DESOBSESIN

OBRAS DE-ANDRE LUIZ

LA VIDA EN EL MUNDO ESPIRITUAL.
LOS MENSAJEROS ESPIRITUALES.
MISIONEROS DE LA LUZ.
OBREROS DE LA VIDA ETERNA.
EN EL MUNDO MAYOR.
AGENDA CRISTIANA.
LIBERACIN.
ENTRE LA TIERRA Y EL CIELO.
EN LOS DOMINIOS DE LA MEDIUMNIDAD.
ACCIN Y REACCIN.
EVOLUCIN EN DOS MUNDOS.
MECANISMOS DE LA MEDIUMNIDAD.
CONDUCTA ESPLRITA.
SEXO Y DESTINO.
OPININ ESPIRITA.
DESOBSESIN.
ESTUDIE Y VIVA.
Y LA VIDA CONTINA.

FRANCISCO CANDIDO XAVIER

WALDO VIEIRA

DESOBSESION
POR EL ESPRITU

ANDR LUIZ

DESOBSESIN

INDICE

Palabras para esta primera edicin castellana ----------------------------------- 10

Un Libro Diferente Emmanuel ------------------------------------------------------ 12
Desobsesin-Andr Luiz --------------------------------------------------------------- 14
1. Preparacin para la reunin: despertar. ---------------------------------------- 18
2. Preparacin para la reunin: alimentacin ------------------------------------- 20
3. Preparacin para la reunin: reposo fsico y mental------------------------- 22
4. Preparacin para la reunin: oracin y meditacin -------------------------- 24
5. Superacin de impedimentos: lluvia --------------------------------------------- 26
6. Superacin de impedimentos: visitas. ------------------------------------------- 28
7. Superacin de impedimentos: contratiempos.------------------------------- 30
8. Impedimento natural. -------------------------------------------------------------- 32
9. Templo Esprita.--------------------------------------------------------------------- 34
10. Recinto de las reuniones.--------------------------------------------------------- 36
11. Llegada de los compaeros. ----------------------------------------------------- 38
12. Conversacin anterior a la reunin. ------------------------------------------- 40
13. Director. ------------------------------------------------------------------------------- 42
14. Puntualidad.-------------------------------------------------------------------------- 44
15. Mobiliario para los trabajos. ------------------------------------------------------ 46
16. Sillas. ---------------------------------------------------------------------------------- 48
17. Iluminacin. -------------------------------------------------------------------------- 50
18. Aislamiento hospitalario. ---------------------------------------------------------- 52
19. Aparatos elctricos. ---------------------------------------------------------------- 54
20. Componentes de la reunin. ----------------------------------------------------- 56
21. Visitante. ------------------------------------------------------------------------------ 58
22. Ausencia justificada. --------------------------------------------------------------- 60
23. Llegada inesperada del enfermo.----------------------------------------------- 62
24. Mdiums esclarecedores. -------------------------------------------------------- 64
25. Equipo medimnico: psicofnicos. --------------------------------------------- 66
26. Equipo medimnico: pasitas. ---------------------------------------------------- 68
27. Libros para lectura. ----------------------------------------------------------------- 70
28. Lectura preparatoria.--------------------------------------------------------------- 72
29. Oracin inicial.----------------------------------------------------------------------- 74
30. Manifestacin inicial del Mentor. ------------------------------------------------ 76
31. Consultas al Mentor. --------------------------------------------------------------- 78
32. Manifestacin del enfermo espiritual (I) --------------------------------------- 80
33. Manifestacin del enfermo espiritual (II) -------------------------------------- 82
34. Manifestacin del enfermo espiritual (III) ------------------------------------- 84
35. Manifestacin del enfermo espiritual (IV) ------------------------------------- 86
36. Manifestacin del enfermo espiritual (V) -------------------------------------- 88

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Esclarecimiento. -------------------------------------------------------------------- 90
Cooperacin mental. --------------------------------------------------------------- 92
Manifestaciones simultneas (I) ------------------------------------------------ 94
Manifestaciones simultneas (II)------------------------------------------------ 96
Interferencia del Benefactor. ----------------------------------------------------- 98
Actitudes de los mdiums (I)--------------------------------------------------- 100
Actitudes de los mdiums (II) -------------------------------------------------- 102
Malestar imprevisto del mdium. --------------------------------------------- 104
Educacin medimnica (I) ------------------------------------------------------ 106
Educacin medimnica (II) ----------------------------------------------------- 108
Educacin medimnica (III) ---------------------------------------------------- 110
Educacin medimnica (IV) ---------------------------------------------------- 112
Educacin medimnica (V)----------------------------------------------------- 114
Interferencia del enfermo espiritual.------------------------------------------ 116
Radiaciones. ----------------------------------------------------------------------- 118
Pases. ------------------------------------------------------------------------------- 120
Imprevistos. ------------------------------------------------------------------------ 122
Manifestacin final del Gua.--------------------------------------------------- 124
Grabacin del mensaje. -------------------------------------------------------- 126
Oracin final. ---------------------------------------------------------------------- 128
Cierre de la reunin. ------------------------------------------------------------- 130
Conversacin posterior a la reunin.----------------------------------------- 132
Oyendo el mensaje grabado. -------------------------------------------------- 134
Estudio constructivo de las posesiones. ------------------------------------ 136
Salida de los compaeros. ----------------------------------------------------- 138
Comentarios domsticos.------------------------------------------------------- 140
Asiduidad. -------------------------------------------------------------------------- 142
Beneficios de la Desobsesin. ------------------------------------------------ 144
Reuniones de mdiums esclarecedores. ----------------------------------- 146
Reuniones de estudios mediumnicos. --------------------------------------- 148
Reuniones medimnicas especiales. ---------------------------------------- 150
Visita al enfermo. ----------------------------------------------------------------- 152
Visita al hospital. ------------------------------------------------------------------ 154
Culto del Evangelio en el hogar. ---------------------------------------------- 156
Culto de la asistencia. ----------------------------------------------------------- 158
Estudios extras. ------------------------------------------------------------------- 160
Formacin de otros equipos.--------------------------------------------------- 162

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PALABRAS PARA ESTA PRIMERA

EDICIN CASTELLANA

Con la edicin de esta pequea gran obra la,

CLNICA ALLAN KARDEC (ef.), considera contribuir en
una de las formas ms eficientes y positivas para el logro
de una conciencia, en nuestro movimiento, de esta labor
tan especifica y propia de los espritas; labor tan reclamada por la necesidad por la que atraviesa la Humanidad y que, por otro lado, tiende a llenar parte del gran
vaco existente en el campo de las perturbaciones psquicas y espirituales y, tambin, seala el cumplimiento
de la ms pura esencia evanglica de nuestro Ideal, que
se resume en ese lema que el Maestro Allan Kardec
coloc como lema para la orientacin de los "obreros de
la ltima hora", en su inmortal obra de la Codificacin de
la " Doctrina Esprita: SIN CARIDAD NO HAY
SALVACIN.
La autorizada palabra de los Espritus de Emmanuel
y Andr Luiz viene a corroborar ahora, por medio de este
importante aporte qu hace al programa de labores de
los espritas la fe y confianza de este importante
quehacer, tendiendo a la vez a metodizarlo y ordenarlo
racionalmente en completa, armona con el saber del
Espiritismo, sacndolo de la mera prctica emprica que
los tiempos nuevos sealan como ya superadas.
Seguros estamos que la influencia benefactora de
este meritorio trabajo del Espritu de Andr Luiz ha de
comenzar a rendir sus frutos como fuente inagotable de
paz, y orientacin para gran nmero de Espritus que
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yacen an en las sombras y, de esta manera, el movimiento Esprita, realizando una de las ms bellas y
consoladoras contribuciones para la solucin de este
grande y angustioso problema humano, se jerarquizar
consolidndose, pues el dolor es la gran puerta por la
que tantos y tantos Seres penetran en esta Escuela del
Alma o Templo de Saber, Luz y Evangelio que se llama
Doctrina de los Espritus.

LA COMISIN DIRECTIVA
Avellaneda, octubre de 1969.
Ao Centenario de la Desencarnacin del Maestro Allan
Kardec.

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UN LIBRO DIFERENTE
"Y le pregunt Jess, diciendo:
"Qu nombre tienes?" Y l
dijo:"Legin". Porque muchos demonios haban entrado en l." Lucas
8:30.

Atendiendo el trabajo de desobsesin en los

alrededores de Gadara, tenemos a Jess conversar
fraternalmente con el obseso que le fuera presentado, al
mismo tiempo que se hacia a or por los desencarnados
infelices.
Es importante verificar que, ante la interrogacin del
Maestro preguntndole su nombre, el mdium, consciente de la presin que sufra por parte de las Inteligencias conturbadas y errantes, contesta llamarse ''Legin'', y el evangelista aclara que el obsesado as se
expresaba "porque muchos demonios haban entrado en
l".
Sabemos hoy, con Allan Kardec, conforme a palabras
textuales del Codificador de la, Doctrina Espirita en el
pargrafo 6
del captulo XII, ''Amad a vuestros
enemigos"; de El Evangelio segn el Espiritismo, que
"esos demonios no son ms que las almas de los
hombres perversas que todava no se han despojado de
los instintos materiales".
En tal episodio observamos al Cristo entendindose,
en forma simultnea, con el mdium y con las entidades
comunicantes,
en
benemrita
empresa,
de
esclarecimiento
colectivo,
ensendonos
que
desobsesin no es caza, del fenmeno y si trabajo
paciente de amor conjugado con el conocimiento y el
raciocinio asociado a la fe.
Sea en el caso de simple influenciacin o en las
determinantes de posesin profunda, la mente
medianmica permanece dominada por pensamientos
extraos a ella misma, en procesos de hipnosis del que
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solo gradatvamente se librar. De all resulta el

imperativo de generalizarse la asistencia, sistemtica a
los desencarnados prisioneros de la insatisfaccin o de
la angustia por medio de equipos de compaeros
consagrados a los servicios de ese orden, los cuales
demandan paciencia y comprensin, anlogas a las
que caracterizan a los enfermeros que, puertas
adentro de los establecimientos de cura mental, se
dedican al socarro de los hermanos segregados en los
meandros de la psicosis.
Sintiendo de cerca tal necesidad, nuestro amigo
Andr Luiz organiz este libro, diferente ele cuantos
constituyen su coleccin de estudios de temas del
alma, con la intencin de reglamentar nuevos grupos de
sembradores del bien que se propongan reajustar
quienes se ven excluidos de la realidad fuera del campo
fsico. Nada ms oportuno y ms justo, toda vez que,
si la ignorancia reclama la devocin de los profesores en
la escuela y la sicopatologa espera por la abnegacin de
los mdicos que utilizan la palabra equilibrante en los
gabinetes de anlisis psicolgico, la alienacin mental
de los Espritus desencarnados erige el concurso
fraterno de corazones amigos con bastante
entendimiento y bastante amor para auxiliar en los
templos espritas, actualmente dedicados a la
recuperacin del Cristianismo en su aspecto claro y
simple.
Resaltando, pues, en este volumen, el precioso
esfuerzo de sntesis por el alivio de los obsesos, a
travs de los colaboradores de todas las condiciones,
rogamos al Seor nos sustente a todos trabajadores encarnados y desencarnados - en la
obra a realizar, por cuanto obsesores y obsesados,
conscientes o inconscientemente cados en la
desorientacin, en el mundo o ms all de l, son
hermanos que nos piden apoyo compaeros que
integran nuestra familia, terrestre, y el amparo a la
familia no es ministerio que debamos relegar a la,
esfera de los ngeles y si es obligacin intransferible
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que nos compete abrazar como servicio nuestro.

EMMANUEL

DESOBSESIN
Teraputicas diversas realizan estudios para la
supresin de los males que flagelan a la Humanidad.
Antibiticos contrarrestan los procesos de infeccin; institutos especializados analizan la patologa del cncer; la
ciruga lleg al corazn para corregir el defecto cardaco
y la vacuna se constituye en defensa valiosa para
millones de seres. Al lado, sin embargo, de las
enfermedades que afectan el cuerpo, encontramos, aqu
y all, las calamidades de la obsesin que desequilibran
la mente.
Ms all de las estructuras y funciones fisiolgicas
que conforman el vehculo orgnico del que se vale el
Espritu durante el perodo educativo en el mundo, es
posible identificar los cuadros oscuros de semejantes
desastres, en los cuales, las fuerzas magnticas
desajustadas por el desgobierno, asimilan fuerzas
magnticas del mismo tenor que conducen y establecen
la alienacin mental que abarca desde el tic a la locura,
pasando por fobias y molestias-fantasmas. Los vemos
instalados en todas las clases, desde aquellas en que
estn ubicadas las personas que son poseedoras de
grandes recursos intelectuales, hasta aquellas otras en
las que respiran compaeros carentes de las primeras
nociones del alfabeto, y que culminan, muchas veces, en
la tragedia pasional que ocupa la atencin de la prensa o
en la insania que conduce al hospicio. Eso solo, sin
mencionar los problemas de depresin de la
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personalidad, los desvos sexuales, los sndromes de

angustias y desarmonas domsticas.
Espritus desencarnados y encarnados de condicin
enfermiza se sintonizan, unces con los otros, creando
males y perturbaciones con aquellos que sufren su
influencia vampirizante, recordando a aquellos vegetales
que son arrasados por parsitos que vencen todas sus
resistencias.
Reflexionando en eso y proponindome cooperar en
la medicacin de esos males de sintomatologa imprecisa, imaginamos la organizacin de este libro (l.), dedicado a todos los compaeros que se interesan por el
socorro a los obsesados -libro que se caracteriza por su
absoluta simplicidad en la exposicin de los asuntos
indispensables a la constitucin y sustentacin de los
grupos espritus con devocin por la obra liberadora y
curativa de la desobsesin. Libro que puede servir en los
recintos consagrados a ese menester, estn ellos en el
ultimo rincn de una zona rural o en lino de los edificios
de las grandes ciudades, cromo cartilla de trabajo en la
que las imgenes (2) auxilien el entendimiento de la
explicacin escrita, a fin de que los obreros de la
Doctrina Espritu atiendan la desobsesin en
consonancia con los principios concatenados por Allan
Kardec.
Ninguna institucin esprita puede, en rigor,
desinteresarse de ese trabajo imprescindible a la higiene,
armona, amparo o restauracin de la mente humana
cine lleva el esclarecimiento adecuado, sea a los
desencarnados sufrientes, sea a los encarnados
desprovistos de una educacin ntima liar la que padecen
una vida deprimida, aunque a veces involuntaria.
Cada templo espirita debe y precisa poseer su equipo
de servidores de la desobsesin, cuando no sea
destinado a socorrer a las vctimas de la desorientacin
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espiritual que rondan sus puertas, para defensa y conservacin de s misma.

(1) El Espritu de Andr Luiz invit a los mdiums Waldo Vieira y
Francisco Cndido Xavier a psicografiar con l el presente volumen,
responsabilizndose ambos por los captulos de nmero impares y pares,
respectivamente.
(2) Las fotografas ilustrativas de cada uno de los setenta y tres
captulos del libro, insertas en la primera edicin de la Federacin Espirita
Brasilea, han sido omitidas en la presente edicin en razn de su alto costo
y de no considerrselas imprescindibles a la interpretacin del meritorio y
preciso trabajo de Andr Luiz. (Nota de la E.)

Ofrecemos, de ese modo, estas pginas sin pretensiones a los que sientan suficiente amor por los que
yacen extraviados en las tinieblas de las ilusiones y
pasiones en que se consumen, circunscriptos a los marcos estrechos de la ignorancia en la Tierra y ms all de
la Tierra, en los tormentos y desvaros del "yo". Y entregndolas a los amigos que nos puedan acoger el deseo
de acertar y evaluar con nosotros la extensin y la
gravedad del problema, recordemos, reconocidamente,
junto a todos ellos, que el Espiritismo es el Cristianismo
restaurado y que el pionero nmero uno de la
desobsesin, esclareciendo Espritus infelices y curando
obsesados de todas las condiciones, fue exactamente
Jess.
ANDR LUIZ
Uberaba, 2 de enero de 1964.
(Pgina recibida por el mdium Waldo Vieira.)

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-1PREPARACIN PARA LA REUNIN:

DESPERTAR
En el da sealado para las tareas de Desobsesin,
los integrantes del equipo precisan, en rigor, cultivar una
actitud mental digna desde temprano.
Al despertar por la maana el director, los asesores
de la orientacin, los mdiums de incorporacin, los
compaeros de sustentacin o mismo aquellos que
sern visitas ocasionales en el grupo, deben elevar el
nivel del pensamiento, sea orando o acogiendo ideas de
naturaleza superior.
Intenciones y palabras puras, actitudes y acciones
limpias.
Evitar deliberadamente contiendas y discusiones,
manteniendo paciencia y serenidad por encima de todo
inconveniente que sobrevenga durante el da.
Se trata de preparacin adecuada para asunto grave:
la asistencia a los desencarnados poco felices con la
supervisin de Instructores de la Vida Espiritual.
Imagnense los compaeros en el lugar de los
Espritus necesitados de socorro y comprendern la responsabilidad que asumen.

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Cada componente del conjunto es pieza importante

en el mecanismo del servicio. Todo el grupo es
instrumentacin.

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PREPARACIN PARA LA REUNIN

ALIMENTACIN
La alimentacin, durante las horas que preceden al
servicio de intercambio espiritual, ser leve.
Nada de sobrecargarse el compaero con alimentos
innecesarios.
Estmago lleno, cerebro inhbil.
La digestin trabajosa consume gran parte de energa, impidiendo la funcin clara y ms amplia del
pensamiento que elige seguridad y ligereza mental en las
actividades de desobsesin.
Son aconsejables los platos ligeros en cantidades,
mnimas, considerndonos eximidos de cualquier observacin en torno a la impropiedad del alcohol, agregando
que los amigos necesitados todava del uso del tabaco y
de la carne, del caf y ele los condimentos excitantes,
estn invitados a reducir su uso durante el da determinado para la reunin, cuando no les sea posible la
abstencin total, comprendindose que la situacin ideal
ser siempre la del participante de los trabajos que
traspone la puerta del templo sin ningn problema
relacionado con la digestin.

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PREPARACIN PARA LA REUNIN

REPOSO FSICO Y MENTAL
Despus del trabajo, sea l profesional o domstico,
fsico o mental, debe el trabajador de la desobsesin
organizar su horario dedicado a la vitalizacin del cuerpo
y del alma.
Reposo interno y externo.
Relajacin con ideas edificantes.
Abstencin de pensamientos impropios.
Aspiraciones de lo elevado.
Alejamiento de preocupaciones inferiores.
Preparacin ntima, pudiendo incluir lectura moralizadora y saludable.
Formacin de ambiente particular respetable, de
cuyos agentes espirituales, ennoblecidos y puros, se valgan los Instructores para la composicin de los recursos
de alivio y esclarecimiento a los hermanos que, desprovistos del vestido fsico, todava sufren.
Los responsables de las tareas de desobsesin
deben comprender que las comunicaciones reclaman
espontaneidad y que la preparacin a que nos referimos
es de orden general, sin fijacin alguna en la mente de
exigencias o gratificaciones hacia nuestro sentimiento
personal.
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-4PREPARACIN PARA LA REUNIN

ORACIN Y MEDITACIN

Por lo menos durante algunos minutos, horas antes

de los trabajos, sea cual fuere la funcin que cumpla en
el conjunto, dedquese el compaero de servicio a la
oracin y a la meditacin en su propio hogar.
Ligue las vibraciones de su pensamiento con lo Alto.
Retrese, en Espritu, de las vulgaridades de la vida
terrena y ore buscando la inspiracin de la Vida Mayor.
Reflexione que, en breve tiempo, estar en contacto,
aunque ligero, con los hermanos que habitan en el
Mundo Espiritual, al que igualmente ir un da, y anticipe
el cultivo de la simpata y el respeto, de la compasin
productiva y de la bondad eficaz para con todos aquellos
que perdieran el cuerpo fsico sin la deseada madurez
espiritual.
De esa forma estar caminando hacia una colaboracin digna con los Benefactores Desencarnados, que
son los legtimos realizadores del bien.

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-5SUPERACIN DE IMPEDIMENTOS: LLUVIA

Hora de salir para la reunin.

Necesario es vencer los inconvenientes que el tiempo
es capaz de ofrecer.
No es rara la perspectiva de un aguacero inminente o
un fuerte vendaval, que aparecen como obstculos
habituales.
Lluvia o fro.
El integrante del equipo no se quedar en su casa
por semejantes contratiempos.
Conservar, siempre a mano, el reparo o abrigo
preciso y enfrentar cualquier desafo climtico, consciente de las obligaciones que le competen.

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SUPERACIN DE IMPEDIMENTOS: VISITAS

En la lista de los impedimentos naturales existe uno

de los ms frecuentes: la visita inesperada.
Se comprende el mal momento de los compaeros
ya listos para salir de casa rumbo al servicio espiritual.
En algunos casos, es un pariente necesitado de palabras amigas; en otros, un compaero reclamando
atencin.
Que eso no sea tomado en cuenta como traba
insuperable.
El trabajador de la desobsesin esclarecer el
asunto delicadamente, empleando franqueza y humildad,
sin esconder el mvil de la ausencia a que se ve
obligado, cumpliendo, as, no solamente el deber que le
asiste, sino tambin despertando simpata en los
circunstantes y asegurndose a s mismo el necesario
apoyo vibratorio.

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SUPERACIN DE IMPEDIMENTOS:
CONTRATIEMPOS
En la serie de obstculos que, en muchas ocasiones,
parecen inteligentemente determinados a desbaratar la
accin del servidor de la esa obsesin, resalta en duros
contratiempos imprevistos.
Una criatura calle, quejndose en un llanto...
Desaparece las llaves de una puerta...
Una noticia llega,
preocupaciones...

de

improviso,

suscitando

Alguien llama solicitando un favor...

Cierto familiar se queja de dolores repentinos...
Inconveniente en el medio de transporte...
Dificultades de trnsito...
El colaborador del servicio de socorro a los
desencarnados sufrientes, no podr vacilar. Busque, de
inmediato, las soluciones razonables para esos
pequeos problemas y siga al encuentro de las
obligaciones espirituales que le aguardan, recordndose
de que mismo las fiestas de carcter familiar, tales como
seran las conmemoraciones de aniversarios o los jbilo
por determinados acontecimientos domsticos, no debe
ser catalogados como causa de impedimentos.
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IMPEDIMENTOS NATURALES
Existen circunstancias que pesan en la balanza del
trabajo por motivos naturales.
Un viaje inesperado, por ejemplo.
Puede acontecer que las obligaciones profesionales
as lo exijan.
En otros casos, un grave trastorno se produce en la
casa o en la persona del cooperador, impidiendo el
comparecer a la reunin.
Tenemos todava a considerar el impedimento por
enfermedades epidmicas, tales como la gripe, y, en
nuestras hermanas, es razonable aceptar como motivos
justos de ausencia los cuidados derivados de la gravidez
y embarazos peridicos, caractersticos de organismos
femeninos.
Surgiendo estas circunstancias, es importante que el
compaero o la compaera se comuniquen con los
responsables de la sesin, cuidando de que se debe
asegurar la armona del esfuerzo del equipo, tanto como
sea posible.

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TEMPLO ESPRITA
A medida que se nos aclara el entendimiento en la
realizacin es de carcter medimnico, percibiremos que
las lides de la obsesin requieren el ambiente del Templo
Esprita para efectuarse con seguridad.
Para comprender esto, recordemos que, si muchos
dolientes consiguen recuperar la salud en el ambiente
domstico, muchos otros reclaman el hospital.
Si en el hogar disponemos de medios empricos en
beneficio de los enfermos, es una casa de salud
encontramos toda una coleccin de instrumentos
seleccionados para una pronta asistencia.
En
el
templo
Esprita
los
instructores
desencadenados encuentran recursos avanzados del
plano espiritual para el socorro a los obsesados y
obsesores, razn por la cual, tanto como no sea posible,
es all, entre las paredes respetables de nuestras cuenta
de fe viva, que nos cabe situar el ministerio de la
desobsesin.
Razonable es tambin observar que los servidores de
semejantes realizaciones no pueden asumir, sin
perjuicio,
compromisos
con
otras
actividades
mediumnicas, antes o despus del trabajo en el que
estn colaborando en beneficio de los sufrientes
desencadenados.

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RECINTO DE LAS REUNIONES

El recinto de las reuniones solicita limpieza y
simplicidad.
La mesa, con alguno de los libros bsicos de la
Doctrina Esprita, preferentemente El Libro de dos
Espritus, el Evangelio segn el Espiritismo y un volumen
que desarrolle el pensamiento kardeciano conjugando
con las enseanzas de Cristo, estar cercada por sillas,
en la cantidad exacta de los componentes del grupo,
presentndose

el

libre

de

manteles,

ornamentos,

recipientes de agua u otros objetos.

Siguiendo a la fila de asientos, se dispondrn un lugar
destinado a las visitas eventuales, en el que se colocarn
un simple banco o algunas sillas.
Un reloj ser colocado a la vista, ya sea en la pared,
en el bolsillo o en la mueca del director, para que el
horario y la disciplina no sufran alteraciones, y el
grabador, en el supuesto caso de existir en la casa, no
deber perturbar el normar el desarrollo de las tareas y
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ser colocado en un lugar designado por el orientador de

los trabajos.

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LLEGADA DE LOS COMPAEROS
Los Benefactores Espirituales que colaboran en la
obra asistencial a los hermanos desencadenados
sufrientes, espera siempre que los integrantes del equipo
lleguen al lugar del servicio en forma respetuosa.
Nada de voceros, tumultos, gritos, carcajadas.
Recuerden los compaeros encarnados de que se
aproximan a enfermos reunidos, como en un hospital,
que son acreedores de atencin y cario.
La obra de socorro est pronta a comenzar.
Necesario es incluir el sentimiento al silencio y a la
compasin, a la bondad y a la elevacin de miras, a fin
de que el conjunto pueda funcionar en armona en la
construccin del bien.

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CONVERSACIN ANTERIOR A LA REUNIN
Hay siempre margen a conversaciones en el recinto
para los que llegan ms temprano, debiendo evitar los
trabajadores del conjunto la dispersin de fuerzas en
visitas que, aunque breves, son impropias, sean ellas a
casas particulares o a bares pblicos.
Comprensible es rogar a los colaboradores de la
tarea la total abstencin de temas contrarios a la
dignidad del trabajo que van a desempear.
Se evitarn las ancdotas jocosas y las
consideraciones injuriosas, sean ellas por quien fueren.
Es preciso obviar crticas, comentarios escandalosos,
escndalos, asperezas y expresiones irnicas.
Toda referencia verbal es factor importante de
ambiente.
Si tenemos oportunidad de conversar en los
momentos que preceden a la actividad asistencial, sea
nuestra conversacin de un tenor bueno y edificante que
auxilie y pacifique el clima de recinto, en lugar de
conturbarlo.

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DIRECTOR
El director de las tareas desobsesin no debe olvidar
que la Espiritualidad Superior espera de l el apoyo
fundamental de la obra.
Direccin y discernimiento.
Bondad y energa.
Ciertamente, no se exigirn cualidades superiores a
las del hombre comn; no obstante, el orientador de la
asistencia a los desencadenados sufrientes precisa
comprender que sus funciones, frente a los medios y los
dems componentes del grupo, son semejantes a las de
un padre de familia en el instituto domstico.
Autoridad fundamentada en el ejemplo.
Hbito del estudio y la oracin.
Dignidad y respeto para con todos.
Afectividad sin privilegios.
Blandura y firmeza.
Sinceridad y entendimiento.
Conversacin constructiva.
Para mantenerse a la altura moral necesaria, el
director dispensar a todos los componentes del
conjunto la atencin y el cario y idnticos a aquellos que
un profesor recto y noble cultiva frente a sus alumnos y,
estando conceptuado por los Instructores Espirituales en
su condicin de mdium esclarecedor ms responsable,
designar dos o tres compaeros del grupo para ser
mdiums esclarecedores, bajo la orientacin de l
mismo, con el fin de ser sus asesores en servicios y
sustituirlo en los impedimentos justificados.
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14

PUNTUALIDAD
Puntualidad-tema esencial en lo cotidiano, disciplina
de la vida.
Administraciones no toleran funcionarios negligentes.
En la casa valoramos en nuestros familiares los
compromisos diarios, los deberes ejecutados con
exactitud.
Habitualmente no faltamos al horario fijado por las
personalidades importantes del mundo, a fin de
corresponderles a su aprecio.
La entrevista con un industrial...
La conversacin con un ministro de Estado...
En las lides de la desobsesin, es forzoso entender
que Benefactores Espirituales y otros amigos
desencadenados se desligan de otros compromisos
graves de la Vida Superior, a fin de asistirnos y
socorrernos.
Puntualidad es siempre deber, ms en la
desobsesin asume carcter solemne.
No haya falta de servicio por esta causa. No se debe
olvidar que el fracaso, la mayora de las veces, es el
producto infeliz de los retardatarios y de los ausentes.
La hora inicial de las tareas es preciso cumplirla
rigurosamente, entendindose que el momento de
finalizacin es variable conforme a las circunstancias.
Es aconsejable se cierre disciplinariamente la puerta
de entrada quince minutos antes del horario sealado
para el comienzo de la reunin, tiempo es que ser
empleado en la lectura preparatoria.

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15

MOBILIARIO PARA LOS TRABAJOS

El mobiliario en el recinto delicado a la desobsesin
no solamente debe estar libre de objetos y cosas que
recuerden rituales y amuletos, smbolos e dolos de
cualquier especie, mas tambin ser integrado con piezas
simples y resistentes.
La mesa debe ser slida y la sillas construidas de
madera,

sin

adornos

innecesarios,

recordando

la

austeridad de una familia respetable.

Si tuviramos que acrecentar algo, agregamos dos
bancos, igualmente de madera, para visitas ocasionales
o para el socorro magntico a este o aquel compaero
del grupo y necesite del pase, fuera del crculo formado
en comunin de pensamiento.
Es conveniente evitar el uso de tapetes, jarrones,
adornos y otros objetos superfluos, por cuanto el recinto
es consagrado, por encima de todo, al alivio de espritus
sufrientes o alienados mentales autnticos necesitados
del ambiente limpio y simple, capaz de ayudarlos a
olvidar ilusiones o experiencias menos felices vividas en
la Tierra.
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16

SILLAS
Las sillas para reunin merecen unas referencias
particulares.
Evtese el uso de butacas o sillones que inviten a
dormir, as como tambin el empleo de muebles
desprovisto de lo indispensable para sentirse cmodos,
como ser: sillas sin respaldo.
Utilicemos

sillas

pesadas

fuertes

que

su

constitucin, para frustrar los impulsos de cada o de

agitacin excesiva, habituales en los mdiums en trance,
ms construidas en estilo sencillo, con el respaldo amplio
y alto que soporte con firmeza a los trabajadores
empeados en socorro espiritual a los hermanos
perturbados que habitan ms all del plano fsico.
Evtense las sillas desvencijadas o crujidoras que
slo ruidos innecesarios y otras perturbaciones provocan
tener ambiente.

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17
ILUMINACIN
La iluminacin en el recinto ser, en una fase
preparatoria

de

las

tareas,

de

potencia

normal,

favoreciendo con ella la visin y las lecturas.

Sin embargo, antes de la oracin inicial, el director de
la reunin graduara la luz en el recinto, fijndola en una o
dos

lmparas,

preferentemente

rojas,

de

poca

iluminacin, 15 watt, por ejemplo, toda vez que la

proyeccin de rayos demasiados intensos perjudica en el
conjunto la formacin de los medios de socorro
materializados

dirigidos

por

los

Instructores

Espirituales, directamente responsables por el servicio

asistencial en desarrollo, con apoyo en los recursos
medianmicos del equipo.
Las lmparas deben ser situadas a distancia de la
mesa de trabajo a efectos de evitar accidentes.
En las localidades no favorecidas con el suministro de
energa elctrica, el orientador de la reunin disminuir
en el recinto el tenor de la luz empleada.
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18

AISLAMIENTO HOSPITALARIO
La desobsesin es, en s, una obra hospitalaria de las
ms serias.
Comprndase que el espacio a ella destinado, dentro
de cuatro paredes, guardan la importancia de una
enfermera, con todos los recursos propios de la
Espiritualidad Superior, para el tratamiento y el socorro
de las mentes desencarnadas que todava aparecen
conturbadas e infelices.
Aljense de la desobsesin cualquier sentido de
curiosidad intempestiva o de formas espectaculares.
Coloqumonos en el lugar de los desencadenados en
desequilibrio
y
entenderemos,
de
pronto,
la
inoportunidad de la presencia de cualquier persona
extraa a la obra asistencial de esta naturaleza.
El amparo y el esclarecimiento de los Espritus
dementes y doloridos es servicio para quien pueda
comprenderlos y amarlos, respetndoles su dolor.
De ah nace el impositivo del absoluto aislamiento
hospitalario para recinto delicado a semejantes servicios
de socorro y esclarecimiento, entendindose, de ese
modo, que la desobsesin, tanto cuanto sea posible
debe ser practicada de referencia en el templo Esprita
en lugar de otros ambientes de carcter particular.
En ese sentido es importante que los obreros en la
desobsesin, en especial los mdiums psicofnicos y los
mdiums esclarecedores, visiten los hospitales y las
casas destinadas a albergar a estos enfermos
especiales, para comprender con certeza el imperativo
de respetuosa cautela que es preciso aplicar en el trato
con los Espritus rebeldes y sufrientes.

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19

APARATOS ELCTRICOS
Los aparatos elctricos en el recinto, cuando la
desobsesin sea efectuada en un lugar en condiciones
de utilizarlos, deben ser limitados a una linterna a pilas,
designada a servicios eventuales y, cuando sea posible,
un aparato grabador de voz de Entidades, especialmente
aquellas que se caracteriza por sus orientaciones
constructivas, a efecto de que ellas sirvan como
enseanzas o experiencias con objetivos de estudio.
Repetimos que el grupo slo usar el aparato
grabador de las expresiones verbales cuando
semejantes posibilidad est a su alcance, sin que este
factor sea esencial o imprescindible a la realizacin del
programa establecido.
El director de la reunin o el compaero indicado para
el manejo de estos aparatos debe controlar los mismos
antes del comienzo de las actividades del equipo,
verificando su estado y funcionamiento y previniendo
cualquier
anormalidad,
de
manera
de
evitar
entorpecimientos en la labor y apuros de ltima hora.

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(1) En ciertas modalidades de trabajo, en la Argentina, por ejemplo, se

incluyen dos o tres mdiums videntes para un mejor control. (Nota del
traductor)

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COMPONENTES DE LA REUNIN
Los componentes de de la reunin, que nunca exceder
de catorce personas, conserven, por encima de todo,
elevacin de pensamientos y correccin de aptitudes, antes,
durante y despus declaratoria.
Ninguna preocupacin por alumnos vestimentas
especiales.
Compentrense de que se halla en el recinto ejerciendo
fraternalmente un mandato de confianza.
En la Doctrina Esprita no hay lugar para la fe ciega.
Evtense, sin embargo, en el ambiente de la desobsesin
investigaciones ociosas y vanas indagaciones, crticas y
expectativas insensatas.
Todos los componentes del equipo asumirn funciones
especficas. En un grupo de catorce integrantes, por ejemplo,
trabajarn de dos a cuatro mdiums esclarecedores; dos a
cuatro mdiums pasista y cuatro a seis mdiums psicofnicos.
(1)
Los mdiums esclarecedores y pasista, adems de los
deberes especficos que tienen asignados, servirn tambin,
en la condicin de elementos positivos de proteccin y
seguridad para los mdiums psicofnicos, siempre que estos
fuesen movilizados el servicio. Es imprescindible reconocer
que todos los integrantes del conjunto son equiparables a
pilas fludicas o lmparas, que estarn sensibilizadas o no
para los efectos de la energa o de la luz que se les pide en
auxilio de los yacen en la sombra del Espritu. De ah el
imperativo del tenor vibratorio elevado en los componentes de
la reunin, a fin de que los dolientes del alma se preparen
para el retorno al equilibrio y el discernimiento.
Los componentes encarnados de la reunin no debern
rendirse al sueo en las tareas dedicadas de la desobsesin,
a fin de evitar desdoblamientos innecesarios de la
personalidad, cabindonos resaltar, igualmente, que las
realizaciones de esta naturaleza no deben observarse otras
demostraciones o experiencias medimnica.

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VISITANTES
El servicio de desobsesin no es un departamento de
trabajo para cortesas sociales y, aunque respetables, no
se compagina con las enfermedades espirituales a ser
tratadas
para
beneficio
de
los
hermanos
desencadenados a los que amargas dificultades los
atormentan.
No obstante, hay casos en que compaeros de la
construccin Esprita cristiana, cuando solicite permiso
para ello, pueden tener acceso al servicio en carcter de
observacin constructiva; sin embargo, es forzoso
preservar el detalle de no acogerlos en gran nmero para
que el clima vibratorio de la reunin no sufra cambios
inoportunos.
Esas visitas, mientras tanto, deben ser recibidas
espaciadamente y en circunstancias realmente
aceptables dentro del programa de los trabajos de
desobsesin, cuando ellas lleven el objetivo de creacin
de actividades congneres. Y antes de la admisin es
necesario e imperioso que los Mentores Espirituales
sean consultados previamente, por respeto justo a las
responsabilidades que tienen en la direccin del equipo,
aunque muchos sabemos que la orientacin de las
actividades Espiritas se vigoriza en la propia Doctrina
Esprita y no en el arbitrio de los amigos desencarnados,
aunque ellos testimonien elevada condicin.
Se ha de comprender que los visitantes no tienen
necesidad que sus comparecimientos excedan de tres a
cuatro reuniones.

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AUSENCIA JUSTIFICADA

Frecuentemente, surge el caso de la imposibilidad

absoluta de asistir a ste o aqul compaero a las tareas
predeterminadas.
Un viaje rigurosamente impostergable...
Un problema casero de grave expresin...
Exigencias profesionales ineludibles...
Enfermedad repentina...
Que el amigo, en una situacin as, no olvide el
compromiso que tiene para con la obra de la
desobsesin, comunicando directamente al director de
las labores, en lo posible con hora o minutos de
antelacin, el motivo de su ausencia, a efectos de evitar
indisciplinas que afectarn fatalmente en el campo
mental del grupo, ya sea en forma de aprehensin o de
consideraciones inoportunas.
De cualquier modo, aunque fuese con nmero
reducido de participantes, la reunin puede ser
efectuada.

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23
LLEGADA INESPERADA DEL ENFERMO
En algunas ocasiones aparece un problema
imprevisto: la llegada de enfermos puede obsesados sin
aviso previo, sean adultos o criaturas.
Necesario es que el discernimiento del conjunto
funcione activo.
En la mayora de los acontecimientos de ese orden el
enfermo y los acompaantes pueden ser admitidos por
breves momentos en la fase preparatoria de los servicios
programados, recibiendo pases y orientacin para que se
dirijan a rganos de asistencia o adoctrinamiento
competentes, trabajo y si quisiera ejecutado por los
componentes que el director de la reunin designe.
Finalizando en breve socorro, se retirar del recinto.
En estos casos se encuadran igualmente los obsesos
apenas influenciados o fijado en la fase inicial de la
perturbacin, para los cuales el contacto con los
comunicantes menos felices o francamente conturbados,
sin la debida preparacin, es siempre inconveniente o
perjudicial por la susceptibilidad y por las sugestiones
negativas que presentan en la semilucidez en que se
encuentra.
Estando, sin embargo, frente a procesos de obsesin
indiscutiblemente reconocida, el grupo y puede acoger al
obsesado y a sus acompaantes, instalndolos en los
bancos o las sillas colocados fuera de crculo, en los
cuales recibirn la asistencia precisa.

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MDIUMS ESCLARECEDORES
En el equipo en servicio, los mdiums
esclarecedores, estando bajo la conduccin e inspiracin
de los Benefactores Espirituales, son los orientadores de
las molestias y la asistencia a los sufrientes
desencadenados. Constituidos por el director del grupo y
sus asesores, son ellos a quienes los Instructores de la
Vida Mayor utilizan en sentido directo para dar la
enseanza o el socorro necesario.
Naturalmente estos compaeros compete una de las
partes ms importantes de la reunin.
Veamos algunos de los
fundamental que se les asigna:

aspectos

de

trabajo

1. Guardaran atencin en el campo intuitivo, a fin de registrar,

con seguridad, las sugestiones en los pensamientos de los
Benefactores Espirituales que, comandan reuniones;
2. Tocan el cuerpo del mdiums en trance solamente en caso
necesario;
3. Estudiar los casos de obsesin, surgidos en el equipo de
mdiums psicofnicos, que deban ser tratados en la rbita
de la psiquiatra, a fin de que la asistencia mdica sea
tomada en la medicina aconsejable;
4. Cultivar el tacto psicolgico, evitando actitudes o palabras
violentas, mas huyendo de la dulzura sistemtica que
anestesia la mente sin renovarla, en la conviccin de y es
preciso aliar raciocinio y sentimiento, compasin y lgica, a
efectos de que la aplicacin del socorro verbal alcance el
mximo rendimiento;
5. Impedir la presencia de criaturas en las tareas de
desobsesin.
Otros aspectos de sus funciones son tratados en los captulos 13 y 32 a 37

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EQUIPO MEDIMNICO: PSICOFNICOS

En la obra de la desobsesin, los mdiums psicofnicos son los
llamados a prestar sus recursos fisiolgicos a los sufrientes
desencadenados para que stos sean socorridos. De ellos se piden
actitudes de fe positiva, basada en la certeza de que la
Espiritualidad Superior acompaa el trabajo con el mayor celo y
cuidado. Comprendiendo que nadie es llamado al acaso a tareas de
tamaa envergadura moral, verificarn fcilmente que, de la
pasividad constructiva que demuestren, depende el xito de la tarea
de luz y liberacin de la que fueran admitidos.
Atentos a la funcin especial de colaboradores y mediadores en
que se hayan empeados, es justo que se les duele el cuidado de
algunos puntos considerados esenciales para el xito y la seguridad
de la actividad que se les asign: 1) desenvolvimiento de la
autocrtica; 2) aceptacin de los propios errores en los trabajos
medianmicos, a fin de perfeccionar la capacidad de transmisin; 3)
reconocimiento de que el mdium es el responsable de
comunicacin que trasmite; 4) abstenerse de resentimientos ante
observaciones de los esclarecedores o de los compaeros,
aprovechando la indicacin o aviso para mejorar el servicio; 5)
fijacin de su labor en un solo equipo, evitando los inconvenientes
del compromiso de desobsesin en varios grupos al mismo tiempo;
6) dominio completo sobre s mismo, para aceptar o no la influencia
de los Espritus desencadenados, inclusive reprimir todas las
expresiones y palabras obscenas o injuriosas que esta aquella
entidad quisiera pronunciar por su intermedio; 7) inters verdadero
en la mejora de las propias condiciones de sentimiento y cultura; 8)
defensa permanente contra las lisonjas y los elogios, sabiendo
agradecer, sin embargo, el estmulo y la amistad de cuantos le
incentiven el corazn al cumplimiento del deber; 9) discernimiento
natural de la cualidad de los Espritus que procuran sus facultades,
sea por las impresiones de presencia, lenguaje, efluvios magnticos,
sea por la conducta general; 10) uso de vestuario les sea ms
cmodo para la tarea, desprendindose, sin embargo, en forma
provisoria, de los objetos que acostumbra llevar en el cuerpo tales
como relojes, lapiceros, gafas y joyas.

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EQUIPO MDIUMNICO: PASISTAS

Entre los trabajadores del bien que integran el
conjunto, destacase, por su particular importancia, la
colaboracin de los mdium pasistas, quienes
permanecern atentos al concurso eventual que se les
pedir en el transcurso de la reunin.
Diligencia y devocin.
Vigilancia y espontaneidad.
Ahora es un problema que irrumpe entre los propios
colegas de actividad; enseguida, uno u otro mdium
psicofnicos posiblemente cado en estado de
extenuacin; despus, el pedido de auxilio para este o
aquel de los asistentes que solicitarn concurso y, por
fin, la asistencia de rutina en la fase terminal del trabajo.
Los mediadores del pase se trazaran asimismo las
disciplinas aconsejables en materia de alimentacin y
adiestramientos, a fin de corresponder plenamente al
trabajo organizado para el grupo en su edificacin
asistencial,
extendindose
que
los
mdium
esclarecedores, si fuera necesario, acumularn las
funciones de mdium pasistas, mas no la de
psicofnicos, de modo de no dejarse influenciar por
Espritus enfermos.

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LIBROS PARA LECTURA

Los libros para lectura preparatoria en el grupo sean,
de preferencia:
1. El Evangelio Segn El Espiritismo.
2. El Libro De Los Espritus.
3. Una obra subsidiaria se comente los
principios Kardecianos a la luz de las enseanzas
de Cristo.
Bastarn esos recursos, por cuarto en ellos se
sintonizarn los asistentes en el mismo patrn de
pensamiento en torno a los temas vitales del
Espiritismo Cristiano, consiguindose el clima
vibratorio adecuado a trabajo en mira.
El Libro de los Mdium y otras obras tcnicas
correlativas no deben ser ledos en la reuniones de
desobsesin, mas s en oportunidades adecuadas,
como las referidas en los captulos 66 y 72.

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LECTURA PREPARATORIA
La lectura preparatoria, que no pasar del tiempo
lmite de 15 minutos, se constituir, preferentemente, de
uno o dos tem de El Evangelio segn el Espiritismo,
siguiendo de una de las cuestiones de El Libro de los
Espritus y el agregado de un pequeo trozo de uno de
los libros de comentarios evanglicos en torno a la obra
de Allan Kardec.
Efectuada lectura, el director retirar los libros de la
mesa, situndolos en lugar apropiado.
El contacto con la enseanza Esprita, antes del
intercambio con los hermanos desencadenados en
estado sufriente, dispone y el ambiente a la edificacin
moral, favoreciendo la integracin vibratoria del grupo
para el socorro fraterno a ser desarrollado.
El conjunto evitar entretejer comentarios alrededor
de los temas expuestos, atentos a que se precisa estar al
unsono para recibir a las entidades enfermas que est,
casi siempre, aguardando el alivio con angustiosa
ansiedad.
Repetimos, entonces: el director providenciar la
lectura, aproximadamente 15 minutos antes del momento
sealado para la iniciacin del intercambio, pronunciado
la oracin de apertura despus de leda la ltima pgina,
tras lo cual se iniciar las tareas programadas.

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ORACIN INICIAL
Llega del momento exacto en que la reunin ha de
dar comienzo, el orientador disminuir la intensidad de
iluminacin y tomar la palabra, formulando la oracin
inicial.
Tratar, sin embargo, de ser
extendindose ms de dos minutos.

preciso,

no

Hay quienes prefieren la oracin decorada; mientras

tanto, es aconsejable el director ore con sus propias
palabras, envolviendo al equipo en los sentimientos que
le fluyen del alma.
La oracin, en tales circunstancias, pide el mnimo del
tiempo, sabiendo que hay entidades en agnica espera
de socorro que, que al igual que enfermos
desesperados, est reclamando medicina sustancial. En
diversas circunstancias, se haya ligadas, desde muchas
horas antes, a la mente del mdium psicofnicos,
alterndole el psiquismo y hasta mismo la vida orgnica,
motivo por el cual el socorro directo no debe sufrir
demora.

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MANIFESTACIN INICIAL DEL MENTOR

Hecha la oracin inicial, el director y el equipo

Medimnico espera que el Mentor Espiritual del grupo se
manifieste por el mdium psicofnicos indicado
Esa medida es necesaria, por cuarto existen
situaciones y problemas, estrictamente relacionados con
el orden doctrinario del servicio, apenas visible para l; y
el amigo espiritual, en su condicin de conductor del
equipo frente a la Vida Mayor, precisar dirigirse al grupo
formulando observaciones y respondiendo a alguna
consulta ocasional que el director le quiera hacer,
trasmitiendo algn aviso o proponiendo determinadas
medidas.
Ese entendimiento, en el comienzo del programa de
trabajo a ejecutarse, es indispensable para la
armonizacin de los agentes y factores de servicio,
aunque mismo que el Mentor utilice al mediador tan slo
para una simple oracin que, evidentemente, significar
tranquilidad en todos los miembros que componen la
instrumentacin.

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31

CONSULTAS AL MENTOR

Comenzada la reunin, el director, en ocasiones,

tiene necesidad de or al Mentor Espiritual para
someterle el examen de determinados asuntos.
Frecuentemente, es un amigo que deseaba concurrir
a la reunin y que no puede ser acogido sin la consulta
necesaria; otras veces, es la fijacin de fecha y lugar
ms aconsejable para las visitas que llegarn
prximamente; es la suministracin de socorro medicinal,
magntico a este o aquel compaero que se muestra
sbitamente necesitado de asistencia; es la pregunta
inevitable y justa en derredor a problemas que
sobrevenga en el mecanismo del equipo o el pedido de
cooperacin en casos imprevisibles.
En esas circunstancias, el director esperar que
Mentor finalice la pequea instruccin iniciar a travs del
mdium responsable, luego de lo cual le formular las
indicaciones que considere y militares y oportunas.

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MANIFESTACIN DEL ENFERMO ESPIRITUAL (I)

Las manifestaciones de enfermos espirituales se

prolongar hasta el lmite de una hora o una hora y
media, en la totalidad de ellas, para que la reunin se
extienda hasta el mximo de dos horas, excluida la
lectura inicial.
El espritu desencarnado en estado de desequilibrio y
sufrimiento utiliza al medio psicofnicos (o ms
propiamente: mdium de incorporacin), con las
deficiencias y angustias de que es portador, exigiendo la
conjugacin de bondad y seguridad, humildad y
vigilancia del compaero que le dirige la palabra.
Natural es que comprendamos que el visitante de esa
condicin es un enfermo, para quien cada frase precisa
el medicamento y blsamo. Claro que no ser posible
concordar con todas las exigencias que formule; sin
embargo, no ser justo exigirle entendimiento normal del
que se halla an lejos de poseer.
Entendamos a cada espritu suficiente cual si fuese
un familiar extremadamente querido, y acertaremos con
la puerta ntima por medio de la cual le hablaremos al
corazn.
En este y en los prximos captulos son indicadas
algunas actitudes naturales de los mdium psicofnicos
en trance.
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33

MANIFESTACIN DEL ENFERMO ESPIRITUAL

(II)
Los mdiums esclarecedores, por lo que oigan del
manifestante necesitado, deduzcan cual es el sexo al
que ha pertenecido, para que la conversacin elucidativa
se desarrolle en la lnea psicolgica ideal; analice, sin
espritu de censura o de escndalo, los problemas de all
mismo o de mistificacin inconsciente que por ventura
surgieran, realizando lo posible por esclarecer, con
paciencia y caridad, a los mdiums y a los desencarnado
envueltos en esos procesos de manifestaciones oscuras,
actuando en el equipo con el sentido de quien retira
criteriosamente un desajuste del cuerpo sin comprometer
las dems piezas orgnicas; anulen cualquier intento de
discusin o desafo con las entidades comunicantes,
dando, incluso la razn, algunas veces, a los Espritus
infelices y obsesores, reconociendo que no siempre la
desobsesin real consiste en deshacer el proceso
obsesivo de inmediato, cuando suele acontecer, en
casos diversos, que la separacin de obsesado y
obsesor debe ser practicara lentamente; y practiquen la y
hipnosis constructiva, cuando fuere necesario, en el
nimo de los Espritus sufrientes comunicantes, usando
la sueoterapia para integrarlos a la direccin y al
tratamiento de los Instructores Espirituales presentes,
efectuando la proyeccin de cuadros mentales
provechosos al esclarecimiento, improvisando ideas
providenciales desde punto de vista de la reeducacin,
ya sugiriendo la produccin y suministro de
medicamentos o bien de recursos de contencin en favor
de los desencarnados que se muestren menos
accesibles al tratamiento teraputico del grupo.
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MANIFESTACIN DEL
ENFERMO ESPIRITUAL (III)
Durante el desarrollo del trabajo medimnico, los
esclarecedores no deben obligar a los mdiums psicofnicos a
recibir a los desencarnados que estn presentes, repitindoles
rdenes y sugerencias en tal sentido, sino que ello se dejar
librado al precepto de espontaneidad, factor esencial para el
xito del intercambio.
Los esclarecedores permitirn a los Espritus sufrientes
que se expresen, en la medida de lo posible, por los mdiums
psicofnicos, a efectos de que ello les sirva de desahogo y
alivio, y siempre que la integridad de los mdiums y la dignidad
del recinto sean respetables, considerando, adems, que las
manifestaciones deben obedecer a la disciplina del tiempo.
Los mdiums, sean ellos esclarecedores o psicofnicos,
tendrn el mximo de cuidado para no perjudicar las
actividades espirituales que les compete. Alimentando dudas y
actitudes de sospecha, inconciliables con la obra de caridad
que se disponen a prestar, muchas veces echan a perder
excelentes trabajos de desobsesin por favorecer la intromisin
de Inteligencias perversas.
Los mdiums de cualquier grupo de desobsesin, como
adems corresponde a todo esprita, son llamados a honrar
siempre, y cada vez ms, las obligaciones de familia y de
profesin, abstenindose de toda manifestacin y actitud
susceptibles de inducirlos a caer en el profesionalismo
religioso.
Comprendan los directores y sus asesores que el
esclarecimiento a los desencarnados sufrientes es semejante a
la psicoterapia y que la reunin es tratamiento en grupo,
comprendindoles, en el momento y la manera oportunos, la
aplicacin de los mtodos evanglicos. Observando, adems,
que la parte esencial en cuanto a su entendimiento, es llegar al
centro de inters del Espritu, dominado an por ideas fijas, a
efectos de descongestionar le el campo mental, debindose
evitar, por lo tanto, cualquier tipo de discurso o divagacin innecesarias.

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35
MANIFESTACIN DEL ENFERMO ESPIRITUAL
(IV)

Conviene

observar

que

hay

mdiums

psicofnicos para quienes los Amigos Espirituales

designan determinados tipos de manifestantes que
les correspondan a sus tendencias, caracteres,
formacin

moral

cultural,

utilizndoles

sus

especficas posibilidades medimnicas.

Es importante no confundir ese imperativo del
trabajo medimnico con el llamado animismo o
supuestas mixtificaciones inconscientes.

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MANIFESTACIN DEL
ENFERMO ESPIRITUAL (V)
Los mdiums esclarecedores permanecern
atentos a las caractersticas de los manifestantes
desequilibrados, toda vez que entre estos se encuentran,
frecuentemente, sufrientes que comparecen por primera
vez, as como tambin los reincidentes sistemticos, los
compaeros infelices del pasado que guardan relacin
con los integrantes de la reunin, y los recin
desencarnados en estado de desorientacin, los suicidas
y los homicidas, los casos de zoantropa y de locura, los
malhechores llevados a desobsesin para que se
corrijan, y los hermanos afectados de exotismos por
haber
desencarnado
recientemente
en
tierras
extranjeras, las inteligencias detenidas en el sarcasmo y
la holgazanera, los vampirizadores conscientes e
inconscientes interesados en la ocultacin de la verdad,
y toda una extensa familia de Espritus necesitados, que
sealan la escala de la ignorancia y de la crueldad en los
distintos grados de la sombra y del sufrimiento.
Imperioso es observar que todos son carentes de
comprensin y tratamiento normal; cada cual en el dolor
o en el problema con que se manifiestan, exigen
paciencia, entendimiento, socorro devocin fraternales.
Desobsesin no se realiza sin la luz del raciocinio,
mas no se llega a los fines que se propone sin las
fuentes profundas del sentimiento.

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37

ESCLARECIMIENTO
El director del grupo, que contar habitualmente
con dos o tres asesores en ejercicio para el trabajo de
esclarecimiento y de amparo reeducativo a los sufrientes
desencarnados, asumir el control de la palabra, sea
hablando directamente con los hermanos menos felices,
a travs de los mdiums psicofnicos, sea indicando
para ello a uno de sus auxiliares.
La conversacin ser desarrollada en trminos
claros y lgicos, mas sobre la base de la edificacin, sin
ninguna muestra de impaciencia o desprecio hacia el
comunicante, mismo aunque hubiese motivos que
induzcan a la aridez o a la hilaridad. El esclarecimiento
no ser, sin embargo, demasiado prolongado,
comprendindose que hay limitaciones de horario y que
otros casos esperan atencin.
La conversacin reeducativa, salvo algunas
excepcionales, no durar ms de diez minutos.
Si el comunicante perturbado persiste en fijarse al
fuego de la revelacin o a la sombra de la queja,
indiferente o recalcitrante, el director o el auxiliar en
servicio solicitar la cooperacin de los Benefactores
Espirituales presentes para que el necesitado rebelde
sea confiado a las organizaciones espirituales
adecuadas a ello.
En ese caso, la hipnosis benfica ser utilizada a
fin de que el magnetismo balsmico serene al
compaero perturbado, amparando su alejamiento de la
celda medimnica, a la manera del enfermo desesperado
de la Tierra a quien se administra la dosis calmante para
que se someta ms fcilmente al tratamiento preciso.
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COOPERACIN MENTAL
Mientras persista el esclarecimiento dirigido al
desencarnado doliente, es imperioso que los
asistentes se mantengan en armoniosa unin de
pensamientos, ofreciendo base a las afirmativas del
director o del asesor que, eventualmente, haga uso de
la palabra.
No se les crucen ideas de censura o crueldad,
irona o escndalo.
Tanto al amigo que orienta al hermano
infortunado como los compaeros que lo escucha
abrigarn en el alma simpata y solidaridad, como si
estuvieran socorriendo a algn familiar de los ms
queridos, a efectos de que el necesitado encuentre
apoyo real en la ayuda que se le est brindando.
Forzoso es comprender que, de otro modo, el
servicio asistencial tropezara con perturbaciones
inevitables por la ausencia de la cooperacin mental
imprescindible.
El director asumir la iniciativa de cualquier
llamado al concurso mental en el momento en que
ello se muestre necesario, y activar el nimo de los
compaeros que, circunstancialmente, se manifiesten
desatentos o ineficaces, dado que el conjunto en
accin es comparable a una dnamo, por cuyos cables
la corriente mental de amparo fraterno precisa circular
equilibradamente en la prestacin de servicio.

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39
MANIFESTACIONES SIMULTNEAS (1)
Los mdiums psicofnicos, aunque mucho se
sientan presionados, a veces, por entidades en afliccin
que les hacen percibir sus dolores ignorados en las fibras
ms ntimas de su Ser, se educarn, debidamente, para
slo ofrecer posesin o campo de manifestacin a los
desencarnados cuando el clima de la reunin les permita
el concurso en el equipo en actividad. Eso, porque en la
reunin es desaconsejable el que se realice el esclarecimiento simultneo a ms de dos entidades necesitadas
de auxilio, a los fines de que el orden sea naturalmente
asegurado.
Aun cuando el sensitivo tenga las facultades en
estado de avanzado sonambulismo, debe y puede
ejercer el auto dominio, habitundose al estudio y la
observacin, a fin de colaborar en la vigilancia precisa y
rechazar, con seguridad, el requerimiento inoportuno de
los enfermos espirituales.

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40
MANIFESTACIONES SIMULTNEAS (II)

Slo se deben permitir a rada mdium dos

posesiones por reunin, eliminando de esa manera
mayores desgastes de energa y manifestaciones
sucesivas o encadenadas, inconvenientes en distintos
aspectos.

En toda circunstancia, el mdium al servicio de la

desobsesin no se deber alejar del equipo en que
trabaja, conservando la conviccin de que dentro de l
se asemeja a un rgano en el cuerpo, y que precisa estar
en el lugar que le es propio para que haya equilibrio y
produccin en el conjunto.

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41
INTERFERENCIA DEL BENEFACTOR
En algunas ocasiones, durante el curso de la
tarea, suele aparecer uno u otro desencarnado en
condiciones de casi absoluto empecinamiento.
Tal desequilibrio de la Entidad puede coincidir con
el momento poco feliz de la mente medimnica,
establecindose desarmona mayor.
El fenmeno es susceptible de lograr lmites de
suma inconveniencia. Siendo as, el Gua Espiritual, si lo
considerara oportuno, ocupar espontneamente al
mdium correspondiente e impartir el servicio de
esclarecimiento, dirigindose al comunicante o al
mdium que lo manifiesta; quedando tambin la otra
posibilidad de que el director recurra a la intervencin del
orientador referido, si fuera necesario, solicitndole su
colaboracin por intermedio del mdium indicado a fin de
salvar el contratiempo.

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42
ACTITUDES DE LOS MDIUMS (I)
El mdium de incorporacin, como tambin el mdium esclarecedor, no debe olvidarse en ninguna
circunstancia que la Entidad perturbada se encuentra,
frente a ellos, en la misma situacin de un enfermo ante
el enfermero.
En el socorro espiritual, los benefactores y amigos
de las Esferas Superiores, al igual que los compaeros
encarnados, tales como el director de la reunin y sus
asesores que dirigen la palabra educativa, trabajan
acatando a las autoridades competentes de la labor teraputica, ms el mdium es el enfermero convocado a
controlar al enfermo, cuanto le sea posible, impidindole
las manifestaciones tumultuosas y las palabras
obscenas.
El
mdium
psicofnico
debe
prepararse
dignamente para la funcin que ejerce, reconociendo
que no se halla dentro de ella a la manera de un ttere,
actuando ntegramente conforme a los impulsos de las
Inteligencias desencarnadas, y s en la posicin de
intrprete y enfermero capaz de auxiliar, hasta cierto
punto, en la contencin y reeducacin de los Espritus
rebeldes empecinados en el mal, a fin de que el director
se sienta fortalecido en su accin edificante y para que el
equipo demuestre el mximo de rendimiento en el trabajo
asistencial.
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43
ACTITUDES DE LOS MDIUMS (II)
Aun cuando el mdium fuese absolutamente
sonmbulo, incapaz de guardar recuerdos posteriores al
socorro efectuado, semidesligado de su organismo fsico
dispone de medios para gobernar los sentidos corpreos
que el Espritu comunicante utiliza, estando en
condiciones por ello, con el auxilio de los Instructores
Espirituales,
de
controlar
debidamente
las
manifestaciones.
Que no se diga que eso es imposible. Desobsesin es
obra de reequilibrio, reacondicionamiento, nunca de
agitacin y teatralidad.
En ese sentido, vale recordar que hay mdium de
incorporacin normal y mdium de incorporacin todava
obsesado. Y siempre que el mdium, de sta o de
aqulla clase, se muestre obsesado, necesita de socorro
espiritual por medio del esclarecimiento, pudindoselo
comparar con las Entidades perturbadas que precisan
de auxilio.
Realmente, en casos determinados, el mediador psicofnico no puede gobernar todos los arrebatos descontrolados de la Inteligencia desencarnada que se comunica en la reunin, como no siempre el enfermero
logra impedir todas las extravagancias de la persona
con internacin hospitalaria; sin embargo, aun en esas
ocasiones especiales, el mdium integrado en sus
responsabilidades dispone de recursos para cooperar
en el socorro espiritual que se desarrolla, reduciendo los
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inconvenientes al mnimo.

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44
MALESTAR IMPREVISTO DEL MDIUM
Todo servicio en la Tierra prev la posibilidad de
fallos comprensibles.
El automvil, comnmente sufre inconvenientes
mecnicos en la mitad de un viaje.
Un telar interrumpe su tejedura por el desgaste
de una pieza.
En la desobsesin, un malestar es susceptible de
sobrevenirle a un mdium o a uno de los colaboradores
en la accin, principalmente en lo que atae a una crisis
orgnica que lo ataque imprevistamente.
Verificado el incidente, el compaero o la hermana
necesitada de la asistencia permanecern fuera del
crculo en actividad, recibiendo el amparo espiritual del
ambiente, cuando su malestar no sea de la intensidad
como para aconsejarle su retiro inmediato a su casa.

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45
EDUCACIN MEDIMNICA (I)

Evite el mdium las posiciones inadecuadas

cuando se halle bajo la influencia o la presencia de los
desencarnados

en

desequilibrio

controle

las

expresiones verbales; empendose en cooperar en la

administracin de los beneficios a los Espritus doloridos,
frustrando la produccin de gritos y la enunciacin de
palabras torpes.

No olviden los mediadores de que el recinto

empleado

en

los

servicios

de

desobsesin

comparable a la intimidad respetable de un hospital.

- 107 -

es

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46
EDUCACIN MEDIMNICA (II)
Los mediadores psicofnicos nunca admitan tanto
descontrol que lleguen al punto de derribar muebles u
objetos, alterando con ello el ambiente.
Recurdense de que no deben descuidar de las
manifestaciones poco felices que puedan ocurrir.
Benefactores desencarnados estn en sus puestos,
en la reunin, manteniendo la armona de la casa y
resguardando las fuerzas de todos los mdiums en
servicio para que se desenvuelvan con limpieza y
dignidad con las obligaciones que les asisten.

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EDUCACIN MEDANIMICA (III)

Actitud positivamente desaconsejable es la de

permitir que comunicantes enfermos ensayen cualquier
impulso de agresin.

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EDUCACIN MEDlMNICA (IV)

Deber

impostergable

es

impedir

que

los

manifestantes enfermos alteren el orden con golpes y

ruidos

que

los

mdiums

fcilmente frustrar.

- 113 -

psicofnicos

consiguen

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49

EDUCACIN MEDIMNICA (V)

Los mdiums psicofnicos eviten a toda costa

y en cualquier momento de la reunin inclinar la
cabeza apoyndola sobre los brazos cruzados.
Esta posicin favorece el sueo, desarticula la
cooperacin mental y propicia la oportunidad para la
fcil

hipnosis

por

parte

desencarnados.

- 115 -

de

los

enfermos

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50
INTERFERENCIA DEL ENFERMO ESPIRITUAL
En el curso de la
determinado

Espritu

poco

manifestacin
feliz,

es

de

posible

un
la

interferencia de otra Entidad desdichada o perturbada

que comparezca, arrebatadamente, por intermedio de
ese o aquel mdium psicofnico no capacitado an
para el control de s mismo.
En algunas circunstancias de la desobsesin, el
Espritu que interfiere llega mismo a provocar a otros
componentes del conjunto, citndolos por su nombre
con el fin de establecer conversaciones marginales
sin ningn inters para el esclarecimiento.
El director tomar las providencias inmediatas a
efectos

de

evitar

una

desarmona

tumulto,

designando sin demora al asesor que se ocupar de la

necesaria solucin del problema; con ello se lograr que
la interferencia no degenere en perturbacin y
comprometa el orden y la seguridad del esfuerzo
general.
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51
RADIACIONES

Rogando a los componentes reunidos vibraciones

de amor y tranquilidad para los que sufren, el director
del grupo, terminadas las tareas de desobsesin
propiamente dichas, guardar silencio por el tiempo
aproximado de dos a cuatro minutos, a fin de que l y
los dems integrantes del crculo formen corrientes
mentales con las mejores ideas que sean capaces de
formular, sea por medio de la oracin silenciosa o bien
por el de la imaginacin edificante.
Todo pensamiento es onda de fuerza creativa y
los pensamientos de paz y fraternidad, emitidos por el
grupo, constituirn adecuado clima de radiaciones
bienhechoras que proveern a los Amigos Espirituales
presentes de recursos precisos para la realizacin de
socorros diversos en beneficio de los compaeros que
integran el grupo, de los desencarnados atendidos y
de otros hermanos necesitados de amparo espiritual a
la distancia.
Uno de los componentes del equipo, designado
por el director del conjunto, podr pronunciar una
oracin en voz alta, recordando en la misma a los
enfermos espirituales que se comunicaran, a los
desencarnados que participaran silenciosamente de la
reunin, a los enfermos de los hospitales y a los
hermanos que carecen de socorro y de alivio,
internados en casas asistenciales e instituciones
congneres.
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52

PASES
Los mdiums pasistas, despus que el conjunto
entre en el silencio necesario para las radiaciones,
segn las instrucciones trazadas por el director, se
ubicarn

convenientemente

mantenindose

en

el

trabajo

efectos
ntimo

de
de

que,
los

pensamientos constructivos que los mantenga en el

apoyo vibratorio a los sufrientes, atiendan, por medio
de los pases, a todos los componente del grupo, sean
mdiums o no.

Semejante prctica debe ser observada regularmente, toda vez que el servicio de desobsesin
requiere energas de todos los presentes, y los
Instructores Espirituales estn prontos a reponer los
desgastes de fuerzas realizados por medio de los
instrumentos magnticos que se disponen a servirlos,
sin ruidos innecesarios, de manera de no quebrar la
paz y la respetabilidad del recinto.
Fuera de los momentos normales, los mdiums pasistas atendern a los compaeros necesitados de
auxilio tan slo en los casos excepcionales, respetando
con austeridad disposiciones establecidas al solo fin de

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no favorecer caprichos e indisciplinas.

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IMPREVISTOS
El grupo debe prevenirse de los sucesos
imprevistos.
Existen aquellos de orden externo a los que no
se puede dar solucin, tales como los llamados
inoportunos a la puerta ya cerrada, por parte de
personas incapacitadas de comprender la gravedad del
trabajo asistencial que la desobsesin desarrolla; o
tambin por hermanos del circulo, principiantes o
retrasados poco afectos a la disciplina; ruidos festivos de
la vecindad y barullos y molestias producidas por
insectos y otros animales, medios de transporte,
amplificadores de voz, etctera.
Tambin estn los inconvenientes en el orden
interno de la reunin, entre los cuales se destacan el de
la luz apagada de improviso o el malestar repentino de
alguien.
En estos casos, el dirigente de la casa tomar
las providencias inmediatas para los problemas que se
presenten, dndoles la solucin adecuada.

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54

MANIFESTACIN FINAL DEL GUA

Aproximndose la hora del cierre de la reunin,
el director de la misma, despus de verificar que todos
los asuntos estn en orden, tomar la palabra explicando
que las actividades se hallan en la fase terminal, solicitando

los

confortamiento,

presentes

pensamientos

notadamente

en

de

beneficio

paz
de

y
los

sufrientes.
En seguida recomendar a los mdiums pasistas
atender la funcin que les compete y solicitar de la
asamblea la continuidad de la atencin y el recogimiento,
a efectos de que el mdium indicado observe si el
Orientador Espiritual de la reunin o algn otro Instructor
desencarnado desean trasmitir algn aviso o mensaje
edificante como motivo de estudio y meditacin del
grupo. Si la casa dispone de aparato grabador, es
importante que la mquina est convenientemente
preparada y en condiciones de fijar la palabra probable
del comunicante amigo.
En

la

hiptesis

de

que

el

Orientador

desencarnado no deseara manifestar ningn aviso o

instruccin, el mdium indicado informar de ello al
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DESOBSESIN

director con el fin de que ste pronuncie la oracin final

y, de inmediato, declare cerrada la reunin.

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GRABACIN DEL MENSAJE

El director de la reunin, si existiese en el grupo
la posibilidad de grabar el mensaje final del Gua que
pueda servir para la capacitacin comn, no ha de apartarse del desarrollo de este trabajo, designando, Sin
embargo, a este o aquel compaero para auxiliarlo.
Se responsabilizar directamente por el material
que los Benefactores Espirituales utilizarn, siendo celoso custodio del aparato grabador y sus respectivos
complementos, comprendiendo que los servicios programados para cada reunin deben ser ejecutados sin
atropellos ni omisiones.
El grupo oir con atencin la palabra del Amigo
comunicante, sea l el Orientador de la casa o del grupo
o algn colaborador recomendado por l.
Puede suceder que el visitante trado a la
reunin por el Gua no sea una luminaria de la
Espiritualidad Mayor, y s un compaero recin
convertido a la Verdad dispuesto a relatar las propias
experiencias, casi siempre impregnadas de dolorosos
recuerdos, acontecer ste, que se realiza con el fin de
objetivar el consuelo o la edificacin espiritual.
De cualquier manera, la palabra del visitante
espiritual por la boca del mdium, debe ser oda con el
mximo respeto, procurndose en ella, por encima de
cualquier precepto gramatical o sentido de lgica, su
significacin y su directriz.
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ORACIN FINAL

La oracin final, proferida por el director de la

reunin, ser concisa y simple.

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57
CIERRE DE LA REUNIN

Terminada la oracin final, el director, con una

frase breve, dar por finalizada la reunin y encender
las luces normales del recinto.
Vale resaltar que la reunin puede terminar antes
del plazo de dos horas, a contar de la oracin inicial,
evitndose exceder ese limite de tiempo.

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CONVERSACIN POSTERIOR A LA REUNIN

Es natural que una vez finalizada la reunin
sientan los integrantes del equipo la grata inclinacin l
intercambiar palabras y pensamientos en una conversacin constructiva, sin embargo, si la alegra de la obligacin cumplida no les brota de lo ntimo, algo existe en
el equipo con necesidad de ser rectificado.
Euforia de confraternizacin, reconfortamiento
por el deber noblemente atendido.
No es raro surja la oportunidad de la comunicabilidad afectiva en torno de un caf o mientras se espera el
medio de transporte.
Hablemos cultivando bondad y optimismo.
Importante es que la conversacin no se descarre hacia
cualquier expresin negativa.
Si uno de los desencarnados sufrientes emiti
conceptos poco felices, o si uno de los mdiums en
accin no consigui desenvolverse correctamente en las
funciones que le fueran conferidas en servicio, evtense
con empeo reprobaciones, crticas despectivas,
sarcasmos de ironas.
Comprendamos que un equipo de desobsesin
se desenvuelve y se perfecciona por medio de trabajo y
tiempo, como cualquier otra empresa productiva, y que
todo comentario pernicioso que destaque deficiencias y
males constituye un perjuicio en la obra del progreso y
en la consolidacin del bien.
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OYENDO EL MENSAJE GRABADO
Todava en el recinto o en los das siguientes, es
aconsejable que los trabajadores de la desobsesin,
cuando fuera necesario, oigan nuevamente el mensaje
educativo obtenido en la fase terminal de las tareas,
cuando l haya sido grabado. Procurar repetir en las
frases del comunicante su esencia y su orientacin. Por
otro lado, abstenerse del impulso de su divulgacin sin
su estudio previo.
Cabe reflexionar que las primeras instrucciones
para la criatura reencarnada se imparten en el plano
domstico. La criatura humana recibe de los padres y de
los instructores del hogar consejos e indicaciones inolvidables, ms, por eso, tales enseanzas no se remitirn
a las imprentas con fines de publicacin. A nadie se le
ocurrir el enviar una advertencia maternal para ser
publicada en un peridico, aun cuando el aviso de madre
sea siempre una pierda preciosa para los hijos a los que
se destina.
El director, en la hiptesis de la recepcin de
mensajes destinados a su propagacin, precisar
someter los mismos a un riguroso anlisis, para lo cual
solicitar el concurso de compaeros habituados a estas
lides culturales y doctrinarias y con la autoridad suficiente
para emitir opiniones, verificando, igualmente, si las
instrucciones obtenidas no coinciden en su forma literal
con esa o aquella pgina esprita, medimnica o no, ya
consagrada comnmente, aunque su fondo moral sea
respetable.
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ESTUDIO CONSTRUCTIVO DE LAS POSESIONES

Es interesante que el director, asesores,
mdiums psicofnicos y dems integrantes del equipo
analicen las comunicaciones obtenidas, una vez
finalizada la reunin y siempre que fuera posible,
indicndose para su examen provechoso los puntos
vulnerables de esta o aquella transmisin.
Las observaciones fraternas y desapasionadas,
en tal sentido, alertarn a los compaeros mdiums de
cuanto necesiten evitar y corregir, y recordarn a los
encargados del esclarecimiento pequeas inconveniencias de actitud o de palabra en las cuales no deben reincidir.
Con semejante providencia, efectuada con el
aprecio recproco que necesitamos sustentar unos para
con los otros, resultar que todos los componentes de la
reunin se investirn por s mismos de la responsabilidad
que nos debe mantener en el estudio constante para la
eficiencia del grupo.
Si los mdiums esclarecedores juzgan
conveniente llamar la atencin de este o aquel mdium
psicofnico en determinado aspecto del servicio
espiritual, lo llamarn a la comprensin particularmente,
evitndose as resentimientos, resaltndose que los
propios mdiums psicofnicos, una vez liberados de las
fuerzas obsesivas, son los primeros en regocijarse con
dicho examen sincero del trabajo que realizan.
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61
SALIDA DE LOS COMPAEROS
La salida de los compaeros se ha de realizar
guardando las mismas formas de discrecin como lo
fueran la entrada.
Se

evitarn

gritos,

carcajadas,

referencias

maliciosas y todo anecdotario picaresco.

El

servicio

de

desobsesin

reclama

la

tranquilidad y el respeto que se debe a un sanatorio de

dolencias mentales.
Consideren los compaeros de esta siembra de
amor que estn siendo, muchas veces, seguidos y
observados por muchos enfermos desencarnados que
les oirn con inters las exhortaciones y las enseanzas
que manifiesten en el curso de la reunin, y sera
contraproducente, adems de indeseable, cualquier
actitud o comentario por los cuales los cultivadores del
socorro espiritual incurran en la trasgresin de los
valores morales que ellos mismos intentaran esculpir en
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DESOBSESIN

las conciencias y en el nimo de los Espritus

perturbados.

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DESOBSESIN

62
COMENTARIOS DOMSTICOS
De regreso a casa, conviene que los servidores
de la desobsesin silencien cualquier nota inconveniente
acerca de las comunicaciones, influencias, fenmenos o
revelaciones habidas en la reunin.
Si los comunicantes se refirieran a problemas
infelices, tales como crmenes, ofensas, suicidios o faltas
diversas, es importante recordar que la obra de desobsesin, en el fondo, es liberacin del Espritu de las
tinieblas y no existe liberacin de las sombras sin olvido
del mal.
Conversaciones acerca de cualquiera de las
manifestaciones o de aspectos deprimentes del amparo
espiritual efectuado establecen imanes de atraccin,
creando corrientes mentales de accin y reaccin entre
los comentaristas y los que se tornan objeto de tales
comentarios, realidad sta que hace desaconsejable
todas referencias sobre el mal, las cuales actan, a
manera de bistur invisible revolviendo intilmente las
llagas mentales de los enfermos desencarnados que
fueran atendidos, arrancndolos del alivio en que estn
sumergidos hacia nuevos sndromes de angustia.
Eso, sin embargo, no impide que los mdiums
esclarecedores, los mdiums psicofnicos y los dems
compaeros, analicen en crculo ntimo y como estudio
constructivo, determinadas expresiones verbales o la
presencia y actitudes de las entidades sufrientes con
fines de edificacin en el bien, a modo de especialistas
en un simposio conducidos con la mayor discrecin.

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DESOBSESIN

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DESOBSESIN

63
LA ASIDUIDAD
Asiduidad es leccin que recogemos todos los
das tn la escuela de la Naturaleza.
Labradores enriquecen los graneros de la
Humanidad,

confiando

en

la

puntualidad

de

las

estaciones.
La desobsesin, para alcanzar los objetivos
liberadores y reconfortantes que se propone, solicita
lealtad con los compromisos asumidos.
Aprendamos durante la semana a evitar los
impedimentos que, probablemente, nos visitarn en el
da y la hora prefijados para el socorro espiritual a los
desencarnados menos felices.
Observemos nuestra agenda y estemos atentos
a las obligaciones que los Benefactores Espirituales
depositan en nuestras manos, a las cuales no debemos
faltar.

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DESOBSESIN

Es muy natural que la ausencia no justificada de

un compaero a tres reuniones consecutivas sea motivo
para que se acuerde su necesaria sustitucin.

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DESOBSESIN

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DESOBSESIN

64
BENEFICIOS DE LA DESOBSESIN
Nos equivocaramos en gran medida si juzgsemos
que la desobsesin slo auxilia a los desencarnados que
todava viven en las sombras de la mente.
Semejantes actividades benefician a ellos y a nosotros, como as tambin a los que comparten nuestra experiencia cotidiana, sea ella en nuestra casa o fuera del
mbito domestico y, adems, a los mismos lugares donde se
desenvuelve nuestra influencia.
Reuniones dedicadas a la desobsesin constituyen,
innumerables veces, trabajo difcil, pues, en diversas
circunstancias, parecen caer en una monotona desagradable,
no slo por la repeticin frecuente de manifestaciones
anlogas, sino tambin porque a ellas comparecen, durante
largo tiempo, Entidades retrasadas por su rebelda y
presuncin. Ello, sin embargo, no debe desanimar a los
trabajadores de este gnero de servicio, toda vez que ningn
investigador encarnado en la Tierra est en condiciones de
evaluar los beneficios resultantes de la desobsesin, cuando
est siendo correctamente practicada.
Todos poseemos desafectos de existencias pasadas
y, en el grado de evolucin en que todava nos hallamos,
atraemos la presencia de Entidades menos evolucionadas
que se nos amoldan al clima de nuestro pensamiento,
perjudicando a veces, en forma involuntaria, nuestras
disposiciones y posibilidades de aprovechamiento de vida y
del tiempo. La desobsesin tiene vigencia, de ese modo,
como remedio moral especfico que ventila y depura los
caminos mentales que nos conciernen, inmunizndonos
contra los peligros de la alienacin y estableciendo ventajas
ocultas en nosotros, para nosotros y en torno de nosotros en
una extensin que, por ahora no somos capaces de calcular.
Por medio de ella desaparecen dolencias fantasmas,
inconvenientes inexplicados, acontecimientos desgraciados,
adems de obtener con su apoyo espiritual ms amplios
horizontes para el entendimiento de la vida y recursos morales

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DESOBSESIN

inapreciables para llegar, frente a nuestro prjimo, con ms

tolerancia y comprensin.

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65
REUNIONES DE MDIUMS ESCLARECEDORES
Los mdiums esclarecedores no deben alejarse
del imperativo del entendimiento recproco y el estudio
constante en torno a las actividades que son su
responsable dedicacin.
Para eso han de reunirse peridicamente,
cuando les fuera posible, a efectos de intercambiar
impresiones a la luz de la Doctrina Esprita, analizando
tpicos

de

programas

trabajo
con

el

presentando

objeto

de

la

inquietudes

mejora

el

perfeccionamiento del grupo.

Tales reuniones son absolutamente necesarias
para el ajuste de determinadas piezas de la maquinaria
de

trabajo

se

adopten

las

correspondientes

providencias en beneficio de las obras en desarrollo.

Esos ajustes, a manera de aportes doctrinario s,
constituyen, adems, medios de actuacin segura Y
directa de los Guas Espirituales del grupo para inspirar
medidas o plasmar advertencias aconsejables para el
equilibrio y el rendimiento del conjunto.

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Los mdiums esclarecedores no deben olvidar

que, al trmino de cada tarea de desobsesin, quedan
siempre indagaciones Y temas de servicio que, con
tiempo y madurez de raciocinio, merecen ser analizados
en beneficio general.

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66
REUNIONES DE ESTUDIOS MEDIMNICOS
Las reuniones de estudios medimnicos de
orden general, en el grupo, son necesarias.
En el curso de ellas, en das y horas que no sean
los prefijados para la desobsesin, los esclarecedores y
los compaeros oirn a los mdiums del equipo,
registrando sus consultas e impresiones a fin de que los
problemas

que

surjan

por

las

facultades

las

indagaciones de cada uno sean solucionados a la luz de

los principios espritas conjugados con el Evangelio de
Jess.
Es aconsejable el estudio metdico de El Libro
de los Mdiums, de Allan Kardec, y todas las obras
respetables que se relacionen con la mediumnidad.
Los Benefactores desencarnados y los Espritus
familiares estudian siempre a fin de constituirse ms
tiles en la obra de educacin y de consuelo que
cumplen junto a la Humanidad terrestre.
Es

imprescindible

que

encarnados, pues, estudien tambin.

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os

luchadores

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67
REUNIONES MEDIMNICAS ESPECIALES

En determinadas circunstancias, las reuniones

medimnicas pueden programarse imprevistamente con
el fin de satisfacer una necesidad imperiosa que
surgiera.
En la hiptesis, se realizarn sin ningn perjuicio
para las reuniones habituales.
Para que eso ocurra, no obstante, es preciso que
el mentor espiritual del grupo trace instrucciones
especiales.
En estos casos, el propio grupo, por medio de su
director, propondr al Gua Espiritual la realizacin de
reuniones de esa naturaleza para atender el trabajo
asistencial de carcter urgente.

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68
VISITA AL ENFERMO
Algunas

veces

el

equipo

dedicado

la

desobsesin puede ser requerido para establecer

contacto con un determinado enfermo retenido en su
propio hogar.
Indiscutiblemente

la visita debe ser hecha

cuando haya posibilidad para ello, aconsejndose, sin

embargo, que el grupo se haga representar por una
comisin de compaeros junto al enfermo.
Esa comisin tendr el cuidado de recoger la
informacin del estado del enfermo necesitado para que
el grupo le preste la asistencia correspondiente.
En la visita a cualquier enfermo, el equipo debe
de abstenerse de toda accin medimnica en lo que
atae a esclarecimiento y socorro de los desencarnados
en sufrimiento, reservndose esa tarea para el recinto de
la Institucin dedicado a ese menester.
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69
VISITA AL HOSPITAL
Un grupo dedicado al trabajo de desobsesin es
constantemente solicitado para la prestacin de servicios.
Entre los diversos pedidos de asistencia y auxilio estn las
solicitudes de visita a los hospitales.
Considerando la hiptesis de tal atencin, es
importante que el conjunto de servicio sea representado por
hermanos del crculo en condiciones de desempear tal
obligacin en forma eficiente, es decir, manteniendo en el
trato con el enfermo o con los enfermos actitudes edificantes
de
reconfortamiento
y
sin
acusar
muestras
de
impresionabilidad o afectacin y sin manifestaciones
medimnicas extemporneas, en las cuales, en tantas
oportunidades, prevalecen los espritus conturbados que
agravan los sntomas y las perturbaciones en los hermanos
alienados o enfermos que se vinculan con procesos
obsesivos.
La comisin representativa del grupo anotar
nombres y direcciones de las personas visitadas a efectos de
una cooperacin oportuna, impartindoles el conocimiento de
conceptos en torno a los temas de la obsesin por medio de la
conversacin, cuando los enfermos estuvieran desprovistos
de la enseanza esprita, a fin de que la accin curativa se
radique en la mente de forma paulatina y segura.
Es necesario observar que los mdiums psicofnicos
auxiliarn con ms eficiencia si conocieran de cerca de los
enfermos que les solicitan su cooperacin, y los mdiums
esclarecedores aprovecharn mucho su visita a los
establecimientos de cura mental, aprendiendo la tcnica de
conversar con los espritus perturbados junto a los enfermos
complejos, como si fueran enfermeros dignos y
experimentados. Tambin urge que la direccin asistencial
observe las normas vigentes en la organizacin hospitalaria
visitada, comportndose de tal modo que no violen ninguna de
sus disposiciones.

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70
CULTO DEL EVANGELIO EN EL HOGAR
Todo integrante del equipo de desobsesin
precisa comprender la necesidad del Culto de el
Evangelio en el Hogar.
Por lo menos semanalmente, es aconsejable el
que se rena con los familiares o con algunos parientes,
capaces de entender la importancia que tiene la iniciativa
de los estudios de la Doctrina Esprita a la luz del
Evangelio de Cristo y bajo la cobertura moral de la
oracin.
Adems de los compaeros desencarnados que
se detienen en el hogar o en las proximidades de l, hay
otros

hermanos

desprovistos

del

vestido

fsico,

principalmente los que segregan las tareas teraputicoespirituales del grupo, quienes recogen amparo y
enseanza, consuelo y alivio de la conversacin esprita
y de la oracin en casa.
El Culto del Evangelio en el abrigo domstico
equivale a la lmpara encendida para todos los
imperativos de apoyo y esclarecimiento espiritual.
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71
CULTO DE LA ASISTENCIA
Otro aspecto del servicio que los obreros de la
desobsesin no pueden olvidar, sin perjuicio, es la
asistencia a los necesitados.
Entidades sufrientes o desorientadas a quienes
se dirige la palabra instructiva en las reuniones del grupo
de socorro espiritual, acompaan, en muchos casos, a
aquellos mismos que las imparten orientadas hacia los
caminos de la paciencia y de la caridad, observando sus
ejemplos.
La asistencia a los necesitados, que atraviesan
por pruebas ms difciles que las nuestras, sea a travs
del pan o del cario, del auxilio econmico o del
medicamento, del pase o de la enseanza, no es solo un
deber, sino tambin un valioso recurso de experiencias y
lecciones educativas para nosotros y para los dems.
En este propsito es imposible olvidar,
igualmente, que los hermanos en rebelda y
desesperacin que escuchan nuestro llamamiento a la
regeneracin y al amor, no se transforma simplemente
por la fuerza de nuestras palabras, sino muy
especialmente, por el toque moral de nuestras acciones,
cuando nuestras acciones se identifican plenamente con
nuestras enseanzas.

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ESTUDIOS EXTRAS
Es deseable que los cultivadores de la desobsesin
no se circunscriban, en materia de actividad esprita, a
los asuntos del grupo.
A fin de enriquecer el propio grupo con valores
necesarios a la educacin colectiva y a la renovacin de
cada compaero, es imprescindible acepten el estudio
noble, cualquiera que sea, va dentro de los tpicos de la
Doctrina Esprita o fuera de ellos, a efecto de progresar
en discernimiento y utilidad en la obra de recuperacin
que los ocupa, iluminando convicciones y disipando
dudas.
Aprender siempre y saber ms es el lema de todo
esprita que se consagra a los elevados principios que
abraza.
Y para la faena de la desobsesin es preciso que
atesoremos conocimientos y experiencias, para que los
Instructores Espirituales nos encuentren maleables y
provechosos en la obra del bien que nos proponemos
cultivar y desenvolver.
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73

FORMACIN DE OTROS EQUIPOS

El conjunto de los colaboradores de la desobsesin
debido a exigencias del trabajo que realiza, acostumbra
a dilatarse en nmero en forma paulatina, mas no se
admitirn a nuevos integrantes sin que ellos demuestren
la preparacin natural adquirida en las reuniones
pblicas de Doctrina Esprita.
Basado en El Libro de los Mdiums (tem 332),
pasada la cantidad de catorce participantes del conjunto,
la direccin de la casa auxiliar a los compaeros
excedentes en la formacin de un nuevo equipo que,
provisionalmente puede actuar y servir bajo la
orientacin del grupo en que naci.
El nuevo crculo contar, de ese modo, con
instrucciones sanas para consolidarse, a la manera de
una maquinaria consciente cuyas piezas se van
ajustando con el trabajo, esparciendo frutos de
fraternidad y esclarecimiento en el amparo afectivo hacia
los que sufren, por cuanto el rendimiento del servicio
radica ntegramente, en ste factor bsico.
La hora redentora de la desobsesin continuar, de
esa manera, providencialmente garantizada por los
corazones decididos a trabajar por lo compaeros
mentalmente cados en perturbacin y desequilibrio
despus de la muerte, y por los que en la Tierra padecen
procesos de obsesin oculta o declarada, para la
supresin de los cuales slo el amor y la paciencia
disponen de fortaleza y comprensin suficiente para
sustentar la tarea libertadora hasta el fin. Eso por que la
obsesin es flagelo que germina con la ignorancia, mas
si a penas la escuela consigue disipar las sombras de la
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ignorancia, slo la desobsesin podr ahuyentar las

tinieblas del Espritu.

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