A b r a o : N o v o T estamento

2.2.3 Abrao no banquete escatolgco (M t 8.10,

Evangelho com a designao Livro da genealogia

de Jesus Cristo, filho de Davi [v.
lho de Abrao (Mt

1 .1 ).

F ilh o de D a v i],

fi

11: Lc 13.28,29). Mateus e Lucas falam do ban

quete escatolgco (v.

A transio para a genea

com u n ho m esa ),

no qual

logia simples, uma vez que comea com Abrao,

presidiro Abrao, Isaque e Jac (Lucas acrescen

pai de Isaque (Mt

ta todos os profetas em Lc 13.28). comum na

1.2;

v. tb. ICr

1.34 ).

Abrao

mencionado uma terceira vez em Mateus

tradio judaica encontrarmos Abrao, Isaque e

1.17,

em que o Evangelista esboa momentos decisivos

Jac associados com os justos (v.

da histria israelita, com catorze geraes desde

V. W a r d ,

ju s ti a / re tid o ;

p. 176; cf. 4Mc 13.17; Te Le, 18.14; Te

Abrao at Davi, catorze geraes de Davi ao Ex

Ju., 25.1; Te Be, 10.6. V. tb. At 3.13 e 7.32, em

lio e catorze geraes do Exlio a Cristo.

que ocorrem os trs). O relato de Mateus apare

ce na concluso da histria do centurio gentio

importante que Jesus seja filho de Abrao

por trs razes principais: 1) significa que Jesus

(Mt 8.1-13;

judeu e, portanto, descendente biolgico de

correspondncia nem entre judeus (Mt 8.10). Em

Abrao; 2) embora o ttulo filho de Abrao no

Lucas, a cena do banquete escatolgco inserida

V.

Lc 7.1-10), cuja f no encontra

para que

na parbola da porta estreita (Lc 13.22-30). Am

0 Messias transmitisse a seu povo as bnos inicia

bos os contextos, no entanto, retratam a incluso

das com Abrao, precisava ser ele mesmo descen

dos gentios no banquete escatolgco do reino

seja messinico

(D a v ie s & A l u s o n ,

p.

158),

dente de Abrao; 3) Abrao deu origem histria

de Deus (Mt 8.11; Lc 13.29; v. SI 107.3; Is 49.12),

israelita, ao passo que Jesus surge como aquele que

bem como a excluso de certos judeus (Mt 8.12;

conduz essa mesma histria ao pice (Mt

Lc 13.27,28). Nesses relatos, Abrao primordial

1.17).

Embora a genealogia de Lucas apenas mencio

mente uma figura escatolgica, embora o Evange

ne Abrao (Lc 3.34), ainda assim significativo

lista, tanto em Mateus quanto em Lucas, procure

que Jesus seja um filho de Abrao , uma vez

estabelecer uma relao e uma continuidade en

que, como tal, ele judeu e canal de bnos

tre a histria de Abrao e os acontecimentos sobre

para o povo de Deus. Em Lucas, a genealogia de

os quais est escrevendo

Jesus, que a remonta a Ado e a Deus, pode ser

de Abrao ser retratado como figura celestial cer

uma forma de manifestar o tema da expanso da

tamente no algo novo, tampouco sua reputao

salvao at os gentios, uma vez que contempla

de estender hospitalidade at mesmo aos gentios

seu relacionamento com toda a espcie humana

(v. 1.2 acima; Te Ab Rec A, 1.1,2).

na qualidade de Filho de Deus (v.

F itzm ye r ,

v.

2.2.2

1,

p.

F ilho

de

(D a h l ,

p. 140). 0 fato

2.3 Referncias a Abrao feitas especifica

D eus;

mente por Lucas

19 0).

2.3.1

Filhos de Abrao a partir de pedras

Os hinos. Lucas o nico a incluir hinos

(M t 3.9; Lc 3.8). Ambos os Evangelistas mencio

em sua narrativa da primeira infncia de Jesus.

nam Abrao no cenrio mais amplo do ministrio

Lucas pode ter usado material de fontes exter

de Joo Batista no rio Jordo (Mt

3.1-9;

nas na composio desses hinos. No entanto, a

Joo adverte os que o procuram

aceitao dessas fontes no significa dizer que

V.

Jo

8.33 ,39 ).

3.1-17;

Lc

para ser batizados (fariseus e saduceus em Mt

multides em Lc

Lucas no as tenha editado, seguindo estilo pr

3.7;

prio

de que no podem mais

3.7)

(F it z m y e r , v .

1, p. 309). Dois desses hinos

fiar-se em seu privilgio tnico, na qualidade de

fazem referncia a Abrao (Lc 1.46-55,67-79). 0

descendentes de Abrao, como garantia de que

Magnificat o hino de Maria, em que ela exulta

sero protegidos da ira divina. Deus pode suscitar

no antegozo do nascimento de Jesus (v. tb. ISm

filhos (Mt 3.9; Lc 3 .8) a Abrao a partir de pedras

2.1-10). 0 tema do hino que Deus socorre seu

(v. Is

povo no presente da mesma forma que no pas

51.1,2; P s e u d o -F ilo ,

18.10-14).

An b,

23.4,5;

Gn

17.17;

A rvore genealgica de Abrao (Is

V. W a l l a c e - H a d r i l l )

sado. Por toda a histria, ele destruiu os pode

11.1;

rosos e ricos (v.

est at mesmo em perigo de

riq u e z a s e p o b r e z a );

socorreu os

pobres e os oprimidos (x 2.24). Deus continua

destruio. No o fato de descender de Abrao

que os salvar da ira de Deus, mas um procedimen

a agir a favor dos pobres e oprimidos no tempo

to que seja condizente com uma reforma interior

presente (Lc 1.47,48). Esse auxlio baseia-se na

de vida

fidelidade de Deus para com os descendentes (lit.,

(F itz m y e r, v . 1,

p.

468;

v. tb. Jo 8.39 ).
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