre mres , parce que dans
vendait plus cher.
autre Espagnol, tant all la chasse
ne puis affirmer
si
le fait
s'est
du
cerf
pass dans
le
royaume de Yucatan ou dans la Nouvelle - Esil

pagne ) , s'aperoit que ses chiens ont faim
met aussitt la main sur un jeune Indien, lui coupe
aprs
les bras, et les donne manger ses chiens
humaine
les avoir ainsi amorcs avec de la chair
,
il leur permet de se jeter sur le corps du malheu;
reux enfant , qui
est l'instant dvor.
Lorsque les soldats espagnols se rendirent dans

le Prou , le royaume de Yucatan commena jouir
d'une sorte de paix qui parut un bonheur ; ce fut
alors
que
le frre
Jacob
et
quatre autres moines de
Saint-Franois arrivrent pour prcher l'Evangile.
Le vice-roi de la Nouvelle-Espagne
les avait
envoys
avec l'autorisation d'annoncer aux Indiens qu'il n'en-
de soldats espagnols dans leur pays. Le

frre Jacob confia quelques personnes prudentes
le soin de demander aux Indiens la permission d'en-
trerait plus
(58)
dans leur pays pour leur annoncer et leur
trer
ftre
le vrai Dieu crateur du ciel el de la

Les caciques rpondirent que si ces religieux
mais des personnes
n'taient pas des Espagnols
connatre
terre.
pacifiques
ils
pouvaient sans crainte venir dans
le
pays. Les missionnaires firent tant de bien panni le

peuple que les caciques vinrent bientt les trouver,
,
portant avec eux leurs idoles et

fussent brles.
de
roi
pour leur souverain
Castille
qu'ils n'avaient
vrai
Dieu
tant
Us
demandant
qu'elles
reconnaissaient sans difficult le
en protestant
jamais entendu parler de lui ni
que
les
du
Espagnols avaient t matres
de leur province. On vit ces braves gens btir euxmmes des temples au Dieu des cbrtiens ; douze
ou quinze grands caciques des pays
voisins arri-
vrent, et reconnurent volontairement le roi d'Es-
pagne pour leur matre. J'ai entre les mains lact

qu'ils en signrent suivant la manire de leur pays ,
ainsi que les certificats des missionnaires.
Ces
on
faits
indiquent clairement par quels moyens
aurait d. tablir dans ces vastes contres la sou-
du
verainet
roi
d'Espagne
les
hommes
qui ont
combattu cette vrit n'ont fond leur systme que

sur des mensonges et des calomnies.
Mais pendant que
la
religion chrtienne s'ta-
blissait et devenait florissante
Yucatan
trente soldats espagnols
pied et dix -huit cheval
avec eux
un grand nombre
dant dit aux caciques

recevrait
dans
royaume de
dont douze
le
,
arrivrent
d'idoles
qu'il venait les
leur
apportant
comman-
vendre,
en paiement des Indiens mles
et qu'il
,
dont
(59)
il
pour son
avait besoin
service.
craignant les suites d'un refus

idoles
et
Les caciques
distriburent les
aux chefs de familles en change d'un garon
quand
le
nombre
mirent ces jeunes gens

C'est ainsi
que
religion faisait
demand
fut
la disposition
complet ils
de l'Espagnol.
l'idoltrie profita
des pertes que la
qu'on juge par
du
zle des Espa-
gnols pour l'tablissement de la religion parmi
Indiens
les
L'un d'eux , nomm Juan Garcia , tant aux

du tombeau , avait sous son lit deux caisses
d'idoles; il recommanda une Indienne, son esclave, de ne pas les donner pour des poules, quoiportes
qu'elles fussent fort
bonnes
mais de
les
changer
contre des Indiens, et d'exiger pour chaque idole
un
Le mauvais
chrtien mourut dans ces

on peut penser comment il aura t
jug dans Fautre monde.
Que l'on examine si la conduite de pareils chresclave.
dispositions, et
ne ressemble pas beaucoup celle de Jroboam ordonnant aux Isralites d'adorer les deux
veaux d'or, et celle de Judas, qui vendit la pertiens
sonne de Jsus-Christ pour de l'argent. Les chrtiens

faisaient voir dans les Indes que l'or tait leur dieu,
et qu'ils
ne pensaient ni obir au roi ni propager
la vritable religion.
Les Indiens n'apprirent pas sans tonnement

qu'on avait viol
la
promesse qu'on leur avait
faite
de ne permettre aucun Espagnol d'entrer dans

leur pays , et qu'on leur imposait la loi d'acheter si
cher de nouvelles idoles , aprs avoir t contraints
,,
(6o)
de livrer ou de rduire en cendres
anctres.
reprocher aux missionnaires de
Les
les trente
y avaient
fait.
purent,
ils
Espagnols pour
quitter le pays, aprs leur avoir

qu'ils
tromps.
les avoir
comme
religieux se justifirent
firent venir
de leurs
celles
runirent en tumulte, et allrent
Ils se
prouv
Les coupables
et
engager
les
le
bien
mal
loin
d'avouer leur faute, persuadrent aux Indiens qu'ils
que parce que
n'taient venus
avaient appels.
mourir
les
missionnaires les
Les Indiens rsolurent
alors
de
faire
cherchrent leur salut
les religieux, qui
Les habitans reconnurent quelques

qu'ils
avaient t tromps , et envoyjours aprs
rent des dputs aux missionnaires, qui taient
cinquante lieues de l , pour leur demander pardon
dans
la fuite.
et les engager revenir j
des anges de paix
ou cinq mois.
Cependant
ils
les
les trente soldats
affreux brigandages.
Le
continuaient leurs
se rendre
sur le refus qu'ils firent d'obir
tratres, et les
mesure ne
condamna
les
comme
pendant quatre
vice-roi de la Nouvelle-
Espagne leur envoya l'ordre de

et
reurent
et les gardrent
la peine
effraya pas;
signaler chacpie jour par de
ils
il
Mexico
les
dclara
de mort. Cette
continurent de se
nouveaux excs. Tant
de calamits firent craindre aux missionnaires un

nouveau soulvement parmi les Indiens dont ils
pourraient tre victimes , et ils abandonnrent un
pays qui
tait
encore plong dans les tnbres de
l'idoltrie.
Cet vnement doit exciter la plus vive douleur
^1
parce que les Incllons taient dans les meilleures dispositions pour recevoir l'instruction et embrasser
notre
foi.
Article XI.
De
la province de Sainte-MartJie.
La province de Sainte-Marthe
cents lieues d'tendue
provinces.
Son
sol tait
de quatre
en plusieurs
plus grande fertilit, et
a plus
et est divise
de
la
sa population considrable
des mines
elle possdait
d'or extrmement abondantes,
que
ses
habitans
savaient exploiter.
Le premier
pillage des Espagnols
eut lieu en 1498, et
ter jusqu' la prsente
dans ce pays
n'ont pas cess de le dvas-
ils
anne
642
y arrivaient sur des navires, et , au lieu de pntrer dans l'intrieur , ils se
contentaient de commettre leurs brigandages dans
les villes voisines de la mer. En i525 ils s'engagrent dans le pays, y tablirent un gouvernement
Au commencement
militaire
les
encore
le
dsolrent, et dont le
plus cruel
et
il
lui
gou-
troisime
l'or
y tant
que
devenu
en cotait plus de peine pour assouvir
sa cupidit. Celui qui
1629 ne pouvait
prit
trois
plus dvastateur
deux autres, parce que,
rare,
il
ils
successivement occup par
verneurs qui
fut
commandait
la
province en
tre ni plus injuste ni plus froce;
misrablement sans confession , aprs avoir
pris la fuite
pour se soustraire aux poursuites qu'allait
exercer contre lui
un juge
spcial
envoy par
le
vice- roi. Aprs sa mort l'administration fut confie
(62)
de nouveaux gouverneurs, tous avides et tyrans.

dpeuplait de nouvelles provinces par
Chacun
mort , l'esclavage et les autres

moyens connus , pour en enlever l'or et l'argent ;
en sorte que sur quatre cents lieues d'un pays
aussi peupl que le reste de l'Amrique , ces barbares n'ont laiss presque aucune trace d'indignes.
torture
la
la
Si j'avais raconter toutes les horreurs qui se
sont commises dans la province de Sainte-Marthe

j'en composerais plusieurs gros
volumes; mais
je
un autre temps. Je me borne

ici transcrire une partie de la lettre que l'vque
de cette province crivit au roi sous la date du
il s'exprimait ainsi
i2o mai i54i
rserve ce travail pour
ce
Je dis. Csar, que
le
moyen de remdier aux
)i
maux de
))
pres avides de son sang, et de lui donner
poux qui la
et
cette terre c'est
comme
comme la
traite
elle le
saurait tre trop
de
l'ter
raison le
des beaux-
un
commande
mrite ; mais cette mesure ne
prompte,
car, la
manire dont
ses tyrans la tourmentent et l'oppriment , sous pr texte
de
gouverner
la
qu'elle prira
je tiens
d'un incurable puisement.
funeste sort fera voir clairement
combien
il
pour certain
Ce
Votre Majest
importe que ceux qui administrent
soient destitus, pour rendre la vie cette rpu blique
et
si
ses infirmits
l'on
ne prend ce
comme
parti, je
regarde
incurables. Votre Majest
reconnatra aussi que ce ne sont pas des chrtiens,
mais des dmons, qui habitent cette contre i qu'il

n'y a ni amis de Dieu ni serviteurs du roi , mais
))
63)
(les tratres
clone,
en toute
Dieu
au souverain. Je dclare
que la grande difficult que
et
vrit,
je trouve faire prfrer
guerre
et les
aux Indiens
amener de
la
sance de notre sainte religion

barbare traitement
que
soumission, prouvent
qui les a rendus
y)
les
de
c est le cruel et
la part
des chrtiens, et
et
si difficiles
manier, que rien au monde ne leurest plus odieux
que le nom de chrtiens ils leur

donn dans toutes ces contres celui d^yares,
ni plus horrible
ont
qui signifie
dmons dans
incontestablement raison
))
paix la
Indiens, amis de la
ombrageux
si
la
paix la connais-
leur langue
et
ils
ont
parce que leurs actions
ne conviennent ni des chrtiens ni des hommes,
mais seulement des dmons.

les Indiens voyant
de
si
Il
en rsulte que,
mchantes uvres
avec tant d'inhumanit par les chefs

les
membres ,
ils
faites
comme
par
pensent que les chrtiens obis-
une loi en faisant le mal , et qu'il leur est

connnand par leur Dieu et par leur roi entre
prendre de leur persuader le contraire , ce serait
vouloir mettre la mer sec, leur donner sujet de rire
et
Une
sent
))
de se moquer de Jsus-Christ et de sa
autre consquence de cette cruelle poli-
tique est
y>
que ceux de ces Indiens qui sont en
tat de guerrj, voyant ceuxqui ont pos les

si
malheureux
combattant
entre les
aiment mieux mourir une
que de subir plusieurs
armes
en
mort
fois
fois la
mains des Espagnols. Invincible Csar,
je sais tout cela par
loi.
Votre Majest
ma propie exprience
a plus
de serviteurs qu'elle ne pense
(64)
dans ces contres car

;
il
n'y a pas
ou brle
pille, dtruit, tue
un seul sol-
ici
publiquement que
dat qui n'ose dire
mme de Votre Majest,
vice
^ ce mtal
))
serait
lui
pour
le ser-
puisqu'une partie de
En consquence
destine.
est
de Votre
les sujets
Majest pour en obtenir de l'or, c'est

j)
attaque
s'il
il
bon. Csar trs chrtien, que Votre Majest,
en ordonnant de punir svrement plusieurs de

ces coupables
contraires
ft
la loi
connatre que des actions aussi
de Dieu ne mritent pointlenom
qu'on leur donne.

Voil ce que dit cet vque, qui appelle Indiens de
la guerre ceux qui ont chapp au carnage par la
fuite
Indiens de la paix ceux qui sont rests
et
esclaves entre les mains des Espagnols
de
ce qu'il dit
cruaut des conqurans est certainement peu
la
de chose en comparaison de ce
dre au
qu'il aurait
pu appren-
roi.
Lorsqu'un Indien tombe terre sous
le
poids,
accabl de fatigue^ de faim et de faiblesse, les Espagnols lui donnent avec le
pommeau de
de violens coups dans les dents

les pieds
les
et
n'est pas
en
sur le sol
le
corps.
crie, verse des
pousse de profonds gmissemens
ma
faute
est cause
je
dit-il
avec
et mille autres
poings et des btons sur tout
Le malheureux, tendu
larmes
leur pe
(c
o je
Tuez-moi
la faiblesse
n'en puis plus
chrtiens; mais, tuez-moi d'un seul coup!
Ce
suis
ici
))
Croirait-on qu'il est sorti de l'Espagne des curs

assez barbares
blables!
Mais
pour donner lieu

je n'affirme rien
des scnes
que de
sem-
vrai, et je pro-
(05
teste
que
partie
mon
La
me'moire n'cnibrasse pas
de ce que
Article XII.
je
centime
la
pourrais dire.
De
la province de Carthagne,
province de Carthagne est situe cinquante
lieues plus bas
Marthe;
et vers l'occident
depuis
elle s'tend
qu'au golfe d'Uraba.
La
le
de
celle
de Sainte-
pays de Cenu jus-
cte de ces deux provinces
peut avoir cent lieues ; l'intrieur en
est
immense, et
s'tend jusqu'au sud.
Les Espagnols commencrent

1
et
499,
ils
pays en
mmes
habitans, se dirigeant toujours par les
les
motifs qui leur en ont
ont employ,
les
dsoler ce
n'ont pas cess depuis d'en exterminer
fait
comme
immoler
ailleurs,
massacres, et l'esclavage
tant d'autres.
le
feu,
qu'ils
affreux encore par les cruauts
le
Ils
ont rendu plus
exerces sur les
infortuns tombs dans leurs fers. Aprs avoir

fuir
unt
partie des Indiens dans les
mis
se sont
les
ramener toutes
ils
pour
les
du
dans une rvolte dclare,
comme
ils
afm d'abrger ce mmoire

pass en d'autres lieux.
ont vcu
des brigands.
Je ne m'arrterai point au dtail des
s'est
fait
sortes de promesses qu'ils ont tou-
Espagne a t mconnue par eux
ce qui
vu
montagnes ,
poursuivre, et leur ont
jours violes. L'autorit
culiers
pillage,
faits
parti-
et d'en venir
(66)
De
Article XIII.
Vile de la
Trinit eL des ctes
de Paria et de Las Perlas.
De
la
cle de
exclusivement
lieues. Il
me
Paria jusqu'au
Venezuela
dislance est d'environ deux cents
la
golfe de
semble impossible de
faire
le
rcit
dtaill des maux que les Espagnols ont causs dans

les pays qui sont au del de ces ctes depuis 1 5oo ;
me
je
borne quelques
faits
qui feront juger des
autres
L'le
de
la
Trinit est voisine de la Terre-Ferme
du
ct de Paria; elle est plus grande que la Sicile,
et
d'une tonnante
la
fertilit.
On y
comptait
dcouverte, une population considrable.
un Espagnol y descendit
la tte
hommes pour
il
la
piller
lors
de
En i5i6
de soixante-dix
annona aux babitans
demeurer dans l'le avec ses

gens. Cette dclaration fit plaisir aux Indiens , qui
les comblrent de prsens , et se flattrent que leur
prsence imposerait aux voleurs espagnols s'il en
qu'il allait s'tablir et
paraissait sur la cte.

tiTiire
pour
lui et sa
Le commandant
leur faitcons-
troupe une maison en bois
leur disant qu'ils devaient s'y runir et
commun.
Lorsqu'elle est leve jusqu'au
tage, les Espagnols
en
vivre en
second
y font entrer, je ne sais sous quel
deux cents Indiens ; ils se partagerjt

en deux bandes ; l'une occupe l'intrieur du
prtexte, plus de
alors
btiment, et l'autre reste en dehors; chaf|ue soldat se

saisit
d'une corde, et met l'pe
la
main; ceux qui
<^7
sont en dedans dclarent aux Indiens qu'ils les fnt

prisonniers; les uns se soiiniettent par crainte, et se
laissent attacher ; les autres venlent rsister ; mais
comme ils
sont nus et sans armes,
ou grivement blesss plusieurs

;
tres
pour se sauver
sont pris et garrotts;
ils
tombent morts
s'lancent des fen-
rencontrent d'autres ennemis
un
petit
nombre seulement par-
vient s'chapper. Les Espagnols font sortir ceux de

leurs prisonniers qu'ils ont lis, laissent les blesss
dans l'intrieur , ferment
la
porte en dehors, et met-
tent le feu la
maison pour
heureux
ont assassins.
qu'ils
barbare
si
se dbarrasser des
Irrits
mal-
d'un traitement
Indiens ])rennent leurs arcs et
les autres
leurs flches, s'enferment
dansune maison,
et se pr-
parent y soutenir un sige contre les Espagnols :

ceux-ci viennent y mettre le feu, et cette seconde
le mme sort que la premire. Ils
conduisent ensuite leurs prisonniers, au nombre de
troupe d'Indiens a
deux cents, sur un navire, les transportent l'le de

San-Juande Puerlo-Rico, et, aprs en avoirvendula
moiti des Espagnols,
ils
vont Saint-Dominirue
vendre les autres. J'tais alors dans

je reprochai
il
me
ne
au capitaine
l'le
sa perfidie et
de San-Juan;
son injustice
rpondit que l'ide d'une semblable expdition
lui
appartenait pas
qu'un des
articles
de
ses ins-
tructions portait qu'il devait faire, par tous les moyens

possibles, autant d'esclaves qu'il pourrait
deux
s'il
les, et
s'emparer
mme
pour ces
des Indiens soumis
ne pouvait s'en procurer d'autres. Pour qu'il ne

rien la honte d'une pareille conduite, il
manqut
m'avoua
qu'il n'avait t accueilli jiulle part
dans
(68)
toute l'Amrique aussi bien que dans
nit, mais
qu'il avait
d en
de
l'le
la
Tri-
agir ainsi avec les habi-
lans pour se conformer aux ordres qu'il avait reus.
Beaucoup
lieu
d'autres excutions
du mme genre ont eu
pour obtenir des esclaves parmi
les
Indiens.
Les prlats de l'ordre de Saint-Dominique, auquel

j'appartiens, rsolurent d'envoyer dans l'le de la Trinit un religieux matre en thologie , d'un grand
mrite, avec
un
frre lai,
pour s'assurer
si
les
habi-
tans taient disposs entendre prcher l'Evangile.
Le
prdicateur ne connaissait encore qu'imparfaite-
ment
la
langue du pays ;
il
accepta cependant cette
mission, se flattant qu' l'aide des signes et des gestes il
pourrait d'abord se faire entendre.
compagnon au milieu des
Il
arrive avec son
naturels, qui les reoivent
avec autant de plaisir que de bienveillance , coutent

avec docilit leurs leons , embrassent leur doctrine,
pour recevoir
demandent qu'on leur donne des
et renoncent presque tous l'idoltrie

le
baptme
ils
noms comme aux chrtiens, et obtiennent cette faveur.

Tout prosprait dans l'le, lorsqu'un vnement cruel
vint troubler cet heureux tat.
Un btiment mon t par
des Espagnols arrive; l'quipage est bien accueilli
par
les insidaires
qui se flattent que la prsence
des deux religieux imposera ces trangers; mais
ceux-ci disposent tout pour
exciter
la
curiosit
des Indiens et les attirer sur
leur btiment. Us
y arrivent en foule, avec le chef de leur tribu,
don Alonso, sa femme , et d'autres personnes distin-
gues qui avaient t invites
comme
une
peine les ravisseurs jugent-ils avoir assez de
fte.
monde.
(69)
qu'ils lvent l'ancre
vendre dans
de
Espagnole
du port pour
aller
butin qu'ils venaient

des Indiens qui restrent dans l'le
l'le
Ceux
faire.
et sortent
le
furent consterns d'un vnement aussi cruel qu'in*

attendu, cause de l'afTeclion qu'ils portaient don
Alonso
que
et sa famille;
les autres
gieux
voulurent s'en venger sur
accusaient d'avoir
qu'ils
complot
mais
quelques uns, plus
ils
leur innocence
tremp dans
le
ne lardrent pas reconnatre
et les pargnrent
irrits
les reli-
condition
pour obtenir par voie de

justice le retour de leur matre don Alonso, de sa
famille et de leurs autres compatriotes. 11 parut
nanmoins
bientt
un
profitrent
mation
effet
lers
qu'ils (triraient
autre vaisseau dans
les
religieux
de son dpart pour envoyer leur rcla-
malheureusement
l'le, et les
cette
dmarche
fut sans
Indiens taient dj vendus, et les conseil-
de l'audience royale qui en avaient eux-mmes

,
achet plusieurs
n'taient gure disposs couter
de l'humanit. Les missionnaires avaient demand quatre mois aux Indiens pour obtenir le
retour de leurs compatriotes; il s'en tait dj coul
les soupons de
huit , et on les attendait encore
la voix
vinrent de
complicit
des insulaires
ils
nouveau occuper
massacrrent
l'esprit
les religieux, et rso-
lurent de ne plus faire l'avenir de dislinclion entre

les missionnaires et les soldats
religion
et cruelle
bien
la
ils
qu'ils accusaient d'tre

,
et
renoncrent notre
sanguinaire , injuste
prouvrent par ce parti violent com-
conduite des Espagnols lui tait funeste. Les
deux prtres moururent comme des martyrs ,
et
le
7o)
roi
d'Espagne nepiil jouir tranquillenieiit de lapos-^
session
de l'le.
Dans une autre circonstance

gnols porta
mmes
les
la
cruaut des Espa-
Indiens immoler
leur
venijeance trois autres missionnau'es , deux relisjieux
me
dominicains et un franciscain. Je
mme expos
au
mme
voir vit que par
Providence
pril
et je
une protection
va moi-
suis
reconnais ne
particulire
je placerai plus loin le
l'a-
de
la
de cet
rcit
vnement.
Prs du cap de
ple dont le
la
Codera on rencontrait un peu-
chef, nonmi Higoroto
qu'il fournissait, toutes sortes
tait
de secours
et
si
bon
de pro-
visions aux Espagnols qui abordaient sur ces para-
ges ; sa rputation
s'tait
rpandue
si
loin et avait
inspir tant d'estime pour lui, qu'il ne cessait d'tre
non seulement par
cit
le petit
nombre de navi-
gateurs qui savaient respecter le droit des gens , mais
encore par
fisait
les pirates et les
d'tre Espagnol
protection
il
voleurs , parce qu'il suf-
pour pouvoir compter sur sa
lavait surtout prouv en protgeant
plusieurs fugitifs qu'il avait de justes motifs de faire
mourir
et qui eussent invitablement pri
seulement refus de leur donner
cependant leur conserver

l'le
de Las Perlas
un mot on
,
tait le
avait
matre
le
la vie
asile
et les
il
s'il
et
prfra
envoyer dans
o il v avait des chrtiens. En

donn la contre dont Higoroto
,
nom
&' htellerie
des Espagnols.
Tant de belles qualits dans ce bon Indien avaient

rendu son peuple respectable mme aux brigands
SCS sujets de leur cote n'avalent pas la moindre
:
(7-
mfiance l'gaid des Espagnols , cL on les voyait

entrer sans crainte dans leurs balimens. Un mchant
lionmie en abusa.
Il
bord
avoir lieu sur son
diens
et affecta
invita
mme
une
fte, qui devait
un grand nombre
de recevoir avec
ceux qui se prsentrent. Lorsqu'il se
d'un grand nombre d'habilans

se rendit
fait
un
mit
San-Juan de Puerto-Rico
toute sa cargaison
cette le
il
comme
et j'entendis le
d'In-
plaisir tous
vit
maire
la voile
il
cl
vendit
esclaves. J'lais alors dans
brigand
se vanter d'avoir
dsert du pays d'Higoroto. Sa conduite excita
l'indigfiation
mme
([u'elle les privait
des
Espagnols
mais parce
des avantages qu'ils auraient con-
tinu de trouver sur cette cte pour continuer leurs
voyages.
Je passe sous silence une foule d'autres circons-
Les brigands ont enlev sur
tances horribles.
les
ctes que je viens de nonmier plus de
deux millions
nombre
celui des vic-
de personnes; en ajoutant
times immoles par
ce
le fer et
dans
les
flammes , on
trouve qu'ils ont presque entirement dpeupl cette
Les Indiens qui avaient t pris

furent vendus dans l'le Espagnole et San- Juan ,
o ils devaient bientt mourir de faim ou par les
partie de l'Amrique.
mauvais traitemens
[)eude les perdre
car leurs matres s'inquilaieni
cause
de l'extrme
facilit qu'ils
avaient de s'en procurer.
La
mortalit tait aussi trs grande sur les
embarun tiers des victimes les

causes de celte destruction d'hommes sont bien conmes. liCS armateurs (c'est le nom qu'on donne? aux
cations; elle s'tendait sur
,,
(72)
Espagnols
t|ui
pour
visilent la cte
piller
l'or
et
ne prennent bord que fort

par motif d'conomie , et n'en
enlever les Indiens
peu de vivres ,
donnent aux esclaves qu'une
lorsqu'ils
ne
la soif et le
les
quantit
trs petite
en privent pas entirement
la
faim
chagrin en enlvent toujours un grand
nombre. J'ai entendu dire, par un agreur des navires emplovs cet infme commerce, que l'on
pouvait faire les soixante-dix lieues de mer qui spaLucayes de
rent les
les
marine
et sans boussole
la trace des
les
l'le
E-pagnole sans carte
et
en suivant seulement
cadavres des Indiens jets
mer par
la
Espagnols.
peine
les
malheureux Indiens
qus, qu'un nouveau spectacle vient
sont-ils
affliger
dbar-
quicon-
que n'a pas une me de bronze Tous ces malheureux

nus, sans force, et mourant de faim , de soif et de
douleur, sont runis comme des moutons ; on les
compte poursavoirce qu'il en revient a chaque Espa.
gnol intress dans l'expdition

les
d'aprs les rgles et
conventions signes, on les partage en troupeaux;
on les
tire
au sort,
et chaque lot est ainsi
adjug son
matre. Lorsque celui-ci dcouvre dans son tas quel-
ques esclaves vieux ou malades
pourra rien
faire
il
se plaint qu'il
et qu'il va lui coter
ce qui veut dire que
n'en
de l'argent
matre impitoyable appelle
le
dj la mort sur celte victime. Chaque matre tche
de vendre
ses esclaves
spars pour toujours le mari et la

les
enfans et les frres.
que peuvent
tre
que
se voient
femme,
les pres,
et c'est alors
On
peut juger par
pour des armateurs
de ce
la religion, la
(75)
morale
qu'il
y a
et la charit,
d'crit dans la loi et les prophtes.
Tout ce que
moi
ce
de raconter
je viens
quelque horri-
pas nanmoins comparable,
ble qu'il soit, n'est

suivant
laquelle se rduit tout ce
que
les
Espagnols ont exerc de
cruauts sur les Indiens qu'ils ont voulu employer

la
pche des perles dans
les les Lucayes. Les

une espce d'hutre qui se
perles se trouvent dans
ou cinq brasses de profondeur , et

quelquefois plus bas ; pour en faire la pche il faut
que le pcheur plonge et qu'il reste sous l'eau sans
lient quatre
respirer jusqu' ce qu'il ait cherch

les perles
et qu'il soit
remettre son
matre.
d'humanit
laisserait
il
un moment
il
lui
trouv et
saisi
revenu au btiment pour

Si celui-ci avait
son
ferait
esclave
les
un peu
se
reposer
prendre quelque res-
taurant pour dissiper l'oppression qu'a prouve sa

poitrine par le dfaut de respiration sous les eaux
et
pour le mettre en tat de mieux soutenir les nouveaux

va faire
efibrls qu'il
d'en avoir l'ide.
mais
si les
barbares sont loin

,
d'en aller chercher d'au-
malheureux Indiens emploient trop de
temps reprendre haleine

maltraits
les
peine ont-ils reu les perles
commandent
qu'ils leur
tres, et
aussi meurent-ils
ils
en
sont cruellement
fort
peu de temps.
ne se nourrissent uniquement que de la chair

des hutres qu'ils pchent pour en retirer lesperles,
Ils
car
ils
n'obtiennent que rarement une poriion de
Le contact continuel
mer produit sur leui- peau
pain de mas ou de cassave.

des eaux sales de
la
des gerures semblables des cailles.
On
relient
74
CCS pcheurs pendanl la nuit dans des ceps comme

des prisonniers, dans la crainte qu'ils ne s'chappent.
y en a qui ne reviennent plus du fond de l'eau

ils y sont avales tout entiers par le laburon ou par
Il
le
deux poissons d'une grosseur
cl
d'une
Les Espagnols ont gagn beaucoup d'argent
iire
commerce des Indiens des
parce
marrajo
voracit prodigieuses.
le
les
Lucayes
qu'ils sont d'excellens nageui^.; ils les
cinquante cent castellanos
chands de perles
et
vendaient de
cependant
par une inconsquence
concilier avec leur avarice
les traitaient
les
mar-
difficile
avec tant
promptement en
perdant leur sang par la bouche , parce qu'on
ne leur donnait pas le tenjps de remplir dair
leur poitrine. Les gouverneurs ont public des dits
pour dfendre d'employer les Indiens ce service;
mais jamais on n'a pu en obtenir l'entire excution ;
aussi ces les ont-elles subi le mme sort que les
de duret
autres
au grand [)rjudice de
intrts
qu'ils m.ouraient trs
du
religion et des
Du Rio Yuya-Pari.
Abticle XIV.
La
la
roi d'Espagne.
province de Paria est ariose par un grand
fleuve nomm
deux cents
Yuy a-Pari,
lieues.
entra dans ce pays
En
et
quatre cents soldats 3

autres l'avaient
mmes
il
t,
qui a
i52C)
un
un cours de
plus de
capitaine espagnol
remonta le fleuve avec plus de

traita cette rgion
et
les
enfin ce chef prit
suites
comme
en furent
les
les
par ime catastrophe.
75)
D'autres tyrans aussi cruels lui ont succd , et quoi-
que son arme et t anantie
ont russi en
ils
former une nouvelle, en sorte qu' prsent
mme
ce
pays prouve toutes les calamits de la premire

invasion.
Article XV.
Du rojaume de
Venezuela.
L'an 1626 , notre auguste monarque , tromp par

des mmoires infidles qui
par un
trait
lui furent prsents,
cda
une compagnie d'Allemands le gouver-
nement, la possession et l'usufruit des provinces du

royaume de Venezuela , un des plus vastes du
Nouveau-Monde. Rien de plus simple ni de plus
pacifique que le caractre de ses habitans avant
qu'on et commenc les irriter par d affreuses
perscutions. Les Allemands vinrent s'tablir dans
pavs avec environ trois cents
le
hommes
comme
leur unique ol^jet tait d'en enlever l'or quelque

prix que ce ft, leurs
les
moyens
furent
si
atroces que
Espagnols parurent des gens de bien ct de
nouveaux spculateurs ; ils surpassrent

tigres en frocit , et ne connurent ni Dieu ,
ces
roi
les
ni
ni sentimens d'humanit.
Leurs ravages ont

quatre ou
due de
immenses
ils
territoire
fait
prir
une
ten-
ont
cinq millions d'habitans sur
de quatre ou cinq cents lieues:

mme de tant de tribus et de
en sorte que l'idiome
nations est peine conserv par quelques
hommes
qui se sont retirs dans les montagnes et dans les bois,

ou qui se sont cachs dans les cavernes. On y ren-
(76)
contrait des provinces
que
le sol
en
extrmement peuples , parce
riche en mines et en toutes sortes
tait
de productions , surtout dans une admirable valle

de quarante lieues d'tendue ; mais aujourd'hui on
ne
voit plus
qu'une vaste solitude dans ces lieux
florissans autrefois
ne
encore
si
cruaut des Allemands
la
lasse-t-elle pas d'v poursuivre les derniers
se
de ces malheureuses peuplades partout o
restes
forfaits
ils
Je pourrais raconter une infinit de
se rfugient.
commis par
ce mmoire ne
petit
me
cette
compagnie
les
bornes de
permettent d'en rapporter qu'un
nombre.
Les Allemands, matres du pays, s'emparrent

de
tre
la
personne d'un roi pour
son trsor
ils
tourmens pour
bles
sujets avaient
pu
qu'il
cacher.
s'chapper de leurs mains

tagnes avec
le forcer leur
remet-
lui firent souffrir ensuite d'horri-
indiqut celui que ses
Le malheureux
,
parvint
et s'enfuit dans les
un grand nombre
d'Indiens.
mon-
Des Espa-
gnols, en ayant t informs, se mirent leur poursuite
ils
en prirent un grand nombre,
et
les
vendirent dans un autre pavs. Les Allemands taient

sans moyen lgitime de justification, puisqu'ils avaient
connue des amis parles Indiens , au milieu

de ftes , et combls de prsens mais ils profilrent
t reus
si
bien des leons des Espagnols
encore plus cruels qu'eux
qu'ils
furent
quoiqu'il ft bien diffi-
de les surpasser. Un jour ils mirent le feu la

maison o des caciques s taient runis avec leurs
cile
sujets
pour
aller
au-devant de leurs htes
quelques
uns taient monts sur des poutres qui formaient
la
77
toiture
du btiment
furent brls le feu
pente
lorsque les murs de paille
se
flammes. Cet vnement

pays
dans
communiqua
ces malheureux tombrent
et
char-
la
dans
les
l'pouvante dans le
et les habitans l'abandonnrent pour s'enfuir
les
jeta
montagnes.
Les Espagnols parcoururent
diffrens
districts
des provinces qui avaient t soumises l'exploitation

des Allemands. Arrivs dans le voisinage
de Sainte-Marthe,
ils
occups aux travaux
en trouvrent
paisibles
de
la
durovaume
les
habitans
campagne,
reurent d'abord des prsens et des vivres
et en
nan-
moins
ils ne cessrent de les harceler, afin que ces

malheureux prissent le parti , pour s'en dbarrasser,
de leur abandonner tout ce
Lorsque
les
qu'ils possdaient.
Espagnols se furent loigns ,
verneur allemand
considrant ce qui
s'tait
le
gou-
pass
conut l'ide d'une horrible cruaut.
Il ft tablir
grand parc en palissades bien serres,
et lorsque tous
les
Indiens de ce lieu y furent enferms,
il
un
leur
dclara qu'ils n'en sortiraient que pour tre esclaves
ne payaient une ranon en or dont il fixa luimme la valeur. Il dfendit qu'on leur apportt
s'ils
manger , pour obtenir plus promptement

voulait. Ceux des Indiens qui avaient ou qui
boire et
ce qu'il
espraient se procurer le prix de leur ranon sorti-
rent de l'enceinte pour
comme otages
l'aller
chercher, en laissant
leurs feimiies et leurs enfans j quant
ils y moururent de faim et de soif. Lorsque ceux qui avaient pay furent libres avec leurs
familles, le commandant permit ses gens de les
aux autres,
(78)
poursuivre, de
les arrter, et
racheter une seconde

militaire
de
contraindre se
les
fois, sous
peine d'excution
en sorte qu'il y eut de ces malheureux qui
acquittrent jusqu' trois ranons, parce qu'ils taient
tombs
trois fois entre les
mains
soit
des Espagnols
La cruaut de
des Allemands.
soit
ces derniers
tonnera moins parce que leur coutume de ne ja-
mais
assister la
messe, et d'autres
faits particuliers,
annoncent qu'ils taient hrtiques luthriens. Le

pays fut presque entirement dpeupl , et cependant on y avait trouv des
villes
renfermant plus de
on
mille familles. Voil le soin avec lequel
du
formait aux intentions
roi
pour
se
con-
tablir le chris-
tianisme au milieu des Indiens.
Le chef de l'expdition, qui ne

sir ses trsors,
plus
commun
songeait qu' gros-
ayantappris que l'argent tait infiniment
dans
Prou que dans
le
Venezuela, rsolut de
s'y
royaume de
le
rendre par terre en traver-
sant tout le pays qui l'en sparait j
fit
de grandes
provisions de vivres , et employa pour les transporter
une
foule d'Indiens
ces
malheureux
taient
nus
ensemble par des chanes , et avaient au cou un

collier de fer qui les empchait de s'enfuir pendant
lis
la nuit;
un poids de trois ou quatre arrobes,
la soif, la fatigue et les
coups
hors d'tat de continuer
le
les
la faim,
mettaient bientt
voyage. Les conducteurs,
pour ne pas perdre de temps
ouvrir les colliers et
dsenchaner ces pauvres esclaves , coupaient
la tte
ceux qui succombaient, et partageaient leur charge
entre les autres. Cette mesure
acheva de rendre
impossible aux Indiens le service qu'on leur
faisait
79)
moururent ])resque tous en
faire;
fort peu de
temps, et furent remplacs par des naturels que le
tyran enlevait dans les campagnes comme des btes
ils
de somme. Ce chef dsola tant de provinces par son

infme tyrannie , qu'un capitaine espagnol , ayant
entrepris quelque temps aprs
tion
qu'il
ne
fut pas
ser plus
il
sa
pareille
il
expdi-
conduite , quoi-
moins habile qu'un autre
race des Indiens
la
une
tonna par l'humanit de
lui fut impossible
dtruire
de traver-
de deux cents lieues de ce grand dsert,
reconnut par une cruelle exprience
et
les suites
d'un systme aussi dsastreux.
Les
faits
que
je
rapporte furent constats la
gence du procureur
Indes
les
Il
fiscal
et l'on trouvera
du
conseil
dili-
suprme des
aux archives de ce dernier
procs qui ont t instruits dans cette circonstance.
et t facile d'en augmenter le nombre, et de leur
mme
donner
faut convenir
un plus grand degr d'vidence ; car il

la manire dont on a tabli les
que dans
preuvesdecesvnemenspouvanlablesonn'amontr
que bien peu de zle pour la religion, pour l'humanit,
et pour les vritables intrts du roi , qu'il est impossible de sparer du bonheur et de l'accroissement
de
la
population.
l'autorit elle
en or
et
ne
En effet,
se
dans tout ce que
fit
alors
proposa que de prouver ses pertes
en argent, ce qui n'exigeait que bien peu
d'informations; encore celte enqute fut-elle mal

dirige
mands
puisqu'on aurait
pu
constater que les Alle-
avaient vol plus de trois millions de caslel-
lanos d'or, et que
Indiens
la
s'ils
eussent respect
la vie
des
population de ce pays se fut augmente
(8o)
au moins de deux millions d'mes dans l'espace de
seize ans. Mais il est certain qu'on ne fit rien pour
prouver le nombre
t
les
commis dans
massacres
et la nature
des crimes qui avaient
but d'anantir
le
la
populadon par
l'esclavage et les mauvais traitemens.
Ce qu'il y a d'incontestable, c'est que les Allemands envoyrent et firent vendre plus d'un million
Jamaque, dans
Saint-Domingue, o est tabli
d'esclaves Sainte-Marthe, la
l'le
de San-Juan et
le tribunal
suprme de l'audience royale, dont
conseLIIers
ne pouvaient ignorer ce qui se passait

du ressort de leur juii-
les
puisque ces pays taient
connue au moment o j'cris

qu'ils en dpendaient pendant les
diclion
et
en l542
seize annes
que des vaisseaux ont fait cet infme trafic. Cependant, loin de punir de pareils crimes, ils les approuvaient , et les approuvent encore en achelant des
Indiens pour
les
employer
esclaves portant la
Article XVI.
leur service
marque du
comme
des
roi.
Des provinces de Terre-Ferme i
jusqu' la Floride.
Les Espagnols pntrrent dans la Floride en i5io

ou l'anne suivante. Depuis cette poque quatre
tyrans se sont succd dans ce pays pour le mettre
au pillage et en exterminer
les habitans.
Les
trois
premiers y firent une fin malheureuse ; leurs maisons

furent brles , et leurs noms vous l'infamie ils
:
aucun terme aux vols , aux massatyrannie dont ils accablaient les mal-
n'avaient mis
cres et la
C8i
heureux Indiens
mais
il
semble que
la
Providence
attendait dans la
les
Floride pour arrter

presque aussitt par une fin tragique le cours
excrable
des iniquits qu'ils avaient commises dans
d'autres
provinces
plus d'une
et
dont Dieu a voulu que
je fusse
tmoin
arriva dans la Floride en
i538,
fois.
Le quatrime
entour de l'appareil
comme
le
plus effrayant ;
ses prdcesseurs
il
commena,
par piller , tuer ou char-
ger de fers
les Indiens. Il songea bientt

sortir du
pays pour entreprendre de nouvelles
dcouvertes
avec les mmes moyens que les autres
conqurans ;
mais il parat qu'il a fait une fin galement
tragique
avant d'avoir pu excuter ses affreux
desseins. Les
Espagnols qui restrent alors dans la
province
l'ont
quitte plus tard
m'ont appris les innombrables

cruauts que ce monstre exera sur
tout son passage. Je n'en rapporterai qu'un
petit nombre, afin
de ne pas fatiguer l'attention par des
tableaux touet
mmes.
jours les
Le
comme ami dans un villa ê ;

Indiens de charge pour leur
faire porter les quipages et les autres
effets de la
troupe; lorsqu'il se fut loign une
il
capitaine entra
prit six cents
certaine
distance
;
ses officiers revint sur ses pas
et
profitant de l'absence d'une
tans
i
un de
fit
grande partie des habituer coups de lance le roi

ou le pre-
mier cacique du pays

richesses
et
enleva tout ce qu'il put de

foule de cruauts.
commit une
Le chef de
que
les
l'expdition observa dans un

autre lieu
Indiens prenaient quelques
prcautions de
'
(80
sret, parce qu'ils avaient su probablement ce qui
s'tait pass ailleurs
pour ordonner
le
n'en fallut pas davantage
il
massacre de tous
les habiians.
Dans une autre province quelques hommes d'une

sa rencontre pour le prier de la
ville allrent
traiter
favorablement
couper le nez,
menton
le
rpondit en leur faisant
il
et les lvres,
aQn qu' leur
retour la frayeur s'empart des autres babitans.
De telles mesures
favorable de
pouvaient-elles donner une ide
religion chrtienne,
la
taient chargs d'annoncer ?
pas
ils
la croire
que ces hommes
Les Indiens ne devaient-
dtestable en voyant
nommaient chrtiens
sans confession
l'autre vie,
trables
ne
si
les
fut
de ces capitaines mourut
quel jugement l'attendait
Dieu, dont
en 1622 que
les
voies sont
misricorde
lui a pas fait
Article XVII.
Ce
Un
commettre
hommes qui se
journellement tant de crimes par des
dans
impn-
Du Rio de la Plata.
les
Espagnols arrivrent dans
grands royaumes du Rio de la Plata. Quatre
capitaines en chef y ont depuis command les uns

aprs les autres. Les babitans en taient bons
bien disposs
et trs pacifiques
effet ncessaire
d'un climat aussi heureux et d'une rgion aussi

fertile.
Je ne puis
offrir l'histoire dtaille
pass dans ce pays

loign
mais
il
de ce qui
s'est
parce que j'en tais alors fort
est bien
permis de croire que cette
immense rgion n'aura pas
moins
afflige
que
les
,,
(85
Espagnols
sang
accoutums
et se jouer
En
effet
ces conqurans taient aussi des
autres, puisque
j'ai
de
piller
rpandre
appris qu'ils ont chang en solitudes
du monde
des provinces entires force d'y tuer

et
que
leurs
parce que
cruauts y ont t pires qu'ail-
les vols et les
chef,
le
cause de l'loignement
dans
11 existe
les officiers et les soldats
de tout pouvoir humain,
taient indpendans
Espagnole.
le
des honmies.
la vie
ils se'
trouvaient de
du
les archives
l'le
conseil
royal des Indes des dtails syr quelques uns des
vnemens qui
du
se sont passs dans cette partie
Nouveau-Monde
Un
ime
gouverneur du Rio de
un de
Plata envoya dans
la
une troupe de soldats avec ordre de demander des vivres aux habilans pour sa petite arme
en cas de refus ils
ville
ses officiers et
devaient passer tous les habitans au
Les Indiens refusrent en

dait
en disant
se faisaient
d'obir
ils
fit
et
que ,
les
qui
ils
Espagnols
instructions
du gouver-
tuer plus de cinq mille par ses soldats.
D'autres Indiens
tribu leur
deman-
n'avaient rien faire pour
Le capitaine, fidle aux
neur , en
ce qu'on leur
un matre
qu'ils avaient
un devoir
n'tant passes amis,
eux.
effet
de l'pe.
fil
tablis
dans
ennemie dclare
le
voisinage d'une
reurent une
som-
mation du commandant espagnol pour venir se soumettre au roi d'Espagne

soit
parce
qu'ils avaient
dtour pour viter

soit
la
ils
arrivrent
cru devoir
un peu tard
un grand
faire
rencontre de leurs ennemis
par quel<|ue autre motif.
Le gouveninir
rsolut
(84)
de frapper de terreur toute la population du pays; il
ordonna que tous ces Indiens, qui n'avaient montr
que de
rivale.
la
la docilit
fussent livrs la tribu leur
Ces malheureux protestent qu'ils recevront
mort avec reconnaissance , pourvu que ce ne soit

la main de leurs ennemis
le barbare per-
pas de
siste
dans sa rsolution , et ,
sortir
de
maison o
la
ils
Indiens refusant de
les
sont runis
fondent sur eux elles massacrent.
tombant sous
.((
les
les
Espagnols
Un de ces
coups des bourreaux
Indiens
s'criait
quelle espce jl'hommes avons-nous affaire
Nous sommes venus en paix leur

vices
et
ils
nous tuent
offrir
Comment
nos ser-
traiteront-ils
ceux qui ne voudront pas les servir ?
Des grands royaumes

Article XVIII.
grandes provinces du Prou.
En 1 53 1 un
,
des tyrans espagnols
et les plus habiles
les
et
des
plus exercs
au vol, aux massacres
aux
pour lui
et
incendies pntra dans le Prou. Il avait

une exprience acquise pendant vingt annes d'horaussi surpassa-t-il en
reurs dans la Terre-Ferme
frocit tous les brigands ses prdcesseurs; en sorte
que ce serait entreprendre une chose impossible
,
que de vouloir raconter les maux qu'il fit prouver

ce malheureux pays , les atrocits qu'il commit ou
qu'il
ordonna de commettre
les plus criminels
et qui ont
Pour
contre Dieu
rendu son
nom
enfin les attentats

la religion et le roi,
infume.
signaler son entre dans le
Prou il brla un
(85)
grand nombre de
Pugna,
par
fut reu
plus pacifiques ,
beaucoup de monde,
tua
d'immenses quantits
vola
les
villes
d'or. Il passa dans
l'le.
et
de-
du pays avec les dispositions

comme un ami ; ses trou-
le roi
et trait
pes y furent entretenues durant six mois par le souverain
qui trouva en
mme
moyen
d'enri-
on ne conoit
rien de
temps
chir ses soldats. Cependant
le
plus barbare que la manire dont le brigand rpon-
de gnrosit
dit tant
ne put trouver ,
l'or qu'il
d'habitans au
clavage
de
fil
laissa
que
l'le
une multitude
passer
fit
dans
rduisit les autres l'es-
fit
ainsi disparatre toute la
l'pe
vendit , et
les
ne
il
population.
Arriv dans
le continent
province de
du Prou ^
destruction.
l'or
la
Lorsque
suivit le
apporter davantage
fournir
c'tait
annonait
du
Castille
roi
de
nom
alors
ils
lui
ayant
fait
n'en pouvaient
seulement
qu'il
leur
devaient se reconnatre pour sujets
qu'ils
prenait au
plan de
et leur disait d'en
connatre certains signes quand

plus
mme
mais l'exprience
situe sur
Indiens venaient avec de
amicalement
les recevait
il
il
les
Tumhala y
sous
la
protection duquel
de Sa Majest.
Il faisait
il
les
publier au
son des trompettes qu'on ne leur demanderait rien

et qu'il
ne
serait fait
de mal personne ; mais
ses
promesses taient sans aucune garantie , et tous ses

actes ceux d'un matre
A
et
quine dpendait de personne.
Atahalba , empereur,
royaumes du Prou
voisinage de la ville o le capitaine
quelque temps de
chef universel des
arriva dans le
rois et des
espagnol avait tabli sa rsidence.
Il avait
appris les
(86)
maux
que
affreux,
empire
mais
les
Espagnols causaient dans son

encore
ne savait pas
il
de
bien
quelle espce d'armes les chrtiens se servaient
ni
l'usage qu'ils faisaient de leurs chevaux. Alabaliba
beaucoup de
arrive avec
ment
aux Espagnols
armes
sort des
et
commence
arms seule-
enlirement nus
et
coutume du pays.
suivant la
un
ses soldats
d'arcs et de flches
dclare la guerre
Il
les hostilits
lui est contraire
mais
le
Espagnols font
les
carnage horrible des siens, et
tombe lui-mme
la libert pour de
il
en leur pouvoir. Ils lui offrent

l'or ; Atabaliba promet quatre millions de castellanos, et en donne quinze. Le commandant europen
manque la foi jure et le monarque indien reste
dans les fers ; on fait valoir que ses sujets continuent la guerre contre les Espagnols malgr le
trait fait avec lui. Atabaliba proteste qu'il est im,
que son peuple
possible
ordre
afin
de
efforts
demande
et
traiter
tre
fasse la
tre brl vif
grande peine
d'Espagne,
roi
immdiatement avec
tyran ne daigne pas
le
condamne
guerre sans son
envoy au
mme
lui
vains
l'couter
ce n'est qu'avec
la
il
le
plus
permet que l'empereur soit trangl avant d'tre livr aux flammes. Le malheureux
Atabaliba disait ce Pourquoi me faites-vous mouqu'il
rir ?
Ne
promis
du
vous ai-je pas remis tout

et
mme
davantage ?
tyran espagnol tait ferm
J'ai entre les
mains
la
))
l'or
que
Hlas ,
la piti
le
j'avais
cur
dclaration d'un religieux
franciscain
qui tait
prsent lors des premires
expditions
du Prou;
elle est signe
de
la
main
et
(87)
certifie par l'vque
de Mexico
sieurs autres exemplaires
de
la
de
mme que
mme
pice
plu-
que ce
missionnaire adressa au gouvernement et diff-
du royaume d'Espagne
je crois
connue , et je vais l'ajouter
cette partie dmon mmoire.
Je soussign , Marcos de Nisa de l'ordre de
rentes personnes
qu'elle mrite d'tre
Saint-Franois , commissaire-inspecteur des
gieux
du mme ordre dans
Prou,
rcli-
du
provinces
les
l'un des premiers prtres qui sont entrs
))
avec
))
vinces, dclare ce qui suit, afin de rendre
))
vritable tmoignage sur ce
))
royaume, surtout
))
les
premiers clirliens dans lesdites pro-
un
que
vu dans ce
Fgard du traitement qu'ont
j'ai
subi les Indiens et des conqutes qu'on a faites sur
eux.
Premirement,
je sais
par une exprience bien
certaine que les habitans du Prou sont le peu pie le plus bienveillant que j'aie rencontr panni
que
les Indiens, ainsi
liens.
Je
prcieuses
vus donner de
les ai
aux Espagnols
,
l'alli
ainsi
et l'ami des
en abondance
l'or
que de l'argent , des pierres
demand
et tout ce qui leur tait
qu'ils l'avaient
en leur pouvoir
ils
ils
lors-
ont rendu aux
Espagnols toutes sortes de bons services
chr-
jamais
n'ont montr de dispositions hostiles tant qu'on
ne les a pas irrits par de mauvais traitemens et
des cruauts ; mais au contraire ,

reu les Espagnols dans leurs
ges avec
la
ils
ont toujours
villes
et villa-
plus grande bienveillance , et leur ont
fourni des vivres
ainsi
que tous
les esclaves
(88)
hommes
>*
leur service.
femmes
et
dont
avaient besoin pour
ils
Item. J'ai t tmoin et je dclare que c'est

sans motif que les Espagnols , aprs avoir pntr
dans
Prou , extorqu au grand cacique Ata-
le
baliba plus de deux millions de castellanos d'or, et

)) s'tre tablis sans opposition et mme avec le con sentement des Indiens dans
conquis, ont
fait
les
prir dans
pays qu'ils avaient
le
feu ce grand mo-
narque, et son capitaine gnral Cochilimaca, qui
tait
avec
venu sans armes au devant des Espagnols

les
principaux sujets de son souverain.
Item. Quelques jours aprs ils brlrent aussi

Chamba, l'un des premiers seigneurs de la promoindre reproche
, galement
sans aucun
supplice Chapera , seigneur des
vince de Quito, sans avoir

))
le
lui faire. Ils firent subir
motif,
le
mme
Canariens.
5)
ont brl les pieds et donn la torun grand seigneur de Quito , nomm Albis,
Item,. Ils
ture
pour apprendre de
lui
dans quel endroit
le roi
Atabaliba avait cach son trsor, quoique selon

y*
les
apparences
Item..
il
n'en st rien.
Quito
ils
ont
fait
mourir dans
les
flammes Cozopanga, gouverneur de toutes les pro vinces de ce royaume, pour n'avoir pu satisfaire
aux rquisitions qui lui furent faites par Sbastien
Benalcazar , l'un des capitaines du commandant,
))
ni fournir autant d'or qu'on lui en avait demand ;
et beaucoup de caciques et d'habitans con))
sidrables
ont souffert
le
mme
supplice.
Les
(89)
discours que tenaient
))
laisser
un
Espagnols m'ont prouv

qu'ils ne voulaient pas
seul cacique dans le pays.
Jtem Les Espagnols arrtrent un jour une foule

d'Indiens et en remplirent trois grandes mai
les
dans celte circonstance
sons;
ils
y mirent ensuite
le feu, et
tous ces mal-
heureux y prirent sans avoir rien fait pour m riter un si horrible tourment. Ce fut dans celle
circonstance qu'un prtre espagnol, nomm Ocana,

ayant sauv des flammes un jeune Indien, un
autre Espagnol l'arracha de ses mains et le poussa
dans le feu,
il
fut
monstre, retournant
consum avec
les autres.
Le
mme
jour au camp, fut

frapp de mort subite sur le chemin j'opinai pour
qu'il ft priv de la spulture.
le
llem.
J'ai
vu des Espagnols lcher des chiens
sur les habilans pour les faire mettre en pices, et

fatiguer ces animaux cet infme exercice.
Item. J'ai vu brler tant de maisons et de vil-
lages qu'il me serait impossible d'en dire le nombre.

Item, J'ai vu les Espagnols prendre par les
bras les enfans la
loin qu
ils
pouvaient
mamelle ,
comme
et les lancer aussi
des pierres.
Je dclare galement qu'ils commettaient d'au trs violences sans
d'effroi, et le
Item.
sujet, ce qui
me
glaait
est infini.
vu les Espagnols attirer les caciques

principaux Indiens en leur promettant paix
et sret, elles livrer aux flammes lorsqu'ils taient
tombs entre leurs mains.
Ils en ont brl deux en ma prsence, l'un
et les
))
aucun
nombre en
J'ai
Aiidon
)>
pour
Tumbala;
et tous
en de'tourner furent
inutiles.
el l'aulre
les
Je dclare devant
Dieu
mes
eflbrls
ma
cons-
et suivant
))
cience, que par tout ce qui s'est pass sous mes

veux il m'a paru qu'il ne fallait pas chercher ail-
))
leurs
))
que dans ces horribles trailemens
la
cause
de l'insurrection des habitans du

Prou , pousss cette extrmit par tant de causes.
la vrit;
)) On ne leur a jamais tenu compte de
de la rvolte et
y>
jamais on n'a t fidle la parole qu'on leur avait
donne
on
mais
les a
))
tice
))
pays; et
la
de
la jus-
tvranniquement dtruits , eux
et leur
au mpris de
vue du
sort
mort qu de
))
Item.
qu'on leur destinait une
mieux aim
foule d'entre eux ont
la raison et
que, suivant
la
Indiens
))
qu'entre les mains des ravisseurs
et les cruauts dont

y)
sont cause
j)
vrir
qu'ils
faire
les
suad
))
morts avec leur
se
ont toujours refus de
qu'ils suivront
un grand
je suis
ils
Tout ce qui
Dieu , une
crirue contre
une usurpation envers
rsult la perte d'un pays assez riche
le
roi,
vivre l'Espagne tout entire, et

difficile
de
le
dcou-
continueper-
l'exemple de ceux qui sont
secret.
y>
moi, bien
plaindre
mme
))
5)
injustices
les
Pruviens ont
un mvstre
))
est
dclaration des
et tant qu'on les maltraitera
ront d en
la
a plus d'or cach dans la terre
))
donner
l'attendre.
J'atteste
il
se
s'est pass
flonie et
en est
pour faire
puisqu'il
qu'il sera, suivant
la rparer.
Telle est la dclaration de F. Marcos de INisa,
commissaire
provincial
des
moines
franciscains
(9'
d'Amrique , confirme par l'vque mjiie de

Mexico , qui y a mis sa signature.
11 faut remarquer que Marcos ne parle ici que des
choses qui se sont passes dans une tendue de cent
pendant
premire anne de
l'invasion du Prou, et qu'il n'y avait alors dans ce pays
lieues de territoire
qu'un
trs petit
la
nombre d'Espagnols; mais
aussitt
que le bruit se fut rpandu que cette contre tait

trs riche
nombre
en mtaux prcieux,
il
se
forma un grand
d'expditions espagnoles, dont l'ensemble
moins de cinq mille soldats , qui furent

de manire occuper toutes les provinces de
n'offrait pas
diviss
l'immense empire quôn avait envahi.
Ces bandes, ainsi partages, ont pill et ravag plus

de sept cents lieues de pays, et ananti sa population.
Si,
pendant
la
premire anne,
les
cent lieues
du
Prou dont on vient de parler furent le thtre de

tant de calamits, que l'on juge de ce qu'a d souflru'
tout cet empire pendant dix annes d'oppression
!
Non
seulement
s est
point ralentie avec les annes , mais elle a pris
la frocit
des brigands espagnols ne
chaque nouvelle invasion;

fermement que la fureur et la cupi-
de nouvelles forces
aussi je crois
prir plus de quatre
dit des
conqurans y ont
millions
d'hommes. J'ajoute que ce systme
core en vigueur
fait
et cause les
mmes
est en-
dsastres.
y a peu de temps qu'aprs avoir exerc leur

tyrannie sur Elingue , l'un des rois du Prou , ils
ne lui laissrent d'autre parti que de se rvolter
Il
.contre le joug qu'ils voulaient lui imposer au
du
roi
d'Espagne. Pendant
la
guerre
la
nom
femme
(90
de ce priijce
suivre,
qui tait enceinte et ne pouvait le
tomba entre
mpris de toutes
mourir
leurs mains
et les barbares
les lois divines et
cette reine
humaines,
au
firent
pour rendre plus cruelles
les
douleurs de son mari.

S'il fallait
raconter tout ce que les Espagnols ont
commis de barbaries et de crimes dans le Prou ,

et cependant
que de volumes on aurait crire
ces calamits ne sont presque rien si on les compare
ce qu'on avait vu auparavant dans les autres par!
ties
de l'Amrique.
Article XIX.
Du
nouveau royaume de
Grenade.
En 1559
quelques Espagnols partirent de
zuela pour aller dcouvrir de
Vene-
nouveaux pays; d au-
de semblables entreprises aprs avoir

quitt Sainte-Marthe et Carthagne. Ils firent route
tres formrent
au sud dans
la
direction
du Prou, pendant que
les
Espagnols qui s'taient tablis dans cette contre en

sortaient pour se rendre du ct du nord. C'est ainsi
que furent dcouvertes par diffrentes expditions

de nouvelles terres intrieures de la plus grande
fertilit, remplies d'habitans, et extrmement riches
en or , en perles et en pierres prcieuses , et qui
s'tendaient plus de trois cents lieues entre les
provinces de Carthagne
Venezuela d'une part, et
les
de Sainte-Marthe
et
de
royaumes du Prou de
l'autre.
Ici les
Espagnols se sont surpasss en atrocits
(93)
soit
parce
qu'il n'y avait
plus de nouvelles terres
parce que l'habitude de verser le

,
sang indien les avait rendus plus froces. Us dondcouvrir
soit
nrent ce pays le
Grenade
n dans
la
nom
parce que
de nouveau royaume de
commandait
celui qui les
tait
province espagnole de ce nom.
Quoiqu'il
me
ft trs facile
de
citer
une
foule
d'vnemens terribles qui ont eu lieu dans ce pays

durant les trois dernires annes, et qui s'y renou-
me bornerai au
de ceux qui ont t constats dans une information prsente au conseil royal des Indes par les
vellent encore tous les jours, je
rcit
soins d'un Espagnol

jest
et qui n'a
nomm
gouverneur par Sa
Ma-
pu cependant entrer en fonctions,
parce que l'autorit royale a chou devant
du monstre qui gouvernait
le
pays avec
la
force
le titre
de
conqurant.
Ce matre impitoyable avait distribu titre de

commanderies , ses officiers et ses soldats , les
villes
les habitans et les proprits
condition qui
en dpit du nom qu'il lui avait donn n'tait qu'un

pur esclavage , puisque les malheureux Indiens
devenus le partage d'un Espagnol taient obligs de
le servir de leurs personnes, avec leurs femmes et
,
leurs enfans
et
de mettre
sa disposition
leurs
biens, leurs mtaux, leurs perles, leurs meraudes,
de ce genre qu'ils pouvaient

d'augmenter son bien-tre et sa
et tous les autres objets
avoir
comme
aussi
fortune par les moyens qui seraient en leur pouvoir.
Le
son
tyran
nom
fit
tait
prisonnier le roi de ce vaste pays
Bogota. W.
le retint
dans
les fers
pen-
,,
(94)
(lant six sept
mois
parce
qu'il
d'meraudes
ne
lui remettait pas
en demandait.
Bogota tachait d'adoucir l'me de son perscuteur
autant
d'or
et
en protestant
qu'il
donner
qu'il n'avait plus rien lui
mme comment
richesses. On rappelle
procurer de
et qu'il ignorait
se
nouvelles
au malheureux
prince qu'il a dit autrefois qu'il donnerait une

maison d'or si on le laissait jouir de sa libert ,
et on lui reproche de n'avoir pas tenu parole.
Bogota mande
leur
fait
quelques
uns de
part de son chagrin;
reviennent
quelque temps
d'or et d'meraudes.
Le
sujets,
ses
et
s'loignent, et
ils
aprs avec
beaucoup
tyran les reoit; mais
rap-
pelant toujours son prisonnier la promesse d'une
maison cVor , il continue de maltraiter Bogota , et

augmente chaque jour ses tourmens ; il ordonne
mme quelques uns de ses gens de l'accuser devant
et
lui
de
s'tre rvolt
contre
le roi
de
Castille
de n'avoir pas acquitt le prix de sa ranon. Cette
bizarre accusation est immdiatement suivie de la
sentence
du
juge tyran, qui
indien subir la question
s'il
ne
condamne le prince
livre la maison d'or.
Bogota souffre d'abord
le tourment de la corde
un raOineraent de cruaut inou, on
par le cou un madrier
ses pieds sont
;
ensuite, par
l'attache
ports sur des pointes de fer, et, pendant que des
hommes
du
lui
tiennent
les bras
feu sur le ventre et
verts
d'un enduit inflammable
victime que
la
on
lui
puis
question cessera quand
qui l'ordonne aura vu
la
applique
contre les pieds,
maison
dôr.
cou-
on
crie la
le
bourreau
Ce genre de
9^
supplice ne permet au malheureux prince de mourir que lentement, et dans d'eirroyables souflrances
enfin Bogota expire
consume
et
succdent celles
aux flammes qui l'ont

qui dvorent la capitale
de son royaume.
Ceux des Espagnols qui

de
taient
devenus matres
chefs-lieux de district imitrent la con-
villes
mme tour-
duite de leur chef en faisant souffrir le
ment aux caciques
et
aux principaux habitans,
brlant ensuite toutes les habitations
et
en
aprs avoir
reu d'normes quantits d'or et de perles des

Indiens
qui ne demandaient en change que la vie
et la condition d'esclave
moyens qui ont caus
Le
cacique
pour
les servir.
Daytama
s'tait
enfui dans les
tagnes avec les habilans d'une ville
remise de tout l'or du pays
que
la
cinq mille castellanos d'or

Espagnols.
satisfait les
Voil
les
ruine de cette terre.
la
monvu
aprs avoir
qui s'levait
n'avait pas
entirement
Le commandeur
se
met
leur poursuite, et en tue plus de cinq cents sans

distinction d'ge ni
de sexe.
Un
Espagnol vient succder un cacique dans le

gouvernement d'une ville dont les habitans, par une
tonnante exception, mais nanmoins au prix de nombreux sacrifices, taient tranquilles sous le joug des
usurpateurs;
la
terreur
heureuse
1
il
conoit l'horrible pense de rpandre
pour rendre
sa situation personnelle plus
ordonne de passer les Indiens au fil de

pe.Cet ordre s'excute au moment o les mallieu:
il
reux sont en pleine scurit ; les uns dnaient en famille

dans leur maisons,
les
autres remphssaient leurs
(96)
ou
tches
pour
au repos
livraient
se
tout fut egofg
le seul caprice d'un barbare.
Le mme
capitaine se
fit
apporter un jour
la liste
des caciques et des principaux habilans que chaque

sa maison , et cette mesure fut
du massacre de tous ces Indiens ceux mmes
Espagnol avait dans

suivie
qui lui appartenaient furent conduits sur

et
on leur trancha
la tte
il
y en
la
avait prs
place
de cinq
cents.
Les tmoins du procs auquel cet vnement

donna lieu , et qui est conserv dans les archives du
conseil des Indes , dclarent qu'un capitaine , sous
les
ordres
du gnral,
se distingua
de tous
les autres
une multitude innombrable

d'Indiens , et coupa d'autres les mains et le nez.
Une autre fois il fut envoy par le gnral dans la
capitale du nouveau royaume de Grenade pour s'informer du nom du cacique que les Indiens avaient lu
par sa cruaut
depuis
qu'il tua
tragique de l'info rtmi Bogota.
la fin
s'acquitter
de
sa
commission
il
Pour
arrtait sur son pas-
sage tous les Indiens qu'il rencontrait
et
ne pou-
vant en recevoir une rponse satisfaisante, les faisait
ce
tourmenter et mettre
moyen
mis
bois
;
,
une foule d'Indiens

il
se
mort.
11
s'aperut
n'avait pas le rsultat qu'il s'en tait
mit leur
bien dresss
s'tant retirs
faire la chasse
que
pro-
dans
les
avec des chiens
et parvint multiplier ainsi les vic-
times de sa fureur. Cependant les choses n'allaient
pas encore assez vite

dient
il
imagina un nouvel exp-
ce fut d envoyer des commissaires de tous
cts pour distribuer des sauf-conduits aux Indiens,
(97
en Jeur promettant que ceux qui reviendraient dans

leurs habitations seraient trs bien reus, 11 y en
eut plusieurs qui se laissrent persuader
mais
;
mesure
qu'ils arrivaient le tyran les chargeait
chanes sans distinction d'lge ni de sexe
un jeu
sait
cruel de leur couper
de
et se fai-
lui-mme
les
un crime ses yeux d'ignorer le nom

du nouveau cacique du pays.
Ce monstre ayant demand un jour dans une ville
qu'on lui remplt d'or un coffre, il fut impossible
mains
c'tait
aux habitans d'en runir une aussi grande quantit :

couper aux uns les mains et le nez , lcha sur
il ft
les
fuyards ses chiens lvriers
ceux qui tombrent entre
femmes, enfans
La
et
ses
fit
massacrer tous
mains,
hommes,
et vieillards.
rptition de tant d'actes de cruaut fut cause
que plus de quatre mille Indiens des
villes voisines,
qui n'avaient pas encore t envahies, se rfugirent

sur une
dont
montagne nomme
le flanc tait trs
avec sa troupe vers ce point
grande
ter qu'avec la plus
aux Indiens
Penon ou la Hoche
Le gnral s'avance
et ne parvient y mon-
le
escarp.
,
difficult;
il
offre la paix
promettent de vivre tranquilles
s'ils
ceux-ci quittent
l'instant leurs arcs et leurs flches
pour montrer leurs dispositions pacifiques
mais
sont bientt victimes de la perfidie espagnole
massacre devient
ils
le
grandque les soldats bourreaux se

s'arrtent pour reprendre haleine.
si
lassent de tuer et
Un
des moyens qu'ils emploient pour dtruire plus
vite et avec
prcipiter
'
moins de fatigue
du haut de
la
les Indiens, c'est
Roche ceux qui
de
se trouvent
(9^)
dposent avoir vu tomber
ce coi. Les tmoins
cents personnes. De quatre ou
ainsi plus de sept
un seul ne fut pargn quelcinq mille Indiens, pas
par des Espagnols qui
ques-uns avaient t sauvs
esclaves ; mais leur chef, s en
voulaient en faire leurs
(le
enfermer dans une maison de

mit le feu par son
de piUe , a laquelle on
s'taient cachs dans les buissons de
tant apera, les
tois et
ordre
ia
'
fit
d'autres
montagne
il
les fit
tous passer au
fil
de Fpe:
exercs au carnage en dtruisirent

enfin des chiens
de tant de forcertain nombre. L'auteur
aussi
un
faits n'tait-il
^
Dans une
tigres ?
pas plus cruel que les
autre ville,
nomme
Cota,
il fait
couper
de soixante-dix Indiens de
et ordonne qu'ils soient
tout -e et de tout sexe ,
qu'en les voyant les autres
pendus en cet tat , afin
apsort pour eux-mmes s ils n
les
mains
et le nez plus
crai-nent le
portent
mme
possdent. C'est avec la mme

mettre en pices par des chiens
tout l'or qu'ils
intention qu'il
fait
quinze ou vingt caciques,
et
couper beaucoup
mains et le nez, sans pilie

d'autres personnes les
fans.
pour les femmes ni pour les en
raconter toutes les cruauts
11 est impossible de
pays dont je parle
commises par ce monstre dans le
de Guatimala ; mais ce qui doit
et
dans
le
royaume
qu'il poursuit toujours

consterner encore plus , c'est
ce
de ravages, c'est qu'il dsole en
le cours de tant
toutes parts
de nouveaux pays , et cre de
moment
d'immenses solitudes.
que si on n y porte
Les tmoins du procs assurent
NouveUe-Grenade
remde tout le royaume de la
(99)
plus dans quelques annes
qu'un grand
dsert inutile au roi, puisque les
massacres et les
cruams s'y multiplient chaque jour
au point
qu'on semble avoii^ pris la rsolution
d'teindre la
race indienne.
iie
sera
J'ai vu et connu par moi-mme

ce royaume , et
je n'hsite pas partager l'opinion
des tmoins, puisque la condiiite des hommes chargs du
gouverne-
ment du pays ne permet pas de sên former

une autre,
quoique la population y ail t beaucoup
plus grande
que dans les autres parties du Nouveau-Monde.
La province de Popayan confine au
nouveau
royaume de Grenade , de mme que
celle de Cali et
trois ou quatreaulres; leur
tendue a cinq
six cents
lieues; le sol
en
est
de
la
plus grande fertihi, et
offrait
autrefois une immense

population ; on y
comptait des villes de mille deux
mille habitansaujourd'hui il y a si peu de monde qu'
peine trouvet-on cinquante familles l o la terre
en nourrissait
deux mille Cet norme changement
prouve combien de villes y ont t brles et
d'habitans anantis par les cruauts de toute
espce dont j'ai fait
mention tant de fois. Une des causes qui ont
le plus
contribu la ruine de ces provinces, c'est
.
le
grand
nombre de
chefs qui tentrent de dcouvrir de

nouveaux districts ; eneffel,les uns allrent
du Prou par
Qmtodansla Nouvelle-Grenade;
et Cali
par Catthagne
d'autres
Popayan
ceux-ci de Carihagne
Quito, et ceux-l du ct du fleuve
San- Juan. Aprs
avoiroprleurjonciionsiloin de leurs points de dpan, ils commencrent leurs ravages
;
en suivant lom
le
mme
loo
plan; ils pillaient et faisaient prir les Indien*
par les moyens
les
plus cruels, dans le seul but de
i^rossir les trsors qu'ils taient
venus chercher.
Je viens de dire qu'on n'a pas encore renonc

grand nombre de faits le
; un
cet affreux systme
prouvent. Aujourd'hui^ lorsqu'un Espagnol devient
commanderie de cent
matre d'une
claves
il fait
couper
ces malheureux,
je
vous
vous ne
je l'entends. J'ai
Indiens des
aux autres
et dit
traiterai si
me
<(
servez pas
recommand
hommes de
ou quarante de
C'est ainsi que
comme
quelquefois des
ce caractre; mais j'avoue
autant valu s'adresser au dmon. Voil
qu'il et
pourtant les chrtiens qui
Indiens a t confi
S'il
trois cents es-
la tte trente
a t
le
soin de convertir les
commis des actes plus
horribles encore
que tout ce que je viens de dire, c'est aux tyrans euxmmes que nous en devons la connaissance; ils les
ont attests dans les dbats o ils ont us de rcriminations
les
uns l'gard des autres, devant
les
tribunaux, et leurs rapports existent dans les archives
du conseil des
Indes.
Il
en rsulte que des Espagnols
accoutument leurs chiens se nourrir de chair humaine ; qu'ils entrent dans les maisons des Indiens
en tuent quinze ou vingt , et en font manger ces
animaux qu'un Espagnol emprunte un quartier de
cadavre d'Indien pour nourrir ses chiens , et promet
de le rendre le lendemain lorsqu'il sera retourn
;
chez lui , ou un autre jour.
Un
qui
on
demande comment va son mnage , rpond d'un
air
satisfait
a Trs bien
Espagnol
ai tu vingt
marauds d'In-
lOI
mes
ont de quoi manger pour
y)
diens, et
))
plusieurs jours. Conoit-on rien de plus bar-
bare
du
cliiens
Voil cependant ce que dclarent
les
tmoins
procs.
Je terminerai ici ce mmoire, enaltendanlqu'il me

soit
parvenu d'autres dtails plus rcens
je suis loin
d'esprer qu'ils annoncent plus de modration de la

part des Espagnols
parce que
j'ai
mme leur conduite en Amrique
connu par moi-
pendant quarante-
deux ans, et que je n'ai rien vu qui puisse faire esprer

uncbangement favorable .Je rpte avec confiance que
mon
rcit
n'embrasse pas
tout ce que j'aurais
dont
les
pu
dix-millime partie de
dire des horribles excutions
peuples innocens de l'Ainrlque ont t
victimes depuis que les

tiens ont
la
hommes
qui se disent chr-
paru au milieu d'eux.
Ces nations infortunes mritent d'autant plus

de compassion qu'elles n'ont jamais donn aux Espagnols le moindre sujet de plamte. Ds le com-
mencement
Indiens prirent les Espagnols pour
les
des
hommes d'une
du
ciel; aussi tmoignrent-ils le
naiure suprieure, et descendus
pressement se soumettre et
ils
ne songrent
s'loigner
les
servir
em-
jamais
ni surtout faire la
guerre aux Espagnols , jusqu'au

fut impossible
plus grand
moment o
il
leur
de supporter plus longtemps leuFS
abominables cruauts.
On doit remarquer
combien la conduite des

Espagnols a t contraire tout ce qui leur tait
aussi
command par la volont du roi relativement la

religion. Non seulement ils ne l'enseignent pas aux
Indiens, mais
I02
empchent par tous
ils
les
moyens in-
directs possibles que les missionnaires remplissent ce
ministre important, parce qu'ils sont persuades que

la prdication
de l'Evangile et l'enseignement du ca-
tchisme empcheraient bientt le pillage de
l'or,
des
perles et des pierres prcieuses. Cette impie combinai-
son
cause que
est
connue parmi
les
la religion
gnole qu'elle l'tait

le
royaume de
chrtienne est aussi peu
Indiens de toute l'Amrique espa-
la
y a un sicle Je n'excepte que

Noiivellc-Espagne , o le grand
il
nombre des rehgieux a permis de
faire
quelques con-
qutes spirituelles. Mais qu'est-ce que ce royaume
en comparaison des autres
Monde ? Ce
n'est
du Nouveau-
parties
qu'un petit angle d'un carr infi-
iiment tendu.
CONCLUSION.
Moi
Barthlemi
de Las Casas
ou Casau
religieux de l'ordre de Saint-Dominique, je
me
suis
dcid crire cette histoire fort abrge d'aprs le

conseil de plusieurs personnes pieuses et craignant
pieu,
en ont dsir la publication, parce

que cette publication ferait natre
cur d'un grand nombre de (h rtiens le
lesquelles
qu'elles ont pens
dans
le
dsir d'apporter un
normes que
Je
lantes
les
me
,
prompt remde
des
maux auss^
multiplis.
suis
conform
ces intentions
bienveil-
anim par des sentimens de compassion pour
malheureux Indiens, qui meurent sans avoir
connu
la vritable religion
par la faute de tyrans
i(.)5
ûi n'ojil de relations avec eux que pour
rir
en esclavage,
lj
vojer
vendre, oues faire

dans les plus affreux lourmens.
les re'duire
Un
les
mou-
autre motif de cette publication c'est
sincre attachement pour
verain d'Espagne
ont fait jusqu'ici

tis, j'ai
craint
et
mQ^
roi et matre, le
soules liommes qui
pour ce pays
mal aux Indiens en tant sor:
tant de
que Dieu ne venget sur ce royaume,
par de grands malheurs,
mis par
mon
les
pchs qui ont t com-
ses enfans.
de l'occasion qui s'est offerte moi

pour suivre la cour , parce que j'ai conu l'espoir
de faire entendre par ce moyen des gmissemens
capables de faire porter remde un mal si grand.
D'ailleurs , avant que le conseil m'en et t donn,
j'avais eu la pense de publier cette relation , et si
J'ai profit
elle n'avait pas
encore paru
multiplies en retardaient
mon
Je
travail
Valence,
le
c'est
affaires
finis
8 dcembre i542.
publie une poque
le
que des
publication. Je
la
les
cruauts des
Espagnols sont leur comble dans toute l'Amrique,

except Mexico, o elles se sont
Dans
cette ville
on
un peu
ralenties.
voit rgner quelque justice
et
les excutions publiques n'y seraient point tolres
ce qu'on exige des Indiens en impots est immense

et
insupportable, mais
les
homicides sont moins
frquens.
Cet adoucisseanent dans
Mexique
Charles
s'est fait
V,
les
maux
des Indiens
remarquer aussitt que
le
du
roi
noire matre, qui on avait cach tant
d'horreurs, en a eu connaissance: son
amour pour
>o4)
la
religion et la justice fait esprer
voudra connatre
bien informe
la vrit
elle
de Dieu
la gloire
que Sa Majest
tout entire
et qu'tant
mettra fin ces calamits pour
de
et le bien
l'Eglise.
Que Dieu
prolonge sa vie et son rgne pendant de longues

annes
Amen.
ADDITION DE l'anne i546.
Depuis que ce petit ouvrage a t publi il a paru

plusieurs lois et ordonnances dcrtes Barceonne
par Sa Majest en 1642, et
le
mois de novembre
ont t prises sur
que
Valladolid
proposition d'une junte convo-
et
compose de personnes respec-
ceux
q\ii
leur sagesse et leur
amour
les
agens des bourreaux de l'Am-
rique se sont procur

plaires des
Madrid dans
la
tables par leur religion
pour la justice.
Les amis et
afficlies
de l'anne suivante. Ces mesures
un grand nombre d'exem-
nouveaux dcrets,
et les ont
envoys
ont tant d'intrt ce qu'ils ne soient pas
publis, afm de pouvoir continuer leurs vols et leurs
massacres
pereur avait
tibles
pour
mme
temps que l'emdes juges humains et incorrup-
ceux-ci ont su en
nomm
aller
protger en
Amrique
les
Indiens
contre leurs oppresseurs.
Les tyrans ont
pris alors le parti le plus
ils ont secou ouvertement
le
extrme ;
joug de leur souverain
pour continuer leurs brigandages, malgr la honte

que cette trahison allait faire retomber sur leur tte,
et c'est avec la plus grande audace qu'ils commettent
io5
mille excs nouveaux dans le Prou au
en
c'est dire
j'e'cris ,
moment o
546.
C'est sur celte dernire terre
que Dieu
rpandu
au milieu de ces tyrans un esprit de vertige qui
arms
l^s
uns contre
exemple de rbellion
autres
les
qu'ils
mais
le
les a
funeste
ont donn a port
les
gouverneurs, aussi barbares, des autres pays s'opposer l'excution des

Majest.
ordonnances de Sa
lois et
prtextes les plus frivoles
Ils font valoir les
pour ajourner toute mesure favorable aux Indiens,

et
prtendent
ustifier leur inaction
ont rclam auprs
ponse
du
roi
en disant
et qu'ils attendentsa r-
cependant ils accablent d'exactions
heureux Indiens,
qu'ils
et les rduisent
les
mal-
au plus dur escla-
yaiie.
Enfin
il
est vident
que
l'autorit
de rien jusqu'ici pour arrter

lent l'Amrique.
les
les
au monarque et
les flaux
hommes
qui dso-
chargs de
les
lui obissent, se
de vritables tyrans dans leurs

affichent la modration
secrtement, et
et
roi n'a servi
uns sont devenus tratres et reautres, tout en protestant qu'ils sont soumis
gouverner ce pays
belles
Parmi
du
il
comportent
districts
il
comme
y en a qui
mais qui pillent avec adresse

faudrait
pour
ainsi dire
un
miracle pour que quelqu'un de ces bourreaux rentrt
dans
les voies
de
la justice, et prt le parti
d'tre
bon
avenir. Je pense qu'aucun d'eux ne se croit oblig
de restituer ce qu'il a enlev par violence ; tous retiennent entre leurs mains la part qui revient de droit
Sa Majest des richesses acquises dans le
Monde.
Nouveau-
>o6)
SUPPLEME.'XT.
mains une
J*avais entre les
lettre crite
Espagnol qui avait accompagn
du royaume de Quito
l'expdition
je
et des
remis au libraire pour qu'il
la
par un
comnifftdant de
le
la
pays voisins
ft
imprimer
avec d'autres feuilles manuscrites. Sa ngligence a
une
t cause qu'il en a t spar
feuille qui sêst
gare, ce qui est une vritable perte pour l'histoire,

car on y trouvait des dtails dignes d'tre connus ;
ce qui en reste, quoique incomplet, n'est pas moins
prcieux
comme
offrant le rcit original des faits
par un tmoin oculaire, soldat lui-mme de l'expdition.
m'ont
Les particularits contenues dans ce fragment

fait
penser qu'il
mettre sous
les
tait
mon
de
devoir de le
yeux de Votre Altesse,
afin qu'elle
puisse reconnatre par ce qu'il renferme qu'il n'y a

rien d'exagr
dans l'expos que je viens de lui
Ce tmoin s'exprime
faire.
c(
qu'on
les
Il
ainsi
permit qu'on les
mt en prison
charget de fers et
ce qui fut excut.
taine tenait trois ou quatre chanes de ces
qui taient pour lui

soin ce
et
comme
il
Le
capi-
malheureux
ne donnait aucun
que la terre ft ensemence et cultive , et

occup qu' piller les Indiens et leur
qu'il n'tait
enlever les vivres qu'ils avaient dans leurs maisons

il
en rsulta une
telle disette
dans
le
pays qu'un
grand nombre, extnus par la faim, tombaient morts

dans
les
chemins.
Comme ils
transporter jusqu'
la
taient
employs pour
cte les effets et le butin des
I07
Espagnols,
il
en prit dix mille,
n'en arriva pas
un
et
il
est certain qu'il
seul sur le rivage qui ne
mourut
bientt cause de la chaleur brlante de la terre.

))
Ensuite
prenant
Juan de Ampudia,
qu'il avait enlevs
il
la
se
dans
direction qu'avait suivie
fit
le
prcder par les Indiens
Quito, et qui avaient une
journe de chemin sur lui , afin qu'ils dcouvrissent
de nouvelles
villes et les
missent eux-mmes au pil-
lage avant son arrive. Ces Indiens composaient sa
troupe d'esclaves
les
et celle
de
uns en avaient deux cents
et quelques uns
une centaine.
de leurs matres avec
le
compagnons, dont
ses
les autres trois cents,
revenaient auprs
Ils
butin qu'ils avaient fait, et
aprs avoir exerc mille cruauts sur les
femmes
et
les enfans.
11 suivit le
Quito
mme
mettant
inagasins de mas
pour
feu partout
le
que
la subsistance
plan dans le royaume de
notamment aux
caciques avaient forms
les
du peuple
et
permettant qu'on
une grande destruction de moutons , quoiqu'ils

fussent d'une immense ressource pour les Espagnols
comme pour les Indiens. Il en faisait gorger deux
trois cents la fois pour en avoir seulement la
cervelle et la graisse, et il en abandonnait la chair.
Les Indiens qui secondaient les Espagnols dans cette
expdition imitaient leur exemple , et tuaient une
ft
multitude de ces animaux
que
le
cur.
On
dont
vu dans
la
ils
ne mangeaient
province
nomme
Purua deux hommes gorger vingt-cinq brebis et

moutons de charge , de cent francs par tte , pour
en avoir
la graisse et la cervelle,
Celte
frneie
,o8
pour
disette de cette espce
perdre
la destruction fit
plus de cent mille ttes de btail
causa une grande
de provision ,
et
une mortalit
considrable parmi leshabitans. Quito est fort ricbe
en btes
laine, plus
encore en mas, et cependant,
par une suite de cet affreux systme,
mouton
fut bientt
prix d'un
le
de quarante francs
mme
de
que celui d'une fangue de mas.

))
Aprs avoir parcouru la cte le commandant
de Texpdition rsolut de s'loigner du royaume de
Quito,
et
ou
cavaliers
de Quito.
par
les
le capitaine Juan de Ampudeux cents Espagnols , fantassins
de rejoindre
dia avec plus de
dont plusieurs taient dj habitans
leur permit de se faire
Il
accompagner
caciques qui leur taient chus en partage
et par autant d'Indiens qu'il leur plairait
Espa-
les
gnols mirent profit cette disposition de leur
com-
mandant.
))
Alphonse Sanchez Nui ta emmena avec
lui
son
cacique et plus de cent Indiens avec leurs femmes
Pedre Cobo
son neveu en prirent plus de cent
et
cinquante; beaucoup d'Indiens partaient avec leurs

enfans parce qu'ils mouraient de faim.
J)
Moran domicdi
,
Popayan
se
avec plus de deux cents esclaves, et

qui habitaient
le
mit en route
les
Espagnols
pays , ainsi que les soldats
usrent
plus ou moins de la facult qui leur tait accorde.
Us demandrent au chef de l'expdition s'il

leur permettait de mettre leurs esclaves en prison
))
(f
Oui
vraiment
en meurent
rpondit-il
on pourra
alors
et jusqu'
ce qu'ils
en prendre d'au-
og
ires
s'ils
du
sont sujets
roi
les
Espagnols qui
meurent dans la guerre le sont aussi.

Arriv dans un lieu nomm OtaLalo, qui lui
tait chu dans le partage qu'on avait fait des terres
cents
demanda au cacique cinq

Indiens pour en faire des soldats. Le cacique
les lui
remit avec quelques autres Indiens considra-
et
de
la
population
il
bles qui pouvaient lui rendre diffrens services dans
son expdition. Le commandant en donna une paraux gens de sa suite , et garda les autres pour
lie
lui: les
uns portaient
enchans
il
y en
les
bagages,
les autres suivaient
avait aussi qui taient libres et
toujours prts excuter ses ordres.
et
On pouvait compter six mille Indiens, hommes
femmes, qui
sortirent
de
la
province de Quito;
mais peine s'en trouvait-il vingt aprs l'expdition

les autres avaient
succomb aux
fatigues et sous l'in-
fluence d'un climat plus ardent que celui de Quito.

Il arriva un jour que , le commandant avant
donn
Alphonse Sanchez d'entrer dans une

chemin un
,
certain nombre de femmes et d'enfans qui venaient
l'ordre
province
cet officier rencontra sur son
sa rencontre avec des provisions
cette
marque
de soumission ne le toucha point ; il les fit passer tous

au fd de l'pe. On remarqua dans cette circonstance des choses assez singulires
au premier coup
d'pe qu'un soldat donna une Indienne, l'arme

se brisa par le milieu , et au second coup il ne lui
resta
que
deux
fils
la poigne dans la main. Le poignard

d'un autre soldat prsenta plusieurs fois le
mme phnomne.
>'0
Lorsque
expdition
de Quito pour
un grand nombre d'Indiens
ta
il
le capitaine sortit
Soii
leurs
jeunes femmes pour les donner aux esclaves parti-
culirement attachs son service
et
distribua
il
aux vieux Indiens qu
celles qui taient plus ges
taient dans la ville.
Une de
femmes charge de trois enfans ,

commandant de ne pas lui ter sont
ces
vient prier le
mari, parce que lui seul peut empcher sa famiUe de
mourir de faim. Elle

siste
tunent
mais
ses
cris
capitaine
le
n'est point coute; elle in-
qui
femme perd l'instant la

porte dans ses bras
gmissemens impor-
et ses
et l'crase
Le commandant
fait
la
loignr r
cette
raison, saisit l'enfant qu'elle
contre une pierre.
tant arriv Palo
prs de
Rio-Grande province de Lili, y trouve le capitaine'

Juan de Ampudia qui avait t donne la commission de dcouvrir et de pacifier de nouvelles terres.
Celui-ci avait fond au nom du roi la ville
,
d'Ampudia avec
l'autorisation
du marquis
Pizarro.
Pedre Solano de Quinones en tait l'alcade ; elle

et tout le pays souavait huit officiers municipaux
mis sa juridiction tait en paix et bien administr.
L'alcade sort de la ville avec beaucoup d'Indiens et
quelques Espagnols pour aller recevoir le capitaine
,
avec des prsens et des vivres

s'en aperoivent
nage qui
les
Indiens
suivent
cet
du
voisi-
exemple
entre autres les caciques et les habitans de Palo,
Xamundi Soliman et Bolo qui taient des villes de

celte contre. Le commandant , irrit de ce que les
,
Indiens n'apportaient pas autant de mas qu'if
e'ri
ui
avait demand , envoya une compagnie de ses gens

,
compose d'Espagnols et d'Indiens , Bolo et
Palo pour y faire des provisions de celte denre.
Aprs avoir excut l'ordre de leur chef, ils pill-
rent les maisons et enchanrent
comme des esclaves
tous ls opprims qui voulurent faire quelque rsistance.
Les habitans de ces deux villes vinrent se

plaindre , mais inutilement, du tort qu'on leur avait
fait
on
trerait
se contenta
de leur promettre qu'on n'enmaisons ; cependant six
plus dans leurs
jours s'taient peine cotils lorsque leurs enne-
mis vinrent
Voyant
les
mettre au pillage une seconde
alors qu'ils
ne pouvaient compter sur
la
fois.
pa-
role de leurs tyransy ils se soulevrent contre le joug
des Espagnols
ses
et ce
mouvement eut de
consquences pour la religion
et
trs fcheu-
pour
les intrts
di roi.
Dans
montagnes qui forment la limite de

la peuplade des Indiens Olomas et celle des Manipos , nation belliqueuse , indomptable et froce. Ces Indiens s'aperurent que
ceux de la plaine n'taient plus protgs par les
Espagnols , et qu'ils mouraient de faim ils profitrent de ce changement, et vinrent achever la ruine
y)
les
celte rgion habitait
du
pays,
la
vue de ce dsastre
le capitaine se retira
Ampudia , dont les habitans le reconnurent pour

commandant gnral du dis trie l. Sept jours aprs
il
partit
hommes
pour Lih
,
et Peti
tant infanterie
avec plus de deux cents
que
cavalerie.
(11.)
Il
fit
prendre ensuite plusieurs directions h
quelques uns de ses capitaines

suivre les Indiens;
ils
avec ordre de pour-
un butin immense,
firent
massacrrent beaucoup d'habitans
un grand nombre de
Les caciques
>)
mirent le feu
et
villages.
du
seigneurs
malheurs de leur peuple
pays, voyant les
tentrent de changer la
en envoyant au commandant
espagnol des de'puts chargs de vivres et de prface de leurs affaires
sens.
))
Le
Yce
emmenant
gnral sortit de Lili
des habitans
qu'il avait fait
renvoya de
il
enchaner
une troupe de
permission d'y tuer autant de

raient
et d'en incendier les
plupart
et arriva
ses
gens Lili
peuplade,
piller et saccager cette
pour
la
monde
maisons
et
qu'ils
:
avec la
pour-
ses soldats
en brlrent plus de cent.
Il se
rendit ensuite dans
Le
Colilicui.
un
autre lieu nonmi
cacique qui en tait le matre tait all
sa rencontre avec des provisions portes par
grand nombre d'Indiens

les
et l'avait
un
reu avec tous
signes de l'amiti et de la meilleure mtelligence.
L'Espagnol ayant demand une grande quantit

d'or , on lui fit observer qu'il y en avait fort peu
dans le pays, mais qu'on lui apporterait tout ce qu'on
pourrait en trouver. Le cacique ordonne en effet
tous les Indiens de remettre l'or qu'ils possdent dans
leurs maisons
au gnral. Ceux qui en ont s'em-
pressent d'obir, et reoivent en change une c-
dule qui prouve leur obissance. Cette opration
termine
le
chef espagnol envoie une partie de ses
ii3)
soldats chez tous les habitans
moins
avec ordre d'en exi-
ne prouvent par leurs

rcpisss qu'ils en ont remis , et de massacrer tous
ceux qui , sans montrer cette espce de quittance
ger de
l'or
qu'ils
protesteront qu'ils n'en ont pas. Cette mesure fut suivie d'un massacre considrable.
Aprs cette excution
le
gnral ordonna au
cacique de faire savoir de sa part au cacique d'un

lieu voisin
nomm Dagua ,
de venir sans relard
le
trouver , lui et ses Indiens , avec une grande quantit

d'or.
Il
arriva dans
une autre
ville, et
chargea ses
troupes et le cacique de Colilicui de lui amener des

Indiens de charge ; ils revinrent avec plus de cent
de ces malheureux
pour
lui
le
gnral en garda une partie
et distribua les autres ses soldats
tous
furent mis dans les fers et ne lardrent pas mourir.

Il
donna
leurs enfans
ordonnant de
les
au cacique de Colilicui en
manger.
On
lui
voit encore les peaux
de quelques unes de ces innocentes victimes dans

la maison du cacique.
Ce
chef quitta
le
pays pour se rendre dans la
province de Calili sans aucun guide.
Il
y opra
sa
Juan de Ampudia, qui avait dj

parcouru beaucoup de provinces.
)) Ils commirent l'un et l'autre de grands ravages
jonction avec
et
causrent d'effroyables calamits sur leur passage.
Juan de Ampudia
arriva Bilacon, dont le
fait creuser et masquer de grandes

pour dtruire la cavalerie de ses ennemis. En
le
cheval d'Antonio Redondo et celui de
cacique avait
fosses
effet,
I.
(ii4)
Marcos Marquez y tombrent Anim par
.
geance, Ampudia
on
dans
les prcipita
de Bitacon
en prit un grand nombre ,
il
ven-
Indiens qu'on
saisir tous les
fil
put surprendre
et
la
les puits
el leurs
maisons furent rduites en cendres.

Le commandant s'tant runi avec Juan de
pudia,
une
ils
entrrent sans guide et sans interprte dans
ville
habitans
Am-
considrable
et
en massacrrent
mme
sans pargner
les
plus soumis
les
el les plus tranquilles.
Ampudia
ayant parl son
l'embuscade qu'on avait tendue

Bitacon , celui-ci applaudit
avait tire
Bamba
lui ayant
prpar
))
Le mme
la
et
district
troupe prs de
mme embcbe
dans
il
en
province de Biru
la
y mit tout feu
gea Francisco Garcia d'en
villages
la
de deux cents.
clief entra
ou d'Anzerma ,
sa
vengeance
qu'il en
que des Indiens de Rio-
et lui apprit
avait fait prir plus
compagnon de
et sang. Il char-
faire autant
dans un autre
les malheureux Indiens sortaient de leurs

demandant la paix et offrant leurs femmes,
:
leurs cnfans et des vivres

suivait la guerre avec la
Garcia , insensible
mme
fureur
pour-
tuant ceux
ne voulait pas pour esclaves , et plongeant

dans des cachots o ils mouraient promptement. Il pilla partout, et mit le feu un grand
nombre de villages. Ses soldats se partagrent deux
dont
il
les autres
raille
prisonniers , qui succombrent bientt au cha-
grin de se voir dans cet tat.
la
Le
capitaine jugea propos
province de Calili
de se diriger vers
emmenant avec
lui des pri-
,,
ii5)
souniers, qui
il
faisait
couper
la lte lorsqu'ils
ne
pouvaient plus marcher, afin d'effrayer lestraneurs.

C'est ainsi que prirent tous ceux qui avaient t pris
Quito, Paslo, Quilla, Cangua, Paria, Popayan, Lili,
Anzerraa
))
11
et autres lieux.
revint dans la principale ville de la province,
et voulut
que
ses soldats passassent
autant d'Indiens qu'ils pourraient;
en prison plus de
11
au
il
fil
en
de l'pe
fit
mettre
trois cents.
envoya Juan de Ampudia dans
province de
la
Lili avec ordre d'y enlever des Indiens
parce que ceux
de charge ,
amens d'Anzerma et
qu'il avait
d'autres lieux taient morts.
Ampudia
revint avec
mille esclaves, qu'il n'avait pu se procurer que par la
mort d'un grand nombre

garda pour
lui
d'autres.
une partie
et
Le
donna
capitaine
en
le reste
sa
mme
sort
troupe. Ces nouveaux esclaves eurent le
que les premiers; ils moururent aprs quelques jours.

)) Aprs avoir ainsi dpeupl la ville
de LiU, il
Martin
Popayan.
la
cte
Aguirre,
de
de
tourna
soldat espagnol, tant tomb malade en chemin , le
capitaine ne prit
mme
aucmisoin de
lui;
il
l'aban-
donna.
mais
et
11
peupla Popayan d'Espagnols
pilla les habitans

Il tablit
fit
dans
de
la
la ville
et
d'Indiens
campagne.
im
atelier
de monnaie
frapper tout l'or qu'il avait extorqu, et celui
d'Anipudia
sans rserver la part qui en revenait au
roi. Matre de tout, peine indemnisa-t-il par de

modiques sommes ceux de ses soldats qui avaient
perdu leurs chevaux dans l'expdition.
C"6)
avec
Il fit
emportait
Cuzco pour
ensuite le voyage de
gouverneur de
le
la
et qui tait
cette province
cinquime partie de
pour
le fisc . Il
traiter
disant qu'il
l'or qu'il avait lev
passa par Quito
et
mar-
qua son passage par le vol, le meurtre et l'esclavage,

suivant sa coutume. Les prisonniers moururent
tous avant d'arriver leur destination.
Son intrt personnel

l'atelier qu'il avait
organis
le
porta supprimer
et
dont
il
s'tait servi
Popayan.
Il
))
ne se dissimulait pas
pays qu'il traversait
les
dans cinquante ans,
(c
mal qu'il faisait dans

Ceux qui passeront par
le
ici
conter mes exploits, et diront
par
ici
disait -il,
;
Le
entendront ra-
tyran
est
pass
))
Tel est, prince, l'objet de cette lettre. Votre Altesse

y a vu de quelle manire un capitaine espagnol a
visit certains pays dj connus dans l'Amrique,
et comment il en a dcouvert d'autres, o il n'a rencontr que des Indiens pacifiques et toujours disposs se
vouer avec
la plus
entire soumission
service des conqurans. Votre Altesse ne peut
ter
que tous
le
mme
Monde.
les autres
plan
au
dou-
Espagnols n'aient agi d'aprs
partout ailleurs dans le
Nouveau-
M?
fWVWMUVVS^tAAMAnAWW* VVA/^MA'V%WiW'
ILOTES
DE
Note sur
M. LLOREISTE.
l'article II.
(Page i4.)
PKDA^T l'absence de Christophe Colomb

gouverna
Barthicmi son Ircre
Espagnole avec la qualit de lieutenant.
l'le
tait
Il
adelantado (gouverneur) des Indes en 1493. Le malheureux Guarionex resta prisonnier depuis cette anne jusqu'au mois de juillet
i5o2, o
il
mourut sur
vaisseau qui
le
transporter
allait le
Espagne. La rponse hroque de son ami Mayobanex
en
cacique
souverain des Ciguayos, mrite une place dans l'histoire. Guario-
nex
messes auprs du cacique
banex
homme
j)
personne
employa
il
qu'il est
chrtiens sont des
roi
vertueux
et les pro-
les prires
Dites aux chrtiens
l'envoy de Barthlemi
de bien, un
retir
s'tait
l'Espagnol l'y suivit, et, pour se
rendre matre de sa personne,
rpondit
Mayo-
Colomb, que Guarionex

que jamais
un
est
n'a fait de
il
mal
pour cela digne de compassion; mais que
mchans
fait mpriser leur amiti,

)j
Colomb
battu avec son arme par Barthlemi
sur les domaines de ce prince
malheureux Guarionex.
et des usurpateurs
et
que
que ce motif
les
me
mienne pour
je rserve la
le
Ses sujets lui conseillrent cependant
de livrer ce prince pour viter le flau d'une guerre. Sur son refus,
il
est
attaqu par Colomb, qui le
femme d'un de
et plusieurs
ses
proches parens
fait
,
prisonnier avec son ami, la
cacique d'une province voisine,
Le mari de cette Indienne
des principaux Indiens.
n'avait point pris les armes contre les Espagnols
temps apris
lui
redemander
voulut
rera
se
le courage d'aller trouver Barthlemi
sa
femme, qui
montrer gnreux
tait, dit-on, trs belle
il
eut quelque
Colomb
:
et
de
vainqueur
le
et renvoya le cacique satisfait. (ITcr-
Histoire des Indes occidentales
dcade
chap. 3
8 et
9.
(i8)
Je prviens mes
auteur, et que
lecteurs
je
Guacanagary
que j'emprunterai mes autres notes
me bornerai
du Darien de
roi
du nord de
la plaine
gnole de Saint-Domingue, ou Hati, soutint aussi
Barthlemi Colomb
temps dans
Carnabo
les bois et
roi
de
des Espagnols sur
mourut aprs
et
les
guerre contre
la
montagnes.
un vaisseau de
son retour en Espagne.
Espa-
l'ile
avoir err pendant quelque
Maguana dans la mme
la
cet
Tanne des vnemens.
indiquer
Il
ile
mourut prisonnier
l'escadre qui prit le 3 juillet i5o3
avait t pris par le capitaine Alphonse
d'Ojeda.
Anacaona, reine de Jayagua, qui avait succd son

Behechio
essuya le malheur dont
Las Casas en
5o3
pendant que
il
est parl
mandeur
Quoique
d'Alcantara.
l'horrible catastrophe de cette
elle
Isabelle
conspir contre les Espagnols;
recouvrer leur libert
tement dpouills
efforts
mourut sans avoir
comme si on
fait
excu-
qu'Anacaona avait
pouvait donner le
d'une reine et
nom
de son peuple pour
lorsque l'abus de la force les en avait
com-
en apprenant
eut promis d'en punir l'au-
ter sa rsolution, parce qu'Obando prouva
de conspiration aux
frre
Mmoire de
fut plus tard grand
la reine
femme
teur d'une manire exemplaire
le
gouverne par Nicolas
tait
l'ile
d'Obando, commandeur de Lares, qui
dans
si
injus-
Cette rflexion s'applique tous les vnemens
du mme genre dont
cette histoire est remplie.
Quant au cinquime royaume de l'de Espagnole, appel Higuey,

l'historien Herrera
le roi
nous apprend que Nicolas Obando en
Cotubanami en i5o4,
habitans
ne
il
qu'instruite
nomme
ainsi
que
mains des Espagnols,

dans
les bois.
Il est
soit arriv plus tard.

l'ile
fit
resta
btir
ses
et qu'il
pardonna tous
pendre
les autres
pas la reine de ce pays, et dit seulement

fils
que son mari
elle quitta sa
possible
tait
tomb entre
retraite, et s'enfuit avec
les
eux
que l'vnement racont par Las Casas
Herrera ajoute que par la conqute de Higuey
tout entire au pouvoir des Espagnols
deux
fit
villes et dix-sept villages,
et
qu'Obando y
occups par des Castillans,
qui acquirent en proprit les Indiens de ce territoire.
(119)
Article III. (Page 21.)
II arriva
des Espagnols dans ces
poque indique par Las Casas

par Christophe Colomb
pauvre, dans
qui
longtemps avant l'aane i5on
iles
puisqu'elles avaient t dcouvertes
mourut
le
la disgrce et perscut,
catholique Ferdinand V.
que Las Casas
le fait
20 mai i5o6 Valladolid
pour
l'ternelle
Cependant ce ne
observer
que
honte du
fut qu'en
roi
1609, ainsi
commencrent
ces iles
se
peupler d'Espagnols.
La premire guerre
de
l'Ile
la
Jamaque
Espagnols clata en i5o4
civile entre les

j
la soif
de
en fut
l'or
Porras se rvolta contre le premier amiral
Domingue son
En
et
de
rebelle.
i5o8 le roi catholique autorisa le capitaine Alphonse d'Ojeda
Digue de Nicuesa entrer dans
les
dans
qui envoya de Saint-
pour rduire ce
frre Barthlemi
la cause. Francisco
la
Terre-Ferme , et continuer
dcouvertes commences de ce ct par le grand amiral Colomb ;
on devait donner le nom Aq Nouvelle- Andalousie aux provinces que

dcouvrirait Ojcda, et celui de Castitle-d' Or aux pays o pntrerait
Nicuesa. Le roi dsigna
qui
de
Jii
tait ncessaire ces

l'ilc
ceux qui devaient
Digue Colomb,
mesure
Jamaque comme devant fournir tout ce

deux expditions,
les
nomma
et
qu'il regardait
et
il
avant* qu'Ojcda
comme une
du contrat
violation
songea prvenir
la
sign en
pour un voyage de
dont
le tort
Il
donna en consquence
Jamaque au capitaine Juan Escjuibel
colonie dans
don
il
tait
menac
et Nicuesa profitassent de la faveur que le roi
venait de leur faire.
de
de Christophe, fut vivement offens d'une
fils
faveur de son pre par Ferdinand et Isabelle

dcouvertes
gouverneurs
commander. Le second amiral
le
l'Ile
22
novembre
sans jalousie cet tablissement

fut de son temps
que
le
commandement
qui alla fonder une
609. Les naturels ne virent pas
Esquibel
se passrent lus
lit
tuer les caciques, et ce
autres
vnemens que Las
Casas a raconts.
Quant
l'ilc
de San-Juan de Puerto-Rico
la
dcouverte et
prise de possession en appartenaient l'amiral Christophe
la
Colomb,
,,
120
que
ainsi
avec
vention
avantages qui avaient t stipuls par sa con-
les autres
de Castille
les rois
cependant Nicolas d'Obando
grand commandeur d'Alcantara
dj
chargea
en i5o8
capi-
le
taine Jean Ponce de Lon d'y aller faire la recherche des mines
dont on
parl
lui avait
don Digue Colomb de son
l'anne suivante pour gouverneur
Obando, tant revenu dans
de
ct
nomma
Juan Ceron. Kicolas
l'Ile
ce temps l en Espagne
obtint
du
roi
nomination de Ponce de Lon, qui, immdiatement aprs avoir
la
reu son brevet
de son emploi
prit possession
arrter
fit
Juan
Ceron, et l'envoya en Espagne. Celui-ci n'eut pas de peine prouTer son droit et celui de l'amiral;
il
du
obtint
conseil sa rint-
gration, sans pouvoir cependant rentrer dans ses fonctions, le roi lui
en ayant confi d'autres pour maintenir en place Ponce de Lon

qu'il avait
nomm. Ce
fut
pendant son gouvernement que
les faits
dont parle Las Casas arrivrent.
Article IV. (Page 22.)

Christophe Colomb dcouvrit cette
lorsque Nicolas d'Obando
ile
en i5o8, Sbastien d'Ocampo de longer
Cuba
tait
une
mois remplir
ile.
En
i5io
ile
ou une
le capitaine
chou dans une de

parles naturels.
les
terre ferme.
commission
sa
En
en
1492.
Il
tait
mort
gouverneur de Saint-Domingue, chargea,
et
cte pour s'assurer
la
Cet
officier
si
employa huit
reconnut que Cuba n'tait qu'une
Alphonse d'Ojeda y dbarqua aprs avoir
ses expditions
i5ii don Digue
et
fut trs bien accueilli
Colomb, qui gouvernait
dj
Indes, aprs avoir gagn son procs contre Nicolas d'Obando
et contre
le
dpasser
roi
l'ile
lui-mme
colonie d'Espagnols
manire que
navorias
chargea le capitaine Digue Velazqucz
de Cuba, de
laquelle
la
soumettre, et d'y
il
distribuerait les
les plus tranquilles
une
tablir
habitans
de
ne subissent que la condition de
ou domestiques, taudis que
ccu.x qui auraient des dis-
positions la guerre seraient rduits l'tat e prisonniers esclaves.
Velazqucz eut pour licutenans

et
Jean de Grijalba
pour
les capitaines
secrtaires
Dueio,et pour premier chapelain
le
Pamphile de Narvacz
Fcrnand Corts
et
Andr de
licencie Barthlemi de Las
,,
1^1
Casas, qui avait chant en
i5io
premire
la
messe qu'on eut
entendue dans l'Amrique. Les vnemens que l'auteur raconte dans

appartiennent
cet article
l'histoire
de l'anne i5i2,
et celle
de Velazqucz et de Narvaez.
V. (Page 26.
Article
que l'auteur raconte
L'histoire
tait
eut lieu pendant que le pays
ici
gouvern par Pedre Arias Davila, frre du comte de Punon-
Colomb, du
fut dcouverte par Christophe
La Terre-Ferme
rostro.
ct de la province de Paria, voisine de
l'ile
del Trinit
dans le
mois d'aot de l'anne 1498- L'anne suivante Alphonse d'Ojeda
Juan de
la
Cosa et Amric Vespuce descendirent sur
les
de
terres
Venezuela. Amric profita
de cette circonstance pour s'attribuer
l'honneur d'avoir dcouvert
le
continent; et
que don Digue Colomb, en ayant appel au

de sa famille et
les droits
pas empch que
conune
La
fit
mme
ait
conserv le
anne i499 Cristobat Guerra
et
une partie de
le
mme
mme cte
la
celui des Perles.
roi
tablit
dcision n'a
nom
d'Amric,
En
Amazones
fleuve des
Nord. La
Lepe arriva jusqu'
la frontire
mme
du
Brsil,
dcouvrit pour le roi de Portugal.
Colomb reconnut
Solis et
En
du Maragnon
la
le capitaine
i5o2 l'amiral
province de Veragua.
i5io Alphonse
En
Christophe
laissrent
et
i5o6 Jean Diaz

le
royaume de
d'Ojeda, Jean de la Cosa, Digue
Nicuesa et Franois Pizarro arrivrent Carthagne

Cararaari
Digue de
que Pedre Alvarez Cabrai
Vincent Yancz Pinzon pntrrent dans
En
ou
du cap Saint-Augustin
la cte de Terre -Ferme jusqu' Montebclo
fonda une colonie dans
Yucatan.
anne
du nord au sud du
arriva l'embouchure
et prit possession
aujourd'hui le cap
Coro
i5oo Vincent Yancz Pinzon
Colomb dans son premier voyage
qui avait accompagn
ct de la Terre-Ferme
Pedre Alphonse
et
et occuprent le pays de
et le premier qui ait pass la ligne quinoxialc
de
du
cette grande dcouverte avait t son ouvrage.
si
Ninon arrivrent sur
du
russit, jusqu' ce
conseil
condamner Amric. Cette
Nouveau-Monde
le
il
du monde
nomme
.Saint-Sbastien avec
neur, Lopc d'Olano, qui devait y
commander comme
alors
un gouver-
lieutenant de
32
Kicuesa
et
ils
se rendirent ensuite k
autre colonie sous Alphonse NuSez
Veragua
diffrentes expditions, Nicuesa
ces
Portobelo
tablit
il
tait gouverne
ils
fondrent une
qui se dirigea ensuite sur
une peuplade de
Carthagne
Castillans.
Franois Pizarro, qui fut destitu de son
par
emploi d'alcade par
envoy Uraba
autre lieutenant du chef de
Martin Fernandez d'Enciso
le bachelier
et
qu'on voulait occuper et peupler d'Espagnols,
Quelque temps aprs arriva dans
pays
le
capitaine Basco
le
Kunez de Balboa, qui mit des Europens Sainte-Marie du Darien

et s'empara du gouvernement de tout le pays
Bientt
un autre commandant dbarqua sur
Eodrigue Enriquez de Colmenars

loin
que
En
les autres.
Digue d'Almagro
acquirent
malgr
la
mme
cote
ce fut
qui poussa les dcouvertes plus
i5ii Balboa et Pizarro, s'tant runis
s'engagrent fort
avant dans
de l'existence de
mer du sud
la certitude
la
du Prou. En i5i2 Balboa envoya
du monde
les terres
et des
et
royaumes
des points
vers
opposs celui qu'avait suivi Rodrigue Enriquez de Colmenars

dcouvrit une province voisine du
celui-ci
Canafistola.
auquel
il
En
Darien et
i5i3 Jean Diaz de Solis poussa jusqu'
donna son nom,
roi d'Espagne
nomma
aujofird'hui Rio de la Plata.
Pedre Arias Davila, dont
gouverneur du Darien
chef Enciso.
le
et
il
un
En
de
l'ile
fleuve
i5i4 le
a t dj question,
de la Terre-Ferme, et ce fut sous son
administration que furent commises les atrocits qui font frmir
dans
le rcit
de Las Casas
beaucoup doivent
capitaines et d'autres dlgus
qu'il
tre imputes des
avait investis
de pleins-
pouvoirs.
Article VI. (Page 01.)

Gil Gonzalez Davila occupa eu
quitta, en partant
522 la province de
du point de Panama,
le
Andr Kio, parcourut six cent cinquante lieues de

jusqu'au dix-septime degr et demi.
aujourd'hui Honduras, o
fonda
il
rant trouver un passage de la
Vers ce temps l, ou en
11
jN
icaragua
il
la
21 janvier. Son pilote
alla ensuite
la colonie
ctes, et s'avanra
auxYbueras,
de Truxillo, esp-
mer du Nord dans
celle
du
.Sud.
1024, Arias Davila chargea Franroi
Hernandez de Cordoue
c'est
1^5)
une population Nicaragua
d'tablir
dans ce pays que fut fonde Bruxelas, et ensuite, dans la pro-
vince de Nequecheii, la nouvelle ville de Grenade. Gil Gonzalez
Davila
fit
marcher avec un corps de troupes
Hernandez de Cordoue
laquelle
avec
le capitaine
une guerre
s'ensuivit
il
pendant
un nouveau capitaine, Christophe de
Olid, arriva, et s'tablit
colons El Triunfo de la Cruz
loign de Puerto de
ses
Caballos de quatorze lieues.
Fernand Corts,qui
Il
s'tait
avait conquis le
dj rendu indpendant de
Mexique,
et
en
tait
Celui-ci chargea le capitaine Franois de Las Casas
une de
Soto contre
civile
ses
parentes
d'aller rduire et
Olid. Cette expdition
donna
de
lui
gouverneur.
qui avait pous
amener Christophe de
pen-
lieu diffrentes guerres civiles,
dant lesquelles Olid fut tu par d'autres Espagnols. Gonzalez Davila,
Hernandez de Cordoue, Soto
et Franois
de Las Casas, dont chacun
avait ses partisans et ses soldats, poursuivirent la destruction des
Indiens de la manire que Las Casas l'expose dans cet article. Pedre
de Los Rios
et Arias Davila suivirent le
vernement de Nicaragua
aujourd'hui le
L'vque Las Casas fut envoy par
pendant
Une
mme systme
dans leur gou-
nouveau royaume de Lon.
le roi
d'Espagne en Amrique
l'anne 1627, afin d'arrter le cours
de tant de calamits.
commission semblable fut donne en i536 don Rodrigue de
deux
Contreras, gentilhomme de Sgovic, qui fut accompagn par ses
don Pedre malheureusement ils marchrent sur les
fils,
Fernand
et
nom du
pour punir au
traces de ceux qu'ils taient venus
roi
turent levque de Nicaragua, don Antonio de Valdivieso

rvoltrent contre
le
prsident don Pedre Gasca
ils
ils
et se
prirent enfin
misrablement en i55o.
Article Vil. (Page 37.)

Le capitaine Jean de Grijalba, envoy de
gouverneur don Diegue Velazqucz
Espagne, y entra en i5i8
arriva
que Franois de Garay avait vu
l'le
de Cuba par
San-Juan de Ulua
le
Je
dcouvrit en i5i7 la Nouvelle-
picniicr.
avoir fait aucun tablissement dans les pays
Il
<{u'i
et
revint
Panuco
Cuba sans
avait visites
parte
SCS instraclions
mcontent de
la
^H
que
Velazquez fut
l.
manire dont cette expdition avait t
une nouvelle
Grijalba, et en confia
sentir
ne s'tendaient pas jusque
Havane, ensuite
Celui-ci arriva la
Tabasco et San-Juan de Ulua
l'ile
Vera Cruz, en confia
la
trs
le fit
il
Fcrnand Corts.
Sainte-Croix de Cozumel
contre qui tait sous la domi-
nation deMontezuma, empereur et roi du Mexique.
Rica de
faite
gouvernement
le
Il
fonda Villa-
quelques capi-
taines qui avaient assist la conqute de plusieurs autres pays
qui prirent part celles qui eurent lieu dans la suite
doivent trouver
trouve
ici
leur place
parce qu'ils appartiennent
ou
l'his-
On y
vnemcns dont Las Casas parle dans ce chapitre.
toire des
noms
leurs
alcades Alphonse Hernandez-Porto-Carrero et Franois
les
de Montejo
les regidors
Alphonse Davila et de Alvarado, Pedre de
Alvarado et Gonzalo de Sandoval

Alvarez Chico
le
le
procureur gnral Franois
grand alguazil Jean de Escalante
le
greffier
d* municipaux nomma pour

Fernand Corts et le reconnut comme
Velazquez. Le nouveau gnral nomma
Diegue de Godoy. Cette runion

capitaine gnral de l'arme
indpendant du gouverneur
Christophe de Olid pour son mestre-de-camp
pour son marchal des

Gonzale
trsorier
logis
JMejia
pour matre
Pedre de Alvarado
pour enseigne Digue Corral
et
pour
Alphonse
comptes
des
Davila, pour alguazils Ochoa et Romero. Ses principaux capitaines

furent Alphonse Hcrnandez
Franois de Montejo
d'Alvarado
Porto - Carrero
Jean d'Escalante
outre Digue de Ordas
de Salccdo
Escobar
prtre Jean Diaz
le
la
Franois de Morla
de Tepeaca
En
11
de,
Zempoala
de Tezcuco
1620
il
fait
val dans les provinces de
i5.i2
et
Franois
aussi avec lui
qui
de Chianhuitzlar
de Quitlavaca
commencer
des
de Cimpacingo, de Chu-
les
d'Yztacpalapa et
travaux dans les mines
envoie en iSai Christobal de Olid Mechoacan
Cututepcquc
avait
et quelques autres Espagnols
Totonaquez, de Trascala, des OtonMcs
de Mexico.
suite avec clat sur ce thtre de tragiques vne-
inens. Il parcourut les pays
lula
Alphonse Davila
Cristobal de Olid et Pedre
Jean Velazquez de Lon.
et
parurent dans
Gonzalo de Sando-
Puerto-Abaxo, don Pedre de Alvarado
Franois de Orosco dans celle de Gua.xaca;en
Franois Alvaicz
Chuo
Zacatula et dan? les pays situs vers
1^5)
Sud
mer du
la
vers les rgions
GuiJlen de
de
mer du Nord
la
fonder une colonie sur
de ses compagnons sur tous

provinces limitrophes.
virent,
peu de chose prs,
et
las
Painias,
de Herrera
del Nouvelle-Espagne et des
mme
le
que
dans
d'autres
chefs d'expditions particulires sui-
plan de campagne contre
Indiens
les
Dcades
lisant les
anims par
les
la vrit de l'histoire
nanmoins de convenir qu'on s'aperoit, en
d'Antoine
expdition
un grand nombre
malheureux Indiens. Le respect qu'on doit

oblige
Romain Lopez
5q3 Franois de Garay pour
et enfin
les points
Tous ces
Castillo
en
Rio de
le
mourut j
laquelle cet Espagnol
Loa
la
de
le dsir
conserver leur religion et leur indpendance,* firent une guerre
au commencement de la con-
presque continuelle aux Espagnols
qute, et que, lorsqu'ils eurent succomb
cherchrent encore
ils
conspirer contre leurs ennemis dans tous les villages o
qu'en petit nombre
de Herrera
l'histoire
Montezuma
et,
les
le rcit
pas autant d'horreur que l'me en
de Las Casas, parce que, pour rendre
tableau qu'il en offre plus pathtique et plus complet,
souvent
les faits et les
Le lecteur doit
n'taient
circonstances de la prison et de la mort de
elles n'y inspirent
prouve en lisant
ils
quelque rvoltantes que paraissent dans
il
le
rapproche
poques.
se rappeler quelquefois
faisons ici en lisant les ouvrages
rflexion
la
que nous
de Las Casas.
Article VIII. (Page 45.)

Les habitans de ce pays avaient envoy des dputs Fernand Corts
avec des prsens, et
sait la
le parti
pour
lui
avaient
conqute du Mexique
les
de
la guerre contre les
soumettre
etcefut|sous ce
ainsi
que
demand la
mais
comme
paix,
ils
pendant qu'il
fai-
embrassrent ensuite
Espagnols, Fernand Corts envoya
les
pays voisins, Pedrc de Alvarado,
commandant que
se passrent,
en i523,
les
remarquables des cvinemcns dont Las Casas a rendu compte.
plus
1^6
Article IX. (Page 5o.
mais l'historien Herrera place Tpoque de son gouvernement
Panuco en
Ce qui
i528.
arriva
Mechoacan
appar-
Jalisco
et
i53o, suivant le nvme auteur. Le pays de Panuco
tient l'anne
Jean de Grijalba. Les cruauts qui
avait t dcouvert en i5i8 par

les liabitans
furent exerces sur
y excitrent des rvoltes
considciable fut celle de Jalisco en i54i
premier vice-roi de Mexico

soldats espagnols
pu en
Nuno de Guz-
parler dans cet article de
LVvcque de Chiapa veut

iiian
pour
venir bout.
fut oblig
l'apaiser, parce
de
se mettre la tte des
que
Panuco avait prouv
la plus
don Antonio de Mendoza,
lieutenans n'avaient
ses
les
plus affreuses calamits
en i523. Franois Garay, chef d'une expdition, ayant voulu se

rendre Mexico pour voir Firnand Cortcs,
ment de
province Digue de
sa
partir, les gens
dont
il
se mfiait
Ocampo
de quitter
laissa le
commande-
mais obligea
avant de
de Santisteban
la ville
del Puerto. Cette mesure Ct refluer dans les plaines les compagnies
de Jean de Grijalla,
Mendoza
de Gonzale de
d'Antoine de
la
Cerda
Figueroa
d'Alphonse
de Laurent de Ulloa
de
de Jean
d'Avila et de Jean de Mdina. Ces troupes, qui ne connaissaient plus
de
discipline, refusrent
fut oblig
de rentrer dans l'ordre,
d'envoyer de Mexico
Gonzale de Sandoval pour
et
Fernand Certes
une arme sous
les rduire
il
ordres de
les
prit dans cette circons-
tance un grand nombre de naturels.
ArlicleX. (PageE6.)
En
i5o6
les
capitaines Jean
Piuzon dcouvrirent
le
reconnue de nouveau en i5i7 par

de Cordoue
de
la
Diaz de Solis et Vincent Yanez
royaume de Yucatan
le capitaine
cependant sa conqute n'eut
dont une partie fut

Franois Hernandez
lieu qu'au
temps de
Nouvelle-Espagne. L'adelantado Franois de Montcjo
d'Espagne en 1627 avec une colonie pour Yucatan, dont

tre
le
gouverneur rn vertu d'un accord
fait
fit
il
celle
voile
devait
l'anne prcdente
127
entre lui et Sa Majest. C'est de ce gouverneur que Las Casas parle
dans son article

garait
et ceci est d'autant plus
que des religieux avaient
mme
de dnoncer
xciller et
remarquable que Monteio
t chargs par Charles
conduite
sa
si
elle tait
Herrera prtend que l'empereur leur dit qu'il acquittait

confiant cette commission
en leur
de sa conscience l'gard des
la dette
de sur-
coupable.
Indiens,
Article XI. (Page 6i.)

Il
que Garcia de Lcrma
parait
fait ici
une
horrible peinture
si
puisque l'vque le
fait vivre
encore
obtenu son gourernement, tandis
commandans
Les autres
esprit d'avarice
que
six
qu'il
et par
ou sept ans aprs avoir
mourut
seconde anne.
la
anims en gnral du
furent tous
celui-ci
gouverneur dont Las Casas
est le
quoiqu'il soit permis d'en douter
consquent
mme
rendirent
ils
les
Indiens aussi malheureux. Ainsi, aprs les ravages accidentels com-
mis sur cette terre par

i525,
comme
les pirates
espagnols depuis
i^gS jusqu'en
l'indique Las Casas, les naturels de Sainte-Marthe
furent tyranniss par l'adelantado don Rodrigue de Bastidas, le pre-
mier gouverneur de
Son lieutenant
plus cruel
pour mort;
l'le
le frappa
il
depuis que
les
Pedre de Villa-Fuerte
et en
Espagnols y furent tablis.

,
qui se montra mille
de plusieurs coups de poignard
effet
perdu
la vie si
Rodrigue Alvarez Palomino
ne ft venu son secours. Celui-ci gouverna par intrim

remplac par Pedre du Vadillo
nomm
par le roi en i528
et qui
aprs avoir
commenc
en 1629, mourut en i53i. Jusqu'
son successeur
docteur Ynfante
gouvernrent la colonie
l'adelantado des Canaries
succda en
le
il
fut
auquel succda Garcia de Lerma
nistrer le pays
le
fois
et le laissa
et ensuite
la
nomination de
Antonio Bezos
dernier fut remplac
admi-
en i535 par
don Pedre Fernandez de Lugo, auquel
537 Jrme Lcbron de Quiiones.
Article .XII. (Page 65.)

Christophe Colomb dcouvrit
la
cte de Carthagne en
1498.
Alphonse d'Ojeda reconnut l'anne suivante une partie du pays.
>28)
Chrislobal Guerra le visita en i5oo, et d'autres Espagnols le par-
coururent jusqu'en
i5io
fut tablie dans la ville
thagne. Alphonse de Ojeda
de Caramari, qui prit le nom de Car-
Jean de
guene aux Indiens;
firent la
l'absence d'Ojeda
abandonner
et ensuite
Diegue Kicuesa
et
par Franois Pizarro. Mais plusieurs motifs firent
ne fut reprise qu'en i532, par l'ade-
l'entreprise, qui
comme
Cosa
la
colonie fut administre, pendant
la
lantado don Pedre de Heredia

Badillo
anne une colonie de Castillans
cette
mme
en i536, par
le licenci
Jean de
juge de rsidence pour instruire contre Heredia
comme
juge principal
Jean de Santa-Cruz. Pendant tout ce temps-l

administrateurs fut la
et enfin, en iSSg, par le licenci
mme que
conduite de ces
la
celle des capitaines
qui s'taient
engags dans le pays pour dcouvrir de nouvelles provinces, ou pour
y fonder des tablissemens

officiels
sur leur conduite
toutes les fois qu'il
un des
mauvais traitemens
excit par de
les
y eut des rapports
chefs d'accusation fut d'avoir
Indiens
la rvolte.
Article XIII. (Page 66.)

de
L'ile
la
la
Trinit fut dcouverte en 1498
par Colomb, ainsi que
pointe de la Terre-Ferme, la province de Paria et la cte des Perles
ainsi
nomme
parce qu'on en pchait un grand nombre depuis la cte
de Paria jusqu'au golfe de Venezuela. Le meilleur fonds pour cette

sorte de pche tait File de
le
d'Espagne y
roi
pour mettre
fit
Cubagua nomme
,
tablir
piofit ce genre
cains se rendirent dans
prcher l'Evangile
verte et la conqute.
la suite
En
de spculation.
Espagnole
l'ile
aussi
l'ile
des Perles
une colonie d'Espagnols en iSog
des
En
i5io des domini-
par ordre du roi
hommes
pour y
qui en faisaient la dcou-
i5i5 Gaspard de Morales et Franois Pi-
zarro se xendircnt dans celle de
Cubagua
et s'y procurrent
une
grande quantit de perles; et en 1617 Basco JVunez de Balboa en

fit
autant.
nique
Perles
Ce
et les
,
fut l'anne suivante
que
les religieux
de Saint-Domi-
franciscains tablirent des couvens sur la cte des
prs de Maracagana
province de Cumana. Le roi
juge de rsidence ou de commission
pour
aller veiller ce
Indiens fussent bien traits, Rodrigue de Figucroa, et
il
nomma
que
les
ccrkit
^^9
dnn BarUilemi de Las Casas
alors prtie sculier,
une
lettre trs
honorable pour qu'il assistt Figueroa dans ses fonctions. Las Casas
accompagna
dont
il
s'tait
celui-ci
tait charg.
en Amcrique,
et
commena
remplir la mission
Mais Alphonse de Ojeda, gouverneur de
comport avec tant de cruaut l'gard des Indiens,
massacrrent en
Sac
la cote,
qu'ils le
avec six militaires espagnols et deux moines
dominicains, en protestant qu'ils en feraient autant tous les Espagnols
Quelque temps aprs
qui tomberaient entre leurs mains.

taine Gonzalve
d'Ocampo
arriva dans le pays
et
fit
le capi-
une horrible
boucherie d'Indiens pour intimider ceux de la cte de Paria et de

l'le
de la Trinit, qui
Arias Davila
indien Urraca
fait
prendre
les
Son exemple
Terre-Ferme
la
Pedre
fut imit par
il
Gt la guerre au roi
qui les mauvais traitemens des Espagnols avaient
armes.
cesseur de Figueroa
Don
est voisine.
gouverneur de
En
i52i Christobal Lebron fut
et juge
nomm
suc-
de rsidence contre ce fonctionnaire.
Barthlemi de Las Casas, assist de Gonzalve d'Ocampo, fonda
Tolde de Cumana, sur

dant l'absence d'Obando
massacre par les Indiens
la cte,
un couvent de dominicains. Pen-
Franois de Soto gouverna
ainsi
qu'un religieux
le
nomm
pays
Denis
dont
En
1622
tous les confrres coururent alors les plus grands dangers.
fut
il
gouvernement de Cumana fut confi au capitaine Castellon ses

soins s'tendirent aussi sur Vile de Cubagua, o il fit btir une ville,
le
laquelle
la
il
donna
le
nom
de Nouvelle-Cadix. Tous
ces pays, ainsi
que
Terre-Ferme, furent pendant quelque temps sous l'administration
de Pedre de Los Rios.
pour
la
En
i523 on dcouvrit un excellent fonds
pche des perles dans
l'ile
de Coch
dont
les
habitans
n'eurent pas moins souffrir de la tyrannie des Espagnols que ceux

des autres pays. Paria fut successivement gouvern par Augustin
Delgado, Alphonse de Herrera et Jrme de Ortal

Trinit par Antoine Sedano
suivirent les
mmes
et
l'ile
ces chefs
de
la
espagnols
principes de gouvernement.
Article
Colomb dcouvrit
XIV. (Page 74.)
ce fleuve en
^y8
fcrue de Paria, dans la province de

I-
Tous
en i533.
prs de la pointe de la terre
Cumana,
vis--vis
un autre
i3
dans d'autres qui
et
l'iledc la Trinit. Ds l'anne i5o3
cjpde
quantit de perles qui ont
il
pch dans ce fleure,
fut
avant d'arriver
s'y jettent
donner ce
fait
malheurs dont
treprise fut la cause de tous les
mer, une norme
la
nom
au
golfe.
Cette en-
dans la
est parl
il
note qui prcde. Le rcit de Las Casas se rapporte au gouverneui'

Garcia de Lenna.
XV. (Page
Article
Antoine Herrera place parmi

1029
la
convention
mands Henrichs
portait
que
ces
vnemens des annes 1628
les
nom du
au
roi
Jrme
Alfinger et
d'Espagne avec
Un
Sailler.
et
les Alle-
du
article
traite
deux trangers, ou en leur place Ambroise AlBnger
George Eviguer
et
faite
j5.)
auraient la facult d occuper et de peupler le
pays et la cote depuis
le
cap de Vela^,
San-Romau, jusqu' Maracapana.
le golfe
de Venezuela et
arrivrent pendant que Garcia
Ils
de Lerma gouvernait ces -provinces. Le gnral allemand, AmbiK)ise

Alfinger,
par
les
mourut Coro en i532, aprs avoir
Indiens
Jean Aleman
gas
qu'il avait rduits
le
545
de flches
ses cruauts.
remplaa, et mourut bientt aprs. Franois
arrive Venezuela pour administrer
surpris en i538,
I
t perc
au dsespoir par
George d'Espira
lui
l'vque Bastidas est alors
parmi ceux qui vinrent aprs
lui
les affaires
la
Vane-
mort l'ayant
succde, et cesse de vivre en
nomm
On compte
gouverneur.
Jean de Carbajal, tu en i546
Antoine Sedano et Jrme de Ortal, qui achevrent de ruiner

pays
et firent tous
une
fin tragique.
Article
XVI. (Page
Cet immense pays fut dcouvert en
Lon
qui y tait venu de
l'le
Floride itarce qu'il y arriva
couvert d'arbres
d'adelantado de
fleuris.
l'ile
m^me
le
Le
80.
par Jean Ponce de
i5i2
Espagnole.
Il
lui
donna
le
nom de
jour de Pques, et qu'il le trouva

roi
lui
de Bimini et de
cependant de colonie tablie
le
alors,
accorda
en
la Floride.
i5i4
Il
le
titre
n'y eut pas
parce que Ponce mourut en i52i
en i528, lorsque Pamphile de Narvaez y arriva avec une
3i
peupler ce pays, dont
Las Casas parle
la fin
il
fut
de cet
nomm
mourut en i543,
habitans de la Floride; mais
conqurans
et
il
est
chez les Indiens, qui firent mourir en
549
la plus
violente
Louis Cancer,
les religieux.
et plusieurs autres dominicains.
XVII. (Page 82.)
Article
Jean Diaz de
qui porta son
les relations des
vident qu'elles ne pouvaient tre rdiges
avec ijnpartialit. Ces guerres excitrent la haine
Digue Tolosa
de Soto avec
les guerres
ne consulte que
il
son
et
l'arme fut Louis de Moscoso,
Antoine Heirera s'tend beaucoup sur

les
s'engagea
adclantado. C'est de lui que
article. Il
commandement de
successeur au
iSSyHernand de Soto
escadre et des Espagnols. Mais en
Solis
dcouvre en i5i5
nom pendant
connu sous celui de
la Plata.
d'un grand fleuve
les terres
quelque temps,
et qui est
aujourd'hui
L'auteur de cette dcouverte est tu
par les habitans, et les Espagnols ne vont pas plus loin de ce cot.
Gaboto
Sbastien
du
pilote major
fleuve en i526, et pntre jusqu'au
roi
d'Espagne
Paraguay
il
remonte
le
tablit quelques
forteresses.
1
Don Pedre de Mendoza en
535.
est
nomm
gouverneur avec l'au-
meurt en revenant en Espagne,
torisation d'y tablir
une
aprs avoir confi le
commandement du pays Jean
colonie.
11
piit au milieu des Indiens en iSSg, aprs avoir t
d'Ayolas
qui
pendant deu.x ans
chef de l'tablissement. Dominique ftlartinez de Yrala lui succde, et
fonde
la ville
de l'Ascension de Buenos-Ayres. Alvaro Nunez Cabeza
deBaca continue aprslui de s'avancer dans l'intrieur et d'augmenter

la colonie
en vertu d un
trait fait
avec
le roi
d'Espagne en i54i.
Les employs du gouvernement Buenos-Ayres

gestion
s'emparent de sa personne
et l'envoient
mcontens de
sa
en Europe charg
de chanes en i545. Ses ennemis, Alphonse Cabrera, contrleur et

inspecteur de la colonie
comptes
et Garci
Philippe Gutierrcz de Caceres
Venegns
trsorier
maitre des
veulent administrer
mai
ne tardent pas cependant
nommer pour
chef Dominique d'Yrala
dont il cstqueslion un peu plus haut. Celui-ci

les
dcouvertes
laisse
le
qui veut continuer
commandement du pays
Philippe
de
l33
Caceic. La division s'tant mise parmi les Espagnols
passe successivement entre
les
l'autorit
mains de Diguc de Roxas
et
de
Franois de Mendoza.
1548. Digue Centeno est
avant d'avoir pris possession
pour
seconde
la
fois.
tamment le mme
qu'ils n'ont pass
CCS
Tous
nomm
,
chef de la colonie;
et Yrala est charg
meurt
il
de l'administration
employs suprieurs suivirent cons-
ces
sj'stme d'oppression l'gard des Indiens
"n Amrique que pour
parce
aux dpens de
s'enrichir
malheureux.
Article XVIII. (Page 84.)

Le 25 septembre i5i3, Vasco Nunez de Balboa
reconnat
richesses.
immenses contres du PrOTi
les
les
le capitaine Penalosaet quelques autres Espagnols.
qui a dj
grande de ces
iles.
i52o. Fernand
pilote
nom
son
nomma
des Perles avec
iSi^. Balvoa,
mer du Sud , descend dans
d'adelantado de la
le titre
un dtroit, auquel il donne

Nord dans la mer du Sud.
pagn du
tonnantes
i5i5. Gaspard de Morales et Franois Pizarre
plus tard marquis de Las Charcas, arrivent aux
la plus
dcouvre et
et leurs
de Magallancs dcouvre
pour passer de
la
1622. Gil Gonzales Davila
mer du
accom-
Andr Nino, aborde Nicaragua. Cette expdi-
tion est l'origine de toutes celles qui ont eu lieu dans la suite lors-
qu'on
s'est
avanc du ct du nord par la mer du Sud jusqu' l'isthme
de Panama.
Franois Pizarre et Digue
1624.
de Almagro
partent de ce point pour pntrer dans l'intrieur du Prou.
s'avancent d'abord vers le nord

autre ct,
Quito
et
ils
une
traits
Aprs
l'inca
matre de l'empire.
fait ter la vie.
pagnent
Pierre.
Ils
ayant tourn ensuite d'un
les terres de Popayan

de
du Prou, jusqu'au huitime degr de latitude
,
pour prendre diffrentes direc-
s'tre diviss
Pizarre occupe en i53o
avec
mais
dcouvrent en i526
partie
septentrionale.
tions
l'ile
de Puna.
empereur du Prou
Il
Quatre
s'empare de
frres
la
i532.
Il
et finit par
signe des
se
rendre
personne deAtahualpa, etlui
de ce fameux conqurant l'accom
dans cette expdition
Hernand
1533. Ce chef envoie, pour gouvcrnci
Gonzale
l'le
Jean
et
de San-Misucl,
'
i55
156^.
Sbuslicn de Belalcajar, qui se rend (ûito.
Pedre Alvarado arrive aussi dans cette
doii
ville.
L'adclantado
Don Franois Pizarre
conqute entire des provinces de Cuzco et de Jauja
fait la
il
peuple Lima etTruxillo. Le marchal don Diguc de Almagro fonde
Riobamba
nement
<;t
de
Tolde, dont
et la nouvelle
Almagro.
l la rivalit
qui
fit
i535. Alphonse d'Alvarado
gouverner la
de la ligne quinoxialc.
11
le
gouver-
charg de pacifier ctdt;
est
province de Los Chiachiapoyas
il
Frontera. Belalcazar envoie Pedre de Anasco

terres
donne
le roi lui
natre la guerre civile entre Pizarrc
btit
parcourt lui-mme
San-Juan de
les
provinces do
la cte, et
fonde Guayaquil. L'adelantado don Hernand Pizarre
envoy
Cuzco avec
ois
le
de la guerre; Gabriel de Roxas
ment contre les Indiens.
1536. DonDigue
Popayan
de Almagro entreprend
Quijos le capitaine Gonzale Diaz de Pineda
mme
de Guarfongo. La
donHernand
Dans
dans celui de Canela
Jean de Salinas vers
anne Almagro
le
mme
le
les
Alvarado
l'adelantado
contres
temps don Franois Pizarre et
point d'en venir aussi aux mains au
la division des provinces et
vernemens respectifs.
et
et
don Digue Almagro sont sur

de
recon-
Pizarre se disputent le gouvernement de Cuzco^ et
se font la guerre.
sujet
et
et ses frontires. Il envoie dans le pays de
Hernand Perez de Quesada
et
de Cuzco devient
distingue particulire-
s'y
conqute du Chili. Sbastien de Belalcazar dcouvre
nat le pays de
est
de gouverneur par son frre Fran-
celui-ci traverse plusieurs provinces. Celle
le thtre
la
titre
la
dcouverte des
la
iSS^.
de
la
formation de leurs gou-
Belalcazar continue ses dcouvertes,
met une colonie Timana. Ce capitaine Gonzale Ximenez do

et Nicolas Federman se rencontrent dans le nouveau
,
Quesada
royaume de Grenade
tions
sans avoir eu connaissance de leurs expdi-
parce qu'ils sont partis de divers points trs loigns
des autres.
iSSg. Le marquis Franois Pizarre envoie
le
les
uns
capitaine
Alphonse Mercadillo dcouvrir et peupler le pays des Indiens Chupachos. Celui-ci laisse
du monde
Arequipa, et
en confie
gouverne-
le
ment Garci Manuel de Carbajal. Jean de Badillo dcouvre le territoire

qui s'tend depuis Uraba jusqu'Cali. Laurent de Aldana part de cette
dernire ville, et va au secours des Espagnols
Badillo, et le
donne
Michel Munoz.
Il se
il
te le
rend
commandement
Quito
et
laisse
i34)
pour gouverneur Jean de Ampudia.

province de Pasto
et
en donne
le
11
fonde une colonie dans
commandement
Ocampo. Pascal de Andagoya pouverne

San-Juan.
en remontant
i54o.
et
il
de
le fleuve
de Cartago.
et alors
est
et
la
Madeleine, entre autres ceux de Pozos
de
massacr par
Arma
i54i. Les Indiens tuent
commence une
ses violences font
le
tramer sa
avait tabli la colonie
les Indiens. Il
marquis Franois Pizarre,
guerre civile de plusieurs annes, aussi fatale
aux Espagnols qu'aux naturels, dans toutes
les vastes
Prou, de Cuzco, de Quito, du Chili, de Popayan
inces
fleuve
Georges Robledo dcouvre de nouveaux pays
de Pancara, de Picara
perte
provinces du
les
la
Rodrigue de
intrieures. Les chefs
que
je
contres
et des
du
pro-
viens de citer sont les prin-
cipaux des Espagnols dont Las Casas a parl dans sa narration.
NEGROLOGE
DES CONQURAIS DE l'aMRIQUE
PAR M. LLORE^TE.
Las Casas rapporte un
trs
grand nombre de
morts violentes d'Espagnols qui avaient rduit par

leurs cruauts les Indiens au dsespoir. Il est persuad que Dieu permettait tous ces malheurs pour
apprendre aux autres se conduire avec plus d humanit.
Je suis loin de vouloir pntrer dans les desseins

secrets de la Providence ; mais je pense que l'histoire
peut tirer quelque avantage d'un tableau n-
crologique des principaux conqurans et gouver-
neurs qui moururent pendant les cinquante annes

qui suivirent
la
dcouverte du
Nouveau-Monde
i55
sans avoir pu jouir de leurs richesses,

acquises.
Tous
si
cruelJeuienl
ces vneraens sont contemporains
de Las Casas.
chronologie d'Antoine de Herrera
ne citerai
dans ses Dcades des iles occidentales. Je
prirent
dans
qui
ceux
de
nombre
qu'un trs petit
Je suivrai
la
guerres, et seulement lorsque j'y serai engag

Voici la
par quelque circonstance extraordinaire.
des dates.
suite de ces vnemens suivant l'ordre
les
1495.
Les Indiens
massacrent ou obligent de
noyer dans leur fuite Digue de Arana, Pedre

Gulierrez, Rodrigue Escobedo, le chirurgien Juan,
laisss dans
et plusieurs autres que Colomb avait
se
l'le
de
Espagnole, ou Saint-Domingue
la
l'anne
dcouverte du Nouveau- Monde.
Ils
mme
avaient
enlev aux habitans leur or et leurs femmes.
1495.
Beaucoup d'Espagnols prissent sur une
de quatre vaisseaux aux ordres de Juan

Aguado, et qu'ime violente bourrasque fait couler
fond dans un port de Saint-Domingue.
escadre
j5q2.
D'autres chefs de l'expdition prouvent
une autre flotte commande par

Franois de Bobadilla , gouverneur des Indes , le
mme qui a fait enchaner et envoy en Espagne l'a-
le
mme
sort sur
du Nouveau-Monde.
Roldan, brave
Franois
nombre
trouve dans ce
miral auteur de
On
la
dcouverte
capitaine, mais enncuji

s'est
tle la
subordination, et qui
rvolt plusieurs fois contre l'amiral Christoplx'
(156)
et
contre l'adelaniado don Barthlemi son frre
Espagnole
Guarionex
qu'on a
tillans
prisonnier, et
fait
de
roi d'une partie
l'le
un grand nombre de Cas-
complices de Roldan. C'est dans cette catas-
trophe que l'norme morceau d'or natif, dont parle
Las Casas
mer.
tres
ainsi
La mme
que Herrera , est englouti dans la

anne est fatale beaucoup d'au-
Espagnols qui ont accompagn
Nicolas
Obando
le
Saint-Domingue
en massacrent aussi plusieurs dans
commandeur
et les naturels
de
la petite le
Saona.
i5o3.
par
les
Un nombre
considrable d'Espagnols
coups de flches sur
est assailli
Veragua
naturels de
venger des mauvais traitemens
qui cherchent se
qu'ils
Quelques Espagnols
i5o4.
pour gagner
la
tres rvolts se
une embarcation
en ont reus.
se jettent la
mer
nage des navires sur lesquels d'aurendent de Saint-Domingue la
Jamaque ; ils sont repousss par leurs compatriotes,

qui leur coupent les mains coups d'pe
et les
,
abandonnent aux
les
Indiens de
la
flots.
D'autres sont immols par
province de
Yguey dans
l'le
Espagnole.
i5o6.
Chrislophe Colomb termine
Valladolid
pauvre
et
perscut
ses jours
aprs avoir vu
Nouveau-Monde, et s'tre acquis une

immortelle ; il meurt presque sans rcom-
quatre fois le
gloire
penses et dans le sein de

trait les
la
disgrce, quoiqu'il
ail
Indiens avec une douceur et une bont que
<37
SCS saccesseurs n'ont jamais su imiter pendant
irrand
nombre
i5io.
Juan de
Les Indiens de Carlhagne

Cosa,
la
un
d'annes.
officier
assassinent
d'un grand courage, mais
coupable d'une cruaut inexcusable l'gard des
Ceux de Sainte-Marthe massacrent qua-
Indiens.
rante-sept Castillans. Digue de Nicuesa
tend dans
le
excellent
l'at-
Darien.
i5ii.
en mer pendant qu'une prison
officier, prit
Dans
l'le
de San-Juan
de Puerto-
Rico, les naturels gorgent don Christophe de Soto-
mayor
fils
Espagnols
Agueybana
du comte de Camina , et quatre autres

pour venger la mort de leur cacique
,
que ce chef a ordonne. Le capitaine
Salcedo meurt
i5i3.
la
mme
anne.
Les Indiens de Cumana
font souffrir le
martyre deux religieux dominicains

les
Espagnols refusent de rendre
sept
hommes de
leur nation
parce que
la libert
dix-
quoique ces mission-
naires aient promis qu'elle leur sera rendue, et qu'ils
en aient
i5i4.
mme rpondu
sur leur tte.
Don Barlhlemi Colomb, premier ade-
lanlado des Indes et frre de Christophe, meurt en
Espagne.
11 tait
propritaire d'une
de deux cents Indiens dans

i5i5.
Un Espagnol
l'le
commanderie
de Mona.
de l'expdition de Gas-
-58)
pard Morales,
alteiiU par les flches
des Indiens de
la
empoisonnes
du Sud , ne peut supporter

pend. Beaucoup d'autres Espa-
cte
ses douleurs, et se
gnols meurent de leurs blessures dans
L'adelantado Juan Diaz de Solis
Un
le
Darien.
d'une manire
dans son expdition du Rio de
aussi tragique
Plata.
finit
grand nombre de
ses
compagnons
la
parta-
gent son sort.
iSiy.
Les Indiens de Campche, au royaume
de Yucatan
atteignent coups de flches plus de
cinquante Castillans, qui meurent de leurs blessures.
Dans
la
mme
Floride
manire
le
ainsi
comme
font partie,
capitaine Berrio prit de la
que plusieurs Espagnols qui
lui,
de l'expdition de Franois
Hernandez de Cordoue. Celui-ci succombe dans

l'le de Cuba, la suite des blessures qu'il a reues
dans la mme guerre. L'adelantado Vasco Nunez
de Balvoa , qui a dcouvert la mer du Sud, et 1 un
des plus braves et des plus fameux conqurans de
l'Amrique,
est
condamn
mort;
il
a la tte tran-
Valderrabano ^ BoFernand , par ordre de Pedre

Arias Davila, gouverneur du Darien et de la TerreFerme.
che
tello
ainsi
que
Arguello
i5i8.
ment de
Lope de Sosa
la
d'tre entr
iSig.
ses capitaines
et
Castille-d'Or
nomm
au gouverne-
meurt au Darien avant
en exercice.
Le capitaine Jean d'Escalantc
et
un dr
i59
tombent sous
ses soldais
Villa-Rica
des Indiens de
les traits
colonie espagnole dont ce chef tait
gouverneur pour Fcrnand Cor ls.
Les Indiens tuent
i520.
Cumana , deux
vince de
Maracapana, pro-
religieux dominicains et le
capitaine Alphonse d'Ojeda, l'un des chefs des plus

vaillans Espagnols de son sicle
et des
premiers
conqurans de l'Amrique, mais aussi Tun des plus

cruels tyrans des Indiens, qui lui ont
fait
perdre plus
Louis de Mendoza et
de quatre vingts hommes.
Gaspard Quesada , capitaines de l'expdition de
Fernand Magallanes
sont pendus et carlels
,
confine tratres par son ordre
auquel
il
et
prs
du
dtroit
donn son nom. Leur bourreau
est
un
comme les
autres,
pour sauver sa vie.

capitaine Pegna, favori de Fernand Corts-,
est as-
domestique de Quesada, coupable

et qui se fait excuteur
sassin
Mexico par
les
Jean-Martin Narices
:
Aprs
la bataille
sent dans
niers.
Indiens, ainsi que Valdivia

Jean de Soria, et quelques
en immolent un leur principale idole.
autres
ils
Le
cent cinquante Castillans pris-
la retraite, et
quarante sont
faits
prison-
Les naturels de Tepcaca en tuent plus de
le mme temps, et ceux de Tuslebeque quatre-vingts , avec leur capitaine Salcedo.
cinquante dans
i52i.
Le capitaine Antoine de Villafagne
pendu comme
tratre
forme contre
les
<jurant
est
chef d'une conspiration

jours de Fernand Corts , con-
du Mexique.
et
Fernand de Magallanes
i4o)
perd
la vie
l'le
de Matan
capitaine
dans
du
alors connu.
la
guerre
ainsi
Vittoria
qu'il a
dclare au roi de
que Christophe Rabelo,

qui
fit
le
du monde
tour
Quelque temps aprs Duarte Barbosa
cousin et successeur de Magallanes
Jean Serrano
et
le capitaine
plusieurs autres Espagnols
sont
victimes d'une trahison au milieu des habitans de
Zebu , l'une des Philippines.

Le capitaine Jean
Ponce de Lon est assassin par les naturels de l'le
de Cuba , et meurt de ses blessures.
Un autre
capitaine, Pedre Barba, est tu en combattant vail-
lamment dans la Lagune de Mexico.

Le P. Denis,
dominicain, reoit le martyre Cumana. Franois
de Soto y meurt dans des accs de rage, aiprs
avoir t bless d'une
flche
empoisonne qu'un
tratre lui a lance.
i522.
Corts
Le
soldat Villadiego, de la troupe de
part de
nouvelles terres;
et
on
Mexico pour aller dcouvrir de

on ne reoit plus de ses nouvelles,
croit qu'il a t tu par les Indiens.
i52 5.
Le
capitaine Antoine
prs des Aores
dans
contre vin corsaire de

la
la
le
Quignones est tu
combat qu'il soutient
Rochelle
qui lui enlve
plus grande partie des trsors que Fernand Corts
envoie Charles
V.
rpandus dans
province de Panuco
la
Quatre cents Espagnols,

,
soumise
l'adelantado Franois Garay, sont assassins par les

Indiens, qui se vengent des vols et des cruauts qu'ils
ont commis dans leur pays. Peu de

quarante autres prissent Santisieban
temps aprs
,
qui est r-
('4>
duit en cendres. Enfin
Garay meurt
Mexico , non sans soupon d'avoir t empoisonn
il est compt parmi les premiers conqurans, puisqu'il avait accompagn Christophe Colomb dans son
second voyage.
,
l'adelantado
La guerre civile qui a lieu entre FranHernandez de Cordoue , Gil Gonzalez Davila et
ibi^.
ois
Christophe de Olid, dans
la
province de Hibueras,
au pays de Honduras , cause la mort de plusieurs

Espagnols. Ces commandans se disputent la possession des Indiens et de leurs richesses. Gil Gonzalez
Ddvila
qui
commande un
parti
son capitaine
Franois de Las Casas et plusieurs de ses soldats

assassinent l'adelantado
la
de Olid
l'un des chefs de
conqute du Mexique , mais qui
puis contre Fernand Corts

prix.
dont
s'est
il
rvolt de-
a mis la lle
L'adelantado don Digue Velazquez
gousuccombe
une
maladie
aprs
,
,
plus grands efforts pour empcher l'en,
verneur de Cuba
avoir fait les
de Corts sur le Mexique, et ensuite pour

gouvernement du pays soit donn un autre.
Le capitaine Franois de Mdina est assassin par
les Indiens sur la rouie de Mexico Hibueras, o il
va apprendre Fernand Corls que la guerre civile
a clat Mexico pendant son absence. Pendant ce
mouvement , ceux qui ont usurp l'autorit font
pendre le capitaine Rodrigue de Paz , cousin de
Fernand Corts et condamnent mort Gil Gonzalez Davila, Franois de Las Casas et Digue Hurlado de Mendoza, qui obtiennent cependant, force
treprise
que
le
d'argent
1^2
d'tre envoys
en Espagne pour subir un
nouveau jugement.
i525.
Pendant l'expdition de Franois Pi-
Digue Almagro dans l'intrieur du

mourir vingt Castillans.
Dans
loin
la
non
de
ville
Honduras,
de
INiio
le pays de
Meil en meiu t aussi de faim un grand nombre
drano et quelques mis de ses compagnons sont
zarre et de
Prou,
la disette fait
rduits
manger des cadavres
jusqu' l'arrive de
Fernand Corls, qui leur fournit des

d'Abalos, cousin de Corts, deux
vivres.
Jean
franciscains et
plus de quatre-vingts personnes font naufrage dans

le travers
n'chappe
du cap Saint-Antoine de Cuba

la
mort.
Gonzale de
aucun
Salazar et Pedre
tyrans dujMexique, sont condamns. Corls n'ose cependant faire excuter leur
Luc Vazsentence , et il les envoie en Espagne.
Almindez Chirinos
quez de Aiilonmeurt Saint-Domingue, de retour

de la Floride , o il a t bless par les Indiens
pendant
qu'il chej-cbait
de nouvelles
terres.
L'a-
delantado Rodrigue Bastidas, gouverneur de Sainteest assassin coups de poignard par le ca [)i-
Marthe,
Pedre de Villafuerte , qui veut s'emparer du

gouvernement avec le secours de plusieurs conjurs,
pamii lesquels se trouve Porras de Sville. Tous
taine
ces coupables sont arrts et pendus.

taine portugais
pour avoir
fait
Hernand Baez
une semblable
Un
capi-
mme
peine
subit la
tentative sur Rodri-
gue Alvarez Palomino, que deux Espagnols de

Sainte-Marthe ont choisi pour gouverner l'le par
145
intrim. Son admiiiistiation dure peu , ce chef s'tant noy avec son cheval en traversant le fleuve
Beaucoup
qui passe par cette ville.
de Castillans
qui accompagnent Pizarre au Prou sont dvores
par les camans
ou meurent des blessures que
Tumbez
font les naturels de
avec des
traits
leui*
em-
poisonns.
l526.
trancher
comme
L'adelantado Pedre Arias Davila
la tl
tratre et
tenue dans
les
fait
Franois Hernandez de Cordoue

rebelle
pour
la
conduite qu'il a
expditions des provinces de Terre-
Ferme du Darien, et surtout de Nicaragua.

Le
Garcia
commandeur don
Jofre de Loaisa et le fameux pilote Jean Sbastien del Cano Alvaro de
Loaisa , neveu du premier le malre des comptes
exada le pilote Rodrigue Bermejo et trenle autres Espagnols sont engloutis dans la mer du Sud
,
aprs avoir pass le dtroit de Magellan pour se di-
Louis
Ponce de
Lon, conmiissaire du roi pour le gouvernement
du Mexique , et charg de faire une enqule sur le
compte de Fernand Corts meurt en peu de jours
Mexico. Il remet avant de mourir ses pouvoirs
riger vers les les Philipphies.
Marcos d'Aguilar, qui
Jean de Grijalba
Espagne
Castillans
le
le suit
Hurtado
capitaine
tombent sous
les flches
une embuscade qui leur
a t
prs du RioTaniochala, dans

ras et
Honduras.
bientt au tombeau.
qui a dcouvert la Nouvelleet
quinze autres
des Indiens dans
tendue Ylancho
la
province deliibue-
,,
144)
i527.
Le capitaine Martin Yniguez, chef d'une
Moluques , o il a soutenu
la guerre contre les Portugais , meurt empoisonn
Alphonse
par le portugais Hernand de Baldaya.
expdition pour les
les
de Molina, prtre,
ts
dans
le
Tumbez
meurent on ne
sait
et
,
Gines, matelot, qui sont res-
loin des vaisseaux
de Pizarre
de quelle mort, au milieu des
Indiens.
1628.
Simon de Brito et
portugais
Barthlemi Cordero,
sont pendus dans Tile de Tidor,une des
pour avoir vol une embarcation au

chef de l'expdition espagnole , le capitaine Alvaro
Gonzale de Sandoval , l'un des cade Saavedra.
Moluques,
pitaines les plus distingus
meurt de maladie dans

Griego
un ngre
l'adelantado
l'le
de l'arme de Corts,
de Palos.
Thodore
et dix Castillans
de l'arme de
Pamphile de Narvaez sont tus
de flches par
les
Indiens dans
la
Floride
coups
quatre-
meurent de faim. Cinq Espagnols,

nomms Sierra, Corra, Palacio , Diego Lopez et
vingts autres
Gonzale Ruiz
compagnons
Narvaez
lui
se nourrissent
le
de
la chair
de leurs
dernier chappe seul la mort.
mme
prit
bientt avec
tout son
monde.
Le capitaine Alvaro de Saavedra meurt

iSag.
en allant de l'le de Tidor la Nouvelle-Espagne.
Pedre de BadiUo , gouverneur de Sainte-Marthe
fait naufrage prs de Arenas-Gordas , avec tous

ceux qui l'emmnent prisonnier en Espagne par ordre de son successeur Garcia de Lerma.
gouverneur du
termine sa car-
ses administrs, et
empoisonn,
Des
par quelques uns de ses ennemis.
soldats castillans,
pays dans
mang
Lopez de Salcedo
pays de Honduras
abhorr de
dit-on
L'adelantado Digue
i55o
rire
145
le
la
occups dcouvrir de nouveaux
province de Coro, expirent aprs avoir
corps d'un Indien qu'ils ont tu pour
apaiser leur faim,
par ordre de
Digue Trujillo est rais
mort
NunoGuzman, gouverneur de Mexico.
Les Indiens de Tombez, jdansle Prou,
i53i.
s'emparent de plusieurs Espagnols
et les font
mou-
dans l'eau bouillante pour prolonger leurs dou-
rir
leurs.
Dans le royaume de Yucalan et sur la route
de Campche
les
Indiens assassinent plusieurs Es-
pagnols porteurs des lettres
Montejo.
Garcia
de Sain le-Marilie
Antoine Jusarle
se
i532.
,
chef de
noient dans
la
et
la
colonie
son frre
rivire
de
la
les Indiens.
Vasco de Herrera
est assassin
Jrme de Melo
Madeleine , poursuivis par
duras
du gouverneur Franois
de Lerma
gouverneur de Hon-
par Digue Mendez, son
rival.
Celui-ci est pendu par ordre d'Andr de Cerezeda,
qui s'empare de l'autorit, et
fait
trancher
la t le
Jean Vazquez et Digue Vidal, qui onisoutenuMen(lez.
Beaucoup de Castillans sont engloutis dans la
mer en
allant Trujillo avec le
gouverneur de celte
province, Digue de Albitez,qui meurt lui-mme des
de son naufrage enarrivanl dans cette ville.

capitaine allemand Ambroise Alfinger., qui
suites
Ijf
1.
lO
Fait
pendre un grand nombre d'Indiens considrables
dans
les
expditions qu'il a entreprises avec des
lemands
termine sa carrire Coro
Al-
aprs avoir
t atteint par les flches empoisonnes des Indiens.
Le secrtaire du marchal don Digue de Almagro subit
neur
i554,
peine
du
gibet par ordre de ce gouver-
pour avoir dcouvert
pdition
sin
la
un
secret pendant l'ex-
du Prou.
Le
capitaine
et d'autres
Digue Becerra
est assas-
Espagnols qui l'accompagnent sont
grivement blesss par des matelots rvolts, ayant

leur tte
qu'ils
Ximenez, pendant
mer du Sud les ctes du
INuno de Guzman par Fernand Cor-
le pilote
parcourent dans
pays soumis
ts, qui est dj
Fortun
la
marquis de
la
Valle de Guajaca et
capitaine gnral de la Nouvelle-Espagne.
i535.
Pedre
Martir de Moguer,
officier de
Cuzco
sous les coups
,
Jean Pizarre perd la vie en faisant le
des Indiens.
qui s'est rvolte; le nombre des
sige de cette ville
l'arme de Pizarre
expire
morts du ct des Espagnols s'lve dj plus de

trois cents. Les Indiens , dans une bataille range
leur ont tu les capitaines Gate et Digue Pizan'e,
du marquis de ce nom, et bless grivement

Pedro, un autre de ses frres. Simon de Alcafrr
zoba
portugais au service de l'Espagne
gogra-
Maphe distingu
gellan pour tablir une colonie sur la cte de la
mer du Sud , est assassin sur le vaisseau comman,
aprs avoir pass le dtroit de
1^7
par les capitaines Sotelo et

(lani , avec son pilote
Jean Arias, et par d'autres rvolts, qui l'etienr.
,
leurs cadavres
impuni
les
la
mer. Ce crime ne
coupables ont
la tte
reste pas
tranche
et les
Carasa, Ecbauz, Ortlzet Rincon sont noys

pendant que Halcon et Gallego subissent la peine du
officiers
gibet, et que Rodrigue Martinez,
Nuno
Alvarez et
Alejo Garcia sont dposs terre et abandonns

sur une plage inconnue. Il prit encore de la main
des Indiens plusieurs autres Castillans qui se sont
engags dans de nouvelles dcouvertes.
Vingt
Espagnols meurent de faim en dcouvrant de nouterres dans la province de Sainte-Marthe
velles
gouverneur Alphonse Louis de Lugo.

Le
capitaine Alphonse de Herrera, qui s'est avanc sur
avec
le
du Rio Yuya-Pari
la rivire
parles Indiens
; il
est attaqu et bless
expire dans des transports de rage
au bout de quelques jours

naturels taient
, parce que les flches des

empoisonnes.
Le gouverneur
don Digue de Mendoza , Pedre de Benabides son

neveu ,
les
et
quatre autres Espagnols , sont massacrs par
Indiens de Rio de
la
Plata;
un grand nombre expi-
rent dans les tourmens de la faim
aprs avoir
dvor des lzards, des couleuvres, des insectes,

des chiens
]556.
des chevaux et de la chaire humaine.
Trois
Espagnols pntrent dans
pour dcouvrir de nouvelles

de l'or sans en avoir obtenu
chef
rhes.
Quelques antres
ils
terres et
la
le Chili
en rapporter
permission de leur
sont tus par les Indiens coups de

,
fl-
qui se sont avancs dan
la
i48
province de Topisa , au Prou , pour s'y procurer des

vivres
gustin
prouvent
Delgido
le
mme
sort.
Le
capitaine
Au-
du pays
lieutpnant-gouverneur
du Rio de Cumana
ct de son chef
tombe atteint d'une flche

,
Jrme de Ortal pendant qu'ils
,
s'avancent dans l'intrieur des terres.
iSSy.
La
guerre civile
commence
entre le marchal Alphonse d'Alvarado
Cuzco
lieutenant
du marchal adelantado de Arequipa, don Digue

de Almagro , d'une part, et le capitaine Alphonse,
nomm aussi d'Alvarado, lieutenant du gnral
don Franois Plzarre, de l'autre; chacun prtend au
gouvernement du royaume de Cuzco. Les deux partis se font beaucoup de* mal et perdent de leur
monde. Le marquis Pizarre dclare dans un rapport
de
officiel
six cents
malheureux
que
la
perle des Espagnols a t de plus
hommes
et il impute cet vnement

,
Digue de Almagro.
L'adelantado
de Canarie , Alphonse Louis Fernandez de Lugo,

gouverneur de Sainte-Marthe , meurt Saint- Do-
mingue. Le capitaine Ochoa est pendu avec un soldat Sainte-Marthe-, par ordre d'Antoine Sedeno ,
quigouverneparz/2êr//7Z.
DonPedre de Mendoza,
gouverneur des provinces de

par la
la Plata
est surpris
mort en revenant en Espagne.
i558.
Le
Almagro
fait
marchal adelantado don Digue de
trancher
la tl
au capitaine Villegas,
pour avoir entretenu des intelligences avec l'arme

dos Pizarre. TiCs deux partis en viennent aux mains
1^9
au pont de Abancay , et Almagro
est battu. 11 prit
un grand nombre d'Espagnols dans
cette affaire
vaincus surtout ont regretter des
grand mrite
de Ordognez
ofTiciers
les
d'un
entre autres le marchal Piodiigue

qui
trouv au sac de
s'est
Rome
en 1527 ; les capitaines Salinas, Riu Diaz, Eugenio

de Moscoso et d'autres encore. Digue de Almagro
avec son
est fait prisonnier
nombre des
fils
grand
et avec le plus
arme que le fer a

pargns. L'un d'eux , Pedre de Lerma, est assassin peu de temps aprs, et Almagro lui-mme con-
damn
capitaines de son
mort.
Ainsi
l'un des plus braves et
finit
du Nouveau-Monde
du marquis Pizarre; c'est
des plus anciens conqurans

l'ami intime et fort ancien
son frre Hernand qui a ordonn cette mort, sans
accorder de pardon ni d'appel
de son prisonnier.
Meza
malgr
la
demande
capitaine dans l'arme
de Pedre de Candia conspire contre celui-ci , et a la

tte tranche pendant l'expdition de dcouvertes
,
A
que Hernand Pizarre a confie ce gnral.
Venezuela le juge et gouverneur par intrim ^ Navarro^fait
las
pendre deux
Federman
le dessein
de
officiers
de l'arme de Nico-
pour avoir excit une rvolte avec
se livrer
au pillage.
Le gouverneur
Antoine Sedeno meurt Cumana dans

ses
dcouvertes
aprs avoir
fait
arrter
le
cours de
un juge de
commission envoy contre lui, et au moment o
un second
vient d'arriver
pour
le
mme
objet.
1559. Jean de
envoye
la
Avolas
chef d'une expdition
dcouverte des terres du Rio.
c|c
l^
100
Plata, est assassin par les Indiens Payagoayos avec
nombre d'Espagnols qui raccompagnent.
le petit
Cet vnement est cause que
Ayres
i54o.
de Buenos-
la colonie
l'Assomption.
est transporte
Le capitaine Pedre de Anasco,
envoy
par Hernand de Soto dans la Floride pour dcoutombe entre les mains des
vrir de nouveaux pays
,
Indiens
qui le font mourir dans
lourraens.
en arrive autant
Il
les plus affreux
par
trahison plusieurs soldats espagnols
quels on trouve les

del Rio
noms des
de Osorio
de quelques
autres.
l'eflt
,
d'une
parmi
capitaines
les-
Ballasar
de Juan de Ampudia
et
Don Digue de Alvarado
que ses affaires des

Indes avaient amen en Espagne , y meurt, et la
rumeur publique accuse ses ennemis de l'avoir fait
frre de l'adelantado
don Pedre
empoisonner.
i54i*
Le marquis Franois Pizarre
est assas-
sin dans le Chili par des Espagnols conjurs
qui font
tomber aussi sous leurs coups les capitaines Franois

de Chabes, Franois Martinez d'Alcantara, don Gomez de Luna , Gonzalve Hernandez de la Torre
Franois de Vergara, Manuel Hurlado , Alphonse
de Cabrera, Jean de ViUegas, Jean de \ozmediano et Antoine Picado
secrtaire
du marquis.
met bientt entre les assassins, qui se

gouvernement du Prou ; ils se livrent
des combats dans lesquels succombent un capitaine
nomm Franois de Chabes , qu'il ne faut pas con-
La
'
division se
disputent
le
,,
151
fondre avec celui qui fui
Jean de Rada
giie'ral
plusieurs autres.
du
chei'
Dans
parti de Pizarrc
de
j)rit
de
la
mme
et l'adelantado
manire dans
le
et
le capitaine
atiacli sur
Simon Rodriguez de Marvan

sont tus coups de flches.
conjuraiion
Floride,
la
Jean Lopes meurt de froid,
la
son cheval
Roque de Yelves
Le capitaine Falcon
et
la
Nouvelle-Galice
don Pedre Alvarado
est tu d'un
coup de pied de cheval qu'il reoit dans la poitrine.

Sa femme et dona Beatrix de la Cueba, sa iille
et une foule de personnes prissent, dans 1 inondalion de Guatemala.
l542.
La
guerre civile des Espagnols dans
le
Prou continue. Le capitaine Garcia de Albarado

assassine le capitaine Christophe Sotelo
mme
.*
il
prit lui-
bientt aprs de la main de Jean Balsa
de quelques complices , qui pendent ensuite

Jean Garcia Gamarilla , que le commissaire du roi
assist
Yaca de Castro , leur avait envoy. Dans la province

d'Aburra , une de celles qui s'tendent sous la ligne
qumoxiale du Prou , le capitaine Jean de Torres
tombe perc de flches quoiqu'on ne soit pas en
,
guerre avec
1645.
les Indiens.
Le gnral doja Pigue de
de l'adelanrado que nous avons vu

jiicnt
il est
n'prouve pas
un meilleur
Almagro,
finir
sort
lils
misrable-
que son pre
mis en jugement par ordre du commissaire
Vaca de Castro ,
Les Indiens tuent
meurt du dernier supplice.

coups de Uclies Digue de Ko-
oi
(i50
jas
qui s'est avanc dans les terres qu'arrose le Rio
Dans la Floride, l'adelanlado don Hernand de Soto, fondateur de celle colonie, est emde
la Plata.
port par une maladie.
i544'
rez
Le commissionnaire de Lima,YllanSua-
tombe sous les coups des domestiques du vice -roi
Blasco Nunez Bla
dans
la
inaison de ce dernier. Une
guerre intestine dsole toujours
le
Prou. Les capitai-
nes Philippe Gulierrez et AriasMaldonadosont aussi

assassins paroijdre
marquis, qui
deGonzalePizarre
est la tte des
firedu feu
mcontens. L'audi-
teur Zepeda conspire avec d'autres Espagnols contre

le vice
roi Blasco
Nunez Bla
qui
est arrt et
dtenu sur un navire. Le capitaine Paul de Meneses

veut
le dlivrer;
Zepeda ra[)piend,
damnera mort. Tant de voix

que l'auditeur
main
dans
droite.
le
Cuzco
se
et le fait
s'lvent
en
sa
con-
faveur
contente de lui faire couper la
Sur ces entrefaites Pizarre, qui

,
s'aperoit
est
que quelques uns des siens
ont des intelligences avec ceux de Lima
il
fait
ter
au capitaine Gaspard Rodriguez de Camporedondo.

Dans la nouvelle Andalousie, les Indiens
surprennent et tuent coups de traits le capitaine
la vie
Franois de Orellana et dix-huit autres Espagnols

qui ont pntr dans les terres.
1545.
Franois Sanchez de
Zamora, sergent-
major de l'arme de Pizarre, meurt de maladie.
Panama
apprend que
le
gouverneur Hernand Machicao
l'on conspire
contre ses jours;
il
pr-
i55
vient ses ennemis, et fait tuer
brera
don Pedre Louis de Cala Pegna et
Herniin Mejia Cliristopbe de
plusieurs autres.
Dans
la
province de Saint-Mi-
manque de vivres fait mouHernand Alvarado, Gonzale Diazde Pineda, et
guel, partie du Prou, le

rir
compagnons qui ont voulu chapper aux poursuites du vice-roi Nunez Bla, que ses
plusieurs de leurs
partisans ont dlivr de sa prison. Franois de Carbajal
capitaine de l'arme de Pizarre
arrte et
fait
Pedre Guiierrez , Alphonse de

Sosa, Antoine Carrillo , Digue Montoya, et quelques Espagnols que le vice-roi envoie Gonzale
pendre
l'instant
un accommodement. Le
mettre mort les capitaines
Pizarre pour lui proposer

vice roi de son ct
fait
Gaspard Gil, pour cause de dsobissance;

ensuite le meslre-de-camp Rodrigue de Ocampo
capitaine de ses gardes les capitaines Ojeda , Car-
Serna
et
bajal et
Gomez
d'Estacio.
Dans les
provinces du
on conspire contre Franois de Almendras, qui a t nomm gouverneur. 11 est pendu

par les conjurs , qui vengent ainsi la mort d un
Rio de
Plata
la
grand nombre d'Espagnols,

don Gomez de Luna.
1646.
Franois
Denis de Bobadilla
parce qu'il
autre ct
plice
Perezi
a appris qu'ils
,
Digue Centeno
comme
de
espions.'
Zambrana
et
conspirent contre
au corrgidor Mftreno
,
surtout celle
de Carbajal, chef de l'un des

lait pendre Pedre
corps de l'arme de Pizarre
Aguire
et
fait
,
subir le
Vivanco
L'arme du
Pineda
lui.
D un
mme supet
Juan
vice-roi et celle
,,
i54
de Pizarre en viennent aux mains. Celui-ci s'attribue

la victoire.
terre
bajal
qui
Le
vice-roi Blasco
jNunezBela tombe
et est tu l'instant par Benot Suarez
frre
de Car
du commissionnaire Yllan Suarez
le vice-roi a fait oier la vie.
Pizarre et ses capi-
taines font tuer aprs la bataille
un grand nombre
d'Espagnols, entre autres Digue de Torres, San-
cho de
seiller
la
Carrera
Hernando Sarmiento ,
le
con-
Alvares , Franois de Castellanos^ l'adelantado
don Pedre de Heredia
et
Alphonse Bello. Beaucoup
d'Espagnols ont quitte
le
Prou pour venir informer
le roi
d'Espagne de ce qui
s'y passe
l'un d'eux, le
meurt dans la traverse

Dans la province de Cuzco
conseiller Lison de Tejada,
du
canal de Baliama.
Alphonse de Toro fait trangler Salas

Sotomavor et Bautista ; il ordonne au bourreau de
Dans les provinces
couper la main Hernan Diaz.
de la Plala , Franois de Mendoza est assassin par
Nicolas de Heredia , qui prtend que le commandement de l'expdition de dcouvertes dans ce pays
le capitaine
lui appartient
d'aprs
un
article des instructions
envoyes d'Espagne, lequel porte que
la
chose aura
o Gutierrez
et
Digue de
lieu ainsi dans le cas
Rojas viendraient
que Mendoza
ait
mourir
ce qui est arriv sans
renonc son usurpation. Peu de
temps aprs Heredia
fait
tuer le capitaine Saavedra
deLogrogno, parce qu'il a appris que cet officier

condamne sa conduite. A Popayan , l'adelantado
Sbastien de Belalcazar ordonne l'arrestation et la
mort du marchal Greorges flobledo , qui s'est empar de son emploi de gou^*e^neur. -:^ Dans Ja Corr
des
dillire
Andes
fait
trancher
neur Lope de Mendoza
comme
prs d'Arequipa
Franois de Carba jal
i55
parce
l'ennemi de Pizarre.
la lte
le
qu'il le
Au
gnral
au gouverregarde
Prou
Al-
phonse Perez de Castillejo est assassin par quelques

Indiens. Louis de Lon prit de la main d'Alphonse
de Toro , qui subit bientt
peine de son crime
la
son beau- pre Digue Gonzale de Vargas
coups de poignard pour avoir insult
tue
le
sa belle mre.
Le conseiller Zepeda
Prou, Pizarre,
gorger Vla Nunez, frre du
vice-roi Blasco
fait
lieutenant
Nunez Bla
du gouverneur du
qui a propos de se
soumettre au nouveau commissaire du roi, don Pe-
dre de
Plata
pour
la
Gasca.
Dans les provinces du Rio de
Philippe de Caceres
la
la
chef de l'expdition
dcouverte de nouveaux pays,
tuer
fait
Digue de Abrego parce qu'il 'est spar du corps

d arme pour se diriger sur un autre point.
Dans le pays de Venezuela, Jean de Carbajal juge
de commission, est puni de mort, et expie ainsi le
crime d'avoir
fait
mourir avec
cruaut Philippe de Uten
gue Romero
et
plus
la
grande
Barthlemi Belzar
Grgoire de Plasencia
dcouverte de nouvelles terres pour
le
Di-
envoys
la
compte de
la
compagnie allemande.
Au
Prou, le conseiller auditeur Zameurt presque subitement , empoisonn diton , par les amis de Pizarre. Pedre de Puelles, l'un
des gnraux de ce chef, est assassin par PIcrnand
1547.
rate
Salazar
capitaine dans son
arme
qui veut
l'aire
i56
perdre Pizarre un excellent officier

troupes qu'il
commande au
service
el
engager
les
du commissaire
royal Gasca.
Herrera prtend que pendant
les trois
dernires
Prou il
y a pri plus flecinq cents Espagnols, dont deux cent
quarante ont i pendus ou gorgs. L'anne ib-ij
annes de guerre civile qui ont dsol
est celle'de la bataille
troupes de Pizarre.
trois cent
de Guarina, gagne par
Le gnral Centeno
cinquante
le
hommes
les
perd plus de
outre trente prison-
pendus par ordre du gnral Carbajal

on compte parmi eux le religieux Gonzale de Mesa,
niers, qui sont
le
meslre-de-canip (colonel
capitaines
Zugniga
Silvera
Louis de Ribera,
Hetamoso
les
Digue Lopez de
Negral, Pantoja, l'enseigne Digue Alva-
rez et plusieurs autres. Carbajal
mort Hernand Macliicao
fait
aussi mettre
gouverneur de Cuzco
pour Pizarre, parce qu' l'approche de l'ennemi
il
quitt son poste et pris la fuite.
qui
548.
la
Bataille d'Apurina, Le prsident Gasca
gagne
fait
ses officiers. 11 veut
ment Gonzale
qu'on excute aprs leur juge-
Pizarre et les capitaines Jean de la
Castro , Digue de Carbajal, FranDigue de Contreras , Gonzale de

Garcia Munoz , Alphonse de Vedma
Torre, Vergara
ois d'Espinosa
Morales,
Hernand de
la Sierra,
Franois Martin Bermejo
Denis de BobadiUa, Gonzale de Los Nidos

nardin de Valencia. Le vainqueur
mort
prisonnier Pizarre et presque tous
civile et
vouer
fait
Ber-
frapper de
l'infamie d'autres partisans
de
i57
Tuarre qui ont pri avant la bataille tels sont Pedre de Puelles , Jean de Porras , Alphonse de Toro
Pedre Martin de Sicllia , Hernand Macbicao, Pe:
dre de Fuentes
Christophe Bertrand Anton
Do-
minique de Orbaneja , Galceran Ferrer , Franois

Gonzalez , Mathieu de Rojas , Pedre de Vivanco
Zepeda , Blas de Soto Jean Garcia ,

Barthlemi Aguilar et Franois Almendras.
Tous
Ballasar de
ces morts furent alors dclars tratres parce qu'ils

avaient combattu contre l'iendard royal, que portait
l'arme du prsident Gasca ;.mais aujourd'hui que
nous sommes
fort loigns de 'voir dans ces Espagnols des hommes coupables de trahison. S'ils l'taient , on ne
nous voyons
les
choses de sang froid
du mme nom
pourrait s'empcher de qualifier
plupart de ceux qui combattirent sous
de Gasca
puisqu'ils venaient
parti aprs avoir
les
la
drapeaux
de se ranger dans son
abandonn celui de Pizarre ,
et
que
du prsident avaient mme servi

guerres civiles sous un chef militaire qui
les autres soldats
dans
les
voulait usurper l'autorit de celui
nomm. Ce
qu'il
sr d'obtenir
les
la
mrite
si
le roi avait
y a de certain , c'est qu'on tait

cour d Espagne , par l'intrigue et
prsens, tous les titres dont
tandis qu'on
que
laissait
vient d'tre parl,
il
sans rcompense le vritable
toutefois ce
nom
est
portait tant de gens s'exposer
lamine , aux fatigues et
la
ser d'immenses trsors
mort
si
l'audace qui
souvent
la
mme pour s'amas-
et procurer
au roi d'Espa-
gne de nouveaux domaines.

Pi7^rre,
aiLssi
ambitieux, aussi avare, aussi Fruel
que tous
et sanguinaire
158)
les autres
ne
fat pas plus
tratre que ses ennemis; il croyait avoir droit au gouvernement gnral du Prou pour l'avoir dcouvert
et conquis avec son frre Franois , aprs une sorte
de transaction consentie et voulue par le roi d'Espagne. Je ne dirai point qu'il eut raison dans la
manire dont il administra la justice ; mais je ne puis
le blmer d'avoir repouss l'imputation de trahir son
matre, puisqu'il n'eut jamais la pense d'en usurper
les droits ni la
souverainet, mais seulement de
conserver ses avantages en faisant tte des hommes

qui avaient autant et peut-tre plus d'ambition que
lui.
Je prtends encore moins excuser sa conduite et

de ses partisans ; je pense que les hommes des
celle
deux
partis mritaient par leurs cruauts contre les
Indiens d'tre tous punis par
le ciel
et la
Provi-
dence se servit des vnemens qu'on vient de lire
pour frapper Pizarre avec
ses
compagnons
et
pour
arrter la plupart des autres tyrans de l'Amrique
milieu de leurs forfaits

jouir de leurs
acquises
Dieu
aussi
prit soin
avant qu'ils eussent pu
normes richesses,
Las
au
si
Casas avait-il raison
lui-mme de venger
les
cruellement
de dire que
malheureux
Indiens.
La mme anne, i548 Digue Centeno meurt

au moment o il vient d'tre nomm gouverneur du
,
Rio de la Plata. On lui donne pour successeur

Digue de Sanabria, qui prit dans le fleuve avec
tout son monde en arrivant l'Assomption.
i54g. Les
1^
Indiens de
la
Floride font souffrir
martyre au P. Digue deTolosa, religieux dominicain , et Jean Fuentes , espagnol trs estim pour
le
accompagne ce missionnaire. La
, et qui
mort violente de Louis Cancer, autre missionnaire
suit de prs celle de ces deux Espagnols.
ses vertus
i55o.
Hernandde
de Nicaragua
la
mort
Contreras,
fils
du gouverneur
don Rodrigue de Contreras, donne
Tvque de Nicaragua
Antoine de Val-
divijo, de l'ordre de Saint-Dominique
s'opposer ce qu'il et des Indiens
dans sa maison
pour
qui a voulu
comme
esclaves
obtenu un ordre du roi

une enqute sur sa conduite. Ce
et qui a
qu'il ft fait
tait gendre* du fameux Pedre Arias

gouverneur gnral du Darien , frre du
Contreras
Davila
comte dePugnoen Roslro. Don Hernand de Contreras et don Pdre son frre sont tus coups de
flches par les Indiens dans leur fuite
ainsi la peine
et subissent
de leurs crimes. Franois de Villagra,
gouverneur par intrim du Chili pour
Pedre de Valdivia, absent,

Pedre Sanchez de
la
Hoz
fait
le
gnral
trancher la lte
aprs avoir appris qu'il
songe s'emparer du gouvernement en vertu d'une
du
d'Espagne , et dont
Les Indiens de cette
province tuent dans une embuscade le capitaine
Jean Bon et quarante soldats.
commission
il
n'a
pu
reue
roi
Alphonse d'Alvarado, corrgidor de

condamne mort comme sditieux Franroi*
l55i.
Cuzco
qu'il a
jouir jusqu' prsent.
^6o)
Alphonse de Barrionuevo , Alphonse

Hernandez Melgarejo , el d'aulres Espagnols d'un
Miranda
(le
rane moins lev.

le
Au Chili
gnral Pedre de Valdibia
les naturels assassinent
gouverneur du pays.
Le
capitaine Louis de Vargas est conpar

l'audience royale du Prou,
mort
damn
i552.
comme
conspirateur, convaincu d'avoir voulu s'em-
parer de l'autorit et massacrer les conseillers.
l555.
Le gnral
Pedre Alphonse de Hino-
josa , gouverneur de Charcas
maison avec
don
le capitaine
Sbastien Castilla
est assassin
dans sa
Alphonse de Castro, par
qui veut occuper sa place
et
par d'autres conjurs qui l'accompagnent. Le meurtrier
ne jouit pas longtemps du
Basco Godinez
les
le
fruit
de son crime
lue au bout de quelques jours, et
complices de Castilla, Antoine de Spulveda,
Marqueda
Salcedo et Franois de Villalobos
sont trangls.
Le gouvernement ayant
t confi
Godinez , celui - ci fait excuter don Garcia Tello,

autre complice de Castilla el plusieurs personnes
,
qu'il accuse
du mme crime;
c'est
par son conseil
qu'Antoine de Lujan prend, des mesures pour faire

carteler, dans le Poiosi, Egas deGuzman el Digue
de Vergara. Aprs cette excution le marchal

Alphonse Alvarado ordonne la mme mesure contre
Franois de Arnao et Alphonse de Marquina; il
fait
ensuite prisonnier
Godinez
Charcas
et
donne
Pedre Juarez Pacheco , Heriiand de Herrera, Candidate et Luc de la Torre; il
l'ordre d'trangler
i6i
le Potosi pour faire couper la lie Garcia

de Bazan et Hernaiid Rodrigtiez de Monroy et
pendre Farfan de Los Godos et Jean de Alcala.
critdans
Il
ne s'en
lient pas l
son prisonnier
Vega
Tello de
il fait
Le
vince de Cuzco.
los est arrt
ciant Jean
On
Palommo ,
et le capitaine
deMorals,
et plusieurs autres
rs
Casiilla, le directeur
,
fait
pro-
le
ngo-
Espagnols,
son mestre-
tuer
don Baltasar
des finances
Jean Orliz de Zarate
et
la
He mandez Giron, chef des
s'empare du gouvernement
de-carap, Digue d'Alvarado,
de
dans
se rvolte
corrgidor Gil Ramirez Daba-
sont massacrs. Franois
conjurs
Godinez
Gomez de Magallon
Jean de Hugarte, et pendre An-
Campo-Frio.
toine de
carleler Basco
dcapiter
Jean de Cace-
rgidor.
La
rvolte
augmente dans presque toutes les

villes du Prou. Pendant ce temps-l Thomas Vazquez , partisan de Giron et corrgidor d' Arequipa ,
envoie des assassins donner la mort Martin de
Lezcano; il fait pendre Alphonse de Mier, qu'il
se
propage
et
accuse d'avoir conspir contre
lui.
Tandis que des
corps de troupes s'avancent de part et d'autre

conseiller
le
Altamirano donne l'ordre de pendre SalFranois de Vera et Franois

,
vador de Lezana
Juarez
faits
officiers
de Hernandez Giron
qui ont t
prisonniers avec trente Espagnols
aussi faire excuter, et qu'il n'pargne

les soldais
de l'arme dite royale
mme
subiront
le
les font
tomber entre
sort
si
les
les
lui
qu'il veut
que parce que
exposent qu'ils
chances de
la
guerre
mains de leurs ennemis

11
^G2
Digue d'Alvarado mestre-de-camp de

554
Hernandez Giron, homme d'un caractre froce,
fait trangler le mdecin de son arme, Serrano ,
parce qu'il habite tranquillement
cama
avec la
ensuite la
dans
la ville
permission du gnral en chef,
mort du capitaine
Nuno
de Pachiail
ordonne
de Mendiola
pays de Chiiicha, pour avoir propos de
le
laisser reposer
capitaine
l'arme.
Lope Martin
tomb entre
ses
Son chef fait dcapiter le

du parti ennemi, qui est
mains, et l'officier
illaral,
qui ser-
vit autrefois sous ses ordres. Vers le mme temps
le
marchal Alphonse d'Alvarado quitte Gharcas
et s'avance contre
gue de Almendras
ngre.
Franois Hernandez Giron; Di-
par un
est assassin sur la route
Le gnral perd
la bataille
de Chuquinga
y sont tus, entre autres G oVillavicencio , sergent - major
ses meilleurs capitaines
mez de Alvarado
don Gabriel de Guzman,

Hernand Alvarez de Toledo , Digue de Llloa
Franois de Barrientos, Simon Pinto. Dans l'arme
des rvolts , le capitaine Alphonse de Badajoz est
tu par un rovaliste qui le prend pour Giron parce
gnral Jean de Saavedra
,
comme lui. Antoine
qu'il est habill
Carrillo
capi-
de Giron, meurt assassin par ses compaqui veulent s'emparer du riche butin
d'armes
gnons
taine
qu'il a tait
La Paz
de Robls
capitaine de Giron,
arme royale
l'iend
mort
dans
le Polosi.
Bernarjin
une
son beau-pre Ruibarba, officier de
entrevue avec)
1
il
l'attire
ses pieds
dsire avoir
un rendez-vous
d'un coup d'pe.
taine Sotelo, de l'arme de
Giron
Le
et
capi-
est fait prison-
1^3
nier par les royalistes
qui
le font trangler
sur
le
champ. Bienltle sondes armes est contraire Giron

et le vainqueur condamne
perd une bataille
il
au mme supplice un grand nombre de ses meilleurs officiers , tels que Digue d'AIvarado mestre'
de-camp
Jean Cobo
le
colonel Villalba
gne major Albert d'Ordugna

nardin de Robls ,
l'officier Cristoplie
tran par des
sme du
avait
sel
chevaux
sur
cherch
la
la
l'ensei-
ses
ennemis
on
lui
de Funs
Giron tombe
plusieurs autres sont pendus. Enfin
lui-mme au pouvoir de
capitaine Ber-
le
coupe
son corps
est
la tie, et
on
place qu'a occupe sa maison.
mort dans ce combat
il
Il
aurait t
digîe d'un meilleur sort par ses qualits militaires

s'il
n'avait souill sa vie par autant
Indiens qu'il en prouva
les
de cruaut contre
des royalistes eux-
mmes.
C'est ici tjue finissent les

rien
Dcades de l'exact
Antoine Herrcra. Je ne continuerai pas
histocelte
ncrologie pour les annes suivantes sur d'autres
auteurs
parce que je suis arriv l'poque o Las
Casas nous
fait
connatre ce qui
pu composer un
s'est pass. Il
crit avec ce titre
perscuteurs des Indes
comme
des
Lactance en a
compos un autre, dans le quatrime

mort des perscuteurs des chrtiens
core mieux russi que lui montrer
effets et
aurait
De la mort
sicle
;
et
il
sur la
eut en-
la liaison
des
des causes, car en lisant le rcit des vio-
lentes catastrophes qui enlvent les uns aprs
les
i64
plus fameux
aulres les
l'Amrique
on
voit qu'elles ont t produites par
l'avarice et la soif de l'or
dont
ils
taient tourments,
et par cette frocit qui devint
leur
ou
ont conquis
tiapilaines qui
me au milieu des meurtres
une habitude de
qu'ils
commettaient
voyaient commettre chaque jour sur une
qu'ils
race d'hommes
un auteur qu'il
faibles et sans dfense.
Herrera
faut lire avec prcaution
oit qu'il veut affaiblir et le
nombre
on
et la
est
s'aper-
gravit
des vnemens dsastreux de l'Amrique , autant

que peut le lui permettre la vrit de l'histoire.
Malgr
l'adresse et le soin qu'il
des Espagnols
emploie en faveur
on ne peut lever de doute raison-
nable sur le fond des choses que Las Casas a rapportes
peut-tre trouvera-t-on quelque exagra-
tion dans leurs circonstances
oublier que l'me

patissante
minemment
mais
ne faut pas
il
religieuse et
du dfenseur des Indiens
com-
avait besoin
de celte peinture anime pour exciter dans l'me

de son prince et des minisires une juste et ncescompassion
saire
grande
iie
mais ce
que de supposer
volontairement tromp
n'a-t-il pas
histoire
cd
de
pour
les
manqu dans
faire l'loge
serait
outrager cette
qu'elle ait
menli,
et
hommes. Aussi Herrera

plusieurs endroits de son
de Las Casas
alors
sa sincrit et ])our ses vertus.
d-
i65)
SECOIND
MMOIRE.
Moyen
la destruction
d*arrter
des Indes occidentales.
des
habitans
Effet dsastreux de
l'esclavage.
PRFACE.
Charles-Quint, notre maLas

tre, m'ordonna, moi don F. Barlhlemi de
d'assister
Chiapa
de
royale
,
Casas , vque de la ^?ille
aux dlibrations d'une assemble de prlats , de
grands et de lettrs qui fut convoque Yallado-
L'empereur
et roi
;,
en 1642, par ordre de Sa Majest pour la rforme des abus qui s'taient introduits dans le gouvernement des Indes occidentales. Ce monarque,
me
par un acte spcial de sa volont souveraine ,
lid
chargea de proposer cette junte tout ce qui me

Je
paratrait convenir l'objet de ses dlibrations.
huile
dont
rforme
de
,
prsentai divers nôyens
time tait
la
le
plus important
substance des sept premiers
son application
la
avantageux de tous
parce qu'il contenait

,
et qu'il ofrait
dans
garantie ncessaire de l'emploi

les autres.
PROPOSITION.
Seigneur,
le
huitime
moyen que
je
propose
i66
important que
est lui seul plus
ensemble
qu'il soit
vera
attendu que
excut
pays et
le
conlraire
la
si
comme
il
autres
tous les
Votre Majest ordonne

convient
elle
population des Indes
Votre Majest perdra
conser-
dans
le cas
l'un et l'autre
ne possdera qu'un grand dsert dans
le
ou
Nouveau-
blonde.
il
consiste en ce
que Votre Majest
fasse dcrter
royaume
par l'assemble des corts i^^nraux de son
que tous
les
Indiens soumis prsentement sa puis-
sance, et ceux qui

et sujets
spars
seront plus tard, soient libres,
le
seulement de la couronne sans jamais tre

du domaine royal par Votre Majest ou par
,
aucun de ses successeurs , ni donns personne

titre de commanderie , de dpt , de fief, de vas-
ou sous toute autre qualification , quelque

rares et importans que soient les services rendus
votre couronne par les sujets qui on voudra
selage
de semblables dotations, et quelque extraordmaire que puisse tre aussi la pnurie du

affecter
trsor roval ,
ou
la
nature soit des motifs
prtextes qu'on pourra
pas moins
que
serment solennel
faire
valoir.
soit
des
n'importe
Il
Votre Majest s'engage par un

,
pour
au maintien de cette
ni permettre qu'elle
elle et
loi
et
pour
ses successeurs
ne jamais
soll abolie
la
rvoquer
mais dclarer au
conlraire, par une clause particulire de son testa-
ment
que
telle
cendans devront
l'excution
iume.
est
s'y
son
intention
conformer,
comme Votre
que
et
ses
des-
en garantir
Majest l'aura
fait elle-
i67
Celle mesure est d'une absolue ncessit, par
K-s
vingt motifs que je vais exposer.
PiiEMlER
fond sur ce que
est
Il
VIUTIK
les
Indes taient un pays
habit par des idoltres , qui ignoraient l'exislence de

ia religion
les rois catholi-
chrtienne; et lorsque
ques, aeuls de Votre Majesl, demandrent au
pape
qu'il
approuvt
de ces terres
ils
la
conqute et
la
possession
citrent les avantages spirituels
que devaient procurer la religion catholique la

prdication de l'Evangile et la conversion des Indiens, dont le salut tournerait la plus grande gloire
de la religion. D'aprs ces motifs , le souverain pontife
permit
la
conqute
et la confia l'habilet
puissance et au zle religieux des rois de Cas-
la
tille,
autre personne le
dlguer aucune
sans
soin de la prdication de l'Evangile,
des Indiens
la
conversion
leur instruction, et le ministre qui
devait leur inspirer le got des
murs
pures et
la
pratique des vertus chrtiennes.
De
Castille
rsulte la
consquence que
ne peuvent pas
se
les
rois
de
dispenser d'accomplir
directement et immdiatement des promesses acceptes par le
pape en faveur de
ment
les
ils
la
religion
pour
le
grand nombre d'mes autremanqueraient leur devoir en confiant
salut ternel
d'un
si
,'
personnes des Indiens aux soins de seigneurs
particuliers, n'importe quel titre
lors
mme
qu'il>
leur imposeraient l'obligation de leur prcher l'Evan-
gile
iCii
de leur apprendre
et d'en faire des
d une
loi
du cathchisme
les vrits
hommes
Majests n'ont pas
religieux
puisque Leurs
de se mettre au-dessus
le droit
qui leur prescrit des devoirs inhrens au
caractre de la souverainet.
Ceci n'est pas moins vrai dans le cas o le sou-
un seigneur quelque partie de

royale haute ou ordinaire , avec
verain dlgue
juridiction
pouvoir de juger
mes
que
les
lorsqu'il se rserve
tout l'exercice de
commande-
personnel d'un Indien
rie, l'usufruit et le service
puisque dans l'une et l'autre circonstance

ngligent
de remplir directement
dlgue par
le
les rois
commission
la
pape de veiller ce que
ltres soient convertis, calhchiss, et

la
le
causes et de punir les cri-
puissance en ne concdant que la
la
la
les
ido-
accoutums
pratique de la morale religieuse.
Celte commission n'est point susceptible par sa
nature d'tre confie, aux termes

crtale qui dit
tement sur
que
le
mmes d'une d-
choix est cens tomber direc-
l'industrie personnelle
du
sujet
toutes
les fois qu'on peut le prsumer ainsi diaprs la gravit
de
ou la dii^nil minente du dliju. Or

deux circonstances se runissent dans l'objet
l'affaire
ces
dont il
ne peut
est ici question
nel des Indiens
gu ,
que
d'abord son importance
tre conteste, puisqu'il s'agit

;
et
quant
la
du
noblesse
salut ter-
du dl-
du trne lui-mme. 11 s'ensuit donc

monarque ne peut transporter aucun par-
c'est celle
le
ticulier le soin
de convertir
les Indiens.
L'objet qu'on se propose prouve encore cette v-
^69)
rite
puisque
conversion de ces peuples
la
comme
loutce qui doit l'accompagner , commande la plus

grande douceur et les trailemens les plus doux. Or
l'autorit royale sera
fidle
ce systme
parce
ne peut avoir aucun intrt se conduire

au lieu que le seigneur dlgu , qui
,
veut tirer le plus grand parti de la personne de l'Indien pour ses avantages pcuniaires , le charge des
qu'elle
autrement
travaux les plus pnibles , l'accable de coups , et finit

par l'abandonner, ou du moins par ngliger son instruction chrtienne et sa
bonne conduite religieuse
parce que tout cela ne rapporte rien sa cupidit.

Un autre caractre distingue les commissions qui
ne peuvent tre dlgues ; c'est d'y trouver des clauses analogues celles-ci nous sommespleins de con:
fiance dans votre fj'i , clans votre prudence et dans

votre vertu. Or nous enlisons une semblable dans la
bulle
du pape
des Indiens;
relative l'atlaire
il
du gouvernement
est dit: a Instruit
qu'en votre
qualit de rois et de princes vritablement calho-
liques , et aprs avoir donn dans presque toutes les

parties du monde des preuves clatantes de vos sen))
y>
timens religieux
convaincu
tion de
dont nous sommes parfaitement
non seulement vous
la sainte foi
exalta-
catholique et l'tablissement
mais que vous y avez

encore employ toute votre puissance avec un
de la religion chrtienne
))
dsirez
cur sincre
et
un
soin particulier
comme
le
conqute du royaume de Grenade , que
prouve
vous avez arrach
la
tant de gloire pour
le
la
tyrannie des Sarrasins avec
nom
de Dieu
nous nous.
-,
no
portons avec auiant de justice que de satisfaction
vous accorder ce que vous
sollicitez
que
afin
))
))
vous puissiez continuer avec un zle de plus en
du
plus ardent l'excution
conu,
et
que
le
dessein que vous avez
Dieu immortel daignera approu-
ver et avoir pour agrable
On
(i).
peut en dire autant de toutes
les
commissions
qui imposent certains devoirs au dlgu
ceux qui sont dsigns dans deux articles de

bulle
le
ici
pape
disait
par
promesse que vous
en recevant
eaux du baptme
les
prceptes apostoliques
))
surtout
mme
Nous vous exhortons
particulirement
la
que
tels
la
et
ftes
d'obir aux
nous vous engageons
par les entrailles de misricorde de notre
))
seigneur Jsus-Christ, lorsque vous aurez entre
))
pris srieusement et avec
foi
un vritable zle pour la
catholique cette sainte expdition
vous ef-
))
forcer de faire recevoir la religion chrtienne par
tous les peuples qui habitent ces
sans jamais vous

))
laisser
gers et par les peines
les et
ces terres
dcourager par
les
dan-
mais soutenus au contraire
(i) Cognoscentes vos tanquam veros catholicos regcs et principes

(quales semper fuisse noviitius et vobis praeclare gesta toti pnc
orbi notissima demonstrant)

,
id exorare ut fides catholica
et religio christiana aniplictur
et diligentia efficere, ac
tus
necdnm
omni conatii studio

omnesque conaad hoc jaradudum dedicasse, quemadmodiira recupeiatio regni
exaltetur
omnem animum
sed
vestruni,
Gianatae a tyrannide Sarracenorum hodiernis temporibus

divini nominis gloria facta testatur
rito
et
debemus
illa
....
cum
tanta
digne ducimur non imme-
vobis etiam sponte et favorabiliter concedere
perque hniusroodi sancta
ceptum propositum
et
Deo
animo prosequi. Vaieatis
laudabile atque immortali
in die? feiTentiori
ac-
171
ferme esprance que Dieu daignera cou))

ronner un jour votre ouvrage et vos efforts (i).
jjar la
Dans un second article de la mme bulle , les

paroles du souverain pontife offrent le mme sens et
la
mme consquence
donnons
dit-il
En
c(
outre, nous vous or-
en vertu de
la sainte
obissance
qui nous est due, de pourvoir ce quîl
envoy dans les terres fermes et dans les
soit
les
en
question des sujets d'une vertu reconnue , crai gnant Dieu

))
sages
lesbabitans dans
clairs
la foi
en
tat d'instruire
catholique
murs
pirer le got des bonnes
de leur ins-
et
et
nous vous
rappelons le devoir d'y travailler avec tout le soin
comme vous nous l'avez promis, etcomme
î
possible,
nousl attendons avec confiance de voire minente
dvotion et de votre royale magnanimit

Il rsulte
(1)
videmment de
Horlamiir
vos
nem qua mandatis
ces
deux
quamplurimum pcr
apostolicis obligati estis
(2).
>)
clauses que les
sacri lavacri susceptio,
et
per visccia inise-
domini nostri Jesu-Christi attente requirimus ut, curn

expeditionem hujusmodi omnino jiroscqui et assiimcre prouamenle
orthodoxie fidci zelo intendatis, populos in hujusmodi insulis et
terris degentes ad christianarn leligionem suscipiendam inducerc
ricordi
velitis et
debeatis
vos deterreant
nec pericula nec labores ullo unquam temporc

quod Deus opus et
firma spe fiduciaque conceptis
conatus vestros fliciter prosequatur.

(u)
Et insuper mandamus vobis in Airtute sanct obcdientirc

non dubitamus pro vestra niasiiua devoet rcgia magnanimitatc vos esse facturos) ad terras firmas et
(sicut etiain polliciminl et
tione
insulas prdictas
viros probos
Dcum
timentes
doctos
expertes ad instruendum
incolas
alholica et bonis moribus
inibuendum destinare debeatis
et
peritos
liabitatores prfatos in fide
eJiitam diliuentiam iu pricmissis adUibenles.
onineiu
I70
rois dÊspagiie vos aeux promifenl au pape de s'occuper personnellement de la conversion et de l'instruction des Indiens
que le souverain pontife
;
accepta leur promesse

contrat
et
lui
voulut par
donna
un ordre
le caractre
d'un
spcial qu'elle
fiil
scrupuleusement accomplie. Ceci n'aurait pas eu

lieu si l'intention
du pape
pagne avait t de
de cette mission
laisser le soin
puisqu'au lieu de
des seigneurs
particuliers
remplir
l'empressement ncessaire
avec
raient fait par l

salut des Indiens
de l'Es-
et des souverains
ils
qu'abandonner l'instruction
,
comme
l'exprience
l'a
la
n'auet le
prouv
plus tard.
La srnissime et bienheureuse reine dona Isabelle,

la
trs
digne aeule de Votre Majest
reconnu
avait bien
celte vrit jamais elle ne voulut permetque les Indiens eussent d'autres seigneurs qu'ellemme et son poux le roi Ferdinand , et il est bon
de faire connatre Voire Majest ce qui se passa ce
:
tre
sujet dans celte capitale en
i49g. Christophe Colomb,
qui dcouvrit l'Amrique et fut

des Indes
avaient
ft
servi
le
premier amiral
prsent chacun des Espagnols qui
dans
pour son service
cette expdition
d'un Indien
particulier. Je fus un de ceux
celte faveur fut accorde.
capitale avec nos esclaves
qui
Nous arrivmes dans

la reine,
la
qui en fut in-
forme
tmoigna beaucoup de mcontentement

,
en disant que ni l'amiral ni aucun de nous n'avait le
droit de disposer de ces Indiens
tre sujets
que de
la
couronne.
peine apaiser Son
Altesse
qui ne pouvaient
On
,
el
eut beaucoup de
elle
fit
aussitt
^75)
publier dans
Grenade une ordonnance qui obligeait

amen des Indiens les ren-
tous ceux qui avaient
voyer dans les Indes cet ordre fut excut en 1 5oo,

lorsque Francisco Bobadilla partit pour aller ouverner le Nouveau ~ Monde. Je garantis Votre
:
Majest
la vrit
de cette
histoire.
SECOND MOTIF.
Le second motif est fond

qu'il
de
il
ait
sur ce qu'en supposant
obligation pour les souverains d'Espagne
faire convertir
baptiser et instruire les Indiens,
en rsulte ncessairement qu'ils ne peuvent mettre
aucun obstacle
l'excution de ce dessein
des plus grands qu'on puisse lui opposer
donner ces peuples des maires

jouissent titre de
fiefs
il
de
en
c'est
particuliers qui
commanderies
L'avarice des Espagnols a t
empch
mais un
de
et surtout
d'en donner plusieurs raisons.
est facile
ont voulu jouir
du
si
loin lorsqu'ils
travail des Indiens
les religieux
de
les
sous prtexte qu'il en rsultait un
drable poui' leurs intrts
qu'ils
ont
runir dans les glises,
et
dommage
consi-
en disant que
le ser-
vice des Indiens leur serait bien autrement utile
on ne
faisait
pas durer
qu'on leur donnait sur

religieuse.
dans
Un
l'glise
sortir
si
le
longtemps l'instruction
catchisme et
un de ces matres
vint
cinquante on soixante, dont
ville
la
morale
jour que des Indiens taient runis
besoin pour transporter je ne
une
si
voisine
les
sais
pour en
il
faire
disait avoir
quels effets dans
Indien avant refus dobir
174
parce que l'inslruction
commena
lieu saint,
n'e'tait
pas finie
l'Espagnol
les maltraiter coups de Laton dans le

en repoussant avec scandale les rclama-
lionsdes missionnaires
qui, s'appuyant sur les lois,
dfendaient leurs droits et ceux des nouveaux convertis.
Les Espagnols qui possdent des Indiens titre de

commanderie ou de fief conviennent eux-mmes
qu'ils manquent l'engagement qu'ils ont pris de
les faire instruire , parce qu'ils ont reconnu que
l'enseignement qu'on leur donne blesse leurs intrts. Aussi longtemps , disent-ils, que l'Indien est
ignorant,
il
obit ponctuellement, parce qu'il craint
lorsqu'il connat
gieuse
il
de son matre; mais
les clitimens
la svrit et
le
catchisme et
la
morale
reli-
raisonne, et fort souvent dclare qu'il ne
se croit point oblig
un matre.
d'tre soumis
Pour prvenir cet inconvnient , les matres particuliers non seulement regardent avec indiffrence
Tinstruction religieuse des Indiens
mme
prise
l'homme
en aversion, parce que
la
misre de sa nature et
ses passions leur font prfrer
un
mais
la
et qu'ils
l'ont
de
violence de
intrt person-
nel et terrestre au bonheur vritable et

sion des Indiens
ils
la faiblesse
la
conver-
aiment mieux
se voir
entours de vassaux ignorans que de chrtiens instruits.
Ce
n'est pas
l'instruction
un
faible obstacle la conversion et
des Indiens que celui que les sei-
gneurs particuliers opposent aux missionnaires qui

veulent annoncer l'Evangile
lorsqu'ils craignent
175
que
ces
qu'ils
hommes
(Je
Dieu ne dcouvrent
exercent sur leurs vassaux
des Indiens et l'lat dplora])le

rduits font
un devoir aux
au
obtiennent
rpression des abus
gouverneur.
juges qui on renvoie
mmes
sortes
des Indiens
la
Si l'excs
d'affaires.
est
11
connaissance gnrale
qu'ils
parce que les
lgrement ces
du mal en
et qu'ils
sures pour le faire cesser
donner
rare
plainte possdent eux-
et traitent fort
sont souvent
ils
religieux d'en
connaissance
la
cruauts
les
car les plaintes
il
rendu
1;
prennent des me-
suffit qu'ils russissent
quelquefois pour que les seigneurs particuliers
pchent, par des moyens indirects , que
ne se runissent pour entendre
les
em-
Indiens
voix des mission-
la
Or ces abus normes n'auraient pas lieu si ces

malheureux cessaient d'tre vassaux, et n'taient
plus que sujets du roi.
naires.
commandeurs
Les Espagnols propritaires ou
d'Indiens s'efforcent de perdre les religieux dans

l'esprit
ci
des juges et des gouverneurs
afin
que ceux-
n'ajoutent plus foi au rcit qu'ils font de leurs
cruauts.
Ils
nent toujours
sont fort
le parti
aims
et
sens qui devraient
on ne
voit
plus pour
sonnel.
que
disent
les
missionnaires pren-
des Indiens parce qu'ils en

qu'il
en reoivent des pr-
revenir leurs matres
mais
dans ces calomnies qu'une raison de

supprimer jamais le vasselag per-
11 est
culirement
vrai
le
que l'Indien affectionne
religieux
qui l'instruit
parti-
et
il
aurait lieu de s'ionner qu'il en fut autrement.
Il
1^
voit parcourir des
pays immenses
et dseris, souvei>t
'76)
au milieu des prils, et toujours avec de grandes

incommodits , pour venir lui apprendre la doctrine
chrtienne, pour lui expliquer avec douceur les
mystres de
la foi et les
rgles de la morale
consoler dans ses afflictions

la
Comment
{yrannie de ses matres.
pas aimer des
une source
que
de
la
la
si
hommes dont
la
cupidit
le
ne
? II est impossible
mobile d'une
part des missionnaires
potirrait-il
charit est pour lui
abondante de bien
soit le
pour
et le protger contre
belle conduite
si
puisque les malheu-
reux Indiens sont trs pauvres et nus , sans cesse

tourments par la faim , infirmes et faibles par
suite
de
la
duret de leurs seigneurs
quent hors d'tat de
faire
et par cons-
Le
des prsens.
vritable
motif des plaintes des Espagnols c'est qu'aprs avoir

dnatur
rendre
le
})ires
caractre des Indiens au point de les
que
animaux
les
les plus
timides,
ils
ont espr faire triompher leur systme inhumain
aux dpens de
justice,
la
taient idoltres et ignorans
chrtienne, et privs de
la
si
,
ces
malheureux res-
trangers la doctrine
protection des mission-
naires.
La
servitude
des
personnelle a
funestes la religion
consquences
on peut en indiquer plusieurs
causes; entre autres l'usage qui s'est tabli de rpartir

les
Indiens entre les conqurans
les
employs
et les
autres 'Espagnols les plus distingus. Ilarrive fr-
quemment que ce
un parc tous les
partage se
fait
habitans d'un
en runissant dans
mme
lieu
les distribuant par lots de dix, de cinquante

*ent
individus, et
mme
audel, et par
la
et
en
ou de
du
voie
77
aux matres qui se sont prsents pour en avoir.

mari la femme et les en fans se
sort
On
volt jilors le
S('parcr
pour tre envoys des
fleslinalions dlfi'-
rentes, sans cs|)('rancc de se revoir
parce une les

uns soiU employs trans])orter des fardeaux dans
des pays lol^nis de cent deux cents lieues, d'o
ils
ne reviendront jam.ris, et que
aussi fort loin travailler
de leurs seiijneurs
comme des
les autres s'en
aux mines pour
le
vont
compte
ou sont lous pour un temps
bles de
somme,
des spculateurs qui
les accablent de travaux. Celte sparalion des maris
et des
femmes
temps
illinjll
rell^'leuse,
les
que
religieux
des en fins et des frres pour un
est contre les rf^des
de la morale
ne veut plus laisser prcher par
parce que les inirts lenq)ore]s ont
l'on
aux yeux de rambltlon une toute autre importance
que ceux de
la
religion chrtienne.
D'aprs l'ordre de Voire Majest , les tributs

doivent lre imposs avec justice, cl ne pas s'lever
au-dessus du taux dtermin par
mprise dans
les
Les gouverneurs
loi
mais on
Indes une disposition aussi sage.

les
juges,
les
les classes sont les premiers
exemple
la
et les autres
employs de toutes
donner
le
mauvais
ne l'imitent que trop
fidle-
ment. C'est un service personnel qu'il leur faut, et

non des iribuls , parce qu'ils en retirent de bien
plus grands avaniages
combent sous
el
que
si
leurs esclaves suc-
le poids des corves
il
leur est facile
de s*en procurer d'autres. Ils ne se conforment aux

intentions de Votre Majest qu' l'gard de ce petit
nombre
d'Indiens connus sous

l.
le
nom de
12
vassaux
'78
du
roi
pour lesquels
la loi
a t tablie
sans faire
attention qu'elle est applicable tous les habitans

le
lgislateur n'ayant pas distingu d'autre classe
d'Indiens.
une disposition indispensable pour qu'on
llfest
.puisse
prcher l'Evangile et apprendre
catchisme ceux qui embrassent

tienne
c'est qu'ils
les vrits
la religion
du
chr-
soient rmiis en peuplades, et
de venir au lieu o
Dieu ne donna point la loi
qu'ils aient la facult
se fait l'ins-
truction.
crite sous
Abraham
peut-tre parce qu'il n'y avait pas encore
de nation choisie , mais une seule famille ; ni dans

les premiers temps du ministre de Mose , car ,
quoiqu'il soit certain que les Hbreux taient au
nombre de plus d six cent mille combattans, ils ne
formaient pas encore
un peuple
pour cela jusqu'au temps o

Egyptiens
dante
11
est
ils
constiturent
libre
dlivrs
il
attendit
du joug des
une nation indpen-
ne reconnaissant que Mose pour leur chef.

de l'essence de
la religion
chrtienne que
ceux qui la professent se runissent dans des temples

pour l'exercice de son cidte. Ses sacremens, ses
mystres, objet de notre foi, ses prceptes et ses
rgles de morale supposent l'existence de la socit,
et
ne pourraient recevoir leur application avec des

dans les bois , les montagnes et les
hommes errans
dserts comme
des btes sauvages.
association libre et organise

les liens
de
la famille
celui qui est priv
ni dans
le
de
huniame
Il
leur faut
parce que sans
une
la cit
que
ne peut tre mstruit
se dtruisent, et
sa libert
temps ni d'une manire convenable.
179
Enfin, l'esclavage a t
la cause immdiate de
mort d'un grand nombre de raillions d'hommes
dans l'idoltrie , contre la promesse des rois catho-
la
du souverain
liques et l'ordre
Avant leur
pontife.
servitude les Indiens taient soumis au roi de Castille
ils
embrassaient
qu'ils
traitemens
un
rent
la
religion chrtienne
et
dogmes et la morale ; mais lorscommencrent se voir accabls de mauvais
en apprenaient
asile
ils
les
abandonnrent
dans
les
cherch-
la socit,
montagnes, ou moururent sous
les
coups de leurs matres impitoyables
ner
le
sans donmoindre signe d'amour pour la religion qu'ils

avaient reue. S'ils n'taient sujets que du roi, et qu'ils
n'eussent acquitter que le tribut impos par la loi,
ils
seraient tranquilles, soumis et bons chrtiens.
TROISIME MOTIF.
Le
le
troisime motif que je dois prsenter contre
rgime actuel de l'Amrique,
c'est
que
Espa-
les
gnols laques ne sont pas en tat de prcher l'Evangile
aux Indiens, ni de leur
chrtieime, ni de leur apprendre
chisme. Voici
la
aimer
faire
les vrits
formule que prononcent
comme
verneurs en livrant des Indiens
quoique ce dernier
ce
))
11
la religion
nom
du catles
n'y soit pas exprim
vous est conQ, vous N.
tant d'Indiens dans le village de
titre
...,
et
gou-
esclaves,
:
de dpt,
vous tes
autoris vous en servir dans vos mines et vos culi)

lures pour l'extraction de l'or ou d'autres genres
d'exploitations
sous
la
condition de prendre soin
)i
d leur enseigner
3)
autres parties
le
de
doctrine chrtntie el les
la
la sainte foi
piscnl acte je dcharge
% Majest notre
roi
el la
catholique, car par

la
Votre Majest veut-elle savoir
pour dijager
suffit
impose
lui a t
Jtri
sa
conscience de Sa
mienne.
si
cette
formule
conscience de l'obligation qui
Qu'elle d;iigne
me
permettre de
raconter ce qui m'est arriv Sainte Marthe, et
persuade que de pareils faits sont compresque tous les villages indiens.
tre bien
ihtins dans
Jean Colmenero
du peuple,
dant
la
conqute, fut
les
la charge
homme
me dans
grossier, de
comme
et qui avnil servi
compose de tous
lation
la
la class
soldat
pen-
d'une commanderie
gratifi
Indiens d'une grande popu-
de remplir
cdule qui
la
condition expri-
l'instituait
me
commandeur.
Quelque temps aptes je

accompagn de plusieurs missionnaires nous reconnmes que les Indiens n'avaient pas la plus lgre
rendis sur les lieux,
:
notion
du christianisme ,
ce qui ne nous surprit pas,
puisque Jean Colmenero, que nous examinmes, ne

savait pas
beti, lui
mme
faire le
Ne
suffii-il
pas de leur apprendre
santin cruces?
Que
Moi .^Qu'ils s'en aillent au dia-
pauvres Indiens ?
ble!
signe de la croix.
dmes-nous, qu'avez-vous enseign ces
per
stiftiin
penser de cet iilre Espagnol, qui, aprs
avoir fait baptiser les Indiens d'un village et les avoii"
privs de leurs idoles d'or
lendemain
par
obligea les
habitans de
d'autres
remplaa
lui
celles-ci le
de cuivr qu'il
acheter , en eigeant
idoles
i8i
pour prix des esclaves qu'il avait l'intenUon de

vendre?
Quel soin les Espagnols sculiers pourroni-ils
prendre des mes , quelques fiers qu'ils soient de
eux qii, gnralement parlant
leur prrogative
,
commandcmens de
de Dieu? qui ne se distinguent que par les
miu's les j)lus dissolues., et ne sont passs en
ignorent jusqu'au credo q\ aux
la loi
Amrique que pour assouvir leur insatiable avarice?

Les Indiens, fidles la loi de nature, se
chacun d'une femme
coPiteiitent
ont plusieurs,
et le scandale va,
voit jusqu' quatorze concubines
si
,
Espagnols en
les
loin
qu'on leur
avec lesquelles
publiquement. Leur conviendrait-
vivent
de prcher aux Indiens la cbaslet?

Les Indiens ne volent ni ne tuent;
ils
il
ils
bien
ne font de
mal personne , parce qu'ils sont naturellement

bons , doux , dociles , soumis , et d'une grande
modration les Espagnols laquos sont orgueilleux,
:
colres et emports
ils
volent, tuent
font le
mal
avec violence , et l'accompagnent de mille marques
de cruaut.
De
vertus morales
pareils
hommes
prcheront-ils les
Les Indiens idoltres sont religieux en prsence

de leurs idoles
ceux qu'on a rendus chrtiens
sont
galement l'gard du vrai Dieu dans
lieux
religion
faire
il
:
s'est tabli
des ministres de notre sainte
les co;/zA7zr/77c/^z/;'s
espagnols ne cessent de
entendre des blasphmes contre Dieu

mprisent
saints
pour
satisfaire
ils
leur
le
les
le culte
cupidit
cl tout
el ses
ce qu'ils font
annonce
qu'ils
ne
i82
reconnaissent pas d'autre Dieu que

esprer que des
hommes de
prendre soin de
la
l'or.
Qui
oserait
ce caractre voudront
religion et de la morale
des
Indiens ?
Les Indiens forment leurs jugemens d'aprs ce

persuadent que le dieu des
mchant des dieux , puisque
ceux qui se donnent pour sectateurs de sa loi sont
si injustes ; ils pensent aussi que le roi des Espagnols
qu'ils voient,
et
se.
chrtiens est le plus
est
un
affreux tyran
et le
plus grand
bourreau
hommes qui
de l'espce humaine , puisque
obissent son gouvernement sont injustes , inhules
mains
et froces.
Conviendrait-
de
derniers l'enseignement
de confier ces
il
religion
la
et
de
la
morale ?
Je
sais
bien, invincible prince
ignorait tous ces dtails
d'assurer
mais
non seulement
que Votre Majest
cependant
je
ne crains pas
qu'ils sont tous vritables,
qu'il serait possible
d'en citer d'autres plus
monstrueux et plus horribles , qui rempliraient d'onnement et d'effroi l'me de Votre Majest.
Il est rsult des faits que je viens d'exposer que
Dieu est maintenant tout aussi inconnu dans les
si ce n'est dans
Indes qu il l'tait il y a cent ans
Mexique.
le royaume du
Il est surprenant qu'il ait pu se trouver un Espa.
gnol assez tmraire pour tablir, sans l'autorisation

des rois catholiques, le
moyen
le
plus injuste de
faire
remplir l'engagement qu'ils avaient contract
pour
le
salut ternel des Indiens
d'une manire frauduleuse
en l'imposant
des laques
ignorant
froces
et
de
droit
qu'il
i83
mme
en
investissait
en esclaves
les traiter
temps du
de
et
les
em-
ployer leur service. Je connais l'auteur de cette

affreuse iniquit
que
j'viterai
nommer pour ne
de
pas le rendre odieux toute la terre.
Ce
fut la cupi-
dit qui inspira l'ide d'une telle transaction;

le reste n'a servi
Les Espagnols qui
se chargeaient
Indiens, d'aprs
d'instruire les
avaient adopt
pour
aux ouvriers de
la
s'enrichir,
vigue
le
de convertir et
systme
qu'ils
ne ressemblent gure
du seigneur
dont
il
est
au lieu de richesses tempoDieu ne leur promit pour rcompense que
parl dans l'Evangile

relles
tout
qu' couvrir ce motif criminel.
biens de l'autre vie.
les
Aussi
la
manire dont ces prdicateurs
d'une
nouvelle espce se comportent est bien diffrente.
La
volont de Dieu est que l'on convertisse les infi-
dles par les voies de la persuasion et de la douceur
dans
les
ploient
la
Indes
d'autre
les
seigneurs particuliers n'em-
moyen pour
que
cela
la
rigueur
cruaut, et tout ce que les mes froces et sangui-
naires peuvent concevoir de plus violent.

Il est
impossible de croire que
produit cet norme changement
ger la conscience de Votre Majest

tre qu'autant
convention qui
la
suffise
:
pour dga-
ceci ne pourrait
que Votre Majest ignorerait les contrait. Mais aujourd'hui elle
squences d'un pareil

est
informe que plus de huit millions d'hommes
ont pri dans l'idoltrie par
bare suivi par

Indiens.
les
l'effet
du systme bar-
conqurans dans
le
partage des
i84
11
est impossible
d'empcher
le
mal
l'on se
si
con-
tente d'ler aux seigneurs rautorit qu'ils ont sur les
Indiens, pour
la
confier des
ceux-ci fonlaul;inl de mal que

penl encore moins de
la
commandeurs; car
les
auircs
conversion el
dc3
ment des nali.irels.

Le seul remde capable de gurir
el s'occu-
l'enseigne-
celle
grande
plaie, c'est de faire jouir les Indiens de l'Amrique
de
la
mme
Lberi que
dans toutes
les autres parties
QUATRIME
Ce motif est fond

rement
parmi
tabli par
librement
le culte
de chrtiens. Or,
la
Caslille,
religion
afin
de Dieu,
si
combienplus
comme
TNIOTIF.
qu
ils
si
particuli-
puis>ent
la
paix
exercer
et iem[)lir leurs devoirs
cet ordre est
un
et
du monde.
sur le prcepie
toutes les poques dans
ordinaire,
de
larehglon, de maintenir
hommes
les
de
les peu[)les
d'y travailler l'tablissement
lat qui
si
imporlant
jouit
du calme
forte raison doit-il lepara
o une foule de nouveaux

frquemment appels dans les glises
pour entendic l'cxplicalion de la doctrine chrtienne, el o ils ne peuvent cependant se lendre,
parce que la loi d'un despote leur en oie la facult
La paix ncessaire pour l'ouvrage de la convertre
dans
les circonstances
chrtiens sont
sion des Indiens, est incompatible avec Tautorit
qu'on accorde sur eux des seigneiu's particuliers,

lors
mme
qu'elle est restreinte celle
de comman-
deur. L'effet que celle-ci produit est une guerre
i85)
continuelle entre les Indiens et leurs matres. Les
uns demanflent tous

trouver
les jours la
refusent de l'accorder
dans
les
mines
l'objet le
fiiit
donne
la
losau'.rcs
et envoiciU leurs esclaves
des corves
non
leur conversion.
On
les font servir
de part et d'autre
cpie l'Indien
ci lui
ou
moins conlrain
s'aii^'rit
permission d'aller
missionnaires pour slnslruirc
les
moindre
et, la
plainte
entendre conlre son matre, celuimort au fond des mines, sur un
cliemin, ou de quelque autre manire. Si l'Indien
au gouverneur-giiial de
s'adresse
que
jiarce
lion^
il
le juiê
est bieniot
sa vie est
du
lieu lui
puni de
la
province,
aura refus sa [)rolec-
sa tmrit,
en sorte que
dans un pril continuel, et que
la religion
chrlienne perd chaque jour de ses conqutes.
Cetlat permanent de
tyrans et les esclaves
si
ingaux
est
i^nicrrc
sanglante entre les
avec des moyens d hostilit
cause qtic les Indiens imputent
la
religion etVolreMajesidesiorlsquirif conviennent
certainement ni
l'une
dlester autant que
ment;
la
et
mais qui
les font
leur appartenaient relle-
[)remire parce
que les Indiens jugent de ce

morale qu'ils voient prati-
qu'elle doit tre par la
quer
m l'autre
s'ils
Votre Majest parce que
d'alTreuses tyrannii-s
ils
permettant tant
s'imaginent qu'elle est aussi
barbare que leurs tyrans.
D aprs ces
bbrla
jiaix
considrations
le seul
au milieu des Espagnols
moyen
d'la-
et des Indiens,
de dclarer que les uns sont aussi libres que les

autres, qu'ils composent une seule famille de frres
c'est
unis par les liens de l'humanit
de
socit
civile
elde
la religion,
i86)
en sorte que
les
Indiens n'aient
plus craindre les Espagnols, et qu'on leur rende la

justice
comme
aux autres babitans; ils pourront alors
se rendre en toute libert dans les
leurs devoirs de
cli rliens les
lorsque
glises
appelleront.
CINQUIME MOTIF.
Lorsque le souverain pontife permit Votre Majest
de
faire l'acquisition
les
gouverner, ce ne fut pas pour
des royaumes des Indes

lui
de
et
procurer une
augmentation de richesses et de puissance, mais
pour accrotre le nombre des adorateurs du vrai

Dieu , pour tendre dans ces nouveaux pays le cultq
de notre religion
et
y fonder l'empire des vertus
qu'elle fait connatre et pratiquer.
du pape
donc faite en faveur des

Indiens, et non pour l'avantage de Votre Majest; car,
Cette concession
fui
quoiqu'il semble qu'on puisse conclure le contraire

texte de la bulle, ses termes
du
ne prouvent autre chose
sinon que les rois de Castille ont t choisis pour

tre les instrumens
du bonheur
temporel
spirituel et
des Indiens.
En consquence, Votre Majest ne
peut, sans
com-
promettre gravement sa conscience , se reposer sur

d'autres
du
soin de remplir l'obligation qui lui a t
personnellement impose de
faire
le
bonheur des
comme
Indiens, et elle ne remplit pas ce devoir
convient de
le faire
quand elle abandonne
la surveil-
lance immdiate de cette entreprise des
dont
elle
connat
le
mpris pour
les
il
hommes
Indiens et
l'in-
^87
diffrence poui' leurs avantages spirituels et
tem-
porels.
Cette disposition des Espagnols est prouve par
par la destruction des Indiens. Par exemon

comptait
trois millions d'habilans dans l'le
,
Espagnole; celle de Cuba la Jamaque , San- Juan
et soixante autres des Lucayes et des Gans, en contenaient aussi un nombre prodigieux , ainsi que les
provinces de la Terre-Ferme. Dans l'espace de
les faits et
ple
trente-huit ans les Espagnols en ont
de douze millions
gorgs pendant
fait
prir plus
sans compter ceux qui furent
conqute de chacun de ces pays.
la
Celte affreuse boucherie a eu pour cause incorur

lestable la servitude des Indiens,
que
l'on
donne
puisque
ns,
la
manire dont
ils
malgr
le
nom
ont t gouver-
consquences en ont t aussi
les
dsastreuses que celles
du vasselage
et
de
la
vente
de ces malheureux.
y a encore des personnes qui disent Votre

Majest le contraire de ce que je lui annonce je suis
prt soutenir que leur tmoignage n'est pas selon la
S'il
justice,
quelque rang
que
de toute
fort
la
qu'ils
appartiennent
parce
puissance de la vrit, je ne
dois craindre personne, et que je suis en tat de
prouver qu'on a tromp et qu'on trompe encore
Votre Majest par des motifs d'intrt personnel qui

embrassent
ces
le pass
le
prsent et l'avenir
et
que
mensonges rendent leurs auteurs coupables de
trahison
et
de Icsc-majest divine
A quel autre
et
humaine.
motif pourrait -on rapporter
sastres et la ruine
les
d-
d'une population qui couvrait plus
-88
de deux mille cinq cents lieues de lerres? L'objet

vcrilablemenl imporiant de r.idminislralion u'est
pas
(le
conserver
et les iiiSisors
Si elle avait
du
iri'sor
vt'Uient
que
la
comonne
compniinis
mort
la
cet g:ird
hoiiiuies qui les ijabltent.
les
fidle suivre; ce j)lan
eu',
de
reniparts des villes
le crriloire, les
mais
les intrts
n'eussent pas t aussi ijra-
cjr on ne peut se di.-snuuler
violcnle de tant d boniines a produit
des
doniujai^fe.s
danger auquel
elle a
considrables
expos
la
outre le
consCienc2 de Votre
Majesi.
Je conviens qu'on n'a rien oubli pour lui cacber

celle
grande
opr('e
mais
deslruction et les
mal
le
spirituel et
duit n'est pas moins cfM'lain

est
Ce
dernier objet
Le
voici
Item.
qne
fui tant
rappelle
l'obligation
de malheurs.
une clause
les-
-lu
srnissmie reine Isabelle, l'aeule de
la
Votre Majest
ciel.
me
l'ont
temporel qu'elle a pro-
ainsi
Votre Majesi de meUre
lament de
princesse digne de rgner dans le
A l'poque
de l'Ocan
)i
moyens qui
les les et la
lerre-ferme
dcouvertes ou dcouvrir
nous
furent concdes par le Saint-Sige apostolique
notre intention formelle fut, en sup})liant le pape

w Alexandre
))
accorder
VI, d'heureuse mmoire, de nous en
la
proprit
pour engager
convertir
les
de
faire
tous nos
et'orls
penples de ces pays nouveaux se
notre sainte religion catholique
de
leur envoyer des prlats, des religieux, des pr-
trs, cl d'autres personnes instruites et craignant

y)
Dieu, pour les instruire des vrits de
la foi
de
j)
leur inspirer le got et les habitudes
))
chrtienne
ncessaire
,
,
de
la vie
apporter toute la diligence

conforninicnt ce qui est marqu
et d'y
plus en dlai! dans lesditos Ictircs de concession.

Je supplie donc avec les plus vives instances le
roi
mon
matre, et
je cliaige
))
ma
y)
don Philippe son poux, de
fille
plir ainsi
la
princesse
par
un ordre
Jeanne
et
le faire et
spi'clal
prince
leiiil
dd l'acconi-
de regarder cet objet conmie leur occu-
palion la plus iuq)orlante, et d'y mctire toute

))
la
diligence possible; de ne jamais consentir ni dou-
nerlieu ce que les Indiens qui habitent dans les dites les et terre-ferme, conquises
)
prouvent aucun
ou
conqurir^
dommage dans leurs [)ersonnesou
dans leurs bitiiis; mais de pourvoir au contraire
ce qu'ils soient biei et convenablement traits

et,
))
si
quelque tort leur a t caus, de veiller
ce quil soit pronjptement rpar
enfin, de ne
point s'carter du contenu des lettres apostoliques,

mais de se conformer ce qui est prescrit et
mand.
com-
Telles furent les dernires volonts de cette au-
guste princesse. Cependant
gr des intetitins
le signal
si elle
il
positives,
est cet tain
sa
mort
que, mal-
fut
comme
del destruction des Indes. Les moyens par
lesquels on
je puis
si
en
l'a
consomme mo
sont bien conntis
offrir l'histoire vritable
et
Votre Majest
juge propos de m'en donner l'ordre.
i9
SIXIEME MOTIF.
Les Espagnols sont les mortels ennemis des Indiens. On sent combien cette disposition les rend
incapables de s'occuper de la conservation de ces
malheureux , de les lever , de les instruire , en un
mot de leur procurer aucun bien , soit spirituel ,
temporel. Cette aversion est constante et notoire,
soit
dpend de plusieurs causes.

Les Espagnols les ont calomnis en leur imputant
plusieurs crimes normes , incomius mme chez les
Juifs, ou qui, n'ayant t commis que trs rareet
ment, ne peuvent tre imputs avec justice des

peuplades , encore moins des nations entires.
Le premier de
ces crimes est la sodomie. J'atteste
les les de Cuba , la

que ce pch
Jamaque, San- Juan, Saint-Domingue , et dans les
soixante les Lucayes. Je le sais de science certaine ,
est
inconnu dans
et par des observations qui
me
sont propres. Je suis
en tat de rendre la mme justice aux habitans du

Prou et de Yucatan. A l'gard de quelques autres
pays dont
honteux ,
les habitans
la
un moyen
Indiens
connaissent, dit-on, ce vice
chose ft-elle vraie,
Le second crime que
les
de l'Amrique
c'est
si c'est
Espagnols,
pour des
ont reproch aux habi-
de se nourrir de chair hu-
maine. Je puis assurer encore

est
demande
motifs d'intrt personnel

tans
je
d'y remdier que d'en accuser tous les
calomnieuse pour tous
le*
ici
que l'imputation
pays dont
je viens
de
i9i
parler. Si le fait a lieu dans les autres provinces, je
d'empcher qu'on
suis loin
n'en regarde pas moins
accuser toute
le
condamne; mais
comme un mensonge
population en gnral
la
d'ea
et je croii
fermement que ce reproche n est qu'un
je
calcul de la
cupidit.
Les conqurans
prtendent que
les
et les despotes
de l'Amrique
Indiens sont idoltres
mais
ils
n'en parlent ainsi que par malveillance, puisque

religion ne peut les punir
adorrent aussi
les idoles
de
la reli-
les aptres et leurs
mais qui .oserait soutenir que pour
rendre chrtiens on en
maltraitt
jusqu'au temps
gion chrtienne fut prche par

successeurs
ft
des esclaves
qu'on ne craignt pas de
leurs biens
et
la
de ce pch. Nos anctres
mme
de
qu'on
les
les
les dpouiller
les tuer ?
On
sait
au
contraire que la conduite de ceux qui leur prch-
rent l'Evangile fut douce, humaine et bienveillante,

d'aprs le
commandement de
avait prescrit la modration

les
Jsus-Clirist, qui leur
en
disant
que tous
pchs taient remis parl baptme, et qu'on ne
pouvait plus les imputer ceux qui les avaient com-
mis
parce que
la loi
ne pouvait atteindre que
les
moins anciens que le sacrement. Mais

le bonheur de tomber en
partage des seigneurs susceptibles de quelque hu-
pchs
les
Indiens qui ont eu
manit ne relournent pas ordinairement

et l'exprience les justifie cet
gard
l'idoltrie,
au lieu que
ce malheur arrive ceux que l'on maltraite avant
que
la religion ait jet
leur me.
de profondes racines dan*
^9^
On
encore que
dit
raisonnables
ibles
iiisiriiclion
el
comme des animaux.

accusaienrs,
qnes, et de
tels; s'ils
il
Indiens sont des btes d-
les
indignes
du nom d'hommes, incapapeine en
Si c'est l
('l;il
la
d ire employs
croyance de leurs
m'est pernns de les traiter d'hcrii-
mc'rilentdVtre brls conime
liie qu'ils
ne le pensent
j)as
ce sont des caloninialenrs
pervers, qui comnietleni celle injustice pouroblenir
de Voire Majesl
la
permission de rendre
les
Indiens
esclaves. Ces peuples sont soumis, dociles et timides,

el cela suffit
aux conqurans des Indes, arms d'une
puissance tyrannique
j)Our Its traiter
comme
des
animaux aussi paiiens que slupides. Mais qu'on tudie ceux qui, en si pelit nombre, jouissent de
ou qui dpendent de niatres raisonnaont de l'intelligence et les plus
heureuses dispositions pour apprendre les sciences et

la
libert,
bles
on
ver ra qu'ils
les arls.
Une autre preuve de

tre les Indiens
de
faire
la
ce sont les
de[)uis la nwDrt
les l'diire la
nom qu'ils leur
haine des Espagnols conefilbris qu'ils
de
la
condition d'esclaves
en in)posent
ne cessent
reine Isabelle
el la
pour
d'abord parle
ujarqne qu
ils
leur
en font porter afin de lesavilir; ensuite parla qualit
de proprit viagre, iransmissible leur premier

successeur, qu'ils afecient de leiu' donner; et enfin
par d'autres moyens,
pendant
soit directs, soit
qu'ils protestent
pensables pour
les vrits
Aprs
de
la
les
indirects,
que ces mesures sont indb-
convenir et pour leur apprendre
la religion.
mort de
la
vertueuse Isabelle
ils
surpri-
195
reni la religion
du
roi catholique
Ferdinand
ei
en
obtinrent la permission de faire enlever les Indiens

des les Lucayes pour les transporter dans l'le Es-
pagnole. Cette expdition n'y laissa que onze peremmena cinquante mille habiiansde tout
sonnes; on
sexe et de tout ge. Pedie de Isia, aujourd'hui reli-
gieux franciscain, frta dans

ces
visita
les
dcouvrir que
la
suite
pendant deux ans

petit
le
un bAtiment
ne put y
d'habitans que je
nombre
et
viens de citer.
Si je racontais
V. M.
les
cruauts que les Espa-
gnols ont exerces sur les Indiens

seraient
frmir que ce sont des

qui
les
lis
ses entrailles
en
mues de douleur; car on pe pense pas sans
hommes
appels chrtiens
ont commises
demandrent
aussi qu'il leur fut permis d'at-
taquer les Indiens des autres provinces, parce qu'ils

trouvaient dans cette expdition un
de midtiplier
le
nombre de
moyen
leurs esclaves
facile
aprs
avoir fait entendie qu'ils combattaient des rebelles
en marqurent une multitude innombrid>le,

vendirent comme des animaux.
ils
Ce comme' ce
leur tait dfendu
Indiens qu'ils avaient reus
titre
et les
gard des
de conmianderie.
Cependant ils trouvaient encore le moyen de le faire

en usant de fraude et en dnaturant cette vente
,
sous difl'rens prtextes.
Dans ces guerres
si
ijijustement
faisaient prii- avec la plus
lards, les
femmes
et les enfans qi
bles de soutenir leurs attaques;

1.
entreprises
grande cruaut 1^
ils
ils
vieil-
taient incapa-
enlevaient leurs
i3
194
biens , brlaient leurs maisons et des villages en tiers

entin cbangeaient le pays en solitude.
C'est ainsi qu'en laissant subsister l'administration
des commandeurs on prononcerait l'arrt de mort
de tous les Indiens puisque telle serait la consquence

d'un systme qui les ferait dpendre de leurs bour,
reaux et de leurs ennemis les plus irrconciliables.

Les lois dfendent de confier la tutelle d'un pupille
nuire dans
appelle
homme
tout
sa
ou moins
plus
ce qu'on
est
;
un Espagnol ^
l'abus est ici craindre
une vritable, mais

on ne peut donc confier
puisque non seulement
commanderie en
d'une invention nouvelle
un Indien
intress lui
personne ou dans ses biens
mais encore parce qu'il
s'est
videmment renouvel dans mille circonstances.

Les lois ne permettent pas d'en agir autrement,
quelque garantie que puissent offrir ceux qui prtendent exercer de semblables fonctions; car si
doit admettre, rigoureusement parlant, que ces
cautiormemens assurent les biens temporels du pupille , on ne peut en dire autant de sa ânt , de sa
Ton
de son ducation or ce principe s'applique

aux Espagnols qui sollii-itent des commanderies.
Les tuteurs sont privs de leur tutelle pour leur
vie et
conduite dure et cruelle l'gard de leurs pupilles
quelque promesse d'amendement

quelque caution
qu'ils
donnent
qu'ils fassent
et
parce que l'exp-
rience prouve rinutilit d'un pareil remde. D'aprs
ce principe jV.lM. doit exiger qutons
domis jusqu' ce jour

manderie soient rendus
titre
la
de
tutelle
libert,
les
Indiens
ou de conjusticiables
195
seulement des juges royaux , comme les Espagnols

mmes , puisque les coucessi ons faLes sont de droit
nulles et rvocables dans tous les cas , depuis que la
tyrannie des curateurs l'gard de leurs cliens est
eonstanie et notoire.
SEPTIEME MOTIF.
La
doctrine politique des philosophes de l'anti-
quit, ainsi que les lois des difrens pays qui ont t
foi)des sur ses principes, dfendeiU
pauvre
et
cupide
si
que l'homme
jamais investi de fonctions ac-
compagnes d'un pouvoir de juridiction ou de gouvernement , attendu que l'envie de s'enrichir est le
premier besoin que
lui inspire la
nature, et que, se
transformant en une passion dsordonne,
pare sans distinction de tous
conduire promplement
la
les
en sorte
qu'il
s'em-
moyens propres
fortune
nier que cette disposition ne soit celle
nombre des Espagnols qui
elle
or on ne peut
du
plus grand
passent dans les Indes
est impossible
Indiens sans savoir d'avance
de leur confier des

qu'ils
abuseront de
leur tutelle (encoinienda) pour amasser des trsors^
en
les
appliquant aux travaux
les
plus durs, au lieu
de s'occuper du soin de leur me
et
de leur en-
seigner la doctrine et la morale religieuse.
L histoire
nous apprend que
Esp.'tgnes ayant t confi

tait
pauvre
le gouvernement des
deux Romains dont l'un
et l'autre avare,
Scipion s'en plaignit
devant le snat, en faisant entendre

tous les deux la justice
le
qu'ils
vendraient
premier pom- cesser d'tre
pauvre
'96)
jecond pour
le
satisfaire
son avarice
les liabitans pauvres rclameraient
que
cution des
du bon
et
l'ex-
impossible de n'tre pas frapp
lois. 11 est
sens
en vain
du gnral romain
ei
de n'en pas
tirer
ne convient pas que les conla consquence

qurans espagnols soient chargs du gouvernement
immdiat des Indiens , n'importe le titre qu'on
veuille leur donner. Rien n'est plus convenable ces
qu'il
peuples que d'tre soumis

rgit
au nom
la loi
et sous- l'autorit
du
commune ,
qui
roi les autres ba-
bitans de ses domaines.
Tel
de
est le caractre
la
cupidit, que
l'homme
domin par ce vice ne croit jamais possder assez

suivant la remarque de l'Ecclsiaste; plus
il
dsire. Celte disposition vient
que
de
donnent les richesses de tout avoir
dire au
mme
a plu
il
la facilit
,
mme
et qui fait
auteur sacr que tout obit
Var-
gent. C''est ce qu'une funeste exprience n'a que
trop confirm avec elles on se rend matre des com:
modits de
la vie
sidration,
du
dont
il
soit
du luxe
des plaisirs, de
la
con-
pouvoir, et enfin de tous les avantages
donn
l'homme de concevoir
l'ide
rien n'est digne d'une plus haute considration aux
yeux de l'homme ambitieux. Saint Paul regarde

le dsir drgl des richesses comme la racine de
tous les maux ; l'Ecclsiaste ajoute que les avaricieux
ont l'me vnale
cr l'esclavage et
or
la
comme
c'est l'avarice qui a
prtendue
tutelle des Indiens,
celte doctrine s'applique naturellement
ceux qui
ont cr l'une et l'autre.
Un gouvernement sage doit veiller sur les suites que
197
i>eul avoir
l'amour des richesses avec encore plus de
mme les
soin que sur les autres vices , sans excepter
bonnes murs. La raison en est

vidente le penchant pour la luxure cesse ou s'affaiblit dans la vieillesse ; l'avarice au contraire prend
dsordres contre
les
tous les jours de nouvelles forces

qu'elle
domine
les
moyens de
et fournit celui
satisfaire toutesses pas-
sions, et jusqu' lasensualil elle-mme. Plus l'homme
avance en ge, plus
il
lui faut
de moyens pour jouir
de la vie , et voil pourquoi l'avarice augmente avec

les annes chez les vieillards. Cette passionne cdant
aucun effort humain , et l'exprience ayant prouv

que c'est elle qui a conduit les Espagnols dans les
Indes
ce serait se rendre coupable d'une confiance
y renonceront du
auront oblenu de Votre Majest les
tmraire que d'esprer qu'ils
moment
qu'ils
moyens d'atteindre le but qu'il
se sont
propos en
fai-
sant ce long voyage.

Il
ne'suHil pas d'tablir des
ceux qui maltraitent
les
lois
pnales contre
Indiens ou qui les accablent
de travaux excessifs. L'homme avare, insensible au

mal d'autrui , est plus asservi par la passion qui le
domine que par tous

est
en
tal
royal a dit
qu
de
il
elle tait
penchans vicieux
les autres
car c'est aprs avoir satisfait ce

satisfaire tons
premier besoin
les autres.
a quelques anmês
Barcelone
abus dont on se plaint
il
la
avec menace de
pendre
le
Le
M.
conseil
p:,ndaut
que pour rprimer les

ne suffirait pas de faire
dresser une potence
d'un excs connnis par
Y.
qu'il
porte de chaque Espagnol

la
lui sui- les
premire nouvelle
Indiens
le
conseil
198
avail raison
et
proposa plusieurs mesures qui res-
il
trent sans effet, mais dont l'application
grand bien
le plus
et
rendu
ei\t
produit
mmoire que
inutile le
V. M.
j'adresse
L'Espagnol
Indiens dans
s'enrichit force
cjui
de
sacrifier des
travaux des mines ne craint ni la
les
potence ni aucune autre peine lgale
il
sait
que
les
Indiens se taisent de peur d'tre tus de quelque

autre manire
fait
cette retenue les encourage et leur
esprer que le crime restera inconnu.
Il se flatte
d'arrter par quelque sacrifice d'or
de
d'trgent les poursuites
fiance
la justice
et cette
ou
con-
par mille prvarications des tri-
est justifie
bunaux.
11 croit
que
tait
s'il
mis en jugement la preuve du

parce que
dlit serait impossible,
tremblent devant
lui n'oseraient le
les
Indiens qui
dnoncer,
et se
porteraient plutt dposer en sa faveur.

Si les tmoins sont des Indiens d'une atitre sei-
gneurie
il
se flatte
ant de toute
de
les
la svrit
rendre muets en
de leur matre
mena-
les
s'ils
osaient
clairer la justice sur son compte.
Et lors
mme
que ce sont des Espagnols qu'on

appelle en tmoignage, les coupables peuvent encore
s'assurer
qu'ils
par les
l'impunit
en obtiennent
les
uns
dclarations
les font
fausses
parce
qu'ils
auront peut-tre un jour besoin d'en avoir de semblables
les autres
parce que
l'or
devient le prix de
leur criminelle complaisance.
Pour peu que

rable l'accus
la
,
dposition d'un tmoin soit favo-
celui-ci
ne doute plus que
le
juge
199
complaisant n'en prenne sujet de l'acquitter , parce

qu'un seul jugement de celte espce peut assurer
avantage qu'il ambitionne au moins
sa fortune
:
autant qu'aucun autre Espagnol, et sans lequel les
hommes
reilles
qui sont alls dans les Indes remplir de mfonctions n'auraient jamais quitt leur patrie
pour s'exposer aux dangers d'un pays
et d'un climat
entirement nouveaux.
le
La violence des passions n'asservit pas seulement

cur elle aveugle encore la raison ; aussi est-il
;
inutile d'tablir des peines contre celui qui dsire
ardemment une chose dont

Il
semble
cle
de
la
il
peut facilement jouir.
ne faudrait rien moins qu'un mira-
qu'il
grce pour tre alors matre de soi-mme
l'homme
celui qui a expos
qui le domine a ,pch mortellement

n'a
pu compter sur
le
satisfaire la passion
secours de
parce qu'il
la divinit
pour
l'en prserver.
Que
de son
dirait-on d'un pre qui prsenterait le sein

fils
au poignard d'un frntique
cable ennemi
dsert sa
tin
dont
fille
son impla-
qui abandonnerait au milieu d'un
jeune et belle
la
conduite d'un liber-
les desseins lui seraient
depuis longtemps
connus; ou qui exposerait son enfant dans un bois

rempli de lions et de tigres affams? SufHrait-il dans
les deux premiers cas de faire des menaces au frntique et au libertin ? Qc,je ne mets aucune diffrence entre eux et
inutile
les
animaux froces
de vouloir arrter par
la
qu'il serait
menace de
la
peine
capitale.
Cette considration, Seigneur, rendrait, suivant
uoo
moi, V. M. coupable de l'norme pch d'homicide

l'gard de chaque Indien qui succomberait sous
mauvais traitemens de son matre, puisque
les
les
lois qu'elle aurait faites pour prvenir ce malheur
ne pourraient
qu'elle
[iiiis
lui servir
d'excuse devant Dieu de-
en aurait reconnu elle-mme
l'insuffi-
sance.
Dans
pninsule
la
si
V. M.
nommer un homme avide de
malheur de
au gouverne-
a le
richesses
ment d'une province, cet employ accumule rapidement d'immenses trsors , en sorte que lorsque le
jour de
et
la justice
arrive pour lui
ne craint personne , parce
il
est dj riche
qu'il est sous a
protec-
tion de sa fortune. Cet abus dplorable a lieu sous
yeux de V. M.
les
de son conseil royal
chancelleries, auprs desquelles tout le
rclamer sans avoir
mestique
et
de deux
et
monde
peut
craindre aucune tyrannie do-
pendant que chaque sujet peut circuler
librement partout, adresser des
lettres et
des repr-
seniaiions, et profiter des avantages d'une situation
infiniment meilleure que celle des Indiens.
quoi servirait donc de publier des
lois
pnales
les matres des commanderies ou les

seigneurs des Indiens ? A rien du tout. Les audiences
royales de ces pays sont loignes de deux quatre
pour contenir
V. M. en est encore bien plus loin

Indiens sont retenusâns les maisons de leurs
cents lieues
les
matres
de
la
secours
et
d'o
faire la
dans
leur est impossible de s'chapper, ni
moindre rclamation
mort,
;
il
et elle vient
en
leur seul espoir est
effet bientt leur
malheureusement ces pertes sont
i'rrpara-
Lies, ei
il
ne reste
201
V. M. aucun moyen de compen-
sation.
J'entends dire aux dfenseurs du systme oppos

que si les Indiens sont cds comme vassaux des
Espagnols
rique
Am-
riches tenanciers et domicilis en
en seront
ils
comme une
tiails
proprit
prcieuse dont la conservation est de la plus haute
importance pour
les apologistes
les hritiers naturels
de ces colons:
en concluent que l'on ne verra plus
maltraiter les Indiens

n'est plus aussi ais
de
comme
les
autrefois, attendu qu'il
remplacer, et que leurs pos-
sesseurs seront intresss les conserver et les voir
multiplier par le mariage

l'on
si
ce qui serait impossible
ne suivait pas avec eux un rgime de
do^.i-
ceur et de modration. Mais tout ce raisonnement
est
qu'un sophisme. Les mmes rflexions
mmes promesses
et les
furent faites parles pres des pro-
au roi catholique don Ferdinand,

de Votre Majest, et ils obtinrent non seule-
pritaires ictuels
l'aeul
ment
la
proprit des terres, mais encore les droits
attachs la
commanderie pour
cependant
est
il
trois gnrations
d'lre arrivs la moiti de la premire priode
n'avaient plus autour d'eux
La
raison
en
vident par mille preuves qu'avant
un seul Indien
est fort simple,
f j'envie
ils
vivant-
d'acqurir
beaucoup d'or en peu de lemps agit avec bien plus

d'ne: gie que la prudence sur le cur des hommes
ambitieux
ils
jouissent
personnellement
et
sans
attendre, au lieu que les biens que leur sagesse

pourrait obtenir ne seraient que pour leur postrli,
et
dpendraient
mme
des vncmens.
C V51
ainsi
que Ton
par
voit des cliefs
202
de famille perdre bientt
d'un travail excessif, des animaux domes-
l'effet
tiques trs chrement pays

tirer
dont
encore parti, ainsi que leurs enfans,
pris soin de les conserver. L'intrt
toujours t plus puissant sur

l'avenir
et
en
s il
pour eux
d'une autre
de
la
homme
que celui de
les
pas plus important
que
vie.
Domingue ,
V. M. tout
crivit
au
devenu prlat de Saint-
roi catholique et ensuite
ce que je viens de lui dire lorsqu'il fut
nomm prsident de l'audience royale et

Esna^nole. IMoi-mme
V. M. en
terre leur font oublier celles
L'vque de Cuena
l'le
avaient
d'tre toujours fidles la vertu? C'est
les jouissances
de
s'ils
pu
du moment
autrement pourquoi
tait
hommes pcheraient-ils ?]N'est-il
auraient-
ils
5 7
1
je l'avais aussi
lorsqu'elle vint
gouverneur
annonc
de Flandre gou-
verner son rovaume d'Espagne; mais
les
que
parce qu'on
l'on prit alors furent insuffisantes
mesures
ngligea d'en surveiller l'excution.
A quel tmoignage convient-il

frence
que
la
pr-
deux vques qui ne dsirent

la conservation de l'Asujets de V. M.
certains
ou
celui de
tiennent un autre langage que pour des
celui des
le salut
mrique
d'accorder
qui ne lui
des Indiens et
motifs d'avarice bien connus, quelque soin qu'ils
prennent de
les dissimuler
heureux Indiens
les
mal-
Les j)romesses
tholique et V.
en calomniant
faites
M.
l'avons rapport,
par ces
hommes au
roi ca-
ont t excutes ainsi que nous
pour
l'avoir
vu de nos propres
-200
que dans cerlaines les ils n'ont

yeux ;
pas laiss un seul homme que dans d'autres il n'en
reste qu'un trs petit nombre, et que la terre-ferme
c'est dire
l le thtre des excutions terribles dont j'ai
dj parl.
de Dieu ne permet pas de condes Indiens aux Espagnols, sous quelque nom
Ainsi donc
fier
la loi
et sous
quelque condition que ce
a tabli
V. M. pre
soit.
La mme
loi
tuteur et gouverneur des In-
diens, et lui a par consquent impos l'obligation de
runir
les
la
couronne avec
ses autres sujets, titre
dont
convient que
il
les
mmes
que
perptuel et irrvocable, et
la
dclaration formelle soit
dcrte parlescorls gnrales
faite et
droits
du royaume.
HUITIME MOT#.
La
loi naturelle et la loi divine, celle
a faite
ou que
l'Eglise a tablie
que l'homme
dfendent gale-
ment d'imposer personne deux charges la

c'e^ dire deux services, soit personnels,
fois
soit
rels.
Or
toutes ces lois sont violes lorsque l'on
dorme
les
Indiens aux Espagnols
titre
de
fief,
de
seigneurie, de dpt et de commanderie, puisqu'alors ces

tres,
mme
malheureux sont dpendans de quatre ma-
qui ils sont obligs

qu'ils
de payer tribut,
lors
ont pourvoir aux besoins de leurs
familles.
Le
premier seigneur de l'Indien

tribut impos par la loi. Comme
roi est le
lui
doit le
.son
matre qiu lacquillc pour
lui
qui
c'est
celui-l ne n-
,,
glige rien
nuire
204
pour s'en ddoramager, et il y parvient sans

propres iulrls, quoique ce soit en aug-
ses
mentant la tche journalire de l'Indien son esclave.

Le second seigneur de l'Indien c'est son matre ,
qui est ou
commandeur
ou propritaire
ou pos-
sesseur de sa personne quelque autre titre
quoique
on ne
la loi ait fix le tribut qu'il doit
lient
aucun compte de
cette disposition
en sorte qu'on
donner vingt
le voit
ce
fois
tribut
n'ose se plaindre au juge

lui
rende justice
manque
pas d'luder
la
et le
qu'il lui
quelquefois
se faire
la
de l'Indien
qui
parce qu'il est rare qu'on
lorsqu'il l'obtient,
et
manire
despote exige ce qu'il veut et de

plat,
acquitter
le
matre ne
dcision, soit directement,
Aussi cette servitude parat-elle
soit indirectement.
plus insupportable que celle que le
exercer lui-mme
dmon pourrait
monde sait
car enfin tout le
que de la tyrannie attendre de Satan

que la raison naturelle nous permet d'atten-
qu'il n'y a
au lieu
dre autre chose de

n'est pas
autres
le
la
part des
hommes, parce
dans leur nature d tre ennemis
comme
il
est
dans celle du
les
qu'il
mis des
dmon de
har
genre humain.
L'Indien a pour troisime matre l'homme charg
de
le
surveiller
ordinairenient connu sous le
nom
de dpositaire ou de rpcevpur des rentes. Plus redoutable s'il est possible que le prcdent , il le
frappe de verges volont lorsqu'il ne travaille pas
ou del manire qu'il veut, l'accable de coups

de Ijton rpand sur ses membres du lard fondu
assez
iole ses filles et
sa
femme
suivant
son caprice,
-205 )
pour les garder ou

donner son malre, suivant les circonstances ;
s'empare de ses profils
si
l'Indien fait
mine de s'en plaindre ,
me en
terne porte l'effroi dans son
Taccuser d'avoir ador
les idoles,
plus entire
la
et
tyran subal-
le
menaant de
le
n'en
faiit
davantage pour que l'Indien se condamne

gnation
les
la
pas
rsi-
et souffre des cruauts qu'il
serait diticile d'exprimer.
Le cacique
est le
quatrime matre des Indiens
redoutent
c'est celui qu'ils
moins, parce qu'tant
le
il
n au milieu d'eux son rgime est moins dur
faut cependant qu'ils pourvoient sa subsistance
parce que les revenus d'un cacique consistent au:
jourd'hui,
comme
avant
la
conqute, dans
personnel que chaque habitant

le droit
de s'en dispenser
mmes
des
sommes
lui paie
ils
le tribut
n'ont pas
car les caciques ont eux-
acquitter
et
ils
ne le peuvent
qu'avecle secours de leurs sujets. Ces seigneurs sont
mme
quelquefois les agens des autres matres pour
leur plaire
ce motif les porte user aussi d'une
et
ceriaine svrit l'gard des malheureux esclaves.
Quant aux Indiens qui ne sont

sujets
d'aucun seigneur particulier
sent d'autre autorit que
cacique. Celle
du
qu'en acquittant
sent del
roi
ils
ni vassaux
ne reconnais-
du roi et de leur
pas incommode parce
celle
n'est
le tribut qu'ils lui
doivent
ils
jouis-
mme indpendance que les Espagnols on

:
peut en dire autant de celle du cacique, laquelle ne

s'applique qu'au gouvernement particulier de la
munaut des Indiens

lui payer tribut
et
puisqu'ils
il
com-
n'y a aucune raison de
ne
le
doivent qu'au
roi.
206
l'gard des Indiens qui dpendent
quel
litre
ver un cinquime matre
c'est le
gneur place aupis d'eux pour

les traite
il
de ce
n'importe
des Espagnols , on pourrait leur trou-
avec
la
les
ngre que
le sei-
forcer au travail:
plus affreuse cruaut, et les priv
ont suivant son caprice, en sorte que
qu'ils
tant d'exemples de "barbarie font croire qu'il est
monde
d'tre le bourreau
du mal-
heureux Indien. La crainte l'empclie de
se plain-
permis
dre
tout le
et
s'il
osait le faire
Est-il possible
il
ne
serait point cout.
d'imaginer une situation plus dplo-
rable ?
L'Evangile et
de
traiter
les saintes
charitablement
commandent
esclaves. V. M.
Ecritures
mme
les
pourrait-elle croire qu'elle remplit ce saint devoir
en
laissant les
et sous
quil
afin
une domination
est si facile
flaux
tion
Indiens chargs de tant de tributs
iXon
aussi insupportable
lors-
Seigneur,
et V.
M.
est
dans l'obliga-
de les retenir sous sa protection immdiate,

que toute justice leur soit k ndue connue ses"
autres sujets
or c'est agir en sens contraire que de
manquer aux promesses qui

pour
de nicltre un terme ces deux
furent faites au pape
obtention des bulles , ainsi qu'aux obligations
qui y furent imposes aux rois de Castille.
NEUVIME MOTIF.
Tous
les naturels et les
libres avant
de devenir
habilans des Indes taient
si.jets
des rois de Castille
mais en passant .d'une domination
l'autre,
non
207
?ulenient
ils
n'ont pas
du perdre
encore certain que le bienfait de
neur d'apj>artenir
la
couronne
leur liberl
la relijîonet
est
il
l'hon-
d'Espaj^^ne devaient
doubler cet 'jard leurs avantages.

C'est ce
que
la
reine Isabelle dclara plus d'une
dans diffrentes cdules royales
fois
question
et lorsqu'il fut
du gouvernement des Indes. Nous avons
vu de quelle manire elle s'exprime dans son testament sur le compte des Indiens. J'ai enire les mains
une cdule du 20 dcembre i5o5 signe de cette,
princesse peu de temps avant sa mort, pai- laquelle
,
il
est enjoint
au grand commandeur d'Alcanlara
gouverneur de
tans
en
comme
des
l'le
Espagnole, de
hommes
libres
traiter les
parce
habi-
qu'ils le sont
effet.
Conformment
cette disposition
tenu
fut
il
Burgos , par ordre du roi catholique une junte

compose de thologiens et de jurisconsultes; le
,
conseil royal fut consult sur la matire
galement que
les
et
il
dclara
Indiens taient libres. Le
objet a t remis en dlibration sous
le
mme
rgne de
Votre Majest, et le rsultat a t le mme.

Enfin, en i5-2'5 , V. M. ayant form une congrgation de grands
de prlats, de conseillers de
, celle-ci confirma
,
thologiens et de jurisconsultes
par
sa dlibration le
sentiment des premires as-
sembles; et cela ne pouvait
manquer
d'arriver, puis-
cpi'on cherchait sincrement la vrit

avait ni raison ni
apparence de
justice
et qu'il n'y
dans
le parti
contraire. Si certaines considrations parurent assez

i;raves
pour
faire lever
des doutes cet gard
ô8
c'est
donner de l'importance
elle-mme
Or,
si les
la
calomnie pour leur
que
l'avarice travaillait
sous l'apparence
chapper
laisser
libres,
du
zle
sa proie.
Indiens doivent tre considrs
hommes
les priver
et
les accrditer
pour ne point
des
qu'on avait eu recours
comme
on ne peut sous aucun prtexte
de leur indpendance.
que
blir la doctrine qu'il n'y a
On
voudrait ta-
la libert naturelle
qui soit directement en opposition avec la servitude,

et qu'il est possible
que
les
Indiens soient libres
bien qu'on en fasse des vassaux, puisqu'en Espagne
mme
les
habitans des villes et des
communes d-
pendantes de seigneurs jouissent naturellement de
moindre apparence d'esclavage,
la libert,
sans la
quoiqu'ils
soient sujets immdiats de
pariiculires
et sans
prjudice de
mdiate qui est due au roi

pays.
La consquence que
comme
seigneuries
soimiission
la
souverain
les partisans intresss
ce systme tirent d'un pareil
fait
c'est
que
du
de
les dcla-
rations faites en faveur de la libert des Indiens
ne
s'oppose ni directement ni indirectement ce qu'on
donne comme vassaux

soit perptuit et
proprit du donataire pour tre transmis
soit temses descendans , hritiers et successeurs
porairement et titre de commanderie , de dpt ,
de fief ou sous quelque autre dnr)mination
Mais il suffit pour anantir ce sophisme d'exales
comme
miner srieusement
se rappeler les lois
la
question en elle-mme, et de
du royaume. La
diens est d'un ordre trs lev
de sonvejînet dont V.
M.
libert des
parce que
In-
le droit
a t investie est
essen-
2t)9
uellementcondilioniieJ, i subordonn l'oblifiaiion

de maintenir les races indiennes dans un tat qui ne
gne point leur conversion au christianisme ni leur
Or
enseignement.
ce double but
serait impossible
il
d'atteindre
l'Indien tait soumis des seigneurs
si
particuliers
c'est ce que l'exprience a dmontr.
Jamais l'Espagne n'a vu dans son sein de ces sortes de
:
vassaux
on ne peut donc
tirer
de cette comparaison pour

11
est vident
le droit
hors
question dont
homme
d'un dlit qui
libre
donn
de
lieu
de
se
sa libert
mesure. Les
justifie cette
Lidiens doivent donc rester libres

duite n'a jamais
il s'agit.
qu'aucune puissance sur la terre n'a
de priver un
le cas
la
aucune consquence
puisque leur con-
rendre matre de
leurs personnes.
Nul ne peut
tre dpouill de ses biens sans
un
jugement pralable et contradictoire ; par consquent nul ne peut tre priv de la libert , qui est
le premier de tous les biens.
Un
pre ne peut cder un autre
propre enfant ,
ment de
rsulte
corder
celui-ci
pour
mieux
don
le
Le
le roi, et
que
un seignem-
celui-ci
en
fait.
lui
ne
le
qu'au lieu de l'affecil
ne
le soustrait
pas l'autorit de son premier matre
n'avait pas t
eu
qu'il
souverain ne peut ac-
doter en biens,
voit toujours
son
ce principe s'applique encore
des Indiens.
comme
homme
sans le consente-
quelque avantage
puisqu'il est certain
tionner et de
M.
proprit d'un de ses sujets
traitera point
S.
d'adoption
et
le sujet,
l'tat
la
particulier
mme
titre
son sujet
comme
car
si le
210
Les
ne permettent pas au monarque d'altrer
lois
ou de changer
de
la
nation
les
monnaies sans
que soit
le
consentement
le
parce que cette mesure peut compro-
mettre l'intrt gnral
n'est pas
bien
commun,
comparable
mais
quelque important
qu'on peut lui faire
le tort
de
la perte
la libert
il
y
donc encore plus d'injustice ne pas attendre
consentement du sujet intress , sur lequel il sera
:
aurait
le
toujours absurde de compter.
Les
M.
de V.
lois
domestiques
dfendent d'aliner
les serfs
fondent cette dfense
et tributaires, et
o est le gouvernement de protger

cette classe d'hommes , que le changement de seigneurs pourrait rendre plus malheureux combien
sur l'obligation
est-il plus essentiel d'viter ce

git
d'hommes
libres
comme
danger
les
lorsqu'il s'a-
Indiens, dont
droits cet gard ont t reconnus
les
Les communes se croient lses si le roi les dtache du domaine de la couronne pour les donner
un seigneur particulier quoique S M. n'accorde
,
point le droit de juridiction au donataire sur les habitans
elles
rclament contre cette disposition parce
semble rendre leur tat civil moins honorable

que celui des autres communes qui ne reconnaissent
qu'elle
pas de seigneurs particuliers. IN'est qu'il serait
encore
fussent livrs
de
vils serviteurs
privs de tout
f)lus
comme
il
pas vident
que ces hommes

ou au moins comme
fclieux
esclaves,
sans salaire
moyen de mettre
sans considration
fin leur
maux
et
n'ayant plus que la mort pour dernier asile ?
Mais
il
est essentiel
de
faire observer
V. M.
(211
l'norme diffrence qu'il y a entre ces deux
Les communes du royaume de
Castille ont
demand, dans les assembles des

tres circonstances
couronne contre
au mpris des
lois
de V. M.
d'Espagne n'ont pas
et qui portent
le
que
pouvoir de stipuler
de bourgs ou de villages; que

consommes sont nulles , et que
villes,
celles qui ont t
le roi doit faire rentier ces
couronne. Plusieurs
la
du peuple
du royaume
l'intrt
des corts gnrales
et des prdcesseurs
des donations de
souvent
corts et dans d'au-
l'annulation de ces engagemens
souscrits par la
les rois
tats.
pays dans
fois les
le
domaine de
T^rdcesseurs de
i.
V. M. se sont engags par serment, se conformer

au veu de la nation ; l'vnement n'ayant pas rpondu
cette promesse, on est enfin convenu, pour la
paix et la satisfaction gnrale
rait plus faire
tion personnelle et le
res
de
que
le roi
ne pour-
de semblables donations sans l'interven-
consentement des commissai-
du nombre des communes qui ont
six villes
droit de voter dans les corts
et
que toutes
celles
qui auraient lieu l'avenir sacs cette formalit seraient considres
comme non
que lors mme que
le
drait possession
avenues
de manire
donaaueou son dlgu pren-
l'acte
en sera regard
comme com-
pltement nul; les babitans pourront s'y opposer, et
i'empcber
mme
de vive force en cas de besoin,
sans que cette rsistance puisse jamais tre l'objet
d'une poursuite lgale.
Et lors
mme que
les Indiens consentiraient libre-
ment tre donns un seigneur particulier,

V. M. ne devrait pas le permettre , convaincue
^12
qu'elle doit tre

c'est les
maintenant par l'expe'rience que
condamner
une mort certaine
et d'autant
plus cruelle qu'elle est plus prolonge ; vrit dsormais incontestable , surtout depuis qu'il est prouv
que deux cents Indiens se sont empoisonns dans

des
l'le Espagnole , ne pouvant plus soutenir le poids
corves , et qu'un plus grand nombre d'autres se
sont pendus dans l'le de Cuba pour un motif semblable.
En
outre
il
est certain
que V.
M.
sou-
n'est le
verain des Indiens qu'aAant qu'ils veulent bien s'engager le reconnatre sans cette condition ils ne
:
sont pas ses sujets
commander qui
leur
pre
car
et
V. M.
aucun
n'a
pour
fond sur un droit pro-
soit
inhrent sa puissance, puisque
ment du pape
titre
qu'elle le lient;
et elle
c'est
ne
l'a
unique-
obtenu
qu' condition d'amener ces peuples la connais-
sance
du
qui a t
faite
Dieu et de la religion chrtienne ce

suivi de la promesse volontaire qu'ils ont
vrai
de professer
qu'ils
la foi
des chrtiens aussi librement
ont suivi autrefois
la religion
Je rappelle encore V.
souverain sur
M. que
la terre n'a le droit
trairement de la vie de ses sujets
de leurs pres.
ni elle ni
aucun
de disposer arbi,
parce que Dieu
seul en est le matre, et qu'il n'a jamais investi les
pour condamcommis de crime
rois d'un pouvoir absolu et sans limites
ner
la
mort quiconque
digne de cette peine.
n'aurait pas
Or
abandonner
les
Indiens
la conduite arbitraire d'un seigneur particulier

c'est aussi les
dvouer cette
fin
malheureuse , parce
que de cruels vnemens n'ont que trop prouv que
|
I
î5
Indiens soumis des
les
commandeurs succombent
bientt sous les fatigues et les mauvais traitemens.
DIXIME MOTIF.
Les
le
lois
du
droit
commun
et celles qui rgissent
royaume d'Espagne privent de son
privilge celui
qui en abuse pour nuire son prochain
son roi
ou sa patrie. Tel est le cas o se sont placs les

commandeurs il serait impossible de pousser plus
loin l'abus du pouvoir. Non conlens de dpouiller les
Indiens du fruit de leur travail et de leurs biens
',
ils les font mourir de fatigue et de douleur

il est
donc injuste non seulement de leur confier d'autres
Indiens , mais encore de laisser entre leurs mains
:
ceux
qu'ils
ont obtenus
l'poque o
ils
ont t
crs seigneurs.
A l'article
lois
relatif
au traitement des esclaves
des privilges portent que
des cruauts sur les siens
cds un autre
ils
les
un seigneur exerce
lui seront ts, et
capable de
si
les traiter
con-
avec plus
d'humanit. Ces dispositions sont fondes sur le droit
de
tutelle
de tout
que
les
gouvernemens exercent en faveur
membre du
corps politique qui n'a ni pro-
lecteur ni dfenseur, ce qui est la condition des

esclaves
lorsqu'ils
ont
se
plaindre
de leurs
matres.
de Castille que si le roi

accorde quelque privilge dont l'usage soit contraire
11 est tabli
la religion
par
les lois
catholique , aux bonnes
commun du royaume ou
murs au
,
bien
au droit particulier d'uu
tiers
et
cette concession sera considre'e
de nul
Or
effet.
comme
nulle
toutes ces circonstances carac-
trisent la cession que l'on a faite des Indiens des
seigneurs particuliers. Elle est contraire la religion

catholique
parce
mandeurs ne
se
qu'il est
com-
constant que les
mlent pas de l'instruction clir-
bonne morale, dont ils sont

de s'occuper pour ne pas distraire leurs sujets
du travail des mines et des autres corves propres
grossir leurs trsors ; au bien commun du royaume,
lienne des Indiens; la
loin
en
affaiblissant la
population
et frustrant
prince d'une grande partie des tributs

l'intrt
ver
par
l le
et enfin
de l'Indien, qui perd l'avantage de conser-
le fruit
de son
Les mmes
lois
travail
pour
lui et sa famille.
dfendent de disposer des biens
et des richesses d'un
homme
en faveur d'un autre
et c'est se mettre en opposition directe avec elles
que de supposer que
le roi a le droit
plus grand bien d'un
homme
En
accordant pour
uil
libre
moment,
voie de supposition, que le roi
matres particuliers
la
son principe
porte de quelle manire
mme
seulement par
pu accorder
ait
rons une autre loi, qui porte que
tre considr
et
sa libert.
des
proprit des biens et des per-
sonnes des habitans de l'Amrique

juste et valide dans
de disposer du
de
nous invoque-
si
un
privilge,
devient
injuste et oppressif,
comme supprim
il
suit
de
n'imil
doit
que
monard
cesser d'tre lgale et perdre son caractre du moment qti'il a t reconnu que les commandeurs ont
quand
/][ue
l'alination des Indiens par le
aurait t d'abord utile et permise
elle a
pour principe
verts
injustice
du prince
les
sur tous les points des pays dcou-
d'en traiter
215
les
mmes
habitans avec
la
plus grande
supposent que l'intention
lois
a t de ne garantir l'usufruit
du
travail
des Indiens leurs matres qu'autant que l'abus
du
privilge n'aurait pas lieu.
que Dieu a voulu faire connatre l'injusde semblables concessions en permettant que
11 parat
tice
leurs dplorables consquences frappassent tous les
yeux.
Le
puisque
tort
la
que
la
nation en a reu est palpable,
valeur des marchandises a tripl en Espagne
l'norme quantit
et quoique cet effet soit d

du numraire apport d'Amri-
que
baisser la valeur
depuis
la
dcouverte
lequel a
pninsule
la
fait
il
n'est pas
de
l'argent
dans
moins vrai que la majeure

royaumes tran-
partie de ces trsors a pass dans les
quoique leur masse soit au dessus de tout ce

,
que Salomon ni aucun autre roi de la terre en aient
gers
jamais pu possder.
ONZIME MOTIF,
Jamais
les rois
d'Espagne n'ont dcrt
l'asservis-
des Indiens sous des seigneurs particuliers.
sement
Les dispositions que
les
gard n'ont pas
sens qu'ils leur donnent;
mme
un
le
colons avides font valoir cet

il
est
certain qu'elles n'ont t accordes que sur
faux expos de ce qui se passait en Amrique.
Cette vrit deviendra vidente par le rcit des prin-
cipaux vnemens qui ont

est question.
fait natre
l'abus dont
il
^'1^^
Le premier
amiral auteur de
la
dcouverte de>
Indes, Christophe Colomb, tant dans Trie Espagnole, pensa qu'il pourrait convenir aux intrts des
Ferdinand
rois
et Isabelle
que
Indiens payassent
les
En con-
annuellement un tribut leurs majests.

squence
taient le
ordonna aux chefs des familles qui habivoisinage des mines d'apporter en tribut
il
ime quantit d'or gale
ceux qui vivaient plus
la capacit
loin,
d'un cascabel;
du colon
si
leur pays en
produisait, et aux autres habitans des rcolles de

leurs districts.
Quelques Espagnols
ral
se rvoltrent contre l'ami-
son obissance
et aprs s'tre soustraits
ils
s'loignrent avec l'intention de dcouvrir pour leur
propre compte de nouveaux pays.

dans
la
Xaragua
Indiens comme
province de
y employer des
soumettre
un joug auquel
de ces malheureux de
Christophe
il
Ils
s'tablirent
commencrent
esclaves,
n'tait pas
et les
au pouvoir
rsister.
Colomb
beaucoup d'embarras
les ramener l'obissance qu'en permettant chacun d'eux d'avoir un
district d'Indiens sous ses ordres , avec la facult de
se servir des habitans pour labourer la terre
exploiter les mines, et pour d'autres travaux utiles ce
gouverneur, qui usurpa le litre de seigneur par commanderie .expression dont l'usage commena alors,
parce que Christophe Colomb les chargea de la
avec ses rvolts, et
il
eut
ne put
commission de gouverner et de protger

en les employant leur service.
l'gard
de
le
Espagnole
les
Indiens
o Ton comptait
^'7
emiroii trois cents Espagnols,

saient
de toute leur libert
dans leurs villages
Indiens y jouis-
vivaient tranquilles
comme
travaillaient
pour leur propre compte

encore embrass
les
ils
auparavant
quoiqu'ils n'eussent pas
le christianisme
et rendaient
vo-
lontairement de grands services aux Espagnols

les
comme
regardaient
leurs
allis
ils
que
depuis
ceux-ci avaient pous des hritires des caciques
ou d'autres naturels
Aprs
la
les plus considrables
mort de
du
pays.
de
l'amiral les souverains
l'Espagne confirent le gouvernement de
l'le
et des
commandeur de Lares, nomm

depuis grand commandeur d'Alcantara
ses ins-
pays adjacens au
,*
tructions portaient que les Indiens seraient traits
comme
des personnes libres
qu'on travaillerait
et
les convertir.
Le nouveau commandant
Espagnols; mais au lieu de
arriva avec trois mille
dissminer dans
les
retmt Santo-Domingo
les
la
cause de tous les malheurs qui arrivrent.
rpandant dans
ils
et celte
les diffrens districts
de
s'enrichir avec le
temps
accusrent les
fut
En
se
colonie
,
et les
mais leur ru-
nion sur un seul point amena bientt

ils
la
eussent trouv des vivres en abondance
moyens de
l'le
mesure
il
la
malheureux Lidiens de
lamine
et
cette cala-
mit et des suites qu'elle ne pouvait manquer d'a-
Ce
vnement porta le grand commandeur d'Alcantara crire aux rois catholiques des
voir.
triste
choses entirement inexactes sur
le
diens. J'tais alors sur les lieux
je savais
mcmc
ce qui se passait
cl je suis
compte des Inpar uioi-
assur que tout ce
,,
(ê manda le commandeur tait ou faux ou sensiblement dnatur. Par exemple, il disait que les
Indiens fuyaient les Espagnols, qu'ils ne voulaient
avoir aucune communication avec eux, qu'ils refusaient de venir entendre les missionnaire* et
de se
conformer aux
en concluait
lois et
aux usages des chrtiens
et
il
de leur
n'taient soumis in-
qu'il lui paraissait impraticable
faire enibrasser la religion s'ils
dividuellement l'autorit immdiate des Espagnols
pour
ces
le
tre contraints l'obissance
hommes
,
de
ont tant de penchant pour
vagabondage ,
payant
car
les
A l'gard
qu'il est impossible
engager au
du prtendu
disait-il
l'oisivet et
ra.me en les
travail.
refus
que
faisaient les
In-
diens de venir entendre l'instruction chrtienne
en elle-mme un caractre
cette imputation portait
de mchancet tout particulier. Les accusateurs abuo l'on tait gnralement
saient de la conviction
que
la
reine catholique attachait cet objet la plus
grande importance
vritable zle
pour
par une suite de son pieux et
la
conversion des Indiens
mais
ce qu'on peut affirmer de plus certain sur ce point

c'est
que
le
gouverneur ne leur envoyait
cateurs ni catchistes.
rendre
la ville;
Il
mais
il
ni prdi-
leur ordonnait bien de se

est vident
que ceux qui
habitaient cent lieues et au-del taient vrita-
blement hors
d'tat
de
s'y transporter
nus et sans
chaussure, et obligs d'abandonner leurs femmes et

leurs enfans.
Quel motif
les
et attirs?
On
voulait
leur parler d'un dieu inconnu, et d'une religion dont
jamais personne ne les avait entretenus.
^^9
Les
rois catholiques,
dance d'un gouverneur
tromps par
la
correspon-
qu'ils avaient
honor de leur
confiance , expdirent de G renade en 1 5o2 , un
ordre royal dont l'esprit n'tait pas difficile saisir,
,
mais qui contenait certaines dispositions
qu'il tait
facile la malveillance
de mal interprter.
On y lisait
les paroles suivantes
comme nous
Et
souhai-
tons que les Indiens se convertissent notre sainte

>i
religion
catholique, et qu'ils en apprennent
la
i)
doctrine
mlent
et
J)
ce qui sera plus facile
s'ils
se
communiquent avec les chrtiens tablis dans

l'le, pour aller et venir, traiter, et se trouver les
uns avec les autres, j'ai ordonn que le prsent
ordre ft expdi cette

))
je vous enjoins
>)
je
vous
fm;
et
en consquence
notre dit gouverneur, et
y)
veux qu' compter du jour o vous aurez eu

communication du prsent ordre vous pressiez
et contraigniez les Indiens
tiens
de
de
l'le,
de
de frquenter les chrdans leurs habitations,
travailler
mines,
tirer l'or et l'argent des
et
d'amasser
des provisions et des rcoltes pour les Espagnols

tablis dans le pays.
y)
faire
payer
Vous
aurez galement soin de
chaque Indien
le
prix de la journe
et la ration de vivres qui vous paratra convenir,
du
du
travail, et la qualit
))
d'aprs la nature
de l'ouvrier
d'avoir sa disposition
))
diens toujours prts partir pour aller travailler
))
o besoin sera,
sol et
en ordonnant chaque cacique
un
certain
nombre d'In-
et se runir plus facilement
entendre prcher
convenus, ou poiu- se rendre avec
la foi
chrtienne dans
le
pour
les lieux
cacique auj^rs
320
des personnes qui auront s'en servir
un
dits travaux
salaire qui sera rgl
moyennant
par vous-mme ; les,
devant tre excuts par
comme personnes libres puisqu'ils

non point comme esclaves. [Faites
>)
))
soient bien traits, et
Ne
>y
mieux que
posez -vous au contraire
ordonnons cela,
sont
et
aussi qu'ils
consentez jamais
Iv
vous
op-
ce que personne leur
nuise et leur cause aucun dommage.

))
le
ceux qui sont chrtiens
))
les autres.
les naturels
et
Nous vous
tous nos
autres
sujets d'Espagne, maintenant et toujours, sous
peine, etc.
>)
De
1.
ce texte on peut tirer plusieurs consquences.
On
avait
voit
que
en vue
l'objet essentiel
tait la
que
la
reine Isabelle
conversion des Indiens et leur
instruction religieuse
Et parce que nous
se convertissent
y)
et
puisque cette princesse dit
souhaitons que
les
Indiens
notice sainte foi catholique ,

comme
qu'ils en apprennent la doctrine
-pourra se faire plus facilement si

Indiens se mlent et communiquent avec
cela
les
))
les
chrtiens
))
2,
etc.
.^
))
Que l'intention de la reine ne fut jamais de com-
prendre dans cette classe d'Indiens les femmes, les

vieillards et les enfans,ni ceux qui taient hors d'tat
de
travailler
les hommes qui en

mesure ne s'appliquait
mais seulement
auraient la force,
et cette
mme qu' ceux que le
cacique aurait dsigns.
A ce
nombre n'appartenaient pas non plus les Indiens

riches et considrs, et qui vivaient du produit de
leurs biens sans se livrer aucun travail personnel
soil
pour eux-mmes
221
soit
pour
les autres
el ceci
parfaitement conforme aux instructions que don

Pedre Arias reut du roi catholique Ferdinand
est
lorsque ce prince le
nomma gouverneur
de
la Terre-
Ferme.
5. Qu'il fallait prendre
en considration
soins des Indiens travailleurs

et
ceux de leurs
de leurs enfans, de manire qu'on ne les
befemmes
conduiles
jamais assez loin pour qu'il leur ft iuipossiLle de
st
revenir dans leurs maisons le soir
ou au plus tard tous

qu'on leur imposait
non
les
du mme
samedis, puisque
d'hommes
tait celle
jour,
la
tche
libres, et
d'esclaves,
Que cette mesure tait commande pour certains jours seulement, comme le donnent entendre
les termes mmes de l'ordonnance royale
d'aprs
4*^.
lesquels il est prescrit de payer l'Indien lajourne.
qu'il
aura faite. Ainsi
command
la
contrainte dont
il
re-
est
d'user leur gard ne diffre pas de
permise avec
celle qui est
n'implique pas
la ncessit
les
de
hommes
libres
et
les faire travailler tous
les jours.
Que les
5.
travaux des Indiens devaient tre
drs , et suspendus les dimanches et
comme
ftes,
qu'il
ceux des autres chrtiens
permis de supposer que

en et t instruite.
tolr
si elle
de
attendu
et t injuste de les traiter autrement
qu'il n'est pas
mo-
les jours
et
la reine l'et
6. Que la journe ne devait pas excder celle des

hommes libres en sorte que l'Indien et le temps
,
de
occuper de
sa
femme, de
ses
en fans
et
des
de
222
qu'on pt tenir compte de

qu il emplorait pour se rendre son domicile
ou pour en revenir au lieu o il serait employ.
iiurts
sa faimlle, sans
celui
7. Qu'il fallait traiter les Indiens
hommes de
journe'e libres
et
comme tous
ne point
travailler lorsqu'ils taient malades
les
ni leur
les
forcer
im-
poser des tches capables de leur causer des maladies
ou la mort , comme cela tait arriv plusieurs fois

pour en avoir us avec eux plus mal qu'avec des
brutes.
Que
8.
jamais la reine n'et pens envoyer de
pareils ordres en
pour
la
Amrique
que
entendre
fait
la
si le
mesure
conversion des Indiens
commandeur
n'et
indispensable
tait
car elle tait inca-
pable d'autoriser le tribut en or impos ces peuples
serait
surtout
un
si
elle
et prvu de quelle manire
il
jour exig.
Je rpondrai l'gard des huit articles que je

viens de citer
1".
Que
grand commandeur ne
le
fit
absolument
rien pour la conversion et le bonheur des Indiens

pendant les neuf annes de son gouvernement, et que
les habilans furent traits
comme
chiens et les
les
autres animaux domestitrues. Je le dclare sur ma

conscience, parce que je l'ai vu moi-mme dans tous
les
temps
2.
et
dans chaque circonstance.
Qu'au
lieu
d indiquer
nombre d'Indiens travailleurs

il
chaque cacique
qu'il aurait fournir,
disposa de tous les habilans en gnral
tinction d'Age
difier
le
de sexe ni de condition
sans dis-
et sans
mo-
en rien ce rglement plein de duret.
Il
rpartit entre les
des premiers
les
Indiens, sans en
en remettant chacun
peu prs en ces
une cdule conue
A vous
Espagnols tous
mme les caciques
excepter
termes
225
Martin Gonzalez,
il
vous
est
du cacique Tumateca
cent cinquante Indiens pour les employer dans
vos mines et vos cultures avec la personne du
accord f sur
le district
cacique
etc. n
_,
Que
3.
bien loin de pourvoir ce que
femmes
se runissent leurs
les jours,
ou nu moins une
les
maris
et leurs enfans
fois
tous
par semaine, ces mal-
heureux passaient plusieurs mois et quelquefois un

an sans se voir. Les encomenderos les envoyaient
dans
les
mines ,
et retenaient leurs
granges pour d'autres occupations
femmes dans
les
souvent plus de quatre-vingts lieues

tairies la
travaux des
et
comme
les
mines taient
,
et les
m-
moiti au moins de cette dis lance. Les
hommes
ils
taient
extrmement pnibles,
ne recevaient qu'une nourriture fort
exigu et de mauvaise qualit
le
plus grand
nom-
bre de ces malheureux prissaient avant d'avoir revu
une seule
fois
leurs
la satisfaction d'y
nus
ceurs
familles
ceux qui avaient
revenir taient tellement ext-
douvoir pres de nouveaux
qu'il leur tait impossible
de goter
du mariage , et de se
Dans les granges, des femmes
enfans.
les
taient obliges
de dfoncer
chaque jour douze pieds carrs de

terre , la profondeur de quatre palmes , avec une
sorte de pieu bien moins commode que le boyau
pour ce genre de travail , et trs fatigant pour
celui qui s'en sert
les autres filaient le
coton ou
,,
:^^4)
ou moins p-
taient employes des travaux plus
Les en fans mouraient de faim , les uns parce

mres avaient perdu leur lait , les autres
parce que les alimens qu'on leur donnait n'taient
ni assez abondans ni de bonne qualit. Pendant que
nibles.
que
les
nous tions Cuba nous en vmes prir sept mille

en moins de trois mois. Plusieurs femmes tuaient
leur fruit dans leur sein en faisant usage de certaines berbes
,'
d'autres
par une piti mal entendue
pour
touffaient leurs enfans
les dlivrer
d'une vie
qu'elles regardaient conmie le plus grand de tous les
malheurs.
temps
que fut dtruite en peu de

nombreuse des Indiens de l'le de
C'est ainsi
la race
Cul)a.
Qu'on vit
4.
vait
ne
ordonn
fixa
la
arriver tout le contraire de ce qu'a-
reine catholique.
point les jours
du
travail ni
Le commandeur
ceux pendant
quels les Indiens pourraient se reposer
aussi
les-
les
encomenderos n'accordaient jamais de repos ces

malheureux
et
ne mettaient aucun intervalle dans

nommer un chef
leurs peines. Ils imaginrent de
subalterne sous le
nom
de minro pour
les surveil-
dans l'exploitation des mines ; un autre sous

celui ai estcniciero , qui tait prpos aux habita-
ler
tions
aux granges
champs
et
destins la
plus dignes
aux autres tablissemens des

culture. Ces deux hommes
du nom de bourreaux
traitaient les
Indiens non avec cette douceur et celte bont tant
recommandes par la reine Isabelle , mais avec une

cruaut que l'on n'ose pas faire sentir mme aux
animaux.
Ils les
accablaient de coups de bton
de
9.0^
verges, de lanires, on de tout autre iiisirument de

supplice qu'ils pouvaient imaginer. Il y en eut qui,
ne pouvant supporter une condition

fuirent dans les
montagnes
tres chefs espagnols
gne
dont
nomms
fonction
la
ce qui
de visiteurs. L'Indien
devant ce fonctionnaire
chtier
qui
pour apaiser
ce ft assez
les
et des juges sous
fugitif tait
ramen
ne trouvant pas que
de
sa fureur
s'empressait de l'attacher
poteau de sa maison, et
campa-
arrter
d'aller
,
s'en-
tablir d'au-
fit
alguazls de
tait
fuyards au fond de leurs retraites

le titre
dure
si
le
lui-mme
faire
un
lui dchirait les flancs
de
mains avec une courge goudronne ,
ses propres
espce de fouet employ dans les galres contre les

forats
dont
et
faisait
ou peu de momens aprs

inondait
5.
la
comparable
celui
prir sur la place
mme
l'effet terrible
d'une verge de fer
les victimes,
maison de l'Espagnol juge
Que
la
nature et
la
dont
et
le
sang
bourreau.
quantit des travaux des
Indiens n'taient jamais rgls, contre l'intention

formelle de
la
reine
et
qu'on
les
chargeait au con-
traire des corves les plus pnibles au fond des
mines. L'histoire nous apprend que chez les Romains
on regardait comme une peine plus dure que la

mort d'tre condamn aux: travaux des mines et
nous savons que ce fut celle d'un grand nombre de
chrtiens que nous honorons comme martyrs. Pour
,
arracher l'or et l'argent

faut s'y pratiquer des
du
sein des
chemins
montagnes
il
descendre dans leurs
y avancer au milieu des eaux rester longtemps plong dans celles-ci , les enlever force de
abmes
I.
x5
226
bras
et
excuter d'autres oprations non moins
On s'aperut qu'ils
y mouraient en foule;
la
crainte de les perdre tous, bien plus qu'un motif
de
pnibles.
compassion
fit
imaginer une nouvelle distribution
de travaux. On ne les retint dans les mines que pendant cinq mois de l'arme; au bout de ce temps l
on leur accorda quarante jours de relche, qui n'taient pas
les
cependant une saison de repos , puisqu'on
employait alors transporter et mettre en
terres des
mines , ce qui
est
tas les
encore plus pnible que
de labourer
les
vignes en Espagne. Pendant ce der-
nier travail
il
n'y avait ni ftes ni dimanches pour
les
Indiens.
Quant
nait
une
cazahi
cines
et fort
la
leur nourriture
de pain du pavs
petite ration
cassa ve)
bor-
nomm
qui est compos de certaines ra-
peu nourrissant
On
viande ou du poisson.
piment
elle se
l'on n'y ajoute
de
leur donnait aussi
du
si
autre substance assez semblable aux navets
qu'on fait griller en Espagne. L'Espagnol qui fondait

toute sa fortune sur le travail de ces infortuns croyait
un grand acte de libralit en gorgeant chaque semaine un porc pour cinquante Indiens. Le
faire
minero en rservait
moiti pour lui
la
buait le reste aux Indiens
mais en
si
et distri-
petite quantit
que chacun n'en recevait pas plus qu'on ne donne

de pain bnit aux chrtiens la grand'messe. Il y
eut des Espagnols qui
moyen de
n'ayant pas le
nourrir leurs Indiens , les envoyaient dans les monta-
gnes afm
fruits
qu'ils
sauvages;
leurs travaux
y vcussent deux ou
ils
et
revenaient
lorsqu'ils
trois jours
de
ensuite reprendre
taient
de
nouveau
227
de faim
extnues de fatigue et
dans
bois rparer
les
moyen
)
ils
reiournaient
leurs forces puises.
conomique de nourrir les Indiens
si
leurs mit
un Espagnol en
de former mi ta-
tat
blissement qu'il vendit six cents castellanos.
Votre Majest daigne examiner

faire travailler et
ment
Ce
travail-
si
cette
Que
manire de
hommes naturelleconforme au vu de la reine
de nourrir des
faibles tait bien
catholique.
6".
Qu' l'gard de
donnait de fixer
il
la
sixime disposition, qui or-
le travail et le salaire
des Indiens,
y a plusieurs observations importantes faire
Votre Majest. Le gouverneur
se contenta d'assi-
gner pour l'anne chaque ouvrier un demi-castillan
lequel vaut
deux cent vingt-cinq maravdis,
ou quatre cent cinquante blancs j un peu plus d'un

blanc par jour , et pour maximum, trois blancs
pour deux jours, ce qui n'levait ce misrable
salaire que de quatre-vingt-dix-sept blancs au-dessus
si
il
du <:/e772/-c5î//<r//z pour toute
cette
somme
l'anne; et,
voulut quôn
la
payt en certaines marchandises
apportes d'Espagne
que des peignes
telles
miroirs, des colliers de grains verls

d'autres objets
vent
le
cocona
du mme
qu'ils
qu'ils leur
donnent
car
on
ou bleus,
en font par
travail
l'estimait
le
se
montra pas
et
nom de
cependant un seul de
d'un Indien pour toute
deux cent vingt-cinq
maravdis. Quelque modique que ft celte
on ne
des
genre. Les Indiens prou-
peu de cas
ces objets payait le
l'anne
comme
et paru exorbitante au gouverneur,
somme
toujoiu'S exact la [)ayor
les
228
Indiens de leur ct lmoignaient peu d'envie de la

recevoir, et ne songeaient qu' apaiser la faim qui
les
tourmentait
ou plutt qu'
se dbarrasser
de
la
vie pour mettre fm ce supplice. De l ce grand

nombre de suicides auxquels ils se sont ports , et
leur mpris toujours le mme pour notre religion ,
ne comprenaient pas faute d'instruction, et

dont ils regardaient la morale comme aussi injuste
que la conduite de ceux qui la professaient.
qu'ils
7.
et
Que pour ce
du temps
qu'il tait prescrit
en
qu'ils fussent
ticulires
qui est du traitement des Indiens,
tat
de leur
de vaquer leurs
non seulement
le
laisser afin
affaires
gouverneur ne
forma point aux intentions de

des Indiens autant d'esclaves
la
reine
par-
se
con-
mais
il ft
plongs dans
la plus
insupportable servitude. Lorsque les malheureux se

disaient malades, et demandaient du repos, les
encomenderos les accusaient d'avoir recours au
mensonge pour se dispenser du travail ; ils leur
taient les vivres , et les accablaient de chtimens
pour les faire retourner aux champs ou dans les
mines. Ce n'tait que lorsque les Indiens paraissaient
srieusement malades qu'il leur tait permis de rentrer chez eux; mais comme ils avaient au moins
quarante lieues faire,
chemin
et les autres
la
plupart mouraient en
dans leurs familles. J'en
plusieurs succomber dans ces voyages
emportait
8.
les
uns,
Enfm, il
est
la
la
ai
vu
maladie
faim tuait les autres.
vident que
si la
reine permit
que
les Indiens fussent rpartis entre les Espagnols, ce
fut parce
qu'on
lui
indiqua ce
moven comme
le
plus doux
convenir.
ies
Il
gouverneur pour
tage
surtout
il ft
229
prompt el le plus eflicace poulest donc impossible d'excuser le
plus
le
la
manire dont
excuter son rglement
d'un an
morts
il
les
effectua ce par-
il
l'on considre avec quelle tyrannie
si
deux
tiers
En
effet
si
au bout
des Indiens distribus taient
s'empressait d'y suppler par
distribution, qui avait toujours le
une nouvelle
mme
sort
que
les
premires.
Le
tyran dont je parle
mandait dj dans
nomm
en i5o2
com-
Espagnole avant i5o4
l'le
poque de la mort de la reine Isabelle; il continua jusqu'en i5i3 , pendant que la monarchie tait gouver-
ne par Ferdinand
catholique
le
qui
on laissa
toujours ignorer le vritable tat des choses.
Ceux
qui l'entouraient taient intresss au pillage et aux
dsordres qui se commettaient chez les Indiens
au bout de neuf ans qu'avait dur celte administration , on ne comptait plus dans l'le qu'un
aussi
dixime de
En i5o9
la
population.
et
pour gouverner
que et de Cuba
i5io d'autres Espagnols arrivrent

les les de Saint- Jean , de la Jama-
ne trouvrent aucune difficult

imiterla conduite du gouverneur de l'le Espagnole.
,
et
ils
y eut un Espagnol qui obtint trois cents Indiens

dans l'le de Cuba ; au bout de trois mois il n'en avait
plus que trente. J'ai t tmoin de cette mortalit,
11
puisque
me
j'tais
serait
dans
facile
de
l'le
depuis sa dcouverte
raconter d'autres
et
il
vnemens
semblables qui feraient horreur Votre Majesi.

En 1624 le roi catholique nomma Pedre Arias
200
Terre-Ferme.
"Ouveriieiir de la
truclions qu'il lui
prouvait point
Indiens
pour
le
rsulte des ins-
qui avait t faite des
manire dont on
les faire travailler, soit
consquence
11
remettre que Sa Majest n'ap-
fit
la distribution
ni la
pour
les traitait,
les
ordonnait qu'on
roi
soit
convertir; en
laisst les
In-
diens tranquilles dans leurs maisons, et aussi libres
que
Espagnols; qu'on ne leur impost qu'une
les
contribution modre
rer, par les voies de
la
lance
dans
qu on chercht les attiet de la bienveil-
et
douceur
des Espagnols, pour avancer
la socit
l'uvre de leur civilisation
mes
quant au .salut de leurs
on ne devait employer que des exhortations
amicales pour leur inspirer l'envie de professer de
bonne
sait
que
catholique. Sa Majest ne fai-
foi la religion
que suivre dans ces sages disposuions les conseils

lui avait donns le premier amiral , Christophe
Colomb.
On n'aurait eu qu'
si
on
les
dtestable
qu'avait
d'Alcantara
avait
se louer
de
et fidlement excuts
qui
commenc
donn
le
si
;
utiles
rglemens
mais l'exemple
grand commandeur
ds la mort de la reine Isabelle
dpeupler
l'le
Espagnole , exem-
malheureusement tait alors suivi Cuba,

Jamaque et Saint-Jean, entrana dans le
mme systme Pdre Arias , qui ne vit rien de mieux
ple qui
la
que de s'enrichir par de semblables moyens.
faire
]Non seulement
il
adopta
entre les Espagnols , et
pour
les
Ferme
le
la rpartition
des habitans
systme des comnianderies
provinces septentrionales de
son exemple
fit
la
Terre-
encore imit par diffrens
'3>
gouverneurs des provinces de Nicaragua

ihagne, de Venezuela
Prou, pendant que
Cuba
sur
Espagne
de Carde Sainte-Marthe et du
mme
le
fle'au
de
s'tendait
Hunduras, Guatimala et la Nouvelleen sorte que le grand commandeur d'Al-
cantara fut le premier artisan de la destruction gnrale des Indes.
Pedre Arias entra dans
la
Terre-Ferme comme
un loup affam dans une bergerie sans dfense ; il

y commit lui-mme ou y commanda tant de massacres,
de vols
d'incendies,
crimes,
et d'autres
que les races indiennes se trouvrent ananties dans

une tendue de quatre cents lieues, depuis le Darien,
il
avait
dbarqu
plus peuple
perte de
plus de six
Majest, sans compter

et
jusqu' Nicaragua
du monde connu
millions
les
rgion
d'or pour
sommes
la
en rsulta une
il
Votre
qu'il s'appropria,
qui taient vritablement incalculables.
Depuis cette
ont t dcouvertes,
suivre le
mme
poque de nouvelles terres
fatale
et
l'on n'a pas
manqu
d'y
systme , en l'appuyant , disait-on
sur les rglemens
que
votre aeule
fit
remettre au gouverneur de File Espagnole. Mais
j'ai
la
reine
dj prouv la mauvaise foi de ceux qui ont invoqu

cet auguste tmoignage, puisque,
si
l'on
compare
de ces instructions avec la conduite qu'on

a tenue, on n'y trouve pas la moindre conformit,
et que d'autres instructions furent envoyes douze
la lettre
ans plus tard par l'aeul de Voire Majest. Quoique

ce
monarque ne connut pas
fond
les
maux qu'avait
produits le systme d'administration Ibnd sur le
^30
mauvais sens donn aux paroles d'Isabelle,
donna
la
or-
rforme des moyens employs jusqu'alors,
et rtablit le plan et les usages
que
il
du premier amiral,
jamais voulu abandon-
la reine Isabelle n'avait
ner, puisqu'elle ne consentit aux mesures contenues
dans l'instruction que conditionnellement
et
parce
trompe par un faux expos de ce

en Amrique.
qu'elle avait t
qui se passait
On
1.
peut conclure de ce que

Qu'il faut regarder
comme
je viens
d'exposer
nul de droit tout ce
qu'on allgue pour faire croire que
les
Indiens n'ont
pas t traits d'une manire tyrannique.
La des-
truction gnrale des Indiens suffirait pour prouver
parce qu'on ne peut jamais supposer
le
contraire
au
lgislateur l'intention
de
faire prir
ceux dont
conservation est le premier de ses devoirs et

essentiel
2.
de
la
le
but
la rpartition
des
sa politique.
Qu'en supposant miue que

des
Indiens
faite
comme
fonde sur
eiicomenderos et t lgale
les
ordres donns par Isabelle au
grand commandeur d'Alcantara pour le gouvernement de l'le Espagnole , la manire dont on les
a traits ne
la
saurait l'tre
puisqu'elle en a dtruit
plus grande partie, qu'elle a caus d'normes pertes
aux finances de
de
la
pninsule,
la religion inutiles
pour
UUlZlEAili
Le douzime motif,
et
le salul
rendu
les efforts
de ces peuples.
IVIOTIF.
qu'il
importe de
faire valoir
auprs de Votre Majest en faveur des Indiens,
c'est
que
et qu'elle
ne leur
si elle
233
fait
pas rendre
la libert
consente ce qu'ils soient toujours livrs aux
encoTnenderos,
le petit
nombre de
ces
encore vivans aura bientt disparu ,
malheureux
comme
tant de
millions de leurs frres qui ont pri dans l'esclavage
depuis i5o4 jusqu' ce jour.
Les Indes n'oflriront plus alors qu'un dsert,

parce que les Espagnols seront contraints de quitter
un pays o ils ne trouveront plus de bras pour l'exploitation des mines , des terres et des troupeaux ;
mme
quelques uns y resteraient encore,

mille ans ne leur sufliraient pas pour rparer les
et
quand
pertes
valle
que
la
population y a
de quarante
faites
dans
le seul inter-
ans.
impossible de croire qu'une conscience

aussi dlicate que celle de Votre Majest puisse
est
11
un systme si rvoltant par son injustice , et

qu'avec la raison pntrante que Dieu lui a donne
tolrer
elle
n'aperoive
ferait
perdre d'or et
trsor et son
qu'un pareil rgime

toutes sortes de richesses son
pas tout ce
royaume.
theizieme motif.
Si Votre Majest laisse subsister les
commande-
couronne seront immenses.

Les Indiens , afranchis de la tulle des encomenderos et ne reconnaissant plus d'autre matre que
ries
les pertes
de
la
Votre Majest, s'attacheront avec amour son gou-
vernement et trouveront du plaisir lui rester

fidles. Lorsque leur affection pour Vulre Majest
,
^54)
aura acquis de nouvelles forces par

bienveillance des Espagnols
les gai'ds et
on pourra
la
former
au maniement des armes; devenus soldats, ils se
mleront avec ceux de
la
avec courage leur pays
pninsule, et dfendront
soumis
car
ils
partout l'homme
valeur pour ses foyers
ses
champs
Si les Indiens obtiennent
de possder,
facult
Votre Majest
contre toute attaque trangre
par intrt
combat avec
et sa fortune.
de Votre Majest
le trsor
les
la
des pr-
royal s'enrichii-a
On
de leurs tributs, qui seront immenses.

aujourd'hui, et
seront fidles
comme les Espagnols,
prits et des richesses
le contraire
les
voit tout
revenus de
la
cou-
ronne diminuent chaque jour parmi les Indiens.

Dans les premiers temps de la conqute il partait
ans pour le trsor de Votre Majest plus
tous les
d'im million de castillans de
or le plus fm; peine
y envoie-t-on aujourd'hui dix

once
cette quantit doit
de temps, parce que

11x8
dans
les
produits plus
tirent des
si
la
cus
mille
d'une
diminuer encore en peu
couronne n'a aucun revenu
Indes ; ce qu'elle en reoit dpend des
ou moins considrables que
mines ,
les
Indiens
et qui doivent cesser entirement
l'esclavage et le rgime des
commanderies con-
tinuent d'anantir les gnrations qui les arrachent
au
sein
de
la terre.
C'est surtout dans le
intrts
royaume du Prou que
de Votre Majest piouvent
le
les
plus grand
dommage. Ce pays tait en tat de payer annuellement pour le trsor royal mie somme fixe de trois
millions de castillans d'or et d'argent
mais celle
ressource
Espagnols
perdue par l'avarice mme des

firent mourir injustement le roi Ata-
ils
235
baliba, qui ofVait volontiers ce tribut annuel au roi
d'Espagne ,
suite
un
et
qui peut-tre en et acquitt dans la
autre plus considrable.
Si les Indiens taient traits avec justice

clieraient la
volontiers
ils s'atta-
religion chrtienne, et contrilmeraient
pour
sa dfense
c'est
parce qu'ils sont
toujours victimes de la violence qu'ils n'ont rien

fournir Votre Majest pour les frais des guerres
qu'elle soutient
pour
la
dfense de la religion.
Celle-ci se verra expose d'autres grands mal-
heurs
qui retomberont peut-tre sur les Espagnols
eux-mmes
car la colre de Dieu peut s'allumer
contre l'Espagne cause des pchs de ses habiians,

et
envoyer dans son sein des peuplesbarbares, comme

y envoya les Maures sous les princes Goths.
elle
en supposant mme que ce malheur n arrive

point, les Espagnols seront cependant dshonors aux
yeux de tous les peuples del'Europe, qui finiront par
Et
apprendre
qu'ils se conduiser*,
comme
en Amrique
des voleurs, des assassins et des barbares, ennemis del

religion qu'ils prtendent professer, et
ils
ne manque-
ront pas de juger avec svrit un gouvernement qui
ne veut pas mettre

rait le faire.
La
fin tant
de maux quand il pourdu mpris
nation sera bientt l'objet
universel, qui retombera jusque sur son roi, et les
peuples oseront s'lever contre
guer,
ce qu'ils n'auraient
elle
pour
la
subju-
peut-tre pas entrepris
sans cela.
La
justice
rclame donc
ici
hautement auprs de
(256)
Votre Majest pour qu'elle loigne de tels dangers
de son royaume , en rendant aux Indiens la libert
dont
ils
ont besoin
et qu'ils
mritent
QUAT0IIZ1>1E MOTIF.
Si Votre Majest permet plus longtemps le
rgime des corn mcm de ries, il est craindre qu'elle ne
perde la souverainet de plusieurs provinces des
Indes.
Les Espagnols qui se vantent d'tre les conqurans

, ou d'avoir de ces hommes pour an
ctres , sont beaucoup plus vains , plus orgueilleux
de l'Amrique
arrogans que tous
et plus
gnent
les autres
ceux qui joi-
une grande fortune connaissent parfaitement l'art de gagner le cur des Indiens
il s'en trouve dans le nombie qui sont capables de
projets ambitieux. Supposons que l'un d'eux aspire
cette qualit
s'emparer de la souverainet de quelque province

il
traitera
bont;
dra
il
pendant quelque temps
gmira sur leur
les
Indiens avec
condition, etparvien-
par des bienfaits et des promesses
hommes
des
triste
gagner
qui ne peuvent aimer \otre Majest
parce qu'elle est favorable aux barbares qui

tyrannisent, aux bourreaux qui
que
les font
mourir,
les
et
cette disposition est le plus terrible obstacle qui
puisse
11
de
empcher un peuple d'aimer son roi.
n'y a pas de
tels
moyen
plus efficace pour prvenir
vnemens que d'administrer ces peuples
suivant les rgles del justice
quer pour tre
libres.
Je
l'ai
ilsont droit de l'invo-
prouv dans
les
motifs
C ^3?
precclens. Si
natre
Votre Majest l'ordonne ainsi,
en conscience,
elle le doit
les
Votre Majest
deviendra l'objet de leur affection
mmoire
comme
Indiens sauront recon-
importante
faveur
cette
son
nom
sa
son gouvernement seront bnis et si

quelque ambitieux osait entreprendre de se rendre
et
matre et indpendant
ce
en vain
serait
qu'il
chercherait parmi eux des complices ou des soutiens.
Un
laveur des
un jour
vice - roi crivait
disait-il
Indiens
des
Je crois
c(
conqurans en
messieurs
que vous vous persuadez que
les
leur
Indiens
ne doivent reconnatre d'autre dieu ni d'autre roi

que vous. Cet
tait
homme
avait raison
mais ce n'-
pas en crivant des lettres qu'il fallait prolger ces
malheureux
mme
mieux et valu
se
conformer
soi-
ponctuellement aux instructions du roi ca-
tholique Ferdinand
V.
Votre Majest impriale a accord quelques titres

de duc , de marquis et de comte. Je supplie Votre
Majest de n'en plus donner, parce
qu'ils
ne servent
qu' accrotre l'orgueil de ceux qui les ont obtenus

et faire traiter plus
Indiens.
Dans tous
cruellement
les
cas
il
est
les
malheureux
trs
que ces dcorations soient accordes sans
important
fief, et
tout sans droit de juridiction sur les Indiens

qu'il serait craindre
ft
un jour
tent de se
que
sur-
parce
nouveau seigneur ne
crer un tat indpendant.
le
238
QUINZIME MOTIF.
Le rgime
des commanderies chez les Indiens
n'a jamais permis et ne permettra jamais en gnral
que
l'on fasse connatre
aux
rois
d'Espagne
la vrit
sur les vnemens qui se passeront dans les Indes.
En
5o6
lorsque le roi catholique
Votre Majest
Espagne
vint
de Naples pour rgner en
membres du
les conseillers et les autres
de
l'aeul
conseil des Indes supplirent Sa Majest qu'il leur

ft accord, litre
nombre
de commanderiez un certain
d'Indiens, en motivant leur
ce que l'usage en avait toujours
demande
fait
sur
donner aux
gouverneurs de ces vastes provinces et aux autres
Le
Espagnols qui v taient employs.

alors
tromp par
les conseillers
conformer
ce qu'il regardait
coutume
et permit
des Indiens.
Madrid
On
ces
qui fut
crut pouvoir se
comme une
ancienne
Espagnols de possder
vit alors tel
avoir en
roi
Espagnol , rsidant
Amrique onze
cents Indiens en
com.manderie ; mi autre en possder huit cents
et
ou
moins la mme faveur.
Aprs ces diffrentes concessions du monarque
la vrit ne trouva plus de passage pour arriver jusqu' lui; car il ne pouvait plus l'attendre des memtous les employs de cette classe partager plus
bres de son conseil des Indes.
Deux religieux passrent la mer pour venir informer le roi de la situation de l'Amrique; mais ils
ne purent obtenir de parler Sa Majest
les
con-
seiJIers
239
hommes
des IikIcs, et d'autres
possdaient des commanderies

l'entre
du
palais ces aptres
Cette igQOrance sur
consquences
piiissans qui
russirent fermer
de l'humanit.
des Indes et ses funestes

jusqu'en
durrent
i5i5, lorsqu'un
l'tat
prtre, qui en revenait, eut le
de
bonheur de voirie
roi
dans l'Extremadure.
Sa Majest promit de remdier au mal, et se rendit
et
lui parler
Plazencia,
peu aprs Sville , o

rien pu ordonner.
elle
L'administration gnrale
mourut avant
du royaume
d'avoir
fut confie
au cardinal Ximenez de Cisneros, qui fut aid parle

doyen de Louvain , Adrien de Proyecto , le prcepteur de Votre Majest, qui fut ensuite son ambassadeur, cardinal et souverain pontife.
hommes
virent bien que le
Ces deux
mal dnonc au feu roi
venait de ce que les conseillers des Indes possdaient
des commanderies dans ce pays ;
ils les
supprim-
rent , et voulurent que les Indiens possds par des
employs du gouvernement fussent tous

dans leur pleine et entire
libert.
rtablis
Cette excellente
mesure eut promptement remdi au mal si les

hommes chargs de son excution avaient bien fait
leur devoir; mais Cisneros mourut, et il ne fut pas
difficile de cacher la vrit ai\ cardinal Adrien.
Cependant, que Votre Majest soit persuade
que ce moyen est le plus efficace qu'on puisse employer, et qu'afin d'en assurer pour toujours l'excution
il
convient qu'elle fasse insrer dans son
testament,
comme
expressment
ses
clause spciale, qu'elle dfend
successeurs de concder des
(240)
Indiens, soit
comme
vassaux, soit
titre
de
comman-
derie,et d'y dclarer les conseillers de Votre Majest,

ainsi
et
que tous
dans
Indes
les
validement.
employs son service en Europe
les
inhabiles de droit les acqurir
La connaissance de
prohibition pas-
la
sant de l'un de vos successeurs l'autre, ces
maximes
salutaires seront plus respectes,
n'est pas
et,
possible de dtruire entirement le
au moins
la consolation
Lorsque
rois
de
les conseillers,
les capitaines
corrgidors et
diminuer.
le voir
les
gnraux
s'il
mal, on aura
auditeurs, les viceles
gouverneurs ,
les
autres employs suprieurs ne
les
pourront plus tre des encomenderos , ils seront les

premiers tenir la main ce que la loi de prohibition ne soit viole par personne
comme
et faire dclarer
nulles toutes les concessions d'Indiens qui
pourraient tre
faites
en Europe.
SEIZIME MOTIF.
La grande distance qui spare l'Espagne des

Indes est un obstacle l'administration de
la justice.
Quelques personnes ont voulu faire croire que le

rgime des encomenderos pourrait tre trs utilement conserv en remdiant par de bonnes lois
aux abus qu'on reproche ce systme. Mais

sera sans
remde
si
le
mal
Yotre Majest souffre qu'on
ote aux Indiens leur libert.
Tout
le
monde
sait
que Votre Majest
et ses suc-
cesseurs ne pourront jamais quitter l'Espagne pour

se transporter
en Amrique;
il
en rsulte ncessaire-
24i
<jui
sauronl jamais exaclcmenl ce

les
passe
dans
Indes
s'il y a des gens
se
inlres-
iiciu 4in3
nos rois
cacher
scs le
iit:
d'un autre cote,
les
mmoires ne manqueront pas pour

approuver
tions
Il
mesures
les
les plus
tmoins et les
justifier et luiic
opposes aux inten-
de Votre Majest.
ne
mander
suffirait
pas de publier des
d'autres mesures
se trouve l'Amrique,
lois et
car telle est
que souvent
les
de com-
la position
ordres signs
Madrid sont justes et utiles , et n'arrivent cependant leur destination que pour donner lieu
malheur des habitans. Le

temps qui s'coule depuis le dpart d'une ordon-
l'injustice
et causer le
moment o
nance jusqu'au
il
faut l'excuter est
toujours assez long pour que la nature des choses

ait
chang ; en sorte que ce qui
recevrait plus qu'une
mme
dsastreuse
tait juste et utile
ne
application intempestive et
bientt l'intrt des ministres de
trouve compromis par l'usage qu'on veut

en faire, et les rsultats d'une loi, bonne en ellela loi se
mme,
deviennent pires que
le
mal
qu'elle devait
empcher.
Si l'on
promet
Votre Majest de
se
conduire
avec prudence et sagesse, qu'elle ne s'en laisse pas
imposer par ces belles paroles; car, en supposant
mme qvie
le
que ces hommes le disent

moins ; l'excution en
mille abus, et Votre Majest l'igno-
tout se
mal n'en
fit
ainsi
existerait pas
serait sujette
rerait toujours.
L'imique moyen de bien
Les Indiens ont

I.
le
droit de
faire c'est d'irc juste.

le
demander pour
16
jouir
du
^4^
celle-ci pcul seule

naiurel de la libcrlc
par consdangers de la servitude , el
:
clroiL
lol^ner les
quent de
ruine
la
du pays
et
de
ses habilans.
DIX-SEPTIME MOTIF.
doit naturellement consolibcrl des Indiens
La
Indes.
de Votre Majest dans les
que si les Indiens se voient
11 est incontestable
et de la serles liens du vasselage
affranchis de tous
Votre Majest
ils aimeront
lider la puissance
vitude personnelle
comme on
tiendront pour
aime un Vibrateur; ils se
pensant qu ils sont
fort heureux, en
suiets
des
destins, eux, leurs
femmes
et leurs enfans
la grande
incorpors pour toujours
couronne.
patrimoine royal de la
Ils
seront
a tre
famdle et au
tributs qui leur

acquitteront avec plaisir les
n'en auront pas d aut^-es
in/poss parce qu'ils
\ naver
et
si
extraordinaires obhdes circonstances
obuont
les doubler , ils
Leaimit le gouvernement
parce que le souvenir^de
encore sans se plaindre,
insenl'esclavage leur rendront
la pauvret et de
charge.
sible cette nouvelle
pas que rien ne garantit la
n'ignore
Votre Majest
qui ne sont soutenus que
solidit des gouvernemens
amour qm
c'est au contraire 1
par la terreur , et que
,
en
solide.
est l'appui le phis
Combien nest-d pas
rgner par ce
pour Votre Majest de
plus glorieux
^
1
Quelle stal3ilile ce
yucuc
U nv'n\o
ciainte
sentiment que par la
sa puissance
v.mesalulaircnedonnora-t-il pas a
.
'
.
(243
DIX-HUITIME MOTIF.
Les Indiens sauvages profiteront du
la civilisation
les
bienfait
de
et la religion chrtienne sera respecte.
Les mauvais iraitemens qu'on a exercs contre

Indiens en ont fait fuir un grand nombre ils
;
vivent aujourd'hui
les bois et les
comme
des btes sauvages dans
montagnes, sans association
vtemens, sans nourriture rgle,

courses que
la chasse,
inspir la
sans
et sans culte.
Les
eux pour leur donner

aux tigres et aux jaguars, leur ont
plus grande horreur pour tout ce qui leur
l'on fait contre
comme
rappelle le
nom
de chrtien,
et les portent s'en-
foncer chaque jour davantage dans les dserts en

laissant
un pays immense
liabitans
ils
sans
maisons et sans
restent plongs dans la plus grande in-
diffrence l'gard de la religion
dont
ils
n'ont
pas la moindre ide.

Si une dclaration
de Votre Majest annonait que
tous les Indiens appartiennent la couronne, que

leur alination est dfendue par la loi fondamentale
de l'Etat
qu'ils
comme
sont libres
matres de leurs personnes

acquisitions de biens-fonds
,
,
les
que
les
Europens
Espagnols et
se livrer l'industrie et
au commerce, et jouir devant

droits
les
qu'ds peuvent faire des
il
la loi civile
Indiens des villages en rpandraient
parmi ceux qui ont
fui
dans
des
mmes
est incontestable
la
que
nouvelle
les dserts, et
que
la
confiance ramnerait ces sauvages dans leurs habitions
les
voyageurs pourraient alors traverser faci-
M4)
lement les provinces

nouvelle population
tout renatrait au sein d'une
et
dans un sicle tous
les mal-
heurs seraient oublis.
Et qui pourrait calculer les biens

systme ferait aux Indiens! Rien
les courses
que ce
spirituels
n'arrterait plus
vangliques des missionnaires
l'Evan-
^dle serait annonc dans les villages ; la doctrine

chrtienne pntrerait peu peu dans les esprits et
dans les curs, avec douceur et sans violence ; la
religion serait aime
abhorre par des
au lieu qu'elle
hommes
comparant avec
maintenant
est
qui ne peuvent
les
drglemens ,
la
juger
les vices
qu'en
la
et les
cruauts qu'ils aperoivent dans les chrtiens.
DIX -NEUVIME MOTIF.
Le systme
qui
me
parat le meilleur
pour
le
gou-
vernement des Indiens est prcisment le mme

que celui que Votre Majest a plusieurs fois ordonn
de suivre , et il n'y a pas une seule raison pour
changer aujourd'hui.
En i525 Votre Majest voulut que le conseil
royal des Indes ft assist dans ses dlibrations sur
le
l'objet
dont
hommes
il
s'agit
par des thologiens et d'autres
graves et savans
qu'elle-mme
nommer. Cette assemble dclara que

devaient rester libres
et sujets
Majest, sans qu'on pt jamais
quel
litre
des
prit soin
les
seulement de Votre
les livrer,
n'importe
Espagnols pour tre employs
leur service et sous leur direction immdiate.
Majest
de
Indiens
adoptant cette rsolution
, fit
Voire
expdier au
245
capitaine-gouverneur Fernand Coi

lions dont
En
un
des instruc-
ls
commenait par ces mots:

outre, attendu qu'il est devenu confitant par
article
une longue exprience etc.

Lorsque Votre Majest nomma
lon gouverneur de la Floride ,
,
furent les
mmes
des diologiens
bres de la
elle
disait
le
licenci Ayl-
ses
que
instructions
la
dclaration
des docteurs et des autres
junte
mem-
alarm sa conscience on
avait
tablissant qu'elle n'avait pas le droit d'agir autre-
ment.
Votre Majest
aux mtentions
se persuada
qu'elle avait
Fernand Corts
domin par
qu'on
s'tait
exprimes
l'intrt,
conform
cependant
refusa d'en
faire la rgle de sa conduite , et trompa Votre

Majest en lai laissant croire que ses ordres taient
fidlement excuts, pendant qu' l'aide de nouveaux
sopbismes il clierchait lui persuader (|ue les

mesures prescrites taient sans rsultat contre le mal
et qu'il (allait absolument que les Indiens fiisseni
soumis aux Espagnols.
La
et
question fut de nouveau discute en iS^g,
Votre Majest
qui
trouva bon d'approuver
tait alors
dcision
la
du
Barcelonne
conseil
qui
contenait entre autres articles les dispositions sui-
vantes
Il
a paru l'assemble
que
le droit et la raison
garantissent aux Indiens leur entire libert

qu'ils n'ont d'autre service
que celui qui est
libres de ces
et
personnel remplir
commun aux
provmces
autres habitans
on ne peut
les
soumettre
(346)
))
qu' l'obligation de payer la dme Dieu lors-
))
qu'on ne
et
les
au
roi diaprs l'tat
bien constat de
terres et
de leurs revenus
le tribut
leurs
en dispense pas pour quelque temps,

et la rsolution
du gouver-
prise cet gard par les dlgus
nement.
De
plus
il
parat convenable
que
))
ne soient plus somnis au rgime des
7'ies
soient
et
que tous
les
Indiens
les
commande-
tablissemens de ce genre
promptement supprims;
qu'il
ne
soit plus
rparti de naturels entre les Espagnols pour tre

employs leur service ou de quelque manire
))
que ce soit, attendu qu'il est prouv par une
))
funeste exprience que ce svstme a fait commettre les plus grandes cruauts , et livr aux hory)
reurs de la famine et aux plus affreux supplices des
hommes
la
lgitimement libres
comme nous
dont
race est sur le point de disparatre dans ces
provinces
comme
elle a
dj disparu dans
l'le
Espagnole.
En outre
moment o.
))
il
les
paru au conseil que jusqu'au
Indiens seront plus instruits dans
notre religion , et plus faonns nos usages ,
aux habitudes de la civilisation, Sa

))
Majest ne doit point les donner comme vassaux
quelque litre ni quelque condition que ce
soit , parce qu'il est croire que cette mesure les
l'esprit et
tomber dans la inme servitude

mme ruine que celle o ils gmissent
))
ou dans une
ferait
qu'il
et dans la
prsent,
situation plus dplorable encore
ne faut compter ni sur
les
ordonnances ni
M sur les prohibi lions ei les peines dcrtes pour

))
la proleclion des Indiens, puisque Texpriencc a
de ces moyens , quoiqu'ils

ne faut pas attendre plus
;
M d'effet, pour empcher les mauvais Iraitemens
qu'on fait subir aux Indiens , de la mesure qui les
placerait sous la dpendance des particuliers
prouv
l'inefiicacil
lussent excellens
qu'il
aprs les avoir soustraits
au gouvernement pater-
nel de Sa Majest.
y)
Votre Majest se rappelle que cette dclaration

trouva un ferme appui dans la lettre que lui crivit
l'vque de Cuena, qui avait gouvern avec beaucoup de sagesse , et pendant longtemps , les provinces de l'Amrique, et qui avait t tmoin de
tous les malheurs du systme oppos. Parmi beau-
coup de choses excellentes, on y

La seconde chose qu'il ne
lisait
ce qui suit
faut ni
concder
pour quel
ni donner , n'importe quel

temps , c'est la proprit d'un nombre plus ou
moins considrable d'Indiens j'en ai dj expos
la raison. J'ajoute que ces malheureux , rpartis
entre les Espagnols , prissent tous ; que les per5)
sonnes ne doivent relever et dpendre que de la
tandis que les Espagnols font si peu de
)) couronne
titre ni
))
))
que de leur
vie
qu' moins d'avoir vu ce qui se passe cet gard
))
cas de celles des Indiens
on n'ose croire au
en font quelquefois
y)
ainsi
rcit vritable
;
et enfin
que
que
les
tmoms
les
Indiens
paraissent trs contens lorsqu'on leur apprend
que c'est Votre Majest qu'ils appartiennent,

))
et disent que les Espagnols ne sont que les rccc"
,,
^48
du
d'Espagne
ne
veurs cl les fermiers
))
doivent point
qu'ils n'en ont pas d'autre
/)
entranent des abus, quels malheurs ne doit-on
))
pas attendre
)i
Or
si
les
les
droits
du
qu'ils
parce
que Votre Majest.
que donne
juridiction
la
Et qu'on ne dise pas
vasselage ?
que les Espagnols

j)
loi
reconnatre pour matres
ne voyant dans
les
Indiens
de leurs enfans
traiteront avec douceur pour les conserver et
que leur proprit
les
et l'hritage
pour en voir augmenter le nombre L'avarice qui

les domine teindra en eux tout sentiment d'huraa ni t, et s'il est quelques bons matres, leur exemple
n'aura aucune consquence pour les autres, parce
que
et
la
plupart sont loin de penser leurs enfans
ne spculent que pour eux-mmes.
On
en voit
qui aiment mieux ne plus recevoir d'Indiens
))
afin
de jouir de ceux
qu'ils ont, plutt
part une nouvelle distribution dont

))
seraient partager entre
l'intrt personnel
les
avantages
et leurs enfans
gnole
tant
eux.
c'est ce qu'on a vu dans l'le Espaen sorte que l'exprience prouve que les
:
enfans de ces matres ne profileront pas des

>)
du moment l'emporte chez
sur ce qu'ils doivent la prosprit future de
leurs familles
eux
que d'avoir
con-
cessions qui seraient faites leurs pres.
Voil ce que l'vque de Cuena crivait Votre

la supplie d'ordonner que les dtails en
Majest. Je
soient
srieusement mdits
toutes les considrations

celles-ci trouveront
que
je
car
ils
confirmcnl
viens d'exposer, et
ime nouvelle garantie dans
tmoignage de tous les
hommes
le
qui seront consults
^9
n'auront aucun intrt parler contre leur
cl qui
conscience
tenir
un
de
l'ennemi de Dieu,
comme du
autre langage
prince , de
la
la
ce serait tre
des mes,
du bien public
religion et
couronne
de l'humanit.
et
VINGTIME MOTIF.
Lorsque Votre Majest aura dclar que
les
Indiens appartieiment au patrimoine del couronne
Espagnols des deux mondes ne trouveront plus
les
dans
la
possession de ces malheureux des occasions
frquentes de pcher mortellement et de rendre
leiu'
salut impossible.
Tout
le reste
le
monde
en Espagne , et mme dans

que l'or, l'argent et les pierres
croit
de l'Europe
prcieuses qui viennent
d'Amrique ont
t vols
aux Indiens.
On
galement persuad en gnral que
est
Espagnols qui reoivent directement ces trsors
ceux qui
sens
partagent
les
titre
les
,
et
de bienfaits, de pr-
de donations ou de quelque autre Ibnne
ne
sont pas de lgitimes possesseurs, mais des complices
du
vol obligs la restitution.
Ce sentiment
consciences
et
a jet l'inquitude
il
est
dans plusieurs
craindre que cette disposition
ne devienne plus gnrale. Ce mal peut tre facile-
ment rpar en
rtablissant les
dpendance immdiate de
rendra
peu
le
peu
la
Indiens
couronne
sous
la
ce qui
retour des abus impossible, et ramener;i

le
calme dans
les esprits.
25o
CONCLUSION.
Tel
est
Seigneur, l'expos des vingt motifs gn-
raux qui prouvent

j'ai propos
ils
bont du huitime remde que
la
contre les maux que souffrent les Indiens
Votre Majest
mritent que
l'examen de ses conseils,
promplement possible
la ruine des grands
Si
Aman fut
plus
d'arrter le
l'action des causes qui tendent
royaumes des Indes.
mort pour avoir consdu peuple d'Isral , ceux qui
jug digne de
pir contre l'existence

travaillent
afin
soumette
les
anantir
encore plus coupables

est infiniment plus
nations indiennes
les
,
puisque
le
sont
peuple amricain
nombreux que celui des Hbreux.
OBJECTION.
Les hommes qui ne jugent de l'affaire des Indiens
que par l'influence de leurs prjugs prtendent
que tout serait perdu par la runion des Indiens au
domaine de
la
seraient forcs
couronne
et
que
taient privs
Espagnols
les
de revenir en Europe
sionnaires ne pourraient
s'ils
que
les
mis-
plus prcher l'Evangile
de l'appui dont
ils
ont besoin;
que Votre Majest ne tarderait pas perdre la souverainet de l'Amrique, parce que les Indiens,
n'tant plus contenus dans le devoir par des Espa-
gnols
ne manqueraient pas de refuser
de se rendre indpendans
nerait
l'apostasie
des
le tribut et
que ce malheur
naturels
et
leur
entra-
retour
(25.
et
l'idoltrie
de maux
c'est
des
que
de
le seul
les
moyen d'empcher
tant
soumettre des seigneurs et
encomenderos.
Je rponds
i"
que toutes
les craintes
exprimes
dans cette objection sont vaines , et que l'exprience
prouve compltement le contraire les Espagnols
:
resteront
en Amrique quoique
les
Indiens
ne
soient plus leurs esclaves, parce que ce pays leur

offrira
toujours beaucoup plus de
moyens de
faire
Que le danger
dont on parle ne rend pas plus lgitime le joug
qu'on veut imposer aux Indiens, quelque effort que
l'on fasse pour en dissimuler l'injustice avec les
fortune que
l'Espagne elle-mme. 2
noms spcieux de fief, de commanderie et de

dpt. La loi de Dieu dfend de faire le mal pour
qu'il en rsulte du bien. Les enfans nouvellement
baptiss qui meurent entrent dans un royaume de
gloire ternelle
qu'il soit
et
cependant qui pourrait croire
permis de leur ter
la vie
pour leur pro-
curer ce bonhein^ ? Quelque grand qu'il doive tre
une
telle action
n'en serait pas moins
Je conclus de
Votre Majest
la
un
assassinat.
que l'intention de conserver
puissance et
la
souverainet sur les
Indiens serait incompatible avec l'habitude des vols

et des homicides qu'a produits
jusqu' prsent et
que produira toujours l'usage barbare et cruel de la

servitude, de quelque nom que l'on veuille dcorer
cette horrible condition
portable aux amis de
pour en rendre
la justice et
l'ide
sup-
de l'humanit.
,
,
202
PROTESTATION.
Je proteste devant Bieu , devant ses anges , devant
les saints
de son royaume ternel,
hommes
qui vivent au
devant tous
les
j'cris (i54i)
ou
et
moment o
ma mort, laquelle ne peut tre

qu'aucun motif d'intrt personnel ne
qui vivront aprs

fort loigne
m'a dict
les vingt
considrations que je viens d'ex-
poser, et qu'elles n'ont pour but que
de
le salut
l'me du roi et de celles des Espagnols et des Indiens;

car
les
reconnu , et il m'est dmontr que pendant

quarante - cinq dernires annes le mauvais
j'ai
gouvernement,
cruauts
les
et
les tyrannies
des
Espagnols qui ont exerc ou qui exercent encore au
nom du
roi
d'Espagne
l'autorit
dans l'Amrique
mourir plus de quinze millions d'Indiens

sans religion. Je dclare galement que je n'ai crit
qn'afin de prvenir , autant qu'il serait en moi
y ont
fait
l'entire destruction des habitans

si
riches et
vastes, au grand prjudice de la reli-
si
gion et de l'Espagne. Ce malheur

table
si
l'on n'arrte par de
mortalit
les
parat invila
prjugs et sur les plus funestes inten-
Si l'influence
rhmnanit,
s'accomplir
de
ses partisans l'emporte sur
ceux qui vivront aprs moi verront

tristes prdictions
que Dieu en
mes
prserve l'Espagne
ne i5^2.
me
promptes mesures
que cause un systme d'administration
appuy sur
tions.
dans des contres
Ainsi
soit-il.
Fait en
l'an-
253
^^*;W'VV^'^vv\^vvv^v\^lV^lVV>lVvvl\^/vv^lVVv\^vv^^'V\^lV^^'Vv^vvvvvlVvv\\^^\^w\lV^w\^^x^\\w^>
DE
SUPPLMEINT
M. LLOREINTE
AU SECOND MMOIRE DE LAS
CASAS.
La. doctrine que le vnrable Las Casas dfendait

en i542 auprs de l'empereur Charles-Qaint est
fonde sur
les
principes immuables de la raison
ternelle. Elle trouvait
un
autre appui dans l'his-
mme des vnemens qui s'taient passs ; c'est

que je me propose de faire voir dans la notice
toire
ce
suivante,
o j'expose rapidement
les
discussions
qui s'levrent en Espagne sur la libert des Indiens
mesures prises cet gard parle gouvernement,

que les sophismes et les vaines allgations qu'on
les
ainsi
employa pour
les
"travail jetterait
rendre inutiles. J'ai pens que ce
un nouveau jour sur le mmoire de

quoiqu'il ne manque rien
,
l'vque de Chiapa
cette pice
pour
faire
connatre avec
les raisons essentielles et
exactitude
permanentes qui ont
fait
tablir l'esclavage des Indiens et caus leur destruction.
me
Je puiserai
les
principaux
servir dans la chronique
du
faits
qui doivent
fidle historien des
Indes, Antoine Herrera.
1492.
Colomb
par
Les pouvoirs accords Christoplio

reine Isabelle de Castille sont du
la
254
17 avril de celte anne, et le dpart de l'amiral du

port de Palos pour le Nouveau-Monde du 5 aot
suivant. Le 1 2 octobre Colomb dcouvrit une pre-
mire terre, laquelle il donna le nom de San Salvador. Son nom indien tait Guanahami , l'une
des Lucayesy dont les liabitans , suivant ce navi^âteur
1493.
taient
doux
et pacifiques.
Le 4 janvier Colomb
cpiitta l'le
Espa-
gnole pour revenir en Espagne rendre compte ses

matres de la dcouverte qu'il venait de faire d'un
nouveau monde, du caractre de ses liabitans, et

de la nature de ses productions ; il amena avec lui
plusieurs Indiens pour donner une ide de cette
nouvelle race d'hommes. Le roi et la reine d'Espagne confirmrent alors leur trait avec Christophe
Colomb , et instruisirent le pape Alexandre VI de
ce grand vnement.
fameuse bulle de
la
des rois de Castille
Ce
pontife signa le 3
mai
la
ligne
alexandrine en faveur
et leur
concda
la
souverainet
sur toutes les terres qui seraient dcouvertes au sud

et l'ouest
.
la distance
d'une ligne tire d'un ple
de cent lieues des
les
l'autre,
Aores
et
du cap
Vert. Cette ligne fut tablie plus tard trois cent

dix lieues vers le nouveau continent, la suite
d'une convention signe entre T Espagne et le Portugal. Le pape imposa pour condition du droit qu'il
accordait dans sa bulle aux souverains de Castille
de
faire
prcher dans tous ces pays
catholique, apostolique, romaine.
Cadix
le
la l'cligion
Colomb
partit
25 septembre pour retourner dans
de
les
255
Indes, accompagn
bndictin
n en Catalogne ,
le
et
Boii,
nomm
rcliêux
par le pape
pour l'tablissement de
vicaire apostolique
dans
du pre Jean
Nouveau-Monde
rcns ordres furent aussi de l'expdition
lemi de Las Casas
la
foi
d'autres prtres de diff-
et Bartli-
de dix-neuf ans ,
,
y
qui
faisait
le voyage pour la
suivit son pre Antonio,
peine g
fois avec Cbristophe Colomb. Les

pagne recommandrent particulirement
seconde
rois d'Es-
celui-ci
de
traiter
avec douceur les Indiens , et de prescrire
la
mme
conduite
commandement
ceux qui seraient sous son
de
afin
la religion clirtienne,
les
engager embrasser
comme on y
tait
parvenu
l'gard des sept Indiens qui avaient t transports
en Espagne,
et
dont
le roi et la reine avaient t les
parrains Barcelonne. Christophe
Colomb
arriva
26 novembre, et n'y trouva

les
uns avaient pri de la main
plus d'Espagnols
des naturels qu'ils avaient dpouills de leurs biens,
et outrags dans la personne de leurs femmes et de
Saint-Domingue
le
leurs enfans ; et les autres
gouverneur aprs
avait
nomm
laquelle
ils
la
diviss sur le choix d'un
mort de
s'taient fait
celui que l'amiral

une guerre cruelle dans
avaient tous succomb.
Les Espagnols commencrent cette

1494.
anne tyranniser les Indiens. Le capitaine Alphonse
d'Ojeda ht couper
motif
qu'il
les oreilles
un Indien pour un
jugea suffisant, mais qui tait loin de
justifier celte
cruaut. Quelque temps aprs
para par trahison de
la
il
s'em-
personne de Canoabo
roi
256
d'une parlic de Tle de
mourir;
Saml-Domingue ^
el le
fit
conlinua son systme d'oppression pen-
il
dant plusieurs amies, et mourut en Amrique avant

d'avoir
pu
immenses richesses dont
jouir des
il
avait
dpouill les Indiens.
496.
Don
Barthlemi Colomb
adelantado
des Indes pendant l'absence de son frre Christophe,
habitans de
'rois cents
envoya
entendait qu'ils
quoiqu'on
fussent
dfendaient leur roi
cette
mesure
un
en Espagne.
comme
traits
et pris les armes
les
qu'ils
belle y
l'le
la
esclaves
main pendant
leur pays et leur libert :
fonde sur ce que
tait
11
la reine Isa-
informe que quelques caciques avaient tu
nombre d'Espagnols
certain
qu'on
voulait
envoyt en Espagne ceux des Indiens prisonniers

L'amiral
qu''on aurait convaincus de meurtre.
ordomia que
les
Indiens
au lieu des tributs
avaient acquitts jusqu'alors
qui appartenaient aux Espagnols,
les terres
ils
le
faisaient sur celles
vint
travailleraient
de
l'usage
des
autant
Les
Espagnols se
cpie
de
aux
d'en four-
gouverneur en demanderait.
le
crurent autoriss
mains
leurs propres
Indiens
Espagnols, et de charger les caciques

nir
dans
comme
de leurs caciques
distribuer
qu'ils
punir
de
Indiens qui ngligeaient
les
de remplir leur tache ou qui les trompaient. Les

mauvais traitemens en obligrent un grand nombre
de
fuir
alors
des villages dans les montagnes
que
les
Espagnols
commencrent
et ce fut
abusant de leur force
poursuivre
les
fuyards dans leurs
retraites, traiter
^Sy
comme esclaves et
nommer ainsi
tous ceux qui tombaient entre leurs mains. L'amiral

annona aux rois catholiques qu'on pourrait occuper
par ce
moyen
quatre mille naturels pendant toute

du bois du Brsil, pour le
l'anne la culture
compte de Leurs Majests , comme on employait

ce travail pour les rois de Portugal les ngres qu'on
allait
prendre dans
la
Guine.
L'amiral forme des tabJissemens d'Es1499.

pagnols sur plusieurs points de l'le de Saint-Domin-
chaque colon , et leur

livre
(encomienda) un certain
nombre d'Indiens des tribus voisines , en les chargeant de les instruire dans la religion chrtienne, et
leur permettant, pour rcompense de leur zle , de
gue
il
distribue des terres
comme commanderie
les
employer
donne
la culture
de leurs
terres. Telle est
commanderies des Indiens. Christophe
l'origine des
aussi
d'autres Indiens aux Espagnols pour
leur service particulier; plusieurs arrivent en Espa-
gne l'anne suivante avec leurs matres.

i5oo.
La reine catholique dsapprouve
le par-
tage qui a t fait des Indiens; elle dclare qu'ils
sont libres
Castille
et sujets
comme
seulement de
tous les Castillans
la
;
couronne de
elle veut
que
ceux qui ont t amens en Espagne soient remis

en libert , et renvoys en Amrique ; nomme pour
le commandeur Francisco de
ordonne de bientraiter les Indiens
libert ceux qui en ont t privs ,
gouverner ce pays
Bobadilla
de rendre
I.
et lui
la
17
de
258
faire connatre celle rsolution
aux caciques
de
y a des Indiens dont les femmes

t enlevs par les Espagnols ,
et les enfans aient
rendre ; de punir les coupables
et de les leur faire
de se conduire de manire que les Indiens,
eux
s'assurer par
s'il
et enfin
par les bons traitemens des Espagnols, prenune heureuse

nent 'ôt leur socit , conoivent
disposent
l'emse
et
ide de noire sainte religion ,
intentions
aucune des
brasser. Bobadilla n'excute
attirs
de
autre article des instructions de ce

porte que l'entre de l'Amrique sera
Un
la reine.
-ouverneur
hiterdite aux Juifs
convertis
aux
Îaures et
aux nouveaux
mais qu'on pourra y recevoir
les esclaves
des chrtiens.
n'^resqui seront ns sous la puissance
Le
tablit l'usage
gouverneur Bobadilla
i5oi.
les Indiens l'exploiabusif ettyranniqued' employer
leurs
des^nines, de les sparer pour cela de
tation
familles
et
normes
de les envoyer au loin avec des faixieaux
et
presque sans alimens.
Les rois calhohques furent informs

de vivre
cette anne que les Indiens refusaient
serait
loignement
cet
que
et
avec les Espagnols
i5o5.
un
obstacle leur conversion
disposition royale et permis
comme
dpt
les Espagnols.
ou
titre
jusqu' ce qu'une
de
les
partager
de commanderie
Ce motif engagea
les
soit
entre
souverains d'Es-
pagne autoriser cette mesure, condition cependant

que
les
commandeurs
humanit
et
comme
traiteraient les Indiens avec
des
ouvriers
libres
puis-
^59)
et non comme des esclaves
(
(in ils
Vtaient,
, atlendu
Vtaient pas-, qu'ils leur fourniraient
une
nourriture suffisante , et leur paieraient
le prix
<l\x'iisne
de
leurs journes tel qu'il aurait t fix par le

gouverneur; qu'ils feraient tous leurs efforts pour les
con-
vertir
tmoigneraient une bont particulire
ceux qui auraient consenti se faire chrtiens.

,
et
Le
nouveau gouverneur
abus qui
s'taient
nouveaux dans
mmes
le
Nicolas d'Obando, tolra les

introduits , et en permit de
,
rgime
de l'exploitation des
et des autres travaux des tablissemens

espa-
gnols. Il dfendit
en
esclaves africains
raient pas de
mme
temps d'amener des
sous prtexte qu'ils ne
corrompre
manque-
les naturels
en s'enfujant
en leur faisant
avec eux dans les montagnes, et

contracter des vices et des habitudes
criminelles.
Cette administration eut les suites qu'on
attendre
le
mal
d'en informer
devait en
tant de progrs qu'on fut oblig
rois catholiques, qui envoyrent
fit
lej,
au gouverneur des Indes de rtablir les Indiens dans leur tat primitif
d'indpendance, et de les laisser jouir de la plus entire
aussitt l'ordre
libert dans leurs familles et sur leurs

terres
sans
,
leur imposer d'autre obligation que celle
d'acquitter
les tributs
modrs auxquels les Espagnols taient

soumis eux-mmes 5 d'tablir dans chaque
peuplade
un cacique , un alcade espagnol et un prtre charg
de les instruire avec douceur d'engager les
Espagnols pouser des Indiennes, et les
femmes espa,
gnoles se choisir des maris parmi les Indiens

et
;
s'd se trouvait des naturels qui
consentissent tra-
26o
vailler
journe pour
la
les
Espagnols, de leur
remeltre exactement et sans retenue
le
montant de
leur salaire. L'ordonnance royale contenait d'autres

dispositions relatives au rgime des Indiens
l'a-
mlioration de leur sort et leur civilisation.
i5o4.
tait
du
Les
rois catholiques apprirent qu'il exis-
ct de Carihagne
de Sainte-Marthe
en d'autres points de l'Amrique , des tribus

d'Indiens connus alors sous le nom de Cannibales , et aujourd'hui sous celui de Cardibes,
et
lesquels taient
manger de
froces
la chair
insociables
humaine,
accoutums
faire la
guerre
aux Indiens qui s'taient soumis, commettre beau-
moindre disposiLes rois d'Esqu'on

leur
ce
avait annonc
que
persuads
pagne j
tait conforme la vrit, permirent leurs sujets espagnols de saisir et de vendre comme escla-
coup de dsordres
sans la
et
tion entendre prcher la religion.
ves les Indiens dont je viens de

les
prparer
domesticit
du
disaient-ils
La
aprs avoir expressment
afin
par les habitudes de
au rgime social
christianisme.
parler
et la
reine
de
la
profession
Isabelle
mourut
recommand dans son
testament et dans son codicile de bien traiter les

Indiens.
Le 20 mai de cette anne,

Colomb meurt Yalladoid. Le
i5o6.
roi
Ferdinand
Christophe
catholique
permet aux gouverneurs des Indes
d'en distribuer les habilans aux Espagnols
il
en
^6i
donne liii-mnie un nombre considrable aux officiers de sa maison et ses courtisans , en sorte que
plusieurs de ces donataires afferment , pour ne pas
quitter l'Espagne , les commanderies qu'ils possdent dans le Nouveau-Monde.
propose
Nicolas
obtient le renouvellement
et
Obando
d'un ordre
royal qui dfend de recevoir dans les Indes les

esclaves barbaresques et ceux de l'Afrique.
l5o8.
La population de Saint-Domingue
tait
dj tellement diminue*, qu'on fut oblig d'aller
chercher quarante mille Indiens dans les
Lu-
les
cayes pour les travaux des mines et des campagnes.
Les colons espagnols de

la
demandrent au roi
proprit des Indiens pendant trois gnrations ,
l'le
afin d'assurer leurs intrts et
Le
i5og.
nances
colonie.
d'Espagne renouvelle ses ordonau traitement des Indiens, afin

avec humanit,
qu'ils vivent ru-
en peuplades avec leurs femmes
leurs juges
la
roi
relatives
qu'ils soient traits
nis
de sauver
et leurs enfans
leurs magistrats et leurs conseils;
permet d'autre servitude que
il
ne
celle des nciporias
laquelle consiste seulement dans
un
service person-
nel j encore ne pourra-t elle avoir lieu qu' l'gard
de cette classe d'Indiens carabes ou guerriers, dont
on
ceux qui vivent soumis et

Ces derniers pourront lre rpartis
de dpt dans la proportion de cent pour un
a parl, et jamais avec
tranquilles.
litre
alcade, de quatre-vingts pour un chevalier ayant

sa
femme
et
un domicile, de
soixante pour
un cuyer
dans
les
262
mmes
circonstances , et de trente pour tout

cultivateur mari, cest dire pour
chaque roturier.
i5io.
Pedre de Cordoue , provincial de l'ordre de Saint-Dominique , conduit en
Amrique
un
certain
nombre de
ses religieux pour
fonder un couvent Saint-Domingue. Cette opration

procure au
Nouveau-Monde une multitude de prdicateurs
de
la foi et de dfenseurs de la
libert des Indiens.
La mme anne. Las Casas

l'le
Espagnole
l'ge
est ordonn prtre dans

de trente-six ans, et clbre
premire messe chante qu'on ait entendue

dans le
nouveau continent.
Le roi Ferdinand apprend
que la population indienne va s'teindre
la
Saint-
Domingue par
les
travaux des mines
ne
envoyer cinquante esclaves
ngres pour l'exploitation de celles qui
appartiennent au domaine royal. Il recommande de
peut supporter;
il
qu'elle
fait
nouveau
l'excution des mesures de douceur dj

prescrites
l'gard des Indiens , et permet nanmoins
d'em-
ployer connue navorias, ou domestiques,

et mme
comme esclaves dans les mines , ceux qui auront t
faits
prisonniers pendant la guerre
d'injustices
cette facult
une foule incroyable de fraudes
**^"!^^ lieu
comme l'a
dj
et
fait la
cUstribution des
Indiens, de plus en plus dsastreuse, en
faveur des
officiers
de
la
maison du roi
conseillers et d'autres
l'JEspagne
mens ,
des ministres
,
,
des
qui, sans quitter
jouissent des revenus de ces

tablisseont confis des majordomes
ou des
qu'ils
fermiers.
employs
,,
263
i5ii
Le
P. Anlonio Monlsino
le prlat et
du couvent des dominicains de l'le Espagnole commencent dclarer dans leurs prdications
les religieux
que
le roi
d'Espagne
ses ministres et ses conseillers
marchaient leur perte ternelle , ainsi que

verneur
nans ,
Digue Colomb,
les juges et tous les autres
cause
du mal
gou-
le
ses assesseurs, ses lieute-
qu'ils faisaient
employs publics
aux Indiens
et des
obstacles qu'ils mettaient leur conversion. Cette
conduite courageuse eut des suites importantes.

prdicateur revint en Espagne et parla au roi
Le
cpji
convoqua Burgos une Junte compose d'un nombre

considrable de grands seigneurs, de conseillers,
de jurisconsultes et de quelques thologiens. Le
P. Monlsino devait y exposer l'tat de la colonie
et
JjCS
raisons en faveur
de
la libert lgale et
absolue
des Indiens, et Alphonse d'Espinar, moine franciscain
envoy de ce pays , reprsenter au contraire

de convertir les Indiens et
qu'il serait impossible
d'en former des socits organises et libres

n'taient assujetlis| d'une
au gouvernement
s'ils
manire ou d'une autre
et la puissance des
Espagnols
comme esclaves, soit comme navorias ou

comme sujets de commanderies et cela pendant
soit
deux ou trois gnrations conscutives.

ordonna la junte d'tablir en principe que
l'espace de
Le
roi
les
Indiens devaient tre libres et bien traits
prs
la lettre
Il fut
mme du testament de la
convenu qu'on
tiendrait la
des anciennes mesures
d'a-
reine Isabelle.
main
et qu'il serait
l'excution
permis aux
Indiens de citer leurs oppresseurs devant les tribu-
"aux
et afin
que
26^
la justice ft
nnmstre, l'assemble opina
gulirement ad-
qu'il fallait crer
tribunal suprieur d'appel

sous le
royale. Elle pensa aussi qu'il
un
nom
d'audience
conviendrait de transporter dans l'le Espagnole des
ngres de la Guine,
parce qu'un seul de ces esclaves
ferait autant de
travail dans les mines
que quatre Indiens ; et
1 gard des
Carabes qui se seraient rfugis
dans
les montagnes., on pourrait
marquera la cuisse ceux
qu'on ramnerait pour ne pas les
confondre avec
les autres naturels
dont
on n'aurait aucune raison
,
de se mfier.
i5i5.
Les dominicains insistent auprs

de la
junte de Burgos pour qu'elle
prenne ime rsolution
dfinitive. Elle a lieu
rien au fond
en
du systme.
effet
On
mais
elle
tablit
ne change
seulement un
rglement dont les articles portent:

Qu'on ne
pourra employer les Indiens dans les
mines que
pendant cinq mois de l'anne. 2^ Qu'on
ne leur fera
plus porter des charges aussi
considrables qu'autrefois , puisque les btes de
somme sont communes dans la colonie. 5^ Que nul
colon n'aura le droit
de les maltraiter coups de bton ni
d'aucune autre
manire , sous prtexte de les chtier.
4 Que leur
nourriture sera augmente, et le prix
de leurs journes exactement acquitt. 5 Que les
commandeurs
feront construire des bohios (espce

de manoirs)
ct de leurs tabhssemens qu'ils
,
y transporteront
les Indiens avec leurs familles,
et brleront ensuite
les villages et les
anciennes habitations
pour
leui-
265
un
lout espoir d'y trouver
ler
envie de quitter leurs matres.
Barlhlemi de Las Casas est
de Cuba
Tle
le
dans laquelle
craindre et
il
leur
voyagent en
ils
sret en montrant aux Indiens une

_,
don
gouverneur envoie
des fonctionnaires dans l'intrieur
ami
licenci
estim des naturels de
si
que lorsque
asile s'ils avaient
Le
de leur
lettre
recommande de ne
de recevoir avec confiance
les
rien
envoys
espagnols.
i5i4'
Le roi d'Espagne
fait
remettre Pedre
Arias Davila, gouverneur du Darien
des instruc-
tions sur la conduite qu'il doit tenir avec les Indiens,
de concert avec don Juan de Quevedo
religieux
franciscain, vque de cette province. Elles sont
conformes
un
la
article ajout
de l'assemble de Burgos
pris les
si
ce n'est dans le cas
ordonne expressment >de
et
l'Indien qui est trait
ment
mais
dfend aux colons espagnols de
guerre aux Indiens
juste dfense
si
l'avis
armes
la
comme
faire
d une
s'assurer
esclave a t relle-
main attendu
,
qu'il est
par-
venu au gouvernement qu'il se commet beaucoup

de fraudes cet gard. La mme anne on tablit
un repartidor des Indiens Rodrigue Alburquer:
que en remplit
le
premier
les fonctions
il
distribue
des indiens en coTnmciJderies pour deux gnrations,
mais seulement ceux qui laisseront en mourant

des enfans pour en
i5i5.
liriier.
L'vque du Darien
pour empcher
le capiiaiue
fait
de grands
efforts
Francisco Bezerra de
rduire
la
266
condition d'esclaves
un grand nombre
d'Indiens, parce que cette entreprise lui
parat
Las Casas s'lve avec force dans la chaire

contre une distribution de naturels qu' Alburquerque
injuste.
vient de
faire.
Les donataires
royaux deviennent
ses
ennemis.
employs
les
et
s'embarque
Il
et
malheureux Indiens
il prouve que le rgime adopt pour
les gouverner blesse la justice et ne produit aucun
bien que Sa Majest , ainsi que son conseil, ne l'a
sanctionn que parce qu'elle a t trompe par de
vient plaider auprs de son roi la cause des
:
faux rapports arrivs
i5i6.
du Nouveau-Monde.
Bartlilemi
roi Plasencia
la situation
de Las Casas va trouver
le
dans l'Estramadure , et l'entretient de
de l'Amrique
sa
commission
encore remplie lorsque ce prince meurt.
n'est pas
Il
pense
en Flandre auprs du nouveau roi , Chard'Autriche ; il en est dtourn par le cardinal
se rendre
les
Ximenez de Cisneros , rgent du royaume, qui convient
cependant avec son collgue
le
cardinal
Adrien , d'envover dans les Indes quelques religieux

de l'ordre de Saint-Jrme avec d'amples pouvoirs
pour s'assurer de l'tat des affaires et ordonner ce
qui conviendra. Leurs instructions
tendues
trs
portent entre autres choses que les colons ne pour-
ront plus se servir des Indiens pour transporter leurs

effets et leurs
qu'un
tiers
marchandises
qu'ils n'en
aux travaux des mines, et depuis
de vingt ans jusqu' celui de cinquante

tabli
emploront
un protecteur des Indiens
que
qu
il
ge
sera
le licenci
(267
charg d'en remplir
les fonctions , et
Las Casas est
partira pour l'Amrique avec les religieux nomms
commissaires par
le
roi.
deux cardinaux dont
je
La mme anne
deux dfenses pour des motifs bien

Premirement,
commandant de
diffrens.
permis aucun
n'tait plus
il
les
viens de parler firent publier
navire de faire voile de la
cte
d'Espagne pour l'Amrique sans avoir bord un
ou rgulier , l'exprience ayant

prouv l'utilit de cette mesure , et l'inconvnient
d'une ngligence cet gard. Secondement , la
traite des ngres tait dfendue , et aucun Espagnol
ne pouvait en transporter ni en recevoir dans les
prtre
sculier
du fisc avait fait tablir cette seconde

on savait tout le cas que les colons
Indes. L'mlrt
dfense
car
espagnols faisaient des esclaves africains pour l'exploitation des
mines
que
ainsi
prfrence qu'ils
la
leur donnaient sur les Indiens. Les chefs
vernement prvirent que
manquer aux
offrir
spculateurs
cette ressource
,
ils
venant
ne tarderaient pas
de grands avantages au trsor pour en obtenir
la conservation.
La
politique se fondait ici sur des
principes qu'il est impossible d'avouer

t digne d'loge
tait
du gou-
si
elle
l'tat
qu'on leur avait
o ils
fait
elle
et
sa dfense
le droit naturel.
Les moines hironimites
choses dans
mais
et dclar que
fonde sur l'humanit et sur
iSiy.
laissrent les
les avaient trouves
entendre que
le
parce
systme qu'on
suivait avec les Indiens pouvait seul les rendre socia-
bles et en faire des chrtiens fidles et constans.
La
.68
conduite des juges royaux de Saint-Domingue excita

Tindignation de Las Casas, qui les accusa publique-
ment de
favoriser l'esclavage des naturels par ava-
rice, et afin
de conserver ceux dont
ils
s'taient
Celte attaque fut suivie de scandales
pars.
Casas, poursuivi et en danger de perdre
de quitter Saint-Domingue
oblig
Espagne porter
ses
justes
plaintes
em-
Las
la vie, fut
et revint
en
au pied du
trne.
Las Casas ne tarda pas s'apercevoir que

tres
les minis-
flamands qui taient venus en Espagne avec
nouveau monarque
n'taient pas favorables la
le
li-
bert des Indiens ce fut alors qu'il essava d'tre utile

:
par des
moyens
indirects cette belle cause, en ache-
tant la permission
faire transporter Saint-Domin-
de
gue des esclaves de Guine La demande qu'il en fit au

.
un plein succs , et il obtint la facult d'en

envoyer quatre mille pour la somme de 26,000 duroi eut
cats.
Le
roi dclara
qu'il
ne
serait pas
dans l'ordre qui fut expdi
accord de nouveau privilge
avant huit aimes rvolues. Sa Majest approuva
une autre proposition de Las Casas , qui offrait

d'emmener avec lui des laboureurs de la pninsule
pour augmenter la prosprit de la colonie cette
expdition, qui fut agrable au monarque valut
son auteur le titre de chapelain du roi. Les moines
de Saint -Jrme prtendaient aussi qu'il serait
:
fort
avantageux l'Espagne d'envoyer des cultiva-
teurs
et
Monde
la libert
des esclaves ngres

ils
dans
le
Nouveau-
forcrent les oficiers royaux de rendre
aux Indiens dont
ils
avaient
fait
leurs escla-
,,
rparrent autant qu'ils purent le mal qu'on

leur avait caus , et revinrent en Espagne.
ves,
Le
accorda un grand nombre de

permissions semblables celle que Las Casas avait
i5i8.
roi
obtenue , malgr l'engagement qu'il avait pris l'anne

prcdente.
Enfin,
ce religieux obtient
du
roi
que Rodrigue de Figueroa soit envoy en Amrique

aprs avoir entendu les religieux hironimites et les
Espagnols les plus recommandables pour leur sagesse
avec
et qui
ne possdent rien dans
la facult
la
de rendre compltement
colonie
la libert
aux Indiens d'aprs le plan que lui-mme ( Las

Casas) en a form, si rien ne l'empche de croire
qu'ils puissent vivre en chrtiens et sous l'empire
,
des lois; et, dans
d'en livrer
le cas contraire,
nom du roi,
ceux qui n'exerceront aucun emploi* au
en prenant toutes
prcautions ncessaires pour
les
que ces concessions ne tournent pas au dtriment

et au malheur des habitans.
i5 1 9.
Las Casas
n'ayant pu russir
emmener
des laboureurs en Amrique, veut y conduire des

religieux , et rassembler dans la province de Gumana
des Indiens de son choix , ainsi que les Espagnols qui
runissant les conditions qu'il dsire
ss passer
former
dans
trois tablissemens
dle aux autres

liser
les colonies.
et
seront dispoest d'y
propres servir de
prouver
la possibilit
de soumettre et de convertir
V employer des soldats.
Son dessein
Il fait
les
de
mocivi-
Indiens sans
part de son projet au
270
de Barcelonne. L'vque du Darien ,

soumet aussi ses vues au moQuevedo
don Juan
narque devant une assemble de conseillers d'tat
roi
dans
la ville
pour en dde partir pour aller tenir
et d'autres personnes claires choisies

librer.
Le
roi
la veille
de Lon dans la ville de la

aucun
parti relativement aux
prend
ne
Corogne ,
affaires de l'Amrique. Sur ces entrefaites Rodrigue de Figueroa fait mettre en libert tous les Indiens
de
les corts
Castille et
de Saint-Domingue
mais
le
rgidor, Michel de Pa-
samonte, ancien favori du roi
et alors
son trsorier
dans l'le, rclame aussitt contre cette mesure auprs

du gouvernement de Castille ; il appuie son m-
moire sur des tmoignages

d'argent
et mme
qu'il s'est
procurs prix
sur des prsens qu'il envoie la
cour.
1620.
Le
projet de Las Casas est approuv. Il
retourne Saint-Domingue pour y prparer son
voyage
Cumana
il
y prendre des religieux

qui seront vtus de blanc
doit
deux cents laboureurs

de Calatrava , afin que les naturels les prennent pour des missionnaires. Des circonstances indpendantes de la volont de Las
et
et porteront la croix
Casas font chouer ce projet, qui cote
un
met
la vie
religieux et quelques autres personnes
et
en danger celle de son auteur. Celui-ci prend l'habit de Saint-Dominique en 1621

i522.
que
les
De nouveaux ordres
sont envoys pour
Indiens soient traits avec hvimanit; mais on
271
ne change rien au systme des commanderies et des

dpts y on permet aux colons de rduire l'esclavage les Carabes et tous ceux des Indiens
prisonniers dans la guerre.
l525.
faits
Le plan de conqute
du Mexique
fait
dfendre
adopt l'gard
Fernand Corts par
gouvernement de distribuer , comme SaintDomingue, les Indiens de la Nouvelle- Espagne

aux soldats qu'il commande ; il lui est mme ordonn de rendre la libert ceux qui seraient dj
soumis au rgime des commanderies , attendu qu'il
le
a t dcid par les conseillers de Sa Majest que

des habitans du Mexique doit tre tel qu'avant
l'tat
la
conqute
moins que
les
vnemens n'obligent
En consquence
d'y apporter quelque changement.
on remet en vigueur toutes
les
ordonnances favora-
bles aux Indiens pour tout ce qui tient leurs per-
sonnes
leurs biens
leurs habitations et leur
manire de vivre. Fernand Corts n'a aucun eard aux

ordres de la cour, qu'il trompe par de faux rapports.
1524.
Le
roi sanctionne
une rsolution de l'au-
dience royale de Saint-Domingue
Ferme
par laquelle un
nombre d'Indiens, amens de
certain
,
ont t dclars
la
compltement
quoiqu'ils aient t convaincus d'avoir
Terrelibres
mang de
la
humaine, parce qu'on doit plus attendre des

moyens de douceur pour les convertir au christianisme que d'une trop grande svrit. Le conseil
des Indes prend cette anne une forme rgulire
chair
premier objet
le
roi c'est la
i525.
seil
272
tioiit
s'occupe
il
par ordre du
question de la libert des Indiens.
L'empereur,
d'aprs l'avis de son con-
des Indes, ordonne que les Carabes soient rduits
la condition d'esclaves
dont
les
commandeurs
et
que
les autres
Indiens
sont morts jouissent l'a-
en attendant que des
venir d'une libert entire
renseignemens plus
permettent de rgler le
sort
positifs
de ceux qui sont actuellement esclaves sous des
matres.
iS^G.
Il est
rsolu qu'il n'y aura plus dans la
Nouvelle - Espagne d'esclaves ns dans cette grande

province ; qu'aucun des liabitans de ce pays ne
pourra tre marqu ni sur
le visage ni sur
aucune
autre partie de son corps, sous peine de la vie pour

les
contrevenans
que tous ceux de Guaxalcingo,
sujets des commandeurs
seront dclars libres
Indiens confis
qui n'ont pas
comme
titre
les
fait la
guerre,
Espagnols ; que
les
de dpt ne seront plus
employs , moins qu'ils n'y consentent , aux travaux des mines, ni dans les mtairies des Espagnols, et qu'on leur paiera leurs journes comme
aux hommes libres; que , vu l'oubli dans lequel sont

tombes les ordonnances royales relatives la libert
des Indiens les prlats des maisons de dominicains
,
et
de franciscains des Indes seront autoriss par Sa
Majest dclarer libres tous
dans ces
mmes ordonnances
les
Indiens dsigns
et aflranchir ga-
lement tous ceux qui seraient maltraits par leurs
(273)
commandeurs
mines et dans
les fermes.
ou forcs do
Iravailler
dans
les
i528.
Le gouvernement prend de nouvelles
mesures favorables aux Indiens il ordonne entre
autres choses de ne plus traiter comme esclaves ou
:
comme marqus pour
l'tre,
mme
ceux dont
les
possesseurs affirmeront qu'ils ont t faits prison-
une guerre d'insurrection, ou achets

depuis longtemps, moins qu'il ne
bien prouv que leur servitude remonte une
niers dans
comme
soit
tels
poque o elle tait permise. Il est galement

dfendu de transporter en Amrique des esclaves
africains sans une permission de Sa Majest.
est
accorde en ce
ves de cette espce
moment pour
EUe
quatre mijje escla-
pour un plus grand

nombre, diffrentes personnes que le roi veut
favoriser. Le soin de veiller l'mancipation des
Indiens est confi
et bientt
don Sbastien Ramirez
vque
de Saint-Domingue.
1629.
Il
est
dcid qu'aucun employ
du
roi
ne pourra possder des Indiens quelque titre et

sous quelque dnomination que ce soit, ni en acqud'un
, ou en engager librement et pour de l'argent son service.
rir
l'office et l'entremise
par
Tous
navorias seront runis dans
les
commune
tiers
la
maison
et la municipalit leur dclarera qu'ils
sont entirement libres , et qu'ils peuvent quitter

l'instant
mme leservicedeleurs matres pour
cher d'autres, ou pour prendre

I.
tel
s'atta-
autre parti qu'il
18
leur conviendra.
274
L'empereur convoque
Barce-
lonne une nouvelle assemble de conseillers, de jurisconsultes et de thologiens
pour rsoudre d'une
manire dfinitive la question de savoir s'il convient

de supprimer ou de conserver les commanderies ,
\es dpts e\. les navorlas des Indiens, qui sont depuis le
commencement une source de dbats inter-
minables entre
missionnaires.
conqurans de l'Amrique
les
La
tous ces lablissemens, et ne retenir
que
le
comme esclaves
Indiens qui, aprs s'tre soumis et avoir
les
reu
et les
junte est d'avis qu'il faut dtruire
baptme ,
se sont rvolts et ont t faits pri-
sonniers dans quelque guerre. Cette rsolution n'est
pas mieux excute que les prcdentes

les
conqurans font valoir leurs services,
parce que
et prten-
dent qu'au lieu de chercher un remde au mal dont

on se plaint dans la ruine de leurs intrts, il suffit
de punir tout commandeur coupable d'avoir opprim
Indiens et nglig leur instruction religieuse , le
les
systme que l'on propose ayant pour but vident de

grossir les revenus
de
la
conqute
du
fisc
aux dpens des auteurs
sous prtexte de s'intresser la
libert des Indiens et leur conversion.
Ces r-
de quelques courbonnes intentions du roi
flexions, soutenues par l'intrt

tisans,
rendent inutiles
et ses efforts
i55i.
les
pour terminer cette importante question.
Don
Sbastien Rahiirez de Fuenlal, v-
que de Saint-Domingue et prsident de l'audience

royale de Mexico, commence prcher que tout
mauvais traitement exerc sur
les
Indiens est
un
pch mortel
non seulement
divin qui nous ordonne
cause du prcepte
d'aimer notre prochain,
mais encore parce que rien n'est plus propre leur

du dgot pour la foi chrtienne , et re-
inspirer
larder son tablissement dans les Indes.
force de prudence
abus que
servitude a
la
qu'aucun Indien ne
mme
lors
dtruire
soit
fait natre
l'imiter
c'est
esclave
les chefs
pour mettre
fin
dans quelque guerre
et qu'il a t fait prisonnier.
que
les
en empchant
ce digne vque prend des mesures
aux Indiens
parvient,
marqu ou rput
qu'il s'est trouv
d'insurrection
Il
entirement
Enfin
favorables
si
des provinces n'ont qu'
aux maux qui
les accablent
parce qu'ils ngligent de le faire que Las Casas
mmoires , dans lesquels on trouvera

l'loge le plus intressant de ce vertueux aptre.
Won content d indiquer la route qu'il faut suivre ,
Ramirez Y'arvient obtenir de Charles I l'abolition
entire et radicale de l'esclavage de tous les Amridoit publier ses
'
cains sans distinction
ment
de
les fers
il
fait
dtruire publique-
qui ont servi leur imprimer
la servitude, et
rend tous
la libert
le
sceau
en mena-
ant des chatimens les plus svres ceux qui tenteraient d'y mettre opposition.
532.
Le mme prlat abolit dans
la
Nouvelle-
coutume d'employer les Indiens au mme

service que les btes de charge lorsque celles-ci
ne sont pas en nombre suffisant tous les efforts du
gouvernement pour la destruction de cet abus
Espagne
la
avaient t sans rsultat.
Un ordre
royal pour
(276)
voit ce qu''aucun ecclsiastique n'ait des Iiidieiis
son service, afin que

pas
l'efTet
le mauvais exemple ne dtruise

que doit produire leur prdication une
:
commandeurs
autre disposition oblige les
scnYveYS
de s'engager par serment bien traiter les Indiens,,

et permet ceux-ci de renjplir dans leurs villages
les fonctions
de
maii-e.
Bartblemi de Las Casas
i535.
dominicain Saint-Domingue
don Enrique, avec lequel on
alors religieux
va voir le cacique
a t
longtemps en
guerre cause des cruauts des Espagnols

a consenti faire la paix aprs avoir reu
du
roi d'Espagne
il
et qui
une
lettre
s'insinue dans son esprit par
des paroles pleines de douceur et de paix, et parvient convertir et baptiser
d'Indiens rvolts
le
un grand nombre
succs de Las Casas confirme
l'opinion favorable qu'il a des Indiens. Cependant
Indes ne suit pas constamment
le conseil des
mmes
principes
diens de
l'le
d'esclaves
-,
de
il
la
dcide cette anne que
les
les
In-
Trinit subiront la condition
parce qu'ils ont
fait la
guerre aux Espa-
gnols et qu'ils s'opposent la propagation
de l'Evan-
On peut douter que les philosoplies cbrliens

de nos jours voulussent approuver ces raisons.
gile.
i535.
gne
La
vice-royaut de la Nouvelle-Espa-
un premier
est confie
nio de Mendoza.
instructions de
Il
faire
lui est
vice-roi qui est
Anto-
recommand dans
ses
connatre au gouvernement
quels pays de la Nouvelle-Espagne pourraient tre
277
donns ceux qui en ont

seigneuries fodales
premire instance
concrrrence avec
le
tablir des
avec
et
fait la
comme
conqute
le droit
de juridiction en
de perception d'impts en
en outre
est autoris
fisc. 11
commande ries
s'il
pense qiie celle
bonne et utile. L adelanlado de Canarie,

don Pedre Fernandez de Lugo , reoit les mmes
el
facults pour les provinces de Sainte-Marthe
Pedre Gulierrez est charg de rduire en esclavage
et de vendre les Carabes de Panama , de Veragua
mesure
soit
de plusieurs autres parties de l'Amrique.
et
i536.
tasas
Le roi
dont
les
fait
de Nicaragua
rels
autres provinces
cesser le service persomiel des
commandeurs accablent
,
d'avoir des esclaves
faite
colons opposent une
les
natu-
de Guatemala et de plusieurs
malgr
les
la
mais
si
dfense qu'on leur a
conqurans et
les
forte rsistance
que
le
souverain est oblig de tolrer pendant quelque
temps
le dsordre.
i538.
Charles F' signe de nouvelles ordon-
nances pour fixer
la
quotit
du
tribut
auront payer leurs commandeurs

ces derniers
les
ou de
parti
On
il
d'en recevoir davantage
habitans dans les mines
des btes de
que
j
somme , de
les
les louer, et enfin
de ce genre
les
est
,
Indiens
dfendu
d'envoyer
de s'en servir au dfaut
donner , de
les
changer
d'en tirer quelque autre
sous les peines les plus svres.
renouvelle aussi aux fonctionnaires publics la
dfense de possder des commanderies ,
ment,
soit
indirectement.
soit directe-
(^78)
i55g.
Espagne
Mendoza,
s'occupe 1res srieusement de faire excu-
ter les lois qui sont favorables
conseil de son ami
aux Indiens;
il
suit le
Barihlemi de Las Casas, et
n'envoie plus de gens de guerre
la dcouverte de
nouveaux pays. Mais don Pedre Alvarado ayant
entrepris de nouveaux voyages
Las Casas, qui est
instruit des excs et des malheurs qui en sont rsul,
ts,
avec Rodrigue de Andrade et quelques
part
autres religieux pour rclamer auprs
du
roi
au
fiom desvques des Indiens, en faveur de ces derniers.
Sa Majest
qui est hors de son royaume
n'y revient qu'en iS/î.
i54i.
Un nouvel ordre enjoint
l'adelentado
Alphonse-Louis de Lugo, gouverneur de SainteMarthe , de ne faire aucun Indien esclave , quoiqu'il ait t pris en tat de rvolte contre l'autorit
du
et
roi,
de dclarer libres
mettre en libert
esclaves, attendu que cette
sment recommande
Fernandez.
1545.
Le
roi veut
donnances existantes
les
comme
mesure
son
de
faire
chapitres
pre
t expres-
don Pedre
qu'on se conforme aux or-
relatives
tration qui doit tre suivi par
Parmi
tous ceux qui sont actuellement
dont
il
au plan d'adminisle
est
conseil des Indes.
compos,
il
s'en
trouve plusieurs qui ont t dresss d'aprs les reprsentations faites l'anne prcdente, i542
par
^79
Barlhlenii de Las Casas.
Le
l'obligation de veiller ce
que
jours bien traits

les
19' impose
au conseil
les Indiens soient tou-
et couter leurs plaintes
pour
juger par des voies plus abrges que celles de la
Le
justice ordinaire.
recommande de ne
20^ article
plus faire d'Indiens esclaves, ni pour cause de rbellion;,
ni par change
ni quelque autre titre que
ce soit, et de les regarder tous au contraire

libres, et sujets
pagne.
Il est
seulement de Sa Majest
dfendu par
le 21"^
comme
le roi d'Es-
de jamais forcer les
Indiens au service de navorias ou de domestiques

obligs. D'aprs le 22'
tous les Indiens esclaves
actuels doivent tre dclars libres
moins que
leurs matres ne justifient de leur possession par des

titres lgitimes,
comme,
achets des poques
par exemple, d'avoir t

l'acquisiiioii
en
tait
per-
mise. Si les circonstances obligent d'employer les
Indiens au transport des effets et des marchandises, il

est recommand par le 23 article de ne leur im-
poser que des charges modres
ment
le juste prix
et
de payer exacte-
de ce genre de service. Le 24* d-
fend de contraindre
les
Indiens travailler pour
les
permet seulenanmoins
recours
aux
ngres,
pourvu
d'avoir
ment
qu'il n'y ait pour eux aucun malheur craindre ,
car , si le pril est rel , la pche doit tre dfendue, et cesser entirement. Par le 26, il est dfendu aux vice-rois , aux gouverneurs , vice-gouEspagnols
verneurs,
la
pche des perles
olliciers
du
roi,
et
prlats,
monastres,
religieux, hpitaux, confrries, maisons des

naies , trsoreries , et
aux employs du
fisc
mon-
de poss-
280
der des Indiens
lili
de dpts,
ul
tre dclars vassaux libres
ceux qui
les
On voit par
du
roi
il
derniers qui aient subi celle condition,
quand
de ces
doivent
ils
mme
possdent renonceraient leurs emplois.

le
26^ que la libert doit tre
tement rendue
tous les
immdia-
Indiens dont les posses-
seurs n'en jouissent pas en vertu d'un titre bien
Par
acquis.
tes subiront
qu'elles
le
27^
que
les
commanderies existan-
une rforme , de manire que
les droits
peroivent soient rduits un taux plus
modr. Par
le 28''
que
les
commandeurs coupa-
bles d'une trop grande svrit l'gard de leurs
esclaves seront privs de leurs

les sujets
ceux
commanderies , dont
n'auront plus acquitter de tributs que'
qu'ils doivent
au
roi.
Par
le
29^
que
les
vice-
audiences ni
les autres
magistrats ne pourront plus concder des
comman-
rois
les
deries
Par
le
gouverneurs
les
cette facult tant dsormais rserve
53% que
les
au
roi.
Espagnols qui auront dcouvert
de nouveaux pays ne pourront y faire des esclaves

ni s'emparer de rien de ce qui appartient aux naturels
d'un
si
, et en prsence
que chaque Espa-
ce n'est par voie d'change
officier public.
Par
le 34'
-,
gnol allant de nouvelles dcouvertes sera tenu
d'emmener avec
deux religieux ,
bon leur semble dans le pays. Par le 35* , qu'il est dfendu
tout vice -roi et tout gouverneur d'en entreprendre sans ordre ou sans permission. Par le 56 , que
qui auront
la
lui
libert
au moins
de rester
ceux qui en auront obtenu du

se
si
roi la facult
soumettre aux conditions tablies par
le
devront
goin er-
(.8i
neraeiit, et
Par
le Sy*
de contrat
le
aux iiislructions des audiences royales.

qu'une des conditions de celte espce
,
de ne
est
commandeur
due pour son
service personnel
que
les
Cuba
et
que
faire ni esclaves ni
navorias
les
les naturels
titre, et
jamais de
tant aussi libres
Espagnols eux-mmes. Par
Indiens des
les
le 59.-
de Saint-Domingue, de
de San - Juan ne doivent acquitter de
buts d'aucune espce, tant que

leur conserver celte faveur
le roi
dont
le
tri-
voudra bien
motif
est
dans
des circonstances particulires qui ont touch
cur de Sa
n'ayant que le droit de rclamer la
taxe qui lui est
cet gard
le
Majest.
i544L'^s articles qu'on vient de lire commencrent tre connus et observs en Amrique
pendant celte anne ; mais les conqurans , les colons et les
commandeurs
les
reurent
si
mal,
qu'il
y eut dans presque toutes les provinces des rvoltes

extraordinaires et dangereuses. Des plaintes et des
rclamations parvinrent bientt en Espagne.
Le
roi
d ordonner pour premire mesure que les

commanderies vacantes par la mort des titulaires
se contenta
passeraient leurs enfans

d'lre runies
1546.
Le
ou
leurs
au domaine de
roi envoie
la
veuves, au lieu
couronne.
au Prou don Pedre de
la
Gasca pour apaiser l'insurrection qui y rgne depuis

quelques annes. Ses instructions portent que les lois
de J543 sont abroges, et il est charg de le faire
j)ublier pour calmer les esprits dans les provinces o

(.82
Jeur application a
fait
Un ar-
natre la guerre civile.
ticle secret l'autorise priver certains
Espagnols de
donner d'autres; enfin, ses

tendus que ceux d'un dictateur,
leurs Indiens pour les
pouvoirs sont aussi
parce que
la
distance
l'on est
du
thtre des
vneruens oblige de s'en rapporter pour le tout

sa
prudence.
Le
roi s'adresse
mesures concernant
taines
Indiens
il
lui
au pape pour cer-
gouvernement des
le
demande entre
autres choses
l'-
en archevchs mtropolitains des vchs
rection
de Saint-Domingue, de Mexico et de Lima, et un

bref qui permette aux
mauvais
trailemens
dont
auront acquis
ils
prtres
la
tribunal de la confession
et
demander
la
les
Indiens et
les
dans
connaissance
d'en signaler
peine de mort contre
le
auteurs
les
en justice, sauf
de dposer contre eux
jamais
sur
exercs
de dnoncer
ne
cou-
les
pables.
i548.
Le gouverneur du Prou, don Pedre

les
com-
raanderies qui ont appartenu aux partisans de
Gon-
Gasca
donne aux
zalo Pizarre
avoir
excut
abandonn
arme,
officiers
et rduit
la
il
de son arme
peu de temps )
cause de ce rebelle
son chef
se
pour
battu son
rendre prisonnier.
une audience royale pour les provinces

de Honduras, de Guatemala, Nicaragua et Chiapa
il veut qu'elle s'occupe spcialement de l'application
Le
roi cre
des dernires
lois relatives la libert
et la distribution des
rendre promptement
commanderies
des Indiens
,
en
la lilêrt toutes les
faisant
femmes
283
aux enfans au-dessous de quatorze ans
et
examen
pralable des motifs qui les en ont
l'ait
sans
pri-
mesure ne devant s'appliquer

ceux
au-dessus de cet ge qui on ne pourra cependant refuser l'mancipation , moins qu'ils n'aient
ver
celte
;i
esclaves pendant les
faits
tion
et lorsque
les
lois
guerres d'insurrec-
accordaient ce droit au
vainqueur.
i55o.
L'audience
royale de
Lima, malgr
les
instructions qu'elle a reues ^ profite de l'absence de
son prsident Gasca pour faire un nouveau partage

des commanderies du Prou ; elle suspend aussi l'excution de la
loi
qui dfend de soumettre les Indiens
au service personnel des na^ôrias ,
celui
des
mi-
nes, des fermes et des transports.
i55i.
les
De nouveaux
Indes
ils
conseillers arrivent dans
ordonnent l'excution d'une cdule
royale qui dfend de nouveau le service personnel
des Indiens, d'aprs
les instances
do don Barililemi
de Las Casas, vque de Chiapa depuis i547,

fait adopter difl rentes mesures utiles aux
Indiens , entre autres celle qui leur permet d'exploiter pour leur propre compte , comme les Espa-
lequel
gnols, les mines de leur pays, et une autre qui les
exempte de rien payer aux agens qui tablissent

, et de travailler sans indemnit pour le vice-
l'impt
roi
ou pour toute autre personne.

i552.
Il
parat cette anne de nouvelles oi-
-^8^*
donnances royales sur le mme objet. L'une d'elles

la mort dûu commandeur c'est son fils
porte qu'
an qui hrite de la
au dfaut de mle;
commanderie , et sa fille ane

meurt sans enfans, l'hritage
s'il
passe sa veuve, et
s'il
n'y en a point c'est au
fisc
qu'il appartient.
i555.
Le roi ordonne son conseil des Indes
d'examiner
s'il
convient de perptuer
commande ries
des
titre
conqurans , des colons

en ont obtenu.
Le
et
conseil
e fiefs
la
proprit
en faveur des
des autres Espagnols qui
rpond
qu'il est
temps de
rvoquer cette concession.
1559.
nomme
Philippe II suit un systme diflrent
et envoie des commissaires chargs
ce qu'auront payer les titulaires des

ries
tions
auront reu
la
resses offrent
les
conven-
sanction royale. Les
commissaires se rendent Cuzco
jet
commande
pour en jouir perptuit, lorsque

faites
il
de rgler
les parties int-
beaucoup d'argent j cependant
le pro-
reste sans excution.
1672.
Il est
encore question de
l'affaire
des
fiefs pendant que don Francisco de Tolde est viceroi du Prou de nouveaux obstacles la font aban;
donner.
Telle est
la lgislation
que le gouvernement d'Es-
pagne adopta pour
le
sicle qui suivit la
conqute. Les ordonnances dont
rgime des Indiens durant
le
285
/
)
on vient Je parler lurent renouveles une infinit

de fois , parce qu'il manqua toujours quelque chose
leur entire excution. C'tait
un grand nombre
Casas et
crivaient des
mmoires
en vain que Las
d'autres amis des Indiens
et importunaient la
cour
pour eu
rendre l'excution impossible. Enfin, avec le temps
ceux qui
l'esclavage des Indiens fut aboli;
n'y eut plus de
il
d'hommes de
vassaux obligs de servir sans salaire,
charge employs au dfaut de btes de

ni de malheureux attachs
perdre
faisaient les lois n'oubliaient rien
la vie
seulement des
malgr
somme
danger d'y
aux pnibles travaux des mines, mais
,
hommes libres ,
mandeurs pour des
Combien ne
le
tributaires des
com-
taxes fixes et dtermines.
fallut-il pas attendre
et
de quel
concours
de circonstances n'eut-on pas besoin
pour
triompher ce systme de modration
faire
s'coula prs d'un sicle avant
manil pussent
se faire
diens ne cessrent-ils de servir

les
mines
et
dans
les
que
entendre
Il
la raison et l'iiu;
encore
comme
In-
les
esclaves dans
fermes que parce que l'Am-
rique se peupla d'esclaves africains lorsqu'on se fut
aperu que
le travail
quatre Indiens.
S'ils
d'un ngre galait celui de
ne furent plus employs au

ce fut parce que les
,
transport des marchandises
races des chevaux , des mulets , des nes et des

bufs taient dj trs nombreuses dans leA'ouveau-
Monde
Si
on
et
sonnelle
mme les chameaux.

exempts de toute servitude per-
qu'on y employait
les dclara
durent
qui
leur prfrrent les esclaves de Guine. Si leurs
iri-
ils ie
la
vanit des colons
buis se bornrent une
286
somme
fixe
c'est
que des
millions d'Indiens avaient dj pri dans les corves

et qu'il n'en restait
presque plus dans
le pays.
En un
mot, l'historien doit' faire remarquer que l'humanit

n'eut que bien peu de part cet adoucissement du
sort dplorable des Indiens
en sorte que
le
temps
ne fit que confirmer ce que l'vque de Chiapa

prvu et annonc dans ses mmoires.
avait
^^
TROISIME
MMOIRE.
Trente propositions, contenant Vexpos
doctrine
du
de la
le GoNFESsioNNAli.
livre intitul
AVERTISSEMENT DE
LLORENTE.
M.
L'vque de Chiapa, don Barthlemi de Las

Casas , avait vu avec la plus grande douleur les Espagnols rduire
vage
les liabitans
de l'Amrique en escla-
leur enlever leurs biens
les faire
mourir
force de mauvais iraitemens, el rendre odieux ce
peuple
la
nation espagnole
son
roi et sa religion. 11
employa tous les moyens qui taient en son pouvoir

pour faire cesser tant de maux , en n'coulant que
sa tendre charit pour les opprims
son affection
pour le roi d'Espagne , dont le nom tait un objet
,
d'horreur au milieu des Indiens , et son zle pour le

bien des mes; car
voyait la religion perdre tous ses
il
droits dans l'esprit des Amricains, qui la jugeaient
mauvaise parce qu
ils
l'accusaient d'approuver la
morale et les excs de leurs tyrans. Ce fut avec l'espoir de russir dans cette entreprise qu'il rdigea une
instruction pour faire voir que tout ce que les Es-
pagnols faisaient parmi les Indiens tait un abus del

force
aussi contraire la volont
qu' la loi de nature
du
d'aprs laquelle
roi
d'Espagne
on ne pouvait
288
voir qu'une violation
de
la
dans
du droit des gens dans le systme
servitude et de la rpartition des Amricains
de leurs proprits
le pillage
foule d'autres exactions dont
victimes depuis le
ils
s'tait
et
dans une
n'avaient cess d'tre
commencement de
attendu que tout cela
fait
la
dcouverte
sans le consente-
ment du souverain, qui d'ailleurs n'aurait pas eu

lui-mme le pouvoir de l'ordonner. 11 se persuada
qu'il ferait cesser au moins une partie des abys en
rdigeant pour l'usage des prtres de son diocse
cet ouvrage , o il traait la conduite qu'ils auraient
tenir avec les Espagnols qui se prsenteraient au
tribunal de la pnitence.
publia sous le
Il le
titre
de
Confesonario.
Les Espagnols
dnoncrent
intresss
le livre
au maintien des abus
de Las Casas au conseil des
Indes, quoiqu'il et t imprim avec sa permission

et aprs
l'examen de
matres en thologie. Us
six
entendre que l'vque de Cliiapa y attaquait

droits du roi d'Espagne , puisqu'il osait avancer
tirent
les
que
les titres d'acquisition
et la possession
faites
1
de ce pays
l'auteur arriva en
entendre
et lui
En consquence
sitions qui
la
(i)
illgitime.
Espagne
Sur ces entre-
le conseil
voulut
demanda un expos de ses vritamieux juger son ouvrage.
principes afin de
bles
de
de l'Amrique taientnuls,
l'vque rdigea les trente propo-
composent ce mmoire,
doctrine
La doctrine
du Confesonario
comme l'abrg
(i).
sur laquelle Las Casas fonde les plus essentielles
de ses trente propositions
est fausse
errone
et
reconhue aujour-
^89
EXPOSITION.
Votre Altesse a ordonn que
je fusse
appel de-
vant ce Conseil royal des Indes l'occasion d'un

livre
que
j'ai
compos sous
qu'ils
de Confesonario
le titre
pour indiquer aux prtres de
mon
diocse les rgles
doivent suivre dans l'administration
ment de pnitence
parce
personnes ont interprt
qu'il parat
ma
du sacre-
que quelques
doctrine de manire
persuader que je refuse au roi d'Espagne
la
souve-
raine puissance sur les Indes occidentales , et le droit
de commander
ses habitans.
Votre Altesse juge convenable que j'expose par

crit
mes principes sur
souvent parl devant

qu'elle la croit d'une
grand sujet,
ser
j'avais
la sagesse
faits qu'il
fort
me
tendu
dispen;
je l'ai
aprs avoir rassembl autant de
m'a t possible parmi ceux qui se sont
passs sous
nombre
que commande un
pens ne pouvoir
de composer un ouvrage
mme commenc
en avoir
Indes, parce
grande importance. Afin de
remplir ce devoir avec

si
cette matire, aprs

le conseil des
mes yeux en Amrique pendant un grand
d'annes.
d'hui pour telle par les catholiques clairs qui savent distinguer les
limites qui sparent la puissance spirituelle
du successeur de
saint
Pierre de la souverainet temporelle des empereurs et des rois.

Toutefois il ne faut pas oublier qu' l'poque o l'auteur crivait
ses principes taient reus
et
il
n'est pas
consquences
I.
tonnant
parmi les thologiens et les canonistes ,

voulu en profiter pour en tirer des
qu'il ait
utiles l'affranchisseraent des Indiens.
19
^9^
J'espre que ce travail sera bientt termin

qu'il
me
sera permis de le prsenter
et
Votre Altesse.
Elle V trouvera les preuves compltes des propositions
que
je dois tablir
Nanmoins, comme Votre Altesse a tmoign le

d avoir entre les mains , pour les metyeux
de Sa Majest, les propositions
tre sous les
dsir pressant
que
j'ai
soutenues dans
mon
Confesonario
et
que
je veux soutenir encore pour la dfense de mon livre

je m'empresse de les rdiger sans m'occuper en ce
moment d'en fournir les preuves ; mais comme elles
intressent la foi catbolique
que
je
soumets
je vais crire
dclare d'avance
je
que ^*e le dois , tout ce que

jugement de notre sainte mre
ainsi
au
l'Eglise catholique
AUX
apostolique, romaine.
TRS PUISSANS ET TRS CHRTIENS SEIGNKL'RS

COMPOSANT LE CONSEIL ROYAL DES INDES.
PROPOSITIONS.
I.
Le souverain
possde
pontife
mes du monde
gard,
successeur de saint Pierre,
en qualit de vicaire de Jsus-Christ sur
la terre, l'autorit et la
le droit
de
et
pour
faire ce
mme
puissance sur tous les

le salut
qu'il
de leurs mes
hom:
il
juge convenable cet
de dtruire
les obstacles
pourrait opposer son ministre
une grande diffrence entre
le
quoiqu'il
pouvoir dont
qu'on
y
il
ait
est
jl
investi sur les
par
le
^91
hommes
baptme ,
qui sont devenus chrtiens
el celui qu'il peut exercer sur les
infidles.
II.
Saint Pierre a reu personnellement et transmis
aux papes ,
tous les
ses successeurs
moyens
pouvoir pour
l'obligation d'employer
ncessaires et qui seraient
faire
annoncer TEvangile
en leur
toutes les
nations , surtout celles qui n'opposeraient ni rsis-
tance ni ol)stacles insurmontables leur ministre.
III;
Le souverain pontife peut et

hommes annoncer l'Evangile aux
peuples qui ne le
imposer ceux qu'il choipour cet uvre important l'obligation de lui
connaissent pas encore

sira
doit envoyer des
obir
comme
des enfans leur pre
pendant que
ceux-ci le reconnatront pour leur chef en acceptant et en remplissant les fonctions de ce ministre.
IV.
Les rois doivent tre compts parmi les minisde la propagation de l'Evangile , parce qu'ils
peuvent envoyer des missionnaires pour le prcher
aux infidles , en leur assurant un salaire suffisant
et la protection ncessaire pour y russir.
tres
^9^
V.
Le
souverain pontife
comme
de Jsus-
vicaire
Christ sur la terre, et successeur de saint Pierre, a

]c droit
de
d'ordonner aux princes chrtiens
la sainte obissance qu'ils lui doivent
mer
et
d'envoyer leurs
frais
des
en vertu
de
nom-
hommes en
tat
de prcher l'Evangile aux infidles; et, si les circonstances les commandent , il peut aussi imposer des
subsides aux princes chrtiens pour assurer le succs de l'entreprise.
VI.
Nul
roi
ne peut prendre sur
missionnaires
pape
n'est
s'il
d'envoyer des
reu l'autorisation
lorsque le souverain pontife l'accorde,
permis
d'une
n'en
lui
telle
aucun prince d'empcher
mission, ni
mme
du
il
l'exercice
d'y prendre part.
VIL
Le pape , en
et
qualit de successeur de saint Pierre
de vicaire de Jsus-Christ sur
la terre
voir et le droit de confier la commission
a le
pou-
de
faire
deux ou plusieurs princes ,

monde de manire indiquer celles
prcher l'Evangile
et
de diviser
le
o chacun d'eux sera charg d'envoyer des ministres pour y prcher la foi.
de
ses parties
^93
VIII.
Lorsque
pape confie un souverain
le
mission de faire annoncer l'Evangile
nant
le
pays o
la
moins en vue de
la
com-
en dtermi-
prdication devra avoir lieu,
lui
il
accorder une domination tem-
porelle sur ce territoire que le droit et l'obligation
nommer et
de
spirituelle
d'envoyer des prdicateurs
de rvangile.
IX.
Il est juste
que
commission de
en
tat
lont
la terre
d'envoyer des
la
hommes
encore entendu soient rcompenss de
qui tient
en obtenant
condition
la
toutefois
dommage pour
pour
et
de prcher l'Evangile aux idoltres qui ne
pas
leur zle par le pape
qui auront bien rempli
les rois
nommer
souverainet de ces pays
qu'il
les rois
place de Dieu sur
la
ou
n'en rsultera aucun
les princes
indignes
ni
les habitans.
X.
Dans
les contres
la foi n'a
jamais t annon-
ce les rois jouissent lgitimement de
du
droit de
exercer
il
la
taires l'gard des biens et des produits
leur appartiennent par le droit de

gens.
La venue de
rovaut et
en est de mme des propri-
la
du
sol qui
nature et des
Jsus-Christ sur la terre n'a
fait
294
perdre en aucune manire ni

la
royaut aux uns
la
ni
proprit des terres aux autres.
XI.
La
doctrine contraire celle de la dixime pro-
mme
position est errone, et
pose l'Evangile
met des
hrtique
elle fait natre le vol et le pillage

:
la
elle est
op-
obstacles la prdica-
tion de la foi et l'tablissement
coup d'autres crimes
du
le
christianisme
meurtre et beau-
soutenir avec obstination
c'est tre hrtique.
XII.
Les
infidles
ne perdent pas , par leur quahl

de souverainet ni de pro-
d'idoltres, leurs droits
prit,
mme
de sodomie
en se rendant coupables du pch
ou de quelque autre crime que ce
soit.
XIII.
Ni
l'idoltrie ni les dlits
ne sont
justiciables d'autres
de leur nation
commis par
les
Indiens
personnes que des juges
qui sont leurs magistrats naturels.
Aucun
autre n'a le droit d'agir militairement contre
eux
ce n'est dans le seul cas o
si
la prdication de l'Evangile, et
ne
cesserait point
de
la
mme
ils
s'opposeraient
o leur
rsistance
aprs avoir t informs
nature et du but de cette prdication.
^gf)
XIV.
Le pape Alexandre VI , inform de la dcouverte
a pu et d faire choix d'un
des Indes occidentales
prince riche et puissant
en tat de
faire
annoncer
dans ce pays l'Evangile de Jsus-Christ. Son droit

et
son devoir taient aussi de rcompenser
du souverain
gue par
commission
qui cette
don de
le
la
le zle
avait t dl-
souverainet sur tous les peu-
ples convertis.
XV.
Les
catholiques
rois
Ferdinand
taient les princes qui mritaient
personnelles
d'tre prfrs par le
Isabelle
et
par leurs qualits
pape tous
les
monarques chrtiens pour cette entreprise

premirement parce que la dcouapostolique
autres
verte de l'Amrique tait leur ouvrage

faite
aux
frais
de
la
couronne de
tophe Colomb
rcompenses ,
le titre d'amiral
qui
de l'Ocan pour
lui,
ils
accordrent
ayant t
entre autres
des Indes et des
pour sesenfans,
et ses successeurs perptuit
Casiille par Chris-
secondement parce
qu'ils avaient dj
bien mrit de
sant la conqute
du royaume de Grenade
Maures
religion
et
en y tablissant
catholique
la religion
le culte
troisimement
taient les successeurs des autres rois
d'Aragon qui avaient
fait
les
ses hritiers
en
fai-
sur les
public de la
parce
qu'ils
de
de semblables expdi-
Casiille et
(296)
lions dans presque toute la pninsule en faveur
du
culte catholique.
XVI.
Le
souverain pontife
Christ
qui est le roi
sd et
de Jsus-
reprsentant
du
ciel et
possde de droit divin
le
de
la terre, a
pos-
pouvoir d'accorder
aux rois de Caslille la dignit et la souverainet

d'empereur de toutes les Indes occidentales , en
les tablissant au-dessus de tous les rois infidles
qu'il
avait et qu'il
Nouveau-Monde
relle
que
peuples
la dignit
et qu'il
y a peut-tre encore dans
le
disposition d'autant plus natu-
d'empereur
ne
fait
tait
connue de ces
en cela qu'imiter
ses
pr-
dcesseurs, qui ont transfr aux Germains la cou-
ronne mipriale d'Europe
La
lgitimit
du
salut des
et sur le
de ces mesures
possde par
est
les
Grecs.
fonde sur l'urgence
mes , de la conversion des infidles,

devoir impos sa saintet de travailler
l'exaltation
de
la foi
catholique et
la
propagation
de l'Evangile. Ces motifs ont une telle force que le

successeur de saint Pierre aurait pu abolir la dignit
impriale
s'il l'avait
rtablir ensuite et la
d'en jouir et
le
mme
jug convenable, et
donner au prince
le
la
plus digne
plus capable de la faire servir au
bien spirituel des mes, que Jsus- Christ a rachetes

par son sang. Il rsulte de ces principes que le pape
a
pu
de
et
peut encore dfendre tous
la terre
les
souverains
d'entreprendre des dcouvertes dans le
Nouveau-Monde
et d'y tablir
des gouverneraens.
297
attendu que le roi d'Espagne a t' dj charg de

remplir cette commission ; et si quelque autre souverain , au mpris de cette disposition , envoyait
des hommes dans ce pays pour le mme objet sans
le
consentement du pape ou du
roi
d'Espagne ,
il
se
rendrait coupable de pch mortel, et encourrait
excommunication porte contre ceux qui enfreindraient les bulles expdies en faveur des rois catho-
liques
Ferdinand
et Isabelle.
XVII.
,
Le vritable
titre
des rois de Castille l'acquisi-
tion et la possession de la souverainet des Indes
sur les empereurs
fidles qui habitent
mme
que
les rois et les autres princes in-
l'Amrique
c'est la
concession
pape leur en a faite poin- les rcompenser du zle qu'ils ont mis tablir et conserver
le
dans ces vastes pays
la religion
chrtienne.
XVIII.
Le droit de haute
souverainet impriale dont sont
de
Castille n'est pas incompatible
investis les
rois
avec l'existence de rois et de souverains infrieurs,

naturels des Indes, ni avec l'exercice de cette sou-
verainet
du second ordre
sur les peuples indiens,

puisqu'on voit dans l'histoire des Romains plusieurs
nations avoir des rois qui les gouvernent suivant des
pendant que ces sujets et ces

,
matres reconnaissent dans les empereurs romains
une autre souverainet plus leve.
lois particulires
^9^
XIX.
Les
seigneurs
de
des Indes
rois
rois
du pays
les
occidentales
mme
et
les
quoiqu'ils n'aient point le titre
rpubliques libres indpendantes
et
qui n'ont pas entendu prcher
les autres habitans
le christianisme en recevant
baptme par un mouvement libre et spontan de
leur volont , ne sont nullement obligs de reconnatre dans les rois de Castille , ni dans aucun autre
1
Evangile ni embrass
le
prince
la
personnes
gneuries
haute souverainet impriale sur leurs

sur leurs monarchies
ni sur leurs sei-
moins qu'ils ne le fassent volontaire-
ment et avec une entire libert.

Nul homme n'a le droit de les y contraindre et
quiconque entreprendrait de le faire par des moyens
,
violens pcherait
Toutefois
si
mortellement contre
ces rois
ces seigneurs
la justice.
ces chefs de
habitans entendent prcher
nations et les
autres
l'Evangile,
embrassent la religion chrtienne et
s'ils
reoivent le baptme la suite des prdications des
missionnaires qui leur auront t envoys par les rois
de Castille, auteurs d'un bien

ils
spirituel si estimable,
seront obligs de prouver leur gratitude en re-
connaissant dans les rois d'Espagne une dignit de
haute puissance avec le titre (T empereur des Indes ,

et suprieure celle
seigneurs
pontife
dont jouissent ces
parce qu'ils
la
tiennent
rois et ces
du souverain
reprsentant de Dieu sur la terre
r(-ompense du bienfait spirituel que
les
comme
Indiens ont
299
reu
sans qu'il puisse nanmoins tre porl aucune
atteinte l'autorit ni
sent ces chefs indiens
verainets peuvent
aux autres droits dont jouisattendu que ces deux sou-
exister la fois dans le
mme
pays.
XX.
Les
du
rois
de
Castille
comme
fonds de pouvoirs
saint Sige pour l'tablissement de la foi dans les
sont obligs d'envoyer dans ce pays des
Indes,
hommes en
vaincre les
tance
de
de prcher l'Evangile, de conhabitans de sa vrit et de son importat
les
engager recevoir
professer notre sainte religion
par tous
mission apostolique
et
baptme
enfm
et a
d'assurer
possibles le succs de cette
moyens
les
le
en
se rappelant sans cesse la
parabole de l'Evangile o nous voyons

famille faire inviter par ses serviteurs
veut donner tous ceux
qu'ils
au
le
pre de
festin
qu il
rencontreront dans
les
chemins et sur les places publiques.
XXI.
Les
rois
d'Espagne,
comme
pour la conversion des Indiens

pouvoir sur
les
infidles
pour
dlgus
du pape
sont investis de son

les
engager re-
cevoir l'Evangile et faire profession de la religion

catholique , comme aussi pour loigner tous les
obstacles qui pourraient s'opposer l'exercice de ce
saint ministre
3oo
XXII.
C'est encore au
mme
Castille sont chargs
de
titre
que
les
travailler la
souverains de
conversion des
Indiens, en imitant Jsus-Christ et les aptres, et en

se
conformant ce que
approuv
l'Eglise a toujours pratiqu,
recommand
et
en n'y
dire
c'est
employant que des moyens propres rendre

religion
aimable
que
tels
le
la
raisonnement et
une douce persuasion dans des entretiens calmes

et volontaires , ainsi que par les bons exemples
d'une conduite irrprochable
permette ni actions
en sorte qu'on ne se
ni discours qui puissent faire
penser aux Indiens que notre religion
indigne
est
de leur confiance
puisque ceux qui la professent
commettent le meurtre et le pillage , au lieu de se
,
montrer amis
doux
comme
et bienfaisans ,
il
con-
vient de vritables chrtiens.
XXIII.
Les
rois
d'Espagne
comme
reprsentans
souverain pontife dans l'ouvrage de
des Indiens
arme
et
l'incendie
terreur
le
la
force
carnage
ni les autres flaux qui rpandent la
parce que ces moyens sont condamns par
la raison naturelle,
dans l'Evangile
de
le vol
du
conversion
doivent viter l'emploi de
ne jamais permettre
,
la
dfendus par Jsus-Christ

et
mme
dignes seulement des ennemis
la vritable religion
tels
que Mahomet
et ses
(3oi
que prouvent les vnemens malheureux qui ont eu lieu dans les Indes. On a voulu
sectateurs. C'est ce
l'exemple
la
force
de ce faux prophte , y faire triompher

mais non seulement on n'y a pas opr
une seule bonne conversion on y a au contraire

rendu odieux le nom de Jsus-Christ aux Indiens ,
qui ne parlent plus de notre religion que pour blas,
phmer
parce qu'ils s'imaginent qu'elle approuve
de leurs cruels ennemis, qui se font gloire

au milieu de leurs forfaits de porter le nom de
les actions
chrtiens.
XXIV.
Prtendre qu'il est permis aux
d'Espagne
rois
d entreprendre la conversion des Indiens en commenant par s'emparer main arme de leur pays
et de leurs personnes
pour les forcer ensuite d'as,
sister
aux instructions des missionnaires
convaincre et les
doctrine fausse
et la charit
et
mes
convertir
errone
pour
c'est professer
contraire
les
une
justice
la
propre seulement conduire
les
leur perte ternelle.
XXV.
Depuis
le
la
dcouverte des Indes occidentales par
premier amiral
Christophe Colomb
d'Espagne ont toujours dfendu qu'on
aux Indiens. Mais
les militaires
les
ft la
rois
guerre
espagnols qui ont
pass en Amrique, avec l'unique but de s'enrichir.
5o2
ont manqu aux ordonnances et mpris les ordres

et les instructions venus d'Espagne , parce qu'ils se
comme
sont toujours regards
srs de l'impunit
cause de la grande distance qui les sparait de la
mtropole, o
ils
ne croyaient pas qu'on pt jamais
en Amrique.
savoir ce qui se passait
Ils
acquirent
ce funeste avantage en prodiguant l'or et l'argent
aux Indiens
qu'ils volaient
tromper
les rois
et ils russirent
en calomniant
les
Indiens
accusaient d'tre les premiers agresseurs
du gouvernement qui
dispositions
mme
qu'ils
de
l ces
autorisaient les
auteurs de la conqute suivre avec les naturels le

systme qVils avaient propos. Cependant le roi
Ferdinand, ayant connu plus tard la vrit, rvoqua

l'ordre qu'il avait envoy , et tous ceux qu'il expdia
depuis pour
le
gouvernement des Indiens leur ont
t favorables. Si le sang coule encore dans ce pays,
conqurans
c'est sur les
qu'il doit
retomber
qu'ils
maintiennent leur affreux systme
qu'ils
chapperont
vengeance des
la
moyens de corruption
qu'ils
ont entre
lois
les
parce
persuads
par
les
mains.
XXVI.
11 sênsuit
les
que toutes
Indes sont nulles
tyranniques
la volont
dans
les
du
conqutes
extrmement
contraires
au droit des gens

et
les
la
faites
dans
injustes
raison
et
naturelle
au droit positif de l'Espagne

roi
tant de
ordonnances royales.
On
fois
exprime
peut s'en assurer
en lisant les comptes qui ont t
rendus de
la
5o5
des Indes par diffrcns gouverneurs

deils sont dposs dans
;
les archives
silualion
ces provinces
du suprme
aussi
une
i,'nols
qute
conseil
des Indes
qui ont eu plus

,
l'on
trouve
foule de procs intents contre des
ou moins de
parmi lesquels
et
il
y en
part
a plusieurs
la
Espacon-
qui sont
aujourd'hui en instance.
XXVI.
Les
d'Espagne n'ayant eu d'autre titre la

conqute des Indes que la concession qui
leur en
rois
a t faite par le
pape, qui reprsentait Jesus-Chrisi
dans cette circonstance
du
et cet acte ayant t le prix
zle qu'ils ont rais faire
propager la foi dans

pour eux un devoir de conscience de conserver aux Indiens leur libert
civile
ces contres
c'est
et personnelle
coutumes
elles
ligion
si
leurs proprits
en un mot
leurs lois et leurs
n'ont rien de contraire la retout ce qui peut intresser leur
monde sans nuire au salut de leurs

mes. Cette obligation est aussi fonde sur
ce que
bien-tre en ce
ce droit de souverainet n'a pas t accord

par le
afin que les Indiens fussent rduits
en escla-
pape
vage et dpouills de leurs proprits, ou

prcipits
dans l'enfer, mais pour leur faire assurer
une
protection et
propre
les
un rgime de paix
convaincre que
tianisme n'tait pas

ce monde.
la
un obstacle
et
juste
de bienveillance,
du chrisbonheur dans
profession
leur
5o4)
XXVIII.
Les conqurans de l'Amrique , n'ayant jamais
voulu se conformer aux ordonnances des rois d'Espagne
ont tabli un systme d'esclavage et d'op-
pression qui a caus la ruine de la race indienne sur
une tendue de plus de trois mille lieues carres ,

par la mort de quinze millions de naturels dans
l'espace de quarante-six ans. Je dclare que j'ai t
tmoin oculaire de ce que j'avance , ayant habit et
parcouru ces vastes provinces pendant un grand
nombre d'annes. Le plan qu'on suivit pour arriver
rsultat
ce funeste
fut
de partager
des villages
dont on s'emparait entre
espagnols
de
somme
livrer
les
et titre
comme
les liabitans
soldats
les
en recommandant , seulement pour

qui les recevaient de se charger
la
du
de
des btes
de commanderie ou de dpt
forme
et
ceux
soin de les faire
instruire dans le catchisme et dans la religion chr-
tienne.
comme on
Mais
temps de
les
employer
propre compte
la
leur permit
des travaux
en mme
pour leur
fraude et la cupidit abusrent
de cette facult, si lgrement accorde , pour faire

prouver aux malheureux Indiens plus de calamits
de l'homme n'en peut concevoir. Il y
commandeurs espagnols qui vendirent les
Indiens comme des esclaves , et ce fut un usage
que
l'esprit
eut de ces
gnral de leur enlever leur or, leur argent et leurs

pierres prcieuses
de ne leur distribuer que des
aliraens insuffisans et
de mauvaise qualit
de
les
3o5
envoyer nus
avec des fardeaux
normes
aul
usines et aux autres tabllssemens d'exploitation
ou deux cents lieues de les abandonner

dans les champs, o ils mouraient de faim lorsque
la maladie ou la faiblesse les foraient de s'arrter
au milieu de leurs voyages ; de tenir spars les
maris de leurs femmes pendant l:ii deux ans pour
d'enlever aux mres leurs enabuser de celles-ci
situs cent
fans et de les
vendre. C'est ainsi qu'ils ont
perdre
une multitude
la vie
religieux
s'levaient contre
fait
infinie d'Indiens.
Les
ces traitemens inhu-
ce qui fut cause que les commandeurs les

,
empchrent souvent de prcher l'Evangile. Ainsi
mains
non seulement on ne remplit pas les conditions de

la bulle d'Alexandre
on voit encore dominer
aujourd'hui un systme diamtralement oppos ;
celui des commanderies triomphe
et je ne doute
,
pas qu'avant peu les Indes ne soient entirement
dpeuples
un
car
pareil ordre
de choses
serait
capable de dtruire l'espce humaine sur toute
la
terre.
XXIX.
Celte politique des conqurans espagnols n'a t
ni permise ni
c'est
mme
connue des
rois
ce que prouvent beaucoup de
d'Espagne
faits
entre
autres ceux que je vais rapporter. Lorsfjue Chris-
tophe
Colomb dcouvrit l'Amrique , la reine

mmoire, le nomma gouver-
Isabelle, d'immortelle
neur de ce pays
comme
des
I.
et voulut qu'il traitt les Indiens
hommes
libres
Colomb
suivit
en g-
20
ncral les Intentions de
3o6
reine
la
et
n'y eut que
il
de distribus aux Espagnols des
trois cents naturels
deux premires expditions , pour leur usage particulier. Ce fut au nom de Sa Majest que l'amiral
disposa ainsi de ces Indiens
pour rcompenser
les
Espagnols qui avaient rendu de grands services dans
un de ceux
ces circonstances importantes. Je suis
qui eurent part cette distribution
prsent d'un I,ndien.
Il
et je reus le
m'accompagna en Espagne
lorsque nous revnmes de la seconde expdition

et
s'en trouva aussi plusieurs autres qui furent
il
et
amens en Europe. La reine en fut informe
se plaignit vivement de la conduite de l'amiral.
Qui vous a donn le pouvoir , lui disait-elle avec
Elle
aigreur, de disposer en matre de mes sujets ?
songeait faire juger Christophe Colomb , dont la
,
disgrce et t invitable sans les droits qu'il avait
acquis la reconnaissance public[ue. Cette considration dsarma
la vrit, la justice d'Isabelle;
mais quelque temps aprs
elle
ordonna que tous
ceux qui avaient des Indiens leur rendissent la

libert et leur donnassent l'argent ncessaire pour
,
retourner dans leur pays.
La
amiral
reine
nomma
pour successeur du premier
don Francisco de Bobadilla ,
et
renouvela
l'ordre formel de respecter la libert des Indiens
de
les traiter
paix
et
avec justice
de ne leur
faire
de
les
maintenir dans
prouver que de bons
la
trai-
lemens.
Lorsque
le
connuandeur de Lares
fonctions de gouverneur des Indes
fut appel
la
mme
aux
con-
3o7
duile lui fut presciilc par ordre de
mprisa
reine
la
mais
voonlc de ses matres
et commena
,
mes yeux , mettre excution
l'affreux systme du partage des liabitans entre les
Espagnols. Lares mourut peu de temps aprs
il
en
et
la
5o5 ,
la
et sous
chappa
ainsi
honte
la
qui
l'attendait
du malheur des
reine et t instruite
Cette grande reine cessa de vivre en

avoir
ment
Indiens.
i5o4j aprs
recommand de nouveau dans son

dans son codicile
et
le sort
Son amour de
successeurs.
la
testa-
des Indiens ses
justice lui et ins-
pir la plus grande horreur pour la conduite
commandeur,
si
du
agent infidle n'et pas chapp
et cet
sa juste indignation
si la
vrit avait jamais
pu
approcher de son trne.
Son poux ,
partie des
et lorsque
et
la
le roi
Ferdinand
maux que Ton

l'infirmit
inform d'une
fut
aux Indiens ,
Jeanne sa fille
faisait souffrir
de
la reine
mort de son gendre Philippe

l'eurent
du gouvernement , il
I'''"
oblig de prendre les rnes
chercha
remdier tant d'abus par
tions qui furent remises ,
qui
Pedre Arias
Malbeureusement
,
jamais connatre
pourquoi
dans
le
il
en 1607
avait conquis la
le
la
roi
Ferdinand
vrit
les
instruc-
au gouverneur
Terre -Ferme.
ne
tout entire
parvint
;
voil
ne s'opra presque aucun changement
systme tyrannique sous lequel gmissaient
les Indiens.
Lorsque l'empereur, aujourd'hui rgnant, monta

le trne , rien ne fut omis pour le tromper sur la
sur
vritable situation des Indes. 11 ne connut
une
partie
3o8
du mal que
lorsqu'il avait dj jet
de profondes raci-
nes , et que les Espagnols , qui avaient amass dans ce
pays d'immenses richesses, jugrent prudent d'en

de pouvoir les conserver et
justifier l'acquisition, afin
de n'tre pas inquits j)ar le gouvernement. Le roi

notre matre convoqua Valladolld , pendant le mois
les membres de son conseil des
de juin i52 5
,
Indes, un grand nombre de savans jurisconsultes, de

thologiens et d'autres hommes recommandables par
leur savoir et la puret de leurs principes.
parut que
les
ce
puisque
Indiens libres
Il
leur
Seigneur notre Dieu avaitcr
le
l'empereur ne pouvait encons-
cience les confier personne ni les rpartir entre les
Espagnols. C'est ce que prouve le texte mme

d'une instruction que l'empereur envoya alors Fer-
nandCorts , quivenaitd'entrerdans la Terre-Ferme

pour yconimettreleshorreursque tout le monde connat aujourd'hui ; il y tait expressment recommand
ce capitaine
((
de ne
faire
aucune rpartition d'In-
diens entre les Espagnols, quelque titre que ce fut,

et de les laisser jouir de toute leur libert comme
les autres sujets de la couronne d'Espagne. ))I1 tait
,
galement ordonn ce capitaine
si
de sembla-
))
bls partages avaient eu dj lieu lorsque cette ins-
))
truction lui parviendrait, de les rvoquer sans
))
dlai
et
de rendre
la libert
Fernand Corts ne
prescrit par son matre
ent
et
fit
;
aux Indiens.
rien de ce qui lui tait

les plaintes se
renouvel-
de nouveaux conseils furent convoqus
sans qu'il en rsultt rien d'utile.
que Sa Majest
En 102^ pendant
se disposait passer
en
Italie
elle
5o9)
une autre assemble prside par don Juan

de Tabera , depuis arcbevque de Tolde et inquisiteur gnral , les raisons sur lesquelles on fondait
soumit
l'utilit et
mme
la ncessit
du
partage et de la
distribution des Indiens entre les Espagnols
afin
de les aflermir dans la profession du christianisme.

Ce conseil rejeta le systme des commanderies et de
la servitude
mais
les
hommes
intresss mainte-
nir l'oppression profitrent de l'avantage que leur

donnait la grande distance de l'Amrique pour lu-
der
les dcisions
qui avaient t prises
ou pour
en rendre l'excution presque impossible.

Depuis ce moment l'empereur et roi a t presque
toujours loign de son royaume, cause des
guerres que Sa Majest a soutenues en Italie et en
Allemagne
et
quoique
les
rclamations aient con-
pu s'en occuper avec 1 attencouper

le mal dans sa racme
pour
tion ncessaire
celte odieuse et
soutient
avant que l'avarice, qui
criminelle tyrannie , ait achev la ruine de la poputinu, jamais elle n'a
lation dans ces
peut savoir
si
immenses royaumes
plus tard
il
sera encore
et
Dieu seul
temps d'y re-
mdier, et de remplir les obligations que la conscience
du
roi s'est imposes.
XXX.
Il
rsulte des propositions
que toutes
t malgr
les
guerres
faites
que
je
viens d'avancer
contre les Indiens l'ont
l'intention formellement contraire des rois
d'Espagne , et qu'elles n'ont eu quân motif illusou-Cj
5io
celui de la prlendue rsistance de ces peii[)Ies la
prdicadon de l'Evangile
qu'en consquence les
conqutes ont t nulles dans le droit, et sans motif

liîtiiue
qu'ils
nique
que
le
partage des Indiens , quelque
donns
aient t
injuste
oppose
de Dieu
la loi
droit des gens
est
cruelle
scandaleuse
de
celle
la ncessit
une mesure tyran-
infme
titre
nature
la
de rendre aimable
au
la
aux bulles des papes , aux lois

,
aux cdules de nos rois , aux dfenses
religion chrtienne
du royaume
du conseil des Indes
,
aux instructions que
les
gou-
verneurs avaient emportes avec eux ou qui leur

furent
envoyes
aux
dcisions
assembles
des
d'hommes pieux etsavans convoques par
le roi, et
eniin tout ce qu'il convenait de faire dans des cir-
constances aussi importantes.
Voil
le sens qu'il faut
donner
i\
la
rgle septime
de mon Confesonajio , qui a excit
les
de certains hommes intresss
qu'on ne regarde
pas
comme mal
du
ce
dnonciations
acquises des richesses qui n'ont t
mcendie
et (|ui veulent que le systme des coinmanderies et
du partage des Indiens soit maintenu pour continuer l'lvation de leur fortune aux dpens de la
que
le fruit
vol
de
l'assassinat et
de
vie de leurs semblables et par la ruine
inpris
la
du
christianisme
du pays, au
et sans s'embarrasser d(;
condamnation ternelle de leurs mes
de
celle
des personnes qui abusent de leur pouvoir pour com-
du roi
et de ses ministres s'ils consentent ce qui se fait, ou
s'ils le tolrent pins que la loi de Dieu ne le permet.
mettre de
telles iniquits, et
,
peut-tre de celle
Voil
honorables conseillers
thologiens
vritable doctrine
de
mon
Confesonario
d'aprs la connaissance particulire que
de ce qui
s'est
et
ce que je ne crains pas d'avancer
jurisconsultes,
comme la
5ii
j'ai
pass dans les Indes pendant
acquise
la
dure
de quarante-neuf ans , malgr quelques intervalles

d'absence
une tude approfondie du
et d'aprs
droit, laquelle je
me
suis livr
durant
les trente-
quatre dernires annes.
Ces circonstances m'ont mis
en
lat d'tablir
d'une manire incontestable le vritable et lgitime

droit de nos rois l'empire souverain universel sur
Terre-Ferme des Indes occidentales.

Je prsenterai bientt Votre Altesse cet ouvrage
les les et la
crit
en
que
je rendrai
latin et
en langue espagnole
par
un
et j'ose croire
service important Sa
Majest, notre matre, et ses successetirs au trne

d'Espagne.
Observations de M. Llorente sur

des trente propositions avances
Las
La
la doctrine
par Vvque
Casas.
doctrine qui sert de fondement aux trente
propositions qu'on vient de lire tait
i549
crivains espagnols en
alors vque de Chiapa
commune aux
lorsque Las Casas
la soutint
devant
le
conseil
des Indes.
Ferdinand
avait su en tirer parti
pour obtenir
(3.2)
d'Alexandre VI, en 149^
la
la
bulle qui lui accordait
souverainet temporelle sur le
i5i2
t en
communis
fort
en i563
que Jules II
reut et
avait
ex-
publier dans ses
ft
une autre bulle de Pie IV, qui d-
de ses droits Jeanne d'Albret
pouillait
et sur sa
et dclais schismatiques. Philippe II
de celte doctrine
tats
Jean d'Albret
Catherine de Foix
s'emparer del
celle qui l'autorisait
Navarre sur son neveu

nice
Nouveau-Monde
souveraine
hrditaire de Navarre et de Barn.
Le progrs
des lumires depuis
a fait sentir la ncessit
de l'autorit
sources
temporelle
car
',
sonnable d'tablir
du
spirituelle et
n'y
il
le
seizime sicle
de remonter aux vritables

de
la vrit
historique
puissance
la
moyen
pas d'autre
rai-
base unique
droit.
C'est en partant de cette
prudente
qu'on
maxime
aussi sage
que
est arriv ce principe qu'il est
impossible de reconnatre dans le pape
la facult
de disposer des royaumes et de la souverainet des
monde
parce que Jsus-Christ ne
accorde
ainsi
choses de ce
lui a point
que
je l'ai
un ouvrage publi Madrid en 1812

de Division des Evchs , et d'o je
les passages
c(
suivans
sans
Allez
le titre
vais extraire
in
solidum
monde
le
pour
l'Evangile et le salut des

vers
sous
Jsus-Christ donna chacun de ses aptres
pouvoir rel
restreindre
et
la
un
prdication de
hommes dans
dit-il tous et
entier
la
prouv dans
tout l'uni-
dans aucunes
chacun d'eux
prchez l'Evangile
limites.
dans
le
toutie cra-
3i5
ture (i). Enseignez toutes les nations
y,
au nom du
sant
Esprit
je
et
vous
ai
Pre
mettrez
command (2). Recevez le
ceux
les
bapti-
Saint-Esprit;
qui
et ils seront retenus
du Saint-
Fils et
apprenez -leur observer tout ce que
pchs seront remis
les
du
vous
les re-
ceux qui vous
les retiendrez (5). Les rois des nations et les

princes de la terre les dominent , et les grands les
traitent avec empje , et cependant ceux qui en
sont
))
les
matres en sont appels les bienfaiteurs.
n'en doit pas tre de
11
que celui qui
moindre
le
mme
est le plus
et celui qui
parmi vous
mais
grand devienne comme

gouverne
comme
celui
Jsus-Christ n'accorde
ses aptres aucun pouvoir extrieur sur les pays
la sagesse divine
dont ils doivent tre les vques
qui
sert.
(4)
))
Enfin
ne pouvait suivre d'autre rgle dans le dessein
qu
elle
et
,
form pour l'lablissement de son
dont le but unique tait d'offrir aux mes les secours
ncessaires pour leur salut ternel. Prcher l'Evanglise
avait
gile
de
mens
la vraie
morale
et administrer les sacre-
seul ministre dont
est le
il
ait
charg
pouvait
il
le
; or
accorder une puissance terrestre et visible dans
prtres de son glise
les
sans leur
le
monde.
Marc, cliap. 16.

Mathieu chap.
chap. 2.
(3) Saint Jean
(4) -Saint Mathieu , chap:
(1) Saint
(2) Saint
28.
tue, chap. 22,
20.
Saint Marc, chap.
10.
Saint
5.4
IVoLre tlivin rdempteur, tant un Dieu vritable,
pouvait tablir son glise sur d'autres fondemens

jug ncessaire : ainsi, de
l'avait
s'il
vertit SaiU
qui perscute l'Eglise
mme
con-
qu'il
pendant qu'une
voix lui dit qu'il est inutile de regiiuber contre

guillon
d'honneur
le
monde
mme
le
l'ai-
parce qu'il est choisi pour tre un vase

,
pour annoncer
et
devant
aussi
le
nom
de Jsus dans
souverains et les magistrats
les
de
peut changer p^disa toute-puissance
il
cm- d'Hrode
de Pila te
de Caphe
bre et de tous les autres matres du
de Ti-
monde
et
cependant
il ne
fait point ce miracle , parce qu'il
n entre point dans les desseins de sa sagesse.
))
Et cependant on ne niera pas que cette conver-
sion ne part ncessaire pour que les vques et les

autres ministres de l'Eglise chrtienne pussent obtenir quelque portion d'autorit temporelle
d'aprs
lintention au moins probable de son divin fondateur
puisque
le
moyen
le plus
tait
dvi
de
faire
monde
leur ministre
embrasser la religion par
afoi
que
com-
simple de
mencer immdiatement l'exercice de
les
les aptres trouvassent
matres
auprs
d'eux l'appui ncessaire pour l'annoncer, et auprs

des gouverneurs et des magistrats des provinces les
secours dont
du
ils
auraient besoin pour l'tablissement
culte extrieur
pour. la multiplication des
em-
, et pour la dmarcation des territoires et des lieux o chaque
plois et des fonctions ecclsiastiques
prtre serait charg de prendre soin des mes.

))
Telle ne fut pas cependant
Christ
et ce serait
la
une tmrit
volont de Jesuset
mme un
blas-
^^15
riiiciiic
qu'il
lirlique de dire
de
l'tre
iaiiniment sage
ne put prvoir des consquences
pour tous
si
esprits. C'est ce qui doit
les
videntes
nous con-
vaincre que cette disposition lut un effet de sa pru-
que par elle Dieu voulut prouver tous

que l'tablissement et la propagation de
son Eglise ne devaient dpendre ni avoir besoin de
la protection des matres de la terre , puisqu'au
contraire il tait dans ses destines de triompher de
dence
et
les sicles
leurs perscutions
dans
le
et
de
se
rpandre malgr eux
monde.
En
effet
les
efforts violens
des empereurs
paens pour l'anantir ont dur pendant plus de

trois sicles
et
le
jusqu' la conversion de Constantin
non seulement elle n'a point succomb maigre

nombre infini de ses martyrs , mais elle s est en,
core tendue avec tant de rapidit que
la
multitude
des chrtiens pendant le quatrime sicle surpasse

dj de beaucoup celui des idoltres dans les pro-
vinces de l'empire romain.
Pour
viter le
danger que pouvaient avoir des
mesures opposes dans l'tablissement du christianisme , rien ne convenait mieux qu un systme qui
laissait les autorits libres et indpendantes les unes
des autres
purement
car, les aptres n'ayant
spirituel et intrieur, sans
puissance temporelle
on
empcher ou retarder
Au contraire
les
si les
d'un pouvoir tenq>orel
mlange de
n'avait plus craindre les
inconvniens politiques par lesquels
))
qu un pouvoir
celle-ci aurait j)U
progrs de l'Evangile.
aptres avaient t investis

celte concession et
pour
3i6
ainsi dire lgitim la rsistance
magistrats
dans
s'tablir
mme
et quelquefois
aux premiers
efforts
nom
au
perscution
la
eussent
qu'ils
monde
le
des princes et des

:
pour
faits
d'un matre qui
reconnu pour souverain temporel , le

dsordre se ft mis dans le gouvernement ci,.' et
et dtruit l'unit de puissance , source lgitime de*
n'tait point
pouvoirs particuliers.
Ces vrits incontestables furent cause que le

divin fondateur de l'Eglise annona frquemment
))
et
de plusieurs manires que son Eglise ne
serait
jamais l'ennemie des princes de la terre ni des gou-
vernemens, quels que fussent leurs principes religieux

et politiques
allait faire
qu'au contraire
et
la religion
annoncer aurait pour base
et
trine essentielle d'obir aux puissances,
mettre aux
lois, d'acquitter les tributs et
fidlement toutes
les
du
conditions
de
est pas de ce
veut
monde
le faire roi
se sou-
de remplir
contrat social.
C'est pour cela qu'il annonce que son
qu'il
pour doc-
royaume
(i); et lorsque la multitude
de Jude
il
se
cache et refuse pru-
demment de se rendre aux vux de sa nation (2).

Une autre fois on lui propose de terminer le diffrend qui
s'est
lev entre
deux
partage des biens de leur pre
mler ,
cjui
et
m'a
ceux qui
le
il
au sujet du
refuse de s'en
pressent
qui est-ce
tabli juge ? (3) Ces circonstances prouvent
(i) Saint
(2)
rpond
frres
Jean
chap.
Saint Mathieu
(3) Saint
Luc
18.
ch. i4
chap. 12.
saint
Marc,
ch. 6: saint
Jean,
ch. 6.
(5-7)
videmment que
Jsus-Clirist ne voulait rien chandes gouvernemens ni dans la

l'conomie
ger dans
condition des rois.
enseigne publiquement qu'il faut rendre

Dieu ce qui est Dieu , et Csar ce qui est
11
Csar (i)
Dieu
il
voir que les
fait
mais que
les
mes appariiennent
corps sont
la disposition
de
Csar, lorsqu'il dit ses aptres, en les envoyant pr-
cher l'Evangile,
ont
le
doivent craindre non ceux qui
qu'ils
pouvoir de
faire
mourir
le
corps, mais ceux
qui peuvent tuer l'me (2).

11 applique sa doctrine non seulement en disant
qu'il faut payer le tribut Csar (3) ^ mais encore
en l'acquittant pour lui-mme et pour saint Pierre,
qui doit tre son vicaire sur la terre , Je prince des
aptres, elle chef visible de l'Eghse chrtienne (4).
Toujours invariable dans ce systme , sa divine

sagesse veut que lorsque ses aptres seront mal reus dans une
afin
ville
s'en aillent dans
ils
une autre,
de leur apprendre que leur pouvoir ne va point
jusqu' disposer des pays qu'ils doivent clairer des
lumires de l'Evangile.
En
effet,
chercherait-on en vain dans
l'histoire
del'Eglise, jusqu'au temps de Grgoire l^l'acte d'autorit
moins remarquable exerc par les

poque, qui est celle de 7 1 5, la ville de
temporelle
papes.
A celle
Mathieu
Mathieu
Saint Mathieu
(1) Saint
(2) Saint
(3)
(4) Saint
Mathieu
le
chap. 17.
chap.
chap.
5.
22.
chap. 17.
Rome
5i8
de Constaiilino-
se rvolte contre l'empereiir
ple, chasse le gouverneur Basile,
pape
les
soin de la gouverner.
le
Adrien
III
Depuis ce moment
prennent une direction diffrente.
doctrines
Grgoire
au
et dlgue
Zacliarie
I"^, ses
Etienne II
successeurs
Etienne III
marchent avec
et
de
tant
soin et d'adresse sur les traces de Grgoire II , qu'ils
font natre dans l'esprit des courtisans de la cour de
Rome
l'ide
d'une pice
par laquelle Constantin
Rome,
rainet de
nouvelles sous le
et
suppose du
que bientt
nom
sicle
ils
en rpandent de
de Dcrtales des premiers
compiles, dit-on
sicles,
/\
donne aux papes la souve-
dans
le
7^
par saint
Isidore de Sville.
IMartin
I"'
excommunie l'empereur Constance
II
donne le funeste exemple dûne entreprise qui sera

au grand scandale de la
imite par ses successeurs
spirituel et temporel
malheur
religion , et pour le
et
des peuples chrtiens.
Grgoire III frappe du
mme
analhme l'empereur Lon son souverain. Ces coups d'autorit eussent t sans consquence
si
l'on n'avait en
mme
fait
entendre aux peuples qu'un prince ex-
communi
perdait l'exercice de la souverainet par la
temps
dissolution du contratcpii les liait leur prince, suite ncessaire
de l'excommunication suivant ces novateurs.
Celte doctrine, laquelle on s'efforcerait
vamement
de donner
le
injustice
et aussi contraire la raison qu' la
plus lger appui, rvoltante par son
tique des premiers sicles de l'Eglise
siblement
accrdite
jusqu'
s'est
pra-
insen-
notre sicle, et
les
ukramoiilains
indubitable
de
la
la
comme si
mme la peine
rcgarderil aujourd'hui
qu'ils
ne prennent pas
dmontrer.
Zacliarie
prendre
le
rpond Ppin qu'il

titre de roi de France
le roi lgitime
permis de
quoique Ghild-
lui est
,
vive encore ,
approuve
que ce malheureux prince ait t confin dans un
monastre , oubliant qu'aucun de ses prdcesseurs
n'a cru pouvoir s'engager dans des dmls aussi
ric
trangers
On
un successeur de
et
il
saint Pierre.
employer mille moyens pour

obtenir l'exarchat de Ravenne , venir en France ,
couronner Ppin, donner ses fils le titre de pavoit Etienne I
tricesde
Rome
et dfendre, sous peine d'excommu-
ou seigneur qui
du nouveau souverain
nication majeure, qu'aucun prince
ne
serait point
de
la famille
nom de roi de France.

Grgoire IV ose crire aux vques
prenne
le
que son autorit apostolique est

celle des empereurs ; ce qui doit
Dans
obir plutt qu' Louis P".
de France
fort au-dessus
les
engager
do
lui
quelle circonstance
ce pape tient-il ce langage ? Pendant la rvolte de
Lothaire contre son pre
Adrien
la carrire
II se
et
pour favoriser ce
marchent
ambitieux. Les papes
gant dans
alors
pas
fils
de
de l'ambition.
mle dans
les
guerres civiles qui d-
Il menace
d'excommunier les vques qui prendraient parti
pour le prince lgitime.
Jean VIII met la couronne impriale sur la tte
chirent la France sous Charles-le-Chauve.
de Charles-Ie-Chauve
celte
crmonie enhardit
les
520
papes prtendre que
les
empereurs d'Occident
tiennent d'eux le sceptre et l'empire.
Benot VllI
guerre aux Sarrasins qui ten-
fait la
tent de s'emparer de
Rome
il
mands contre l'empereur de Conslantinople ,

vient
prince-
Lon IX
mais
et de-
de saint Henri , roi d'Allemagne, contre
l'alli
mme
le
Nor-
se ligue avec les
suit
se dclare
le
systme militaire de Benot
pour
le
parti contraire. Il profite
des secours que lui fournit l'empereur d'Orient pour
aux Normands , et voyage pendant la plus

grande partie de son pontificat pour des entreprises
faire tte
politiques
de
trangres aux devoirs d'un successeur
saint Pierre.
Victor II prend galement part aux guerres des
Normands
nommer roi
;
Lorraine
du jeune
il
parvient
d'Italie
force d'intrigues, faire
son frre Godefroy
duc de
cet ambitieux projet, qui viole les droits
roi
Henri IV,
est
cause de sa mort.
fait aucun scrupule de disposer

donne aux Normands celui des deux
Siciles, comme un fief de l'glise romaine. Richard
fait foi et hommage pour la principaut de Capoue
Nicolas II ne se
des royaumes.
Il
Robert son frre

de Calabre,
ainsi
pour
duchs de
les
que pour
l'le
la
de Sicile
Fouille et
,
et
il
s'en-
gage payer tous les ans Pques un tribut en

telle est l'origine du
argent la cour de Rome
:
royaume deNaples et de Sicile.

Grgoire VII achve le grand ouvrage commenc
par un de ses prdcesseurs, en se dclarant le matre
de tous les royaumes de la terre, en excommuniant
521
et dposant les
empereurs
buant son gr
dulgences.
Il
de
11
fomente
la rvolte
les indes Saxons contre
fait
fonde
et
en distri-
et
comme
donner l'empire Rodroit de disposer du royaume
s'arroge le
Castille
et les rois
souverainets
les
l'empereur Henri IV, et

dolphe.
ce
systme
d'erreur
et
d'usurpation sur la doctrine politique que l'vque de
Chiapa
pour les trente propositions que
avait adopte
combattues. Je crois inutile l'objet de celte

note de faire remarquer en dtail toutes les entre-
j'ai
prises formes par les successeurs de Grgoire
VII
me contenterai
d'en
contre l'autorit des princes; je

rappeler quelques autres.
Urbain
sur les royaumes
cupe par
peu de son droit universel

qu'il donna la Palestine , alors oc-
II doutait
,
si
les Sarrasins
au chef des chrtiens qui
voudraient se croiser pour en
faire la conqute. 11
prtendit que ce n'tait point violer les rgles de la
justice
que d'en dpouiller
tranquille possesseur
s'il
attendu
tait possible
qu'il
ne
le
jouissait
de
ce pays qu'aprs l'avoir enlev aux chrtiens
tel
le
jadis
vivre dans un temps

que celui dont nous parlons pour s'imaginer que
successeur de saint Pierre, galilen d'origine, avait
ses matres lgitimes.
par cela
de
la
mme
Jude
Il fallait
le droit
de disposer de
et des contres voisines.
la
Galile
Celle opinion
devint cependant dominante, et les successeurs d'Ur-
bain ne manqurent pas de lui donner tout le crdit

dont ils taient capables ; en sorte que, pendant prs
de
trois sicles
chrtiens
I.
la
ils
excitrent sans cesse les princes
guerre contre
les infidles
pour ren21
(322
trer
en possession d'un pays qui devait tre aprs sa
conqute une source intarissable d'or et d'argent
pour
cour de Rome.
la
Clment VI ne
se contenta pas
faveur des princes de son choix

chrtiens avaient tabli et
fait
princes de leur religion.
11
de ceux
le zle
qu'ils n'avaient
conqute
faire la
en
Clment permit en
fit
la foi
en
les
avec des
autant l'gard
parce que
dans ces pro-
la foi
litre
c'est ainsi
les
jamais occups
yeux un
ayant dcouvert les
des pays
rgner
pour l'tablissement de
vinces tait ses
de disposer
lgitime pour en
que
les
Fortunes ou
Espagnols
Canaries
les
don Louis de
Cerda ,
comte de Clermont sous le nom de Louis d'Espagne et prince du sang royal de Castille , de s'en
emparer et d'y rgner avec la qualit de roi , aprs
l'avoir couronn de sa propre main, sous la condition
1
344
la
qu'il se reconnatrait feudataire

Il
ne
tint pas
les
qu'une mesure inutile

les
l'glise
romaine.
au pape qu'un prince chrtien
rgner dans ces
royaume
de
n'allt
mais cette donation ne fut

:
en
faisant
papes ne fournissent ni
prsent d'un
les
hommes
ni
pour s'y tablir ; ils se contentent

bulles
pour armer les hommes les uns
signer
des
de
l'argent ncessaires
contre les autres , et profiter ensuite de la victoire

pour imposer des tributs. Clment VI crivit aux
rois de France , d'Espagne et d'Angleterre pour les
mais il ne put
intresser au succs de l'entreprise
;
rien obtenir.
Tout
dre
le
VI
monde
connat
la
gnrosit d'Alexan-
l'gard de Ferdinand et d'Isabelle de Cas-
525
Ce
tlle.
tre'sor
et
richesses
Espagne
et
Grenade
un seul ducat de son

en s'assurant au contraire de /randes
leur donne les empires de la Nouvelle-
pontife
sans tirer
du Prou
les
de Sanla-F
de Guatemala
royaumes de
de Cuzco
la Nouvellede Quito , du
de Nicaragua
de Cariha,
de Sainte-Marthe , de Honduras et d'autres
souverainete's de la Terre -Ferme
outre SaintChili
gne
Domingue, Puerto-Rico, Cuha,

d'autres
une
les.
Le
un grand nombre
pontife n'a que la peine de tracer
ligne imaginaire qui embrasse les plus vastes r-
du Nouveau-Monde.
gions
Cette tonnante concession
de
et
Rome
change par
contre tant de raux
ftiit
la
cour
perdre
l'Espagne par l'migration plus d'un million de fa-
un dficit
d'mes. Sans ce vide immense
milles, et caus dans sa statistique actuelle
de dix millions
l'Espagne
sujets
L'or
et
forte aujourd'hui
commerante
serait industrieuse,
l'argent dont
elle a t
au contraire qu' rendre

lens et orgueilleux
de vingt millions de
et riche.
inonde n'ont servi
ses peuples oisifs
et par
indo-
consquent pauvres.
Aprs avoir abandonn toutes les branches heureusement cultives de son ancienne industrie , la nation , devenue tributaire de ses voisins pour une
foule d'objets indispensables, leur envoie cet or,
dont
la
source vient d'tre tarie, pendant qu'elle
est prive des arts industriels qui auraient
pu
le
rem-
placer.
Tels ont t
les rsultais
les plus
conslans de
la
politique imagine dans le huitime sicle par la
324
cour de
Rome
l'apotre saint Pierre
conduite de
les
vques
Que
qui
du monde
qu'un simple
filet
devant
Que
tmoin de
la
penserait-il
en
vite
vou-
loin d'ambitionner la
n'eut
de pcheur
frres
ses
si
autres glises et se soumettre
lui
souverainet
et
tait
papes commencrent
commander aux
tous les
s'il
ses successeurs ?
apprenant que
lit
et s'en
aux dpens des nations catholiques.
richir
dirait
loir
pour rgner de toutes parts
les
pour toutes richesses

et reut avec
humi-
reproches de
saint
Paul?
Comment les
premire
verner
en voyant qu'aprs cette

ils entreprirent de gouroyaumes C'est une chose
jugerait-il
difficult
vaincue
les rois et les
dans
vraiment tonnante de dcouvrir
l'histoire
comment, force de persvrance dans leur systme d'ambition
menaans
tantt
et les foudres
del'Eglise dans les mains, tantt souples el timides,
ont pu parvenir au
ils
relle
fate
et s'y tablir avec
bler les empereurs
de
la
puissance tempo-
une audace qui a
les rois et tous les
fait
trem-
princes
nomms chefs de
que pour lre des anges de paix au milieu
des chrtiens, que de sang n'ont-ils pas fait rpandre pour conserver leur puissance monstrueuse On
Ces
hommes ,
qui n'avaient t
l'Eglise
un calcul exact qu'il a pri

d'hommes dans les guerres que
les papes ont fait entreprendre, ou qui ont t la suite
de leurs maximes ambitieuses et de leur conduite
politique. Ilsles ont fait natre ou commandes, tantt
peut assurer
d'aprs
plus de vingt millions
ait
nom
de la religion
tantt pour dfendre cq
3a5
de V glise de Rome
quelquefois pour maintenir le resjject du au clerg
au culte et ses ministres ou pour le pieux motif
d'une paix solide. Mais ranibilion fut toujours le
qu'ils appelaient les droits
mobile secret de toutes leurs entreprises

suivant avec opinitret ce systme
et c'est
en
d'intrii^nies qu'ils
conservrent leur norme crdit et leur puissance

colossale.
Cette audacieuse ambition
zime
sicle
dans le dou-
faisait dire
au vnrable Pierre de Blois, arcbidia-
cre de Londres, que tout se vendait
qu'une
petite
lame ronde de mtal
et
Rome,
et
un morceau
de peau y valaient une somme d'argent considrable. Ces abus , devenus insupportables, excitrentles
Vaudois
se
dchaner contre
Le
))
Rome
))
de Simon Pierre
))
of'rait
))
Saint-Esprit.
christianisme
comme
et
faire
ses
vques ne sont plus
mais de Simon
successeurs
les
\e pcheur ,
La cour de Rome
))
Rome
les
les
qui
dons du
condamna
hrtiques, esprant leur impo<^r silence
trembler
autres ennemis
ses
succdrent, et plus lard

,
cour de
de vendre pour de l'argent
efforts furent inutiles. L,es
Jistes
la
disaient-ils, n'existe plus dans
les
hussites ,
mais ses
pauvres de Lyon leur
les albigeois, les wicle-
et enfin les luthriens
les
calvinistes x les autres rformateurs du seizime sicle, vinrent
augmenter
ses
embarras
et
alarmer sa
puissance.
Ces derniers parurent en Europe lorsque l'art admirable de l'imprimerie, invent un demi-sicle aupara-
vant,
commena
se
rpandre
comme
ils
taient
3i6
de
intresss dcouvrir lorigine
sance
du pape^
ilsy russirent
la
vritable puis-
bien que
si
les catholi-
ques n'ont pu s'empcher d'embrasser leur doctrine
dogmes ,
sur une infinit de points trangers aux
que ces
sectaires avaient trouvs
primitives et authentiques de
que. Il faut
sources
les
histoire ecclsiasti-
comprendre dans
dans
et
cette classe le prin-
cipe et les progrs de la souverainet temporelle des

le droit qu'ils s'altriburent
papes, et
matres des empires et des royaumes

et des
En
de disposer en
des sceptres
couronnes.
effet
oppos
trouve-t-on quelque chose qui
l'esprit
de l'Evangile
soit plus
celui des premiers
papes et de l'Eglise elle-mme ? Jsus-Christ ne se

contente pas de laisser ses aptres sans autorit temporelle sur les
comme
hommes, exposs
leurs perscutions
des brebis au milieu des loups
fend encore expressment de
que nul
homme vou aux
il
leur d-
rechercher
la
parce
fonctions ecclsiasti-
ques ne doit s'engager dans
les discussions poli-
tiques des affaires de ce monde.
Cette
frappe de nullit toutes les prtentions de
maxime
la
cour
Rome
, parce qu'elle renverse ce mlange des

deux puissances dont les papes se sont empar en
de
runissant dans leur personne le haut sacerdoce sur
toute la chrtient et la puissance civile sur
Rome
et sur d'autres provinces.

Il est
le
et
rsult de l que,
comme souverain temporel
pape a pris rang parmi

trait
de son
les
avec eux d'aprs
sicle
empereurs
\es>
maximes
et les rois
politiques
et suivant les circonstances locales.
527
On
voit s'agiter et trembler lorsque l'Italie
le
est
menace de la guerre pari' Autriche , Na pies, la Savoie ou d'autres princes, dans la crainte d'en prouver
personnellement toutes les calamits. Pour dtourner
l'orage
il
emploie d'abord
d'une politique mondaine
les ruses et les

,
qu'il est
diours
impossible de
concilier avec la simplicit vanglique tant
mande par Jsus-Christ
n'ont pas le succs dsir
recommoyens
empare des armes
et lorsque ces
,
il
pour rduire ceux dont il

s'est lUit volontairement des ennemis , contre l'ordre
tabli par Dieu mme, qui n'en permet l'usajê
ei s'en sert
spirituelles;
qu' l'gard des mauvais chrtiens qui ont mpris

Jusqu' trois fois l'avertissement charitable et la correction fraternelle.
Que doit-il
o un prince a dj
form son plan de campagne ? Dans les sicles
d'ignorance on voit l'emploi des armes spirituelles
rpandre quelquefois une terreur panique qui sauve
les intrts
arriver dans le cas
del cour de Rome, parce que
l'emporte sur la science ; mais lorsque
Imnires a
fait sentir
l'abus d'un
le
tel
le respect
progrs des
moyen, on
s'accoutume mpriser l'excommunication

nations orthodoxes font
la
des
guerre au pape, et
les
hrtiques en concluent qtie son pouvoir n'est rien.

11 suit
de l que
prince de son choix

ger
Pie VII donnait quelque
si
les
royaumes de Tunis
de Fez et de Maroc
verain plus puissant en ferait

n'aurait
effet
aucun gard
combien
il
a cette
>errtit
d'Al-
pendant qu'un autre soula
conqute
donation.
inutile
que
le
On
celui-ci
sent en
donataire
fit
528
valoir son litre
pas sa disposition
des forces imposantes, parce que la concession aposn'avait
s'il
tolique ne serait pas njoins vaine et illusoire dans

cette circonstance que lorsque Pie IV donna le
royaume de Jeanne d'Albret

au roi d'Espagne Philippe II.
mre de Henri IV,
donc rigoureusement vrai, malgr la doctrme de Las Casas , que les rois catholiques Ferdinand et Isabelle n'avaient aucun titre lgitime pour
Il est
dpouiller de leur souverainet les empereurs

les
,
rois et les caciques des Indes occidentales, puisque
pape n'tait pas matre de ce pays , et qu'il en disposait sans droit, Jsus-Christ ne lui ayant pas seu-
le
lement refus
mais
la
terre
de
mler des
se
lui
puissance sur les royaumes de la
ayant
fait
encore l'expresse dfense
de ce monde , de confondre
affaires
les tnbres avec la lumire, et d'associer les soins

des
choses profanes aux saintes fonctions du ministre.
Ces souverains n'eurent pour tout droit la conqute des Indes que la force , et ils en abusrent
comme
mais
il
les
voleurs et
plupart des conqurans
la
a suffi qu'ils aient
triomph des malheureux
Indiens pour que
la vanit espagnole ait lgitim

mjusle invasion
si la fortune en et dcid
autrement, l'histoire et dnonc aux hommes cette
grande iniquit , et prsent leur dfaite comme le
la plus
juste chtiment
de leur ambition.
Je suis loin de conclure de ce que je viens de
dire que les rois d'Espagne possdent aujourd'hui
sans
titre
les
provinces
question se prsente
ici
du Nouveau-Monde. La
sous un point de vue en-
529
lirement diffrent. Les vices d'acquisition l'gard
des choses changent de nature avec
le temps , et
consentement des parties intresses en rend la
jouissance lgitime ; s'il en tait autrement , quel
le
Europe pourrait
roi en
justifier
de
ses droits la
souverainet ?
Par exemple
roi
mun
d'aprs le systme
tiendrait tout au plus
Pelage
ce dernier souverain
les
si
sa
couronne de
quels taient ceux de
nous faisons abstraction du
Espagnols firent de sa personne ? Dira-
t-on quil avait hrit de

golhs ? Mais
ceux de
Or
roi des Asturies.
choix que
du
com-
sur quel titre est fond celui
d'Espagne ? Ferdinand
la
couronne des princes
comment ceux-ci
l'avaient-ils
ac-
quise ? Par leur rsistance l'oppression des Romains,

et par des traits avec
Honorius. Et
sur quoi fondaient-ils leur domination ?

qu'ils avaient
leur
Grecs
dont
la
employe contre
les
tour avaient asservi les

les
Ibriens
Romains ,
Sur la force
les
Carthaginois
qui
Phniciens
les
les Celles et les Celtibriens
puissance, successivement exerce sur les
naturels de la pninsule
une autre
n'avait pas
eu elle-mme
origine.
L'intervalle de trois cent vingt-six ans, et d'autres
circonstances qui ont accompagn la possession de
l'Amrique
ont lgitim
la
puissance de Ferdi-
nand VII dans cette partie du monde , jusqu' ce

que de nouveaux, vneraens lui enlvent ce droit
pour le faire passer en d'autres mains.
Les principaux habitans de l'Amrique ne sont
pas
ces Indiens dont parle Las Casas
mais
les
migrs espagnols qui

dans.
33o
s'y lablirenl
ou
leurs descen-
Le consentement de ceux-ci quivaut aujour-
d'hui celui que pouvaient donner en i4g2 leurs

anctres qui avaient accompagn Christophe Colomb
dans son expdition.
Les
rois
de l'Europe
, ceux du Brsil ,
du Portrpubliques de Washington et de
Hati, doivent tre considrs comme autant
d'autres
puissances dont le droit, fond sur le consentement
au-Prince
des peuples
pereurs
les
peut tre compar celui que
les
em-
les rois et les
caciques de l'Amrique cdrent au roi d'Espagne par leur obissance et leur

,
soumission volontaire ou force.
Ces considrations font voir que le petit trait de

Las Casas ne peut nous occuper que comme mo-
nument de
tire
que
c'est
la
doctrine de son sicle sur cette male considrant sous ce point de vue
en
je vais entrer
n'a point exposs
motif qui
dans quelques
,
afin
que
dtails
que l'auteur
mieux le
l'on connaisse
le ft crire.
Barlhlemi de Las Casas, nomm eniB/^j

vque
de Chiapa , ne tarda point se rendre son
poste.
En partant de la pninsule il tait convaincu que
la
conqute de l'Amrique
droit des gens
il
tait
une violation du
frmissait d'horreur la vue des
mauvais traitemens dont les Espagnols accablaient

les malheureux Indiens. Il savait que
don Sbastien
Ramirez de Fuenleal , vque de Saint-Domingue

,
prch , pendant sa vice-royaut dans la Nou-
avait
velle-Espagne
que toute violence commise sur les

,
Indiens pacifiques tait un pch mortel. Il par-
(33.
l'opinion de ce gnreux prlat
fa,feait
el
pour
contribuer autant qu'il tait en lui faire rendre

la libert aux naturels , et diminuer leurs soulfrances
composa un petit livre sous le titre de

ou Avis aux Confesseurs , dont il
,
il
Confesonario
distribua les exemplaires aux curs
cateurs et aux autres
aux prdi-
prtres confesseurs de son
diocse.
11
disait
que
les confesseurs devaient
leurs pnitens
les
noms de
navorias.
S'ils
solution ,
sujets
rpondaient affirmativement
vque dfendait
ses prtres
moins
apparences de
les
ou s'ils avaient eu des

ou rduits en servitude
de commanderie ou de
avaient
s'ils
Indiens qui fussent esclaves

sous
demander
qu'ils
la
ne promissent
bonne
foi
l'-
de leur accorder l'ab-
avec toutes
de rendre
la libert
ces Indiens.
Afin de prouver que cette disposition
tait conLas Casas se crut oblig d'exposer

les raisons essentielles de son opinion
elles consistaient dans ce que ses mmoires contiennent de plus
forme
la justice,
fort sur le dfaut d'autorit et sur l'absence
de tout
droit lgitime et suffisant pour conqurir les Indes
par
la
force des armes
accord
suivant lui
aux Indiens,
et la
attendu que le pape n'avait
que
le droit
de prcher la
foi
permission de les engager ensuite
par des moyens pleins de douceur reconnatre
pour leur souverain

Lorsque
le roi
l'instruction
quelques Espagnols
d'Espagne.
de Las Casas se fut rpandue,
qui avaient leurs raisons pour
soutenir le systme de l'esclavage et des
comman-
332
dnoncrent l'ouvrage et la doctrine de

auteur au conseil royal des Indes comme errons
deries
offensans pour la
dii,aiil
royale
aux
et attentatoires
droits de souverainet des rois d'Espagne.
Las Casas revint en Europe dans l'anne i549,

et le conseil des Indes
son
livre
le
quoiqu'il et
chargea de
pour savoir quoi
trine
faire
fait
censurer
un expos de
s'en tenir sur les
sa
doc-
dnon-
ciations.
L'vque de Cliiapa
assista plusieurs
sances
du
, expliqua verbalement la doctrine de l'Avis

aux Confesseurs , et , afin de la dvelopper autant
que les ministres pouvaient en avoir besoin , il forma
conseil
trente propositions de tout ce qu'il y avait de plus

substantiel dans son ouvrage , et les prsenta lui-
mme
au conseil des Indes de
la
manire qui a t
rapporte plus haut. Celte explication fut suivie
d'une dispute publique avec Jean Gins de Spul-
vda
comme on
le
verra plus loin.
Cette discussion n'eut aucun rsultat dcisif ni
pour ni contre
ft
le
Mmoire de Las Casas ,
rimprimer en i552
ses
avec quatre nouveaux crits
cette collection de ses uvres.
trenle
que
j'ai
et l'auteur
propositions
runis dans
355
QUATRIME
MMOIRE.
Question
relative
aux
dolid en
du
droits
sur la conqute des Indes
d'Espagne
Valla-
roi
discute
55o , par ordre de Sa Majest.

PRFACE DE M. LLORENTE.
Le docteur Jean Gins de Se'pulvda , historiographe de l'empereur et roi Charles

excit par
5
quelques Espagnols qui voulaient le maintien du
systme tyrannique e'tablichez
les
Ame'ricains
com-
posa un ouvrage latin en forme de dialogue pour

"
prouver deux propositions principales
i
que les
:
guerres que l'on avait faites aux Indiens taient justes ; 2 qu'il tait permis au roi de donner ces peuples
Il
comme
vassaux aux colons espagnols.
demanda au suprme
conseil des Indes la per-
mission de fafre imprimer son travail

l'obtenir. Il supplia l'empereur
mande au
examine
pression
conseil
de
Castille,
et
ne put
de renvoyer sa dequi, aprs l'avoir
proposa au monarque d'approuver l'im-
accorde par une cdule signe

Aranda de Duero en i545.
Ce fut dans ce temps-l que don Barthlemi de
;
elle fut
Las Casas arriva d'Amrique en Espagne.

les funestes
Il
prvit
consquences qu'aurait l'ouvrage de Se-
pulvda
et
534
l'attaqua. Ses efforts
il
engagrent
le
conseil de Castille consulter les universits d'Al-
cala et de Salamanque. Elles opinrent l'une et l'autre contre la publication

Castille
rvoqua
la
Spulvda prit
du
livre
et le conseil
de
permission de l'imprimer.
le parti
d'envoyer son crit
Rome
donn parce
,
aux
reproches
que lui avait
qu'il avait y rpondre
faits confidentiellement son ami intime, l'vque de
sous
le titre &' ylpologie
qu'il lui avait
Sgovie.
L'ouvrage ayant t imprim
Rome
il
en arriva
un grand nombre d'exemplaires en Espagne

rent
saisis
par ordre de l'empereur
ils
fu-
qui en dfen-
dit l'introduction.
un abrg de son ouvrage en

pour la classe moyenne des liabi-
Spulvda avait
langue espagnole
tans
fait
du royaume , esprant s'en
tisans contre
le
faire autant
systme de Las Casas par
de parle
bien
qu'il y disait des Espagnols de celte classe qui

avaient fait la conqute.
Las Casas, qui devina son dessein, publia aussitt

un petit crit sous le titre Âpologie des opinions
de Vvque de Chiapa en fai>eur de la libert des
Indiens. Il y attaquait avec vigueur les principes de
son adversaire
et
dmontrait les pernicieuses cons-
quences du systme
qu'il voulait tablir.
Cette lutte en fit natre une autre la cour, qu'on
pu comparer une espce de guerre civile;

un grand nombre de personnes puissantes prirent
parti pour Spulvda
et quelques autres pour l'vque de Chiapa. La question intressait vivement
aurait
335
l'autorit
et
il
d'examiner
impossible que
tait
restt indiffrent.
Il
chargea
matire fond
la
le
monarque
le
conseil des Indes
aprs avoir entendu
deux antagonistes devant une assemble de thologiens et de jurisconsultes qu'il nomma lui-mme
il voulut que tous les membres de ce grand conseil
les
exprimassent librement leur opinion, et que celui

des Indes la prt pour rgle dans le rapport qu'il
aurait lui faire.
Lorsque tout
Spulvda
longtemps
le
monde
on
fut runi
fit
venir
qui fut entendu dans une sance aussi
qu'il
voulut parler pour
la
dfense de
son systme.
L'vque de Chiapa parut ensuite ,

cinq sances l'ouvrage indit dont
et lut
j'ai
pendant
parl
un peu
plus haut.
L'tendue de ce mmoire engagea

Indes et la commission charger
Sot, religieux dominicain, et
le
le conseil
des
pre Dominique
membre de
celle-ci
deux ouvrages , et
remettre un exeniplaire de son rapport chacun
faire l'analise des motifs des
des thologiens, des jurisconsultes et des conseillers

des Indes prsens l'assemble.
Lorsque ce
la
travail fut
connu Spulvda demanda

,
permission de rpondre Las Casas
qu'il avait parl sans
logie
attendu
penser ce qui venait d'tre
crit contre ses doctrines. 11

articles qui lui
rdigea alors douze
parurent suffisans pour rfuter l'apo-
de l'vque de Chiapa.
une rplique par crit

douze motifs de l'historiographe.
Las Casas
fit
et attaqua les
536
La
dcision de l'assemble fut conforme l'opi-
nion du prlat , quoique

diens
on
n'ait
pour
le
malheur des In-
jamais Lien excut les mesures que
le conseil adopta.
Les
trois articles suivans
embras-
sent tout ce qui fut dit et publi dans cette affaire.
ARTICLE premierExpos sommaire des motifs qui ont servi de fondement aux opinions contradictoires de l'uque
de Cliiapa et de Vhistoriographe du roi , sur les
points en discussion relatifs V Amrique j
rdig par le pre Dominique Soto d'aprs V ordre
du royal et supr'me conseil des Indes , et de l'as,
semble de thologiens
de jurisconsultes con-
et
voque Valladolid en i55o.
Trs
trs
illustres
seigneurs et pres
magnifiques
vos seigneuries
et
rvrens
vos grces et
vos paternits m'ont ordonn d'exposer en abrg

ce que fillusire docteur Spulvda et
sime vque de Chiapa ont
prme,
afin
que
et parfaite
mon
la
quelque jour sur
la
deux antagonistes. Si
loi, j'aurais pu jeter
les
ne m'et impos cette
connaissance de
m'a t recommand de ne
opinion, et de m'en tenir l'ex-
pos fidle de ce qu'ont dit
cette lche
rvrendis-
s'agit. 11
il
point parler de
l'on
le
dans ce conseil su-
dcision qu'il doit porter soit
la
fonde sur une entire

chose dont
dit
question;
mais j'espre que
qui ne peut tre remplie en ce
mo-
(357)
ment , le sera plus lard si on vent me le permettre.
Vos Seigneuries , vos Grces et vos Paternite's
(le'sirent savoir
quelles mesures et quelles lois
il
con-
vient d'tablir pour rpandre plus facilement la religion catholique dans le
nous a dcouvert
Nouveau-Monde que Dieu

,
de manire
au roi aux conditions de

danger pour
et sans
Ni
la
traiter
Ils se
permis ou non de
est
guerre aux Indiens pour
cher ensuite l'Evangile.
l'illustre
docteur n'ont
sont borns examiner

faire
immdiatement
les soimiettre, et leur
la
pr-
Le docteur Spulvda
dit qu'il est
VI
conscience de Sa Majest.
ce sujet d'une manire gnrale
dans leurs mmoires.

s'il
conserv
la bulle d' Alexandre
seigneur vque ni
le
song
qu'il soit
soutient l'affirmative
et
non seulement permis, mais encore ex-
d'attaquer les Indiens pour les convertir
pdient
aprs les avoir vaincus.
Le
seigneur vque assure au contraire que la
guerre n'est qu'un mauvais
moyen
et qu'elle est
de
plus injuste et oppose l'esprit del religion catholique.
Avant d'exposer
les
motifs sur lesquels chaque
antagoniste fonde son opinion

le
je
dois avertir que
docteur n'a point argument par crit
s'est
et qu'il
content de rapporter la plus grande partie
du
contenu de son ouvrage , au lieu que le seigneur

vque a lu le sien.
Dans l'crit de celui - ci on ne trouve point l'ordre et
le
quent
il
plan qu'a suivi le docteur
I.
ne
s'est
et
par cons-
point assujetti le rfuter article
12
538
par article;
il
y a ml des considrations trangres

traits son adversaire.
aux objets qu'a

11 rsulte de
que
si
vos Seigneuries
Gr-
vos
ces et vos Paternits dsirent connatre la force relative des raisons allgues
de part
comme
elles l'ont
il
serait
de l'ouvrage de S-
utile qu'elles prissent lecture
pulvda
et d'autre,,
dj
fait
de celui de Las
Casas.
attendant, je dirai que
En
l'illustre
docteur d-
fend son systme par des considrations qu'on peut

rduire aux quatre suivantes
Il dit
1.
que
la
guerre est juste, et que
les
In-
diens l'ont mrite par l'normit de leurs crimes
de celui de
particulirement
d'autres pchs contre

ils
de
la
et
pour
nature, dont
se rendre coupables.
ne cessent de
2.
les lois
l'idoltrie
Que les Indiens sont une nation grossire,
vile par sa nature,
et
ser-
par consquent l'esclave obli-
ge des autres nations , plus distingues ,
telles
que
la
nation espagnole.
5.
Que ces moyens
sont les seuls qui puissent as-
surer l'tablissement de la religion chrtienne dans
que ce rsultat en est infaillible si on

veut les employer , mais que sans eux il serait impossible d'obtenir ce qu on dsire.
4. Qu'il faut mettre un terme aux maux que \e&
les
Indes
Indiens font souffrir l'humanit
prouv
qu'ils tuent d'autres
1r leurs idoles
et
mme pour
Le docteur Spulvda
puisqu'il est
hommes pour les immo

manger.
s'attache prouver
les
s.i
premire considration par des autorits et des exem-
339
pies tirs de rcriture sainte

sieurs canonistes
parla doctrine de plu-
et par des rflexions sur l'horreur
des crimes qu'il reproche aux Indiens.
Dans l'exposition verbale que vous avez entendue

il
n'a point cit autant
il
s'est
de
born deux ou
que dans son
faits
crit
trois.
Dans le chapitre IX du Deutronome il est dit

que Dieu voulut faire prir plusieurs nations d cause
de leurs impits , et il est prouv que cette sentence fut excute main arme par les Isralites ;
d'o l'on peut conclure , suivant
docteur
le
que
toute guerre faite aux imjjies pour punir leur impit

est aussi juste
que
du peuple de Dieu.
celle
XII du
o nous voyons que Dieu ordonne aux
Cette doctrine est appuye par le chapitre
mme
livre,
Hbreux de renverser
les
de briser leurs idoles,
et
temples des Gentils et
par
XXVP du
le
Lvili-
que, dans lequel Dieu menace son peuple de

truire
comme
les nations idolaires
s'il
le
d-
en vient
imiter ses abominations.
Quant
la
aux Indiens
le
XX"
manire dont
Spulvda
chapitre
mande aux
ne point
il
faut Hiire la guerre
indique en rapportant
du Deutronome. Dieu y recom-
Isralites
d'offrir la paix
l'a
aux
lorsqu'ils iront faire la
villes
avant de
les maltraiter si elles l'acceptent
contenter de leur imposer des tribuis

contraire
bitans au
enfans.
ils
fil
Le
s'en
empareront
de l'pe
et
guerre
attaquer; de
les
et de se
dans
le cas
en passeront les ha-
except
les
femmes
et les
texte ajoute qu'il faudra traiter ainsi tou-
tes les villes loignes
le
docteur a expliqu. ce
54o
dernier
de
ici
mol en
villes
disant qu'il ne s'agit pas seulement
du peuple de
matriellement loignes
Dieu mais encore de

,
celles qui
en sont moralement
distantes par leur croyance religieuse
pense seulement
qu'il
ne faut pas pousser
le
docteur
la
rigueur
jusqu'au point de tuer tous les Indiens.
Le seigneur vque
appliqu dtruire le
s'est
premier raisonnement du docteur par difierentes

considrations.
11
n'est pas certain,
des Cananens
l'idoltrie
ait
guerre d'extermination que

la
a-t-il dit
t le
motif de
que
la
les Isralites leur firent;
la promesse que Dieu

de donner ce pays aux descendans d'A-
cause en fut plutt dans
avait faite
d'Isaac et de Jacob
braham ,
dont
et
il
avait rserv
l'acconqillssement pour le temps de Mose et de Jo-
su
cette
promesse
est
annonce dans
le
XX*" cha-
du livre de la Gense et dans d'autres endroits

de l'Ecriture. Si la guerre contre Canaan n'avait
pas eu d'autre cause que l'idoltrie , elle aurait eu
pitre
que les
que ceux qui leur refusaient
possession de la terre promise c'est ce que prouve
texte mme du XXIII' chapitre du Deutronome,
lieu contre tous les peuples idoltres , tandis

Isralites n'attaqurent
la
le
dfendu au peu[)ie de Dieu de faire la

guerre aux Egyptiens et aux idumens , au milieu
desquels il avait habile comme tranger. Las Casas
ajoute que V loignement de quelques villes dont il
est question est une vritable distance naturelle et
puisqu'il fut
physique, et que rien n'oblige de l'entendre au sens

spirituel
X.es
comme
le
voudrait l'auteur de
menaces que Dieu
fait
aux
Isralites
la glose.
ne prou-
(341
pour l'opinion deSpulvda; ils taient

et personne ne sera surpris que
peuple de Dieu
veiiL rien
Majest divine
nation choisie.
trangres.
chtiment de
criminelles
dans
ne
la
puisqu'ils laient sa
donc
que des nations

vain le docteur parle-l-il aussi du
Il
En
menat,
les
le
s'agit
Sodome
ici
de quelques autres
puisque beaucoup de faits sont
et
villes
cits
Bible pour nous faire admirer la conduite
la
de Dieu
plutt que pour nous apprendre les imi-
sentiment de saint Augustin et de

Grgoire -le -Grand au sujet de l'exemple
rapport parle docteur Spulvda.
ter
tel est le
saint
Non
seulement,
rsulte pas
du
objet de punir les
le
encore impossible de
est
la
seigneur vque, il ne
que cette guerre eut pour
Cananens de leur idoltrie , il
dit
texte sacr
le
supposer
doctrine de l'Eglise catholique
car
la
d'aprs
guerre n'est
jamais permise contre les infidles pour les punir
de ce
qu'ils sont
dans l'garement
traindre de se faire chrtiens
gn
saint
tres pres
gile
le
Augustin,
saint
c'est
ni
pour
les
con-
ce qu'ont ensei-
Thomas d'Aquin
et d'au-
de l'Eglise. Le fameux passage de l'Evanpre de famille
commande
de contraindre d'entrer dans
la salle
son serviteur
du festin ceux
qui ne le voudraient pas, ne prouve point qu'on

puisse les y forcer par la voie des armes matrielles
au
employer
lieu d'y
conviction
tibles
tel est le
l'Eglise
de
la
doctrine et de
la
irrsis-
sens donn ces paroles par saint
Jean Chrysostrme
de
celles
fondes sur des raisons fortes et
et
par d'autres grands docteurs
tel est aussi le
sentiment d'innocent
IV
342
dans son coniiuenlaire du chapitre Majorea du
de Baptismo
Le
insr
liire
aux Dcrtales.
seigneur vque ajoute qu'on ne petit rien
concliue en faveur dti systme de
la
guerre contre
Indiens de ce qu'on a prtendu que quelques
les
empereurs
l'ont faite
conseills par
de
saints personnages
aux idoltres, comme Conslantin-le-Grand
aux Goths et aux Sarraates sous le pape Silvestre ,

d'autres empereurs sous le pontificat et d'aprs
et
le
vu de saint Grgoire-le-Grand ; car il n'y a rien

de vrai dans ces assertions , dont aucune n'est fonde sur des preuves. Si Constantin fit
Goths et aux Sarmates , c'est parce
la
guerre
atix
qu'ils avaient
envahi quelques parties de l'empire romain Paul

Orose et d'autres historiens contemporains ou voi:
sins
de cette poque nous l'apprennent. Saint Gr, loin de vouloir conseiller la guerre,
goire-le-Grand
envoya
moine Augusdn
le
et ses
compagnons pr-
cher l'Evangile aux paens de l'Angleterre aprs leur

recommand , suivant le tmoignage de Bde
,
avoir
et
diacre Jean
du
d'viter tout ce qui tendrait la
violence, et de n'employer quedesrajoyens de persuasion.
On sait
seulement que ce grand pape approuva
indirectement
les
guerres que le patrice Gennade
de son temps, en disant qu'elles avaient beaucoup moins pour objet de faire couler le sang que
d'tendre les frontires de l'empire o le vrai Dieu
faisait
lait
ador
et d'o l'on pourrait
cnvover dans
les
pays conquis des prdicateurs de l'Evangile. Mais

l'on
examine
l'hisloire
et
si
on n'y
si
comprend bien ce passage de

trouvera pas un mot qui prouve
l'on
343
Grgoire-le-Grand voult qu'on ft la

guerre aux idoltres pour convenir au christianisme
tous ceux qu'on aurait soumis par la force des
que
saint
armes.
Saint Paul
coutumes
dit
ne
clare qu'il
encore
le prlat
lui appartient point
et des usages
Las Casas , dde se mler des
des chrtiens
or,
s'il
re-
aucun droit cet gard auraitune guerre d'extermination?

Rien de plus conforme ces principes que la conconnaissait n'avoir
il
conseill de leur faire
mme
duite
de Jsus-Christ, qui refuse de
mler
se
du partage d'un patrimoine entre deux frres en

leur disant Qui m'a tablijuge entre vous ? Saint
:
Augustin pensait
ne convenait point aux
aussi qu'il
chrtiens de prendre parti dans aucune affaire contre les paens
ni de renverser leurs idoles
d'employer toute
qu'il pouvait tre utile
lance et
la
douceur possible pour
Le docteur Spulvda
la
mais
les convertir.
a dit aussi
mritent qu'on leur fasse
la bienveil-
que
les
Indiens
guerre non seulement
parce qu'ils sont coupables d'idoltrie
mais encore
commettent un grand nombre d'autres

pchs contre nature , entre autres celui d'immoler
parce
qu'ils
dieux des personnes innocentes. Le seigneur

vque rpond cela qu'en admettant comme vrai ce
leurs
fait! ,
qui ne
vangile qui
cette sorte
l'est
point
il
n'y a pas
donne aux princes
de pch. L'infidlit
un mot dans l'E-
le droit
est
de punir
un crime beau-
coup plus grand que l'idoltrie , et cependant saint

Thomas d'Aquin a dit qu'elle ne recevia la peine
trs svre qu'elle mrite
que lorsque Dieu vien-
(Ira
juger
les
pas connue
aussi
344
vivans el les morts, parce qu'elle n est
comme un pch
pourquoi saint Paul
Je viens vous annoncer

sans le connatre.
Le docteur
le
par les infidles; voil
nombre de
ajoute qu'un grand
toujours juste.
rpond que ceci
n'est vrai
Dieu que vous adorez
vans canonistes ont pens que

idoltres est
aux Athniens
disait
sa-
guerre contre
la
Le
les
seigneur vque
que jusqu' un certain
point et dans quelques circonstances particulires

lo lorsqu'il s'agit
de reprendre des pays qui taient
tomber sous la puissance des

comme Alger et les autres villes de la
chrtiens avant de
idoltres
cte de Barbarie
2 lorsque les infidles insul-
tent au culte des chrtiens en profanant leurs tem-
ples et leurs crmonies rehgieuses
c'est ainsi
que
l'empereur Constantin dfendit aux paens d'avoir

des idoles partout o elles seraient
dale pour les chrtiens j
un
sujet
de scan-
5 lorsqu'ils outragent les
chrtiens en blasphmant publiquement contre la

religion chrtienne
4 lorsqu'ils s'opposent
la
prdication de l'Evangile sans autre motif que leur
haine pour
la religion
de Jsus-Christ; car
si
les
prdicateurs arrivent main arme, le refus que les

paens font alors de laisser prcher l'Evangilen'est pas
une
raison sufiisanle
qu'on
s'est
pour leur
guerre, parce
cart de la doctrine de Jsus-Christ en
voulant vangliser les armes

les infidles font la
c'est
faire la
l'usage des
scutent des
la
main ;
guerre aux chrtiens
musulmans
hommes innocens
6"
5 lorsque
,
comme
per-
lorsqu'ils
et sans
appui
qui
ont t
luis
545
sous la protection de l'Eglise
Tvque Las Casas n'admet point
ici
des canonistes
et soutient^gue
le
et
mme
sentiment
n'y a pas d'au-
s'il
moyens de
un moindre mal
succomber quelques chrtiens innocens
que d'entreprendre ime guerre dont les suites sont
les
tres
de
protger, c'est
laisser
incomparablement plus dsastreuses

toujours le rsultat qu'on
que la guerre contre

conduit au pch, quelque
a conclu de ces principes
Il
Indiensest
les
et n'ont pas
propos.
s'tait
illicite, et
idoltres qu'on les suppose
pas les
pas
l'est
tant qu'ils n'insultent
chrtiens dans leur religion
moins lorsqu'on
la
leur
contre nature dont on les accuse
et qu'elle ne
pour
fait
en seraient coupables.
La seconde raison principale sur laquelle
teur Sptilvda
guerre contre
comme un
les
prtend
fonder
hommes
plus claires
les
ils
doc-
le
justice
d'une
prsenter
servile et barbare,
propre seulement vivre sous

tres
la
Indiens se rduit
peuple grossier
pchs
les
quand mme
et
dpendance d'auque les Espagnols
la
tels
qui pourraient les instruire et les gouverner
s'ils
taient soumis par la voie ds armes.
Le
seigneur vque a rpondu que c'est tort
qu'on suppose aux Indiens un esprit grossier
et ser-
que leurs murs n'offriront mme rien de

s'ils vivent en socit, sous des chefs amis,
rgis par des lois qui ne punissent que les actions
vile
barbare
et
qu'ils
jugent
eux-mmes
criminelles.
Il s'en
bien aussi qu'ils soient aussi ignorans que

le
docteur Spulvda
le
faut
prtend
puisqu'ils construisent des
546
maisons, fabriquent des armes, savent confectionner

pain , et se procurer d'autres objets ncessaires
le
quoique leurs arts, leurs habitudes et leurs

coutumes ne ressemblent en rien ce qui distinjûe
la vie,
les Espagnols. Niant ainsi les faits que Spulvda

suppose vrais , son adversaire dtruit les consquences
voulu en dduire.
qu'il a
La
troisime raison essentielle
vda,
armes
c'est
il
qu'en soumettant
est plus facile
plus
du docteur Spul-
les
Indiens par les
commode
et
parcon-
squent plus convenable de leur annoncer ensuite

1
Evangile, de leur mieux persuader
la
la
vrit
de
religion cliriienne, et de les porter plus elica-
cement aux pratiques qu'elle commande. Le seigneur

vque combat ce troisime point de plusieurs ma]iires, et
raisons
La
dfend l'opinion contraire par diftrentes
que
j'indiquerai.
religion ne
les vrits qu'elle
permet pas
dit-il,
de prouver
enseigne par des raisonnement
purement naturels. 11 faut, comme le dit saint Paul

que l'esprit se soumette en rendant hommage la
fois
ce qui suppose ,
lante, que
regardent
comme
condition trs impor-
ceux qui entendent
comme
des
ses ministres les
hommes de bonne
foi,
inca-
pables de vouloir tromper. Celte ide favorable, antrieure

l'esprit
de
la
toute prdication
ne peut natre dans
des Indiens moins qu'ils ne soient tmoins
conduite vertueuse
entirenênt franche
et
respocl.
pacifique, dsintresse et
du prdicateur,
pouvant scvdes disposer

altentior.
ces qualits
l'idoltre l'couter avec
L'exprience Fa prouv dans
Indes, et
ies
la
347
raison
siaiple
coiifirme
le
doctrine a t celle des vanglisles
des pres de l'Eglise. C'est pour
celle
des aptres et
prouver que
le
le
un grand nombre de pas-
seigneur vque a copi
sages, en ajoutant qu'il est impossible de les conci-
avec l'ide qu'il faut rduire d'abord
lier
ltres par les
armes pour
qu'au lieu de disposer
moyen ne
ce
les
les convertir ensuite,
les esprits
produit que
la
entendre
ido-
parce
la vrit,
haine contre tout ce qui
appartient au peuple ennemi, et qu'il n'est pas naturel
que Ton
ait alors
confiance dans ce qu'annonce
un prdicateur. Cette manire de convertir
lui rap-
de Mahomet, qui y faisait servir le glaive;

au heu que Jsus -Christ recommanda ses aptres
pelle celle
de se prsenter au milieu des
comme
gentils
des
brebis au milieu des loups. Aussi saint Grgoire-le-
Grand ayant appris qu'on
allait tablir la religion
par
armes chez des peuples paens , voici , disait-il

une manire nouvelle et inoue de convenir ; on
prtend imposer la foi coups de verges.
les
En vain
supposerait-on qu'on ne fait point la guerre
aux Indiens pour
les forcer recevoir la
tienne, mais seulement
pour
les
la violence
chr-
soumettre afin de les
instruire ensuite avec plus de facilit
qu'on a recours
foi
et
que
il
la
est certain
conversion
d'une partie des naturels n'aura lieu que parce
qu'ils
craindront ce qu'ils ont vu souffrir aux autres, sans
qu
il
ait
de leur part ni conviction intrieure ni
mouvement libre de
L'art de convertir
ouvertement ions
leur volont.
les
les
la
guerre choque
du
chrisjlanismc.
paens par
principes
(348)
Suivant
fondateur
baptme
de
la
doctrine ei d'aprs l'exemple de son divin
ia
il
faut
commencer par dclarer que le

commis avant ce signe
eiTace tous les pclie's
nouvelle alliance, sans que l'me soit sujette
aucune peine pour leur expiation , parce que le

Seigneur les pardonne tous par sa grce , ensorte que
le ministre
de
de bienfaisance
la religion
,
et
commence par
des actes
ne devient pnible pour
les
chrtiens que lorsque ceux qui se sont soumis ses

lois
par l'onction du baptme rentrent dans
du pccb
les voies
de Dieu, Mais
et irritent la colre
contraire que l'on verrait arriver
si la
c'est le
prdication
commenait par une guerre comme celle de Mahomet puisqu'au lieu de ce pardon gratuit et plein
de douceur de tous les pchs la religion ne se pr,
que pour infliger la plus terrible des peines,

le glaive extermmatcur.
Si, comme on la dit plus haut, les canonistes
senterait
par
permettent
la
voie des hostilits contre les peuples
qui s'opposent
principe ne
la
prdication de l'Evangile, ce
applique qu'aux circonstances o l'on
peut tre assur que ces peuples connaissent le caractre de la religion,

s'agit
du
comme
des mahomtans
par exemple lorsqu'il
qui savent que
la
profession
christianisme ne les prive point des avantages
du
contrat social, qui ne sont pas moins compatibles avec

la religion
chrtienne qu'avec le mahomlisme. Mais
cette doctrine des canonistes ne peut s'appliquer aux
peuples qui, au
la
foi
moment o
au milieu d'eux leur
ce qu'est
la
la
permission de prcher
est
nouvelle religion
demande
et
ignorent
souponnent que
549
qui se prsentent sont des espions

envoys pour reconnatre le pays, et indiquer ensuite
les prcdicateiiis
aux conqurans
les
moyens de
l'envahir. II
ne peut
donc y avoir dans ces circonstances de moiif suffisant pour leur dclarer la fûerre afin de les forcer
recevoir des missionnaires.
que J.-C. nous
est vrai
11
dans tout
monde
le
et
command
d'aller
de prcher l'Evangile toute
cralure. Quelques personnes ont voulu en conclure
que puisque cette obligation nous est impose ,

suppose le droit de vaincre les obstacles, et que
guerre est ncessaire pour en venir bout^ ce
est
par cela
mme
permis
comme une
elle
si la
moyeu
consquence
de cette mission divine. Ce raisonnement a tout le

caractre d'im sophisme , puisque l'obligation d'aller
dans tout
comme
le
monde
condition que
nous recevoir
et
prcher
et d'y
les
suppose
la foi
peuples consentiront
nous entendre. Voil pourquoi
Jsus-Christ n'accorda ses envoys aucune puis-
sance extrieure coactive
que
si les
tendre,
et leur dit
au contraire
habitans d'une ville refusaient de
ils
les
en-
devaient aller dans une autre, et surtout
commencer leur ministre en annonant la
paix.
aptres lui demandrent qu'il
le feu
ft
descendre
Les
du
Samarie , parce que ses habitans refusaient

de recevoir le divin lgislateur loin d'approuver
ciel sur
leur indignation,
l'esprit
,
les reprit
svrement
et leur dit
n'avaient pas encore bien compris combien
qu'ils
que
il
des ministres de l'Evangile doit tre pacifi-
doux
humble
et chariiable.
Des hommes qui n'ont jamais promis lconier l'en-
35o
seignemenl des dogmes et de
la
morale du christia-
nisme n'ont contract aucune obligation

souffrir la prsence
et
par consquent
ils
de leur
juste sujet
civile
de
de prdicateurs au milieu d'eux,

n'ont donn personne
faire la
un
guerre pour un motif
semblable. Voil ce que soutient le seigneiu' v-
que; mais vos Seigneuries , vos Grces et vos Paternits auront
examiner cette question ,
et dcider
jusqu' quel point elle est vraie.
La quatrime
Spulvda
que
les
manit tout entire en

innocentes
et
du docteur
raison fondamentale
c'est
en
Indiens outragent l'hu-
gorgeant des personnes

offrant
les
en
sacrifice
Ce pch permet
victimes leurs idoles.
comme
tous les
souverains des nations civilises de faire la guerre aux
Indiens jusqu' ce que cette barbare coutume soit
parmi eux-
abolie
Le
seigneur
parce
qu'il n'est
vque
prouv
nie
consquence
cette
ni par l'Evangile ni par
cun autre texte de l'Ecriture
sainte
que Dieu
un souverain l'obligation de
abus qui rgnent dans un pays qui n'est
impos
auait
dtruire les
pas soumis
ses lois.
Le moyen que
pour cela
une nouvelle cause surabondante de pchs ,
parce que la guerre est ordinairement accompagne
l'on voudrait ejuployer
serait
de vols
d'assassinats
de violences
d'adultres
de tous les maux possibles. La guerre ne

ici qu'un remde pire que le mal , car elle
et
prir des milliers
serait
ferait
d'hommes innocens mls avec
les
coupables, pour ne sauver que ceux en petit nombre
(3m
qui seraient destins aux idoles.
Oi-
l'Evangile esl
formellement contraire un pareil systme de guerre,

puisqu'il dfend de sparer l'ivraie lorsqu'il est
en herbe avec
mme
laisse
froment
le
ml
de peur d'arracher en
temps celui-ci Jsus-Christ veut qu'on le

jusqu'au temps de la moisson, c'est dire
:
jusqu'au jour
du jugement.
que
Il ne faut pas oublier
parmi
si
les nations
l'immolation des victimes humaines passe
civilises
pour une coutume barbare , il n'est pas galement

certain que chez des peuples presque sauvages ce
crime
tenant
grand que nous
soit aussi
le
croyons main-
nous ne poijvons pas douter
qu'il
ne
le
a un juste motif
hommes.
Ces peuples sont persuads qu'ils font un acte de
soit
aux yeux de Dieu
de penser autrement
meilleur et
lui-mme
agrable,
le
et
ils
cente. Rien
plus lev
afin
S'ils
que l'offrande
suivant leur opinion
inhumain
et ici
ils
veulent se
la
qu'ils croient le
c est dire
en choisissent une qui
de plaire Dieu
culte
il
lui otfrent ce
ils
mais
la divinit.
religion aijrable
rendre propice
l'gard des
soit
soit
l'homme
encore plus
pure
et inno-
n'est plus capable
bien loin de trouver ce
ne font en l'exerant que cder
une disposition religieuse.

Les Indiens de l'Amrique ne sont pas les seuls
ni les premiers qui soient tombs dans cette erreur
Eusbe dans son livre de la Prparation vanglique, saint Clment, Lactance et beaucoup d'autres
crivains dignes de foi
attestent qu'elle a t comjiimie un grand nombre d'anciens peuples dont ils
352
nous
connatre les noms. L'Ecriture sainte
foiil
mme
nous reprsente Jepht
accomplir
vu
le
qu'il a fait
sacrifiant sa
fille
elle-
pour
au milieu du peuple
semble qae Dieu

et d'un autre cte' il
;
ne condamne pas toujours une pareille offrande ,
puisque, voulant prouver la fidlit d'Abraham, il
choisi
commande de
lui
n'arrte
Abraham
lui sacrifier
son
fils
Isaac
bras qui va le frapper que
le
et
lorsque
commis son pch s'il est vrai que ce

un dans toutes les occasions que de
doive en tre
consentir l'immolation de victimes humaines in-
nocentes.
En
vain dirait- on
que ces vnemens
cachaient de grands mystres, et qu'on n'en peut rien
conclure; ces mvstres existaient dans
de Dieu
mais nous ne voyons dans
acte d'obissance
et
si
pense
la
Abraham qu'un
ce saint patriarche avait cru
de victimes humaines taient tellement barbares que rien ne pouvait les faire excuser,
que
il
les sacrifices
et dout
celui qui venait lui porter l'ordre
si
d'immoler son
fils
Isaac tait
un envoy de Dieu
au lieu d'un esprit dmoniaque transform en ange

de lumire.
11 suit
de
que
peuples barbares ne sont pas
les
aussi criminels qu'il le parat
au premier coup d'il,
et que leur coutume d'immoler des hommes leurs

faux dieux ne saurait tre un motif suffisant de
guerre. Les
de
leurs
faire
Romains rencontrrent dans
conqutes
des
nations
le
de semblables immolations; cependant
punirent aucune
et
ils
cet usage tait criminel
cours
accoutumes
ils
que
pour toujours.
se contentrent d'avertir
,
et
de
l'abolir
n'en
j55
Si le seul nioiif d'empcher

faisait
(.luant
entreprendre
la ^'uerre
son but essentiel
sacrifices limnaiiis
le;,
celle-ci serait inutile
car elle
ne
servirait
qu' rendre plus profonde l'envie de servir la cause
de Dieu par un moyen qui
paratrait d'autant plus
permis et d'autant plus religieux qu'il

horreur au peuple qui apporterait
la
guerre
verrait bien alors cesser les sacrifices publics

se multiplieraient
ils
en
secret.
dans l'conomie d'aucune
maine
de permettre
le
en
on
serait plus
En un mot
mais
il
n'est
loi, soit divine, soit
mal , quelque bien
huen
qu'il
puisse rsulter.
Le
vque termine son mmoire en
seii^^neur
proposant des moyens pour propager l'Evangile dan

les
Indes
de manire que ce pays reste lgitime^
ment soumis au
roi
de
Castille.
11 divise
l'Amrique en deux espces de territoire

les
pour cela
;
celui
missionnaires peuvent pntrer en toute sret
et celui
Il
l'on
pense que
ne veut pas
les prdicateurs
vent aller dans le premier
les recevoir.
de l'Evangile
mais sans soldats
jêu,
ac-
compagns seulement d'hommes pacifiques

de
bonnes murs instruits des vrits du catchisme
eldes principes de la bonne morale. Le bon exemple,
une conversation sage , el la doctrine vanglique
,
sur la paix et les vertus sociales

religion chrtienne, sa
morale,
feront aimer la
et le souverain qui
aura envoy des sujets aussi pacifiques, et qu'on
comme
respectera
les
organes d'une justice utile
et
impartiale.
l'gard des pays que les Espagnols n'oiiL pas

I.
'JO
encore occups
missionnaires
seigneur vque pense que les
le
554
doivent
des circonstances
attendre
plus favorables pour les visiter.
Il
veut qu'on pr-
pare ce naoment en btissant quelques chteaux sur
soumises au
les frontires dj
d'Espagne en
roi
du pape Alexandre VI. Lorsque

on clierchera
,
entretenir un commerce et des relations pacifiques
avec les Indiens indpendans du voisinage , en vivertu de
bulle
la
ces tablissemens seront forms
tant avec soin tout ce qui pourrait leur faire crain-
dre des perscutions.

natre la confiance
Les bons procds feront
celle-ci s'affermira
viendra o
montrer au milieu d'eux
se
qu'ailleurs
et le jour
les prdicateurs de l'Evangile pourront
d'hommes
accompagns
instruits
et faire ces
ainsi
peu-
ples tout le bien qu'on se propose.
Ces movens de
de
l'esprit
annonc
la
celle
conversion sont conformes
bulle d'Alexandre
VI
du pape Paul, o
il
ainsi
que
l'a
est dit
que
les
Indiens deviendront sujets du roi d'Espagne aussitt qu'ils seront convertis
dre
la
non
qu'ils
doivent per-
jouissance de ce qu'ils possdent en propre
mais seulement de manire
souverainet de Sa Majest en lui payant

tribut
comme
qu'ils reconnaissent la
un
lger
tmoignage de leur reconnaissance
pour
la
protection
dont
ils
seront
la justice
redevables
et
l'enseignement
l'administration
du
roi.
Voil
le savant
crit
afin
Seigneurs
docteur et
l'expos
le
sommaire de ce que
seigneur vque ont dit et
que vous prononciez en toute connais-
555
de cause sur ce
s;ince
la plus
convient de faire poui
qu'il
grande gloire de Dieu.
Le seigneur vque
dans son rapport que
beaucoup plus tendu
s'est
docteur, parce qu'il a pass

un grand nombre d'annes parmi les Indiens , et
le
consacr son zle proposer tout ce qu'il a cru

utile leur
bonheur. Les motifs qui ont anim
le
savant historiographe ne sont pas moins respectables,

et ses efforts mritent votre reconnaissance.
ARTICLE SECOND.
Rponse du docteur Spulvda
Las Casas
ticle
prcdent
et
aux
motifs de Vvcque
compte abrg de l'ardans son mmoire.
contenus dans
le
Illustrissimes et trs magnifiques Seigneurs,
Vos Seigneuries
ou
six jours la lecture
Chiapa a
Grces, appeles rem-
et vos
plir les fonctions de juges
ont entendu pendant cinq
que
le seigneur vque de
d'un mmoire qu'il a employ plu-
faite
composer et dans lequel il a prargumens qui lui sont propres, ou qu'il a

emprunts avec l'intention de prouver que la conqute des Indes est injuste si on y porte la guerre
sieurs annes
sent des
afin d'en convertir ensuite les habilans,

l'a fait
jusqu'ici,
pour
se
conformer
comme on
la bulle
d'A-
lexandre VI.
Je prends
fait et
cause pour l'autorit du saint
Sige apostolique dans
cd
et
pour
les droits
ce qu'il a ordonn et con-
du
roi
dans l'application
qiu en a t faite selon les principes de
la
justice
55(;
ce qui n'est aulre cliose que dfendre l'honneur de
nos
de
rois et celui
Je demande
pendant quelques
la
momens ,
au seigneur vque
facile
et
de
la faiblesse
Je serai court
nation espagnole.
grce d'tre coul avec attention
la
puisque
prouver
j'ai
sera
les affaires les plus difficiles
gouvernement rclament tous
les
soins;
connus par leur amour pour
par leur intgrit,
au-dessus de toutes
les
du
qui sont
que
la justice
toute autre
et inaccessibles
pense qu' celle de placer constamment

la vrit
me
ce qui
ses raisonneniens.
par respect pour des juges d'une
haute sagesse dont
aussi
rpondre
droit et
le
considrations
hu-
maines.
PREMIRE OBJECTION.
Le
seigneur vque dit d'abord que
la terre
mise renfermait plusieurs nations idoltres

celles
et
que Dieu avait charg
cependant
d'o
le
il
outre
les Isralites d'anantir,
n'ordonna pas de leur
faire la
guerre
seigneur vque conclut que la qualit d'i-
doltre n'est pas
peuple,
pro-
s'il
n'v
un motif suffisant pour
attaquer
un
pas d'autres raisons indpendantes
de leur idoltrie qui autorisent le faire.

Je rponds cela qu'il y a sur les grands chemins
Jbeaucoup de voleurs qu'on ne punit pas faute de
ou pour quelque aulre motif; et

cependant ce serait une grande absurdit d'en conclure que le crime de vol ne suffit pas pour pour-
pouvoir
les saisir,
suivre tous les voleurs
ceux que
le
et qu'il
ne faut arrter que
juge aura dsigns dans son mandat.
357
Je dis donc que le vritable motif pour lequel

Dieu ordonna de dtruire tous les liabitans de la
terre promise ce fut de punir les pchs d'idoltrie , et beaucoup d'autres non moins abominables;
que Dieu l'annona lui-mme lorsqu'il fit ses pro-
messes au patriarche Abrahaiu, et que
manire
qu'il faut
ronome
et
de
la
entendre
les
c'est
passages
de cette
du Deute-
Gense.
Je ne prtends pas soutenir que
la
guerre contre
Indiens doive tre ime imitation matrielle de
les
celle
des
seulement
contre
Isralites
les
Cananens
qu'il faut la leur faire
mais
jusqu' ce qu'ils
soient assez soumis pour entendre la prdication de

l'Evangile.
SECONDE OBJECTION.
Le
seigneur vque a dit que le compelle intrare
de l'Evangile ne s'entend pas d'une contrainte corporelle , mais de la conviction de notre esprit , produite par des raisons irrsistibles.
Il
de
est
saint
lettres
nanmoins certain que

Augustin
Vincent
comme on
Anasiase
telle a t l'opinion
peut le voir dans ses

et
Donat, au
de la conversion des donatistes schismatiques.

Grgoire-le-Grand
dans deux de
sujet
Saint
ses lettres,
est
d'accord sur ce point avec l'vque d'Hippoiie
(i).
TROISIME OBJECTION.
L'vque de Chiapa
(i) Eji.
>1>, liv. l"'^
t'p.
i
60,
croit
lir.
IX.
devoir faire obser-
558
ver que
rigueur dont parle saint Augustin tait
la
invoque contre
hrtiques
les
que
paens. Je rponds
si elle
elle n'aurait
contre ceux-ci
non contre
et
n'avait pas t
pu
les
permise
l'tre l'gard
de
ceux-l, puisqu'elle n'a pour objet dans l'une et
que de convertir
l'autre circonstance
chrtienne.
Au
reste le saint
la religion
docteur parle ailleurs
de cette contrainte exerce contre les paens
parti-
culirement dans sa quarante-huitime lettre,
le culte
des idoles
qu'il tait
contre
oU
empereurs chrtiens qui dfendent
cite les dits des
d'o
il
lire cette
consquence
galement permis d'en publier d'autres
les hrtirpies.
Et que l'on ne dise pas qu'il s'agit ici de sujets de

l'Empire , car je conclus de cela mme que la cond'une nation
trainte est plus
permise
indpendante
attendu que des trangers mritent
lorsqu'il s'agit
encore moins de mnagemens. J'en

saint
Grgoire
que
je
viens de citer
ai
pour garant
et qui trouva
que Gennade , prfet d'Afrique , avait raison de

la
faire
guerre aux idoltres pour les forcer se soumettre
aux Romains
et
embrasser ensuite le christianisme.
QUATRIME OB.TLCTIOX.
L'vque Las Casas prtend que jamais
ne conseillrent aux
les
pavens pour
bien que
la
On sait en
magne de
rois
les
de prendre
convertir.
les
Mais
chose soit aussi certaine
eft'et
que
faire la
le
les saints
armes contre
il
s'en
faut
qu'il le croit.
pape Adrien pressa Charle-
guerre aux Lombards, qui n'taient
35y
pas chrtiens. Saint Augustin a lou les dits des
empereurs contre les paens , et Constantin dfendit sous peine de mort l'exercice public de l'idoltrie
aprs avoir consult
le
pape Silvestrc et
d'autres saints personnages. Saint Grgoire applaudit
d Afrique qui
la conqute de la partie
aux provinces romaines

foi pntrerait
dans des contres o
encore connue. Saint
coniinait
parce qu'il prvit que
Thomas
la
elle n'tait pas
soutient qu'il est per-^
mis aux prtres de conseiller aux princes de justes

guerres
que ceux-ci peuvent forcer
et
professer
le christianisme les infidles
dont
un
ceux qui s'opposent
de scandale
sujet
l'exercice
et
les pratiques sont
de la religion chrtienne par d'importunes
dclamations
ou en perscutant les chrtiens. Or

que la contrainte corporelle
cette doctrine suppose

est
permise
soit
par
le
moyen de
coactives
lois
lorsque les infidles sont sujets de l'Etat
armes
la
main
s'ils
soit les
sont indpendans.
CINQUIME OBJECTION.
Le
seigneur vque croit que le pape n'eut ni ne
put avoir l'intention d'accorder au roi d'Espagne

facult d'attaquer les Indiens
pour
la
les rduire et les
convertir, Sa Saintet n'ayant aucun pouvoir sur ces
peuples
qui n'ont pas reu le baptme
sa doctrine sur
la
et
fonde
il
premire Eplre aux Corinthiens
danslaquelle saint Paul, se rappelantcequ'onluiadit
de quelques idoltres voisins du pays o
prime
ainsi
(.(
il
est
Comment m'appartiendrait-il
s'ex-
de
me
5r,o
consiiluer juge de Jaioitluiie de ceux
f[ni
ne sont
p.is^
membres de l'Eglise? C'est le Seii^neur qui les jugera

Je rponds que
pape de
ne puisse
se passe
quoiqu'il n'appartienne pas
juger les infidles

se
il
au
ne s'ensuit pas qu
il
mler jusqu' un certain point de ce qui
parmi eux.
a le droit de leur
Il
des prdicateurs de l'Evangile pour

et
les
envoyer
convertir
d'aprs la doctrine de saint Augustin et de
saint
Thomas ,
peut assurer
cette facult
embrasse tout ce qui
succs de cette entreprise.
le
pour soumettre
Si lusage de la guerre
les
infi-
dles afin de leur faire entendre ensuite la parole de
Dieu est rput un moven utile pour arriver enfin

une conversion volontaire , l'Eglise a le droit d'v
avoir recours en s' adressant aux princes , et celle
conduite n'a rien d'oppos ce que dit saint Paul.
La
tolrance que l'on accorde quelques paens ne
prouve point qu'on
la
doive tous. Saint Augustin,
la vrit, s'exprime ainsi dans sa lettre saint
Marcellin
Supportons, puisque nous ne pouvons
des
hommes
qui ont
la
prtention
conserver avec des vices sans frein
une rpu-
y)
les corriger
de
))
bliqe que les premiers Romains ne purent fonder
))
que sur
(Jeiinade
la vertu. Mais il loue ailleurs le prfet

d avoir port la guerre chez les paens
d'Afrique poui' leur

a\ uir
soumis aux
lois
faire
embrasser
la foi
aprs les
de l'Empire.
SlXlK>l1&
Le digne vque que
OMECTIO.X.
je
combats ajoute que
5fii
prmvoir dont
au pape.
est
il
se
Il
ici
question
pouvait l'accorder saint Pierre
mme
de
en tant qu'homme
fait
de
n'appaillenl pas
fonde sur ce que Jsus-Christ ne

parce que lui-
ne
fut point investi
suprme puissance sur le monde

quoiqu'il et pu la recevoir
la
sur ses royaumes
elle avait t utile l'tablissement
de
sur
la foi
et
si
la
terre.
Je rponds que cette doctrine n'est pas vraie dans

tous les cas. Jsus-Christ a rempli le ministre de
pasteur spirituel des mes
lui-mme
dit
son
troupeau d'Isral
voulait
et
le
qu'il
qu'il
en disposa en
dans
effet
commandement
de prcher l'Evangile
d'aller
sur la
le ciel et
en conmiuniquaiiL
ses aptres les facults ncessaires
avec
le
brebis de
en avait d'autres
il
dans sa bergerie
'exercer suivant sa volont
terre
les
que son pre

pour
accord pour cela toute puissance
faire entrer
lui avait
l
seigneur vque
le
en ajoutant qu'outre
pour s'en
dans tout
tous les
le
hommes
servir,
monde
,
mais
en distinguant saint Pierre des autres aptres par

une augmentation de prrogatives, parce qu'il devait
tre le chef et le prsident de son Eglise
que ces
circonstances permettent d'appliquer au souverain

pontife ce que l'esprit de Dieu a
chant Jsus-Christ par

et je te donnerai
tions, et ton
celles
de
11 n'est
fait
le psalmiste:
en hritage
la
annoncer tou-
Demande-moi,
puissance sur les na-
royaume n'aura pas
d'autres bornes que
la terre.
pas plus exact de conclure d'une manire
gnrale que
quand
mme
le
pape aurait
Je
pou-
362
voir de contraindre les infidles

faire
usage parce que
il
ne pourrait en
suivant saint Augustin
augmenter leur aversion pour
serait
la foi
renverser leurs idoles et de les injurier.
docteur parle
ambitionnant
martyre par un principe de vanit

,
Le
saint
gloire
la
donner
la
du
couraient chez
brisaient les images de leurs dieux
provoquaient leur vengeance par les outrages

faisaient
ce
des hrtiques circoncellons
ici
espce de fanatiques qui
les idoltres
que de
et se
mort.
SEPTIEME OBJECTION.
Le
seigneur vque convient que
reconnaissent que l'Eglise
guerre aux infidles

.
afin
canonistes
d'empcher ridokitrie
et d'autres pchs contre nature
phmes des paens sont un
les
droit de faire la
le
lorsque les blas-
obstacle l'exercice de la
religion chrtienne.
Mais ce ne sont pas
les canonistes
cette dernire restriction
qui ont mis
au pouvoir dont
il
s'agit
y aurait beaucoup d'inconsquence rduire cette

si troites limites , puisque le blasphme n'est pas un aussi grand crime que l'ido-
il
doctrine de
ltrie
et
qu'il est
si
un
l'on
avoue
cependant , lorspour lgitimer une
qu'il suffit
sujet de scandale
guerre, plus forte raison doit-on le dire de l'autre
ciime , qui
est bien plus grave.
563
HUITIME OBJECTION.
Le seigneur vque nie que les Indiens d'Amrique soient des barbares, sous prtexte qu'ils ont des
villes et
Mais
comme
une
police.
Thomas
saint
barbares
criminelles
dclare qu'on doit regarder
les nations
opposes aux
qui ont des coutumes
lois
de
la
nature
lors-
qu/elles sont publiques, gnrales, et sans opposition
lgale ni d'aucune autre espce
observe chez
les
Un
Indiens.
or c'est
ce qu'on
historien qui a long-
temps vcu en Amrique,

la
Terre-Ferme,
livre
de
sa
dit,
et beaucoup voyag dans

dans le chapitre 6 du troisime
Chronique, que
telligence, et
les
Indiens ont peu d'in-
que leurs murs sont corrompues;
et
ce tmoignage se trouve confirm par tout ce qu'en
rapportent les Espagnols qui arrivent
du Nouveau-
Monde.
NEUVIME OBJECTION.
L'vque de Chiapa dit aussi que les guerres inspirent aux vaincus une haine profonde pour la religion des vainqueurs
grave
ici
de tout
le
et
que
cette disposition s'ag-
scandale que prsente la vie
effrne des soldats , puisqu'elle fait croire aux In-
diens que la religion chrtienne n'est digne que de
mpris et d'horreur.
que nous avons dj du

que nous ne conseillons pas la guerre pour conMais qu'on
se rappelle
pour soumeLtie
verlir, mais seuleinenL
Lorsqu'ils seront sujets
du
les Indiens.
d'Espagne
roi
pr-
les
dicateurs leur feront entendre la parole de Dieu
et
n'auront pas de peine leur prouver, par l'exposilion
de
la
doctrine chrtienne et par
la
conduite des
religion est sainte paci, que notre

fique , et trangre aux excs que les soldats auront
commis. Saint Augustin , dans la quarante-huitime
vrais chrtiens
de ses
lettres
-,
dont
au sujet des paens
parmi
les
j'ai
dj parl, s'exprime ainsi
a Si l'on rpandait la terreur
infidles sans leur enseigner la vrit,
celte espce de domiiiation serait une injustice
si l'on
et
de leur prcher la doctrine sans

aucune crainte, l'habitude invtre
se contentait
leur inspirer
))
de leur ancienne croyance rendrait. la prdica-
tion
beaucoup plus
diflicile
pour faire natre dans leurs

salut ternel.
l'enfant
Le
et serait impuissante
mes
de leur
le dsir
frntique abhorre le mdecin;
prend son matre en aversion;
et
cependant
celui-ci continue d'instruire son lve, et celui-l
de
traiter
son malade
core saint Augustin
et le
o tous
temps arrive
les
deux
dit
en-
s'en trouvent
bien.
DIXIME OBJECTION.
Le
seigneur vque prtend qu'il est contraire
la justice
de forcer
les infidles
entendre
la
pr-
dication de l'Evangile.
Rien
n'est
a le droit
moins sr que
cette doctrine.
de choisir des missionnaires
voyer dans
toutes
les
parties
et
Le pape
de
du monde
les
en-
or ce
droil serait nul
j63
Jsus-Ghrisl n'avait point accord

aux aplres, et par consquent au pape, les moyens
si
pour
ncessaires
l'exercer.
pas permis
de penser que notre diviu matre ait charg ses
envoys d'annoncer partout sa parole sans les
investir des
mission.
Il
n'est
pouvoirs ncessaires l'objet de leur
Tel
est le
sentiment de
Tliomas
saint
d'Aquin.
0.\ZI>1E UBJECTIOIN'.
IjC dfenseur
des Indiens dit que
ncessit
la
d'arrter les sacrifices mraains parmi les habitans
de l'Amrique
leur faire
n'est
pas
un motif
pour
suffisant
moyen entrade monde, et enve-
guerre, parce que ce
la
nerait la perle de
beaucoup plus
lopperait les innocens avec les coupables.

Ici
crois pouvoir signaler
je
plusieurs
erreurs
dans la doctrine du seigneur vque. Presque tous

les
Espagnols qui arrivent d'Amrique assurent que
dans
la seule
Terre-Ferme
il
s'immolait tous les ans
plus de vingt mille personnes aux idoles
d'o
il
rsulte que, depuis trente ans que la conqute en a t

faite, la vie a t
conserve plus de six cent mille
individus, tandis que, suivant l'opinion la plus
mune,
il
parer de ce pays.
guerre
sans
com-
n'en a cot que vingt mille pour s'em-
Un
mal bien
j)lus affreux
de suivre un systme qui
c'est
baptme tant d'hommes dont
t sauves
que
la
mourir
mes auraient
Saint Augustin
mort d'imo personne sans baptme est
si
pensait que la
laisse
elles l'avaient reu.
les
un
366
nombre
p]us grand malheur que celle d'un grand
d'autres qui ont t baptises (i).

C'est
en vain que Tvque de Chiapa
cite les
Ro-
mains, puisque Pline, Plutarque
et d'autres anciens
parlent des sacrifices de victimes
humaines
d'abomina lions inexcusables. Dans
comme
o
les villes
elles
commeilent personne n'en est innocent, parce

se rendent plus ou moins complices de cette
se
que tous
infraction
aux
lois
de
la raison
naturelle.
Mais
les
malheurs d'une juste guerre ne peuvent tre imputs au prince

les
commande,
les
empcher.
C'est avec
parce qu'il ne les approuve ni ne
au contraire pour
et qu'il fait tout
moins de raison encore que
vque prtend excuser

son mmoire,
et
des Indiens dans
l'idoltrie
parce que rien ne
Coiifesonario
peut
norme pch, comme
justifier cet
aux Romains
C'est aussi abuser de
le
1
Ecriture sainte
d'Abraham avec
et qu'il
Paul
est
un
commettre.
la
mme
puisque Dieu ne permit point que
consomm
saint
que l'approuver
et
crime aussi grand que de

citer l'exemple
seigneur
dans un autre crit plus ancien
qu'il a intitul le
le disait
le
que de
intention
le sacrifice ft
en arrta au contraire l'excu-
tion.
Une
autre erreur c'est de prtendre que ceux
qui on prche l'Evangile et l'observation des
lois
naturelles ne sont point obligs de croire, puisque
(i) Epist. 75.
Jsus-CIirlst a dit
^(^7
que celui qui ne croira point sera
condamn.
DOUZIME OBJECTION.
Le
dfenseur des Indiens soutient encore que leur
faire la
guerre pour les soumettre, et leur prcher
ensuite la foi, c'est agir contre l'intention
Alexandre VI
ration de Paul
comme on
peut le voir par
du pape
la
dcla-
m.
Cette assertion est fausse. Les intentions d'Alexan-
dre furent remplies par Ferdinand et Isabelle. Ce
pape vcut encore plus de dix ans aprs
la
de l'Amrique, qui
sa bulle, et
jamais
verains
d'une
il
ne
se plaignit
on
voit
fois, soit
de
Paul
cite
le
conduite de ces sou-
la
au contraire
qu'il les loua plus
aux
affaires spirituelles et
du Nouveau-Monde.
suivit le
mme systme
et la bulle
les soldats
comme
claves
que
seigneur vque ne prouve rien pour lui
tout ce qu'on y trouve c'est que le pape
que
conqute
directement, soit indirectement, dans
difTrentes lettres relatives
ecclsiastiques
en vertu de
fut faite
espagnols se
de btes de
contre
somme
sei vaient
inform:'
des Indiens
et
en
faisaient des es-
les intentions
du
roi
il
son mcontentement, et voulut qu'on
humanit, puisqu'ils taient hommes
en tmoigna
les traitt
avec
et des cratures
raisonnables.
Depuis
la
premire conqute jusqu' nos jours
tous les papes ont su cjue les rois d'Espagne ont cons-
tamment
suivi le
mme
svstme pour tablir leur
368
Amrique ,
puissance en
menc par soumettre

ne s'en
est plaint
cependant aucun d'eux
ont approuv
par des bulles spciales
qu'on a com-
habitans, et qu'on leur a
les
ensuite prch l'Evangile

ils
c'est dire
conduite et
la
au contraire
des
le zle
ont fond en Amrique
rois catholiques lorsqu'ils
des vchs et d'autres tabl:ssemens favorables la

religion.
La
raison justifie pleinement la conduite qu'on a
conqute
tenue. Si la prdication prcdait la

celle-ci serait injuste
dj embrass la foi catholique
aucun motif de
menant
par
les
la
soumettre
on
au
n'aurait plus
lieu qu'en
com-
on a la certitude que
on peut croire que
;
guerre
prdication sera
parce que les Indiens ayant
facile
la
les
Indiens en profiteront et qu'il n'y aura de leur part

rtractation ni aspostasie.
Convenir
nos rois ont
comme le
le droit
fait le
seigneur vque
de soumettre
reconnatre le roi de Castille

lui
payer tribut
faire la
guerre
c'est assurer
ainsi
celui-ci aurait le droit de leur
mais
il
alors sans motif lgitime
est
,
vident qu'elle serait
ou
si
son objet
en aurait un
qu'elle
beaucoup moins raisonnable qu'avant

puisque,
que
que dans
que leurs chefs de
pour souverain , et de
qu'on leur a prch l'Evangile,

le cas 011 ils refuseraient
Indiens aprs
les
la
prdication,
tait l'tablissement
du christia-
nisme, cette uvre tant accomplie , l'attaque et
l'in-
vasion ne seraient plus ncessaires.
La consquence de ce que
que tout ce que
le
je viens
d'exposer c est
seigneur vque a
dit clans
son
^^^^9
apologie
et tout ce qu'il soutient
Grces
i^neuries et vos
devant vos Seitend uniquement faire
croire que les conqutes faites en

injustes et lyranniques (lors
conform
pagne)
dit-il
et
Amrique ont
mme
qu'on se serait
aux instructions des rois d'Es-
appuyer ce
son Confesonario, qui
qu'il avait dj
n'est
avanc dans
qu'un vritable
libelle
diffamatoire contre nos rois et notre nation.
Sa doctrine tend
d'Espagne ne doit plus

rique.
ce
Si
conseil
prouver que
faire
tait
le
souverain
de conqutes en
suivi
il
Am-
manquerait
impose de rpandre l'Evangile par tous les moyens qui sont en son pouvoir.
Il est incontestable que la prdication de la foi au
l'obligation qu'il s'est
milieu des Indiens devra cesser

faire la
guerre pour
mme
que
le roi
soumettre
les
si
;
on
cesse de leur
car, en supposant
voult envoyer des missionnaires
aucun prtre ne voudrait s'engager

dans des pays non conquis avec trente ducats d'insur leurs ctes
demnits par mois

jourd'bui
la
force
la
sret
c'est
arme
s'ils
s'il
dont
ils
comme
ques annes dans
le
fassent
au-
partagent les ressources et
arrivaient seuls
reus par les Indiens
massacrs
y en a qui
parce qu'ils sont accompagns de
la
ils
ne seraient pas
ou ne tarderaient pas
plusieurs l'ont t
il
tre
quel-
Floride, aprs avoir pntr dans
ce pays par les conseils
du seigneur vque Las
Casas.
Accordons pour un moment que ce malheur

il est au moins incontestable qu'en
n'arriverait pas
cent annes la prdication produiiait moins d'cfl'et
;
I.
-2
370
qu'en quinze jours
Indiens taient soumis
si les
parce que clans ce dernier cas
ne seraient plus
ils
de leurs prtres et de leurs
reienits par la crainte
caciques.
L'vque de Cliiapa
ces raisons
a fait
il
dissimul la force de
s'est
au contraire, tous
ses efforts
pour dtruire les droits de notre monarque la

possession de l'Amrique son intention parat tre
de faire croire tout le monde que les rois de
:
Caslille
possdent ce pays sans
seulement par
pour eux
craindre
d'invasion
le droit
quelques concessions
c'est
de
esprer
et
s'il
et
leur
fait
seulement par respect
et parce qu'il n'ignore
ou
lgitime
titre
pas qu'il a tout
qui gouverne
celui
l'tat.
Je conclus donc
Indiens indpendans
guerre aux
pour
les
contraindre de renoncer
crmonies, et
leurs divinits
la nature
les
ou qui
soumettre
gile
l'usage
qu'ils
s'tablir
la
idoltrie, ses
hommes
violent les lois de la raison.
il
Il
ils
que
et
le faut
afin
faut
sa divine
que lors-
puissent entendre
parole de Dieu et se convertir, que
leur conversion soit suivie d'une instruction
profonde
prdication de l'Evan-
la
auront t subjugus
frquemment
des vices qui dgradent
ne rencontre pas d'obstacles
morale puisse
faire la
de l'Amrique
d'immoler des
ainsi qu'
pour que
de
est trs juste
qu'il
devienne plus solide
et
plus
qu'il n'y ait
plus de danger de les voir retourner leurs fausses
croyances lorsqu'ils seront placs sous
domestique des Espagnols.
la
puissance
(37.
Je crois avoir rpondu aux objections du seigneur

et de ceux qui partagent son systme. Je
vque
en gnral dans mon livre , dont

rpandu beaucoup de copies en Espagne ; et
dans la Somme , qti'on a imprime Rome , aprs
l'examen et avec l'approbation du vicaire du pape ,
du matre du sacr palais et d'un auditeur de lote:
l'avais dj fait
il
s'est
on y trouve
le
jugement favorable qu'en ont
aussi
port d'autres personnes trs savantes de cette capitale
du monde
catholique.
Cette circonstance et la lecture des bulles
Alexandre
et
de ses successeurs doivent
du pape
suffire
lever les scrupules et dissiper tous les doutes.

est rest
encore chez quelques, personnes
invite lire
mon livre ou ma Somme,
sur leur contenu
pour
S'il
en
je
les
et rflchir
qui embrasse tout ce qu'il importe
de savoir pour bien entendre
et
pour juger
cette
question
ARTICLE TROISIME.
Rplique du seigneur vque Las Casas
du docteur Spulvda.
aux
rponses
Illustrissimes et trs magnifiques Seigneurs

rvrendissimes et trs doctes Pres, celte illustre
assemble a bien voulu
me
permettre de
lire
en
sa
prsence et de lui prsenter quelques ouvrages dans

lesquels
j'ai
eu
l'intention
de prouver l'injustice des
guerres que l'on poursuit contre les naturels de
*>7^ )
l'Amrique,
faire cesser
afin
d'engager le gouvernement les
quelque
quelque motif qu'on
qu'on leur
eu de
ait
les
donn
ait
et
entreprendre. Il
trouv des Espagnols qui ont t d'un avis op-
s'est
pos au mien
mes
et
et
doctrines
personne
j'ai
nom
su qu'ils avaient crit contre
j'ai
cependant
sans sortir
jamais attaqu
n'ai
je
du
cercle des gnralits
t fidle la loi que je m'tais impose de
nommer aucun de mes
adversaires.
que
parat maintenant
le
savant et respectable
docteur Spulvda vient de se dclarer
le princi-
du systme que j'ai combattu,
pal dfenseur
ne
et qu'il
argumens de mon Apologie

eu l'honneur de faire connatre une partie
a voulu rpondre aux
dont
j'ai
vos Excellences et vos Seigneuries.
Puisque
mme,
docteur Spulvda
le
et qu'il
terre qu'il est
dont
s'est
dcouvert lui-
ne craint pas d'apprendre

le
toute la
fauteur des excrables impits
source, je crois remplir un
sa doctrine est la
devoir de justice en l'attaquant ouvertement pour
en signaler
le
poison
et faire voir
capable de dshonorer
rpandre
le
vos Paternits
rt personnel
me
moi
gloire
nos
chrtien et de faire
illustres Seigneuries
d'tre
ne
me
persuades
porte traiter
permettent de
qu'elle
de Dieu
rois et
nom
elle est
sang.
Je supplie vos
elles
le
combien
importe
et
vos Grces et
qu'aucun intla
question dont
les entretenir.
,
Ce
mais l'honneur
de sa religion sainte
de notre nation
des Indes et de l'humanit.
n'est pas
et
la
celle
de
au bien de l'Espagne
que
L'affectation
neur de nos
en
docteur met
dfendre l'hon-
ne doit en imposer
rois
mme du
de
est
le
SyS
prtendu droit
personne
qu'il
il
veut faire
trouver dans une conqute qui n'a t, obtenue que

par une multitude de cruauts , de blasphmes et
non moins
d'autres crimes
qu'un moyen
fort
affreux
toute apparence de justice

titres
car
ce n'est
impuissant de tranquilliser
consciences cet gard que de
mit des
le
caractre de
de possession o
les
donner, contre
la raison
lgiti-
ne d-
couvre rien de semblable.
Non
il
peu-
n'y a rien de lgitime envahir des
ples qui vivent tranquilles dans leurs foyers, et
leur faire une

texte
de
se
guerre d'extermination sous
conformer
pr-
une bulle du pape qui veut
Dfendre une telle cause ,

l'ennemi
de la religion , du roi ,
c'est se montrer
de l'Espagne, des Indes et de l'humanit, puisqu'au
qu'on
lieu
et
les
de
convertisse.
solliciter le
du corps, en
,
afin
tant de
maux de
l'me
offrant la preuve de tous ces
fiiis
on s'efforce d'endormir les consque ce cruel systme ne perde rien de
incontestables
ciences
remde de
sa vigueur.
Je crois avoir tabli dans

incontestable de la
vt'ril
mon ApologieXa. preuve

de mon sentiment. Le
docteur Spulvda veut cependant persuader le contraire , aprs avoir rduit toute la matire douze
propositions qu'il a prises
crit
sommairement dans mon
par autant de rponses discêst ce qui m'oblige les d-
et qu'il attaque
tinctes et spares
fendre par un nombre
gal de rpliques
afin
de
(374)
prvenir
dans
que son ouvrage pourrait produire
l'effet
peu
les esprits
attentifs.
PREMIRE RPLIQUE.
Lorsque
dans
promesse
dit
j'ai
terre
la
faite
que
le
massacre de sept nations
promise fut l'accomplissement de
aux descendans d'Abraham
pas nie que Dieu n'eut voulu en

l'idollrie
la
je n'ai
mme
temps punir
de ces peuples. Mais puisque Dieu ne
exterminer que
y en
cette exception prouve
un plus grand nombre
videmment que la qualit d'idoltre ne sullt pas
pour lgiiimer une guerre de destruction.
ft
sept nations
et
quoiqu'il
Et
mme
en supposant
prouver
contraire
le
il
ne
qu'il
ft
possible
conduite des Isralites, obissant
la
Mose
une
loi
de rigueur
mme
que
et
la
La
loi
de
de Jsus-
celle
Christ en est une de grce et de douceur
de mansutude
de
voix de Dieu,
puisse jamais tre imite par les chrtiens.

tait
que
s'ensuivrait pas
de paix
de charit. C'est de Jsus-Christ
les aptres et les
apprirent le seul vritable
soixante-douze disciples
moven de rpandre
le
Tout ce qui s'en loigne est contraire

sa volont , surtout si on se projiose de verser le
sang comme Mahomet ou comme ceux qui ont con-
chrisliaiiisme.
quis l'Amrique.
Le docteur
ser
que
doive
celles
la
tre
que
dclare qu'il est fort loign de pen-
gueire qu'il conseille contre
les
une guerre d'extermination

les Isralites firent
Indiens
comme
aux Cananens. Mais
(375)
sa
modration
cette autorit
puisqu'on
si telle est
Dieu ordonna
lit
son peuple
aussi dans la Bible
d'of'rir la p.iix et
son alliance aux nations idoltres
naan
par
le
bon s'appuyer sur
quoi
que
mme
voisines
de Ca-
Les Indes sont-elles donc

Seigneur aux rois d' Espagne;
la terre
promise
Que
si
l'on convient qu'il
ne
s'agit
pas de faire
une guerre outrance aux Indiens , mais seulein(;nt

de les soumettre pour leur faire entendre ensuite
l'Evangile
quelles sont les limites que l'on veut
mettre entre ces deux espces de guerre ? Celle que
propose
t-on
le
docteur sera-l-elle
la faire
sans meurtres
la
meilleure? Pourra-
sans pillage
sans vio-
lences et sans commettre une foule innombrable
que
pclis, outre
d'autres
fuyant dans les montagnes
les
pauvres Indiens,
y sont dvors par
les
btes froces, et qu'on voit la population disparatre
sur une iunnense tendue de pays ?
compare
mettre
et
dont
bien ces rsultats avec les

la
il
Que
doct(;ur
le
bornes
qu'il
veut
guerre de modration qu'il a imagine
ne trouvera aucun exem[)le ni dans
bis-
loire sacre ni dans Tbistoire profane.
Enfin
jamais
le
docteur Spulvda ne pourra
prouver par des textes de l'Ecriture sainte

la
doctrine d'aucun pre de l'Eglise
mis de
soit
ni par
qu'il soit per-
de quelque manire que ce

des peuples indpendans , avec l'intention
faire la
guerre
de les soumettre poiu- leur prccber ensuite la parole

de Dieu, si celte attaque n'a pas t provoque de leur
ct par des
liostilits
or jamais les Indiens n'en
ont exerc d'aucune espce contre les Espagnols.
^76
SECONDE RPLIQUE.
en vain
C'est
comment
t|uc le
doc leur prtend avoir bien
compelle intrare de l'Evangile
le
et
donne de faire entrer

les idoltres dans la salle du festin. Tous les pres
de l'Eglise conviennent que la contrainte dont il
justifier ainsi
autre chose que la force
s'agit n'est
sons
conseil qu'il
le
mme
des rai-
parce qu'il n'est pas donn l'Eglise de faire
passer par violence dans les esprits la foi de ce qu'on
ne peut regarder
comme
vrai.
Si saint
semble quelquefois penser autrement
Augustin
ce n'est que
lorsqu'il parle des hrtiques, qui, aprs avoir puis

la vritable doctrine
dans l'Eglise
ont eu ensuite
la
tmrit de lui en prfrer une autre. J'ai trait
amplement ce
je crois
sujet dans
l'explication
mon
Apologie
du problme
et
donn ,
et
de tous
les
passages cits l'appui de la contrainte corporelle.
TROJSIIWE KPIilQUE.
Le
des
seigneur Spulvda semble
lettres
de
saint
pour nous persuader
Augustin
qu'ils
et
vouloir abuser
de saint Grgoire
approuvaient
la
contre les infidles pour cause d'idoltrie

il
suffit
de
les lire
pour voir
qu'il les cite
guerre
;
mais
hors de
propos.
Je conviens que saint Augustin loue Constantin

et
successeurs d'avoir dfendu
ses
idoles
mais
les lois qu'ils
le
culte des
portrent cet
gard
577
regarJaient que les sujels de rEinplre
lie
et les
prfets des provinces furent prvenus de ne jamais

or qu'y a-t-il de commun
les appliquer d'autres
;
dfense
entre la
livrer l'idoltrie
que
vrai
que Gennade
guerre que l'on
et la
peuples indpendans
Il est
des peuples soumis de se
faite
Grgoire
saint
prfet d'Afrique
le
,
chez les idoltres de l'Afrique

l'Empire romain
vera-t-il
des
fait
comment
mais
que ce Gennade
s'tait
Grand approuve
port
ait
la
guerre
limitrophes de
docteur prou-
le
propos dans cette
expdition de dtruire ou d'affaiblir l'idoltrie ?
Le
saint rapporte
sous
le
nom
que quelques peuples
de Daces
qui n'empche pas de supposer que

vait
connus
furent runis l'Eglise
eu pour motif que
la
intrts temporels
les
ce
guerre n'a-
de
l'Empire.
QUATRIME RPLIQUE.
Le docteur
le
pape a
le droit
armes contre
mieux fond
n'est pas
les
d'engager
infidles
soutenir
les rois
prendre
ennemis de
que
les
l'Eglise.
Comme successeur de saint Pierre, il ne doit se mler

dans aucune guerre
parce que son ministre est
essentiellement pacifique
et
humble
plein de bont
de charit , suivant l'ordre formel de Jsus-Christ
mme.
Adrien porta Charlemagne faire la
guerre au roi des Lombards , ce ne fut pas parce
Si le pape
que celui-ci
tait
paen
mais parce
qu'il
s'empa-
(378)
rait
de pays soumis
domination de
la
ce que prouvent tous les
neuvime
sicle
monumens
d'ailleuis
prouverait seulement que
Adrien^ qui dfendait

des Romains.
Rome
le fait ft-il
du
vrai
il
systme du pape
tel tait le
ses intrts
c'est
historiques
en dfondantceux
Ce n'est pas avec plus de raison que l'auteur cite

samt Thomas d'Aquin l'appui de son opinion. Ce
samt dit qu'on ne doit point tolrer les crmonies
des idoltres, moins que
dfenses ^
les
f^.et
gard
n causent du scandale ou n'aient des rsultats

pas qu'il faille pour cela
; mais il n'ajoute
fcheux
faire la
de
guerre aux idoltres
n'entend parler que
il
conduiie qu'un souverain doit tenir avec ses

propres sujets lorsqu'il s'agit de permettre ou de
dfendre l'idoltrie, ce qui est tout fait diffrent
de
la
question prsente.
la
Et
en supposant lume que
traiter ici la question
ou non
toujours
leur
pour
les
est-il vrai qu'il
empcher
excepte
ou
l'on voie
1
doit
d'tre idoltres
le cas
gard peut empcher un mal
o la tolrance
tel
qu'un scan-
insensiblement embrasser
un souverain
le danger d'une sdition

et celui o il
,
permis d'esprer que celte libert les disposera
dale
est
si
et voulu
attaquer des peuples qui ne lui sont
faire
point soumis
de savoir
le saint
maintenant
Amrique
(i)
Ne
Secimd^ secun<l
si
le
christianisme (i).
l'exception peut s'ap[>liquer
sera-ce pas
fj.
Que
lo, art. i5.
un grand malheur
(379)
d'irriter les
Indiens par une guerre qui leur sera
N'en sera-ce pas un autre

que celte haine que les Indiens chapps la mort
concevront pour la religion chrenne ? N'a-t-on
si
funeste par ses ravages ?
pas plus lieu d'esprer leur conversion de moyens

plus lents et plus doux
vrai
Il est
que
blasphme contre
Thomas semble
saint
la religion
dire que le
chrtienne peut tre
une cause de guerre , et il n'est pas moins certain

que ce pch accompagne toujours l'idoltrie. Mais
c'est ici une sorte de blasphme entirement diffrent
de ceux pour lesquels
la voie des armes.
contre
est
permis d'avoir recours

direct et spcial
une chose insupr rtable pour
la religion est
bon chrtien
tout
il
Le blasphme
mais l'autre a toujours t to-
que nous en usons l'gard des

mahomlans et des juifs , quoique les uns et les
autres blasphment , comme les idoltres
contre
lr
c'est
ainsi
notre sainte religion
parce que ces blasphmes
ne sont que des consquences de leurs systmes religieux.
CINQUIEME REPLIQUE.
Le docteur
a raison
de dire que
d'envoyer des missionnaires dans

dles
mais
il
se
trompe
le
pape a
le
droit
pays des infi-
les
lorsqu'il prtend ([ue
ce
droit renferme celui de leur faire la guerre pour les
forcer les recevoir.
Il
lui
serait
impossible de
prouver son opinion par aucune autorit
moyen
bien loin de produire
l'effet
et ce
dsir
doit
38o
exciter au contraire, chez le peuple injustement
vahi
grande haine contre tout ce que

La religion du pays
plus
la
en-
propose un injuste agresseur.
que ce peuple
suit
l'exemple de ses anctres
ne sera pas facilement abandonne pour celle que
ennemis viendront lui prcher les armes la

main. Saint Paul dclare qu'il n'a aucun pouvoir sur
ses
les
hommes
l'Eglise
de
il
qui ne sont pas encore
est
la religion
comme
le
vident qu'il parle

catholique
faut entendre celle-ci
s'il
docteur Spulvda
membres de
comme un ennemi
ou comme Mahomet
entendait la sienne dans le cours de ses conqutes.
SIXIME RPLIQUE.
Il
importe peu
de cette discussion que
l'objet
Jsus-Christ et reu de son pre toute puissance
dans
le
sur
ciel et
aurait prouver
terre
la
puisque
que Jsus-Christ
tout entire saint Pierre
droit de poursuivre
infidles
religion en
ft
qu'il n'a jamais
les
prouv
et qu'il
Mais
partie.
,
la
docteur
voulut que le
pour cause de
prcisment ce
c'est
et ce qui
le
communiqua
ne pourra jamais
l'tre.
SEPTIME RPLIQUE.
Le docteur Spulvda
aient limit le droit
infidles
blasphmes au culte
;
mais
que
que l'on a de
au seul cas o
chrtienne
nie
il
ils
et la
suflit
les
faire la
canonistes
guerre aux
s'opposeraient par leurs
propagation de
,
la religion
pour s'en convaincre
58i
de
les lire
his 8
du
dans rexposition du
cliapilre quod super

de ^voto et voti redemptione des
titre
On
IX.
dcrlales de Grgoire
traite
des croi-
sades entreprises pour arracher la Terre-Sainte aux
mahomtans, expdition que la sagesse ne pouvait

manquer d'approuver , puisque c'tait un grand
scandale de voir un pays autrefois occup par les
chrtiens envahi par les plus grands ennemis du
dont les blasphmes rendaient imchristianisme
,
possible le culte chrtien Jrusalem, Bethlem^
en d'autres lieux galement rvrs.
Nazareth et
Quelles consquences peut-on dduire de ce que

canonistes disent ce sujet
question
est
incontestable qu'ils eussent parl
s'Hs
avaient eu prononcer sur la l-
Il
comme moi
les
relativement notre
gitimit d'une guerre entreprise contre les habitans
d'un pays que
les
chrtiens n'avaient jamais connu
qui jamais ne les avaient offenss
ni troubls par
leurs blasphmes dans l'exercice de leur religion

si la dcision des canonistes ne fut pas spcifique:
ment semblable
la
mienne
pliquait qu'aux guerres

l'objet
de leurs gloses
et
de
c'est qu'elle
la Palestine
ne s'ap-
qui furent
de leurs doctrines.
HUITIME RPLIQUE.
Spulvda ne cesse de
traiter les Indiens
de bar-
dpourvus de toute morale et presque sans

il en donne
pour garans l'historien
intelligence
bares
Gonzale d'Oviedo
et d'autres
en Amrique. Mais
il
personnes qui ont t
faut attacher bien
peu de prix
380
la connaissance de la vrit
pour s'appuyer sur

tmoignage d'un crivain qui a t compt parmi
le
infmes voleurs
les
de militaires, ont
prouve
et les assassins qui
infest ce
lui-mme dans
assez
sous le
nom
p;iys.
Il le
prface et dans le
la
huitime chapitre du sixime livre de
nique, o
malheureux
chro-
sa fausse
presque autant de mensonges
l'on trouve
que de pages. Quant aux autres personnes qui ont

attest les
mmes
faits
au docteur Spulvda
ont sans doute partag
d'Ovido
attentats
sur la vrit des
elles
les atrocits et les horribles
et jug
prudent d'en imposer
Que
faits.
n'interrogeait-il cette
foule de religieux qui ont visit les Indes et qui sont
revenus en Espagne?
tout entire
diens ont
un
et
il
Ils lui
auraient dit la vrit
que
saurait maintenant
les
propre
i^nie trs pntrant, et
turc de toutes les sciences et de tous les arts
ardeur extrme
avancer dans
commenc
qu'ils
ont
faite
pour
instruction
les
;
In-
la cul;
une
connaissances
les
une docilit parconseils qu'on leur donne dans leur
qu'ils
acqurir
et
possdent des notion s intressantes
sur la morale et la loi naturelle
, et que s'il existe

parmi eux des habitudes vicieuses sur des points
trangers leur systme religieux , elles ne peuvent
tre
et
imputes qu'aux individus,
dans
les
autres parties
qualits devaient suffire
bares
ti(|tiil
pour ne pas
moins qu'on ne
l'et fait
les
en Espagne
civilis.
Le docteur
trouverait- il
Romains, en prenant Cordoue
sa
Ces
appeler bar-
comme
dans l'an-
l'gard des peuples qui n'taient ni
ni Romains.
les
comme
du monde
Grecs
bon que
patrie, ou
Sville, qui est la
comme
385
mienne,
avoir pills? qu'ils les eussent ensuite
faim ou expirer sous
Pompe
et
les
partag
s'en fussent
esclaves les habitans nos anctres
coups
fait
aprs les
mourir de
Trogue
? car enfin
beaucoup d'auires
historiens
romains
de ces temps-l de peuples barMais

il est surlout remarquable
sauvages.
traitent nos anctres
bares et
que, barbares ou non,

mal ni l'Espagne ni
Indiens n'avaient
les
fait
de
la religion chrtienne.
NEUVIME RPLIQUE.
On vent
dti
comparer la siiua'ion des Indiens l'tat

malade frntique et de l'enfant en prsence du
et du prcepteur
mais il y a ici au moins
beaucoup d'ignorance. Saint Augustin a employ
cette comparaison dans sa lettre au comte Boniface,
mdecin
epi
parlant des donalisies, qui taient chrtiens quoi-
que sclisma tiques , et sujets de l'Empire. Peut-on

appliquer cela aux Indiens , qui ne reconnaissent ni
d'Espagne ni la religion chrtienne ? Ceci rapune infidlit commise par le docteur, qui, en
copiant un passage de la quarante-huitime lettre de
saint Augustin
y a insr le mot! idoltres qui ne
le roi
pelle
se trouve point
dans
le texte
lant dans cet endroit
paens.
On
ce saint docteur par-
des donatistes et non des
voit qu'avec
fort contre ses adversaires
un
,
pareil systme oi
et
bler sous le poids des autorits
en
,
tat
de
lorsqu'ils
les
ne peu-
vent ni ne savent ou ne veulent pas consulter

originaux.
<^t^
abcd-
les
La
584
vritable opinion de saint Augustin l'gard
des idoltres se trouve dans ce qu'il
du centurion
suivant ce saint vque,
l'amour qu'il faut convertir
du
fils
c'est
par
dit
Spulvda
les infidles.
a jug propos de citer aussi saint Grgoire
mais
ce grand pape professe une doctrine entirement
oppose
la
sienne dans sa trente-quatrime lettre,
ceux, dit-il, qui ne croient point
(c
Quant
))
religion chrtienne
))
rer elle en les invitant et les persuadant avec
douceur et bont , au lieu d'loigner par

et
la
notre devoir est de les atti-
la crainte
menaces ceux que la douceur de la prdicaet la pense du jugement dernier ont dispo-
les
tion
embrasser notre sainte religion.
))
ses
))
niment plus
de
utile
les
engager par
Il est infi-
les conseils
))
d'une tendre affection entendre la parole de
))
Dieu
sive.
que de
les effrayer
par une rigueur exces-
))
Je pourrais multiplier les autorits et les passages

pour rendre mon opinion encore plus incontestable ;
mais je pense que la raison naturelle sufBt pour faire
avouer que Dieu ne peut approuver qu'on prpare
la conversion des
hommes par
contraires l'amour
la
douceur
conviction de l'me, en un
dont
Mahomet
eu
le
moyens
aussi
la paix et la
mot par des
violences
premier l'horrible pense
que ce faux prophte

plus de mal par l'pe que les conqurans de
quoiqu'il ne soit pas certain

ait fait
des
l'Amrique.
385
DIXIME RPLIQUE.
Le docteur Spulvda
pape appartient
s'efforce
de prouver qu'au
une contrainte
le droit d'exercer
corporelle contre ceux qui refusent d'entendre l'E-
vangile
parce que
de
le faire
lui
si
annoncer
qu'il lui ait
Dieu
il
lui a
impos l'obligation
est indispensable
accord
suivant
moyens de rendre
les
les
mal
Mais le docteur
premirement , parce qu'il fait
violence au principe
le droit
Indiens attentifs
raisonne
ici fort
la prdication.
pas celui de forcer les
de parler ne supposant
hommes
entendre
secon-
dement , parce qu'en supposant mme que l'un ft

une consquence de l'autre , il n'est pas prouv que
l'emploi des moyens coactifs pt tre arbitraire , et
consister surtout dans la guerre contre
innocent sur lequel
les agresseurs
un peuole
pourraient
com-
mettre une foule d'attentats et de pchs abominables.

l'ide
et la
Comment
oserait -
on prtendre concilier
que ces mesures sont permises avec l'exemple

doctrine de Jsus-Christ et de ses aptres ? Le
Sauveur des hommes ne nous
a-t-il
pas dit que nous
devions l'imiter ? Saint Paul recommande aux Ephsiens
de
comme
se
rendre semblables Dieu par
ses enfans
aux Philippiens ,
bicn-aims
et suivez
'
la charit,
imitez-moi,
crit-il
F exemple de ceux qui m'i-
mitent. Saint Grgoire disait que les actions de

Jsus-Christ sont une; leon pour nous
Augustin que ces exemples sont

nous devons suivre.
1.
Il
me serait
les
et saint
prceptes que
impossible de cou-
25
386
doctrine avec celle
cilier celle
du docteur Spul-
vda.
OIVZIME RPLIQUE.
Le docteur
times taient
Espagne
pre'tend que plus de vingt mille vic-
immoles tous
mais
pu
n'a
il
les
ans dans
tablir cette
la
Nouvelle-
grande impos-
ture que sur le tmoignage des brigands qui, pour
donner quelque apparence de
infme
justice leur
conduite, viennent mentir effrontment en Espagne.
Non
ce
nombre ne
cinquante, et
il
n'est pas
sions rencontr tant
que pourront
nombre de
jamais lev au-del de
sacrifices
les
si
aussi multiplis
s'est
humains avaient t
croyable que nous eus-
d'hommes dans ce
pays.
Mais ce
attester tous les religieux et le petit
sculiers honntes gens qui ont assist
la conqute
c'est
que
les
Espagnols sacrifiaient
leur idole, c'est dire l'avarice, plus de victimes
humaines dans
l'espace
immolaient dans un
d'un an que
sicle
les
au dieu
Indiens n'en
qu'ils
croyaient
en sorte que leurs conqurans ont

millions d'Indiens , et chang
plus
vingt
dtruit
de
en dsert une tendue de pays plus grande que toute
tre le vritable
l'Europe et une partie de l'Asie.
Le docteur
s'apitoie sur le sort des enfans des
Indiens qui meurent sans baptme
ont pri sous

avec
Il
la
haine
la
ne devrait-il pas
les vingt millions d'adultes qui
gmir davantage sur

le fer
des Espagnols
et sans
doute
plus profonde contre leurs assassins ?
suppose que
je
me
rends l'apologiste de
ido-
latrie
Je
des Indiens
suis certes
devant Dieu
le
387
ce n'est
qu'une pure calomnie.
bien loign
crime de
de vouloir excuser
confondre avec
le
les objets
qui ne sont ni ne peuvent tre cette majest divine.
Mais
j'ai
Indiens
encore que tant que les
dit et je dirai
plongs dans l'ignorance
croiront que le
culte qu'ils rendent aux idoles s'adresse au

ritable
contraire la raison naturelle

d'offrir des victimes
Dieu v-
ce culte ne sera ni absurde ni formellement

;
et j'ajoute
humaines
que l'usage
pas
la divinit n'a
connu seulement des Espagnols
des Gaulois et
des autres peuples appels barbares par
les anciens,
mais encore des Romains
par
damner
qui ont
fini
le
con-
et l'abolir.
Plutarque raconte dans ses Problmes (i) que

barbares prouvrent aux Romains qu'ils
certains
avaient raison d'offrir aux dieux des victimes hu-
Romains eux-mmes, frapps des

crurent qu'ils
maux que leur causait Annibal
avaient irrit les dieux immortels; dans le dessein de
les apaiser, ils leur sacrifirent un Gaulois et une
Gauloise, un Grec et une Grecque dans le forum au
rapport de Plutarque et de Tite-Live (2). Dans une
maines
et les
autre circonstance , se voyant en proie une horrible
famine et
d'autres
grands malheurs
ils
leur offrirent
encore, suivant Denis d'Halicarnasse, des victimes
humaines
(3).
La
raison qu'ils en donnaient iait
(i)
Plutarque, Problmes, pag.
fi)
Tite-Live, Hist. Dec. 3,
(3)
Denis d'Halicarnasse
4^-
Ijv.
Hisf.
ii.
lir.
i.
la
mme que
celle
des Espagnols
388
que Jules Csar met dans

et des
Gaulois (i),
souverainet de Dieu, qui les
c'est dire
hommes
parce que toutes choses ne sont rien
tout ,
compare
la nature
l'intrt qu'ils ont
de cet tre,
de
Dieu
cluaient de l que lorsque
hommes
cause
de
l'apaiser tait
en
offrir
conviens que c'tait une erreur
on
si
les
Ils
con-
est irrit contre les
de leurs pchs
lui
la
doivent
sa puissance, et
rendre propice.
se le
bouclie
la
moyen de
le seul
en holocauste. Je
;
mais on ne peut
nier qu'abstraction faite de leur croyance cet gard,
non seulement
ture
mais
mme un
ils
ne pchaient point contre
qu'ils obissaient leurs lois
la
na-
et faisaient
acte de religion.
Spulvda pense que les malheurs qu'entrane la

guerre ne peuvent tre imputs au prince, parce
que des motifs qui la font

entreprendre , le reste n'en tant que des consquences accidentelles. Mais il s'en faut bien qu'on
qu'il n'est responsable
puisse admettre cette doctrine sans restriction. Saint
Augustin
que conserver
dit
la
paix est
un
acte de la
volont, et que faire la guerre doit tre
d'une ncessit.
Le pape Nicolas
motif n'existe pas,
les
non seulement pendant
(ce qui
alors le point
s'ensuit
(i)
tait
la responsabilit
Ju\fts Cvsa.T
De hello
si
ce
Gnllico
le
carme
en discussion), mais
dans aucune autre saison de
que
que,
souverains ne doivent pas
l'entreprendre
encore
ajoutait
l'effet
l'anne.
Il
ne cesse pas de peser
,]\v. vi.
589
d'Espagne pour
sur les rois
leurs soldais commeltcnt
les
el font
crimes aflreux que
commettre en
Am-
rique, parce qu'ils n'ont aucun motif de faire attaquer

les Indiens : la guerre tant de leur part un acte
volontaire,
ils
invitables
et
donner ces
ne peuvent s'en dissimuler

consquences, ce qui
hostilits
un
les funestes
pour
suffit
caractre d'injustice bien
passage tir de Gerson dtruit prcisment le sentiment du docteur, qui le rapporte pour
prouver sa doctrine La guerre , dit-il , cesse seu-
vident.
Le
lement
d'tre
un pch mortel
lorsqu'elle procure
avantage la rpublique
quelque
plus grands
Je
maux
suis loin
de dfendre
comme
Indiens,
le
en loignant de
qui se font alors sentir.

la
cause de l'idoltrie des
docteur
me
Je dis
l'impute.
seulement que tant qu'on ne leur prouvera pas qu'ils

dieux
ne s'adressent dans leurs crmonies qu' des
impuissans,
ils
seront excusables devant les
hommes.
Les Indiens sont obligs de rendre un culte

ils
Dieu
croient dans leur esprit d'erreur qu'une idole
regardent par consquent comme

donc
leur devoir de religion de l'adorer. Je rple
crime n'est pas de nature justifier la guerre
est
Dieu,
et
ils
que leur
pour le
que d'autres hommes voudraient leur fltirc
qu'
permis
seul pch d'ignorance, dont il n'est
Dieu de punir ceux qui en sont coupables.
^
dans l'erreur lorsque j'allgue

Dieu ne
l'exemple d'Abraham. Scpulvda dit que
humaine,
consentit point au sacrifice d'une victime
Mais
Isaac.
frapper
le bras qui allait
Je ne
suis pas plus
et qu'il arrta
si
Dieu
le
commanda
el
si
Abraham
obit
que
(V)
iallait-il
de plus pour rendre plus complet
sentement de
La
la divinit ?
le
con-
rvocation de l'ordre
qui avait t donn n'en dtruit pas l'existence

et puisque c'tait
ne pouvait tre
son
de Dieu
mme
Quant
injuste.
non seulement son pre n'en
et ce[)endant
fut pas puni
hommes de
fait aussi l'loge
sa nation
mais les
comme un
pres de l'Eglise regardent cet Isralite
des premiers
il
de Jepht,
la fille
consomm
sacrifice fut rel et
manait
qu'il
et saint
Paul en
dans son Epitre aux Hbreux.
Spulvda tombe lui-mme dans une erreur bien

plus grave en citant
de l'Evangile d'aprs
le texte
lequel celui qui ne croira point la prdication
de l'Evangile sera condamn. Est-ce moi qui

dit le contraire ?
Mais ceci suppose de
ceux qui entendent

rits vangliques.
qu'ils sont
de
convaincus des v-
dit et je rpte
J'ai
la part
ai
que
In-
les
diens ne sont point obligs de croire tant qu'ils ne

sont pas convaincus. Suffira-t-il qu'un soldat es-
pagnol crie un Indien

te lue... ?
Ce
Jsus-Christ et
l'exemple de
comme
les
Fais-toi chrtien
prcher l'Evangile
n'est pas l
aptres Font
Mahomet
cet imposteur
et
fait
ou
je
comme
c'est imiter
annoncer la vrit
le mensonge.
annona
DOUZIME RPLIQUE.
La manire dont
objection
erreurs.
liser la
contient
Le
le
docteur a rfut
de
ma
dernire
graves et de pernicieuses
parti qu'il a pris
conscience du ro?
l'a
de vouloir tranquilconduit dans un pr-
(V
cipice.
Si j'crivais avec
tremperais
faire
emportement contre
ma plume dans
le
sang
je
lui je
lcherai de le
avec raodralion.
commence par nous tromper sur les motifs qui

dictrent la bulle du pape Alexandre VI
comme
Il
question avec toute
j'cris sur cette
dont
je suis capable
je vais
la
bonne
foi
copier littralement une
disposition de cette bulle, parce qu'elle sert en faire
Vos envovs, y
connatre le vritable esprit.

dit
))
ont dcouvert des
un grand nombre d'hommes paisibles.

Nous vous exhortons vivement, pour
habites par
l'amour que nous devons Dieu

))
est-il
des terres fermes
les et
par l'obligation
que vous avez contracte en recevant
tme d'obir aux ordres du Saint-Sige,

vous engageons spcialement
par
bap-
le
et
nous
les entrailles
de Notre Seigneur Jsus -Christ [(lorsque vous
commencerez
dition par
que vous poursuivrez cette exppour la foi orthodoxe , faire

pour convertir les peuples de ces
et
zle
w tous vos efforts
Nous
contres la religion chrtienne
vous ordonnons galement
en vertu de
obissance qui nous est due
lesdites
fermes des
les et terres
la sainte
d'envoyer dans
hommes
d'une
))
probit reconnue , craignant Dieu, sages, clairs
))
et pleins d'exprience
peuples dans
la foi
afin qu'ils instruisent ces
catholique
et leur fassent
aimer sa morale. Vous apporterez l'accompUs-
sment de cette uvre tout
le soin
convenable
coime vous nous l'avez promis , et comme nous

ne doutons pas que vous ne l'excutiez , cause
%=
>->
de votre pit sincre
>i
niniit (i).
Il rsulte
du
texte
de votre royale magiia-
et
mme
de cette bulle que
les-
nations si nombreuses des Indiens taient tranquilles,

suivant la relation que Christophe Colomb envoya
aux souverains Ferdinand et Isabelle , et d'aprs le
compte que ceux-ci en rendirent au pape.

tre
ne pouvait convenir
Il est
donc
du minisdu chef de l'Eglise d'autoriser personne porter
clair qu'il
la saintet
guerre chez des peuples qui vivaient en paix, dans
la
la seule
vue de conqurir ces pays
et d'en
soumettre
habitans , pour leur prcher ensuite l'Evangile.
les
Le pape
conjure Ferdinand et Isabelle
devoirs qu'ils ont contracts dans
du
cuter fidlement les ordres
voyer en consquence
des
par les
baptme, d'ex-
le
Saint-Sige
et d'en-
missionnaires en tat
nouvellement d-
d'instruire les habitans des pays
couverts dans la foi catholique et dans sa morale.
(i)
Invenerunt
scilicet iiimtii vestri certas
insulas et terras fu-
mas in quibus quamplurimne gentes pacific viventes inhabitant....

Hortamur vos quamplurimum in domino et per sacri lavacri susceptionem qu mandatis apostolicis obligati estis, et \iscera domini
,
attente requirimus, ut cum cxpeditionem

hujusmodi omnino prosequi et assumere orthodoxse fidei zelo
intendatis, populos in hujusmodi insulis et terris degentes adchristianam religionem suscipiendam inducere velitis et debeatis.... Et
nostri
Jesu-Christi
insuper
mandamus
vobis in virtute sanctne obedienti.-e (sicut etiam
poUicemini, et non dubitamus pro vestra maxim devotione
magnanimitate vos
tas, viros probos
esse factu-os)
Dcum
ad
timcntes
et regi
terras firmas et insulas prdic-
doctos
peritos et expertes ad
instrucndum incolas et liabitatores praefatos in fido calholic et bonis

moribus imbnendiim destinare debeatis, omnem dbitai diligcntiam in promissis adhibentcs,
(3y3
Le docteur Spulvda en conclut
qu'il
permet
ces
souverains de les soumettre avant de leur faire pr-
cher l'Evangile
demande
je
bien dduite.
est
Une
telle
si
cette
consquence
politique
serait - elle
d accord avec les obligations qu'ils se sont imposes

dans le baptme ? Si prcher l'Evangile et la bonne
morale est le seul objet du commandement fait par
le
pape en vertu de la sainte obissance qui lui est

pourquoi le docteur n'allgue-t-il pas quel,
due
qu'autre article
intentions
la
du pape ,
pour accomplir
soit dit que,
il
il
ne sera pas ncessaire d'imiter
conduite de Jsus-Christ et de ses aptres
de Mahomet
celle
consternation et
Le
la
les
en
mort
mais
rpandant de toutes parts la
que tomber d'une erreur

dans une autre , suppose , contre toute vrit , que ,
pour se conformer aux ordres du pape , Ferdinand
et Isabelle voulurent que l'on comment par soumettre les Indiens avant de les instruire cependocteur, qui ne
fait
dant leurs instructions portent
expressment
une partie de
contraire. Je vais citer ici
celles
le
que
reut le grand amiral lorsqu'il excuta son second
voyage en Amrique,
ce
Premirement,
comme Dieu
un effet de
misricorde
a daign permettre par
que lesdites
))
vertes
pour
les et terres
sa
fermes fussent dcou-
le roi et la reine
nos souverains, par
l'habilet de don Christophe Colomb , leur amiral,
gouverneur de ces pays , qui a annonce
))
vice-roi et
paraissent trs disposs se
Leurs Altesses que
sainte foi catholique
les
habitans de ces contres

convertir
notre
parce qu'ils ne sont attaches
(S94)
aucune loi ni aucune secte
))
vivement leur zle ponr
service de
le
))
propagation de son Evangile
amiral,
))
les
son pouvoir pour engager
les et terres
commandant
moyens
et
afin
facile
Leurs Altesses
d'une disposition qui intresse
trs satisfaites
Dieu
si
et la
ordonnent audit
d'employer tous
et vice-roi,
et toutes les ressources
qui seront en
habitans desdites
les
fermes embrasser notre religion
de rendre l'excution de ce dessein plus

ils envoient audit Christophe Colomb le
qui emploront les
))
pre Buil et des religieux
Indiens qui sont venus en Espagne, et qu'ils vont
ramener dans leur pavs,
exacte connaissance de
l'avoir acquise auprs
)i
ils
fait
>i
aussi
ont appris
donner aux autres une
notre sainte foi
langue pendant
la
aprs
de nos missionnaires, dont

le
sjour qu'ils ont
dans notre rovaume. Leurs Altesses veulent

,
pour
le
succs de cette entreprise
))
lorsque l'arme sera arrive
y)
l'amiral veille ce
que toutes
))
en feront partie
comme
plus lard dans
Indes
les
sa
les
que
destination
personnes qui
celles qui
viendront
traitent avec
bien-
veillance et amiti lesdils Indiens; ce qu'ils

ne leur fassent aucun mal, elles altirentau con))
traire
y>
et
par leur conversation
par tout
le
bien
qu''Lls
chargent galement
par leur familiarit
poirront leur faire.
Ils
amiral de les gradfier de
quelques uns des objets
qu'il
emportera d'Es-
pagne pour les changes utiles aux Espagnols
d'avoir beaucoup de mnagement pour eux.
S'il
arrive
que des
soldats
ou des employs de
et
l'exp-
595
rendent coupables de quelques excs

l'gard des Indiens , ledit amiral , en sa qualit
dilion se
))
de vice-roi et de gouverneur, les fera svrement

punir en vertu des pouvoirs qui lui sont con))
fis
etc.
))
Ce fragment
suffira
pour
faire voir
d'Espagne comprirent mieux que
vda
la bulle
du pape
le
que
les rois
docteur Scpul-
et les devoirs qu'ils avaient
remplir; qu'au lieu de parler de guerre et de destruction avant de prcher l'Evangile aux Indiens,
ils
voulurent que tout ft obtenu par l'amour, par
communication de tout ce qui

pouvait plaire aux habitans ; que ceux-ci loin de
mriter qu'on les traitt en ennemis , taient toul'intimit et par la
jours disposs entendre l'Evangile, parce que, n'ap-
partenant aucune secte, leurs curs taient enti-
rement
on
libres;
voit
oubli ce qu'il devait
Ferdinand
et Isabelle
Indiens par
gion:
je le
ment de la
(( Item y
enfin
que le docteur a
en avanant que
la vrit
voulurent qu'on subjugut
les
pour leur parler ensuite de reli,

prouve par le passage suivant du testale fer
reine Isabelle.
l'poque
les les et la terre
ferme de
l'Ocan nous furent accordes par le Saint - Sige
apostolique, notre intention

lorsque nous
demandmes
la
la
conqute au pape Alexandre
y>
la
))
mmoire
fut
plus essentielle,
permission d'en faire
VI
d'heureuse
de tout disposer pour convertir
les
habitans notre sainte religion, et de leur envoyer
des prlats , des religieux des prtres,

personnes savantes et craignant Dieu
,
et d'autres
,
charges
396
de ce sainl uvre,
comme
aussi
de leur inspirer
le got d'une vie rgulire, ce qui est encore plus
spcialement exprim dans la bulle de concession.

En consquence , je suppliai trs instamment le roi
))
mon
fille
w de
seigneur, et j'ordonnai la princesse
au prince son poux
et
consommer
comme
porter
cet ouvrage
ma
d'entreprendre et
,
;
de
considrer
le
leur affaire la plus importante, et d'y ap-
grand
le plus
soin.
Je leur recommandai
de ne pas souffrir que les habitans des
les
dj
M dcouvertes ,
frissent
))
ou qui le seraient dans la suite , soufaucun dommage dans leurs biens ni dans
leurs personnes
et
qu'on
les traitt
au contraire
avec autant de bont que de justice

presst de
rparer
le
que s'ils
on s'em-
qu'on ne permt pas que

fait pour l'intrt de la conet
J)
dans tout ce qui serait
))
qute on s'cartt des dispositions de
avaient se plaindre de quelque tort,
y)
la
bulle et
de ce qui nous y tait command par son auteur.

Il existe dans les arcbives du conseil des Indes
un grand nombre
de cdules royales
ment que les
mand de
de
rois
desquelles
d'ordonnances et
il
rsulte express-
d'Espagne ont frquemment recom-
suivre avec les Indiens le
justice et
exprimes avec
effrayer
et
de
faire la
systme
guerre aux Indiens, de
de leur rendre odieuses
mauvais traitemens,
cbrtiens. Ces
mme
de bont. On y voit leurs intentions

la plus grande nergie, et les dfenses
les plus formelles

les
d'instructions
les
coutumes
documens prouvent
tout ce qu'avance le docteur
par
les
et la religion des
la
fausset de
et l'accusent
haute-
597
ment
d'avoir accord la prfrence aux rapports
des imposteurs
au
lieu
de consulter
les
sources les
plus pures pour clairer sa raison.

Il s'ensuit qu'on n'a pas fait jusqu'ici une seule
guerre aux Indiens sans se mettre en contravention avec les ordres les plus positifs des rois d'Es-
pagne
on doit en dire autant des meurtres, des
, des incendies , des pillages , des perscutions et des autres traitemens barbares dont j'ai
assassinats
parl dans
mon Mmoire
des trente propositions
publi pour lexplication et la dfense de
ouvrage
intitul le
suffisent
pas, on en trouvera d'autres dans
logie
elle
mon autre
Confesonario. Si ces raisons ne
comprend
mon apo-
tout ce qu'on peut dire sur ce
sujet, et surtout des rponses
aux sopliismes que
la
malveillance de Spulvda et des autres ennemis des
Indiens opposent plusieurs dispositions

bulle
de
la
du pape Alexandre VI.
Le mme ouvrage prouve

avec laquelle
le
docteur
aussi la mauvaise foi
cite les bulles
que
les autres
papes, successeurs d'Alexandre, ont expdies diffrentes poques
pour
glises cathdrales
l'rection des vchs
et des monastres; car,
aucune de ces pices, manes du Saint-Sige,

question ni de guerre
ni
des
il
dans
n'est
de conqute, ni d'aucune
autre de ces expditions sanglantes qui plaisent tant
Spulvda
et ses pareils,
mais seulement de
religion et de son culte. Il est
donc
rappeler dans cette discussion
et si
le
la
de
les
Spulvda
fait
inutile
contraire, c'est par une supercherie oratoire, et
pour en imposer
ses lecteurs.
(398)
11
confond
devoir et le droit de convenir les
le
infidles qui n'ont jamais
religion
entendu parler de notre
et par conse'quent les facults et les actes
qui drivent naturellement de ce ministre

le devoir et le droit
faits
avec
,
de prcher ceux qui, s'tant
baptme
chrtiens par le
promesses
manquent
et violent les prrogatives qu'ils
leurs
ont pour
reconnues par leur profession de foi. Il

confond les droits de l'Eglise , et des papes qui en
ainsi dire
sont les chefs
l'gard des Indiens qui l'Evan-
gile n'a pas t
prch
avec ceux dont l'Eglise et
ses chefs sont investis sur les peuples depuis qu'ils
sont baptiss. Celte confusion d'ides
admettre
fait
au docteur Spulvda une foule de consquences

errones en thologie et en droit.
Dieu aux
l'Eglise ne
Lorsqu'il s'agit d'annoncer la parole de
paens, de les convertir et de les baptiser,
peut avoir aucun droit de contrainte sur les per-
sonnes
mettre
la
comme
par exemple de les forcer per-
prdication
venir l'entendre,
ou
faire
toute autre action de ce genre. L'Eglise est sans titre
pour commander
directement,
soit
la
guerre ou pour exercer,
indirectement, des voies de
milieu de ces peuples
parce que
soit
fait
au
n'ayant pas t
baptiss, ilssontindpendansde l'autorit ecclsiastique.
Toute doctrine contraire
ncessairement dans
choque ouvertement
le
la
celle
systme de
rentre
ci
Mahomet ,
et
doctrine de Jsus-Christ et
des aptres.
Mais, l'gard des Indiens qui ont reu

tme,
il
le
bap-
y a d'autres rgles suivre. Si on leur
399
annonc la parole de Dieu avec tous les mnagemens

de la charit chrtienne , si leur conversion a t
libre et volontaire,
temps frquent
des
les
s'ils
les
ont reu
dogmes de notre
foi
leur retour l'idoltrie
mais dans celle des hrtiques

la
et lonf^-
chrtiens pour mieux s'instruire
range dsormais non dans
donc soumis
baptme,
le
la classe
:
des paens
comme
puissance de
l'Eglise
tels ils
;
sont
et ici la
discussion peut s'engager sur ce que l'autorit ecclsiastique a le droit de faire
et sur les limites qu'elle
doit respecter suivant la nature
des temps
des
lieux et des autres circonstances.
Alexandre VI, son successeur Paul
ll, et
quelques
autres papes qui se sont occups de la concession
des Indes aux rois de Castille
mention de
la
guerre
pour procurer
la
comme
n'ont jamais
d'un
fait
moyen employer
conversion de leurs Iiabitans
parce qu'ils savaient bien que ces peuples n'taient

point soumis l'Eglise
ils
n'ont parl que de la
prdication, de l'Evangile, convaincus
que leur pou-
voir spirituel ne pouvait s'tendre au del
; en sorte
Terre-Ferme
faite aux rois de Castille ne doit s'entendre que
d'une concession spciale ou prive du droit d'y
prcher la foi comme une suite de la dcouverte ;
concession d'une grande importance , parce que
que
la concession des
l'espoir et la
Indes et de
possibilit d'tablir
la
d'Espagne
le
de protection
droit d'y
et
christianisme
le
dans ces contres prparaient pour
les
exercer une souverainet
de haute puissance
peuple que sur ses chefs
souverains
tant sur le
lorscfue par leurs effort
(
ils
seraient parvenus
tion
commerce
le
4oo
parmi eux
foncier
les
la civilisa-
connaissances nouvelles
mmes usages.
mmes papes qui
et
mme
les autres avantages que devaient produire la
religion et les
prvoyaient
la
conver-
sion de ces peuples pouvaient en parler alors
comme
Mais
s'ils
les
fussent dj devenus par le

et leur
de l'Eglise
chrtiens
les lois
appliquer
baptme des enfans

ainsi
du gouvernement
qu'aux autres
ecclsiastique.
Les papes sont regards comme les matres spirituels

de tout le monde chrtien , et ils se croient autoriss en cette qualit ordonner toutes les mesures
politiques qui leur paraissent utiles au bien spirituel
des mes des chrtiens catholiques romains.
cluons de
qu'Alexandre
papes jugrent
VI
Con-
Paul 111 et les autres

dont il s'agit
utile l'objet spirituel
que leurs nouveaux sujets dans la foi reconnussent

pour leurs matres temporels les rois de Castille ,
qui ils taient redevables des lumires de l'Evangile
et du bienfait de la civilisation. Us pensrent aussi
que
cette disposition intressait le succs
prise
de
l'entre-
et pouvait seule rendre les Indiens constans
dans leur foi , en faisant tablir au milieu d'eux par

les rois d'Espagne des vques , des prtres , des
ministres
du
chistes
solidement instruits dans
culte
des prdicateurs et des catla religion
chr-
tienne, assez courageux pour aller l'annoncer aux
Indiens
rituels
et
pour leur administrer
comme
les instructions
ils
les
secours spi-
l'ont fait rellement
d'aprs
des rois catholiques et de l'empe-
reur notre matre
et les
ordonnances du conseil
(4oi
des Indes. Voil
le vritable titre d'acquisition
des
de Castille l'gard des provinces d'Amrique

c'est l ce que les papes ont concd, et leur intention
l'ois
ne fut jamais d'accorder autre chose
attendu qu'ils
n'avaient pas le droit de disposer de la souverainet
des Indes tant que leurs habitans ne seraient pas

sujets de l'Eglise par la profession du christianisme;
par o l'on voit combien
les
papes taient loigns
de permettre qu'on portt la guerre chez les Indiens,

combien le docteur Sepulveda s'loigne de la
et
vrit
lorsqu'il
que
suppose
les
glantes entreprises contre ces
commandes par nos
rois
expditions san-
malheureux ont t
et d'accord avec les dis-
positions des bulles des papes.
Le docteur Sepulveda me calomnie lorsqu'il m'impute de soutenir que les rois d'Espagne n'ont aucun
droit lgitime la possession de l'Amrique, et
que
que
pour
,
plaire l'empereur, cause du bien ou du mal que
Sa Majest peut me faire. Ce que j'ai avanc dans
lorsque
mon
et
je dis le
contraire
Confesonario
je
ne
le fais
dans mes trente propositions
dans un grand nombre d'autres mmoires
me
lasserai pas
encore
ici.
de
Tout se
dire, et
le
je
veux
le
je
ne
rpter
rduit dclarer que les guerres
qu'on a faites jusqu'ici ou qu'on fera dans la suite

pour conqurir l'Amrique , ont t et seront injustes cruelles et tyranniques , pour le fond et pour
,
la
manire d'y procder , sans raison
ment
et
que leur
rsultat
et sans
fonde-
ne saurait tablir un droit
solide et incontestable sur l'acquisition et la souve-
rainet de ce pays.
I.
a6
402
Cette proposition ne dtruit pas ce que
j'ai
dit
ailleurs,
que lesrois de Ca^ti
ment
provinces qui ont t conquises; leur droit
cet
les
gard
est
fond sur
possdent lgitime-
le
concession
la
du paj
Alexandre, pulsqa'enfin c'est eux qu'appartient la

dcouverte d'un pays inconnu, que cet avantage
a fait prfrer tous les autres princes
blir
la
religion chrtienne
que
et
les
pour y ta-
les
Indiens
aprs l'avoir embrasse, ont voulu reconnatre pouEr

leur matre le roi de Castille
qui
ils
religion, la civilisation et les lumires.
doivent
la
La runion
de toutes ces circonstances tablit suffisamment

l'autorit de noire monarque , ce qui ne peut convenir ces ravages que Ton appelle ^wer/'(?5 de con-
dmonir
qutes. J'ai
cela dans plusieurs ouvrages
composs en espagnol et en latin , et surtout dans

celui o j'ai voulu prouver le titre vritable et juridique
(les
rois de Castille et
de
Lon sur
la
principaut universelle et souveraine des Indes.
La
doctrine de Sepulveda n'est pas moins fausse
lorsqu'il prtend qu'il suffit
que
les
Indiens soient
pour qu'en droit ils puissent tre considconmie jjnvs do la proprit des terres et des
idoltres
rs
autres biens dont
ils
jouissent.
11
fonde cette trange
ide sur cet autre principe, non moins bizarre, d'aprs lequel toute proprit n'est lgitime que par
la gi
ce et
la foi.
Saint
celte doctrine dans son

saint
Paul Tile
Jtrme
traite d'hrtique
commentaire sur
son disciple
l'ptrc
et c'est celle
de
que
Luther vient de renouveler. Ce quily a de certain,

que Seniiachrib,rsabuchocioiiosbr et beaucoup
c'est
4o3
d'autres sont reconnus

cntiire mainte
comme
malgr leur
souverains par l'E-
idoltrie
et le fidle
ne
peut arguer de ce vice d'un idoltre pour le dpouilLieu s'en est rserv la punition
ler de ses biens
:
et lui seul
connat le temps o il permettra
d'tre l'instrument
de
l'hommo
sa justice.
Sepulveda m'accuse aussi d'avoir compos
mou
Confesonario pour dlcurner l'empereur de faira

rpandre la foi dans les Indes, et il qualifie de grave
offense
cet
contre Sa Majest ce que
ouvrag
l'avenir
j'ai
dit
dan
, que tout ce qu'on a fait ou qu'on fera

pour asservir les Indiens est un pch
mortel, et n'tablira jamais le droit de possession lgitime en faveur de nos rois
mon
que
d'o
conclut quo
qu'un 'vritable libelle. Je rponds
ouvrage fut approuv par les matres Ga,
il
crit n'est
mon
Miranda Cano
Mancia et par F. Pedro
de Sotomayor et Franois de San Pablo, rgens
des tudes du collge de Saint- Grgoire de Valladolid, tandis que celui de Sepulveda a t rejet par
les Universits d'AIcala et de Salainanque , ce qui a
sufi pour que le conseil royal de Castille et celui
des Indes aient refus la permission de l'imprimer.
fcndo
La
doctrine de Sepulveda est bien autrement
fianeste; car enfin ce
que
repentir pour le mal qui
j'ai
publi peut exciter lo
s'est fait,
sage et plus chrtien l'avenir
et
rendre plus
tandis que le doc-
endormir dans une fausse scurit les

consciences qui se sont souilles par le meurtre ,
par le vol, par l'incendie, et par d'autres crimes non
teur
veut
moins atroces.
,-
4o4
Sepulveda
chez
est
encore coupable d'avoir
peuples trangers l'opinion
les
sur la moralit de nos rois
la plus
fcheuse
parce qu'on n'a
un systme
voir sans scandale poursuivre
natre
fait
pu
les
aussi abo-
minable.
Il dit
qu'on ne trouverait pas un seul Espagnol
qui voult passer en Amrique pour trente ducats
de traitement par mois
si
la
guerre contre
les
In-
si
Se-
comme
diens ne devait plus avoir lieu. C'est
pulveda convenait que ceux qui vont dans ce pays
ne
se
proposent pas d'y
faire des chrtiens
aux dpens des naturels par
s'enrichir
de leur or, de leur argent
comme
mais de
;,
le
pillage
de leurs perles; et
et
ces sortes d'expditions
ne peuvent se
sans meurtres et sans d'autres excs
la
faire
proposition
du docteur implique que tous ces malheurs doivent

tre permis. Mais on voit clairement que rien n'est
plus oppos l'Evangile et aux dclarations des rois
d'Espagne
et
de leur conseil des Indes
gnal et dfendu
comme iniques
ces
qui ont si-
moyens de
s'en-
richir.
Oui
il
faut
en convenir
rances de guerre ont
depuis
5oo ces esp-
fait natre l'envie
de passer en
Amrique mme sans solde ni traitement chez un

que la direction de
grand nombre de personnes
commerce de Sville et le conseil des Indes ont t
,
si
pour
ainsi dire accabls par la
multitude des
solli-
citeurs.
Mais
le
docteur devrait savoir que, quoiqu'on n'en
Toie pas de soldats en
aller
Amrique, d'autres pourront
avec l'espoir de s'enrichir promptement
^^<^^
parce que
la terre
esr.
d'une
fertilit surprenante,
y
et en tat de produire d'immenses richesses entre les
mains des colons honntes

dront y tablir
Espagne.
Le
si les
de
la
et tranquilles qui vouculture sur le pian qu'on suit en
docteur est mal inform lorsqu'il prtend que

prdicateurs ne sont pas accompagns de gens
guerre
qu'ils les
les
Indiens ne les recevront pas
tueront
comme
ils
ont tu
le
ou
pre Louis
,
Cancer dans la Floride. Les Indiens sont naturellement amis de la paix , et ils n'ont commenc faire
du mal aux Europens que lorsqu'il leur a t impossible de supporter plus longtemps leurs cruauts.
Ce
fut dans une de ces circonstances que le pre

Louis Cancer perdit la vie par une mprise qui le
fit prendre pour un des Espagnols qui pori aient le
,
fer et le
feu dans cette province.
serait pas arriv sans la ngligence
qui
averti
cette cte
du danger
Ce malheur ne
du conducteur
refusa de dbarquer loin de
sous prtexte que quatre armes espa-
gnoles y taient descendues sans prouver de rsistance.
Les horreurs que ces troupes avaient commises

sur ce point firent prendre aux Indiens la rsolution
de ne plus souffrir qu'aucun Espagnol dbarqut
sur leur cote. Lorsqu'ils entendirent le pre Louis
Cancer parler espagnol

ces
ils
hommes froces qui leur
le
prirent pour
avaient
fait
tant
un de
de mal
mais lorsque les Indiens ont eu le temps de s'assurer que les missionnaires ne font pas la guerre et
n'annoncent que
la
paix
loin
de
les
mahraiter,
ils
4o6
les
les
coutent avec atten-
la foi qu'ils
leur annoncent. C'est
reoivent avec amiti
tion, et
ce que
embrassent
le
pre Louis Cancer lui-mme et quelques
religieux dominicains prouvrent Guatimala
nous convertmes
habilans d'un
les
auquel on donna pour ce motif
de la vritable paix.
Au reste , en supposant
fissent souffrir la
mort
m.'inire
de leur prcher
annona
ses disciples
au contraire
le
Indiens
les
approuver
la
il
ne
nouvelle
car Jsus-Christ
que ce malheur
et sa prophtie s'accomplit.
les
vaste pays
mme que
la foi
nom e province
nos missionnaires
s'ensuivrait pas qu'on dt
de convertir
le
les attendait,
Cependant
les
moyens
peuples ne changrent pas; on vit
sang des martyrs faire natre
les
chrtiens en foule, et cette semence sacre fructifier
comme
celle
du froment dont
A itssi croyons-nous que le

cde maintenant dans
l'Evangile.
pre Louis Cancer inter-
le ciel
qui versrent son sang
parle
et
pour le salut de ceux

que c'est ses prires
que nous devons les progrs qu'ils ont

sa mort dans la foi chrtienne.
Le docteur Scpulveda tire de

dans son Dialogue et dans sa
doit pas surprendre aprs
fausses
faits
consquences
Somme
qu'on
depuis
lui a
et cela
vu
ne
tablir
de faux principes. Il semble au moins sup[)oser

que les rois d'Kspagne ont le droit de s'emparer des
tant
Indes par
la
c est le seul
casionnent
force des armes
et
il
prtend que
moyen de s'indemniser des

les missions,
d'entreprendre
si
la
qu'on
n'auâit
frais
qu'oc-
pas t oblig
conqute du pays n'avait t
comme
permise
4o7
Une sup-
objet de compensation.
position de celte nature n'est qu'une erreur grossire
sous quelque rapport qu'on la considre
attendu que nos rois n'avaient ni ne pouvaient avoir
par eux-mmes, ni en vertu d'aucune concession

apostolique, le droit de conqurir les armes la main
tm pays dont
les naturels n'avaient jamais offens les
hommes qui venaient

Le docteur devait
s'emparer de leur
reconnatre
territoire.
comme un
y)rin-
cipe certain que nos rois trouvaient dans la bulle de
concession, qui les rcompensait
comme les premiers
auteurs de la dcouverte de l'Amrique
le droit
premptoire d'tablir des missions dans les pays

dont ils allaient devenir les matres , et d'y fonder
une souverainet de protection sur

embrasseraient
la religion
reconnu ce principe
avait
quence qu'une
les
peuples qui
chrlienne. Si le docteur
,
il
en eut
tir la
cons-
concession du pape accepte,
fois la
nos rois ne pouvaient plus se dispenser de pourvoir
quand mme les pays vangliser n'auraient offert aucune indemnit, parce
que sans ce ministre il n'aurait pu y avoir de sou~
aux
frais
des missions
iêrainet de protection.
Le
plus grand tort de Sepulveda c'est d'avoir dit
que les
d'Espagne ne sont pas obligs d'envoyer

des prdicateurs , ni maintenant ni l'avenir , sans
rois
les faire
accompagner de
soldats qui fassent acquit-
ter par les Indiens les dpenses
quoi
les
Espagnols n'ont-ils pas dj reu
des travaux des
envoys ?
de l'expdition.
hommes
vangliques
qu'ils
le
prix
y out
4o8
Le
docteur s'applaudit d'avoir pris
la de'fense
des
du pape. Mais
droits de notre roi et de l'autorit
si
ou considre bien o tend la doctrine qu'il a expose dans son Dialogue etdans su Somme y on verra
qu'il sert fort mal les intrts de l'un et de l'autre ,
1
surtout ceux de l'empereur, lorsqu'au lieu d'exciter

le zle
du monarque pour
bles auteurs des malheurs
de
conversion des coupa-
la
de l'Amrique,
tromper
conseiller de nouvelles, et de
mme
d'en
conscience
la
de l'empereur. Cette manire de vouloir tre
utile plaira
peut-tre aux courtisans, qui se font un
devoir de
la flatterie,
sance, et
du got pour
modes
s'efforce
il
ont commises
justifier les atrocits qu'ils
mais jamais
de l'adulation, de
les
elle
sujets
complai-
ne pourra sauver
des princes qui gouvernent les peuples
ceux de leurs
la
doctrines les plus
dont
com-
les
mes
ni plaire
l'obligation est
de leur
dire sincrement la vrit.

C'est ce dernier parti
dans toutes
j'ai
les
pour moi
que
j'ai
cru devoir prendre
occasions depuis trente-cinq ans

la
et
raison d'un demi-sicle d'exp-
une imputation gratuite et sans fondement d'avancer que je veux dtruire le droit de
souverainet de nos rois sur les Indes , puisque je
rience. C'est
n'attaque ni celui dont
ils
ont rellement joui, ni
celui qu'ils possdent maintenant
ou
qu'ils
pourront
acqurir dans la suite, mais seulement ce faux
de conqute qu on
injuste et
fait
tant valoir
entach de nullit
remplac par un autre qui

suffisant
pour nos
rois
tel
je
et
que
voudrais
ft lgitime
que celui de
litre
je crois
le
voir
noble,
et
faire pr-
(4o9)
cher l'Evangile dans
afin
de fonder sur
que
les naturels
les
pays
lui la
une
qu'ils
ont dcouverts
souverainet de protection
fois qu'ils sont convertis,
ac-
cordent volontairement au prince qui leur a procur
de
la
connaissance de l'Evangile et
avantages
les
la civilisation
Il est
donc vident que
les vritables titres
de sou-
verainet de nos rois sur l'Amrique sont la conces-
sion que le pape leur en a faite, et l'accomplissement
des conditions qui leur ont t imposes

s'en
emparer main arme
mais avec
le
la
simple cortge des missionnaires, qui
ne viennent combattre que l'erreur avec

de
non pour
comme des conqurans
persuasion et de
la
paix
car
il
est
les
armes
vident que
pape n'en pouvait permettre d'autres pour un

pays qui n'avait jamais appartenu aux chrtiens , et
dont les habilans n'taient pas encore sujets de
le
l'Eglise.
FIW
DU PREMIER
VOIiUME.
TABLE
DES PRINCIPALES MATIRES
CONTM.'ES DA\S LE SECOND VOLUME.
Cinquime MMoiRi de Las Casas De

de ta nullit du titre sur lequel on
duire a la condition d'esclaves.
:
la libettdes Indiens
s'est
fonde pour
SixiUE Mmoire de Las Casas Sur la question de savoir

les rois ont le pouvoir d'aliner leurs sujets leurs vil/es
:
leur juridiction.
De
De
la libert
naturelle de l'Homme.
la libert naturelle des choses.
Limites de
tionnelle sur l'impt.

nelle des rois.
et
les r-
si
et
Convention constitu-
la
Puissance juridiclion-
Ordonnances roj'alcs qui sont

du peuple. - Du Prince, considr
Nullit des
contraires aux intrts
Le Roi n'a pas pouvoir de dispo De Vente des emplois. Les

emplois doivent tre accords gratuitement. De l'alina Des Exemptions en matire d'imtion des Biens de
pt. Des proprits patrimoniales du Prince. Des prodation
prits des Citoyens. Du Consentement de
comme
sujet
de
ser des biens
le
la loi.
du peuple.
la
l'Etat.
la
Notes de M. LIorente
BAiT (en forme de
sur ce sixime
lettre) sur le projet
de rendre perptuelles
les
etc.
Mmoire.
5
ii5
du gouvernement
comnianderies des Indiens.
lao
TfiAiT en rponse aux questions proposes sur les affaires du
Prou.
<
Ces dciii traits
sent incdits.
'8i
de.
Ls Cae% taient
r<'5lc<
jusqu'
pri-
QUESTION UU COMMERCE DES NOIRS.
APOLO'ÎE dedon Barthlemide Las Casas, par3/. Grgoire,

ancien vque de Blois, membre de l'Institut, etc.
336
Lettre du docteur don Gres;orio Funes M.
Lettre du docteur don Seruando Mier
l'vcpie Grgoire.
Additions de M. Llorentc aux Mmoires de
Fune
et Mier.
368
M. rvquc Grgoire. SgS
MM.
Grgoire,
^lo
Ull
Casas, Bartolone de lai

OSuvres
C/.
1622
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Bartolomé de Las Casas, Oeuvres

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CANADA COUNCIL SPECIAL GRANT

FRENCH HISTORY 1968

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- Trciuea.. comp. ^^^iZ- B.lno Ang. Aurel.

/^^^^ _ Vieusscux anc.

des naturels de l'Amrique;

l'Inquisition d Espagne, membre

Libraire-diteur, rue Mazarine

MODELE DES VERTUS

don Barthlemi de Las Casas.

Premier Mmoire de Las Casas, contenant la Eelation des

Ncrologe des conqurans derAmcrique, par M. Llorente.

Mmoire de Las Casas: Moyens

d' arrter la destruction

des liabitans des Indes Occidentales.

Troisime Mmoire de Las Casas

Observatioks de M. LIorcnte sur la doctrine des trente

docteur Sc|Hilvcda r/e

l'vqiic Las Casas

crits du vnrable vqus de Cliiapa

de raison et d'quit que ce vertueux Espagnol opposa aux

Les motifs sur lesquels Las Casas fondait ses l'clama

vent s'appliquer d'autres situations politiques plus ou moins

analogues aux circonstances

peuples se trouvaient lors-

Plus de trois sicles se sont couls depuis que les Euro-

pens occupent l'Amrique

ont succd au droit des

nous voyons, dans

Ibriens, les Celtes,

les Carthaginois, les Romains, les

rvolutions semblables celles de l'Espagne sont

arrives dans toutes les parties

peuplaient au quinzime sicle

quoiqu'on ne connaisse que

ves pour prendre leur place.

Les droits des Indiens de l'Amrique sont prims

dans leur pays a disparu devant

accompagn l'tablissement des Espagnols

laps de plus de trois sicles

droit des gens, aprs

l'ancien ordre ne peut avoir Heu

aux parties soutirantes

des torts qu'elles ont reus.

peuples qui habitent la

les droits des

France, l'Espagne, l'Angleterre, l'Italie et l'Allemagne,

Comment prouver que

des usurpateurs ceux qui vinrent plus tard s'y ta-

tel peuple fut le

tre claircis et jugs,

Si ces points d'histoire

d'aucun peuple ne serait lgitime.

occupation soit injuste en elle-mme

droit lorsqu'elle est

cesser sans des guerres sanglantes et des convulsions politiques

sont toujours dsastreux, souvent

avantages incertains, ou trop

ouvrages de Las Casas

que don Barthlemi

Quelques imperfections des crits de Las Casas auraient

pos les matriaux de cette dition: j'espre que