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Alicia E. C. Ruiz
* Una primera y ms breve versin de este texto fue presentada en el Seminario Internacional sobre
las Mujeres en las Profesiones Jurdicas, organizado por la Facultad de Derecho de la Universidad
de Buenos Aires y el Equipo Latinoamericano de Justicia y Gnero, celebrado en la Facultad de Derecho
de la UBA en abril de 2007.
ALICIA E. C. RUIZ
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del sentido de un discurso que lo que est expresamente puesto, escrito,
destacado.
De ah que haya preferido escribir acerca de las mujeres en relacin
con el problema del acceso a la justicia y con los efectos de la formacin que
proveen las escuelas de derecho.
I. Presupuestos epistemolgicos
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ALICIA E. C. RUIZ
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dente de esta ilusin es otra ilusin que la acompaa; en la mayor parte de
los casos no es a travs de la exhibicin, la amenaza o la efectivizacin de la
violencia que el derecho produce tales efectos. Es que el derecho reprime
muchas veces hacindonos creer que estamos de acuerdo con ser reprimidos
y censurados2.
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III. Saber y poder. Las escuelas de derecho
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CUESTIONES ACERCA DE MUJERES Y DERECHO
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los atributos culturales asociados a los sexos. As, al asumir como fundamento
de la representacin una definicin de gnero que deja en suspenso preguntas
referidas a cmo se asignan los sexos, instauramos la diferencia sexual como
un dato natural irreductible y excluido del debate en torno de los valores y
la justicia.
Dicho en otras palabras, la consecuencia de establecer como base de un
reclamo legal un concepto de gnero que no cuestiona la distincin naturaleza/
cultura, es la legitimacin de la jerarquizacin, la discriminacin y la
violencia que sufren todas aquellas personas cuyos cuerpos no son inteligibles
bajo ese esquema. Los cuerpos no son el ltimo reducto de la naturaleza sino
pantallas en las que vemos proyectados los acuerdos momentneos que emergen
tras luchas incesantes en torno a creencias y prcticas dentro de las comunidades
acadmicas4.
Nuestra tesis es que la forma en la que se disciplinan en el mbito jurdico,
los saberes referidos al vasto campo de lo que hasta el momento -en un gesto
de simplificacin- hemos denominado gnero, tiende a la instauracin de un
canon que incorpora ciertos saberes a costa de la negacin de otros que quienes
nos comprometemos con la educacin antidiscriminatoria debemos resistir
5.
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Llegados a este punto queda claro por qu eleg como ejes para encarar
cuestiones de mujeres y derecho, el acceso a la justicia y el equvoco desde el
cual los mbitos de educacin jurdica encaran el problema del gnero. Las
versiones ms difundidas de ambos temas soslayan conciente o
inconcientemente
cules son los presupuestos epistemolgicos que las sustentan. Y si
el debate imprescindible a ese nivel no se provoca, si nuevas voces y
propuestas
no confrontan en la teora y en las prcticas, dificilmente haya espacio
para que las cosas cambien.
No estoy sugiriendo que hay que abandonar trminos como mujer, sexo
o gnero, sino entender de qu hablamos cuando los incluimos en nuestro
decir cotidiano o profesional. Advertir que cada uno expresa un espacio de
lucha permanentemente en transformacin, lo que hace que esas categoras
estn abiertas, no constituyan descripciones y sean polticamente
significativas.
En fin y para concluir vuelvo a Butler: ...es necesario aprender un movimiento
doble: invocar la categora e instituir as, provisoriamente, una identidad
y, al mismo tiempo, abrir la categora como un sitio de permanente
oposicin poltica. Que el trmino sea cuestionable no significa que no
debamos
usarlo, pero la necesidad de usarlo tampoco significa que no debamos
cuestionar permanentemente las exclusiones mediante las cuales se aplica y
que
no tengamos que hacerlo precisamente para poder aprender a vivir la
contingencia
del significante poltico en una cultura de oposicin democrtica 6.
6 Butler, Judith, Cuerpos que importan. Sobre los lmites materiales y discursivos del sexo, Editorial