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J - Sineta de metal composta de uma, duas ou mais campainhas utilizadas por paisde-santo (vd.) para incentivar o transe. Tambm chamado Adjarin.
ABI - Posio inferior da escala hierrquica dos candombls ocupada pelo candidato
antes do seu noviciado; em yorb significa "aquele que vai nascer".
ABOR - Denominao genrica dos rs (vd.) masculinos, por oposio as iabs, que
so as divindades femininas.
ADAHUN - Tipo de ritmo acelerado e contnuo executado nos atabaques (vd.) e agogs
(vd.). empregado sobretudo nos ritos de possesso como que para invocar os rs
(vd.).
ADE ? Termo com que se designam (nos candombls) em especial os efeminados e,
genericamente, os homossexuais masculinos.
ADSU - Diz-se daquele que teve o osu (vd.) assentado sobre a cabea. 0 mesmo que
ia.
ADUFE - Pequeno tambor. Instrumento de percusso de uso mais frequente nos xangs
(vd.) no Nordeste.
AFIN - 0 mesmo que ifin. Designa a noz-de-cola branca, na lngua yorb; por extenso a
cor branca (vd. efun).
GBO - Infuso proveniente do maceramento das folhas sagradas as quais se vem juntar
o sangue dos animais utilizados no sacrifcio e substancias minerais como o sal. Esse
Iquido, acondicionado em grandes vasilhames de barro (porres), empregado ao longo
do processo de iniciao e para fins medicinais sob a forma de banhos e beberagens.
AG - Instrumento musical constitudo por uma cabaa envolta numa malha de fios de
contas, de sementes ou bzios (vd.).
AGERE - Ritmo dedicado a ssi executado aos atabaques (vd.).
AGOGO - Instrumento musical composto de uma ou mais campnulas, geralmente de
ferro, percutido por uma haste de metal.
AGONJ - Um dos doze nomes de Sng (vd.) conhecidos no Brasil.
AIY - Palavra de origem yorb que designa o mundo, a terra, o tempo de vida e, mais
amplamente, a dimenso cosmolgica da existncia individualizada por oposio a run
(vd.), dimenso da existncia genrica e mundo habitado pelos ris (vd.), povoado,
ainda, pelos espritos dos fiis e seus ancestrais ilustres.
JL - vd. sl
AJALAMO - vd. sl
AJOGN - Palavra de origem yorb que designa os infortnios, como a morte, a doena,
a dor intolervel e a sujeio.
KSA - Bolinhos de massa fina de milho ou farinha de arroz cozidos em ponto de
gelatina e envoltos, ainda quentes, em pedacinhos de folha de bananeira. (Aca)
AKIDAVIS - Nome dado nos candombls Ktu e Jeje (vd. Nao) as baquetas feitas de
pedaos de galhos de goiabeiras ou araazeiros, que servem para percutir os atabaques
(vd.).
L - Pano branco usado ritualmente como plio para dignificar os rs (vd.) primordiais.
Geralmente feito de morim.
ALAB - Ttulo que designa o chefe da orquestra dos atabaques (vd.) encarregado de
entoar os cnticos das distintas divindades.
ALAMORERE - vd. sl.
ALKESSI - Planta dedicada a ssi (vd.). Tambm conhecida como So Gonalinho ?
Casaina silvestre, SW. F LACOURTIACEAE.
ALISE - vd. runko.
AMACIS (ou AMASSIS) - Ablues rituais ou banhos purificatrios feitos com o lquido
resultante da macerao de folhas frescas. Entram geralmente em sua composio as
folhas votivas do rs do chefe-de-terreiro do iniciando, e as assim chamadas `"folhas de
nao" (vd.).
ANIL - vd. Wj.
ANGOLA - vd. Nao.
ANGOMBAS - vd. Atabaques.
ARREBATE - Abertura rtmica das cerimonias publicas dos candombls. 0 modo vibrante
W - vd. Quizila.
EFUN - Nome dado a argila branca com que so pintados os nefitos. Essa pintura
corresponde ao que se chama de "mo-de-efun" (vd. 18-Efun). Como sinnimo de efun
ocorre, tambm, afin.
EGN - Nome genrico dos espritos dos mortos.
EGNGN - Espritos dos ancestrais, cultuados especialmente em terreiros situados na
Ilha de Itaparica, na Bahia.
ELEBO - Aquele em nome do qual se faz o sacrifcio ou oferenda.
ENI - Nome dado a esteira de palha utilizada pelos nefitos, sobretudo durante o perodo
de recluso. empregada como "mesa", "cama" e "tapete" em distintos ritos. No
candombl usual a expresso "irmos-de-esteira" para designar o conjunto de nefitos
reclusos ao mesmo tempo, e que eventualmente tenham partiIhado esse artefato
simblico na liturgia da iniciao.
EQUDE - Cargo honorfico circunscrito s mulheres que servem os rs sem, entretanto,
serem por eles possudos. o equivalente feminino de og:
ER - Termo que caracteriza um estgio de transe atribudo a um esprito-criana.
ESSA - Espritos de ancestrais ilustres do candombl.
S - Primognito da criao. Tambm conhecido como Elgbra (jeje) popularmente
referido como compadre ou homem-da-rua. Suscetvel, irritadio, violento, malicioso,
vaidoso e grosseiro. Dizem que provoca as calamidades publicas e privadas, os
desentendimentos e as brigas. Mensageiro dos` rs e portador das oferendas. Guardio
dos mercados, templos, casas e cidades. Ensinou aos homens a arte divinatria. Costumase sincretiz-lo com o diabo. Ocorre tanto em representaes masculinas como femininas.
Nas casas angola Bombogira; nas casas angola-congo (Exlon). Na umbanda tem
mltiplas personagens, entre elas, Pomba-gira. Suas cores so o vermelho e o preto.
Saudao ? "Lar y!".
ESTEIRA - vd. Eni.
F
FAMLIA-DE-SANTO - Termo de referencia que designa os laos de parentesco mstico
nos quais incorre o filho-de-santo em virtude da iniciao.
FEITO - 0 mesmo que adsu e ia.
FEITURA - Processo de iniciao que implica em recluso, catulagem, raspagem, pintura,
instruo esotrica, imposio do osu (vd.) e apresentao publica (vd.) orko.
FILHO-PEQUENO - Termo de parentesco mstico que se refere a um lao interposto pela
iniciao entre um novio e seu padrinho, gerando obrigaes e deveres semelhantes aos
do compadrio (vd. Me-pequena).
FILHO-DE-SANTO - Diz-se de todo aquele que afiliado ao candombl. (vd.Povo-desanto).
FIRMA - Fecho de colar de forma cilndrica. Suas cores indicam a vinculao de seu
portador a um determinado rs.
FN - vd. Jeje. vd. Nao.
FUNK - Estilo bem caracterstico da msica negra norte-americana, desenvolvido por
artistas como James Brown e por seus msicos, especialmente Maceo e Melvin Parker.
G
GANZ - Instrumento musical de percusso, semelhante a um chocalho, geralmente de
folha-de-flandres e forma cilndrica, contendo em seu interior pedaosde chumbo ou
seixos.
I
IAB - vd. Abor.
IBASS - Especialista ritual encarregada do preparo das comidas votivas dos rs.
I-EFUN - Especialista ritual encarregada das pinturas corporais durante o perodo de
iniciao. Embora esse ttulo honorfico signifique literalmente "me-do-efun", o ofcio
litrgico no se limita s pinturas com o pigmento branco (efun). So tambm
LGN EDE - Divindade yorb considerada no Brasil filho de Ibualama ou Inle (ss)
e sun Yyponda. Homem durante seis meses, jovem e caador. Nos outros seis, mulher,
bela ninfa que s come peixes. Suas insgnias so o of (vd.) e o leque dourado (abebe)
de sun. Suas cores so o azul e o amarelo-ouro translcido. Seu dia da semana quintafeira. Saudao ? "Lgn!"
M
MACUMBA - Denominao genrica de cultos afro-brasileiros com influncias catlicas e
espritas, que se desenrolam em meio a danas e cnticos rituais, ao som de instrumentos
de percusso.
ME-CRIADEIRA - Termo de referncia que designa a ebmin encarregada de atender o
novio durante o seu perodo de recluso. a responsvel pelo preparo e administrao
dos alimentos; higiene pessoal; guarda-roupa e instruo do nefito nos mistrios do
culto. Por isso, diz-se que "cria" aquele que est sendo iniciado.
ME-DE-SANTO - vd. Babalorix.
ME-PEQUENA - Ttulo honorfico feminino que corresponde segunda pessoa na ordem
hierrquica de uma casa-de-santo. Tambm ocorre a forma ia-keker. Seu equivalente
masculino pai-pequeno. Diz-se, tambm, me ou pai-pequeno daquele que, ao lado da
me ou pai-de-santo, encarrega-se da formao do ia (vd. Filho-pequeno).
MRW - As folhas desfiadas do dendezeiro (Elaeis guyneensis, A. Cheval, PALMAE) que
guarnecem as entradas de uma casa-de-santo contra os egn, os espritos dos mortos.
MATAMBA - vd. ysan.
MAWU - vd. sl
MOJB - Louvao endereada aos ancestrais ilustres, foras da natureza e aos prprios
rs, durante os ofcios litrgicos.
MUZENZA - Diz-se dos filhos-de-santo nos candombls de "nao" angola. 0 mesmo que
ia. Por extenso, designa a primeira sada pblica do nefito no rito angola. Significa,
literalmente, "estranho ser animado", na etimologia da lngua kikongo.
N
NAO - Designa, no Brasil, os grupos que cultuam divindades provenientes da mesma
etnia africana, ou do mesmo subgrupo tnico. Mo exemplos do primeiro caso as "naes"
congo, angola, jeje, ao passo que o segundo caso ilustrado por ktu, ijes e
y,correspondentes aos subgrupos da etnia nag. Trata-se, na verdade, de categorias
abrangentes as quais se reduziram as mltiplas etnias que o trfico negreiro fez
representadas no Pais. 0 termo tem servido para circunscrever os traos diacrticos
atravs dos quais se revela um mundo caracterizado por um notvel conjunto de
elementos comuns. Tem servido, alm disso, paia hierarquizar esse universo em termos
da maior ou menor "pureza" atribuda a cada "nao" em virtude de uma suposta
fidelidade e autenticidade litrgicas.
NN - Divindade das guas primordiais, dos pntanos e brejos. Da associada quer ao
limo fertilizante e a vida, quer a putrefao e a morte. Considerada me de Omol
sincretizada com Sant'Ana. Suas cores so o vermelho, o branco e o azul que exibe em
seus colares. Sua insgnia o Ibiri ? artefato confeccionado com a nervura central das
folhas do dendezeiro, de pice recurvo como um bculo. Seu dia sbado. Saudao ?
"Slba"
NOZ-DE-COLA - vd. Ob.
O
OB - Terceira mulher de Sng, Ob a deusa nigeriana do rio do mesmo nome. Muitas
vezes se confunde com ysan, pois, alm de casada com Sng, usa tambm espada de
cobre. Na outra mo leva, seja um escudo, seja um leque com o qual esconde uma de
suas orelhas em lembrana do episdio mtico que deu margem sua rivalidade com
sun. No Brasil sincretizada com Santa Catarina e Santa Joana d'Arc. Seu dia quartafeira. Seus colares so de contas alternadamente amarelas e vermelhas de tonalidades
leitosas. E saudada como "Obxire!"
de Sng, mas foi casada tambm com gn e ss. Deste ultimo casamento nasceu
Lgn-ede (vd.). Seus smbolos so o leque dourado e a espada. pois uma iab que se
caracteriza pela coqueteria, gostando de enfeites e jias de ouro (ou cobre amarelo). Tem
o ttulo de Ialod ? chefe das mulheres do mercado, sendo sincretizada no Brasil com
diversas Nossas Senhoras (da GIria, da Conceio, do Carmo, das Candeias, da
Candelria) e com Santa Luzia. Alm disso, a Rainha de sogbo e y. Seus colares so
de contas amarelo-douradas translcidas. Saudao ? "Rora yy o!" Seu dia o sbado.
OSU - Artefato cnico, confeccionado a partir de substncias sagradas de origem animal,
vegetal e mineral, imposto a cabea do novio aps as incises rituaisfeitas sobre o alto
do crnio (vd. Adsu).
P
PD - Rito que desempenhado no incio das cerimnias do candombl em homenagem
a s, considerado necessrio como rito propiciatrio, pois as prim
cias sacrificiais devem caber aquele que , alm de primognito da criao, o portador
titular de qualquer oferenda. 0 seu no cumprimento visto como implicando em
perturbao de toda a ordem ritual.
PAI-DE-SANTO - vd. Babalorix.
PAI-PEQUENO - vd. Me-pequena.
PALHA-DA-COSTA - Tipo de palha proveniente da Costa da frica, com que se designa a
regio sudanesa da frica Ocidental (Golfo da Guin). Usa-se tranada em diferentes
artefatos litrgicos.
PATW ou PATW - Palmas em cad0ncia sincopada empregadas como saudao aos
rs, bem como em circunstncias que impem o silencio, como no caso do recolhimento,
para indicar uma necessidade a ser atendida. Diz-se pa.
PARS - vd. Candombls.
PEJ - Espcie de altar onde se encontram dispostos os diversos tipos de insgnias da
divindade, como as pedras votivas (ta), armas e demais objetos simblicos, e onde esto
dispostos os recipientes contendo as comidas ofertadas aos rs.
PEMBAS - Espcie de giz de diferentes cores que usado para traar desenhos mgicoreligiosos e de carter invocatrio. E mais freqentemente empregado nos ritos de
umbanda.
POMBA-GIRA - vd. s.
POVO-DE-SANTO - Designao coletiva que abrange o conjunto dos filhos-de-santo de
todos os candombls.
PRETOS-VELHOS - Termo que designa um tipo de entidade caracterstica dos cultos de
umbanda. Representam os espritos de negros escravos que se notabilizaram por sua
humildade, sabedoria e magia. So conhecidos como Vov/Vov, Tio/Tia e Pai/Me.
Q
QUEBRA-DE-QUIZILA - vd. Quizila.
QUILOMBO - Local onde viveram os escravos fugidos. Locais povoados por negros
fugidos, os quais, no sculo XVII se estabeleceram no interior do pas, formando uma
repblica. Ex: O Quilombo dos Palmares, em Alagoas.
QUITANDA-DE-IA - Rito do ciclo inicitico em que so rompidos alguns dos tabus que
cercam o novio. Consiste no desempenho dramtico de funes e atividades evocativas
de situaq5es do quotidiano. 0 termo alude, ainda, a venda que o ia efetua de produtos
variados (frutas, doces, etc.) expostos sobre tabuleiros,como nas feiras e mercados. A
origem do termo quitanda kimbundo e significa expor, e, por extenso, feira ou
mercado.
QUIZILA - Interdito ritual; o mesmo que w. Na liturgia dos candombls h um ciclo
cerimonial, onde se realiza o rompimento dos tabus que circundam o novio durante a
iniciao, conhecido como quebra-de-quizila. Dele fazem parte o pann e a quitanda-deia
R
RAP - Gnero musical surgido no incio dos anos 1970 nos Estados Unidos da Amrica,
sendo seu nome a sigla para rhythm and poetry (Ritmo e Poesia). A msica rap um dos
elementos do Hip hop; uma espcie de texto com rimas falado em ritmo com
instrumentos musicais.
ROA - vd. Casa-de-santo.
RUM, RUMPI, RUNL - vd. Atabaques.
RUNKO - Termo pelo qual se designa o aposento destinado a recluso dos nefitos
durante o processo de iniciao. f conhecido tambm como alase, camarinha ou ainda
se.
S
SADA-DE-SANTO - vd. Orko.
SAKPAT - vd. Obalwiy.
SANTO - vd. rs.
SAWORO - Artefato de palha tranada e que tem como fecho um guizo. 0 novio deve tlo atado ao tornozelo, e port5-lo durante um largo perodo ap6s a sua recluso. Um dos
smbolos cerimoniais da sujeio do ia numa casa-de-santo.
SIRI - Conjunto de danas cerimoniais onde ocorrem distintos ritmos, cnticos e estilos
coreogrficos caractersticos do desempenho de cada rs.
SNPNNN - vd. Obalwiy.
SNG - Divindade iorubana do raio e do trovo. Descendente do fundador mtico da
cidade de y e seu 4. rei. Seu smbolo o machado duplo, notabilizando-se ainda como
o dono da pedra-do-raio, indispensvel aos seus assentamentos. E viril, como atestam
suas vrias esposas (sun, Oba, Oya), violento e guerreiro, distinguindo-se, sobretudo,
pelo seu senso de justia, aspecto mais desenvolvido da sua representao no Brasil, e
que o liga a So Jernimo, com quem sincretizado. Suas cores so o vermelho e o
branco. Seu dia quarta-feira. Saudao ? "K wo, k biy s!"
T
TAMBORES-DE-MINA - vd. Candombls.
TATA-DE-INKICE - vd. Babalorix.
TEMPO - um ndice. Corresponde ao rok nag. Muitas vezes seus assentamentos (vd.)
se encontram ao ar livre, isto , "no tempo". Dele se diz que o dono da bandeira branca
que distingue as casas-de-santo (vd.). Seu smbolo uma grelha de ferro com trs
pontas-de-lana. sincretizado com So Loureno, santo catlico que sofreu o martrio
sobre uma grelha.
TERREIROS - vd. Candombls.
TETEREGUN - Planta da famlia das ZINGlBERACEAE (Costus spicatus, SW.). conhecida,
ainda, como sangolov e cana-de-macaco. Na classificao das folhas liturgias
considerada de agitao.
V
VODUN - vd. rs.
X
XANGS - vd. Candombls.
Y
YEW - rs feminino do rio e da lagoa Yew, na Nigria. Uma das iabs, considerada
ora irm de iysan, ora esposa de smr. Seu nome significa beleza e graa. As cores
de seus colares so o vermelho e o amarelo. Usa como insgnias o arpo, a ncora e a
espada. Ha um vodun daomeano com o mesmo nome, cultuado em So Lus do
Maranho. Saudao ? "Rir!".
W
WJ - Nome litrgico do anil ou ndigo, a cor azul-escura.
Fonte: Expresses retiradas do Livro: A Galinha-D'Angola, de Arno Vogel, Marco Antonio
da Silva Mello, Jos Flvio Pessoa de Barros/Editora Pallas, no Site Unio Umbandista dos
Cultos Afro-Brasileiros. www.uucab.com.br.