O corpo Fsico

Quanto sua fisiologia e anatomia o estudo do homem pertence Medicina.

Para o estudo esotrico no h necessidade de aprofundarmos nos termos mdicos.
Sobre o corpo fsico apenas o essencial interessa. Palavras do jargo mdico
podem ser encontradas em qualquer
enciclopdia que trate do assunto, onde o estudante, por livre iniciativa,
poder se aprofundar a partir dos termos aqui empregados.
A nica diferena essencial existente entre o homem e o animal a razo. O
homem um animal racional, um animal intelectual. Os animais possuem mente
instintiva e os seres humanos, mente racional ou intelectual.
Como os animais, o homem possui um esqueleto sseo, coberto de carne, uma
estrutura nervosa, um sistema sangneo e vrios rgos internos que so
responsveis por funes diversas, desde a defesa do organismo contra doenas
at a reproduo da espcie.
Evidente que todas as funes corporais e mentais no homem so muito mais
perfeitas e completas que nos animais. Porm, os princpios biolgicos so
idnticos.
Aprendemos no cristianismo que o homem dotado de corpo e alma. Outras
religies ensinam que o homem formado de corpo, alma e esprito. Contudo
aqui est explicado de forma mais completa e detalhista a anatomia visvel e
invisvel do homem. o que ser visto adiante.

O Corpo Etrico: a Energia da Vida

O corpo etrico o responsvel pela conformao, estruturao e alimentao
energticas do corpo celular. Para os estudantes, o corpo etrico, ou vital,
to s a parte tetradimensional (4 dimenso) do corpo fsico; o veculo da
bioenergia e do prana que flui pelos 72 mil canais ou meridianos energticos
que vitalizam todos os rgos do corpo fsico.
O conhecimento dos meridianos energticos possibilitou, dentre outras coisas,
a acupuntura, o do-in, o moxabusto, etc. Quem quer ter sade perfeita deve
aprender a trabalhar com a bioenergia e com o pranayama.
Pranayamas combinados com mantras estimulam o trabalho dos chakras ou centros
energticos do homem. A cromoterapia tambm est baseada nesses mesmos
princpios energticos.
O corpo vital ou etrico o grande maestro, o arranjador, o organizador
termobioeletromagntico que atrai e impulsiona energias dentro de um movimento
de sstole e distole.

Os cientistas at hoje buscam a origem da vida. Jamais encontraro a origem da

vida se no estudarem cosmologia. Estudando cosmologia encontraro a origem da
vida em Deus.
Deus Deuses. Deus onipresente devido aos seus infinitos desdobramentos,
tanto em formas quanto em energias. Por ora vamos dizer que a vida se
manifesta em todas as formas, corpos, seres e criaturas do universo graas
desintegrao de pequenssimas partculas gneas, constitudas de energia
vital - o prana - cuja fora desprendida fixada, absorvida e assimilada
pelos tecidos celulares mediante processos qumicos.
A energia vital derivada ou produzida pelos tatwas. Tatwas so vibraes do
ter. Por trs dos tatwas esto os elementais do fogo, da terra, do ar, da
gua e do ter. Sendo o homem um microcosmo obviamente seu Reino Interno
povoado por milhares e milhes de criaturas elementais atmicas como as que
habitam e trabalham no macrocosmo.

O Corpo Astral: a Emoo

Praticamente todas as escolas do nvel de Jardim de Infncia da Cincia
Hermtica falam do corpo astral. Eidolon era a denominao dada pelos gregos
antigos ao corpo astral. Na ndia o Linga-sharira.
O ser humano ainda no possui um verdadeiro corpo astral. Por mais difcil que
seja acreditar nisso, a verdade: o homem comum e corrente ainda no possui
corpo astral. preciso fabric-lo por meio da alquimia, isto ser falado mais
adiante, mas deixando claro que quando se fala criar corpos ou em alquimia
est se falando diretamente do sexo, no se cria nada com teorias, dogmas,
crenas etc., tudo no universo criado atravs da energia sexual.
Isso que chamamos de corpo astral to s um corpo de desejos - um corpo de
protoplasma que a natureza nos emprestou para que pudssemos viver e ter
incipientes funes emocionais e sentimentais. Corpo astral autntico possuem
os Auto-realizados - aqueles Seres que trabalharam na alquimia at o Terceiro
Grau do Magistrio do Fogo.
No negamos o fenmeno nem a realidade do desdobramento do corpo astral
(desdobramento). Mas preciso enfatizar que a popular viagem astral to s
a projeo do Linga-sharira na regio do Limbo e nada mais.
O Orco dos clssicos ou o Limbo do cristianismo esotrico primitivo composto
pelas regies e planos moleculares da natureza. O Limbo est longe dos planos
eletrnicos e espirituais onde moram as almas e os seres de maior estatura
espiritual.

Entenda-se que o corpo de desejos muito limitado quando confrontado com o

legtimo corpo astral. Compreenda-se ainda que s o legtimo corpo astral pode
se deslocar pelas dimenses eletrnicas da natureza.
A alma e o esprito no vivem nos planos moleculares. A alma e o esprito
vivem nos planos eletrnicos. Os planos moleculares so regies de
inconscincia. Os planos eletrnicos so regies de conscincia pura.
Sentimentos puros e verdadeiros so atributos do legtimo corpo astral.
Paixes, desejos, sentimentos de dio, vingana, orgulho, etc. so prprios do
corpo de desejos.
Tem-se aqui um dilema: as pessoas alimentam e cultivam seu corpo emocional com
filmes de terror, esportes violentos, lutas de boxe, leituras de romances de
sucesso, etc. porque possuem um corpo de desejos ou porque, no
possuindo um legtimo corpo astral, tm necessidade de sentimentos e emoes
de dio, vingana, violncia, terror, pornografia, inframsica, etc.?
Por isso que se torna indispensvel o trabalho alqumico: para transmutar a
natureza animal em natureza humana; para transformar as baixas paixes nos
autnticos sentimentos de amor, afeto, carinho, caridade ou nas emoes
extasiantes e arrebatadoras dos msticos e grandes msicos e artistas.
preciso comear a alimentar nosso corpo emocional com impresses nobres,
seletas e elevadas, colhidas no convvio familiar e social positivos onde no
haja calnias, difamaes, invejas, fofocas, intrigas; na msica erudita dos
grandes mestres; na arte dos grandes expoentes da Arte Rgia; nos passeios
junto me natureza e na prtica de tarefas que atendam e preencham nossas
necessidades e impulsos de crescimento e desenvolvimento internos

O Corpo Mental: o Pensamento

Cursos de desenvolvimento de poder mental fizeram e ainda fazem grande sucesso
- e tambm grandes estragos. "Desenvolva o poder da sua mente e seja mais
feliz" poderia ser o slogan de um desses cursos.
- Porm, o que a mente? O que o corpo mental? Que fora pode ter nossa
mente? Ser a mente o nico agente da felicidade e de domnio sobre as
circunstncias pessoais e da vida? Acredita sinceramente o nobre leitor deste
texto que isso e possvel?
O homem possui potencialidades e capacidades desconhecidas - e sobre isso no
h dvida. Porm, no podemos dizer que a mente o ltimo estgio humano.
Dedicar-se ao desenvolvimento mental algo pobre, limitado e s acontece, em
ltima anlise, por causa da ignorncia das pessoas e da esperteza dos
vigaristas.

Tem-se dado muita importncia mente devido ao fato de que, com ela, podemos
fazer planos, clculos, raciocnios, projees, especulaes, ilaes,
desenvolver maravilhosamente a memria, etc.
Muitos ainda desenvolvem a capacidade de concentrar a mente numa nica coisa
ou objeto. Outros, sentem orgulho porque com a sua fora mental podem mover
objetos distncia - e de fato o conseguem. A prpria cincia tem dedicado
estudos e pesquisas acerca dos poderes e possibilidades da mente. Militares
russos e americanos chegaram at a fazer experincias no sentido de usar a
mente como detonador de armas teleguiadas. Porm, ainda que tudo isso seja
maravilhoso e fantstico, representa apenas um estgio do conhecimento e do
uso de nossas infinitas possibilidades - para o bem ou para o mal, para
construir ou para destruir.
A mente humana difere da mente animal exclusivamente pela forma intelectual
que a primeira apresenta. Se tirarmos o intelecto de um homem ele passar a se
comportar como qualquer outro animal, vivendo e agindo por fora do instinto.
Crianas criadas por animais, quando foram descobertas e observadas,
comportavam-se como o animal que a criou.
O corpo mental que possumos produto da mecnica evolutiva da natureza.
No temos ainda um autntico corpo mental, de carne e osso mentais. O corpo
mental verdadeiro forjado ou se cristaliza quando se trabalha com a
alquimia. O atual corpo mental dos seres humanos constitudo de matria
protoplasmtica - ou seja: um corpo ou princpio emprestado pela natureza.
Para algum se tornar imortal preciso forjar um corpo mental prprio que a
natureza no possa envelhecer ou retomar.
Hoje, quando um homem cultiva "as foras de sua mente" no est fazendo mais
que superpolarizar determinadas faculdades que, muitas vezes, se desenvolvem
s expensas de outros atributos essenciais e vitais para a existncia plena e
completa. Esses poderes do corpo mental-animal so como a luz de vela diante
do sol quando comparados com os poderes e atributos do autntico corpo mental
criado no Quarto Grau do Magistrio do Fogo na alquimia.
Jamais devemos confundir a mente com o crebro. O crebro to s o expoente
fsico da mente. A natureza fez o crebro para elaborar o pensamento, mas no
o pensamento. Quem confunde mente com crebro parte do princpio de que o
fio eltrico a eletricidade. O pensamento tambm no inteligncia.
Portanto, no adianta cultivar a mente acreditando que se
tornar mais inteligente.
A inteligncia uma faculdade da Conscincia. Quanto mais consciente for um
homem mais inteligente ele ser. Basicamente, a mente trabalha com conceitos.
Conceitos so coisas emprestadas - no so coisas prprias. A mente no pode
criar autoconceitos - que prprio da Conscincia.
Krishnamurti s trabalhava com autoconceitos. Por isso era uma pessoa

brilhante que encantava e magnetizava as platias que acorriam s suas

palestras e conferncias.
A mente ou corpo mental hoje motivo de conflitos e sofrimentos, por que foi
mal educada e porque serve de abrigo e guarida para inmeros egos.
Aqueles que almejam as Altas Esferas da Cincia Universal necessitam reeducar
a mente, tornando-a dcil e receptiva.
Isso feito com a tcnica e a cincia da Meditao Transcendental. Os
clarividentes vem a mente como um corpo de carne e osso, semelhante ao corpo
fsico, porm - nem poderia ser diferente - constitudo de matria mental,
matria da sexta dimenso.
uma lstima ver as pessoas alimentando suas mentes, o corpo mental, com
impresses negativas colhidas de filmes e revistas pornogrficas, romances
baratos, novelas, livrinhos de aventura, msica infernal, teatro degenerado,
etc. etc.
O corpo mental, como a Conscincia, necessita de alimentos prprios, cuidados
especiais, disciplina e uma educao especfica.

Manas: a Conscincia
Manas de natureza masculina. Manas o perfeito reflexo da mente csmica em
ns. Manas a Conscincia, a verdadeira mente universal. A faculdade de Manas
a intuio. Manas conhecida tambm como o Corpo da Vontade Consciente.
Simbolicamente, este corpo de vontade ficou estampado com o sangue do Divino
Mestre no Leno de Vernica quando o Drama Csmico da Iniciao foi
representado ao vivo nas ruas da antiga Jerusalm. No se deve confundir
"desenvolver fora de vontade" com "encarnar o corpo da vontade consciente".
Manas Tipheret na Cabala - o centro da rvore da Vida. Manas, a alma humana,
a Conscincia, no o corpo mental. Manas trabalha e atua de forma
independente da mente, das emoes e do corpo. Manas est alm da mente, dos
afetos e das recordaes.
A psicologia confunde a Conscincia com o ego. Muitas escolas e ordens que
atuam no Jardim de Infncia do esoterismo da humanidade vo alm, dividindo o
ego em Eu Superior e Eu Inferior.
A Filokalia e a Cosmologia ensinam claramente que ego ego e Conscincia
Conscincia. A Conscincia uma faculdade e um atributo da Alma e do Ser.
No homem comum e corrente, de fato, existe mais subconscincia que
conscincia. A inconscincia do homem tamanha que basta adormecer para
mergulhar em sonhos e no se lembrar de mais nada.

A inconscincia aumenta com o passar dos anos porque esquecemos de ns mesmos,

temos nossa ateno descentralizada ou voltada para o mundo exterior quando
deveramos permanecer atentos, alertas e centrados em ns mesmos o tempo todo.
Por sermos criaturas inconscientes vivemos e fazemos tudo de forma mecnica e
superficial, sem sentir e sem chegar a viver de fato porque mais bem passamos
pela vida do que vivemos. Para deixarmos de ser inconscientes precisamos
aprender a dividir e a governar a ateno.

Buddhi: a Alma Divina

Atman possui duas almas gmeas: Buddhi e Manas. Buddhi a Alma Espiritual, de
natureza feminina, denominada Beatriz na Divina Comdia de Dante Alighieri.
Buddhi e Manas so os dois peixes do zodaco que nadam nas guas negras e
profundas da Eterna Me-Espao. Buddhi e Manas so os dois opostos, masculino
e feminino, que se conciliam na Mnada (Atman) para formar a trada imortal o segundo tringulo divino.
A imortal trada de qualquer homem comum e corrente no est encarnada, no
vive no homem, nem o homem a possui dentro de si. A imortal trada vive
livremente na Via Lctea espiritual e a nica ligao existente com o homem
terrestre se d atravs do antakarana, o tnue fio da vida.
O homem tem uma alma mas no a possui. O homem encarna sua alma quando atinge
o Sexto Grau do Magistrio do Fogo na sagrada cincia da alquimia.
O pouco de alma, a semente de alma que est depositada no homem terrestre a
espera de germinar, nascer e se desenvolver, chamada no Oriente de Buddhata.
Essa semente, fecundada com as guas da vida, germina, depois, na Terra
Filosofal do homem, num autntico processo de auto-inseminao alqumica. Mais
tarde, nasce como o Filho do Homem atravs de um segundo nascimento em que,
ensinou Jesus, no preciso voltar novamente ao ventre materno.
Lembre-se, Arhat, que no h trabalho alqumico sem Kundalini.

Atman: o Esprito
Atman o mais elevado dos 7 princpios constitutivos do homem. Atman o Ser,
o ntimo. O Ser a sntese da Conscincia, da Energia e da Substncia. Atman
tambm a sntese do Ser Supremo - expresso na Coroa Logica.
O cristianismo denomina o Ser de Esprito. Atman, em snscrito, quer dizer
"Alma"; "Mahatma" significa grande alma.

Atman possui duas almas, emanadas de si mesmo: Buddhi e Manas, alma espiritual
e alma humana. Poucos seres humanos chegaram a encarnar Atman, o ntimo. Quem
encarna Atman torna-se, por direito prprio, um Mestre do Tempo e da
Eternidade - toma-se um Ser Auto-realizado, um Ser Imortal.
O mundo do ntimo totalmente eletrnico e espiritualizado, um mundo de
infinita felicidade. Para encarnar Atman preciso despertar e desenvolver
Kundalini em seus Sete Graus. Moiss chegou a encarnar o Logos - foi alm dos
Sete Graus de Fogo e dos Sete Graus de Luz. Jesus encarnou o Cristo Csmico.
Por isso tornou-se o mais exaltado membro da Fraternidade Branca Universal.
Jesus um Paramartha-satya. Paramartha-satya um habitante do Absoluto.
Quem encarna o Ser pode, depois, encarnar o Cristo Csmico. Lembre-se,
Arhat, que o Cristo s encarna nos Bodhisattvas de Compaixo.
Bodhisattvas de Compaixo so os Buddhas Pratiekas.
Buddhas Pratiekas so aqueles que, tendo ganho o direito de ingressar no
Nirvana, renunciam sua infinita felicidade para seguir trabalhando pela
humanidade.
Uma escola esotrica que no conhece e no trabalha com o Magistrio do Fogo e
com o Magistrio da Luz e ainda por cima desconhece os Sagrados Mistrios dos
12 Trabalhos de Hrcules - o Cristo Csmico - no uma Escola Inicitica
autntica. apenas um Jardim de Infncia para o esprito.
Existem quatro categorias bsicas de Escolas Iniciticas:
1. As que funcionam como Jardim de Infncia;
2. As que ensinam a encarnar a Alma;
3. As que ensinam a encarnar o Esprito;
4. As que ensinam a encarnar o Cristo Csmigo.
Meditaes, pranayamas, asanas, mantras e oraes servem de meio para
estabelecer contato com Atman, o que no significa encarn-lo. Exerccios de
yoga e zen podem proporcionar o samadhi - que a fuso temporria com Atman,
mas, terminado o xtase, volta-se dura realidade da Manso de Barro.
Samadhi, portanto, no significa encarnar o Ser, apenas uma fuso ou absoro
temporria com o Ser.
Um yogue ou estudante zen pode ter facilidades, pela dura disciplina que
desenvolveu, para trabalhar com Kundalini. Mas que, de resto, ter que
enfrentar a si mesmo como qualquer outro aspirante do Conhecimento Secreto.
Texto postado por C. Moreira na lista Malkhut