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J.-P.

Lienhard

Judenhaus Durmenach

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Sonderdruck: http://www.webjournal.ch/article.php?article_id=1360
Artikel vom 13.09.2014

Freiwilligenarbeit

Wie die Juden in der Region hin und


her flchten mussten
Das Judenhaus von Durmenach ist von Freiwilligen zu einem
Dorfmuseum umgebaut worden und belegt den Ursprung der Basler
Juden nach dem Judenrumpel von 1848
Von Jrg-Peter Lienhard

Ein richtiges Kleinod ist es geworden, das von freiwilligen Dorfbewohnern restaurierte
Judenhaus mitten im Herzen Durmenachs. foto@jplienhard.ch 2014

Aus Anlass der Einweihung des Maison du Patrimoine de Durmenach geheissenen


Dorfmuseums am 14. September 2014 (10-30 Uhr) hat der rtliche Geschichtsverein eine
Erffnungs-Ausstellung eingerichtet, die sich der hchst bewegten Periode seiner
Geschichte widmet: Dem Zusammenleben von drei Ethnien, bestehend aus einer
berwiegenden jdischen Bevlkerung und den Minderheiten von Katholiken und
Zigeunern whrend des 19. Jahrhunderts.
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J.-P. Lienhard

Judenhaus Durmenach

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Zustand vor seiner Restauration: Dank der Aufmerksamkeit einiger Gemeindemitglieder


entdeckte man vor dem Abriss, dass das Haus eine besondere Geschichte hatte. Foto
Roland Drexler, Durmenach 2014

Das lteste Haus der verschwundenen jdischen Einwohnerschaft ist von einer engagierten
Gruppe der Dorfgemeinschaft in Freiwilligenarbeit komplett von der Schwelle bis zum
Giebel restauriert und umgebaut worden. Diese Initiative, die einen Grossteil der
Bevlkerung umfasst, ist einzigartig nicht nur im Sundgau, sondern im ganzen Oberelsass.
Sie erstaunt als Ausdruck eines beinahe anachronistisch anmutenden
Geschichtsbewusstseins einer ganzen Dorfgemeinschaft und zeugt von deren lebendigem
Zusammenhalt.
Beim Museumsgebude handelt sich um das Haus der einstmals angesehenen und
vermgenden jdischen Familie Hauser, die aufgrund des Judenrumpels von 1848 um
ihren Besitz gebracht wurde und deshalb nur in einem winzigen Haus eines Taglhners im
Dorf verbleiben konnte. Die meisten jdischen Mitbrger der damaligen Zeit flohen wegen
dieses Pogroms ber die Grenze nach dem schweizerischen Jura und nach Basel, wo sie
zur Grndung einer auch heute bedeutenden jdischen Gemeinde und zur 1860/61
erbauten Synagoge beitrugen.
Die Juden in unserer Region mussten im Laufe der Jahrhunderte sowieso immer wieder
ber die jeweiligen Landesgrenzen hin und her fliehen. Aus Basel als Verursacher der
Pest, als Brunnenvergifter bei anderen Seuchen, und zurck nach Basel, wenn Judenhatz
in Frankreich angesagt war - zuletzt whrend der Nazizeit.

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Eine Seele von Mensch, Getrnkehndler und Besitzer eines musealen, vollstndig erhalten
gebliebenen Kinos aus den 30er Jahren, Georges Burger, zeigt einen Brotsack aus der Zeit,
wo die Juden im besetzten Durmenach buchstblich kein Brot mehr hatten - gemeint
nach Auschwitz deportiert wurden.

Die erste Ausstellung in dem zum Kleinod aus einer Beinahe-Ruine von den einheimischen
Freiwilligen hergerichteten Huschen Hausers befasst sich mit den Gemeinsamkeiten der
drei Kulturen aus der Vergangenheit des Sundgau-Dorfes. Der Geschichtsverein
Durmenachs hat in Zusammenarbeit mit dem Historischen Museum Strassburgs die
Botschaft auf kleinstem Raum mit klug ausgewhlten Exponaten sehr augenfllig
herausschlen knnen. Es ist kein berflltes Sammelsurium geworden, sondern eine
ziemlich einleuchtende bersicht zur Thematik: In den wenigen Schauksten sind die
Ritualien der katholischen Konfession - die Zigeuner sind allesamt katholisch - neben den
jdischen gegenbergestellt. Je nach Anlass wie Taufe, Festtage, Begrbnis oder Berufe.
Dabei wird deutlich, wie die christliche Konfession ihre Wurzeln eben in der jdischen hat,
zumal im alten Testament.
Die - aufgezwungenen - Unterschiede der beiden Konfessionen werden bei den Berufen
deutlich: Den Juden waren von den Znften und Innungen die meisten Handwerksberufe
verwehrt. Es blieben ihnen die schmutzigen Berufe wie Metzger, Viehhndler und
Geldverleiher. Letzteres erklrt auch was die antisemitische Propaganda verschweigt, dass
der Geldjude durch das christliche Tabu des Geldverleihs von der Christenheit in diesen
Beruf gezwungen wurde...
Die Ansiedlung der Juden in Durmenach geht zurck auf die Dynastie der Familie
Flachslanden, die einen Basler Bischof und den Stifter der Basler Universitt hervorbrachte.
Der Basler Bischof erlaubte im 13. Jahrhundert die Ansiedlung der Juden im Sundgau, das
zum Bistum Basel gehrte. Im Dreissigjhrigen Krieg, als aufgrund der kriegerischen
Ereignisse 70 Prozent der gesamten Bevlkerung ausgerottet war, waren es wiederum
Juden, deren die Herrschaften ntig wurden, um das Land wieder zu bevlkern, sprich fr
Steuerertrge zu sorgen. Gleichwohl blieb die Bevlkerung whrend der drei Jahrhunderte
bis ins 19. Jahrhundert, ob jdisch oder christlich, meist arm.

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Durmenach wuchs bis 1848 wegen seiner mehrheitlich jdischen Bevlkerung von zuletzt
1140 Seelen zu einem wichtigen regionalen Handelsplatz. Denn whrend die christlichen
Familien Ackerbau betrieben oder kleinere Handwerksbetriebe unterhielten, bten die
Juden die ihnen erlaubten Berufe als Hausierer, Viehhndler und Metzger aus. Die beiden
Bevlkerungsgruppen fanden bis zur Mitte des 19. Jahrhundert ein modus vivendi trotz
manchmal zugespitzter Konflikte. Der Respekt vor den Gebruchen und Feiertagen war
gegenseitig und selbstverstndlich. In derselben Periode liessen sich auch eine Sippschaft
von Zigeuner- Musikanten auf dem Bann von Durmenach nieder.
Bis 1848 als Folge der Pariser Revolution die Unruhen im Land auch auf Durmenach und
auf dessen mehrheitlich jdische Bevlkerung bergriffen. Dabei wurden deren Huser
geplndert und ihre Bewohner verjagt. Ein bekannter Stich dieser Zeit zeigt den wsten
Judenrumpel, wo der aufgewiegelte Pbel plnderte und zerstrte. Nur brandschatzen tat
er nicht, denn ein brennendes Haus htte das ganze Dorf gefhrdet... Also wurden auf den
Dchern die Ziegel zertrmmert, damit das Wetter den Gebuden schaden sollte.

Der Judenrumpel von 1848: Ausschnitt aus einem zeitgenssischen Stich mit den wsten
Folgen von Plnderung und Diebstahl. Man beachten den Typen links am Bildrand unten,
dessen unwirklicher Kotze-Strahl aber gleichwohl bestrzende Aussagekraft hat
Privatbesitz J.-P.Lienhard 2014

Die meisten Juden mussten wegen der aufgeheizten Stimmung ihr Hab und Gut im Stich
lassen und flchteten in die Schweiz, in den Jura und nach Basel. Einer der Grnde fr den
Judenrumpel war, dass sich etliche Bauern und Handwerker bei jdischen Mitbrgern
verschuldet hatten und glaubten, mit den Revolutionswirren sich von ihren finanziellen
Verpflichtungen befreien zu knnen. Tatschlich waren aber die meisten vermgenden
Juden Durmenachs durch Handel und Arbeit und nicht durch Geldgeschfte oder gar
Wucher zu relativ bescheidenem Vermgen gekommen. Die sptere Rechtsprechung
anerkannte das Unrecht, das den Juden zugefgt wurde, aber die Rdelsfhrer und Diebe

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wurden nicht ernsthaft zur Rechenschaft gezogen, zumal die meisten jdischen Opfer
gezwungenermassen Durmenach schon verlassen hatten.
Im kleinen Nebenraum des Dorfmuseums wird die Ausstellung zum Leben im 19.
Jahrhundert mit einer Serie von Fotos der Gebude im alten Dorfkern begleitet, die dem
Katasterplan aus der napoleonischen Zeit gegenbergestellt werden. Daraus geht hervor,
dass das Dorf eine berwiegende Anzahl historischer Gebude enthlt.

Der Judaiker und Historiker Jean Bloch und Sabine Drexler, die Anfhrerin des
wundervollen Projektes, geben der Erffnungs-Ausstellung den letzen Schliff vor dem
grossen Tag am 14. September 2014.

Mit der Renovation des Judenhauses und der Transformation zum schmucken
Dorfmuseum haben bereits einige der umliegenden Hausbesitzer den Wert ihrer
historischen Liegenschaft erkannt und angefangen, diese zu restaurieren, um die
Attraktivitt des immer noch bedeutenden regionalen centre commercial auch
optisch als Anziehungsmagnet zu steigern.
Im heutigen Durmenach gibt es keine Juden mehr. Die Synagoge ist in den fnfziger Jahren
abgebrannt, und auf deren Ruine hat die Gemeinde den drflichen Festsaal erbaut. Vor
dem Festsaal ist auf einem Findling eine Gedenktafel angebracht worden, die an die
jdischen Opfer der Shoa erinnert. Der grosse jdische Friedhof ausserhalb des Dorfes
zeugt von der grossen Vergangenheit der jdischen Gemeinde, und die Namen auf den
Grabsteinen zeugen vom Ursprung der angesehensten Basler Familien der heutigen
Brgerschaft. Bei einer Gedenkfeier 2009 wurden am Monument aux Morts zwei Stelen
angebracht, womit die Namen der bei der Shoa im 2. Weltkrieg umgekommenen jdischen
Menschen und zwei Zigeunerkinder verewigt wurden, was in Frankreich eine Besonderheit
darstellt. Denn an den Gefallenen-Denkmlern sind in ganz Frankreich nur die militrischen
Opfer verzeichnet. Die Sundgauer Gemeinde Durmenach hat der Welt einiges zu sagen und
zu zeigen, zumal das Beispiel des kleinen Ortes weit ber die Landesgrenzen
hinausleuchtet.

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Fotorserie von J.-P.Lienhard 2014

Wie alles begann: Der Gemeinderat erklrt den Mitwirkenden fr die Vorbereitung des
Gedenktages im November 2009 den Ablauf. Die Versammlung wurde in der nach dem
Brand von 1956 zum Vereinshaus umgebauten alten Synagoge abgehalten.

Brgermeister Springinsfeld in demtiger Andacht bei der Einweihung der Stelen mit den
zivilen Opfern Durmenachs whrend der Shoa: 17 Juden und zwei Zigeunerkinder.

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Der riesige Judenfriedhof liegt ausserhalb des Dorfes. Die Namen auf den Grabsteinen sind
identisch mit den in Basel hchst ehrbaren Brgerfamlien, die aus Durmenach stammen.

Zum Beispiel die Picards

oder die Franks.

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Eine grosse Anzahl der Grabsteine sind Jahrhunderte alt. Die Juden kennen die ewige
Grabesruhe, weshalb die Grber nie aufgehoben werden. Grber von Beerdigten ohne
Familiennachkommen verrotten im Laufe der Jahrhunderte, aber Freiwillige haben sie
wiederhergerichtet, so dass sie ein Zeugnis der Zeit - und Sujet fr Fotografen abgeben.

Zigeuner, die 2009 der Gedenkfeier beiwohnten. An der Erffnung des Judenhauses und
Dorfmuseums am 14. September 2014 spielt die Zigeuner-Jazzband Loeffler auf: Shne des
berhmten Mito Loeffler.

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Judenhaus Durmenach

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Rckblick auf die Bauttigkeit der Freiwilligen: Fr die Restauration wurde das Gefache
herausgebrochen und die Ziegel vom Dach entfernt, bis nur noch das Fachwerk-Skelett auf
den faulenden Schwellen stand. Einige Stnder und Riegel sowie Teile der Schwellen
musste der Zimmermann neu zuhauen.

Der Kachelofen-Handwerker und technische Leiter der Restauration des Judenhauses,


Christian Fuchs, spricht am Aufrichtefest zusammen mit dem Zimmermann den
Aufrichtespruch - auf Elsssisch.

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Der letzte Schliff wird von Freiwilligen angebracht. Sie sind hochmotivert und eifrig bei der
Sache. Sogar Helfer aus Basel waren dabei.

Christian Fuchs (links), technischer Leiter der Bauarbeiten, und Sabine Drexler (rechts), der
Motor des Projektes, schildern der stets engagiert schreibenden Journalistin Elisabeth
Schulthess von der Zeitung LAlsace, den Fortschritt der Bauarbeiten.

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Thomas Zundel, Prsident des Geschichtsvereins Durmenach ist brigens der Sohn von
Adnr Zundel, dem initiativen Promotor der Regio-Tour, die er zu einem der grossen
Radsport-Ereignisse im Dreilndereck aufbaute.

Dokumentieren, Fotografieren fr die Zukunft und fr die Qualittspresse in Deutschland.


Jedes Bild gibt irgendwo irgendjemandem Ansporn sich Gedanken ber das historische
Erbe und den Sinn der Gemeinschaftsarbeit zu machen.

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Der federfhrende Geschichtsverein lud einmal gar zu einer Filmvorfhrung unter freiem
Himmel und vor dem Platz des Judenhauses ein. Damit konnten ein paar uros
eingenommen werden. Aber am wichtigsten war das Gemeinschaftsgefhl. Es kamen
brigen aufgrund meiner Vorschau mehrere Familien aus Basel, insgesamt 14 Personen, die
sich untereinander nicht kannten.

Der Schwarzweiss-Film in elsssischer Sprache hiess Dr Herr Maire und wurde vom
elsssisch-schweizerischen Regisseur Flix Beaujon gedreht. Dieser war auch in der
Schweiz eine Berhmtheit zu seiner Zeit - siehe Link am Schluss zu unserem Artikel ber die
Freilichtauffhrung in Durmenach vom 10. August 2013.

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Auch das gehrt dazu: Die Geselligkeit nach getaner Arbeit bei einem selbstzubereiteten
Essen ist der Kitt der Gemeinschaft. Die sprichwrtlich gute Beiz, das Restaurant de lIll
ist zwar gleich dahinter am anderen Ufer der Ill, aber bei diesem Wetter und in solcher
Gesellschaft wars doch ebenso hervorragend, was auf den Teller kam

Das ist im Falle kein Blumenstrauss, aber ein Blumensalat. Wollte ich zunchst gar nicht
glauben und daher auch nicht versuchen - aber schliesslich kann ich jetzt sagen: Wunderbar
und welch origineller Genuss, une sensation gustative

J.-P. Lienhard

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Was bei diesem Bild verwundert: Was machen die Merguez da am Boden? Ich kann sagen,
dass sie trotzdem geschmeckt haben, zumal das Gras, worin sie der ungeschickte
Grillmeister zuvor fliegen liess, eben den Wrstchen den charakteristischen Geschmack des
terroirs de la domaine de Durmenach verliehen

Die letzte Versammlung des Geschichtsvereins im ehemaligen Kino-Restaurant von Georges


Burger: Zur Diskussion stehen die mtlein, die jeder und jede fr die Erffnung zu
bernehmen hat und weiteres zur Organisation am 14. September 2014.
Alle Fotos:J.-P.Lienhard, Basel 2014
Broschre Vorbild Durmenach im Format PDF
Bericht im jdisch-schweizerischen Wochenmagazins tachles
Bericht im Oberbadischen Volksblatt Weil am Rhein
Artikel auf webjournal.ch zum Film Dr Herr Maire