Batismo de fogo (CC)

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Batismo de fogo batismo do Esprito Santo?
Recebi a seguinte mensagem dum irmo de Manaus, capital do Estado da Amaznia.
Amado, li os estudos sobre o batismo e muito fiquei esclarecido com suas explicaes.
Creio tambm que no devemos nos considerar mais santos ou melhores porque nos
batizamos por imerso ou asperso, pois somos elos de uma mesma corrente unidos por
Jesus. Porm, quero aproveitar novamente esta oportunidade para perguntar-lhe alguma
coisa referente a esse assunto.
Em Mateus 3:11 e Lucas 3:16 (citados no seu estudo), diz que Jesus batizaria com o
Esprito Santo e com fogo, enquanto que em Marcos 1:8 e Joo 1:33 (tambm citados
no seu estudo), diz que Jesus batizaria com o Esprito Santo.
Irmo Camilo, os versculos em questo se referem a um s batismo (com o Esprito
Santo) ou a dois batismo (com fogo), uma vez que a partcula e d entender que so
duas aces?
Pergunto isso porque recentemente tem-se ensinado muito aqui em Manaus sobre o
batismo de fogo, que conforme os referidos ensinos, um outro batismo. Por outro lado,
Marcos 1:8 e Joo 1:33 s citam um batismo.
Ser que o amado irmo poderia, na medida do possvel, dar-me uma explicao ou
algum esclarecimento?
Caro Irmo
A pergunta que me colocas, tem dividido muitos entendidos em teologia e no podemos
assumir uma atitude intransigente nessa interpretao, mas posso dar-te a minha opinio
sobre o assunto.
Julgo que a principal dvida o resultado de pensarmos que estamos perante passagens
paralelas (descries diferentes do mesmo acontecimento). Mas nada nos garante que
estes evangelistas nos estejam a descrever o mesmo acontecimento.
Nem Mateus, nem Joo estiveram o tempo todo ao lado de Joo Batista, Marcos nessa
poca ainda era um menino e o mdico Lucas, s dezenas de anos mais tarde foi
investigar o assunto para escrever o seu evangelho.
Examinando com ateno as passagens que me indicaste, penso que estamos perante
descries de dois acontecimentos diferentes, passados em duas ocasies diferentes ou
at, possivelmente isso ter acontecido vrias vezes no ministrio de Joo Batista, pois
todos os dias as multides o procuravam.
Digo isto, porque quando se tem uma dvida, devemos em primeiro lugar procurar a
explicao no contexto dessa afirmao. Assim, vamos ver em que condies estava
Joo Batista, com quem que ele falava, e procurar qualquer informao que nos ajude
a compreender o seu pensamento. Vejamos concretamente se a palavra fogo aparece
nos versculos mais prximos, pois em afirmaes prximas, que transmitem o mesmo
pensamento, natural que as palavras, quando repetidas, tenham o mesmo significado.
Vejo que agrupaste, e muito correctamente, as passagens em dois grupos.
Marcos 1:8 e Joo 1:33

Vejamos em primeiro lugar Marcos 1:8, mas lendo desde o versculo 4 at ao 8.

Com quem falava Joo Batista? Ele falava com aqueles que eram batizados confessando
os seus pecados. Eram verdadeiros pecadores arrependidos que se apresentavam com
humildade, assim como Joo Batista que nada pedia para si.
O mesmo podemos ver em Joo 1:33, efectuando a leitura desde o versculo 19 at ao
34.
Inicialmente havia os sacerdotes enviados de Jerusalm, mas parece que estes j tinham
voltado para Jerusalm, pois no vr. 29 diz: No dia seguinte...
Portanto, nesse dia, quando Jesus veio a Joo Batista, s devia haver umas poucas
pessoas humildes e possivelmente os discpulos de Joo.
Nestas duas passagens, Marcos 1:8 e Joo 1:33, Joo Batista falava s para os pecadores
arrependidos que o procuraram, e a quem ele no tinha dvidas em batizar. a estes que
ele afirma que s os poderia batizar com gua, mas Jesus os iria batizar com o Esprito
Santo.
Mateus 3:11 e Lucas 3:16
Vejamos agora estas passagens que me indicaste.
Em Mateus vamos ler Mateus 3:4/12.
Nos versculos 3 a 6, a descrio idntica s outras. A diferena comea no versculo 7
onde aparece um tipo diferente de pessoas, que de maneira alguma eram pecadores
humildes e arrependidos.
Joo Batista estava perante dois tipos de pessoas: Os pecadores arrependidos e os
crentes arrogantes que continuavam a confiar nas suas tradies e rituais.
Havia, segundo a teologia de Joo Batista, dois destinos. Para uns o batismo do Esprito
Santo simbolizado no bom trigo que seria recolhido e guardado no celeiro (vr.12) e para
outros o machado que os iria cortar para os queimar (vr.10), ou a palha que seria
queimada (vr.12). Todas estas comparaes esto relacionadas com o fogo e como
dissemos, natural que Joo Batista tenha utilizados a palavra fogo e todas as
referncias ao fogo (queimar), sempre com o mesmo significado.
O mesmo podemos concluir em Lucas 3:16. Vamos ler desde o vr. 7 at ao 18. Lucas
3:7/18
Logo no vr. 7, vemos que Joo Batista estava perante os dois tipos de pessoas.
No vr. 9 temos a mesma comparao das rvores que produziam bons ou maus frutos e
o machado para cortar umas e deixar outras.
No vr. 16 os mesmos dois destinos, ou o batismo com gua ou o batismo com fogo.
No vr. 17 a mesma comparao do destino do trigo guardado no celeiro ou da palha
queimada pelo fogo.
Eu penso que, se o apstolo Joo no estiver a descrever o mesmo acontecimento que
Mateus, ento ser outro muito semelhante, em que as condies eram as mesmas e
mesmo foi o ensino que Joo Batista nos deixou, e isso, o pensamento e o ensino de
Joo Batista, o mais importante para ns.
esta a minha opinio, que me pediste.
Penso que h dois tipos de batismo, assim como dois destinos no futuro:
Para uns o batismo do Esprito Santo e para outros o batismo de fogo que significa
castigo e destruio.
Penso que no tem bom fundamento bblico a doutrina do batismo de fogo que alguns
identificam com o batismo do Esprito Santo.
No encontrei a expresso batismo de fogo nas tradues que tenho.

A palavra fogo aparece vrias vezes no Novo Testamento, significando castigo,

destruio e por vezes purificao pelo fogo, ideia relacionada com a purificao dos
metais no Velho Testamento Malaquias 3:2.
S em Actos 2:3 aparece a expresso lnguas como que de fogo ou como lnguas de
fogo, conforma as tradues, o que um caso isolado e uma base muito fraca para se
firmar a doutrina do batismo de fogo relacionada com o batismo do Esprito Santo, alm
de nesse versculo, no aparecer propriamente a expresso fogo, mas como que de
fogo.
Mas gostaria de te agradecer por me teres alertado para estas passagens.
Principalmente esta ltima em Lucas 3:7/14. que isto obriga-nos a pensar e a sentirnos em falta perante o Senhor.
Afinal, com quem que nos parecemos, quando falamos nos pecadores que esto l
fora? Quando nos sentimos de certa maneira seguros porque j fomos batizados, j
somos membros da igreja, e at podemos ser diconos ou evangelistas, ou pastores
etc?!!...
Quais os frutos que temos produzido? O que temos ensinado nas nossas igrejas?
Geralmente, tudo gira volta do sustento pastoral e construo de templos.
Joo Batista no se preocupou com o Templo de Jerusalm, nem com as sinagogas.
Infelizmente, as multides dos nossos dias j no perguntam o que devem fazer, pois
damos a resposta antes mesmo deles perguntarem.
Mas ser que os nossos ensinos so os mesmos de Joo Batista que encontramos em
Lucas 3:10/11? E a multido o interrogava, dizendo. Que faremos, pois? E, respondendo
ele, disse-lhes: Quem tiver duas tnicas, reparta com o que no tem, e quem tiver
alimentos faa da mesma maneira. Quais as nossas prioridades? A ajuda aos
necessitados ou a construo de igrejas e o sustento da nossa classe sacerdotal?
Nestas passagens, Joo Batista rejeita os espirituais, para aceitar os pecadores como
os publicanos e os soldados, possivelmente at soldados romanos estrangeiros.
Que o Senhor te abenoe, querido irmo, e que Ele te conceda o seu Esprito Santo, que
de maneira alguma te ir pedir esse tipo de suicdio intelectual a que muitos chamam
de converso, mas bem pelo contraio, no ir prescindir de toda a tua capacidade
intelectual, para a purificar, para a ampliar e colocar ao Seu servio.
Todo o verdadeiro crente deve ser um profeta dos nossos dias, e um verdadeiro profeta
no o que segue a rotina da teologia do seu tempo, ou o que aprendeu na igreja ou no
seminrio, mas o que investiga o pensamento do Mestre e se levanta e fala em nome do
Senhor, quando o Mestre o chamar.
Com um abrao fraternal do teu companheiro no estudo do Evangelho.
Camilo
Marinha Grande, Fevereiro de 2004.
Estudos bblicos sem fronteiras teolgicas

O que BATISMO com FOGO?

H muitas discues sobre realmente o que o batismo com fogo, alguns dizem ser o
mesmo que o batismo com Esprito Santo, outros dizem ser a purificao dos pecados,
outros dizem ser jogado no inferno, ou lago de fogo ou ainda condenao eterna.

Mas antes de falarmos o que realmente o batismo com fogo vamos definir o que a
palavra "BATISMO", o que batismo com Esprito Santo, batismo nas guas, nascer da
gua e do Esprito e dons espirituais.
A palavra BATISMO
A palavra batismo significa imerso! Isso mesmo imerso! Mas o conceito de batismo
na Bblia quer dizer imerso e emerso!
Imerso entrar em um "liquido", e emerso sair do "liquido". Acho que isso te
lembra algo? Isso fazia Joo o Imersor que voc conhece como Joo batista.
Batismo com Esprito Santo
Quem melhor par definir isso do que aquele que batiza? Joo 1.33
Jesus define como: revestimento de poder. Lucas 24.49
Jesus disse que a pessoa passa a ter autoridade e coragem para pregar. Atos 1.8
Pedro teve mudanas com o revestimento. Joo 18.27 e Atos 2.1-40
Imagine um vaso de barro, agora ponha ele em um tanque cheio de azeite e retire ele.
Isso o batismo com Esprito Santo quando algum se enche do Espirito!
Batismo nas guas
Deus escolheu Joo para preparar o caminho para Jesus, como diz a profecia da voz
que clama no deserto(Isaas 40.3) e que "Elias" viria antes(Malaquias 4.5), e ele comea
a batizar com gua para perdo dos pecados, ou seja era e uma simbologia que a
pessoa est deixando a vida pecaminosa e decidida a viver uma vida de santidade e
unio com o Eterno. Simboliza a morte da velha criatura e o nascimento de uma nova na
emerso das guas.
Nascer da gua e do Esprito
Essa a coisa mais importante de TODAS aqui descritas, pois nascer da gua e do
Esprito quer dizer que voc uma criatura salva! Joo 3.5
Alguns confundem que nascer da gua o batismo nas guas e confundem tambm
que nascer do Esprito o batismo com Esprito Santo, mas so coisas completamente
diferentes! No se confunda.
A gua quer Jesus est se referindo a Palavra!
O Esprito que Jesus est falando da transformao do nosso interior como morado
do Esprito Santo quando aceitamos Jesus como nosso suficiente salvador.
Quando algum se converte de verdade e aceita Jesus ele lavado pela Palavra pois
est escrito que a f vem pelo ouvir e ouvir a Palavra de Deus(Romanos 10.17) ento
imediatamente seus pecados so perdoados e o Esprito Santo faz morada nele, ele passa
a ter direito a vida eterna, neste momento nasce a nova criatura, o batismo nas guas a
confirmao simblica que a pessoa est disposta a viver uma vida sem pecados e a
servir a Deus.
Existem pessoas que so batizadas nas guas e no se converteram e existem pessoas
que foram batizadas com Espirito Santo e vivem uma vida de imundcia espiritual.
Leia:
Ezequiel 36.25-27;
Efsios 5.26-27;

Tito 3.5-7;
Joo 1.1; 3.15; 4.13-14; 6.47,68; 7.37
Dons espirituais
Alguns acham que o batismo com Esprito Santo um dom, ou que s recebe dom
deste jeito, mas no isso. Vejam que os apstolos antes mesmo de serem batizados
com Espirito Santo tinham dons de curar, autoridade para ressuscitar mortos e
autoridade para expulsar demnios. Mateus 10.8
Na verdade o dom espiritual uma ferramenta que o Esprito Santo te d para executar
tarefas em favor da Igreja. I Corintios 12.7-11, No precisar ser batizado com Espirito
Santo para ter um dom, basta telo dentro de voc para que voc tenha um dom, todo
servo de Deus tem um dom.
Finalmente - BATISMO COM FOGO
Vamos analisar os textos em questo:
Mateus 3:10-12
E tambm agora est posto o machado raiz das rvores; toda a rvore, pois, que no
produz bom fruto, cortada e lanada no fogo.
E eu, em verdade, vos batizo com gua, para o arrependimento; mas aquele que vem
aps mim mais poderoso do que eu; cujas alparcas no sou digno de levar; ele vos
batizar com o Esprito Santo, e com fogo.
Em sua mo tem a p, e limpar a sua eira, e recolher no celeiro o seu trigo, e queimar
a palha com fogo que nunca se apagar.
Lucas 3:9
E tambm j est posto o machado raiz das rvores; toda a rvore, pois, que no d
bom fruto, corta-se e lana-se no fogo.
Lucas 3:16-17
Respondeu Joo a todos, dizendo: Eu, na verdade, batizo-vos com gua, mas eis que
vem aquele que mais poderoso do que eu, do qual no sou digno de desatar a correia
das alparcas; esse vos batizar com o Esprito Santo e com fogo.
Ele tem a p na sua mo; e limpar a sua eira, e ajuntar o trigo no seu celeiro, mas
queimar a palha com fogo que nunca se apaga.
Vamos deixar alguns pontos claros aqui
1 - Joo disse que todas as rvores que no descem bons frutos iriam ser cortadas e a
palha seria queimada com o fogo que nunca se apaga. Mas quem faz isso? Jesus no final
dos tempos! Apocalipse 20.14-15
2 - Joo disse que ele ajuntaria o trigo no celeiro, daria a salvao aqueles que
praticassem boas obras, isso no final dos tempos! Lucas 3.10-15 e Apocalipse 21.3
3 - Joo disse que ele batiza com gua, mas viria aquele que batizaria com o Esprito
Santo e com fogo.
Bom analisando o pontos 1 e 2 vemos claramente que perdio eterna e salvao algo
futuro e analisando o ponto 3 com entendimento do 1 e 2 vemos que Joo est falando
de algo atual algo que aconteceria na Terra e no no final dos tempos. Ele disse que
aquele que batizar com o Esprito Santo tambm batizar com fogo, Jesus disse que veio
para os doentes e no para os sos, ele veio salvar e no para condenar, ele veio como

cordeiro e no como leo, ele nosso advogado e no juiz! Por isso o batismo com fogo
algo presente.
Quando Jesus voltar ele vir como Juiz e Leo da tribo de Jud, mas isso futuro, como
a condenao!
Agora mas o que Batismo com fogo ento?
Antes vamos ler alguns textos:
Salmos 39:3
Esquentou-se-me o corao dentro de mim; enquanto eu meditava se acendeu um fogo;
ento falei com a minha lngua:
Atos 2.3
E foram vistas por eles lnguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre
cada um deles.
Bom o Salmo 39 diz que Davi estava querendo se chegar a Deus fugir do pecado e
comeou a meditar na Palavra de Deus e de repente se ateou o fogo sobre ele, ele sentiu
um fogo vindo da parte de Deus como resposta do que estava pedindo.
Em Atos 2 vemos a promessa se cumprindo do batismo com Esprito Santo e evidncias
com lnguas de fogo sobre os discpulos simbolizando aquilo que Joo j havia dito:
"Ele vs batizar com o Esprito Santo e com fogo!".
Concluso
Analisando o que foi escrito acima vemos claramente que o batismo uma imerso e
emerso em algo, onde h uma transformao no individuo que passa pelo batismo e
onde o batismo com fogo no a condenao eterna e sim algo atual onde a pessoa
mergulhada em um fogo para ser purificada do mal e todas as coisas ruins e sai uma
nova pessoa.
Bom tudo que foi descrito aqui foi por estudo, mas confirmo isso no apenas com
palavras mas com meu testemunho que j vivi isso declaro que sentir o poder de Deus
muito bom, e quando o fogo limpa e nos purifica, sentimos grande alegria e prazer de
servira Deus. Realmente algo muito bom.