Actas do X Congresso Internacional Galego-Portugus de Psicopedagogia.

Braga: Universidade do Minho, 2009

ISBN- 978-972-8746-71-1

EDUCAO ONLINE PARA ALM DA EAD: UM FENMENO DA CIBERCULTURA

Edma Santos*
UERJ

Comunicar no de modo algum transmitir uma mensagem

ou receber uma mensagem. Isso a condio fsica da
comunicao. certo que para comunicar, preciso enviar
mensagens, mas enviar mensagens no comunicar.
Comunicar partilhar sentido.
Pierre Lvy
Resumo
Este texto que mostrar que as atuais prticas de educao mediadas pelas tecnologias digitais de
informao e comunicao, em especial as interfaces sncronas e assncronas encontradas na Web 2.0
e os ambientes virtuais de aprendizagem, so prticas de educao a distncia. Isso vem recuperando
noes de currculo, didtica e docncia baseados em teorias e prticas da EAD tradicionais
estruturadas pela razo instrumental, pelas mdias de massa e por pedagogias da transmisso
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m-se como objetivos denunciar tais processos e apresentar a educao
online como um fenmeno da cibercultura. Aborda o potencial das mdias online como estruturantes
de novas formas de pensamento, ou seja, como instrumentos culturais de aprendizagem, na mediao
de novos processos tecnolgicos, comunicacionais e pedaggicos, prprios da cibercultura.

Introduo
O texto aborda o conceito de educao online como um fenmeno da cibercultura. O potencial
comunicacional e pedaggico do ambiente virtual de aprendizagem (AVA), tratado a partir de
algumas potencialidades das tecnologias digitais e suas interfaces na promoo de contedos e
situaes de aprendizagem baseadas nos conceitos de interatividade e hipertexto.
A cibercultura vem promovendo novas possibilidades de socializao e aprendizagem mediadas
pelo ciberespao e, no caso especfico da educao, pelos ambientes virtuais de aprendizagem.
A cibercultura a cultura contempornea estruturada pelas tecnologias digitais. No uma
utopia, o presente; vivemos a cibercultura, seja como autores e atores includos no acesso e
*

Professora Adjunta do Departamento de Estudos de Educao a Distncia da Faculdade de Educao, UERJ.

Doutora e Mestre em Educao, UFBA. Pesquisadora do CNPq. Este trabalho conta com apoio do CNPq.
e-mail mea2@uol.com.br; site: www.docenciaonline.pro.br

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uso criativo das tecnologias de informao e comunicao (TICs), seja como excludos digitais.
A excluso digital um novo segmento da excluso social mais ampla. Um desafio poltico!
Concordamos com Lemos (2003) quando conceitua ac
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que emerge da relao simbitica entre sociedade, a cultura e as novas tecnologias de base
microeletrnica que surgiram com a convergncia das telecomunicaes com a informtica na
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opassado. Assumimos desde j que a educao
online no apenas uma evoluo das geraes da EAD, mas um fenmeno da cibercultura.
comum encontrar na literatura especializada em educao e tecnologias que a educao online
uma evoluo ou nova gerao da modalidade de EAD. Discordamos, mesmo sem ignorar ou
descartar essa possibilidade, com essa afirmativa simplista. Vejamos o quadro a seguir:
As geraes da EAD e suas tecnologias
GERAES DA EAD

TECNOLOGIAS UTILIZADAS

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Comea via papel impresso e anos mais tarde

ganha a participao do rdio e da televiso.
Caracterstica: uma tecnologia predominante.

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Os meios so fitas de udio, televiso, fitas de

vdeo, fax e papel impresso. Caracterstica:
mltiplas tecnologias sem computadores.

Correio eletrnico, papel impresso, sesses de chat,

mediante uso de computadores, internet, cd,
videoconferncia e fax. Caracterstica: mltiplas
tecnologias incluindo os computadores e as redes
de computadores.
Correio eletrnico, chat, computador, internet,
transmisses em banda larga, interao por vdeo e
ao vivo, videoconferncia, fax, papel impresso.
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Caracterstica: mltiplas tecnologias incluindo o
comeo das tecnologias computacionais de banda
larga.
Identificada por James C. Taylor como sendo a
reunio de tudo o que a quarta gerao oferece
mais a comunicao via computadores com sistema
de respostas automatizadas, alm de acesso via
Quinta Gerao
portal a processos institucionais. Enquanto a quarta
gerao determinada pela aprendizagem flexvel,
a quinta determinada por aprendizagem flexvel
inteligente.
Fonte: http://portal.webaula.com.br/noticia.aspx?sm=noticias&codnoticia=195 (acessado em abril de
2009).
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Com a internet e os ambientes online, muitos programas de EAD migraram seus desenhos,
mantendo a mesma lgica comunicacional da mdia de massa e da tradio da EAD que separa

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os sujeitos dos processos de criao dos contedos e do prprio desenho didtico. Constatamos
essa afirmativa em pesquisa realizada entre os anos de 2000 e 2003 (SANTOS, 2003).
Avaliamos oito cursos online e constatamos que os ambientes virtuais utilizados poderiam
potencializar um processo de ensino-aprendizagem mais interativo, por conta das
potencialidades de suas interfaces de comunicao sncronas e assncronas. Contudo, o
paradigma educacional, na maior parte dos cursos, ainda centrava-se na pedagogia da
transmisso, na lgica da mdia de massa, na auto-aprendizagem e nos modelos de tutoria
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a e a atuao docente ainda se
baseavam nas clssicas lgicas da EAD de massa.
Em contrapartida, na mesma pesquisa, tivemos acesso aos referenciais da cibercultura e a
pesquisas com interfaces digitais e softwares sociais. Neste contexto, constatamos que no

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ndo as interfaces do ciberespao para co-criar informaes e
conhecimentos. Esta co-criao, chamada por Lvy (
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materializa nos fenmenos da msica eletrnica, das lan houses, no software livre, no ativismo
digital. Enfim, porque a educao no poderia tambm se basear nesse movimento prprio da
cibercultura? Essa inquietao nos motivou a defender a tese que a educao online em sintonia
com a dinmica do ciberespao um fenmeno da cibercultura. Essa tese foi desenvolvida em
nossa pesquisa de doutorado (SANTOS, 2005) na qual dispositivos foram criados com a
inteno de vivenciar prticas interativas prprias da cibercultura tendo o ambiente virtual de
aprendizagem como campo de pesquisa e prtica pedaggica (OKADA; SANTOS, 2004).
Dessas experincias de pesquisa surgiram achados importantes que trataremos neste texto.
Dentre esses achados est a educao online como uma das manifestaes ou fenmenos da
cibercultura. Mas afinal, o que cibercultura? Que conceitos sociotcnicos engendram a
cibercultura e como esta se constitui como cenrio para a educao online? Estas questes sero
tratadas a seguir.
A cibercultura e a emergncia da educao online
As tecnologias digitais de informao e comunicao se caracterizam por uma nova forma de
materializao. A informao que vinha sendo produzida e difundida ao longo da histria da
humanidade por suportes atmicos (madeira, pedra, papiro, papel, corpo), atualmente circula
pelos bits c

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telecomunicaes, vm provocando mudanas radicais na sociedade por conta do processo de
digitalizao. Assim, uma nova revoluo emerge, a revoluo digital.

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Digitalizada, a informao se reproduz, circula, se modifica e se atualiza em diferentes

interfaces. possvel digitalizar sons, imagens, grficos, textos, enfim uma infinidade de
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informao

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organizao social, e os fluxos
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constituem

encadeamento bsico de nossa

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1999, p. 505). Novos processos
criativos
potencializados
sociotcnicos

podem

ser

pelos
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fluxos

ambientes

virtuais de aprendizagem que

utilizam o digital como suporte,
a exemplo do ciberespao.
O ciberespao surge no s por conta da digitalizao, evoluo da informtica e suas
interfaces, prpria dos computadores individuais, mas da interconexo mundial entre
computadores, popularmente conhecida como internet. Da mquina de calcular internet, muita
coisa mudou e vem mudando no ciberespao. Essa mudana se caracteriza, dentre outros
fatores, pelo movimento do faa voc mesmo. O ciberespao muito mais que um meio de
comunicao ou mdia. Ele rene, integra e redimensiona uma infinidade de mdias. Podemos
encontrar desde mdias como jornal, revista, rdio, cinema e tv, bem como uma pluralidade de
interfaces que permitem comunicaes sncronas e assncronas a exemplo dos chats, listas,
fruns de discusso, blogs dentre outros. A rede a palavra de ordem do ciberespao!
Rede aqui entendida como todo fluxo e feixe de relaes entre seres humanos e as interfaces
digitais. Nessa hbrida relao, todo e qualquer signo pode ser produzido e socializado no e pelo
ciberespao, compondo assim o processo de comunicao em rede prprio do conceito de
ambiente virtual de aprendizagem. Nesse contexto s
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quaisquer meios de comunicaes ou mdias so inseparveis das suas formas de socializao e
cultura que so capazes de criar, de modo que o advento de cada novo meio de comunicao
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Esse processo de hibridao tecnolgica fez com que o artefato digital no ficasse restrito a
uma mquina isolada (PC) transformando-se em um computador coletivo (CC) mais conhecido

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como internet, rede mundial e integrada de computadores (LEMOS, 2002, 2003). A noo de
rede a marca do social em nosso tempo. Ainda mais quando temos o computador conectado
mvel (CCM). A rede ganha potencialidade no engendramento de ampliada composio
comunicativa, sociotcnica, que se atualiza a cada relao e conexo que estabelecemos em
qualquer ponto de sua extenso. Tempo e espao ganham novos arranjos influenciando novas e
diferentes sociabilidades. Segundo Serpa (2003), vivenciamos com a rede a espacializao do
tempo e a sincronicidade do espao.
Serres fala em espao e lugar:
Para que anfiteatros, classes, reunies e colquios em lugares
determinados, at mesmo para que uma sede social, uma vez que
cursos e encontros podem ser realizados a distncia? Esses exemplos
culminam no exemplo do endereo: no transcorrer dos tempos, o
endereo se referia a um lugar, de moradia ou de trabalho; hoje os
programas de educao a distncia, ou o nmero do telefone celular
no mais designam um lugar determinado: pura e simplesmente, um
cdigo ou um nmero so suficientes. Quando todos os pontos do
mundo desfrutam de um tipo de equivalncia, entra em crise a dupla
aqui e agora. Quando Heidegger, o filsofo mais lido no mundo na
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modo de habitar ou de pensar em vias de desaparecimento. A noo
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aqui-jaz (SERRES, 2003, p. 197).
Embora os espaos/lugares no tenham acabado e continuem cumprindo sua funo social, cabe
a reflexo sobre novas e possveis formas de agenciarmos redes de comunicao para alm das
convencionais relaes espaciotemporais. As redes digitais permitem que estejamos
simultaneamente em vrios espaos, partilhando sentidos. A rede permite que cada
singularidade possa se conectar e emitir mensagens. O plo da emisso liberado permitindo
que o usurio seja potencialmente emissor e r
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nasceram para ser mquinas de calcular, mquinas austeras, individualistas. A informtica ser
marcada pela transio destas mquinas apolneas em mquinas dionisacas, efervescentes,
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no contexto do mundo moderno atravs das evolues burguesas (industrial e cientfica) entre
os sculos XVII, XVIII e XIX. Mas no sculo XX que as tecnologias proposicionais ganham
corpo, isto , saem de projetos, prottipos ou simples algoritmos e evoluem para o uso
maqunico. Trata-se de um avano tecnolgico fundamentalmente marcado pela evoluo dos
microprocessadores e pela digitalizao da informao, processos ocorridos na segunda metade
do sculo passado.
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Neste sentido, as tecnologias proposicionais destacam-se das demais pela capacidade de

articulao e convergncia com as tecnologias anteriores, seja no aspecto da linguagem,
articulando a oralidade, a escrita e o prprio digital, seja no aspecto dos artefatos que
convergem mquinas musculares, sensoriais e cerebrais. O digital vem transformando todas as
mdias em converso de sons de todas as espcies, imagens de todos os tipos, grficas ou
videogrficas, e textos escritos em formatos legveis pelo computador.
Isso conseguido porque as informaes contidas nessas linguagens
podem ser quebradas em tiras de 1 e 0 que so processadas no
computador e transmitidas via telefone, cabo ou fibra tica para
qualquer outro computador, atravs de redes que hoje circundam e
cobrem o globo como uma teia sem centro nem periferia, ligando
comunicacionalmente, em tempo quase real, milhes e milhes de
pessoas, estejam elas onde estiverem, em um mundo virtual no qual a
distncia deixou de existir (SANTAELLA, 2001, p. 14).
Nesse contexto sociotcnico a ambincia cultural d origem ao que se denomina cibercultura
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adicionar, retirar e modificar partes dessa estrutura telemtica, como um texto vivo, um
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competncias diferenciadas e aproveitando o caldo de conhecimento que gerado dos laos
comunitrios, podendo potencializar a troca de competncias, gerando a coletivizao dos
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ecentralizado, multiplicando-se de forma anrquica
e extensa, desordenadamente, a partir de conexes mltiplas e diferenciadas, permitindo
agregaes ordinrias, ponto a ponto, forma
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02
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131, 145 e 146).
Assim situado, o conceito de cibercultura diz respeito simbiose homem e tecnologia digital em
rede enquanto processo de interproduo ou de co-produo cultural. No prximo item
trataremos das especificidades do conceito e da prtica da educao online como um fenmeno
da cibercultura.
Especificidades de educao online como um fenmeno da cibercultura
A educao online o conjunto de aes de ensino-aprendizagem ou atos de currculo mediados
por interfaces digitais que potencializam prticas comunicacionais interativas e hipertextuais.
Cada vez mais sujeitos e grupos-sujeito, empresas, organizaes, enfim, espaos
multirreferenciais de aprendizagem vm lanando mo desse conceito e promovendo a difuso
cultural de suas idias, potencializando a democratizao da informao, da comunicao e da
aprendizagem entre indivduos geograficamente dispersos seja como elemento potencializador
da educao presencial e ou da educao a distncia. As tecnologias digitais mais utilizadas nas

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atuais prticas de educao online so os ambientes virtuais de aprendizagem (AVAs), as

teleconferncias e as videoconferncias.
Os AVAs agregam uma das caractersticas fundantes da internet: a convergncia de mdias, ou
seja, a capacidade de hibridizar e permutar num mesmo ambiente vrias mdias. Mdia todo o
suporte que veicula a mensagem expressada por uma multiplicidade de linguagens (sons,
imagens, grficos, textos em geral). Em alguns casos suporte e linguagem se hibridizam. Em
outras palavras, a unio das tecnologias informticas e suas aplicaes com as
telecomunicaes e com as diversas formas de expresso e linguagens. Os ambientes virtuais de
aprendizagem envolvem no s um conjunto de interfaces para socializao de informao, de
contedos de ensino e aprendizagem, mas tambm, e, sobretudo, as interfaces de comunicao
sncronas e assncronas.
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apenas por conta de uma organizao conceitual. Chamamos de interfaces de contedos os
dispositivos que permitem produzir, disponibilizar, compartilhar contedos digitalizados em
diversas linguagens: texto, som, imagem. Tais formatos podem ser tambm apresentados como
mixagem, ou seja, mistura de linguagens, a exemplo dos contedos audiovisuais que podem
misturar imagens, textos e som. Estes por sua vez podem ser apresentados em diversos suportes
como via hipertextos, multimdia ou hipermdia.
E chamamos de interfaces de comunicao quelas que contemplam a troca de mensagens entre
os interlocutores do grupo ou da comunidade de aprendizagem. Estas podem ser sncronas, isto
, contemplam a comunicao em tempo real (exemplos: chats, webconferncias, entre outras).
Podem ser assncronas, isto , permitem a comunicao em tempos diferentes (exemplos:
fruns, listas de discusso, blogs e wikis entre outras).
Nas interfaces sncronas e assncronas contedo e comunicao so elementos imbricados, no
podemos conceber os contedos apenas como informaes para estudo ou material didtico
construdo previamente ou ao longo do processo de ensino-aprendizagem. Ademais, no
podemos negar que contedos so gerados a partir do momento que os interlocutores produzem
sentidos e significados via interfaces sncronas e assncronas.
A apropriao adequada dessas interfaces permite produzir conhecimentos num processo de
autoria e co-criao. O AVA seria como uma organizao viva, em que seres humanos e objetos
tcnicos interagem num processo complexo que se auto-organiza na dialgica de suas redes de
conexes. Para tanto recomendamos as seguintes aes:
Criar ambientes hipertextuais que agreguem intertextualidade, conexes com outros sites
ou documentos; intratextualidade, conexes no mesmo documento; multivocalidade,

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agregar multiplicidade de pontos de vista; navegabilidade, ambiente simples e de fcil

acesso e transparncia nas informaes; mixagem, integrao de vrias linguagens: sons,
texto, imagens dinmicas e estticas, grficos, mapas; multimdia integrao de vrios
suportes miditicos;
Potencializar comunicao interativa sncrona, comunicao em tempo real e assncrona,
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comunicativo;
Criar atividades de pesquisa que estimulem a construo do conhecimento a partir de
situaes-problema, onde o sujeito possa contextualizar questes locais e globais do seu
universo cultural;
Criar ambincias para avaliao formativa, onde os saberes sejam construdos num
processo comunicativo de negociaes em que as tomadas de deciso sejam uma prtica
constante para a ressignificao processual das autorias e co-autorias;
Disponibilizar e incentivar conexes ldicas, artsticas, navegaes fluidas e simulaes
(SANTOS, 2003, p. 225).
O AVA precisa ser uma obra aberta, na qual a imerso, a navegao, a explorao e a
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AVA deve agregar a criao no devir, todos os participantes podero contribuir no seu design e
na sua dinmica pedaggica. Como j sinalizamos anteriormente, a codificao digital (bits)
permite que o sujeitos possam modificar os documentos, criando e publicando mensagens em
formatos variados.
Nas prticas convencionais de EAD, temos a auto-aprendizagem como caracterstica fundante,
ou seja, o cursista recebe o material do curso com instrues que envolvem contedos e
atividades, elabora sua produo individual retornando-a, via canais de feedback, ao professortutor. Assim a aprendizagem construda e mediada pelo material didtico produzido luz de
um desenho instrucional. A instruo unidirecional o centro do processo. O sujeito aprende
solitrio e no seu tempo e o material didtico esttico tem um papel muito importante.
O que muda ento com a educao online? Alm da auto-aprendizagem, as interfaces dos AVAs
permitem a interatividade e a aprendizagem colaborativa. O cursista aprende com o material
didtico e na dialgica com outros sujeitos envolvid
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atravs de processos de comunicao sncronos e assncronos. A cibercultura se constitui de
novas possibilidades de socializao e aprendizagem mediadas pelo ciberespao e no caso
especfico da educao formal pelos AVAs. Nesse sentido, fundamental nos preocuparmos
com a organizao do projeto educacional que contemple as potencialidades do hipertexto, da

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interatividade e da simulao nestes novos espaos do saber. Potencialidades estas que no so

excludentes entre si e que no so conceitos emergentes da cibercultura, mas que so por ela
potencializados.

As potencialidades das TICs no contexto dos AVA estruturam prticas de qualidade em

educao online. Ressaltamos que os conceitos de interatividade, hipertexto e simulao no
emergem exclusivamente com o advento das TICs, entretanto, no contexto da cibercultura que
ganham potencialidade por conta da plasticidade do digital. As interfaces de contedo e de
comunicao dos AVA permitem interatividade e autoria. Segundo Silva (2000), interatividade
um conceito da comunicao e no da informtica, isto , ele entende a interatividade como
atitude intencional no ato de se comunicar com o outro. Isso significa que os sujeitos da
comunicao co-criam a mensagem. preciso que cada sujeito faa interveno fsica nas
mensagens. No h interatividade no ambiente virtual se os sujeitos da comunicao no se
autorizarem. Portanto, para que haja interatividade, no basta apenas disponibilizar as
interfaces. Mais do que isso, preciso que os sujeitos comuniquem de fato. Por outro lado, se
no contamos com o potencial das interfaces, essa comunicao no se efetiva num contexto em
que os sujeitos da comunicao estejam geograficamente dispersos. Nesse sentido a EAD
estruturada por mdias de massa no conta com o potencial de interatividade prpria das TICs
digitais online. Afirmamos, portanto, que nas prticas convencionais de EAD no h
interatividade, mas sim emisso separada da recepo, uma vez que esses plos da comunicao
no se encontram conectados em interfaces, mas separados em emissores e receptores.

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Os produtos culturais que emergem da autoria e da comunicao interativa so em potncia

hipertextos, isto , textos que se conectam a outros textos atravs da polifonia dos sentidos que
so criados nos contextos dos AVAs. Alm da hipertextualidade construda nas interfaces de
comunicao, os docentes podem se apropriar das interfaces de contedos arquitetando o
material didtico no linear. As interfaces de contedo permitem agregar e fazer convergir
diversas linguagens (som, imagem, grfico, vdeo) e mdias (impresso, radio, tv, cinema), que,
por sua vez, potencializam a leitura e a aprendizagem. Os contedos deixam de ser pacotes
fechados e passam a ser universo semitico plural e em rede. Seus links levam o leitor a adentrar
com autoria em contedos estticos e dinmicos que se apresentam em diversos gneros
textuais. Mesmo sendo arquitetados com intencionalidade pedaggica, os contedos
hipertextuais disponibilizados no AVA precisam ser encarados pelos docentes e discentes como
pr-textos, como proposio, fazendo jus s TICs propositivas e hipertextualidade prpria do
pensamento humano. Cada sujeito que interage com o contedo hipertextual articula-o com sua
histria de leitura, produzindo novas conexes e diversos desdobramentos desses contedos.
A autoria do aprendiz pode ser potencializada com situaes de aprendizagem que incentivam a
prtica da virtualizao atravs de atividades de simulao. Simular virtualizar, questionar,
inventar, criar e testar hipteses. Com a possibilidade de interatividade e do hipertexto, o sujeito
pode simular coletivamente, em colaborao com os demais sujeitos geograficamente dispersos
no ciberespao.
A interatividade, o hipertexto e a simulao trazem cortes epistemolgicos e metodolgicos para
a educao. Os sujeitos da cibercultura vivem e lanam mo desses fundamentos em suas
prticas sociais no ciberespao. Entretanto, quando se defrontam com prticas educacionais nos
AVAs encontram muito pouco ou quase nada desses fundamentos nos desenhos didticos ou
curriculares dos cursos online. Essa constatao se fundamenta na transposio das prticas
convencionais da EAD para os AVAs, tendo em vista que os fundamentos da cibercultura so
pouco conhecidos e vivenciados pelos educadores e gestores, que fazem das TICs digitais
online meramente recursos didticos situados na lgica da mdia de massa. Nesse contexto esto
comprometidas a autoria, a polifonia e a criatividade em prejuzo da dinmica do AVA e da
modalidade online como fenmeno da cibercultura.
Consideraes finais
A educao de qualidade independe da modalidade. possvel ter educao de qualidade
presencial, a distncia, online e em desenhos hbridos. Contudo, o exerccio de distinguir e
caracterizar cada modalidade educacional nos habilita a dizer de que lugar falamos ou
defendemos nossas idias.

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Quando diferenciamos a educao a distncia (EAD) da educao online uma tentativa de

contextualizar e tratar a educao online de um lugar diferenciado. Do lugar de um contexto
scio-histrico e cultural, onde computador/internet so instrumentos culturais de aprendizagem
(FREITAS, 2001, 2002). Isso no exclui a EAD interativa, principalmente quando o desenho
garante encontros presenciais entre os sujeitos baseados no construtivismo, na interatividade, na
teoria crtica. Enfim, com referencial educacional que v alm da instruo programada e
arquitetada.
A EAD uma modalidade educacional historicamente mediada por mdias de massa (impressos,
audiovisuais em geral), que no liberam o plo da emisso. Assim, os aprendentes interagem
com o desenho e materiais didticos sem co-criar, juntamente com seus colegas e professores, o
conhecimento. As mdias de massa no permitem interatividade no sentido do mais
comunicacional, do co-criar juntos a mensagem. Por conta do limite da mdia de massa, a
modalidade a distncia privilegia pedagogicamen
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le aprende por esta mediao. A aprendizagem
colaborativa no vivenciada pelo aprendente. Neste modelo a qualidade dos processos
centrada no desenho didtico ou instrucional, geralmente instrucionistas. A interao social,
quando acontece, de um para um, ou seja, pro
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do a interao com o texto do autor. Interao
pode at existir, mas interatividade no possvel com a mediao das mdias de massa.
Infelizmente a grande maioria dos programas de EAD ainda trabalha com o paradigma
produtivo da sociedade industrial, que instituiu o modelo de currculo inspirado pelas idias de
Bobbitt e Taylor, o currculo tradicional, que separa o processo de seus produtos e produtores. O
currculo tradicional se preocupa, sobretudo, com a transmisso de contedos, em que uns
produzem para outros consumirem e executarem seus processos. Mesmo com a emergncia da
cibercultura, das tecnologias digitais, da pedagogia construtivista, das teorias crticas (que
denunciam processos de colonizao) e ps-crticas do currculo (que denunciam processos de
colonizao e anunciam a participao das diferenas de gnero, tnicas, sexuais e culturais na
construo do currculo), a grande maioria dos desenhos curriculares ainda se baseia na lgica
da reprodutibilidade tcnica, prpria da mdia de massa e do currculo tradicional.
Muitos programas de EAD apresentam em seus documentos oficiais (currculo oficial)
pressupostos de uma pedagogia crtica, fundamentada por teorias interacionistas, hitricoculturais e na prtica demonstra
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a pedagogia da fbrica e da educao bancria. De um lado uns produzem contedos e materiais
didticos (equipe de produo), que so distrib
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m (alunos). O discurso da auto-aprendizagem

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camufla o pouco ou quase nenhum investimento em aprendizagem-colaborativa. Neste modelo,

cursistas no interagem com outros cursistas e muito menos com seus professores/mediadores.
A docncia mediadora substituda pela tutoria reativa, ou seja, em vez de arquitetar e mediar
percursos de aprendizagem, os tutores apenas tiram dvidas, referentes aos contedos
apresentados nos materiais didticos, quando so solicitados. Quase no h investimento em
encontros dialgicos que instituam currculos ps-crticos em EAD, mesmo quando estes se
encontram face a face, nos plos presenciais; ou online pela internet e suas interfaces ou
videoconferncias. O material didtico e o prprio cursista so o centro do processo e no a
relao dialgica entre os sujeitos envolvidos e entre estes e o prprio conhecimento. No
currculo tradicional informao e conhecimento so uma coisa s. Por este motivo que os
contedos e materiais didticos so os grandes protagonistas. A sua distribuio em massa no
garante a aprendizagem.
Sabemos bem que o conhecimento no pode ser transmitido, deve ser construdo no processo.
Os materiais didticos e as diversas tecnologias devem ser pr-textos para que novos textos
sejam construdos. Mesmo assim estes pr-textos devem ser obras abertas cultura das
diferenas. Para tanto preciso criar ambincias em que o coletivo possa problematizar as
questes da cincia ressignificando sua vida prtica e a prpria cincia na cidade ou no
ciberespao, podendo, assim, exercer a verdadeira cidadania. As tecnologias digitais com suas
interfaces de contedo e de comunicao, em consonncia com uma viso de currculo
fundamentada na diferena, podero instituir novas pedagogias em EAD. Para tanto, no
devemos subutilizar as TICs nem eliminar os docentes.
J contamos com timas teorias educacionais e comunicacionais (pedagogia da autonomia,
construtivismo, interatividade, inteligncia coletiva, teoria crtica e ps-crtica do currculo, etc.,
etc.). Agora com a liberao do plo da emisso das tecnologias digitais podemos colocar em
prtica novos arranjos espaciotemporais para educar sujeitos geograficamente dispersos ou para
ampliar a prtica pedaggica presencial. E nesse sentido que a educao online entra como
diferencial. Agora temos em potncia mdias interativas e aprendizagem colaborativa para alm
da auto-aprendizagem e da mdia de massa. Aprender com o outro mediado por tecnologias que
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encontros presenciais nos plos ou centros de encontro. A j no mais EAD, educao
semipresencial. O encontro face a face entra para cumprir a funo comunicacional de uma
interao todos-todos que a mdia de massa no permite. Mesmo assim nada pode ser garantido
do ponto de vista da interatividade. Os enco
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exposies de contedos. Podem ser tambm momentos de muita interatividade com atividades
em grupos colaborativos, exposies participadas, entre outros.
No o ambiente online que define e educao online. O ambiente/interface condicionam, mas
no determinam. Tudo depender do movimento comunicacional e pedaggico dos sujeitos
envolvidos para a garantia da interatividade e da co-criao. Acreditamos que aprendemos mais
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m sua inteligncia, sua experincia, sabemos
que temos interfaces que garantiro a nossa comunicao com nossa fala livre e plural. deste
lugar que conceituamos educao online para alm da EAD tradicional.
Referncias
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