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Weihnachtsmann

Heute bliche Darstellung des Weihnachtsmanns


Der Weihnachtsmann ist eine Symbolfigur weihnachtlichen Schenkens, die in Deutschland
vor allem in Nord-, Mittel- und Ostdeutschland sowie in der brigen Welt besonders in
evangelisch geprgten Regionen, wie in der franzsischsprachigen Westschweiz (Pre Nol),
den Niederlanden, Skandinavien, Grobritannien und den USA, populr ist.[1]
Dargestellt wird er als dicklicher und freundlicher alter Mann mit langem weiem Rauschbart,
roter und mit weiem Pelz besetzter Kutte; Attribute sind sein Geschenkesack und (hufig)
eine Rute. Dass diese Darstellung bereits im 19. Jahrhundert existierte, beweisen
zeitgenssische Postkarten.[2] Die Coca-Cola Company nutzte ab 1931 alljhrlich zur
Weihnachtszeit diese Darstellung fr eigene Werbekampagnen.
Angeblich bringt der Weihnachtsmann braven Kindern an Heiligabend (in der Nacht zum
25. Dezember) Geschenke, den bsen hingegen blo eine Rute. Er vereinigt somit
Eigenschaften des Myraer Bischofs Nikolaus und seines in Europa meistens als begleitender
Gegenspieler dargestellten strafenden Knechtes Ruprecht.

Inhaltsverzeichnis

1 Ursprung und Bruche


o 1.1 Heiliger Nikolaus
o 1.2 Gabenbringer zu Advent und Weihnachten
o 1.3 Skandinavien
o 1.4 Vterchen Frost
o 1.5 Santa Claus
2 Erscheinungsbild des Weihnachtsmannes
o 2.1 Angebliche Erfindung durch Coca-Cola
o 2.2 Wohnort und Transportlogistik
3 Briefe an den Weihnachtsmann
4 Gibt es einen Weihnachtsmann?

5 Schokoladenweihnachtsmann
6 Der Weihnachtsmann in Musik, Buch und Film
o 6.1 Musik
o 6.2 Literatur
o 6.3 Filme
7 Literatur
8 Weblinks
9 Einzelnachweise

Ursprung und Bruche


Heiliger Nikolaus
Der heutige Weihnachtsmann geht vor allem auf die europischen Volkslegenden um den
heiligen Nikolaus zurck. Er ist aber keinesfalls mit diesem gleichzusetzen. Nikolaus von
Myra war ein Bischof im 4. Jahrhundert, der Kern zahlreicher Legendenbildungen war. Unter
anderem wird er als Schutzpatron der Kinder verehrt. Ihm zu Ehren wurden schon im
Mittelalter Kinder an seinem Namenstag, dem 6. Dezember bzw. oft schon am Vorabend
beschenkt. Dieses Datum war frher auch der eigentliche Bescherungstag, der erst im Laufe
der Reformation und deren Ablehnung der Heiligenverehrung in vielen Lndern auf den 24.
bzw. 25. Dezember rckte (siehe auch Christkind). Groen Anteil an der Verbreitung des
Weihnachtsmannes hatte der Schriftsteller August Heinrich Hoffmann von Fallersleben, der
1835 das Lied Morgen kommt der Weihnachtsmann schrieb.[3]
Seit dem 13. Jahrhundert verkrperte in Kloster- und Stiftsschulen ein Schler an diesem Tag
den Kinderbischof mit entsprechenden Weisungsrechten, ein Brauch, der neuerdings an
einzelnen Orten wieder aufgenommen worden ist. Nach dem Konzil von Trient, das die
Residenz- und Visitationspflicht der Bischfe in ihren Dizesen verschrfte, trat auch der
heilige Nikolaus als Visitator auf, der, in Begleitung eines gezhmten Teufels, seine
Schfchen zu Hause besuchte und kontrollierte, ob die Kinder im vergangenen Jahr brav
oder unartig gewesen waren.

Gabenbringer zu Advent und Weihnachten

Traditioneller Nikolaus bei der Kinderbescherung im oberbayerischen Jexhof


Siehe auch: Weihnachten weltweit

Die Tradition des Nikolaus lebt heute noch in Teilen Europas weiter. In den Niederlanden
(Sinterklaas), Belgien, Luxemburg, Nordwestdeutschland (Eifel/Rheinland) und der Schweiz
kommt der Nikolaus am Vorabend des 6. Dezember ins Haus, um vorweihnachtliche
Leckereien zu schenken oder diese in der Nacht in einen vor dem Fenster aufgestellten
Nikolaus-Stiefel zu legen.
hnlich agiert er in Bayern und sterreich am 6. Dezember, wo vielfach am Tag davor die
wohl von den winteraustreibenden Perchten (keltischen Ursprungs) inspirierte kettenrasselnde
Satansfigur Krampus den bsen Part bernimmt in vollstndig traditioneller Version mit
einem Pferdefu und zwei Hrnern, einer Reisig-Rute (die vielfach [spielerisch] benutzt wird)
und ber dem Teufelsschwanz einer auf den Rcken geschnallten Holzbutte, in der er
angeblich die schlimmen Kinder abtransportiert. Beide stehen auch in offiziellen
sterreichischen Kalendern; dennoch kommt der Krampus aus praktischen Grnden oft erst
am 6. Dezember gemeinsam mit Nikolaus, der ihn dann bei jedem Auftritt erfolgreich in die
Schranken weist. Der Begriff der Perchten findet sich auch in der Bezeichnung Knecht
Ruprecht fr den Begleiter des Nikolaus wieder.
Im frnkischen Raum ist der Pelzmrtel (vom westmitteldeutschen pelzen = prgeln und
Mrtel als Verkleinerungsform von Martin) seit der Reformation als Gabenbringer verbreitet,
im Schwbischen tritt Belzmrte als dunkler Begleiter des Nikolaus auf. Hier drften
Elemente des Brauchtums am Martinstag (11. November) mit dem Nikolausbrauchtum
zusammengeflossen sein. Auch Pelznickel (Nickel als Verkleinerungsform von Nikolaus)
kommt im Unterfrnkischen vor.[4][5][6]
Neben dem Nikolaus hatte sich in zahlreichen Regionen des deutschsprachigen Raumes die
Symbolgestalt des Christkinds herausgebildet,[1] auch in Abgrenzung zum Heiligen Christ,
den Martin Luther an die Stelle des heiligen Nikolaus gesetzt hatte. Der Brauch des
Beschenkens der Kinder an Weihnachten wurde von Luther seit etwa 1535 als Alternative zur
bisherigen Geschenksitte am Nikolaustag propagiert, um so das Interesse der Kinder auf
Christus anstelle der Heiligenverehrung zu lenken. Die Beschenkung war seit der
Reformation auf den Heiligen Abend verlegt worden. Im Volk blieb aber der Nikolaus als
Geschenkeberbringer ebenfalls populr.[7]
Im bekannten Weihnachtslied Morgen kommt der Weihnachtsmann, dessen Text 1840 von
Hoffmann von Fallersleben verfasst wurde, lauten die ersten beiden Zeilen: Morgen kommt
der Weihnachtsmann, kommt mit seinen Gaben. Dies belegt, dass sptestens im Biedermeier
die Rolle des Weihnachtsmanns als Gabenbringer allgemein bekannt war.
Die nordische Sagengestalt des Nisse (von dnisch Niels fr Nikolaus), deutsch adaptiert als
Wichtel, erinnert mit ihrer roten Mtze an den Weihnachtsmann. Davon abgeleitet ist der
Brauch des Wichtelns in der Vorweihnachtszeit, in dem man sich gegenseitig und anonym in
zuflliger Zuordnung von Schenkendem und Beschenktem beschenkt.
Siehe auch: Silvesterklaus

Skandinavien
Im nrdlichen Europa existiert seit alters her eine Gestalt, die mit Rute und Nssen die
Menschen auf die lange Winterszeit vorbereitet. Die Rute galt dabei als Fruchtbarkeitssymbol,
die Nsse als gehaltvolle und haltbare Nahrung. Dieser brtige alte Mann war in einen langen
braunen Winterpelz mit Kapuze gekleidet und fuhr auf einem Rentierschlitten, sein Wohnort

ist Lappland. Man geht davon aus, dass hier noch Elemente des nordischen Gottes Odin sowie
des Gottes Balder enthalten waren.

Vterchen Frost
Die russische Variante des Weihnachtsmanns ist die Kunstfigur Ded Moros (russisch
, auch: Deduschka Moros), zu deutsch: Vterchen Frost, oder wrtlich bersetzt
Grovater Frost. Er trgt ein blau-weies Kostm, was fr Frost und Klte steht. An seiner
Seite ist immer ein kleines Mdchen, die Enkelin des Ded Moros, die Snegurotschka
(russisch , auf Deutsch auch: Schneeflckchen) genannt wird.

Santa Claus
Santa Claus in den USA
Europische Auswanderer brachten den Sankt-Nikolaus-Brauch mit in die Vereinigten
Staaten von Amerika. Insbesondere in den niederlndischen Kolonien wurde das
Sinterklaasfeest gefeiert, zumal Sankt Nikolaus auch der Patron von Neu Amsterdam, dem
spteren New York, war. Aus Sinterklaas wurde Saint Claus und schlielich Santa Claus.
Der heutige populre Mythos des Weihnachtsmanns, der mit einem von Rentieren gezogenen
fliegenden Schlitten reist, heimlich durch den Kamin in die Huser steigt und dort die
Geschenke verteilt, geht zurck auf das 1823 anonym verffentlichte Gedicht The Night
before Christmas; frher wurde es meist Clement Clarke Moore zugeschrieben, heute
gelegentlich Major Henry Livingston Jr., aber auch diese Zuschreibung ist nicht vllig
gesichert. Der Autor nennt in dem Gedicht auch die Namen seiner Rentiere: Dasher, Dancer,
Prancer, Vixen, Comet, Cupid, Donner und Blitzen. Rudolph kam erst 1939 durch ein Gedicht
von Robert L. May dazu, das die Vorlage fr das bekannte Weihnachtslied Rudolph, the RedNosed Reindeer von Johnny Marks lieferte.

Erscheinungsbild des Weihnachtsmannes

Thomas Nast: Holzschnitt Merry Old Santa Claus, in Harpers Weekly vom 1. Januar 1881

Heinrich Hoffmann: Nikolaus im Struwwelpeter

Moritz von Schwind: Herr Winter, Mnchner Bilderbogen von 1848


Die Gestalt des heiligen Bischofs Nikolaus wurde Mitte des 19. Jahrhunderts skularisiert und
verlor ihre bischflichen Attribute, das Messgewand oder den Chormantel, den Bischofsstab
und die Mitra. An die Stelle traten Mantel und Zipfelmtze, welche an die kleinasiatische
Phrygische Mtze erinnert.[8] Mglicherweise flossen Elemente von Knecht Ruprecht und
Wintergestalten wie dem rauhen Percht mit ein.
Eine der ersten Beschreibungen, die der heutigen Form des Weihnachtsmannes hnelt, stammt
aus einem Gedicht des New Yorkers William Gilley. Dieser beschrieb im Jahr 1821
Santeclaus als ganz in Fell gekleidet und auf einem von Rentieren gezogenen Schlitten
fahrend.[9]
Eine weitere Darstellung findet sich in dem Gedicht Twas the night before Christmas (A
Visit from St. Nicholas) von Clement Clarke Moore aus New York aus dem Jahr 1822, das
erheblich greren Einfluss hatte. Er beschrieb den Nikolaus als rundlichen, lustigen Elf mit
rundem kleinen Bauch, ganz in Fell gekleidet, mit glitzernden Augen, rosigen Bckchen,
einer Nase wie eine Kirsche, einem langen schneeweien Bart und einer Pfeife.[9]
Die Darstellung des Nikolaus im weltweit verbreiteten Kinderbuch Struwwelpeter des
Frankfurter Arztes Heinrich Hoffmann, das 1844 entstand, ist dem heutigen Bild des
Weihnachtsmannes sehr hnlich. Aus derselben Zeit stammt eine Zeichnung von Moritz von
Schwind im Mnchner Bilderbogen Nr. 5 von 1848 unter dem Titel Herr Winter, der eine
gestrenge, ungeliebte Figur darstellt und zu dem die Menschen Distanz halten.

Der Deutsch-US-Amerikaner Thomas Nast, der im Jahr 1846 nach New York auswanderte
und in den USA als Karikaturist bekannt wurde, zeichnete Weihnachten 1863 whrend des
Amerikanischen Brgerkrieges fr das Magazin Harpers Weekly einen alten, brtigen Mann,
der vom Schlitten herab die Soldaten der Unionstruppen beschenkt. Nasts Vorstellung vom
Weihnachtsmann ging auf den pflzischen Belzenickel zurck, eine regionale, Pelz
tragende Weihnachtsmannfigur aus dem 19. Jahrhundert, die er noch aus Kindheitstagen
kannte. Als er spter dazu aufgefordert wurde, seine Zeichnung zu kolorieren, whlte er die
Farben rot und wei.[10] Spter wurde daraus der Pfeife rauchende gemtliche und fidele Alte.
Diese Geschichten malte Nast bis an sein Lebensende. 1923 wurde nach dieser Vorlage im
Zuge einer Werbekampagne des New Yorker Getrnkehersteller White Rock Beverages fr
sein beliebtes Dry Ginger Ale der heute bekannte Weihnachtsmann gezeichnet.[11][12]
In den 1920er-Jahren setzte sich mehr und mehr die rotweie Robe des Weihnachtsmanns
durch. Die New York Times schrieb 1927: Ein standardisierter Santa Claus erscheint den
New Yorker Kindern. Gre, Gewicht, Statur sind ebenso vereinheitlicht wie das rote
Gewand, die Mtze und der weie Bart.

Angebliche Erfindung durch Coca-Cola


Dieses Bild wurde von dem US-amerikanischen Grafiker und Cartoonisten Haddon
Sundblom, Sohn skandinavischer Auswanderer, aufgegriffen, der 1931 fr die Coca-Cola
Company im Rahmen einer Werbekampagne den Weihnachtsmann zeichnete; nach eigenen
Angaben in Gestalt und Aussehen seines Freundes und lteren Coca-Cola
Auslieferungsfahrers Lou Prentiss.[13] Nach dessen Tod soll Sundblom sein eigenes Gesicht
mit Hilfe eines Spiegels abgemalt haben. Mglicherweise flossen in Sundbloms Gestalten
auch skandinavische Motive ein.[14] Bis 1964 zeichnete er jedes Jahr mindestens einen
Weihnachtsmann fr die Coca-Cola-Werbung und prgte so nachhaltig die Vorstellung des
modernen Weihnachtsmannes.[13]

Santas in Austin (Texas)


Die Werbung war so erfolgreich, dass dieses Aussehen des Weihnachtsmannes
flschlicherweise Coca-Cola zugeschrieben wird, obwohl es regional bereits mehrere Jahre
vor Beginn der Werbekampagne bekannt war. Allerdings drften die alljhrlich
wiederkehrenden Werbefeldzge des Limonadenkonzerns auf jeden Fall zu seiner weltweiten
Verbreitung beigetragen und dieses Bild dabei grndlich geprgt haben.
Ausstattungsstcke des Weihnachtsmannes, vor allem die Mtze, dienen in Europa und den
USA zunehmend als Verkleidung bei geselligen Anlssen in der Weihnachtszeit.

Wohnort und Transportlogistik

Nordpol
Korvatunturi
Rovaniemi
Dalarna
Grnland
Mgliche Wohnorte des Weihnachtsmanns

Der US-amerikanische Santa Claus wohnt am Nordpol. Auch der europische


Weihnachtsmann wird im hohen Norden verortet. So lebt er etwa nach Auffassung der Finnen
im lapplndischen Korvatunturi; es wird allerdings auch behauptet, er lebe in Rovaniemi, vor
allem seitdem dort 1998 ein SantaPark gestaltet wurde. Nach berzeugung der Schweden lebt
er in Dalarna, oder er hat in der alten Tradition als tomte keinen festen Wohnsitz. Nach
dnischer Auffassung ist er in Grnland zu finden. Der Schweizer Nikolaus ist im
Schwarzwald zuhause und geht am 6. Dezember mit seinem Esel auf Wanderschaft und wird
vom Schmutzli begleitet. Der niederlndische Sinterklaas hingegen kommt mit einem
Dampfschiff aus Spanien, begleitet wird er von seinem Kompagnon Zwarte Piet. In manchen
Kinderbchern hingegen wird der Weihnachtsmann als am Sdpol wohnhaft beschrieben.
Der US-amerikanische Weihnachtsmann fhrt seine Geschenke mit einem Schlitten aus, der
von bis zu zwlf Rentieren durch die Luft gezogen wird. Bekanntestes Rentier ist Rudolph
mit der roten Nase (Rudolph, the Red-Nosed Reindeer), das aber erst spter durch ein Gedicht
hinzukam (siehe oben).
Andere behaupten, dass der Weihnachtsmann bzw. dessen Ursprung aus der Region von
Antalya stammen soll, was sich wohl auf die historische Figur des Nikolaus von Myra
bezieht.
In den letzten Jahren wurden in der Weihnachtszeit vermehrt dem Weihnachtsmann hnliche
Puppen als Fassadenkletterer an den Fassaden der Huser angebracht, um den heimlichen
Gabenbringer darzustellen.

Briefe an den Weihnachtsmann

Hauptartikel: Weihnachtspostamt
Viele Kinder schicken in der Adventszeit Briefe mit Wnschen an den Weihnachtsmann.
Diese werden in vielen Staaten im deutschsprachigen, angloamerikanischen und
skandinavischen Kulturraum in eigens eingerichteten Weihnachtspostmtern gesammelt und
zumeist auch beantwortet.
In Deutschland beantworten Briefmarkensammler im Dorf Himmelreich, einem Ortsteil von
Neustadt am Rbenberge bei Hannover, zu Weihnachten regelmig die Post, die von
Kindern an den Weihnachtsmann im Himmelreich geschickt wird. Das geschieht auch in
dem kleinen Dorf Himmelreich (beim Hllental) im Schwarzwald. Das einzige bayrische
Weihnachtspostamt gibt es in Himmelstadt, in der Nhe von Wrzburg.
Weitaus bekannter ist jedoch das Weihnachtspostamt im brandenburgischen Himmelpfort in
der Nhe von Frstenberg nrdlich von Berlin, in welchem jhrlich mittlerweile bis zu
200.000 Briefe aus aller Welt von vielen fleiigen ehrenamtlichen Helfern des
Weihnachtsmannes beantwortet werden. Auch im niederschsischen Christkind-Dorf
Himmelpforten in der Nhe von Stade werden seit 1961 Briefe vom Weihnachtsmann
beantwortet. 2001 waren es etwa 23.000 Briefe, die das dortige Postamt erreichten.
Ein weiteres Weihnachtspostamt gibt oder gab es in Deutschland im Hildesheimer Stadtteil
Himmelsthr sowie in Engelskirchen in Nordrhein-Westfalen und in St. Nikolaus sdwestlich
von Saarbrcken.
In sterreich erhalten seit 1950 zwischen dem ersten Adventsonntag und dem 6. Jnner
Briefsendungen im Postamt Christkindl des praktischerweise seit drei Jahrhunderten
Christkindl heienden Wallfahrtsorts, der heute ein Ortsteil der Stadt Steyr ist, einen
Sonderstempel trotz elektronischer Kommunikation rund zwei Millionen jhrlich.

Gibt es einen Weihnachtsmann?


Hauptartikel: Gibt es einen Weihnachtsmann?
Im Jahr 1897 schrieb die achtjhrige Virginia OHanlon aus New York an die Zeitung New
York Sun einen Brief, worin sie fragte: Gibt es einen Weihnachtsmann? Die diffizile Sache
erhielt der Redakteur Francis Pharcellus Church zur Beantwortung. Ihm glckte eine so
berzeugende Darlegung, dass das Editorial ber ein halbes Jahrhundert bis zur Einstellung
der New York Sun Anfang 1950 alle Jahre wieder zur Weihnachtszeit auf der Titelseite der
Zeitung gedruckt wurde. Seit 1977 nachdem Welt-am-Sonntag-Autor Rolf R. Bigler (1930
1978) die Idee dazu hatte - wird dieser Briefwechsel zur Weihnachtszeit in der berregionalen
deutschen Zeitung Welt am Sonntag abgedruckt.

Schokoladenweihnachtsmann

St. Nikolaus mit Mitra, Krummstab und Chormantel


Besonders am Nikolaustag wie auch am 24. Dezember sind Schokoladenfiguren des Hl.
Nikolaus als auch des Weihnachtsmannes sehr beliebt.
Um 1820 entstanden die ersten aus massiver Schokolade gefertigten Nikolausfiguren mit der
Darstellung des Bischofs mit Mitra und Stab. Etwa 20 Jahre spter wurden sie erstmals in der
heute gewohnten Form als Hohlkrper hergestellt. Die Darstellung wechselte mit dem
Aufkommen der Weihnachtsmannfigur recht schnell zur heute vorherrschenden Form.
Zur Herstellung wird flssige Schokolade zwischen zwei Formen gebracht und im
sogenannten Schleudergussverfahren solange gedreht, bis sich die Schokolade gleichmig
verteilt hat und erkaltet ist. ber 9000 Tonnen Schokolade werden in Deutschland jhrlich zu
etwa 100 Millionen Schokoladenweihnachtsmnnern verarbeitet. Damit liegt der
Schokoladenweihnachtsmann an zweiter Stelle hinter dem Schokoladenosterhasen, auf den
56 % der Schokoladenhohlkrperproduktion entfallen (Zahlen aus dem Jahr 2002).
Die Figur des Schokoladenweihnachtsmannes hat mittlerweile in Deutschland fast vollstndig
den eigentlich traditionellen Schokoladennikolaus verdrngt. Aufflligster Unterschied bei
den Schokoladenfiguren drfte wohl die rote Zipfelmtze beim Weihnachtsmann gegenber
der Mitra beim Nikolaus sein, ebenso der fehlende Bischofsstab.
Bei einigen Darstellungen sind die rote Hose und Jacke, die ausgeprgten roten Pausbacken
und die oft rote Knollnase des Weihnachtsmannes auffllig. Auch die Barttracht ist leicht
unterschiedlich, der traditionelle Nikolaus hat keinen so weien und so aufgeplusterten
Rauschbart und trgt einen bodenlangen Bischofsmantel.
In sterreich sind nach wie vor Schokoladennikolaus und -krampus blich,
Schokoladenweihnachtsmnner sind hingegen eher seltener zu finden. Mittlerweile sind
manche Produzenten dazu bergegangen, aus ein und denselben Gussformen sowohl
Schokoladenweihnachtsmnner als auch -nikoluse herzustellen, die sich lediglich durch ihre
Verpackung unterscheiden.

Der Weihnachtsmann in Musik, Buch und Film


Musik
Hauptartikel: Morgen kommt der Weihnachtsmann
Das bekannteste Lied Morgen kommt der Weihnachtsmann stammt von Hoffmann von
Fallersleben (17981874). Es entstand etwa um 1840.

Literatur
Der Weihnachtsmann erfreut sich in neueren Kinderbuchserien wachsender Beliebtheit. Dabei
werden etwa in etwa Lauras Stern, Conni oder Felix (Kinderbuch-Serie) eigene Bcher rund
um Weihnachten gestaltet, in denen die Frage nach der Existenz des Weihnachtsmanns und
seinen geheimnisvollen Fhigkeiten, Wnsche zu erraten und zu erfllen, thematisiert werden.
In dem bekannten Mrchen Peterchens Mondfahrt von Gerdt von Bassewitz (1912
uraufgefhrt, 1915 als Buch erschienen) spielt der Weihnachtsmann mit seiner
Weihnachtwiese, auf der alle Geschenke wachsen, eine herausgehobene Nebenrolle. Das
Mrchen wurde 1959 und 1990 verfilmt und hufig im Weihnachtsprogramm der ARD
gesendet.

Filme
In vielen US-amerikanischen Filmen ist das Thema Glaube an den Weihnachtsmann als
Erfller von Kinderwnschen ein zentraler Punkt. Das Wunder von Manhattan wurde von
1947 bis 1994 mehrfach verfilmt. Der Schauspieler Edmund Gwenn erhielt fr die Rolle
sogar einen Oscar. Ebenfalls dieses Thematik haben die Weihnachtsfilme der The Santa
Clause-Trilogie mit Tim Allen. Der Film The Nightmare Before Christmas (1993) ist dagegen
ein satirisches Gegenstck dazu. Eine sehr klassische Abhandlung der WeihnachtsmannThematik bietet der Film The Polar Express aus dem Jahr 2004.
Als Gegengewicht zu den zahlreichen US-amerikanischen Santa-Claus-Filmen entwickelte
der Kinderfernsehsender KiKA die Figur des Beutolomus, unter anderem in dem Film
Beutolomus und der geheime Weihnachtswunsch (2006). In dem Namen klingt der Apostel
Bartholomus an