Recomendaes aos mdicos que exercem a psicanlise" (S.

Freud, in
Obras Completas, VOL XII, 1912)
No texto em tela Freud tece recomendaes acerca do mtodo psicanlitico
direcionadas manuteno da escuta psicanaltica, da ateno flutuante.
a. Freud aponta a reteno na mmoria dos dados oferecidos por cada
paciente como uma das tarefas do analista. Aqui Freud aborda o recorrente
espanto dos pacientes em relao aparente memria de elefante que o
analista teria. Ele explica esclarecendo que a tcnica se baseia justamente em
no querer notar nada em especial, oferecendo ao paciente a ateno flutuante;
() escutar e no se preocupar em notar alguma coisa. Em outras palavras,
tratar-se-ia de uma contrapartida associao livre feita pelo analisando, na
medida em que o analista, ao no tentar compreender e lembrar, estaria
lanando
mo
da
sua
memria
inconsciente.
b. No mesmo sentido, h a recomendao de no tomar notas no decorrer da
sesso. A ao de tomar notas seria uma forma de seleo sobre aquilo que
trazido pelo paciente, isto , seria uma forma de fixar mais ou menos ateno
sobre esse ou aquele elemento da associao livre, o que se oporia ideia da
escuta
isenta.
c. Tambm quanto possibilidade de tomar notas, ainda que para fins
cientficos, Freud descarta a possibilidade de faz-las durante a sesso sem
que isso prejudicasse a ateno flutuante. Assim, se para fins cintficos, as
anotaes poderiam ser feitas aps a sesso.d. Falando novamente sobre a
construo cientfica em cima de um caso, Freud aconselha que os casos
sejam trabalhados cientificamente aps o seu encerramento, visto que ()
so mais bem sucedidos os casos em que agimos sem propsito,
surpreendendo-nos a cada virada, e que abordamos sempre de modo
desapercebido e sem pressupostos () no especular e nem cogitar enquanto
analisa
e. Freud faz, ento, uma analogia entre o trabalho do teraputa e o trabalho
de um cirurgio. O cirurgio, assim como o analista, deve deixar todos os seus
afetos de lado de forma que esteja em jogo, no momento da cirurgia, apenas a
operao, que deve ser realizada da melhor forma possvel. Assim, a ambio
teraputica, a ambio de curar, seria o mais perigoso sentimento para o
psicanalista. Destarte, o analista no deve se ater s expectativas, ao
reconhecimento, ao retraimento perante as crticas. Esses afetos apenas
trabalhariam em desfavor do paciente, assim como em uma cirurgia.
f. Nesse item Freud novamente pontua a ateno flutuante do analista como
contrapartida regra fundamental da psicanlise (a associao livre). Aqui
feita a analogia com a comunicao via telefone: as ondas sonoras emitidas
so transformadas pelo aparelho em ocilaes eltricas, que so novamente

revertidas em ondas sonoras pelo receptor. O analista, assim como o receptor,

reconstri o incosciente (ondas sonoras) a partir da associao livre
(oscilaes eltricas). ()ele [o analista] deve voltar o seu inconsciente,
como rgo receptor, para o insconsciente do emissor do doente, colocar-se
ante o analisando como o receptor em relao ao microfone. Todavia, Freud
ressalta que o analista, para tanto, no pode ter em si resistncias que o
impeam de entrar em contato com aquilo que fora percebido por seu
inconsciente. As resistncias do analista se caracterizariam, pois, como uma
outra forma de seleo e distoro do material do paciente. Como soluo
para esse problema prescrita a necessidade de que o analista se submeta
tambm a uma anlise (a no ser que se trate daqueles que conseguem analisar
seus prprios sonhos, isto , realizar a autoanlise). O risco da dispensa da
autoanlise ou da anlise por parte do analista residiria na possibilidade de
uma projeo na cincia das peculiaridades de sua pessoa, o que poderia
enviesar
a
sua
percepo
e
interpretao.
g.
Outra ressalva colocada diz respeito transferncia. O analista no
deveria trocar confidncias e reletar sobre a sua vida, suas intimidades e seus
conflitos mentais com o paciente. Freud reconhece que esse comportamento
poderia ser eficaz para que o paciente contasse aquilo que ele prprio j sabe
(aquilo que da ordem da conscincia), mas dificultaria o desvelamento do
que resta insconsciente. Essa tcnica de compartilhamento afetiva apenas faria
com que o paciente tivesse ainda mais problemas na superao das suas
resistncias e poderia fazer com que o paciente tentasse inverter a relao
analista-paciente, creditando mais interesse vida do analista que a sua
prpria. O mdico deve ser opaco para o analisando, e, tal como um espelho,
no
mostrar
seno
o
que
lhe

mostrado.
h. To pouco o mdico deveria repousar sobre o paciente ambies
pedaggicas, assim como no deveria fazer com a ambio teraputica, pois
deve respeitar as limitaes do doente, colocando as aptides do mesmo
sempre
a
frente
do
seu
prprio
desejo.
i.
Por fim, feita a ressalva acerca de uma colaborao intelectual do
paciente. Freud dispe que a leitura de textos sobre a psicanlise no deveria
ser proposta pelo analista, na medida em que o prprio analisando deveria
traas seu prprio caminho na anlise, sem teorizar sobre. A efeiccia da
anlise seria advento do respeito regra psicanlitica e no do conhecimento
terico
sobre
a
psicanlise.
vlido reiterar que Freud solidifica no texto em questo a ateno flutuante
e associao livre como pilares da prtica psicnaltica e as recomendaes
traadas convergem para a operacionalizao das mesmas.

Preparado por Camila Gerassi e Claudia OKeeffe da Equipe de Monitores de

Psicanlise da PUC de So Paulo.

Recomendaes aos mdicos que

exercem a Psicanlise (1912) Resenha
Sex, 27/07/2007 - 07:31

Autora: Samanta Grimaldi

Neste artigo, Freud rene algumas recomendaes aos analistas que, na poca, eram
exclusivamente mdicos, no exerccio da psicanlise. Considero este texto como
referncia, por ser atual e de grande relevncia para os profissionais da rea. As regras
tcnicas que Freud apresenta foram alcanadas por meio de sua prpria experincia, aps
o trabalho de alguns anos. Sua prtica foi sofrendo algumas alteraes com base no
resultados. Afirma que este artigo servir para poupar os mdicos de esforos
desnecessrios e faz uma ressalva de que essas recomendaes so pautadas em sua
individualidade.
A primeira recomendao que no sejam feitas anotaes durante o atendimento de
cada paciente, mesmo que seja necessrio atender vrios durante o dia. No deve ser
dedicada ateno especial para qualquer informao trazida pelo paciente. Deve-se
manter ateno uniformemente suspensa, em face de tudo que se escuta(p.125).
Assim, o analista poupado de um esforo muito grande de ateno, selecionando o
material apresentado. Sugere que o analista no fixe sua ateno em determinado ponto,
pois desta maneira estar arriscando a nunca descobrir alm do que j sabe (p.126).
Tudo deve ser guardado na memria e a maioria das coisas sero compreendidas em um
tempo posterior. Esta regra, de prestar ateno flutuante a tudo o que o paciente lhe
comunica, seria a contrapartida exigncia feita ao paciente, que comunique tudo sem
crtica ou seleo. A regra para o analista seria:Ele deve conter todas as influncias
conscientes da sua capacidade de prestar ateno e abandonar-se inteiramente
memria inconsciente (p.126). Ou: Ele deve simplesmente escutar e no se preocupar se
est se lembrando de alguma coisa(p.126). Agindo assim, o analista estar preparado

para as exigncias do tratamento, pois as informaes que se encontram desconexas,

rapidamente, viro lembrana quando algo novo for trazido pelo paciente.
No se devem escrever notas durante as sesses, pois essas so fruto de uma seleo
pessoal. A atividade mental do analista deve estar voltada a escuta e s interpretaes
deste material. Esses apontamentos devem ser feitos aps o trmino do trabalho e se
necessrio, pedir para o paciente repetir algum dado ao longo das outras sesses.
Freud recomenda que trabalhos cientficos s sejam realizados aps a concluso do
tratamento.Casos que so dedicados, desde o princpio, a propsitos cientficos, e assim
tratados, sofrem em seu resultado, enquanto os casos mais bem sucedidos so aqueles
em que se avana, por assim dizer, sem qualquer intuito em vista, em que se permite ser
tomado de surpresa por qualquer nova reviravolta neles (p.128).
O ideal seria evitar especulaes e meditaes sobre os casos enquanto esto em
anlise, pois isso impediria a ampliao de hipteses, conhecimentos. Outra
recomendao que os psicanalistas deixem de lado sua ambio teraputica de
alcanar, (...) algo que produza efeito convincente em outras pessoas (p.128). O analista
deve manter certo distanciamento emocional, pois esta lhe dar melhores condies de
trabalho podendo oferecer maior auxlio ao paciente.
O analista deve utilizar todo seu conhecimento para garantir que seu inconsciente esteja
funcionando como um rgo receptor, na direo do inconsciente transmissor do paciente.
Assim, sua auto-anlise deve ser utilizada para impedir que suas prprias resistncias
interfiram no material trazido pelo paciente, sem ser crivado por sua crtica ou seleo
consciente. Todos aqueles que queiram ser analistas devem se submeter auto-anlise,
pois s assim tero acesso impresses inacessveis por meio dos livros e palestras. Mas
apenas a auto-anlise se mostrar insuficiente:
Quem no se tiver dignado tomar precauo de ser analisado no s ser punido por ser incapaz de aprender um
pouco mais em relao a seus pacientes, mas correr tambm perigo mais srio, que pode ser tornar perigo para os
outros. Cair facilmente na tentao de projetar algumas peculiaridades de sua personalidade (...); levar o mtodo
psicanaltico ao descrdito e desencaminhar os inexperientes(p.131)

Sobre a troca de intimidades com o paciente, Freud recomenda que na psicanlise as

coisas acontecem de modo diferente da psicologia da conscincia e que experincias
deste tipo no so favorveis. Trocas de confidncias no trazem progressos ao paciente,
tornando este ainda mais resistente: O mdico deve ser opaco aos seus pacientes e,
como um espelho, no mostrar-lhes nada, exceto o que lhe mostrado (p.131).
O analista tambm deve se controlar ao desejar manter com seu paciente uma atividade
educativa. Deve ser tolerante e se contentar com o fato do paciente ter recuperado certa
capacidade de trabalho e de divertimento moderado. Afirma: A ambio educativa de
to pouca utilidade quanto a ambio teraputica. (p.132) Freud aconselha cautela aos
analistas em relao s recomendaes destes para com seus pacientes.

 errado determinar tarefas como orient-los a determinadas lembranas ou pensamentos

em relao a fatos especficos de suas vidas. Esta pedagogia desnecessria pois a
soluo de seus enigmas s se dar atravs da regra psicanaltica.
Bibliografia
Freud, S. (1912) - Recomendaes aos mdicos que exercem a Psicanlise. In: Obras
psicolgicas completas de Sigmund Freud: edio standard brasileira. Rio de Janeiro:
Imago, 1996.
A transferncia em um caso de neurose obsessiva
Pode-se pensar que o drama do neurtico obsessivo consiste em se estruturar a
partir de um superego rgido e de estar preso a um ideal de eu elevado. O que
significaria que o obsessivo tenta submeter-se ao pai, tido em alguns momentos
como flico, para proteger-se de um gozo primordial com a me. A culpa surge
quando o neurtico transgride a Lei, ou quando sente que destitui o pai. Nesse
sentido, quando o neurtico assume o prprio desejo como se estivesse matando
o pai, o que representa a operao simblica da castrao.
Parece ento que um dos desafios para o neurtico obsessivo o de suportar a
prpria castrao, para poder ento se posicionar frente ao seu desejo. Dessa
forma, a defesa utilizada pelo neurtico obsessivo recai sobre o desejo. possvel
observar essa situao no caso do Homem dos Ratos, em que o paciente acabou
adiando decises importantes em relao vida profissional e vida pessoal, o que
se constitui em inibio. Pode-se pensar que os seus sintomas causavam-lhe
sofrimento, e ao mesmo tempo um gozo, como o de no abrir mo por completo da
sua identificao flica imaginria. O desejo, por sua vez, acabava manifestando-se
atravs dos sintomas, como nos pensamentos obsessivos.
Pode ser que o tratamento passe pela confrontao com a falta do Outro, falta
ento reconhecida em si mesmo. Isso poderia ocorrer na medida em que o
obsessivo se depara com o outro, o semelhante, ou seja, aquele que relativiza,
questiona a autoridade ou palavra paterna e d suporte operao da castrao.
No caso do Homem dos Ratos, o tratamento se deu pela via da transferncia, em
que Freud parece ter ocupado o lugar do pai do paciente. Em alguns trechos do
caso, Freud relata que o paciente dirigia-lhe insultos, mas ao mesmo tempo dizia
que no entendia como ele no reagia e no o mandava embora. Nesses
momentos, o paciente tambm temia que o terapeuta lhe desse uma bofetada. A
reao agradvel e paciente de Freud causava-lhe estranhamento, pois no era isso
que ele esperaria de uma figura de autoridade. Nesses momentos de transgresso,
ele deparou-se com a possibilidade de separar o pai real da Lei.
Por Caroline Immig

Psicanlise em debate
Resenha do livro FREUD E O HOMEM DOS RATOS de Patrick Mahony Editora Escuta, 1991, 234 pginas
Srgio Telles *
psicanalista e escritor

Apesar de ter inmeras vinhetas clnicas espalhadas abundantemente

por toda sua obra, Freud escreveu mais extensivamente sobre cinco pacientes
que ficaram conhecidos como o caso Dora (Fragmento da anlise de um caso
de histeria - 1905), o caso Joozinho (Pequeno Hans - Anlise de uma fobia
em um menino de cinco anos - 1909), o"Homem dos Ratos" (Notas sobre um
caso de neurose obsessiva - 1909), o caso Schreber (Notas psicanalticas sobre
um relato autobiogrfico de um caso de parania - 1911) e o"Homem dos
Lobos" (Histria de uma Neurose infantil - 1918).
Magnficas exposies do evoluir da cura (excetuando-se o caso
Schreber) , do progressivo desvendar da sintomatologia inconsciente, num
integrado desdobramento em formulaes tericas, so eles paradigmas do
trabalho terico-clnico em psicanlise.
Desde que foram escritos, estes casos foram revisitados muitas vezes
por analistas que procuravam rever os critrios de Freud, discutir o
diagnstico, as inferncias transfernciais e contra-transfernciais, ampliando
hipteses, rejeitando outras tantas, pesquisando material histrico sobre os
pacientes, numa atitude onde o desejo edipiano de sobrepujar o pai da
psican1ise no estaria de todo ausente.
O Homem dos ratos deriva seu nome de seu sintoma principal: uma
idia obcidente que o atormentava, uma histria de tortura que tinha ouvido
durante seu servio militar. Ratos famintos eram colocados dentro de um recipiente que seria, por sua vez, acoplado s ndegas de uma pessoa devidamente acorrentada e manietada e colocada em posio adequada, de modo que
os ratos, fustigados atravs de uma abertura determinada, tentariam fugir, para
tanto penetrando no nus do torturado.
O Homem dos Ratos imaginava que tal tortura seria aplicada a seu pai
(j falecido) e sua "dama" (maneira como chamava a mulher que amava),
aplicao esta que dependeria de determinadas circunstncias sobre as quais
era responsvel. Com este ponto de partida, Freud estabelece a estrutura
bsica da neurose obsessiva, desvendando seus vrios mecanismos - a
ambivalncia afetiva, a onipotncia do pensamento mgico, a dvida, a
anulao, o isolamento, as idias de morte.
Patrick Mahony faz sua peregrinao ao Homem dos Ratos, como
tantos outros antes dele, o que se verifica na extensa bibliografia por ele

citada. Sendo, alm de analista, professor de literatura inglesa na Universidade

de Montreal, faz interessantes abordagens sobre o estilo literrio e posio
retrica de Freud. Revela a identidade do Homem dos Ratos, o advogado Dr.
Ernst Lanzer, morto na Primeira Guerra Mundial, onze anos aps o final de
sua anlise, aos 35 anos. Elabora uma hiptese na qual afirma que Freud se
deixa contaminar pelos mecanismos obsessivos do paciente, o que se
evidenciaria na prpria construo do texto.
Mahony salienta uma especificao deste caso. Ao contrrio do
Homem dos Lobos e do Caso Dora, que esto basicamente centrados em torno
de sonhos, ou seja, acontecimentos visuais, todo o caso do Homem dos Ratos
gira em torno dos atos e frases obsessivas, ou seja, na linguagem verbal, nas
palavras.
De fato, este um caso onde a importncia da linguagem se evidencia
de imediato, desde que tudo se organiza em funo da descoberta de um
significante
principal
na
histria
do
paciente
Ratten (ratos), Spielratten (joqador
de
baralho), raten (supor,
suposio), Heilraten (casamento,
acasalamento), Raten (prestao,
pagamento) - significante este por onde circula incessantemente a complicada
trama associativa que aprisiona expressa a estrutura conflitiva do paciente.
Mahony mostra vrias outras reiteraes do significante observadas claramente na verso original alem, cuja riqueza est totalmente perdida na
traduo de Strachey, que recebe novamente uma saraivada de crticas, ela
que h to.pouco tempo era louvada irrestritamente....
Mahony revela as discrepncias entre o relato do caso como foi
publicado e as anotaes privadas de Freud, sendo as mais importantes - a seu
ver - as incongruncias cronolgicas na seqncia de fatos tal como relatado
por Freud, assim como a prpria durao do tratamento, que teria sido bem
mais curto do que o afirmado por Freud. Aponta o total descuido que Freud
revela quanto a transferncia, preocupado que estava em construir o passado e
preencher as lacunas de memria do paciente, sem atentar para o aqui e agora
da relao teraputica, o que fica gritantemente ilustrado aps trs
intervenes feitas por Freud durante o tratamento quando pede ao paciente
para ver o retrato da dama, quando enviou um carto postal para ele e
quando o convidou para uma refeio em sua casa. Com facilidade, Mahony
mostra a repercusso imediata destas atuaes de Freud nas associaes livres

do paciente, que evidencia t-las vivenciado como intrusiva penetrao anal

por parte de Freud.
Determinados progressos tcnicos ainda estavam por vir,
especialmente o manejo massivo da transferncia, embora Mahony mencione
a eficcia teraputica de Freud (via sugesto?) e compare sua atitude com a
robotizao da postura que muitos analistas atualmente julgam correta.
Mahony faz interessantes observaes sobre a qualidade
essencialmente oral da psicanlise, a estranheza que isso provoca num mundo
cientfico onde a escrita predomina. Tal oralidade essencial da psicanlise
gera inmeros problemas em sua transmisso escrita, localizando nisto a
especial aridez e falta de fluncia na maioria dos trabalhos analticos, critica
no aplicvel a Freud, teria superado os impasses prprios desta transcrio.
Neste sentido, Mahony afirma que na formao do analista falta estudar
e atentar para a "cena da comunicao profissional pblica, a comunicao
de trabalhos entre colegas, que ele contrape "cena ele comunicao
teraputica", o estudo da prtica entre analista e paciente, esta sim, bem
estudada.
A respeito das divergentes leituras de Freud, problema to atual, diz
Mahony: "A leitura de Freud em oposio leitura de outros colegas uma
questo especialmente complicada dadas as transferncias que possamos ter
com ele, com os temas de seus escritos, com seus interlocutores imaginrios e
com a instituio psicanaltica. Quem sabe, com o tempo, as diversas leituras
de Freud passaro a ser classificadas por sculo ou nao, como tem
acontecido com a Bblia e Shakespeare (o Shakespeare espanhol, o
Shakespeare do sculo XVIII e assim por diante). Talvez a rivalidade
ressentida que se v entre as interpretaes do Freud francs e do Freud
anglo-americano" servir. para futura reflexo das psicopatologias possveis
da leitura de Freud, permitindo distinguir-se, entre outros tipos, as leituras
hitricas, obsessivas, narcisistas, fetichistas e de outras espcies
Com isso Mahony assinala a importante e inevitvel presena da
transferncia pessoal e institucional que marca a leitura de Freud,
obstaculizando-a , transformando-a num sintoma, ao mesmo tempo que
atribui, corretamente, ao texto freudiano uma grandeza e uma profundidade
inesgotveis, uma atemporalidade (como a do inconsciente) que no correr da

Histria possibilitaria divergentes leituras, enfoques diferentes, em perptuo

reflorescer, como o grande Bardo, de quem Freud era grande admirador.
"Freud e o Homem dos Ratos, de Patrick Mahony de grande
interesse no s para analistas mas para todos aqueles interessados na cultura
e na aventura humana. Pena que num livro onde a linguagem e o estilo so to
importantes, a traduo - apesar de muito esforada - no tem a inspirao e o
brilho que seriam desejveis no caso

A Dinmica da transferncia

A transferncia ocasionada durante o tratamento

psicanaltico.

Cada individuo, atravs da sua disposio inata e

influncias vividas durante os primeiros anos de vida, tem
uma forma prpria de conduzir-se na vida ertica. Isso
produz uns clichs esteretipo que constantemente
reimpresso na medida em que as circunstncias externas e
os objetos amorosos a ela so acessveis.

Apenas uma parte dos impulsos que determinam o curso da

vida ertica passou por todo o processo de
desenvolvimento psquico. Essa parte est dirigida para a
realidade, a disposio da personalidade consciente.
Outra parte dos impulsos libidinais fica afastada da
conscincia e realidade, pois foi retida,impedida podendo
estar nas fantasias ou inconsciente, desconhecida pela
conscincia da personalidade.

A catexia libidinal de algum que se acha parcialmente

insatisfeito, pois no possvel que isso acontea
satisfatoriamente s pela realidade, est fadado a buscar
em cada nova pessoa que encontre com idias libidinais
antecipadas( prottipo construdo anteriormente). Tanto a

parte da libido consciente como a inconsciente esto na

formao dessa atitude, busca ertica. Essa catexia incluir
o mdico numa das sries psquicas que o paciente j
formou de forma consciente e inconsciente. Trata-se aqui
de uma repetio de prottipos infantis vivida com um
sentimento de atualidade acentuada.

A tranferncia mais intensa nos indivduos neurticos em

anlise. E na anlise, a transferncia surge como a
resistncia mais poderosa ao tratamento. A quebra da
resistncia o veculo de cura.

Contudo podemos dizer no mtodo psicanaltico a

transferncia o meio da cura e tambm nela que
transformado o poderoso meio de resistncia. Por isso
tambm podemos dizer que a transferncia pode vir com
maior intensidade e menos represso durante o processo
psicanaltico.

As caractersticas da transferncia atribuida prpria

neurose.

Por que a transferncia aparece na psicanlise como

resistncia? Podemos dizer que essa uma precondio de
todo desencadeamento de uma psiconeurose. Onde a
libido inteiramente ou em parte entrou num curso regressivo
e reviveu as imagos infantis do individuo. O tratamento ir
rastrear a libido, torn-

la acessvel a conscincia. A resistncia so as foras que

fizeram a libido regredir. A anlise vai descobrir os
esconderijos da libido.

A libido disposio da personalidade do indivduo esteve

sempre sob a influncia da atrao das partes desses
complexos pertencentes ao inconsciente, entrou num curso

regressivo devido a atrao da realidade haver diminudo

pela frustrao da satisfao.

A resistncia acompanha o tratamento passo a passo e

representa uma conciliao entre as foras que esto
lutando no sentido do restabelecimento e as que se lhe
opem.

Quando algo no material complexivo serve para ser

transferido para o analista, essa transferncia realizada
produzindo a associao seguinte e se anuncia por sinais de
resistncia.

O elemento selecionado para a resistncia transferencial

de especial importncia patognica. A parte desse
complexo patognico empurrada para a conscincia e
defendida com obstinao.

Todo conflito tem de ser combatido na esfera da

transferncia, pois essa a arma mais forte da resistncia, e
a intensidade e persistncia da transferncia constituem
efeito e expresso da resistncia.

O papel que a transferncia desempenha no tratamento se

considerarmos suas relaes com a resistncia.

Temos que distinguir e tratar separadamente uma

transferncia negativa de uma positiva as transferncias de
prolongamentos desses sentimentos inconscientes, para
assim remontarmos as fontes erticas em nossas vidas que se
desenvolveram a partir de desejos puramente sexuais. A
transferncia para o analista apropriada quando se tratar
de impulsos erticos reprimidos. Cada resistncia tem que
ser tratada como qualquer sintoma.

Ferenczi(1909) mostrou que j nas tcnicas de sugesto e

hipnose, o paciente inconscientemente fazia com que o

mdico desempenhasse figuras parentais amadas ou

temidas. Freud em 1912 coloca que a transferncia est
ligada a prottipos, a imagos e o mdico ser inserido numa
das sries psquicas que o paciente j formou.

As transferncias negativas esto lado a lado com a

transferncia afetuosa que atuam simultaneamente a
mesma pessoa, ou seja:

uma ambivalncia ou presena simultnea de impulsos ativos

e passivos. Peculiaridade especial de pessoas neurticas.

No neurtico obsessivo uma separao antecipada da

ambivalncia uma das precondies constitucionais da
vida instintual.

A ambivalncia nas tendncias emocionais dos neurticos

facilita colocar as transferncias a servio da resistncia.

No processo de procurar a libido que foge do consciente do

paciente, penetramos no reino inconsciente. Os impulsos
inconscientes no desejam ser recordados da maneira que
o tratamento quer que o sejam, mas reproduzem-se de
acordo com a atemporalidade do inconsciente e sua
capacidade de alucinao tal como nos sonhos. O analista
tenta ajustar os impulsos emocionais ao nexo do tratamento
e da histria da vida do paciente de forma intelectual e
com a compreenso do valor psquico.

Os fenmenos da transferncia que torna imediatos e

manifestos os impulsos erticos ocultos e esquecidos do
paciente.