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LETTRES

DE

PIERRE
TOME VI

A la mmoire de Pierre Monnier, mon ami de l'au-del


et mon professeur.....

I - La "servante du Seigneur"
L.P., Mardi 9 Aout 1927.
1. Viens, Maman, "servante du Seigneur! " 1, viens prter ta main docile

l'enseignement cleste, l'enseignement que ton Pierre t'apporte "de la part de


l'Eternel ". 2
2. Laisse de ct, dsormais, les difficults de la terre, les mauvaises penses et les
soucis... insignifiants devant l'ternit de l'me, mais qui prennent dans votre
existence une importance prpondrante, si dangereuse pour la spiritualit,
qu'elle agit comme un poison mortel.
3. Laisse bruire le monde, les sons discordants des querelles et des plaisirs, les cris
de la haine, les appels de la volupt tout ce qui est sensuel, tout ce qui
replonge "Adam" au centre mme de cette bestialit dont I'Esprit de Dieu
l'avait dlivr.
4. Garde tes mains jointes pour la prire, ton cur ouvert la charit, ton me
obissante la voix de l'ange de Dieu en vous - cette divine flamme spirituelle,
que Christ a consacre tandis qu'Il vivait dans la chair.
5. Garde les yeux largement ouverts pour contempler la Croix, symbole du
renoncement, de l'humilit, et de la parfaite soumission par amour;
6. garde tes oreilles attentives aux soupirs et aux harmonies qui viennent du Ciel,
effluves de la tendresse immortelle des bien-aims, qui vous rclament et vous
sollicitent en disant : "Soyez fidles jusqu' la mort " 3.
7. Viens, Maman! servante du Seigneur...pour faire toute sa Volont.
8. La Volont de Dieu, c'est de se rfugier au plus profond de la conscience, pour
communier dans le Temple de l'tre cr avec l'Etre crateur, car c'est l, dans
ce sanctuaire inviolable, que doit s'laborer la directive individuelle, la "feuille
de route" que toute me, sans exception, reoit du Matre.
9. Pour la recueillir et la comprendre, faites silence, chrtiens, mes frres, et
vivez quelques instants de la vritable vie, la vie intrieure et consacre ... oui,
1 Luc 1, 38
2 Les Prophtes, et II saint Pierre I, 21.
3 Apoc. II, 10.

consacre, ce qui veut dire, offerte et lie : sainte Cne, indispensable pour
pratiquer dans sa perfection l'obissance, la fois volontaire et passive, qui,
par la suite, commandera tous les mouvements destins se traduire en actes :
"Je dis mon serviteur : Fais ceci, il le fait; vas ici, il y va ... " 4.
10. Maman, viens! Servante du Seigneur ... le Matre parle, coute! le Matre
commande, obis! le Matre marche vers Golgotha ... suis-le! le Matre est
crucifi ... toi aussi peut-tre! ... je ne puis te le dire ... qu'importe!
11. Il a pris un corps semblable au corps de l'homme, Il a dit : "Me voici, Dieu,
pour faire ta Volont! " 5 et la Femme, destine la douleur des mres
transperces par un glaive, a consenti : "Je suis la servante du Seigneur...
qu'il me soit fait selon Son dsir ..." 6.
12. Maman, ma chrie, n'oublie pas le consentement de Marie ... Servante du
Seigneur ... Viens!
Ton Pierre.

II La soumission raisonne de la
volont
Jeudi 11 Aot 1917.
Maman mienne,
1. II faut, ds prsent, te maintenir dans une pieuse passivit qui te permettra
d'apprendre et de condenser en toi la vie spirituelle, celle que Dieu a toujours
voulue pour l'esprit-homme, incarn ou dsincarn.
2. Ai-je dit qu'il tait indispensable de se clotrer jalousement, pour accomplir- le
Vouloir paternel et divin ? J'ai dj souvent rpondu : " Non! ";
3. Jsus, pendant sa vie terrestre, respectait les lois imposes par le corps dans
lequel Dieu a plac ses fils en tat d'volution. Jsus est venu " mangeant et
buvant " 1, et ces deux mots sont une rvlation pour les mes inquites et en
mal de spiritualit, si je puis dire.
4
5
6
1

Luc VII, 34.


Hb. X, 7
Luc I, 38.
Luc VII, 34.

4. Mais que ces choses soient secondaires est bien vident pour quiconque
s'instruit dans l'Evangile; Dieu "sait qu'elles vous sont ncessaires" 2; Luimme en a ainsi dcid d'ailleurs. Toutefois, cessez de vous en proccuper, et
songez seulement au Royaume que vous devez conqurir, par la justice et dans
la charit.
5. Pour cette conqute ainsi que pour toute autre, il faut lutter et vaincre.
Rappelle-toi ce que vous ont dit les premiers initis : "Chacun est tent par sa
propre convoitise" 3. C'est vrai! mais aussi : "Ce n'est pas contre la chair el
le sang que vous avez lutter, mais contre les esprits mchants qui sont
dans les rgions clestes " 4.
6. La tentation a donc, de toute vidence, deux origines : une faiblesse de l'homme,
que sa chair rend complice, et l'effort malicieux de Satan, qui envoie "ses
anges" 5 rechercher les points faibles de la -dfense pour en profiter.
7. En consquence, il ne suffit pas de se laisser vivre, et la " passivit" dont je te
parlais plus haut, ne doit pas tre la paresse ou la nonchalance, mais la
soumission raisonne de la volont.
8. Il s'agit de combattre ardemment contre ce qui, dans tout individu, s'arroge le
titre de matre.
9. Jsus l'a dit : "Il y a un seul maitre, Dieu" 6.
10. Si vous dcidez que le "joug facile" de Christ-Esprit-Saint est, non seulement
une excuse votre inertie spirituelle, mais sa justification, vous vous trompez
gravement.
11. Dieu vous demande sans doute de porter le joug de l'Amour, mais non pas en

esclaves ... en triomphateurs, comme une couronne celle dont l'Ange disait
Jean : "Que personne ne vous la ravisse" 7; Lui-mme, le Rdempteur crucifi,
a port cette couronne glorieuse, qui faisait saigner son front.
12. Si je t'appelle la passivit, chre Maman, c'est que je donne l'attention
silencieuse ce nom qu'il faut bien comprendre. J'entends par l que tu ne dois
pas laisser les racontars de ta subsconscience dominer, par leur babil
importun, la voix tendre et grave qui vous parle du Ciel.
13. Dieu a bien des moyens pour yous enseigner sa Volont d'amour, et si l'un
2
3
4
5
6
7

Mat. VI, 8.
Jacq. 1, 14.
Eph. VI, 12.
Mat. XXV, 41.
Mat. XXIII, 8.
Apoc, III, 11.

d'entre vous est choisi pour telle manifestation instructive, cet autre pour une
vision, souvent trs diffrente, des procds du Pre ... que vous importe ?
14. Souviens-toi du Christ ressuscit disant Pierre, curieux de ce qui devait
advenir de saint Jean : Si Je veux qu'il demeure jusqu' ce que Je vienne,
que t'importe? Toi suis-Moi! 8.
15. Lorsque, prostern devant l'Amour ineffable de Dieu, et l'me remplie de
l'amour de Christ qui dborde en Amour donn et rendu, vous avez entendu le
" Toi, suis-moi ! " qui est le signal et l'ordre de dpart, qu'importe ce qui sera
demand ce prochain qui prie vos cts ... obissez..levez-vous ... Suivez!
16. Ma chrie Maman, j'ai un sujet bien vaste traiter avec toi, et je tcherai de le
reprendre si tes dispositions spirituelles ne s'y opposent point.
Ton Pierre.

******

III -

Suivre Jsus
Samedi 13 Aot 1917
Maman bien chrie,

1. Suivre Jsus, ce n'est pas, invariablement marcher droit devant soi, sans se

proccuper du but; Jsus parcourait en tous sens la Galile, la Jude; il allait


jusqu'en Samarie porter la promesse du pardon. Il y envoya mme tout
particulirement Ses aptres quand Il fut ressuscit 1.
2. Ne vous dtournez donc pas de la besogne la plus difficile, et qui vous semble
dangereuse pour votre corps ou votre me... condition toutefois que vous
placiez toujours vos pieds sur la trace des pas de Jsus.
3. En suivant ainsi le Maitre, vous aurez un plan de travail clair et plein
d'ordonnance; vous trouverez l'emploi de toutes vos qualits les plus
divergentes, et nul entre les membres du Corps Christique ne pourra dire : Je
n'ai pas besoin de toi 2.
8 Jean XXI, 22
1 Luc XXIV, 47
2 Rom. XII. 4. et I. Cor. XII, 21.

4. Jsus a prpar sa mission dans l'obscurit paisible de l'atelier du charpentier


d'une insignifiante bourgade; Ses compagnons de vie furent des artisans, fils
d'artisans. Puis, Il alla au dsert rencontrer le Roi du monde, et aprs
l'avoir chass par Son mpris, Il reut les anges de Son Pre 3.
5. Qui vous empche, chrtiens, d'imiter jusque-l votre Sauveur? Ensuite, Il
rendit tmoignage la puissance de Dieu en Lui, par Son premier miracle,
Cana...4, miracle matriel, peut-on dire ... , mais est-il plus extraordinaire que de
transformer le cur des pcheurs?
6. Direz-vous que ce n'est pas dans vos moyens ... Quelle lche rponse ! Tout
est possible celui qui croit 5, telle fut la mthode de Jsus, Fils de l'homme.
En vrit, vous ferez toutes les uvres que Je fais, disait-Il, et si vous
avez la foi, vous direz cette montagne : Ote-toi de l 6.
7. Aprs de telles promesses, reconnaissez qu'il n'y a point de limites la
puissance d'un croyant; or, que prtendez-vous, si ce n'est de croire en Dieu
et Celui qu'II a envoy ? 7. Si donc vous tes ces croyants, rien ne pourra
faire obstacle votre marche en avant.
8. Toutefois, Jsus qui glorifiait Dieu par Ses miracles, Jsus Lui-mme,
recherchait dans la solitude la prsence gnreuse de l'inlassable Donateur;
Jsus allait sur la montagne pour prier 8 ;
9. Jsus-Homme, comme nous le sommes sur la terre, a t tent en toutes
choses 9, et S'il est sorti triomphant de la lutte tragique contre la superbe
vilenie de Satan, c'est qu'Il nourrissait de prires et d'obissance Son Esprit,
emprisonn dans la chair pendant un temps.
10.Si vous ne priez point, mes pauvres frres encore exils, vous tomberez
lamentablement sur le bord du chemin, il y a des piges prpars pour vous par
l' Adversaire de votre Matre ...
11.Ce ne sont pas toujours des cloaques, ni des bouges, - la plupart d'entre vous
s'en dtourneraient avec horreur! - mais vous verrez le plus souvent un
chemin de mousse, o les fleurs ont des sourires de femmes, et les arbres la
sduction des jeunes hommes; et tandis que vous tendez vers eux vos mains
fraternelles, vous glissez dans les marais verdoyants qui produisent toute la
beaut perverse des paysages.
3
4
5
6
7
8

Mat. IV, 1 11.


Jean II, 1.
Marc IX, 23.
Mat. XXI, 21.
Jean XII, 44.
Mat. XIV, 23.
Hb. IV, 15.

12.Christ, quand Il a suivi un sentier aussi prilleux, avait abandonn son


enveloppe mortelle 10. Il alla porter alors aux trpasss le secours de Son
Amour vainqueur, pour continuer Son uvre de Salut auprs de l'humanit
tout entire 11.
13.Attendez donc, chers compagnons de service! vous participerez alors votre
tour, dans l'Au-del, nos efforts missionnaires pour ceux que Ia patience de
Dieu espre encore. Parmi ceux-l, il y a des anges 12.

10 I Pierre III, 19.


11 I Pierre III, 19.
12 II Pierre Il, 4.