UNIVERSITE DE PARIS IV - SORBONNE

CELSA

Ecole des hautes tudes en sciences de linformation et de la communication

MASTER 2me anne

Mention : Information et Communication
Spcialit : Mdias et Communication
Parcours : Mdias informatiss et stratgies de communication

Pratiques numriques et singularit

Le cas de la photographie mobile

Prpar sous la direction du Professeur Vronique RICHARD

Nom, Prnom : BINI Jean-Baptiste

Promotion : 2013-2014
Option : Mdias et Communication
Soutenu le :
Note du mmoire :
Mention :

BINI JEAN-BAPTISTE

PRATIQUES NUMERIQUES ET SINGULARITE

LE CAS DE LA PHOTOGRAPHIE MOBILE

Remerciements

Je remercie Bertrand Horel et Alban Martin, respectivement

rapporteur universitaire et rapporteur professionnel.
Jadresse mes remerciements tous les participants de mon tude
qui ont su me donner du temps et parfois mme mmouvoir par
leurs analyses.
Je tiens remercier Christine pour son aide sans faille dans la
dernire ligne droite. Cline pour son soutien depuis de
nombreuses semaines. Mes amis qui, non sans humour, nont pas
manqu de me soutenir.
Enfin, jadresse une pense tous mes contacts sur les rseaux
sociaux qui, par leurs photos ensoleilles, ont activement particip
nourrir mes analyses lors de cet t pluvieux et studieux.

SOMMAIRE
INTRODUCTION GENERALE

PROBLEMATIQUE

CORPUS ET METHODOLOGIE

I.

LE SMARTPHONE ET LA PHOTOGRAPHIE

A. LE SMARTPHONE
1.
2.
3.

UN OUTIL RELATIONNEL ET PERSONNEL

LE SMARTPHONE, UN TELEPHONE INTELLIGENT ?
POLITIQUE DE LOBJET

8
8
11
12

B. LA PHOTOGRAPHIE SUR SMARPHONE : UN NOUVEAU MEDIA

14

1.
2.
3.

14
18
19

QU'EST-CE QUUN PHOTOGRAPHE AMATEUR ?

LA PHOTOGRAPHIE COMMUNICANTE
CONVERSATION ET CHANGEMENT DE TEMPORALITE

C. CAS DETUDE : LE SONY XPERIA Z2

22

1.
2.
3.

TECHNIQUE ET INTERFACE
UN DISCOURS DES OUTILS
UNE PREDISPOSITION AU PARTAGE

23
24
28

II.

COMMUNAUTES EN LIGNE ET PRATIQUES PHOTOGRAPHIQUES

30

A. LE RESEAU SOCIAL : UN SYSTEME DEMOCRATIQUE ?

30

1.
2.
3.

31
33
34

LA VALEUR DE LUSAGE
UNE MISE EN SCENE DE LEGALITE
STATISTIQUE ET INFLUENCES COMPORTEMENTALES

B. ARCHITEXTE, PARATEXTE ET PARADOXES

36

1.
2.
3.

37
41
43

INSTAGRAM : LA PHOTOGRAPHIE COMME METONYMIE

SNAPCHAT : DE LEPHEMERE A LA TRACE NUMERIQUE
FACEBOOK : INVEVITABLE ?

C. PRATIQUES OSTENTATOIRES ET CONVERSATION NUMERIQUE

46

1.
2.
3.

46
49
51

LE SELFIE : INCOMPRIS
MISE EN SCENE DE L'INTIMITE
LA PHOTO CULINAIRE SOCIALE

III. FILTRES ET ALGORITHMES

53

A. LE VINTAGE

53

1.

54

DE LINSTANTANE A LINTEMPOREL

2.
3.

UN ASPECT RASSURANT
DES IMPERFECTIONS NATURALISEES

55
56

B. CAS DETUDE: LAPPLICATION SNAPSEED

57

1.
2.
3.

58
59
60

DES OPTIONS TENDANCE

UNE PRATIQUE MANUELLE
DES CODES PROVENANT DU MILIEU PROFESSIONNEL

C. UNE ESTHETIQUE DE LA PHOTOGRAPHIE MOBILE

62

1.
2.
3.

62
63
65

DES CODES COMMUNS

UN LIEN ETROIT AVEC LE POLAROID
LUNIFORMITE COMME OUTIL DE DIFFERENCIATION

CONCLUSION GENERALE

70

BIBLIOGRAPHIE

74

ANNEXES

79

Introduction gnrale
Il y a encore quelques annes, les appareils photos jetables circulaient dans les
familles comme un objet phmre matrialisant une multitude de souvenirs prts se
dvoiler. Le processus de mise nu de ces objets sacraliss requrait un temps
dattente pour le dveloppement. Lorsque les images se dvoilaient, se dmystifiaient,
elles prenaient un caractre prcieux, du domaine de lintime. Cette mise en scne dun
moment vcu se terminait bien souvent dans un album prvu cet effet qui refaisait
apparition pour les rassemblements familiaux. Aujourdhui, la photographie sest
digitalise dans la majorit des foyers. Les images se consultent sur des crans, ces
souvenirs appartiennent des dossiers numriques stocks dans un disque dur ou des
serveurs parpills travers le monde.
Intrinsquement, la photographie et le numrique ont le mme ADN : tous deux
visent reproduire linfini un original mconnaissable par rapport ses copies. Pour
autant, le numrique a fondamentalement chang notre vision de la photographie dans
son rle, son champ dactions et ses valeurs. L'avnement du Smartphone, par son
aspect conversationnel, a permis de nouveaux usages photographiques et un nouveau
vocabulaire. La photographie mobile est devenue une pratique de niche au sein dun
univers plus vaste, celui de la communication numrique.
Si la photographie a toujours t un moyen dexpression, son intgration au
Smartphone a chang sa temporalit. La photographie mobile a notamment trouv sa
place dans les conversations instantanes. Elle permet de supporter ou dappuyer un
propos, de converser sur ce qui se droule en temps rel. Cette intgration de la
photographie au Smartphone a permis daugmenter la dynamique conversationnelle
des images quotidiennes. Andr Gunthert1 fait dailleurs un parallle intrigant entre
lappareil photographique et la mesure du temps. Il remarque que la mesure du temps
sest miniaturise et privatise entre le XIVe et le XIXe sicle, en passant de lhorloge
1

Andr Gunthert est chercheur en histoire culturelle et tudes visuelles, titulaire de la chaire d'enseignement
d'histoire visuelle lEcole des hautes tudes en sciences sociales (EHESS). Il a fond en 1996 la revue scientifique
tudes photographiques, puis en 2009 le mdia collaboratif Culture Visuelle. Il publie rgulirement ses travaux
rcents sur le blog L'Atelier des icnes. http://culturevisuelle.org/icones/

sur les clochers pour arriver jusqu la montre que lon dpose dans la poche dun
vtement. Cest donc la possibilit dun usage la fois priv et universel [qui] jeta les
bases dune discipline du temps, par opposition lobissance au temps2 Aujourdhui,
tout les appareils lectroniques possdent la fonction horloge ce qui nous vite davoir
besoin dun outil propre cette fonction essentielle au quotidien quest la mesure du
temps. Avec lappareil photographique, cest la mme dynamique qui sapplique. Cette
option se dcentre de son support dorigine et devient partie prenante dobjets
numriques plus complexes, pas ncessairement conus pour cet usage au premier
abord, mais permettant de faire maner des pratiques qui changent notre quotidien.
Toujours avec nous, le Smartphone prend une place privilgie pour se
rapprocher de notre vie la plus intime. Proche de nous et donc proche de nos ides et
de notre crativit, la photographie sur Smartphone devient un moyen dexpression
privilgi. Lie au web et aux communauts en ligne, elle donne lieu des dynamiques
de productions sur de nombreux sujets que nous analyserons plus tard.
Cest au croisement entre le Smartphone et la photographie qumergent de
nouveaux usages. Alors que nous sommes en plein paradigme de la consommation
collaborative, que les comptences techniques des Smartphones et les volutions des
rseaux suivent assidment la loi de Moore3, la photographie sur mobile pourrait laisser
prsager des usages de plus en plus varis et originaux.
Ces photographies, que nous qualifierons par excs de photographies
augmentes sont le fruit dune superposition dacteurs. Une superposition qui ne
profite pas uniquement aux utilisateurs. De la golocalisation sur Smartphone aux outils
de retouche numrique en passant par les rseaux sociaux, nous ne pouvons pas
penser que toutes ces options sont offertes aux utilisateurs sans attentes particulires.
Cette uniformisation des acteurs participe la production et lvolution de la pratique
photographique mobile.

David S. Landes, LHeure quil est. Les horloges, la mesure du temps et la formation du monde modern, 1983, trad.
de langlais par Louis Evrard et Pierre-Emmanuel Dauzat, Paris, Gallimard.
3
Nous nous autorisons ici utiliser cette notion pour dsigner la version commune, variable et sans lien avec les
noncs rels de Moore qui est que quelque chose (la puissance, la vitesse, la frquence dhorloge) double
tous les dix-huit mois.

Afin de comprendre les enjeux de la photographie mobile lheure o son lien

au Smartphone est invitable, il conviendra danalyser, en parallle des usages, les
discours dautres acteurs qui jouent un rle dans leurs conceptions. Nous analyserons
trois types dacteurs : les crateurs de Smartphones, les communauts et les
applications mobiles. Nous allons, travers ce mmoire, tenter de dterminer la place
de loriginalit dans le processus de fabrication dimage photographique mobile pour les
utilisateurs. Nous entendons par originalit les formes de pratiques qui manent de
lintention consciente de lauteur. Nous tenons nous dtacher de tout jugement
esthtique ou artistique afin davoir un jugement le plus neutre et objectif possible. En
revanche, nous nous attarderons sur les dynamiques de construction du beau sur
internet. Ce sujet tant trs vaste, il peut prendre plusieurs dimensions et tre trs
difficile traiter. Nous attacherons uniquement la faon dont les acteurs de la
photographie mobile sagencent pour utiliser la notion de beau sur le web comme objet
de reconnaissance sociale.

Problmatique
Comme nous lavons vu en introduction, ce travail sattachera essentiellement
au rle des acteurs qui produisent directement ou indirectement des photographies sur
mobile. Nous allons tenter de dterminer, au travers de ce prisme, la place de
loriginalit qui s'exprime avec cet outil, compte tenu des jeux dacteurs, autour de la
problmatique suivante :

Dans quelle mesure la photographie mobile peut-elle faire maner de

nouvelles pratiques sur le web alors que les technologies numriques adoptent
une logique de standardisation des contenus mdiatiques ?

Ce qui nous amne nous poser les questions suivantes :

Par quelles mcaniques les crateurs de Smartphones participent-ils la

multiplication des usages autour de la photographie mobile ?

Par quels biais les logiques d'audiences des concepteurs de logiciels viennentelles perturber les imaginaires des utilisateurs ?

En quoi les typologies de photographies mobiles les plus courantes

rencontrent-elles les stratgies des concepteurs de plateformes ?

A partir de ces questions, nous avons dgag 3 hypothses que nous tenterons
de vrifier tout au long de ce travail de recherche.

Hypothse 1 : Les crateurs de Smartphones, par un jeu dalliance entre

acteurs, jouent un rle sur la perception de la photographie par les utilisateurs, ce qui
modifie son champ daction et ses valeurs.

Hypothse 2 : Les usages de la photographie mobile sur les rseaux sociaux

accroissent son potentiel mdiatique et modifient notre rapport limage dans les
conversations en ligne.

Hypothse 3 : Les objectifs sous-jacents des concepteurs dapplications

mobiles participent aux formes de pratiques photographiques mobiles.

Corpus et mthodologie
Comme nous avons pu le voir dans lintroduction gnrale, ce travail de
recherche englobe un terrain vaste. Cest pourquoi nous avons dcid de nous
intresser spcifiquement certains acteurs dans notre corpus afin de ne pas nous
laisser entraner par les mandres dune analyse en surface.

Concernant lanalyse des Smartphones et de leurs rles dans le milieu de la

photographie, nous avons choisi de nous concentrer sur le discours du Sony Xperia Z2.
Nous nous proposons dtudier cet objet car les discours sur le produit sont
partiellement centrs sur les prouesses de son appareil photographique. Il nous sera
donc plus ais de dcrire des mcaniques mises en place pour dvelopper les
imaginaires que suscite cet appareil. Par ailleurs, le secteur des Smartphones tant trs
concurrentiel, il nous paraissait important de nous attarder sur un produit adoptant une
logique de challenger sur le march, afin dviter de faire face un discours marketing
trop complexe, mettant en exergue des stratgies externes difficilement identifiables.
En terme danalyse de logiciel, nous avons souhait nous focaliser sur
lapplication Snapseed. Cette application, cre par Nikon et rachete par Google,
permet de travailler les images avec des filtres et de nombreuses options. Une analyse
smiotique de cet objet devrait nous donner suffisamment damplitude pour comprendre
les enjeux de construction dimages sur le support mobile.
Concernant l'tude des rseaux sociaux, nous avons dcid de nous accorder
un champ dtude plus large afin de comprendre les divergences que lon peut observer
dans les pratiques sociales autour de la photographie mobile. Nanmoins, nous nous
attarderons plus longuement sur trois rseaux sociaux. Nous ferons une analyse de la
relation motionnelle que lon porte aux rseaux sociaux avec Facebook. Nous
travaillerons aussi la notion de temps et de trace numrique au travers de Snapchat.
Enfin, nous nous pencherons sur les pratiques les plus en vogue de la photographie
mobile avec le rseau social Instagram.

La mthodologie va consister produire une dconstruction sociologique. Nous

ferons appel des auteurs en sciences sociales afin de nous clairer, laide de leurs
recherches, sur certains concepts tels que les liens entre photographie et
communication

numrique.

Nous

utiliserons

lanalyse

discursive

et

lanalyse

smiotechnique pour comprendre les mcaniques qu'oprent les acteurs de la

photographie sur supports mobiles. Par ailleurs, nous avons produit des entretiens
semi-directifs, ce qui devrait nous permettre de percevoir avec plus de clart les
imaginaires et enjeux que suscitent ces thmatiques.

I.

Le Smartphone et la photographie
A.

Le Smartphone
1.

Un outil relationnel et personnel

Dans loptique de travailler le plus justement notre analyse, il convient de dfinir

prcisment ce que nous entendons par Smartphone . Le Oxfrord dictionaries nous
donne la dfinition suivante4 : A mobile phone that is able to perform many of the
functions of a computer, typically having a relatively large screen and an operating
system capable of running general-purpose applications. Nous pouvons remarquer
que la dfinition est vaste, comprenant des variables avec lesquelles il est possible de
sarranger afin de dfinir si notre tlphone appartient ou non cette catgorie. En
effet, il est de notre ressort de dfinir dans quelle mesure les fonctions que le tlphone
propose sont suffisamment en accord avec celles que pourrait proposer un ordinateur
pour considrer que notre tlphone est un Smartphone. Daprs cette mme dfinition,
nous pouvons oprer la mme analyse concernant la taille de lcran. Plus
curieusement, le dictionnaire ne mentionne pas l'accessibilit internet comme un
lment fondateur du Smartphone. Cette option est pourtant fondatrice des pratiques
les plus courantes de cet outil, comme la golocalisation ou laccs aux e-mails. Dans
ce mmoire, nous traiterons de la question du Smartphone en mettant principalement

http://www.oxforddictionaries.com/definition/english/Smartphone

en exergue les nouvelles pratiques que permettent cette accessibilit internet tout
moment et de faon ergonomique dans une optique conversationnelle.
Daprs le rapport de la diffusion des technologies de linformation et de la
communication dans la socit franaise ralis par lAcep5, 39 % des Franais sont
quips dun Smartphone en 2013, contre seulement 17 % deux ans auparavant, ce qui
nous laisse prsager un chiffre dores et dj suprieur aujourdhui. Une croissance qui
sexplique par les multiples fonctionnalits de ce couteau suisse numrique. En premier
lieu, il convient de noter que la place de limage devient prpondrante dans les usages
conversationnels de ce support. En effet, si lon regarde lanalyse bisannuelle produite
par la marque Ericsson sur les usages des Smartphones dici 20196, nous remarquons
une augmentation des communications par limage et une diminution des outils de
communication par la voix.
Par ailleurs, cet outil de connexion aux autres est aussi une technologie du
soi comme le dfinit Laurence Allard, Matresse de confrences en Sciences de la
Communication, chercheuse l'Universit Paris 3, dans son ouvrage Mythologie du
portable7. Elle dcrit notamment lusage du portable par les personnes au capital
conomique faible : il leur permet davoir un support dinscription de lintriorit .
Cest la frontire entre lobjet de connexion aux autres et le support dinscription
personnel que se situe le tlphone portable. Une position qui sexplique en partie par
la faon dont cette connexion aux autres devient une forme de dconnexion nous
mme , nous loignant parfois des dynamiques sociales qui agissent autour de nous.
Nous avons notamment pos la question P., 24 ans, tudiante Paris, pour avoir son
avis sur la manire dont le Smartphone modifie notre faon d'tre ensemble. Pour elle,
Nous ne sommes plus vraiment 100% avec la personne avec qui nous passons un
moment. Je dirais, que nous sommes 80% avec cette personne et le reste de nous
est avec le Smartphone. C'est quelque chose qui est assez dommage. Cette
remarque la fois prcise et mtaphorique corrobore lhypothse dune alination de
lespace physique lespace relationnel. Le sentiment dtre littralement scind entre

http://www.arcep.fr/uploads/tx_gspublication/rapport-CREDOC_2013-dec2013.pdf
http://qz.com/216148/the-future-of-mobile-phones-doesnt-include-phone-calls/#/h/73848,2/
7
Laurence Allard, Mythologie du portable, Le Cavalier Bleu ed., 2010.
6

deux formes de ralits, celle qui sopre face nous et celle qui sexprime travers
lcran. Un raisonnement faisant cho aux analyses de Mashall McLuhan qui tendent
dmontrer que ce nest pas le contenu qui importe mais leffet que le support va
produire sur le sensorium8 humain.

[...] en ralit et en pratique, le vrai message, c'est le mdium lui-mme, c'est--dire,

tout simplement, que les effets d'un mdium sur l'individu ou sur la socit dpendent du
changement d'chelle que produit chaque nouvelle technologie, chaque prolongement de nous9
mmes, dans notre vie.

Cette analyse nous permet de comprendre que le Smartphone ainsi que toutes
ses options perturbent lquilibre qui sest install dans les relations interpersonnelles et
donc, participent aux modes de fonctionnement de ces relations. Cest dailleurs un des
enjeux du dernier ouvrage dYves Jeanneret10 qui s'intresse la mdiation culturelle et
ses dplacements induits par les nouvelles technologies. Dans une des partie nomme
Ici, partout et nulle part , il montre que les medias nous permettent d'avoir la fois
linformation sous nos yeux, tout en faisant circuler ces informations quils collectent,
sans que pour autant la contrainte du lieu soit abolie car ces informations circulent par
des espaces physiques.
Nous pouvons donc envisager le tlphone comme un objet relationnel par
essence qui contient un aspect personnel travers la faon dont il modifie les relations
interpersonnelles mais aussi de par sa prgnance dans le corps et l'esprit des
utilisateurs.

Lensemble des sensations et sentiments qui vous font percevoir l'environnement

Marshall McLuhan, Pour comprendre les mdias. Les prolongements technologiques de lhomme, Bibliothque
Qubcoise, Sciences humaines, 1993.
10
Where is Mona Lisa? et autres lieux de la culture, Paris, Le Cavalier Bleu, coll. Lieux de... , 2011
9

10

2.

Le Smartphone, un tlphone intelligent ?

Nous pouvons convenir assez facilement que le Smartphone nest pas et na

pas pour objectif dtre un emblme de lintelligence artificielle. En revanche, la faon
dont nous dportons nos impratifs quotidiens sur cette machine laquelle nous
accordons confiance mrite que nous nous attardions sur les limites de lanalogie
smantique lintellect afin de comprendre les composantes de la relation entre
lhomme et la machine.
Daprs les travaux de Serge Proulx et Michel Sncal11, tout lenjeu de la
relation entre lhomme et la machine est de savoir comment btir cette relation en
accord avec les comportements que les hommes ont entre eux. Ils favorisent donc des
scnarios de mtaphores afin de crer des simulacres de relations humaines et crer
une interprtation acceptable partir de laquelle on aurait limpression que les
machines ragissent. En postulant que la machine ragit, nous pouvons affirmer que la
machine agit et donc adopte une forme dintelligence. Cest sur ce modle que nous
avons pu voir apparatre des options comme Siri ou Google Now dans nos tlphones
portables, simulant ainsi une conversation base sur le modle de la relation HommeHomme.
Le Smartphone est fantasmagorique bien gards. Il convient de ne pas
oublier que cette technologie est compos dune succession dtats permettant ainsi
une autorgulation de ses comportements sans quelle agisse pour autant. Yves
Jeanneret12, a notamment not cette diffrence au sujet de linteraction HommeMachine. Il explique que la Machine est compose dune succession dtats alors que
lHomme manipule ses diffrents tats avec de lintention et du sens et cest en cela
quil agit. Dire que lhomme est gal la machine pche donc soit par dfaut, soit par
excs.

11
12

Serge Proulx et Michel Sncal, Linteractivit technique, simulacre dinteraction sociale et de dmocratie ?, p240
Yves Jeanneret,Y a-t-il (vraiment) des technologies de l'information ?, Presses Universitaires du Septentrion, 2007.

11

Nous constatons que, de la mme manire que les discours sur linteractivit
permettent de mieux assimiler les comptences techniques dun objet commercial des
facults humaines, lassimilation du tlphone lintelligence est un discours
mtaphorique permettant de faciliter lanalogie entre les facults humaines et les
comptences techniques des machines.

3.

Politique de lobjet

Comme nous lavons vu dans les parties prcdentes, le tlphone portable est
un outil par essence mdiatique. Les lments qui permettent la contribution d'nergie
crative au sein de ce dispositif technique sont nombreux.

Comme le fait remarquer Nicolas Nova dans Reformulations numriques mobiles ,

il suffit douvrir un Smartphone pour tre frapp par ltendue des rutilisations possibles des
briques mobiles : microphone, haut-parleur, camra, golocalisation, connexion aux rseaux,
communication entre mobiles (via les protocoles Bluetooth, WiFi), acclromtre,
magntomtre, cran tactile, mmoire, capacit de calcul, carnet dadresses, calendrier,
mmorisation des appels, SMS, etc. La leon des usages massifs de toutes ces fonctionnalits
est de nous montrer quelles ont connu des rappropriations singulires et ont transform le
13
tlphone portable en un mdium de crativit .

Louvrage prcdemment cit montre lmulsion des supports de cration

autour de la photographie mobile14. Il est en effet notable que la multitude dusages de
la photographie mobile fait flors par la combinaison et la rappropriation de plusieurs
outils prexistants. Lmulsion autour du Smartphone est donc par essence
transmdiatique et les formes singulires de crativit son bases sur cette pluralit
doutils. Nous reprons aussi que ces mlanges techniques permettent daborder lobjet
avec toute sa dimension utile et en se librant de lintention artistique, comme par
exemple dans le cas de lappareil photo utilis comme scanner de document, quil

13
14

Laurence Allard, Laurent Creton, Roger Odin, Tlphone mobile et cration, Armand-Colin, 2014
Op. cit.

12

sagisse dun papier important o dune liste de courses. Le Smartphone participe

lmancipation de la photographie vernaculaire15, soit la photographie utile, qui sert
quelque chose sans volont se sidentifier une forme dart mais qui peut faire preuve
dune approche esthtique. Le vernaculaire c'est le contraire de la jet set a dcrit le
photographe Britannique Martin Parr. Il est en effet notable que le Smartphone, par la
pluralit de ses pratiques et la faon dont elles sagencent, fait maner des actions en
premier lieu uniquement utiles mais en ralit non dpourvues de certaines formes
desthtismes. Notre entretien avec B-C, 24 ans, tmoigne de cette pratique de
photographie vernaculaire. Dans une catgorie de photo quil appelle pour moi il
nous explique la place quil donne la fonction mmorielle :

J'utilise aussi parfois ce type de photos pour la fonction "pense bte". Du type prendre
en photos une pochette d'album ou le prix d'un article pour penser l'acheter ou chercher plus
d'infos sur le sujet plus tard. [...] Ce sont les photos que je prends uniquement pour me souvenir
d'une situation ou d'un lieu ou d'un moment marquant. L encore, la qualit de la photo n'est
pas importante, voire pas du tout. Il y a de nombreuses raisons pour ce genre de photos : se
souvenir d'une motion particulire, d'une situation, d'un moment pass dans un lieu, d'une
personne, d'une ambiance []

travers notamment la double approche de support de mmoire et doutil de

diffusion, les images les plus insignifiantes prennent une dimension esthtique
lorsquelles traversent le web et en particulier lorsquelles passent par un rseau social.
Ce dernier modifie lintentionnalit des images et met en vidence la volont des
auteurs de donner une touche personnelle qui permet de dvelopper son identit propre
dans cet univers conversationnel.

15

Vernaculaire, du latin vernaculum, indigne , dsigne originellement tout ce qui est lev, tiss, cultiv,
confectionn la maison, par opposition ce que l'on se procure par l'change

13

B. La photographie sur Smarphone : un nouveau mdia

Dans ce travail de recherche, nous considrerons le tlphone portable comme
un mdia. Nous adopterons une dfinition volontairement large du mdia, la manire
dYves Jeanneret16 en considrant tout dispositifs permettant les changes signifiants
entre les hommes et conditionnant dune certaine faon la forme de ces changes
comme tant des mdias.
Si nous nous permettons de dfinir le Smartphone comme un mdia, il est en
revanche essentiel danalyser le caractre nouveau de ses proprits. En effet,
dans le cas de la photographie, peut-on considrer que les usages amateurs soient
fondamentalement nouveaux depuis lavnement de ce nouvel outil ? Lapproche
mdiatique de limage est-elle diffrente avec le Smartphone ? Dans quelles mesures le
champ daction et les valeurs de la photographie sont-elles nouvelles avec ce
dispositif ?

1.

Qu'est-ce quun photographe amateur ?

Comme nous lavons vu en introduction, la photographie est un mdia qui

change, notamment depuis l'avnement du numrique. Internet et les nouvelles
technologies ont boulevers l'volution des appareils photographiques, multipli les
supports de visionnage et perturb le modle conomique de limage. Alors que nous
devenons tous capables de prendre des photos nimporte quel moment, sommesnous pour autant tous photographes ? Et plus encore, quels sont les lments tangibles
qui permettent de sautoproclamer photographe ? Qui peut avoir la lgitimit ou la
prtention de se dsigner ainsi ? Toutes ses questions nous amnent trouver une
16

Jeanneret Yves (2008), La relation entre mdiation et usage dans les recherches en information-communication
, RECIIS, http://www.reciis.icict.fiocruz.br/index.php/reciis/article/viewFile/276/320

14

organisation des rles et des valeurs des acteurs dans le milieu de la photographie.
Nous utilisons ici le terme dacteur car il comprend la fois les producteurs, mais aussi
les diffuseurs ou encore les sujets photographis. Nous pouvons dores et dj
constater que sans mme avoir plac cette problmatique dans nos enjeux
contemporains, cette hirarchisation savre complexe. Nous allons tenter de dfinir,
notre manire, notre vision de la photographie amateur. Cette vision sera
ncessairement subjective et simplifie et comme le disait Paul Valery Le simple est
toujours faux. Ce qui ne l'est pas est inutilisable.17
Les premires classifications de la photographie, dcrites notamment par
Roland Barthes, adoptent une hirarchisation selon trois types. La classification
empirique qui consiste dfinir si la photographie est amatrice ou professionnelle, la
classification rhtorique qui s'intresse au sujet (paysage, nature morte, portrait, nu)
et la classification esthtique pour dfinir sil sagit dune photographie raliste ou plutt
dun pictogramme. Ces classifications sont beaucoup trop vastes pour pouvoir analyser
la photographie en profondeur.
Roland Barthes se propose alors dans son ouvrage La Chambre claire18 de
composer un contrat de lecture pour tudier la photographie. Lauteur y voque trois
points de vues pour tudier cette matire. Il dsigne le Spectator celui qui regarde
les photographies une fois produites, le Spectrum , qui renvoie la mort du
spectacle et dcrit la personne qui est prise en photo et enfin lOperator qui est le
photographe lui-mme. Lauteur se dcrit comme tant trop mauvais pour tre Operator
et pas suffisamment laise pour tre derrire la camra et tre le Spectrum, il choisit
de se placer en tant que Spectator et essaie danalyser son comportement face ces
images en observant les lments de ce quil dfinit comme tant le gnie de la
photographie et pour lequel il prouve un sentiment. Lauteur va alors donner deux
concepts thoriques pour lire les sentiments quil prouve face la photographie : le
Studium et le Punctum

17

Valry Paul, Mauvaises penses et autres in uvres II (1942), d. Gallimard, coll. Bibliothque de la Pliade,
1960
18
Barthes Roland, La Chambre claire, Note sur la photographie, Paris, Seuil, 1980

15

Le Studium reprsente lapplication une chose, le got pour quelquun,

une sorte dinvestissement gnral, empress certes, mais sans acuit particulire .
Cest, dune certaine manire, la prdisposition sociale, conomique, politique de la
photographie rencontrer nos sentiments les plus instinctifs jaime, je naime pas . Il
prend pour exemple la photographie dune famille noire amricaine, et explique le
Studium comme tant ici le choix dun bon sujet culturel.
Le Punctum signifie le coup de ds en latin. Cest ici une piqre, le dtail qui
attire et qui provient souvent de la coprsence de deux lments qui sopposent et qui
nappartiennent pas la mme sphre. Dans le cas de la photographie de la famille
noire amricaine, le Punctum est une grosse ceinture porte par un des membres de la
famille. Cet lment dnote du reste de limage et permet une reprsentation du horschamp, de ce quil a pu se passer ailleurs mais aussi avant le moment de la prise de
vue. En quelque sorte, le Punctum vient nuancer la premire approche empirique sur
les sentiments prouvs avec le Studium.
Roland Barthes, dans ses analyses smiologiques, s'intresse la question
des amateurs et des professionnels par le prisme de la retranscription du rel, de
lintention de faire de limage une production juste, en accord avec ses intentions.

Dordinaire, lamateur est dfini comme une immaturation de lartiste : quelquun qui
ne peut ou ne veut se hausser la matrise dune profession. Mais dans le champ de la
pratique photographique, cest lamateur, au contraire qui est lassomption du professionnel :
19
car cest lui qui se tient au plus prs mme de la photographie .

Roland Barthes montre ici la dangerosit de la posture du professionnel. Il

cherche nous montrer que cette posture attnue la capacit pouvoir tmoigner du
rel. Cette proximit du rapport au rel se retrouve lorsque lon sattache aux enjeux
conomiques qui composent la photographie professionnelle aujourdhui. Fred Ritchin20
tmoigne de ces opportunits pour les amateurs.

19 Op. cit.
20
RITCHIN, Fred, Au del de la photographie : le nouvel ge, ditions Victoire, 2010

16

De nos jours, dans cet environnement ouvert, ce sont souvent les photographes
amateurs et les bloggers qui parviennent crer les plus grandes surprises sur le Web, la
libert daction des professionnels tant frquemment limite par le libell de leurs commandes.
Les images de ces amateurs sont souvent moins gnriques, plus personnelles et parfois
mme plus crdibles dans leurs maladresses. Il est peut-tre temps que les professionnels
prtent une plus grande attention la vision du monde des amateurs. Alors que lavenir de ces
derniers au sein des mdias semble assur, aujourdhui, tous points de vue - hormis de
dtenir une carte de presse leur donnant accs la dernire opportunit photographique
monte pour lobjectif - lavenir des professionnels semble moins vident.

Nous pouvons souligner deux aspects importants dans cette citation. En

premier lieu, Fred Ritchin appuie les opportunits des photographies amateurs pour leur
manque de crdibilit et leurs maladresses. Ce qui nous montre que la qualit de la
prestation nest pas ncessairement en accord avec les influences que la photographie
aura in fine. Si le manque d'exprience devient une opportunit, cela laisse prsager
des rapports de forces qui sexercent entre amateurs et professionnels. De plus, Fred
Ritchin confirme les propos de Barthes sur la facilit quont les photographes amateurs
se rapprocher du rel.
Cest en sloignant de laspect technique, des rgles de composition ou des
modes de diffrenciations que la photographie peut prendre plus dimportance et plus
de sens. Nous comprenons ici que notre rapport la photographie une origine plus
relationnelle que mcanique.
Plus la photographie est proche des intentions du sujet, plus son discours se
rapproche du rel et plus sa porte smantique est grande. Cest notamment ce
quexplique Barthes en disant que la photographie a t . Ce qui fonde son discours
cest le moment de la prise de vue et cest en cela que ltude de la photographie ne
peut pas se dtacher de son signifiant.
Nous pouvons donc dire que la photographie amateur se situe partout, du
moment o lintention qui la compose nest pas conomique. Une approche trs
amricaine de lamateurisme, l ou la culture franaise favorise le terme amateur
pour dsigner une apptence marque pour une thmatique la manire dune
passion. Nous reviendrons plus tard sur cette notion en nous intressant la mesure

17

dans laquelle les rapports quantitatifs sur les mdias sociaux brouillent les enjeux de la
photographie amateur.

2.

La photographie communicante

La photographie est associe la communication dans une large mesure. Son

intgration aux nouvelles technologies a renforc cet aspect. Ainsi, alors que la
communication par lobjet devient une promesse marketing pour les nouvelles
technologies, lintgration de la photographie au Smartphone et autres supports mobiles
connects a accru la porte relationnelle de celle-ci.
Nanmoins, rappelons en premier lieu que laspect conversationnel li la
photographie a toujours exist. Comme lcrivait Barthes21 : Si on montre nos photos
quelqu'un il va vouloir montrer les siennes. Il y a une volont naturelle dchanger
autour des images car elles appuient sur un vnement pass qui a t choisi et
dplac pour tre visible dans un nouveau contexte.
Le premier lien entre photographie et communication apparat avec la presse.
D. Schnapper et R. Castel22 tmoignent que tout concourt rapprocher la
photographie, moyen objectif par excellence denregistrer le rel, et la presse, qui a
pour fonction de communiquer les actions humaines effectives . Le rapprochement
entre le tlphone mobile et la photographie sest opr de la mme manire que le
rapprochement entre la presse et la photographie : un besoin denregistrer le rel li
la fonction sociale de "reliance du mobile23. La photographie et le tlphone mobile
comportent deux lments smiotiques de mme origine : la relation au temps et la
relation lautre. Le mobile investissant la toute-puissance du temps rel et de la
continuit du lien sans interruption, et la photographie larrt sur un temps immortalis
21

Barthes Roland,La Chambre claire, Note sur la photographie, Paris, Seuil, 1980
Castel, R. et Schnapper, D. (1965), La rhtorique de la figure , in P. Bourdieu, Un art moyen, essai sur les
usages sociaux de la photo, Paris, ditions de Minuit.
23
Tlphone mobile et photographie : les nouvelles formes de sociabilits visuelles au quotidien - Socit (n91),
2006
22

18

comme ngation du temps qui passe et de la distance lautre24. Cest la rencontre

entre ces deux imaginaires qui caractrise la notion d'immersion dans limage que lon
retrouve dans les conversations avec des photographies mobiles.
Par ailleurs, cette fonction immersive et le rle du temps existaient avant
l'avnement de la photographie mobile. Barthes25 avait not, la vue dune photo de sa
mre des annes aprs sa mort, que lmotion le transportait. Il se rendit compte que le
gnie de la photographie rside dans le fait quelle reprsente ce qui a rellement
exist. En ce sens, elle traverse le temps et communique.
Il convient alors de distinguer la communication par limage et limage
communicante. La photographie joue depuis toujours un rle par rapport au rel. En
revanche, le fait que la photographie soit par essence communicante est arriv avec
lmergence de la conversation sur le web. Cest ce quexplique Andr Gunthert. Alors
que la premire priode du web statique avait t caractrise comme une "socit
dauteurs, les capacits dinteraction symtrique promues par le web 2.0 amnent au
contraire dcrire lactivit de publication en ligne comme une conversation26. Le web
2.0, soit lexplosion des usages participatifs, serait lorigine des interactions non plus
sur limage mais autour delle, participant ainsi la digression dune posture
communicationnelle vers celle du canal conversationnel.

3.

Conversation et changement de temporalit

Comme nous lavons vu prcdemment, la communication par limage est

double. Elle sexprime la fois par notre relation aux autres, mais aussi par notre
relation nous-mme en travaillant nos motions les plus intimes. En revanche,
lintgration de la photographie au Smartphone a dmultipli les enjeux de temporalit,

24 Op. cit.
25
Barthes Roland, La Chambre claire, Note sur la photographie, Paris, Seuil, 1980
26
Gunthert Andr, Limage conversationnelle. Les nouveaux usages de la photographie numrique,
http://culturevisuelle.org/icones/2966

19

devenant non seulement un tmoin du temps qui passe, mais aussi de ce quil se passe
en temps rel.
Andr Gunthert se positionne comme un porte-parole des volutions de la place
des images dans la socit. Il considre que lexplosion des pratiques amateurs lies
aux Smartphones, outil permettant de montrer et produire des images tout moment et
en tout lieu, constitue la deuxime rvolution numrique, l o la dmatrialisation
composait la premire. Il remarque que, curieusement, personne navait prdit ce
changement de paradigme pour la photographie numrique. Il dfinit limage
conversationnelle comme le produit inattendu de la rencontre de la numrisation des
contenus visuels et de linteraction documente27. Alors que lancien paradigme de la
photographie tait ax sur la technique, la qualit de la prise de vue et une succession
dlments tangibles pour donner une forme dobjectivit limage et la rapprocher du
rel, aujourdhui cest son influence qui nous importe. Il fait notamment le parallle avec
les photos de personnes clbres et montre quavant, les classes populaires copiaient
les stars sur leurs faons de se prendre en photo. Aujourdhui se sont les stars qui
adoptent des pratiques se rapprochant des codes des classes populaires afin de
faciliter la conversation. Andr Gunthert nous explique que pour autant, cette emphase
sur la conversation na pas fait perdre la lgitimit culturelle de la photographie, qui a
dailleurs t difficile obtenir. Pour expliquer cela, il fait le parallle avec le cinma.
Alors que Walter Benjamin trouvait que le cinma tait assimilable un art des
masses , il est en ralit devenu un art pour une lite, et un divertissement pour le plus
grand nombre dentre nous. Cest la mme chose avec la photographie, sa
popularisation a permis une intgration plus rapide de ses usages dans nos espaces
relationnels mais elle na pas modifi sa lgitimit culturelle. Elle a uniquement modifi
notre rapport la proposition industrielle de ces photographies.
Ce qui intresse Andr Gunthert propos de limage conversationnelle, cest
aussi la notion dauthenticit. Il remarque que ce nest plus la technologie
photographique qui assure la sincrit de lenregistrement, mais linscription individuelle
dans limage de son auteur, rendue visible par divers traits reprables28. Andr
27 Op. cit.
28
Gunthert Andr, Les nouveaux chemins de lauthenticit photographique, http://culturevisuelle.org/icones/2965

20

Gunthert note ici que les lments qui permettent cette sincrit dans la relation par
limage en ligne, ce sont toutes les informations qui rsident en dehors de limage ellemme. Le paratexte contextualise limage et permet de donner crdit la conversation.
Nanmoins, il convient de noter quavant son approche conversationnelle, la
photographie tait depuis longtemps un moyen de certifier le vcu. Cest notamment
lanalyse que nous donne Susan Sontag au sujet des pratiques photographiques des
touristes.

Manire de certifier le vcu, prendre des photos est aussi une manire de le refuser,
en le limitant la recherche du photognique, en le convertissant en image, en souvenir. Le
voyage devient une stratgie dont le but est daccumuler des photographies (...) La plupart des
touristes se sentent obligs dinterposer lappareil photo entre eux et tout ce quils peuvent
29
rencontrer de remarquable. Ntant pas srs de savoir comment ragir, ils prennent en photo.

Lanalogie avec le tourisme est dailleurs reprise dans les travaux dAndr
Gunthert, qui considre que la photographie sur Smartphone a fait de nous des
touristes du quotidien , montrant ici l'mergence des pratiques photographiques
quotidiennes avec lessor des Smartphones. Il se dfend, en commentaire sur son
blog30, dutiliser cette notion en expliquant la mcanique dappropriation de contenu qui
est mis en exergue lorsque lon produit une photographie. son sens, prendre en photo
un moment que lon veut garder pour soi, auquel on veut sidentifier, cest sapproprier
cet espace. Produire ses propres reprsentations, cest mieux contrler son
quotidien. Une rflexion prcdemment largie un rapport de force par Susan
Sontag31 qui dclare que Photographier, cest sapproprier lobjet photographi. Cest
entretenir avec le monde un certain rapport qui sprouve comme rapport de savoir, et
donc de pouvoir. Ce fut aussi un des objets dtudes de Serge Tisseron, qui montre
que prendre des photos est une tentative dappropriation du monde travers chacun
des gestes qui y contribuent. Il explique que lactivit photographique intgre tous les
gestes, de la prise de vue au visionnage, et forme un processus dassimilation
29

Sontag Susan, Sur la photographie, Dans la caverne de Platon, trad. Philippe Blanchard, d. Christian Bourgois,
1978.
30
Place de la Toile fait le point sur la photo numrique http://culturevisuelle.org/icones/2808
31
Sontag Susan, op. cit.

21

psychique qui permet une symbolisation du monde en accord avec les sens qui sont en
action. Lacte photographique devenant ainsi une tape ludique de lexploration du
monde, qui peut tre introspective mais aussi partage.
Nanmoins, bien que ces mcaniques dappropriations du monde expliquent
l'expansion des productions photographiques, nous sommes passs du paradigme de
lattestation dauthenticit par limage celui de la technique. Les outils externes
donnent, dune certaine manire une garantie limage. Par exemple la golocalisation
pour le lieu de production dune photographie participe cette garantie. Il en est de
mme pour les interactions en direct avec les destinataires de ces images. En effet, les
discussions en temps rel autour dune photo peuvent dmontrer que limage est
sincre. Si nous sommes un concert par exemple, le fait de continuer changer
autour de limage sur lvolution du concert participe la relation de confiance qui
sinstalle avec les rcepteurs : oui je suis bien ici et maintenant . Ces outils
reprsentent des opportunits croissantes pour les concepteurs de Smartphones qui ne
manquent pas dutiliser ces nouveaux supports dexpression comme des atouts de
valorisation sociale.

C.

Cas dtude : le Sony Xperia Z2

Sony, gant de la production de nouvelles technologies, a construit et

commercialis en fvrier dernier (2014) son dernier Smartphone, le Xperia Z2. Utilisant
le systme dexploitation Android, il reprend les principales caractristiques techniques
autour de la photographies que celles du modle prcdent, le Sony Xperia Z1. Il
comprend un capteur de 20,7 mgapixels et une optique de f/2.032. Ces lments
permettent de capturer plus de lumire que de nombreux autres Smartphones prsents
sur le march. Lappareil possde une camra frontale de 2,2 mgapixels ainsi quun
zoom numrique 8X (huit fois).

32

Unit de mesure du diaphragme, plus le chiffre et petit, plus lappareil peut laisser passer de lumire

22

Nous avons choisi de nous pencher sur le Smartphone de la marque Sony pour
analyser en profondeur les discours argumentatifs en relation avec la photographie
mobile. Nous souhaitons, travers cette recherche, comprendre les rouages qui
prdisposent les usages prcdemment dvelopps. Le corpus de cette tude tiendra
compte des entretiens semi-directifs, du site web du Smartphone et son contenu mdia
ainsi que de discussions en ligne. Nous allons nous intresser en premier lieu aux
imaginaires de cette technologie.

1.

Technique et interface

Le Sony Xperia Z2 ne fait pas partie des meilleures ventes de Smartphones sur
le march. Il est nanmoins dans le mme ordre de comptences techniques et de prix
que ses principaux concurrent des marques Samsung et HTC. Son nombre de pixels
trs lev ne lui pargne pas la critique sur ses comptences photographiques. Le
Smartphone de Sony est une dception pour la plupart des aficionados de loutil,
remarquant que ce nombre de pixels ne change pas la qualit dimage. Il est important
de prendre en compte quen matire de photographie numrique, la quantit de pixels
nest pas la seule mesure qui influe sur la qualit de limage. La taille du capteur est
aussi un argument car elle permet une meilleure dispersion des pixels sur la surface qui
lui est offerte. En revanche, laugmentation de la taille du capteur est moins flatteuse
pour le produit que son volution en terme de pixels. Par ailleurs, le nombre de pixels
joue un rle sur le poids total des images, ce qui diminue leur fluidit dans les
transferts, que ce soit dans un but relationnel ou pour un stockage en ligne. Nous
pouvons remarquer que dans la plupart des analyses techniques de lappareil, la taille
du capteur nest pas mentionne. La seule information ce sujet est sur le site internet
mentionnant un capteur 30% plus grand quun Smartphone standard33 laissant ici
flotter un flou sur cette notion. Cela dnote une divergence danalyse entre les discours
technophiles et les discours sur la photographie, qui eux, prennent constamment en
33

http://www.sonymobile.com/fr/products/phones/xperia-z2/

23

compte cette variable34. Paralllement cela, Sony a dvelopp une puce nomme
BIONZ qui permet doptimiser limage dans les basses lumires35. Une technologie
pertinente mais rarement mentionne car en toute logique incomprise techniquement.
De plus, le discours marketing ne semble pas stre empar de cette nouvelle solution.
Le pixel tant lunit de mesure la plus connue et la plus grand public, il est juste de dire
que dans l'inconscient collectif, cette variable importe plus que la nouvelle puce ou la
taille du capteur.
Par ailleurs, le Smartphone prsente une fonction cran simplifi permettant
de pouvoir avoir une interface plus ergonomique et daccder aux fonctions principales
de lappareil plus rapidement. Une fonctionnalit qui va de pair avec le bouton plac sur
la gauche de lappareil permettant un accs direct et simplifi lappareil photo. Cette
caractristique montre la volont de Sony de pouvoir mettre leurs appareils dans les
mains les plus technophobes et ainsi largir la cible marketing. Un sentiment dailleurs
partag lors des entretiens semi-directifs. L'occurrence simple est revenue sept
reprises lors des sept entretiens. Un besoin donc ressenti aussi par les utilisateurs.
Dun ct Sony simplifie linterface, ce qui rpond favorablement aux demandes
consommateurs et aux usages, de lautre, la marque privilgie la communication sur la
quantit de pixels la qualit de la photographie. Nous voyons ici se dessiner la
barrire entre les enjeux marketing et les enjeux qualitatifs du tlphone. Les
comptences techniques et plus prcisment photographiques de lappareil rpondent
plus aisment des besoins march qu des besoins de consommateurs.

2.

Un discours des outils

Malgr un ADN de marque essentiellement bas sur la musique, Sony a mis

sur limage dans son discours autour du produit. Cette emphase discursive se retrouve
dans linterface graphique et dans les fonctionnalits de lappareil.
34
35

http://choix-appareil-photo.blogspot.fr/2011/05/importance-de-la-taille-du-capteur.html
http://www.fredzone.org/test-du-sony-xperia-z2-039

24

En premier lieu, nous notons que lappareil propose une fonction de floutage de
larrire plan afin d'imiter une impression de profondeur de champs. Lappareil dtecte
et dtoure automatiquement les lments qui correspondent au premier plan et
applique un flou sur toute la surface extrieure ce plan. Cet outil a t majoritairement
apprci par les utilisateurs mais les plus critiques notent que lappareil ne prend pas
en compte la diffrence entre le second plan et tous les autres plans infrieurs et
applique alors un flou identique sur toute la surface. Nous notons ici une frustration de
ne pas voir se reproduire avec exactitude les effets que propose un appareil
photographique qui permettrait de grer la profondeur de champ. Ces remarques
traduisent une recherche de prcision: le Smartphone doit se lgitimer par rapport
lappareil-photo et non pas comme un outil lectronique permettant de nouvelles
fonctions. Dautres variables prsentes dans cet appareil dmontrent cette recherche
de lgitimit comme loption anti-flou permettant de faire pivoter la lentille de
lappareil photo en accord avec le mouvement des mains afin dviter les flous de
boug.
Nous remarquons aussi que des fonctions et appellations sont rcupres du
monde des appareils photographiques. La balance des blancs ou le reprage
colorimtrique se fait avec les mmes pictogrammes que sur ces appareils, avec le
nuage pour lquilibre des couleurs ternes ou le soleil pour les couleurs chaudes. Un
mimtisme qui montre une volont de se rapprocher de lappareil photographique par
les discours et qui affirme une volont de dfendre la mme pluralit dusages. En effet,
cette analogie la vie quotidienne est file travers lensemble du champ lexical utilis
pour ces fonctionnalits.
Lappareil prend en compte les options portrait, nuit, paysages ou sport qui sont
des options trs souvent prsentes dans les appareil photographiques. Ces options,
permettent dadapter automatiquement le rglage sur les trois variables prdominantes
de la photographie savoir la sensibilit, la vitesse dobturation et le diaphragme. Dans
le cas du Sony Xperia Z2, lappareil fait aussi intervenir dautres options plus
spcifiques aux Smartphones. Nous avons not la prsence des fonctions ftes ,
animaux , aliments , plage , feu dartifice et document . Des options se
recoupent avec les quatre options prcdemment cites car une photo dun animal

25

ncessitera un rglage semblable un sujet en mouvement dans le cadre du sport. De

plus, la terminologie sport nous parait plus en accord avec une typologie de
photographie car les contextes de prise de vue dans le cadre du sport sont plus souvent
semblables que ceux pour les animaux. En effet, un sport ncessitera toujours un
clairage intense et des choix de construction smantiques qui s'apparenteront la
vitesse et la performance alors que pour un animal, bien que nous puissions aisment
considrer quil sagit dun animal en mouvement au sens o lappareil lentend, le
terme reste plus vasif en matire dusage. Une photographie de chien, par exemple,
pourrait trs bien sapparenter une photographie de portrait si le photographe le
dsire. Nous pourrions faire la mme analyse pour loption plage dont les rglages
sapparentent ncessairement ceux utiliss pour les paysages. En revanche, si nous
adoptons un autre regard sur ces choix smantiques et techniques de la part du
constructeur, nous pouvons sans difficults les rapprocher de pratiques de
photographie mobile en ligne. En effet, lorsque nous prenons en considration le fait
quil existe aujourdhui plus de quinze millions de photographies sur le web contenant le
mot chat dans leurs descriptions36 (pour ne s'intresser qu cet animal) nous
pouvons soulever l'hypothse quil existe des intentions sous-jacentes au travers des
choix smantiques de Sony. Cette analogie est aussi valable pour des fonctions
aliments dont lusage fait flors sur le web avec des rseaux sociaux entirement
ddis cette pratique37. Il nous reste savoir quelles sont les intentions de ce
mimtisme. Cette analogie peut tre interprte comme un clin dil la culture web
pour favoriser lusage de la photographie mais aussi comme une volont de la part du
constructeur de favoriser les changes avec les plateformes et voir ces images se
disperser sur la toile.
Lappareil privilgie la photo de portrait. En effet, Sony a dvelopp un dispositif
anti-yeux rouge et un dtecteur de sourire, qui sont des fonctions courantes avec les
appareils photos numriques, mais aussi des algorithmes permettant de lisser le
vissage avec loption peau douce . Plus curieusement, Sony a dvelopp des modes
de portrait. Chaque mode correspondant non pas une typologie de photographie mais
36
37

http://www.slate.fr/story/90179/carte-du-monde-des-photos-de-chats
http://www.foodreporter.fr/

26

plutt un moment potentiellement propice la prise de vue. Nous avons notamment

relev les options Office Daily Youth Vintage et Party . Comme nous
pouvons le constater, Sony tente ici de crer un usage en lien avec des moments prcis
afin daugmenter les usages quotidiens et dinstaurer une mcanique presque naturelle
de la prise de vue en agissant au plus proche du quotidien et des motions.
Par ailleurs, LXperia Z2 propose des options de retouche intgre nommes
creative effect . Lune dentre elles a attir toute notre attention : loption Old
Film . Cette option permet dobtenir un effet vieilli sur limage qui est en mouvement et
de choisir le moment notre sens le plus opportun pour prendre la photo alors que
leffet dfile sur lcran. Bien que leffet soit en rapport direct avec le cinma et que
lappareil mette laccent sur sa technologie 4K, nous pouvons remarquer que cette
exprience permet de donner le contrle lutilisateur afin quil dcide quel est le
moment o leffet apparat comme tant le meilleur pour pouvoir faire la photo. Une
dimension ludique, mais aussi une faon de montrer lutilisateur quil a le contrle de
son appareil et matrise les options qui soffrent lui.
Paralllement cela, nous pouvons noter que les outils de ralit augmente
que dveloppe Sony en proposant aux utilisateurs, par exemple, de rajouter des
dinosaures dans limage, ne rencontrent pas les usages. Cette technologie nest plus
mise en exergue dans le discours de vente de lappareil contrairement son
prdcesseur.

Les options du Sony Xperia Z2 sont techniques bien des gards. Cet appareil
permet notamment de pouvoir prendre des photos en mode manuel, le suivi dobjet, le
type de mise au point. Un choix plutt curieux de la part du constructeur car les usagers
ne sont pas en recherche de plus de complexit et les tendues techniques de
lappareil limitent lappropriation de loutil comme un appareil photo reflexe ou hybride.
Nous remarquons que Sony recherche une lgitimit auprs de son public en se
plaant en remplacement des appareils photographique tout en crant des usages
parallles jouant sur la quotidiennet.

27

3.

Une prdisposition au partage

Comme nous avons pu le voir prcdemment, nous avons senti travers

lanalyse de loutil, une apptence smiotique pour lunivers du web. Nous avons aussi
pu remarquer des lments se raccordant lunivers du partage de sa vie en ligne. En
premier lieu nous notons que Play Memories38 prend moins dimportance que dans
la premire version du Sony Xperia. Play Memories est une application dveloppe par
Sony permettant de mettre en ligne ses fichiers multimdias depuis tous nos supports
Android (tablette, PC, Playstation) dans le but de mieux les conserver pour soi tout en
grant ses partages privs. Ce retrait de la part de Sony, li nos analyses pralables,
montre un recul de la part de Sony sur le partage priv. Nous pouvons aussi noter que
dautres acteurs puissants sont sur ce march, ce qui peut expliquer que lemphase
marketing soit moins importante sur cet axe de valorisation du produit, mais nous ne
nous tendrons pas sur ce sujet afin dviter toute digression.
Paralllement cela, nous pouvons remarquer que le cloud prend de
limportance dans les discours sur le tlphone portable. En effet, la vido de
prsentation de lappareil met laccent sur la technologie du cloud. Curieusement, alors
que les discours techniques sont chiffrs et quantitatifs, tout ce qui concerne le
stockage sur le cloud est uniquement visuel et matrialis par la mtaphore du nuage.
Nous pouvons remarquer que tout au long du passage sur le cloud, un nuage
surplombe les membres de la vido. Ces images nous montrent que lide du stockage
en ligne est entre dans lesprit des utilisateurs tel point quun nuage suivant une
voiture alors quun ciel bleu prdomine le paysage, est peru comme un lment
rassurant. Ces lments caractrisent ce que Roland Barthes appelle une mythologie39
38

http://www.sony.fr/hub/playmemories
Nous sommes ici au principe mme du mythe: il transforme lhistoire en nature. [...] Aux yeux du consommateur
de mythes, lintention, ladhomination du concept peut rester manifeste sans paratre pourtant intresse : la cause
qui fait profrer la parole mythique est parfaitement explicite, mais elle est aussitt transie dans une nature ; elle nest
pas lue comme mobile, mais comme raison. [...] On peut exprimer cette confusion autrement : tout systme
smiologique est un systme de valeurs ; or le consommateur du mythe prend la signification pour un systme de
faits : le mythe est lu comme un systme factuel alors quil nest quun systme smiologique .BARTHES Roland,
Mythologies, Paris, Seuil, coll. Points essais, 1957 (1970).
39

28

et participe la caractrisation du stockage en ligne comme une activit naturelle et

indissociable de la production numrique sur support mobile.
De plus, nous pouvons remarquer que cette course aux pixels opre par Sony,
donne lieu des fichiers plus lourds. Cela peut savrer tre un argument de la part du
constructeur pour favoriser lusage du stockage en ligne. Paralllement cela, lappareil
propose une fonction Social Life . Cette fonction permet davoir les rseaux sociaux
Facebook et Twitter (les deux plus importants en terme dutilisateurs) intgrs dans le
Smartphone en accord confondu avec la charte graphique du tlphone. Cette volont
de la part de Sony et dAndroid de confondre graphiquement les lments appartenant
au web avec ceux du tlphone peut tre perue comme un choix stratgique : amener
les utilisateurs ne plus percevoir la barrire entre le stockage matriel et le stockage
en ligne. La vido de prsentation met dailleurs en exergue la prdisposition au
partage quapporte lappareil en dclarant que lappareil permet de capturer le
moment parfait avec la meilleure qualit, prt tre partag avec le monde40 .

Nous avons donc pu voir travers cette analyse du Sony Xperia Z2, que
larchitecture des donnes prtablit des usages. Lergonomie du produit, lagencement
des fonctions photographiques, mais aussi la smiotique des options les plus minimes
dmontrent un paradoxe clairement tabli. Le Smartphone a la volont de sapprocher
des appareils photographiques tout en gardant des codes et des fonctions qui
prdisposent une mdiation en ligne. De plus, les fonctions de partage excellent dans
l'esthtique de lamphigouri, facilitant lamalgame entre une image en ligne et une
photographie prive.

40

Traduit littralement de langlais the perfect moment with the perfect quality, ready to be shared with the world
http://www.sonymobile.com/fr/products/phones/xperia-z2/features/#Camera

29

II.

Communauts en ligne et pratiques

photographiques
Cette

premire

partie

dtude

permis

dapporter

des

informations

comportementales et techniques sur les mcaniques dappropriation des photographies

mobiles contemporaines. On remarque que les crateurs de ces nouveaux appareils
ont un vaste champ daction dont la pierre angulaire se trouverait dans un univers
encore plus vaste : celui du web. Cest donc non plus au sein des matriels que nous
allons nous immerger pour analyser ces nouvelles formes de photographies, mais au
cur des communauts en lignes, afin de comprendre les principes dinteractions qui
rgissent ces nouveaux changes et la valeur quils produisent. Nous dtaillerons
ensuite les structures des rseaux sociaux phares dans le domaine de limage et enfin,
nous analyserons les comportements quils font clore.

A.

Le rseau social : un systme dmocratique ?

Le web 2.0 a fait merger des pratiques conversationnelles au sein des pages
web, permettant ainsi une discussion ouverte et facile daccs auprs de tous les
internautes. Une ralit technique distanciable bien des gards comme la soulign
Franck Rebillard dans son ouvrage Le web 2.0 en perspective41, qui dmontre que les
connaissances qui manent du web proviennent bien souvent dune partie spcifique
41 Rebillard Franck, Le web 2.0 en perspective, d. LHarmattan, 2007

30

de la socit. En effet, lauteur explique que notamment dans les commentaires sur les
forums, les principaux contributeurs sont des retraits ou des personnes au capital
culturel lev. Ces deux typologies de population ne reprsentant videmment pas la
population franaise dans sa globalit. Il remarque ainsi que les deux dimensions qui
favorisent la contribution sont le temps libre et le bagage culturel. Franck Rebillard
dmontre aussi dans son ouvrage que les choix de mise en visibilit des contenus
gnrs par la communaut rpondent des problmatiques qui dpassent la libert
dexpression. Il prend pour exemple un forum officiel de la Saga Star Wars et
remarque que certains dtournements sont tolrs et dautres non. Tant que ces
dtournements sont considrs comme acceptable pour le forum, ils restent en ligne,
sinon ils sont supprims. Ces choix ditoriaux ne correspondaient pourtant aucune
rgle.
Si les disparits de pouvoir ont t ouvertement prouves par lauteur la fin
des annes 2000, il est pertinent de sintresser la faon dont les rseaux sociaux
modifient et font voluer les comportements des utilisateurs. En effet, les usages de ces
mdias sociaux sont de plus en plus nombreux crant ainsi de la valeur sociale pour les
contributeurs et conomique pour les plateformes. Intressons-nous de plus prs aux
mcaniques dappropriation de ces valeurs pour chacune des parties.

1.

La valeur de lusage

Daprs les travaux mens par le sociologue Mark Granovetter42, ce sont les
liens faibles qui dfinissent les structures dun rseau social. Il dfinit les liens faibles
comme tant la formation opportuniste de liens et de collectifs qui ne se prsupposent
pas, pralablement, dintentionnalit collective ou dappartenance communautaire . Il
oppose ces liens faibles aux liens forts qui sont, daprs lui, la famille ou les amis
proches qui existent en dehors de ces rseaux sociaux. Dans le cas de la photographie,
42

GRANOVETTER, Mark, The strength of weak ties, American Journal of Sociology, Volume 78, Issue 6 (Mai
1973), 1360-1380.

31

la notion de lien faible nous parait importante car elle correspond typiquement
certaines formes dusage. En effet, la photographie peut tre le lien, le point de
rencontre de ces rseaux, crant ainsi des relations opportunistes autour de cet objet.
Notons nanmoins que les rseaux sociaux ne sont pas lorigine de ces rapports
opportunistes dfinis par Granovetter. Dans le cas de la photographie mobile par
exemple, il existe depuis longtemps des clubs photos o les membres partagent cet
intrt commun.
Tout lintrt pour ces mdias sociaux est donc dagrer des membres autour
dintentions collectives afin de crer de la valeur. Cette valeur est entirement base
sur la satisfaction de lusager. Les rseaux sociaux tant gratuits, cest travers la
capacit du rseau faire perdurer la relation des membres entre eux que se produit
une chane de valeur. Cest donc la contribution au sein de ces coquilles vides
numriques qui produisent un capitalisme mdiatique donnant lieu une pratique,
thorise entre autres par Antonio A. Casilli chercheur EHESS, appel Digital Labor.
La question de la valeur nous renvoie aux bases de la thorie marxiste, encore
valable aujourdhui dans lanalyse des rseaux sociaux : cette thorie postule quil ny a
pas de valeur dchange sans valeur dusage. Cest la question que se posent les
fondateurs des rseaux sociaux : chercher, et trouver, un modle de valeur dans
lchange. Cest en modlisant des changes horizontaux et une forme dquit entre
les utilisateurs des dispositifs, que sont favoriss les changes et la valeur produite
travers eux. En revanche, pour Karl Marx la valeur des objets provient uniquement du
temps de travail de ces objets. Un point de vue distanci par Jean Baudrillard43 qui
souligne une autre forme dchange, lchange symbolique sous la forme du signe.
Cette valeur dchange permet de dfinir le statut social.
Ce bref rsum des concepts fondamentaux de cration de valeur nous permet
de dgager des grandes lignes danalyse de la production de chane de valeur au
travers des communauts en ligne. Nous remarquons que le travail produit sur les
objets numriques et partag sur le web reprsente un potentiel conomique. De plus,
la succession de signes qui permet une identification de lusager son contenu
43

Baudrillard Jean, Le Miroir de la production, Livre de Poche, 1975.

32

participe lmancipation de son statut social. Il est en effet notable que ces systmes
de valeurs sur les rseaux sociaux sont orchestrs par une multitude de signes. Le
bouton jaime par exemple permet une identification au contenu, une forme
dapprobation du contenu par lusager. Nous pouvons aussi remarquer que lchange
est facilit par des signes permettant de partager nouveau le contenu ses contacts
et favorisant ainsi la cration de nouveaux liens faibles .

Cest donc au milieu de cette triple approche, entre producteurs de valeur par
lchange, lusage et les symboles, que la photographie se diffuse au sein des rseaux
sociaux.

2.

Une mise en scne de lgalit

Afin denvisager leur prennit, les rseaux sociaux doivent faire en sorte que
leurs intrts ne soprent pas aux dtriment de ceux des contributeurs. En effet, la
question centrale pour un utilisateur se situe autour de la confiance. Les ressources
conomiques des rseaux sociaux sont produites par le passage de contenus par leurs
rseaux. Les liens entre les rseaux sociaux et les communauts sont ce point
inalinables que la main invisible44 semble une thorie possible de coordination des
acteurs. En ralit, les modles conomiques des plateformes ne jouent pas
ncessairement sur la confiance en fonction de leur chronologie mdiatique. Prenons
lexemple des guides de voyage. Si le guide choisit de faire beaucoup de publicit il
aura ainsi plus dargent rapidement mais ne sera pas reconnu comme tant fiable par
ses utilisateurs. Il en est de mme avec les rseaux sociaux. La faon dont la
considration des utilisateurs est prise en compte par la plateforme modifie limage que
se fait lutilisateur de ce rseau et perturbe ainsi lquilibre entre la plateforme et ses
utilisateurs. Ce ne sont donc plus des stratgies qui sont mises en uvre par ces
44

Expression due Adam Smith qui voque lide que si nous cherchons tous notre propre intrt, lintrt de tous
sera respect

33

rseaux sociaux mais des tactiques, cherchant ainsi trouver le juste quilibre entre
lapport financier et lapport en terme de confiance.
Cest travers cette tactique que lon peut affirmer que les postures ne sont pas
gales entre les acteurs. Ce sont les choix des plateformes qui vont modifier lensemble
de la chane de valeurs. Ces choix politiques sont dautant plus notables que la valeur
de chacun des membres dun rseau est choisie par la plateforme. Cest notamment la
critique que porte Patrice Flichy45 ce sujet.

En prsupposant une galit de tous, [la plateforme] porte le plus loin possible le refus
dexaminer les qualits et les positions des personnes, tout en instaurant des mcanismes de
socialisation et de correction afin dintgrer, sans condescendance ni paternalisme, les
nouveaux entrants dans lespace dexpression du rseau des rseaux.

En poussant lextrme ce principe dgalit, linfluence dun contenu par

rapport un autre nest pas en corrlation avec la lgitimit dun utilisateur mdiatiser
une certaine typologie de contenu. Pour revenir la photographie, le champ daction
dune image dun grand photographe sera identique celui dune personne qui produit
sa premire photo.
La photographie sur les rseaux sociaux correspond donc un outil de cration
de valeur, dans un lieu en apparence quitable o la plateforme instaure ses propres
mcanismes de socialisation en corrlation avec ses propres enjeux de cration de
valeur.

3.

Statistique et influences comportementales

Une des principales particularits des rseaux sociaux est le fait de quantifier
lensemble des actions permettant ainsi de mettre une forme de concurrence entre les
diffrents membres dun mme rseau. En effet, comme nous lavons vu
45

http://www.laviedesidees.fr/Vertus-democratiques-de-l-Internet.html

34

prcdemment, lchange symbolique affirme le statut social. Il est naturel pour les
utilisateurs de comparer les signes dterminant un capital social aux signes des autres
membres et de rechercher travers cela voluer dans ces rseaux par des moyens
chiffrs.
Lchelle de valeur la plus redondante sur ces rseaux est le bouton Jaime .
Ce moyen de rationalisation des contenus permet dobliger lutilisateur montrer un
affect provenant dune variable qualitative avec un outil quantitatif. En effet, les
mentions Jaime sadditionnent sur un contenu, laissant aussi des oprations
mathmatiques hirarchiser leurs valeurs. Nous nous confrontons ici un signifiant
subjectif permettant de dsigner un signifi objectif. Cette mise en scne rappelle les
symboles en toiles allant de un cinq sur les sites de cinma permettant de mettre
une valeur chiffre sur un sentiment personnel pour critiquer une uvre.
Cette mthode de sociologie chiffre nous renvoie aux travaux de Michel
Foucault46 qui, dans la partie de lexamen dans les socits de la discipline, dans son
ouvrage Surveiller et punir, a thoris lapparition des mthodes chiffres de la
surveillance des individus. Il explique ainsi que le fait dattribuer des notes des actions
humaines permet dinstaurer une forme de pouvoir en remplaant lindividu par un
ventuel calcul. Cette technique permet ainsi de prendre les hommes non pas de faon
individuelle mais de faon collective.
La quantit de Jaime que lon peut accorder une photographie est bien un
moyen de rendre compte de faon collective dune multitude dindividualit. Le signe
Jaime devient ainsi llment chiffr qui tablit une norme. Une norme de la
surveillance selon Foucault, mais aussi une norme qui dfinit lapptence pour un
contenu mdiatique.
Cette mesure quantitative modifie les comportements des utilisateurs que se
soit en ligne ou hors ligne. Cest notamment ce que nous rapporte P, en rponse au
questionnaire : Quand on se retrouve dans un bar, entre amis ou mme dans un
resto, si la personne en face de toi publie des photos pour ensuite vrifier rgulirement
le nombre de like , on ne profite plus pleinement, on ne discute plus pareil. . P nous
46

FOUCAULT Michel, Surveiller et punir, Paris, Gallimard, coll. Tel, 1975 (1998)

35

fait remarquer ici que lensemble du processus de production mdiatique sincarne par
la retombe chiffre, directement mesurable et permettant de qualifier sa propre
perception de ce quest un bon moment . la manire des toiles pour le cinma
dont nous parlions, nous remarquons que ce sont ces variables quantitatives et
collectives qui garantissent et donnent crdit un sentiment subjectif dune exprience
perue comme tant qualitative.
On remarque ici un paradoxe visant construire des relations sociales de faon
statistiques. Comme nous lavons vu prcdemment, les enjeux de cration de valeur
de la part des concepteurs de plateforme permettent de montrer quelles ne sont pas
neutres dans la construction de ces changes. Nous arrivons donc la conclusion que
les rseaux sociaux mettent en avant une dmocratie sur le web avec des outils qui
contiennent une discrimination.

B.

Architexte, paratexte et paradoxes

La photographie a ses rseaux sociaux de prdilection. Flickr sest notamment

positionn part entire sur cette pratique avec plus de six milliards de photos
hberges sur son site. Les plateformes sociales doivent trouver le moyen de faire
contribuer les utilisateurs pour crer de la valeur. Nous allons nous intresser ici aux
mcaniques utilises par ces rseaux pour crer de la valeur. Afin davoir une vision
claire de ces mcaniques, nous nous proposons de travailler sur trois rseaux sociaux
o la place de limage est prpondrante mais qui, contrairement Flickr, sont plus
ports sur la photographie mobile. Pour cette tude nous avons choisi Instagram,
Snapchat et Facebook.
Notre analyse smiotique portera sur deux principes de hirarchisation du
texte : les paratextes et les architextes. Nous entendons ici par paratexte, lensemble
des signes et lments textuels qui se situent en dehors de limage elle-mme. Limage
tant numrique et donc constitue dun succession de chiffres binaires, il est

36

acceptable dutiliser lappellation paratexte pour dsigner les lments qui circulent
autour de notre contenu dtude. Nous entendons ici par paratexte les lments comme
lespace de commentaire ou la photo de profil. Il en est de mme pour lexpression
architexte, qui convient originellement uniquement la catgorie des crits. Cependant,
dans le cadre des rseaux sociaux, nous avons faire un systme technique
permettant de mettre en forme du contenu, de le hirarchiser ou encore de le filtrer.
Lanalogie avec larchitexte classique que lon retrouve par exemple avec le logiciel
Word est assez vidente. La o Word permet de mettre en exergue certain points du
texte travers la casse ou les outils de style, Snapchat par exemple va permettre de
colorier un point de limage. Nous avons bien affaire un architexte, la faon dont
lentendent Yves Jeanneret et Emmanul Souchier, car cest une hirarchisation des
contenus en amont de leurs production, permettant ainsi dinfluer sur le comportement
de la cration finale.
Nous allons chercher analyser les lments smantiques qui montrent que la
photographie est dans un tau numrique pouss dun ct par la structure
organisationnelle des informations et de lautre par les informations elles-mmes qui
visent adopter une typologie prcise de comportements.

1.

Instagram : La photographie comme mtonymie

Lapplication Instagram est un service de partage de photographies sur

tlphone mobile lanc en octobre 2010. Le service, rachet par Facebook pour sept
cent millions de dollars deux ans plus tard, permet de dposer des filtres
photographiques sur les images imitant ainsi les photographies polaroid. Le Logo
dInstagram reprend dailleurs lappareil photo polaroid. Les photos sont au format 1:1
ce qui se dmarque des capteurs et crans actuels dont la tendance est aux 16:9, que
ce soit dans les crans ou les formats de photographie. En plus des filtres, Instagram a
plac dans son application des fonctions de flou, permettant ainsi de crer un point de
fuite dans limage. Plus rcemment, Instagram a ajout des options de retouches

37

classiques travers la gestion de la luminosit, du contraste, de la saturation, de la

chaleur de limage, des ombres et lumires ou de la nettet. Bien que les filtres
reprsentent le cur de lapplication, nous ne traiterons pas cet aspect dans cette
partie afin de nous concentrer prcisment sur les mises en vidence des contenus et
non sur les contenus eux-mmes.
Lorsque lapplication se lance, nous nous trouvons dans le flux dactualits,
reprenant les dernires photos postes par nos contacts. Chaque photo est
accompagne de la photo de profil du contact qui a produit limage et du temps qui
nous spare de sa publication. Un pictogramme en bas de limage permet de visualiser
les personnes identifies dans limage. En effet, Instagram permet de taguer des
utilisateurs dans une photo. Paralllement cela, en dessous de limage est plac un
pictogramme en forme de cur et il est not sur la droite de ce pictogramme XX
Jaime . Si le nombre de mentions jaime nest pas suffisant, alors Instagram
dpose le nom dutilisateurs de tous les membres ayant cliqu sur cette mention,
favorisant ainsi lapparition de nouveaux liens faibles. Sous cette mention se trouvent
les commentaires, prcds dun pictogramme en forme de bulle et contenant parfois
des hashtags et des moticnes.
Nous pouvons noter, travers lensemble des ces lment paratexuels,
quInstagram propose de visionner les images non pas comme un lment de
communication unique mais comme un outil dcriture. En effet, pour reprendre la mise
en visibilit de la mention Jaime , nous remarquons que la plateforme ne choisit de
dposer la quantit totale de mentions que si ce nombre total est lev. Une stratgie
qui dmontre ici clairement la volont de ne lier le collectif que sil est valorisant pour
lmetteur de limage et de rester dans la stratgie de lindividualit si le chiffre est petit.
Instagram joue avec le paradoxe que nous expliquions prcdemment qui consiste
valoriser le narcissisme des utilisateurs tout en tant dans le champ smantique de la
statistique. Par ailleurs, nous remarquons que lappellation XX jaime nest pas
dnue de sens. Cette expression montre littralement que la mention Jaime nest
pas le fruit dune motion mais celui dune addition. Comparons avec Facebook par
exemple qui utilise lexpression XX personnes aiment ca . Dans ce cadre, nous
savons quil sagit dune multitude de personnes qui ont dclar ressentir quelque chose

38

de positif pour cette image. Dans le cas dInstagram, la conjugaison au singulier et

labsence de toute forme dhumanit, dmontre de la part de larchitexte une volont de
met en exergue une succession dactions individuelles ayant pour objectif de rajouter du
crdit limage.
La stratgie dinfluence de production par des mthodes chiffres ne sarrte
pas la mention Jaime . Le fait dimposer la lecture du temps qui nous spare de la
publication de limage permet de se faire une ide de la quantit de retombes que
limage a eues en fonction du temps. Par ailleurs, la page de profil47 affiche trois
variables : le nombre de photos publies par lutilisateur, le nombres dabonns de cet
utilisateur et le nombre de profils auxquels il est abonn. Ces trois variables permettant
dvaluer rapidement et aux yeux de tous, linfluence dun membre du rseau social.
Les membres auxquels nous sommes abonns composent des variables qui poussent
au sentiment de frustration.
Paralllement cela, Instagram possde une rubrique explorer . Cette
rubrique est reprsente par un pictogramme en forme de boussole. Cela dmontre
une volont de nous orienter dans cet ocan dimages. Par dfaut, les images qui nous
sont proposes peuvent correspondre deux types de catgories : les plus
populaires dans le monde , les plus populaires dans votre pays . Nous navons
aucune autre information. Les mdias ne sont pas classs par popularit au sein de
cette catgorie et les fichiers ont toujours t posts dans les heures qui prcdent,
mais Instagram ne donne aucune information ce sujet. Nous voyons ici que ce rseau
social tente de brouiller les pistes entre les choix ditoriaux et les volonts de la
communaut de faire merger du contenu en le rendant populaire. Cette stratgie
permet ainsi Instagram de donner un aperu de ce quil voudrait voir sur son rseau
tout en laissant prsager quil sagit de typologies de photographies qui sont valorises
par la communaut.

47

annexe 1

39

Concernant la prise de vue, Instagram propose des outils daide la capture

comme la grille de cadrage48. Cette grille permet lutilisateur de respecter la rgle des
deux tiers, clbre rgle de conception photographique, lors de la production de
limage. Instagram cherche ici se rapprocher des principes fondamentaux de la
photographie pour gagner en lgitimit auprs de sa communaut. Une autre option
sajoute celle-ci : le choix de la mise au point. Le choix de lexposition tant
automatique avec les photographies sur Instagram, cette variable technique permet
notamment de mettre en vidence une partie de limage car lexposition se fera en
fonction de la mesure de la lumire en ce point prcis. Ce choix nous rappelle la
catgorisation des photographies par Barthes, lorsquil nomme le Punctum. Cet outil de
mise au point facilite la mise en lumire dun point prcis dans limage afin daccentuer
un point fuite sur un lment qui va venir nous piquer.
Par ailleurs, Instagram joue un rle de mmoire sur les photographies que nous
postons.

En

effet,

lapplication

se

propose

de

golocaliser

lensemble

des

photographies que nous prenons, permettant ainsi de visualiser sur une carte
numrique49 les lieux dans lesquels nous avons produit des images. Une stratgie
permettant daccentuer lambivalence entre lespace priv et lespace public.

Cette analyse dInstagram est non exhaustive mais nous permet de dgager
trois grandes tendances au sein de ce rseau social. En premier lieu, nous pouvons
dire que la place de la photographie est aussi prpondrante quopportuniste lorsque
nous analysons la quantit de texte qui les accompagne. Dans un second temps nous
remarquons quune succession de choix smiotiques permettent de crer un amalgame
entre des comportements sociaux et des comportements statistiques. Enfin, nous avons
pu dcouvrir que les choix technologiques viennent adopter une posture rassurante,
visant faire oublier que cet espace est un espace public.

48
49

annexe 2
annexes 3

40

2.

Snapchat : de lphmre la trace numrique

Conue et dveloppe par des tudiants de luniversit de Stanford en

Californie, Snapchat a fait son apparition dans la sphre des rseaux sociaux en
septembre 2011. Cette application permet denvoyer des photos qui sautodtruiront au
bout dune 10 secondes. Snapchat permet aussi de crer une Story . Tous les
Snap dposs dans sa Story sont conservs pendant vingt-quatre heures.
Lapplication permet aussi de dessiner sur les images, dajouter un texte, dappliquer
des filtres ou encore dajouter des donnes contextuelles comme la temprature ou
lheure. Lapplication a trs largement rencontr les usages travers le monde avec
plus sept cent soixante mille photos et vidos changes chaque jour50. Elle a
notamment refus le rachat par Facebook deux reprises.
Snapchat, travers le temps daffichage trs court, favorise certaines formes de
photographies. En effet, il sagit ici dimages ayant une vocation contextuelle et ne
cherchant pas tre sauvegardes. Lapplication est trs apprcie chez les
adolescents, bien contents de trouver un rseau social o ils peuvent changer
librement sans la peur dune pression parentale et en pensant ne pas laisser de trace. Il
suffit pourtant de regarder les typologies de contenus qui apparaissent lors dune
recherche Google images51 avec comme mot cls Snapchat pour se rendre
aisment compte des pratiques de ce rseau. Nous y trouvons essentiellement des
photographies exhibitionnistes aux tendances humoristiques.
Laurence Allard adopte un autre point de vue lgard de Snapchat, en
considrant plus ce rseau comme tant encore incompris ce jour.

() trop souvent rduits une logique temporaire de lphmre alors mme que
lune des pratiques virtuoses de cette application supposant de programmer la rception
50

http://tempsreel.nouvelobs.com/vu-sur-le-web/20140627.OBS1982/anonyme-intime-invisible-pourquoi-snapchat-nest-pas-vraiment-un-anti-facebook.html?xtor=RSS-17
51
https://www.google.fr/search?q=snapchat&espv=2&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=-RX5U_BLovharKIgHA&sqi=2&ved=0CAYQ_AUoAQ&biw=1430&bih=735

41

dune image mois de 10 secondes en touchant lcran est justement de raliser une capture
dcran afin de conserver une trace de ces images dbrides ou mconnaissables de soi que
52
lon concde quelques uns.

Contrairement Laurence Allard, nous ne pensons pas la ralisation de

captures dcrans comme des pratiques virtuoses mais plus comme une forme de
non acceptation de restreindre lusage de ces images cette plateforme. Snapchat est
le seul rseau social bas sur la photographie qui oblige les utilisateurs laisser mourir
les images au sein de ce mme rseau. De plus, Snapchat sadresse essentiellement
aux adolescents qui ont des pratiques transgressives. Braver linterdit fait partie des
pratiques naturelles chez les jeunes adultes. Snapchat, travers le temps dapparition
des images, propose uniquement une barrire volontairement franchissable avec une
technique connue de tous qui est la capture dcran. Cest dailleurs une rupture totale
avec tous les autres rseaux sociaux en terme de droit limage. Le seul moyen de
conserver luvre est de la pirater.
Comme le dcrit Andr Gunthert, les fonctionnalits de Snapchat saxent
contre courant de Facebook et Twitter, en mettant laccent sur la visibilit en toutes
circonstances.

Dernire source de satisfaction : la visibilit. Sur Snapchat, lenvoyeur sait que son
message va tre lu. Pour voir la photo reue, il faut garder le pouce appuy sur lcran, avant
que la photo ne sefface jamais. Cest le contraire du message jet dans les flots des timelines
Facebook et Twitter, en esprant quil sera bien lu. Snapchat a gagn une manche dans la
bataille de lattention - cest peut-tre mme ce qui fait sa (grande) valeur.

Il est en effet pertinent de souligner que le fait de pouvoir voir que la photo a t
vue et tre oblig de garder le pouce sur lcran pour visionner limage avant quelle ne
sefface composent des caractristiques techniques trs fortes en terme dattention.

52 http://www.mobactu.fr/?p=831

42

Snapchat possde donc ce paradoxe dtre la fois le rseau social qui

augmente lattention autour de ses contenus, mais aussi le plus discret travers cette
mise en scne de lphmre.

3.

Facebook : invitable ?

Le deuxime site web le plus visit aprs Google, dont le nom signifie
trombinoscope en hommage aux photos de visage des lves prises en dbut
danne universitaire, possde des points dattentions particuliers concernant la
photographie mobile. Nous allons nous intresser spcifiquement deux variables.
Lapplication Facebook Messenger, disponible sur mobile et permettant de produire des
discussions instantanes ainsi que lapplication Facebook sur Smartphone travers
loption de publication de photographies depuis mobile.
Lapplication Facebook Messenger permet de produire des photographies et de
les envoyer directement son destinataire53. Lapplication coupe alors lcran en deux
parties. La partie suprieure reprsentant la conversation textuelle qui est en train de se
drouler et la partie inferieure reprsentant la camra. Nous remarquons ici une volont
de la part de Facebook dimmerger la prise de vue dans la conversation, permettant
ainsi de montrer laspect instantan, proche dune conversation interpersonnelle sans
dispositif permettant lchange. Rappelons nanmoins que Facebook a opt pour la
convergence entre les messages dits privs et la fonction tchat de Facebook
Messenger. Toutes les conversations sont donc archives dans les messages privs du
site. Facebook tente ici, avec Facebook Messenger et cette fonction photo, de redonner
un caractre priv, de faire oublier cet archivage permanent. Nous pouvons dailleurs
noter que lorsque nous validons la prise de vue en appuyant sur envoyer , la
photographie est envoye directement au destinataire, ne laissant pas la possibilit de
vrifier si la photographie nous convient.
53

Annexe 4

43

Nous remarquons dailleurs que cet espace de conversation ne permet pas de

retravailler limage. nouveau, nous pouvons assimiler cette option une volont de
neutralit, cherchant ici donner limpression quaucun filtre ne sinterpose entre ce qui
se droule dun ct et les lments que nous recevons de lautre. Rajouter aux options
architextuelles de lapplication travers les moticnes et la golocalisation, cet espace
de conversation tend reproduire lensemble des variables ncessaires une
conversation les yeux dans les yeux, savoir limmersion par le lieu, lmotion, le texte
et limage.
Nous pouvons voir ici travers cet outil de messagerie instantane, une volont
de la part de Facebook de concurrencer lusage du MMS sur le secteur de limage
conversationnelle. En effet, comme le souligne B-C au sujet de la photographie mobile
par MMS On l'utilise aussi maintenant de manire beaucoup plus transparente dans
une conversation, c'est dire en plein milieu, destine uniquement appuyer un point
ou montrer quelque chose, tout en continuant la conversation. Avec ces
fonctionnalits rcentes, Facebook simpose sur le march de ces mmes pratiques.
Concernant la publication de photographies mobiles sur le mur, lapplication
Facebook su intgrer les options dInstagram. Facebook propose linsertion de filtres
similaires ceux de sa marque fille. Remarquons que dans cet espace de traitement
dimage, le fond dcran est totalement noir, rappelant ainsi les laboratoires
photographiques. Il sagit ici dun moyen de rappeler les chambres noires qui permettait
de rvler les photographies argentiques. Pour autant, Facebook noublie pas son
aspect social mme dans cet espace car il permet de taguer des membres de son
rseau depuis cet espace de traitement dimage. Les autres options que propose
Facebook dans cet espace de traitement dimage sont la fonction de recadrage et la
baguette magique. La baguette magique permet daccentuer limage en la contrastant
de faon automatique. Nous remarquons que lalgorithme qui permet la ralisation de
cet effet favorise les contours afin de crer rapidement un point de fuite. Facebook
montre ici une volont de faire ressortir limage en la rendant plus agressive
visuellement afin de favoriser les interactions autour delle.

44

Cette fonction de retouche native au rseau social permet une forme de

productivit dans le partage. Comme nous lexplique B-C, utilisateur de Facebook
exclusivement Une ou deux photos suffisent pour se rappeler ou partager. Inutiles de
prendre des dizaines de photos, le photographe officiel en fera des meilleures... .
Facebook permet ici une alternative intressante entre personnalisation et rapidit
dexcution graphique, le tout dans une seule application. Un moyen de favoriser
lusage de la photographie mobile dans son rseau social sans passer par des
applications tierces qui pourraient ne pas lui appartenir.
Ces deux options, lune sur la conversation que nous appellerons sans
filtres avec Facebook Messenger et lautre qui vise embellir une image, ont toutes
deux une variable trs nette en commun. Elles cherchent placer Facebook comme
lacteur incontournable de tout partage photographique. En effet, hormis les utilisateurs
experts de la photographie ou encore ceux qui prfreraient un autre rseau social pour
dautres raisons, Facebook simpose sur toutes les typologies dimages et avec la plus
grosse base de donne dutilisateurs au monde. Une stratgie assez vidente la vue
de la dernire confrence F854 pour les dveloppeurs, qui montre les intentions du
gant de la Silicon Valley de dvelopper encore plus loin la logique de plateforme.

Cette analyse non exhaustive de ces diffrents rseaux sociaux et de leurs

politiques de mise en relation des contenus nous permet daffirmer quune multitude de
choix techniques et smiotiques permettent de favoriser la cration. Toujours en jouant
sur les oxymores, entre phmre et trace numrique, immersion et distance physique,
statistiques et comportement, les rseaux sociaux font bouger les lignes leur guise
afin daccrotre des usages synonymes de valeur, souvent pour nous, toujours pour
eux.

54

https://www.facebook.com/f8

45

C.

Pratiques ostentatoires et conversation numrique

Nous avons pu remarquer que lanalyse des dispositifs techniques permet de

comprendre avec plus de rigueur la place quoccupe la photographie dans le paysage
numrique. Nous avons aussi pu comprendre que chaque rseau possde des
prdispositions certains usages. Il est maintenant intressant de se pencher sur les
pratiques qui manent de ces mises en vidence de certaines fonctionnalits. Plus
prcisment, nous analyserons les pratiques de photographies mobiles au travers de
trois typologies de contenus visuels. En premier lieu nous reviendrons sur le selfie afin
de comprendre quelles sont les origines et les raisons de sa rcente expansion. Nous
enchainerons sur la tendance du food porn et facteurs culturels qui expliquent cette
pratiques. Enfin, de faon plus large, nous traiterons de la place de lintimit dans les
photographies mobiles, quelle soit dordre physique ou sentimental, afin de comprendre
les intentions qui animent ce type de publications. Chaque thmatique tant trs larges,
nous nous intresserons des exemples spcifiques permettant de comprendre les
imaginaires de ces pratiques et la faon dont leurs rcuprations mdiatiques
participent dvelopper ou brider de nouvelles formes dexpressions.

1.

Le Selfie : incompris

Nous en avons discut, en introduction, la dfinition du mot Selfie qui

laissait un champ trs large dappropriation. Originellement, le premier usage de ce
terme apparut en 2002 en Australie. Ce nest quen en 2012 que cette appellation a
rencontr nos pratiques quotidiennes avec un accroissement de rsultats de recherche
de plus de dix sept mille pourcent courant 201355. Alors comment expliquer quune
typologie de photographie, productible et produite depuis plus de dix ans, sveille sous
55

http://www.theguardian.com/world/2013/nov/19/selfie-australian-slang-term-named-international-word-of-the-year

46

un nouveau terme, aux dlimitations vastes, sous le caractre dune pratique innovante,
recouvrant la stratgie de plus en plus de marques56 ?
Lorganisation du selfie des Oscars 201457 par Samsung pour la modique
somme de vingt millions de dollars, a rapport plus de trois millions de RT (retweets)
sur le rseau social Twitter. Cette opration donne des lments de rponses visibles
lveil dont cette pratique fait preuve. Elle dmontre, notamment, que le Selfie renferme
un imaginaire du tous gaux derrire le Smartphone , brisant, lespace dun instant,
la suprmatie des stars dHollywood en montrant quil ne sagit que de personnes
normales . Un argument notamment appuy par Andr Gunthert sur son blog o il
dclare que ce nest pas parce que le selfie fournit un portrait flatteur mais au
contraire parce quil prsente des imperfections visibles quil fournit un degr
dattestation suprieur.58 En effet, nous pouvons imaginer que si cette image avait t
prise avec un appareil photographique classique, son impact mdiatique aurait t
moindre. Une approche qui explique plus largement le succs des stars au travers de
cette pratique. Cet vnement majeur montre ouvertement la cration de valeur
conomique par mimtisme des pratiques amateurs. Notons dailleurs que ce
mimtisme est double car de nombreux utilisateurs de Smartphones ont tent de
reproduire avec leurs rseaux privs le mme Selfie que Bradley Cooper, comme en
tmoigne le Tumblr theoscarselfie59. Ces rappropriations permettent de constater
lampleur de la prise de valeur qui mane de cette stratgie et questionne les origines
de la circulation du signifiant Selfie .
Lors des entretiens semi-directifs, nous avons pu noter la multitude dadjectifs
pjoratifs

utiliss

pour

dcrire

cette

pratique.

Ringard ,

gocentrique ,

compltement ridicule , tous les avis convergent pour montrer que cette
surexposition est perue comme ngative. Pour autant, comme le souligne Fanny
Georges, matre de confrences l'universit Paris-III-Sorbonne nouvelle60 : il s'agit
d'un narcissisme assum et partag, car l'objectif consiste aussi communiquer vers
56

http://www.adweek.com/adfreak/infographic-how-brands-became-selfie-obsessed-155651
http://leplus.nouvelobs.com/contribution/1153692-oscars-2014-selfie-d-ellen-degeneres-sur-twitter-les-4ingredients-d-un-buzz-parfait.html
58
http://etudesphotographiques.revues.org/3380
59
http://theoscarselfies.tumblr.com/
60
http://www.lemonde.fr/le-magazine/article/2014/05/24/a-qui-profite-le-selfie_4423823_1616923.html
57

47

l'extrieur en se mettant en scne . En effet, la dynamique conversationnelle du selfie

va lencontre du courant des critiques que nous avons pu trouver dans les
questionnaires, et que nous entendons autour de nous. Andr Gunthert va mme
encore plus loin dans la critique du narcissisme, en considrant que le selfie est donc
tout le contraire du narcissisme : cest loutil dun change social, qui se prte la
discussion, et peut dailleurs tre comment au second degr.
Le Selfie est devenu lincarnation de lexposition tout moment et en tout lieu.
Cest lanalogie que nous a livre C, 53 ans, enseignante Lyon, en dfinissant le selfie
comme la suite logique de la tlralit . Lclairage produit terme la lgitimit
linguistique qui lui a t donne, et son appropriation par les stars, a permis de
catalyser cette pratique dans le quotidien des adolescents, poussant les limites du
socialement acceptable . Les usages montrent ouvertement les enjeux de ces
photographies, comme en tmoignent les Selfie lors de funrailles61. Ce qui attire notre
attention, dans ce cas dusage, est le ressenti inconvenant de ces photographies
lors dun hommage mortuaire. Ils ne sont pas de mise. Le selfie, dans ce cas-l, est
dplac, du point de vue sociologique et civilisationnel.
Pour contextualiser lincomprhension gnrale autour de cette controverse,
nous nous proposons de revenir au dbut de lre de la photographie. Les premiers
daguerrotypes ncessitaient un laps de temps relativement long pour produire une
photographie. Alors, les sujets ne souriaient pas sur les images car il considraient ce
geste infantile et ddaigneux () le rire et le sourire taient rservs aux fous, aux
personnes ivres, aux enfants, aux gens de spectacle et aux prostitues. () Le sourire
est rserv aux dames et aux messieurs qui ne soucient gure de paratre
intelligent62 . Cette reprsentation de la photographie comme devant tre une image
srieuse poursuivi les imaginaires tant que cette technique tait onreuse et ainsi
utilise par les classe les plus aises, soucieuses de leur image responsable delles
mmes . Ce nest que plus tard, quand la technique a volu, que la photographie
sest centre sur les motions.

61
62

http://www.slate.fr/life/79540/selfies-funerals-obseques
http://www.express.be/joker/fr/platdujour/les-personnes-ne-souriaient-pas-sur-les-photos-depoque/196751.htm

48

Notre capacit comprendre les dplacements dusages techniques est

proportionnelle la faon dont nous avons volu avec ces outils et, plus largement,
comme en tmoignent les travaux de Bourdieu, notre Habitus. La naturalisation des
signes63 dfinie par Roland Barthes dans ses Mythologies comme le patrimoine
commun de sens dans un monde donn, nous poussent considrer un repas familial
comme tant plus recevable que le Selfie comme marqueur de peine et daffection lors
de la perte dun proche. Pourtant, lorsque nous analysons les comportements qui
conditionnent cet usage, Laurence Allard64 semble nous donner des analogies trs
nettes entre la faon dont nous nous approprions la mort dun proche et le Selfie.

Quand on est en colre, quon assiste une scne dinjustice () le rflexe est
souvent de prendre une photo. Pour tmoigner, mais aussi pour exprimer son motion. La
photo devient le mdia de notre voix intrieure, son support dexpression. Elle nous connecte
nous-mme. Parfois aussi, on la prend juste pour partager un moment avec quelquun, ou un
groupe. Limportant est alors dexprimer cet tre ensemble

Finalement, le point de rencontre entre le Selfie ce type de rassemblement

est justement sa capacit rassembler et converser autour dune situation, aussi
douloureuse soit-elle.

2.

Mise en scne de l'intimit

Le Selfie permet une grille danalyse tangible de ltalage de son intimit en

ligne. Cette pratique montre une volont de prendre confiance et de nous approprier
nos caractres distinctifs. Comme le dfinit Laurence Allard, le Selfie cest un portrait
de soi dans le monde65 . Cest la mise en contexte qui dfinit les conditions
dappropriation de ces images. Nous cherchons ici comprendre les raisons de cette
63

Mythologies de Barthes
http://ecrans.liberation.fr/ecrans/2014/04/24/le-selfie-est-un-portrait-de-soi-dans-le-monde_1003965
65
http://ecrans.liberation.fr/ecrans/2014/04/24/le-selfie-est-un-portrait-de-soi-dans-le-monde_1003965
64

49

mise en scne de lintimit en largissant lanalyse toutes les situations o la pudeur

serait de mise.
Nous comprenons travers cette analyse les enjeux que reprsentent les
photographies postes sur les rseaux sociaux lors des mariages ou des naissances,
vnements qui originellement nont pas pour vocation dtre publics, hors du cadre
familial. Une tude mene par le cabinet AVG66 montre que 74% des enfants franais
de moins de deux ans ont une prsence sur les rseaux sociaux. Pour 70% des
parents, la raison qui les pousse dposer ces images en ligne est la facilit de
partage. Un argument qui montre bien que Facebook, espace de prdilection pour ce
type de contenu, a russi rendre naturel son service dans nos pratiques.
Les pratiques notables qui mettent le corps en jeu ont donn lieu une
succession de nologismes comme le mot-valise sexting, contraction de texto ,
sex et texting , qui est lacte denvoyer des photographies implicites par message
mobile. Les hashtag contextualisant une pratique particulire de Selfie comme la
tendance du after sex67 se rpandent, qui visent taler un Selfie de couple aprs
lacte.
Paralllement cela, de nombreuses photographies sur Instagram68 et
Snapchat69 dadolescents riches, font scandale sur la toile. Un exemple qui montre une
fois de plus un affranchissement des frontires entre lespace priv et lespace public et
une volont de focaliser lattention sur sa vie prive.
Serge Tisseron se propose de dfinir le concept dextimit dfinissant ainsi
le dsir de montrer une partie de sa vie intime, autant physique que psychique, afin
de mieux se lapproprier grce aux changes suscits avec les proches70 . Tisseron
montre la relation dinterdpendance entre intimit, lextimit et lestime de soi. Le
caractre intrinsque lHomme du concept dextimit, distance les critiques visant
considrer toutes ces pratiques comme exhibitionnistes. Lintime, notion prive, devient
ex-time, exhibe.
66

http://www.businesswire.com/news/home/20101006006722/en/Digital-Birth-Online-World#.VAA372TV9e8
http://www.huffingtonpost.fr/2014/04/01/selfie-sexe-sexfie-after-sex-selfie-instagram_n_5070098.html
68
http://www.tuxboard.com/rich-kids-of-instagram-les-enfants-de-riches-en-photos/
69
http://www.konbini.com/fr/tendances-2/rich-kids-snaps-gosses-de-riches-de-retour/
70
http://www.cairn.info/resume.php?ID_ARTICLE=DIFA_011_0053#anchor_abstract
67

50

Le rseau social serait donc un espace dappropriation du monde confrontant

notre ralit celle des autres. Cest notamment un des postulats de Berger et
Luckmann dans leur ouvrage La Construction sociale de la Ralit, qui montre que la
socit comme ralit subjective est lidentification lautre. Cet ouvrage dmontre que
la ralit subjective se construit dans lidentification lautre. Daprs les auteurs, nous
vivons dans un monde intersubjectif fait dchanges et de partages, ce sont ces
lments qui construisent notre ralit subjective et qui donnent du sens notre ralit
sociale.
De ce fait, nous pouvons considrer que ces contenus, propices linteraction,
construisent une ralit sociale par la faon dont ils dmontrent une volont de
sapproprier notre propre monde.

3.

La photo culinaire sociale

La photographie sest aussi impose dans nos assiettes au quotidien. Comme

en tmoigne Christine : [Prendre les plats en photo], je le fais trs souvent. a a un
ct proustien : en regardant la photo, je me souviens de la saveur du plat, de
l'ambiance du restau, des conversations . On remarque ici que la volont de souvenir
et dappropriation dpasse les enjeux culinaires et dnote une intention qui sapproche
de la photographie touristique et mmorielle. Mais la photographie culinaire aussi une
fonction sociale bien dveloppe. Plus de 181,5 millions de hashtags sur Twitter et
Instagram concernent la nourriture71.
Les dynamiques dchange autour de la nourriture ont t impulses par
Pinterest et Instagram, donnant lieu notamment lappellation food porn, mot valise
rassemblant un champ trs large allant du caractre presque obscne de la nourriture
trs grasse72 aux plats plus nobles, comme en tmoignent certains Tumblr73.
71

foodpornindex.com, 26/02/14

72

annexe 5

51

Barthes dclare dans La Chambre claire74 que lon ne peut pas se dtacher de
lanalyse du sujet photographi lorsquon analyse la photographie. Comme en tmoigne
B-C : Je prends principalement des burgers et des cafs gourmands en photos. Parce
que j'aime principalement les burgers et les cafs gourmands ! . Non sans humour,
cette remarque montre une dynamique dappropriation dun plaisir quotidien, dun
moment privilgi que lon veut conserver ou partager.
Par ailleurs, la photographie mobile et la gastronomie ont des composantes trs
similaires. Ils requirent une prparation, un sens de la composition, de lesthtique
mais aussi de la manipulation technique et du partage. En effet, la fonction sociale de la
nourriture est une composante quon retrouve par le biais des rseaux sociaux et de la
photographie mobile. Nous pouvons penser que la performance en ligne de la liaison
entre photographie mobile et gastronomie provient de ses caractristiques communes.

De faon gnrale nous avons pu remarquer que les logiques daudiences des
rseaux sociaux, savoir influer par des comportements statistiques, visent influencer
les pratiques photographiques. Ces pratiques se retrouvent sous plusieurs formes
travers les mises en scne positionnes sur diffrentes promesses et temporalits. En
revanche ces nouvelles approches de la photographie travaillent des imaginaires
communs : il sagit de la faon dtre gaux derrire la camra ou encore de la manire
de comprendre et de sapproprier ce qui nous entoure. Ces imaginaires sont au
carrefour des intentions des utilisateurs et de celles des plateformes, ce qui donne des
discours la fois divergents et complexes. Il est donc dlicat, ce stade notre rflexion,
de dlimiter la part doriginalit que permet la photographie mobile dans la cration de
contenu lorsque lon prend en compte la quantit dacteurs qui jouent un rle dans leur
standardisation. En revanche, nous pouvons affirmer que notre capacit crer de
loriginalit avec ce support, encore en pleine expansion, dpendra de la manire dont
lexpression par limage pourra se dbrider et rester un support dexpression libre.

73
74

http://foodpoorn.tumblr.com/
opt. Cit.

52

III.

Filtres et algorithmes
Pour continuer notre rflexion, nous allons nous intresser plus intensment

la partie graphique de limage et aux effets que lon retrouve sur le web cet gard.
Nous analyserons les origines et les dplacements produits sur la photographie mobile.
Nous prendrons en compte les esthtiques et les intentions artistiques que composent
ces images. Conformment langle que nous avons dfini, nous prendrons comme
support de rfrence les stratgies des concepteurs, en analysant les imaginaires
autour de la notion de vintage en photographie, le discours socio-technique de
lapplication Snapseed, et nous finirons par largir le propos en retrouvant les
composantes rcurrentes de lesthtique photographique mobile en ligne tout en
donnant des pistes de rflexion sur une production possiblement originale.

A.

Le vintage

Le vintage est une tendance au sens large depuis quelques annes. Il fait son
apparition dans la mode, la publicit, mais aussi dans lunivers du numrique avec
notamment le retro-gaming. En photographie, nous parlons de tirage vintage lorsque les

53

clichs sont raliss partir du ngatif dorigine et par le photographe lui-mme75. Ce

mode de conception de photographie est devenu pris par le march de lart et les
collectionneurs. Nous notons la prsence dune pratique ancienne et de quelque chose
de prcieux dans le tirage vintage. Dans le cas de la photo mobile, il prend effet avec
des fonctionnalits techniques rappelant des options provenant des premiers appareils
argentiques. Par extension, nous utilisons le terme vintage pour dsigner un style de la
photographie qui donne limpression dtre ancien.

1.

De linstantan lintemporel

La production de photographies sur mobile a pour spcificit de se produire en

temps rel et dtre preuve dauthenticit. la question de la retouche dimage lors de
nos entretiens semi directifs, C. nous confi quelle ne travaillait pas ses images :
Comme en littrature, je crois au "premier jet" pour la photo, qui reste pour moi un
"instantan". . Une pratique qui saccentue sur le web avec notamment le hashtag
#nofilter venant tenter de montrer une authenticit plus grande. Une tude de
lagence Maketo76 a dailleurs montr que 43% des utilisateurs de lapplication
napposent aucun filtre sur leurs images. Une tendance qui cherche se faire respecter
sur le web, avec lapparition de Tumblr77 qui dcle les photographies dInstagram
utilisant ce hashtag et qui pourtant utilisent un filtre. On dcle ici une autorgulation et
une volont communautaire de respect des codes smiotiques du web. Nanmoins, le
travail graphique de limage est sujet controverse et pourtant, il nest pas le seul
facteur permettant dinfluer sur lauthenticit dune production. Rappelons que des
photographies clbres, notamment dans le cas du photojournalisme, ont subi des
polmiques sur les intentions premires de lauteur, entre ralit et mise en scne.

75

http://www.mam-st-etienne.fr/data/documents/glossaire_photo.pdf
http://blog.marketo.com/2013/03/what-your-instagram-filter-says-about-you-infographic.html
77
http://filterfakers.com/
76

54

Instagram, dont la promesse de produit est avant tout de pouvoir appliquer des
filtres trs simplement, a particip lmancipation de la retouche sur photo mobile et
rencontr trs largement nos usages avec plus de 22,8 millions de photos quotidiennes
tlcharges avec filtres. Nous remarquons que les filtres de ces applications
produisent des effets rappelant les filtres UV placs originellement devant les objectifs
photographiques argentiques dans le but de contrebalancer la tonalit des blancs puis
de crer des effets de couleurs.

2.

Un aspect rassurant

travers les filtres, ce qui est ancien devient une forme de nouveaut, et viceversa. Le filtre brouille la notion de temps en reproduisant des effets obsoltes dans les
techniques de prise de vue.
Mathieu Bernard-Reymond, artiste-photographe spcialiste du traitement
numrique des images et enseignant lEcole suprieure darts appliqus de Vevey,
sinterroge sur cette notion de temporalit dans le rapport limage sur Instagram :

Mme sans filtre, mme prises avec dsinvolture, les photos saisies dans un cadre
familial sont estampilles "bon moment que je me rjouis de me rappeler dans dix ans".
Appliquer un filtre vieillissant, c'est vouloir acclrer ce processus, en appliquant directement
l'image les codes visuels du souvenir. C'est peut-tre aussi une manire d'accder
immdiatement la nostalgie qui se dgage toujours d'une photo de famille.

78

Selon lui, en dehors de leffet de mode, un filtre vieillissant permettrait daccder

plus vite la nostalgie. Un point de vue en corrlation avec ltude Maketo79, qui montre
que le filtre le plus utilis, Earlybird, est aussi le filtre le plus rtro, et montrerait de notre

78

http://www.letemps.ch/Page/Uuid/69d9cbdc-5c9e-11e0-9da6ce95df6be661/Appliquer_un_filtre_vieillissant_permet_dacc%C3%A9der_plus_vite_%C3%A0_la_nostalgie
79
opt.cit.

55

part un besoin dtre rassur par laspect ancien de notre rseau et des objets qui nous
entourent.
Laspect rassurant des filtres photographiques provient aussi des imaginaires
composs par les rcepteurs de ces images. En effet, en voyant des images qui
utilisent des filtres avec des codes graphiques de la prise de vue argentique, lattention
porte lgard du photographe est plus importante. La raison de cette attention est
concentre sur la perception dexprience, de prise de recul et de comptence
contenue dans ces photographies. Les filtres viennent appuyer par la forme,
lesthtisme gnral, des qualits dordre artistique ou technique. La mise en scne du
vcu devient pour les plus novices le symbole de la (re)connaissance.
Ces caractristiques formelles de limage donnent un sentiment de stabilit, de
scurit mais aussi de vracit envers ces objets numriques en ligne, par essence
fragiles et manipulables.

3.

Des imperfections naturalises

En dehors de cette approche statutaire de limage vintage, nous notons que ce

qui rassure dans la photographie vintage est la possibilit quelle nous donne de crer
des imperfections. En effet, par son analogie avec la photographie dpoque, elle nous
permet de crer des images qui peuvent tre cadres ou floues. Dans ces cas prcis,
les filtres que nous passons sur limage par la suite attnuent ces imperfections.
Lanalogie entre le vintage et la photographie mobile peut dailleurs tre analyse
par le prisme de la technique. Les filtres viennent combler le manque de rigueur de la
photographie mobile en appliquant un recette permettant de mettre rapidement
limage en vidence, sans pour autant que lon se pose la question de sa validit
technique, ni du respect des rgles les plus lmentaires. De plus, cette russite en
toutes circonstances permet de librer des formes nouvelles de cration. Par exemple,
le Smartphone permet de produire des flous de bouger qui sont singulirement

56

diffrents de ceux raliss sur dautres appareils. En effet, la proximit entre le sujet et
lobjectif, notamment dans le cas de lutilisation de la camra frontale, engendre des
flous de mouvement trs vifs, trs bruts. Au travers de ces types de pratiques, parfois
non intentionnelles mais toujours originales, le filtre vient apporter limage cette
touche de lgitimit qui pourra la rendre exploitable sur le web.

Nous avons pu voir travers cette rapide analyse du vintage et de la

photographie mobile, que le mot vintage renferme un concept trs simple de gestion
des couleurs, mais il est utilis pour des raisons bien diffrentes. Comme nous lavons
remarqu, ces styles, travers leurs histoires, modifient les imaginaires de ces
photographies. Ces biais techniques apportent une touche de pouvoir supplmentaire
aux

images,

les

rendant

plus

authentiques

rapidement.

Nous

reviendrons

ncessairement sur cette notion de vintage car elle va tre partie prenante de notre
raisonnement dans cette qute de loriginalit en ligne.

B.

Cas dtude: lapplication Snapseed

Snapseed est une application mobile qui permet de travailler les images depuis
son Smartphone. Rachete par Google, elle propose une version Mac et PC et permet
de travailler les images en ligne. Dans le cas de notre tude, nous nous intresserons
uniquement la version mobile, en cherchant comprendre comment les processus de
naturalisation de la retouche photographique se mettent en place sur Smartphones, et
en analysant les prdispositions de production quoffre cet outil.
Lapplication propose plusieurs options plus ou moins complexes, permettant
de retravailler les images. Ces options se situent la croise des pratiques dInstagram

57

avec des filtres prconus, travaillant ainsi sur des filtres vintage, et des outils de
retouche professionnelle avec la fonction HDR80 par exemple.

1.

Des options tendance

Les deux approches smiotiques que lon peut mettre en avant dans les options
de cette application sont la mise en valeur dlments distinctifs, et lhistorique de la
pellicule.
Lapplication propose en effet daugmenter la prsence du Punctum81 au
travers doutils tel que le Center Focus qui permet daugmenter la luminosit dun
point de limage. Dautres options permettent de produire le mme type deffet en
rajoutant du noir sur les contours ou en travaillant des effets de flou. Ces options
permettent, linstar dInstagram, de crer des codes de diffrenciation des images.
Par ailleurs, Snapseed propose des options relevant des codes de la
photographie sur papier. En effet, de nombreuses options proposent de mettre des
textures sur les images, reproduisant ainsi les traces du temps laisses sur les images.
Un discours technique qui va de pair avec un enjeu de fond pour la photographie. Cest
notamment une critique faite par Louise Merzeau, enseignante, mdiologue et
photographe, qui nous montre que lappauvrissement du papier, d une absence de
demande de papier photographique pour impression argentique, fait que certains effets
photographique ne sont reproductible que numriquement :

Face lappauvrissement des papiers photographiques, le numrique pourrait donc

bien, paradoxalement, restituer aux images le got de leur propre texture, en consacrant le
retour des beaux papiers. Certes, la photographie devra pour cela renoncer la magie de
lempreinte photochimique. Mais elle retrouvera le tissu, et les accidents quil dcharge dans la
lisibilit des formes et des figures.
80

High dynamic range : fonction qui permet de reprsenter de nombreux niveaux d'intensit lumineuse dans une
image
81
Roland BARTHES, Opt. Cit

58

Ce sont bien ces accidents que Snapseed offre comme effets, travers son
option retrolux , qui propose un mimtisme des effets produits par le soleil lors du
dveloppement des images argentiques82.
Nous voyons donc ici une cohabitation entre le vintage et les nouvelles
pratiques photographiques, qui permettent Snapseed dtre en accord avec son
temps dans les pratiques photographiques modernes mais aussi avec les pratiques en
ligne.

2.

Une pratique manuelle

Il est intressant de noter que paralllement lillusion de retour en arrire

avec les filtres vintages, qui ne sont que des retours de mode, on retrouve la notion de
toucher par le biais dinterfaces numriques. En effet, lexpression mme dcran
tactile renvoie la notion de peau . Le tactile nous renvoie une vision plus
humanise de la relation avec les interfaces, ce qui facilite la naturalisation , selon
les vues de Barthes, de ces dispositifs.
Avec la retouche sur cran tactile, la finesse de la relation avec la machine ne
passe pas par les artefacts, comme cela pourrait tre le cas avec un trackpad ou une
souris. Cest le toucher de lcran, et donc de lespace que nous avons lintention
dembellir, qui produit de la valeur limage. De faon trs simple nous pouvons dire
que la main travaille limage. Nous retrouvons ici lide que limage est le prolongement
du doigt, lui mme prolongement du cerveau. Nous avons rellement la sensation que
nous travaillons limage avec le doigt. Cest un simulacre dinteraction83. Dune certaine
manire, nous cuisinons limage, nous cherchons lui donner plus dintensit, de

82

annexe 6
Serge Proulx et Michel Sncal : Linteractivit technique, simulacre dinteraction sociale et de dmocratie ?.
http://revues.mshparisnord.org/disparues/index.php?id=508
83

59

caractre. Elle doit tre apptissante, donner lenvie de goter le produit quelle
reprsente.
Cette remarque est dautant plus importante dans le cas de Snapseed que
lapplication nous propose dutiliser de faon prcise et chiffre chacune de nos
oprations techniques. En effet, nous pouvons travailler les options les plus basiques
comme la luminosit ou le contraste dans les dtails, en pourcentages.
Pour linstant, lapplication propose une fausse impression du travail manuel.
Les oprations productibles par lapplication sont en ralit toutes orchestres par les
algorithmes de faon prcise et il est impossible de supprimer manuellement un effet
sur une partie de limage. Bien que nous puissions considrer que cette impossibilit
nest pas due des enjeux techniques mais plutt une volont stratgique de
simplifier le travail de limage, il sera difficile lavenir pour Snapseed de faire limpasse
sur un tactile plus direct afin de retrouver la sensation (sens du toucher) et de gagner
en personnalisation.

3.

Des codes provenant du milieu professionnel

Bien que de nombreuses options techniques manquent pour que cette

application soit lgitime sur ce terrain, nous remarquons que Snapseed prsente des
codes issus du monde professionnel. Lexemple le plus frappant tant loption HDR.
Bien que lusage amateur soit rpandu, cette pratique ncessite une comprhension
des mcaniques de prise de vue aboutie. Nous remarquons que lorsque lapplication
utilise des concepts complexes comme le HDR, elle propose des prrglages
reprsents par des pictogrammes qui simplifient lusage que lon peut faire de loutil.
Sur la fonction HDR, ces possibilits se signalent par exemple, pour loption Nature ,
avec un pictogramme reprsentant un arbre pour laspect grand public. Une option
fin , avec un pictogramme en forme de quadrillage de cercles, permet la gestion des

60

ombres et des couleurs, ce qui reste un concept difficilement accessible pour un usager
nayant pas de connaissance en photographie.
Nous pouvons mener la mme analyse pour les options de noir et blanc. Les
rglages peuvent se faire par vignettes ou par filtres. Les rglages par vignettes
proposent des options facilement intelligibles et reprsentables comme loption film
pour laquelle lanalogie avec le film en noir et blanc des annes soixante est aise. En
revanche lorsque nous nous intressons aux options de filtres de couleurs, laffordance
est moins vidente.
la vue de ces lments, nous pensons que Snapseed participe la fois
faire en sorte que les utilisateurs les plus avertis et comptents en matire de
photographie puissent retrouver les options les plus importantes pour eux, tout en
permettant aux utilisateurs les moins habitus aux retouches photographiques de
dcouvrir et dembellir leurs images quotidiennes. Par ailleurs, nous pouvons remarquer
que les options de partage ne sadressent pas aux rseaux sociaux de prdilection des
professionnels de limage. Nous pouvons aisment en conclure que les intentions de
cette application ne sont dfinitivement pas professionnelles.

Ltude de cette application de retouche mobile, la fois majeure par sa

marque mre (Google) et insignifiante par son absence de composante sociale, nous
permet dclaircir encore quelques pistes en matire de fonctionnalits et dintentions
concernant la photographie sur Smartphone. En effet, nous avons pu dceler une fois
encore une multitude de paradoxes, entre comptence professionnelle et fonction
amateur, traitement graphique et toucher virtuel ou encore vintage numrique et
textures papiers. Rappelons ici notre problmatique : la qute de loriginalit. Il semble
que nous devons composer dans cet univers oxymorique qui agit toujours au plus prs
des stratgies au dtriment dintentions cratives ce stade visibles.

61

C.

Une esthtique de la photographie mobile

Ces dernires lignes sur les filtres permettent une triple approche. Dans un
premier temps nous verrons quen dehors des filtres, dautres composantes de la
photographie sur mobile se retrouvent depuis quelques annes. Ensuite, nous
reviendrons sur les imaginaires de la photographie mobile en nous intressant plus
largement aux liens qui sont produit avec des objets matriels et comment ils sont mis
en uvre. Enfin, nous nous focaliserons sur la circulation de ces images dans les
espaces sociaux et les transformations quelles oprent sur les utilisateurs. De faon
plus gnrale, nous allons envisager la notion de filtre non plus de manire
photographique mais dans son sens premier cest--dire que nous allons envisager
uniquement les donnes qui vont nous permettre dlargir la rflexion sur loriginalit
par la suite.

1.

Des codes communs

Depuis larriv dInstagram, nous avons pu remarquer une gnralisation du

format carr (1:1) dans les usages de la photographie mobile. Ce format de
photographie permet la visualisation du contenu dans la page tout en laissant place
larchitexte. En effet, la standardisation du format paysage pour les crans de
Smartphone permet ncessairement dafficher dautres informations que limage
lorsque celle-ci est carre. On remarque ici une interdpendance entre les concepteurs
dapplications et les concepteurs de Smartphones, chacun devant composer avec les
caractristiques techniques de lautre.
Paralllement cela, nous remarquons que les options permettant de mettre un
point de limage en avant par rapport au reste sont toujours prsentes que ce soit
travers des effets de flou ou de lumire. La gnralisation de ces options dmontre une

62

volont de la part des concepteurs de capter lattention sur un lment singulier et

daccrotre le potentiel mdiatique de limage.
Si nous revenons sur les composantes techniques des filtres vintage, nous
remarquons quils sont composs de la mme manire car ils travaillent les mmes
variables. Andr Gunthert nous fait remarquer cela sur son blog :

Le vieillissement apparent de limage peut tre engendr par deux modifications

symtriques : la dsaturation des couleurs, qui rappelle lusure physique des tirages, mais aussi
la diminution de la temprature de couleur, qui voque les teintes chaudes des films Kodak des
annes 1960. En dautres termes, peu prs nimporte quelle altration de lquilibre
84
chromatique standard peut produire une connotation vintage pour un il exerc .

Ce sont donc les mmes altrations graphiques qui sont proposes pour rendre
limage plus attrayante. Nous notons dailleurs que ces modifications sont souvent
produites dans les mmes gammes de couleurs. Contrairement ce quindique Andr
Gunthert, les couleurs froides sont aussi utilises pour ce processus.

2.

Un lien troit avec le Polaroid

Le Polaroid est une antonomase. Originellement, Polaroid est une firme

amricaine produisant des appareils photographiques dveloppement instantan. La
fabrication de ces appareils a cess en 2007 suite lexplosion de la photographie
numrique. Depuis quelques annes, la socit produit nouveau des appareils et
propose des techniques permettant dhybrider les composantes de leurs technologies
avec le numrique. Cest notamment lobjet de la demande de financement participatif
sur le site Kickstarter85 que la marque a propos en 2012, cherchant produire un objet
permettant de dvelopper une photographie mobile sur papier polaroid. Aujourdhui

84
85

http://culturevisuelle.org/icones/2456
https://www.kickstarter.com/projects/impossible/impossible-instant-lab-turn-iphone-images-into-rea

63

lobjet est en vente en France. Polaroid sest aussi diversifi en se lanant sur le
march des tablettes et Smartphone86. Bien que peu connu des consommateurs et
sans caractristiques techniques phares, nous remarquons une volont de la part de la
marque de gagner en lgitimit sur le terrain du numrique.
Serge Tisseron, dans son ouvrage Le Mystre de la chambre Claire,
photographie et inconscient87, rappelle que le succs du polaroid est avant tout
rotico-pornographique . Il montre aussi que limage polaroid est la photographie
dune situation pour jouir de la situation elle-mme : on se voit en train de voir88 .
Daprs Tisseron, cest cette excitation qui augmenterait lintensit de ce que lon vit.
Cette double connexion, la fois aux autres et nous-mme, nest pas sans nous
rappeler la place quoccupe la photographie sur Smartphone aujourdhui. Cette
dfinition du Polaroid nous renvoie notamment ce que nous avons montr dans les
pratiques des adolescents aux comportements dsinvoltes vis vis de largent. Selon
Tisseron, cest dailleurs la jeunesse qui donnera le rythme de cette nouvelle re
photographique, car les jeunes sont inventeurs et preneurs de risques.
Par ailleurs, nous remarquons que les applications mobiles lies la
photographie utilisent les codes du polaroid, et plus particulirement encore dans le cas
dInstagram. La lecture des images, travers le glissement des images de haut en bas,
rappelle la photographie qui glisse de lappareil pour apparatre. Par ailleurs le site
Instagram.com permet de visualiser les photographies en affichage web, et fait dfiler
les photographies en photo de couverture avec des fondus au noir. Ces transitions
rappellent la faon dont apparaissent les images avec le temps lorsque lon prend des
photos avec un polaroid. Il convient dajouter que le logo dInstagram reprend les
formes du polaroid. Instagram et Polaroid ont mme prvu de lancer un appareil photo
instantan courant 2014 sous le nom de Socialmatic89.
Nous remarquons ici que les liens entre les concepteurs mobiles et la
photographie se rapprochent, voire se confondent. Les enjeux de la matrialit de
86

http://www.cnetfrance.fr/news/ifa-2014-polaroid-annonce-un-smartphone-4g-et-des-tablettes-google-play39805387.htm
87
TISSERON Serge, Le Mystre de la chambre Claire, photographie et inconscient, d. Flammarion, coll. Champs,
2008
88
http://photo-phores.com/2014/02/06/serge-tisseron-apprivoiser-les-ecrans/
89
https://www.social-matic.com/faqs

64

limage semblent intresser tous les acteurs de la chane de production. Nous voyons
dailleurs apparatre des Start-up comme Printklub90 qui offrent la possibilit de faire
imprimer en ligne nos photographies provenant de nos plateformes sociales. Cette
socit propose donc non seulement de rester sur les codes graphiques du Poloroid en
imprimant sur du papier et des formats imitant les polaroid, mais elle permet aussi de
choisir les images en fonction de leurs portes sociales en ligne. Cest donc un retour
la matrialit qui est fait de faon rassurante. L o la photographie Polaroid est
onreuse, cette solution permet de choisir minutieusement les images que lon souhaite
imprimer.
Le mobile est donc un vecteur de la transition entre la photographie numrise
et la photographie imprime et le polaroid serait lemblme de ce rapprochement.

3.

Luniformit comme outil de diffrenciation

Nous notons que la photographie mobile tend se lgitimer travers des

dynamiques de plateforme. Ces plateformes sont non seulement prsentes par le biais
des rseaux sociaux mais aussi grce des communauts sporadiques qui se crent
autour deux. Pour exemple, le site hipstography91, regroupant toute une communaut
autour de lapplication Hypamatic , lune des applications phares de la photographie
mobile. Nous remarquons trs nettement des codes de retouche numrique similaires
avec cette application, mais par des biais ditoriaux, le site nous montrant des pratiques
trs diffrentes. Une des stratgies notamment mise en place par Hispamatic est de
choisir une photo du jour mettre en avant. Par cette mcanique, Hispamatic
choisit chaque jour une photographie dun style diffrent de la veille et donne
limpression dune diversit. Nous remarquons aussi que des nologismes apparaissent
comme iphoneography pour les photographies prises avec un Smartphone Apple.
Pour autant nous remarquons dans ces cas prcis, que la photographie mobile

90
91

http://www.printklub.com/
http://hipstography.com/

65

se retrouve face un paradoxe certain. Dun ct les photographes cherchent

imposer des comptences, de lautre ils viennent confronter leur art des
communauts de plus en plus vastes. Mathieu Bernard-Reymond92 compare cette
pratique celle des clubs photos :

Il ny a rien de nouveau dans cette forme de narcissisme. Les clubs de photos existent
depuis longtemps et ont toujours eu cette fonction. On confie aux autres, en l'occurrence ses
pairs, le soin de nous conforter dans l'ide que nous sommes capables de crativit. Les
rseaux du type Instagram ne sont qu'un outil de plus au service de la sduction distance. Ou
qu'un symptme de plus que la micro-clbrit est la principale aspiration de notre poque.

Nanmoins, les clubs photos avaient pour objectif de faire se rencontrer des
praticiens aux cultures graphiques diffrentes. lheure o les options de retouche
deviennent semblables avec lensemble des logiciels de retouche mobile, il est
complexe de produire une forme desthtique qui soit singulire.
En revanche, nous pouvons constater une stratgie efficace, qui est lutilisation
massive de ces codes homognes. Pour en tmoigner, nous nous proposons
danalyser, la manire de Roland Barthes, dans son analyse critique de la
naturalisation des signes, le compte Instagram dun utilisateur russe nomm Murad
Osmann93. Durant deux ans et plus, cet utilisateur voyage avec sa compagne travers
le monde. Il a choisi de prendre sa compagne en photo dans chacun des lieux dans
lequel ils se rendent, produisant ainsi une collection quil intitule Follow me . Sur
chacune des images, nous voyons son amie de dos, le guider dans des lieux tous
diffrents. Nous apercevons aussi une partie du bras du photographe, le bras tendu
vers larrire de sa compagne et le paysage. Le traitement graphique est toujours le
mme : il utilise un traitement HDR plaant ainsi la mme luminosit, du premier plan
larrire plan. Les vtements de la jeune femme sont contextualiss. Ils mettent en relief
un contraste avec le paysage. Le discours de ces images tient dans cette unit allant du
bras du photographe jusqu larrire plan, montrant ainsi une forme dvasion,
apparentable une envie daller de lavant. Ces images ont fait le tour de la presse
92
93

opt. Cit.
annexe 7

66

travers le monde. Le compte Instagram contient ce jour plus dun million six cent mille
followers.
Par la simplicit du sujet, nous pouvons nous identifier aisment ces prises de
vue. Mieux encore, nous pouvons les reproduire94. Lutilisation du HDR de faon
intensive (gnrant dailleurs quelques commentaires critiques) et dInstagram montre
ouvertement une identification la photographie mobile. Murad Osmann produit par
ailleurs quelques photos, sur son compte, de type Selfie, ou des photographies
backstage95 , le montrant avec son tlphone portable. Paralllement cela, par les
images de la collection ne montrant pas le visage de sa compagne, nous sommes la
fois attirs par un paysage singulier et clatant, et a contrario frustrs par ce mlange
condensant narcissisme et dissimulation. Un paradoxe qui pousse la curiosit et
favorise une indiscrtion trs avantageuse sur les rseaux sociaux. Par ailleurs, nous
notons que les codes graphiques sont bien connus de la part du photographe. Toutes
les images adoptent des contrastes et une mise en scne colorimtrique trs travaills,
sappuyant notamment sur les vtements et accessoires du sujet.
En poursuivant nos recherches de faon plus intensive, nous nous sommes
rendu compte que le photographe est un producteur de vido et de son indpendant.
Sa compagne, quant elle, est mannequin. Nous pouvons nous permettre davancer
lide que ce couple a donc des prdisposition certaines produire des images
apprcies de tous. De plus, des photos de type backstage dans la presse ainsi que
certaines descriptions vocation publicitaire nous montrent que toutes les photos ne
sont pas prises avec un tlphone portable. Bien que le photographe ne sache pas se
cantonner prendre des images uniquement avec son Smartphone, lutilisation
dInstagram et le traitement graphique des images prsupposait dj un usage exclusif
de cet outil. Lusage sporadique du reflex numrique apporte un atout qualitatif
indniable. Paralllement ces points techniques, nous constatons que les images
dans les lieux les plus clbres ne prsentent pas dlments qui brouillent la lecture.
Par exemple, les photographies prises au Sacr Cur ou la Tour Eiffel ne mettent
pas en scne des touristes, et les voitures sont absentes. Cela dmontre que les
94
95

Un couple de Taiwan reproduisant cette collection : http://blog.fifthstorey.com/2013/08/followmeto-taiwan-2013/

http://instagram.com/p/QAC0mnGs7z/?modal=true

67

photos ont t prises des moments particuliers de lanne et de la journe afin dtre
captures de manire optimale. En ce sens, nous ne pouvons pas leur allouer les
vertus de la photographie instantane, prise sur le vif, propose par posture dynamique,
qui sont les composantes premires dInstagram.
En parallle dInstagram, Murad Osmann a publi, en novembre 2013,
lensemble de sa collection sur son compte Google+96. Un mois plus tard, Google
Russie a produit une vido publicitaire97 mettant en lumire la vie de Murad Osmann.
Dans cette vido, il explique quil est n dans un milieu rural, ce qui a influenc sa
passion pour la photographie. Nous le voyons, ensuite, utiliser sa tablette Android pour
dcouvrir des lieux, expliquant que son premier rseau tait essentiellement compos
de ses amis lorsquil cra la collection Follow me . Alors que lon voit lcran son
compte Google+ crotre en visibilit en acclr, Murad Osmann nous explique
linfluence que la publication de ses images a eue dans sa vie. Il conclut cette vido en
prenant une photo avec son Smartphone respectant les codes de la collection Follow
me et il dclare : Mme si jai eu du succs je ne me considre pas comme un
photographe, je suis juste ma passion et maintenant tout le monde peut le faire .
Cette publicit tend nous montrer que nous sommes tous capables de faire la
mme chose, et que nous avons tous la possibilit de produire un travail quivalent
celui de ce photographe. La modestie dont Murad Osmann fait preuve accentue la
promesse de Google, et montre que lamateurisme passionn est vecteur de croissance
sociale en ligne. Or, les lments prcdemment dcrits nous ont montr les multiples
atouts et prdispositions que ce couple possdait pour produire du contenu efficient.

De faon plus gnrale, nous remarquons, avec cet exemple, que la production
dun contenu simple et original peut maner dune uniformit dans les contenus. Cette
stratgie savre efficace, entre autres, parce quelle ne place plus limage comme
moyen de diffrenciation, mais quelle recentre le photographe, lui-mme, au cur du
concept et de la communaut. Ce nest plus travers une seule image quil se fait
96
97

https://plus.google.com/+MuradOsmann/photos
https://www.youtube.com/watch?v=BkNKlqa5L9o

68

connatre, mais partir de son compte, compos dune multitude dimages aux
thmatiques communes. Cela favorise son influence en ligne, et permet mme de
gnrer des rappropriations. Dune certaine manire, ce photographe a reproduit ce
que le Selfie a fait trs grande chelle : il sest impos des codes la fois stricts et
trs libres, qui lui permettent dtre source de convoitise et de mimtisme. En revanche,
nous notons que les imaginaires dune manation crative potentiellement accessible
tous, et en tout temps, sont construits par le photographe lui-mme, et par les intentions
stratgiques dune rude concurrence entre les divers acteurs du web.

69

Conclusion gnrale
Tout au long de cette tude, nous avons tent de dmontrer que la
photographie sur Smartphone tait un moyen de crer de loriginalit en ligne. Nous
avons, pour cela, dconstruit les nombreux jeux dacteurs qui organisaient cet usage de
la photographie. Nous avons notamment pu comprendre la manire dont la
photographie est devenue conversationnelle et les postures que nous adoptons face
elle. Nous avons aussi pu critiquer et disputer les enjeux entre les concepteurs de
Smartphones dans cette logique de standardisation des contenus. Par ailleurs, nous
avons pu voir que les rseaux, par leur place dans la chane de cration de valeur,
participent crer des relations de faon discriminante. Paralllement cela, nous
avons constat que les concepteurs dapplications mobiles lies la photographie
utilisent des options techniques qui rappellent celles des rseaux sociaux afin de
favoriser un type dimage. En outre, nous avons constat que la photographie mobile
est rgie par loxymore. Jouant au croisement entre la photographie vintage et les
options aux effets futuristes, entre le Smartphone comme moyen de conversation et/ou
comme support dintriorit.
Au cours de notre rflexion nous avons mis en relief le fait que loriginalit tait
sous contrle. Les pratiques les plus massives sur le web sont orchestres par des
technologies et des entreprises qui, toutes, rcuprent la valeur produite par la
circulation de ces objets. Il a donc t complexe de dfinir avec prcision ce qui
semblait tre une pratique originale et ce qui tait prdispos tre produit, et nous
avons donc constat quune des techniques possibles tait justement de pousser
lextrme les codes qui nous taient proposs. Cette technique, par son efficacit et son
aspect trs communicationnel, nous interroge nanmoins sur la notion doriginalit. En
effet, si nous considrons lutilisation abusive des codes comme une forme doriginalit,
alors nous envisageons que les codes eux-mmes sont originaux ce qui est paradoxal.
De faon plus gnrale, nous pouvons dire que les pratiques non standardises
daujourdhui deviendront les standards de demain, par cette logique de cration de
valeur par la communaut. Dans ce cadre, il est donc peu ais de reconnatre une

70

cration originale loin des contenus standardiss, alors que lmergence des contenus
se fait par des dynamiques communautaires, par dfinition sur un modle de relations
horizontales elles-mmes standardises.
Le vaste champ daction de limage mobile nous a pouss nous interroger sur
la manire dont les logiques de standardisation des contenus taient opres. En effet,
il tait prfrable de traiter de la question de loriginalit par le prisme de la
standardisation afin davoir une grille danalyse plus juste.
Cependant, ces carts ont t utiles, voire salutaires, car ils nous ont permis
non seulement de comprendre les rouages modernes de cration doriginalit sur le
web, thmatique premire de ce mmoire, mais aussi dentrevoir quel point le web,
comme la photographie, sont tous deux fragiles. Comme nous lavons discut en
introduction, ils prsentent tous deux des caractristiques trs semblables par leur perte
de repres, que se soit sur la notion de rel, de temps, ou dauthenticit. La liaison
entre ces deux outils, difficilement dlimitable, naide pas stabiliser les pratiques. Le
web, pour succomber ce manque de stabilit et dintelligibilit, a toujours cr des
mtaphores pour rendre accessible ce qui ne ltait pas ncessairement. En utilisant,
par exemple, les cookies provenant originellement des fortunes cookies qui
contiennent un message de chance. travers les selfies et la tendance du food porn,
nous pouvons dgager les mmes intentions. Mettre en place des nologismes et un
univers

smiotique

permet

de

caractriser

et

de

catalyser

des

pratiques

photographiques.
Par ailleurs, il convient de distancier les discours sur la rvolution, en cours,
quoprerait la photographie mobile. Macroscopiquement, loriginalit est toujours
prsente. Elle prend dautres formes, et nest plus ncessairement le fruit unique de
linventivit du photographe, mais pour autant elle est palpable. En revanche, la
question de la prennit de cration de nouvelles formes de photographies par les
utilisateurs mobile se place sous langle de lacceptation des mutations de ces images.
La facult que nous aurons crer de nouvelles pratiques sera dpendante de notre
capacit accepter ces mutations. Cest en comprenant les changements de valeurs
que les utilisateurs auront des possibilits plus grandes de pouvoir crer de nouvelles

71

images, comme en tmoignait la collection Follow me . Il convient dailleurs de

remarquer que ce nest pas le premier changement de paradigme de la photographie
suite des volutions techniques. Le clbre photographe de guerre Robert Capa avait
coutume de considrer que : si ta photo nest pas bonne, cest que tu ntais pas
assez prs . Comme nous le savons, ces critres de considration de ce quest une
bonne photographie sont, pour le moins, transgressives et rductrices. Elles
annonaient, pourtant, lapparition dappareils plus sophistiqus, notamment de la
marque Leica dont Capa tait adepte, et qui permettaient de prendre des photographies
avec un temps de pause plus long. Bien quexagre, cette remarque de Capa
prsageait dune re o la prise de risque avait du sens de par ses nouvelles
possibilits techniques. Sous certaines formes, si nous souhaitons avoir des
photographies performantes (variable qui prdominait les intentions de Capa) nous
devons nous plier de nouveaux idaux, les respecter pour mieux les utiliser.
Enfin, pour clore cette conclusion, nous pouvons nous poser quelques questions
concernant les intentionnalits de ces images. La circulation en ligne de la photographie
devient une norme, certes, grce aux rseaux sociaux, mais aussi travers les
serveurs distance, plus connus sous le nom de cloud . Comme nous lavons
remarqu dans notre analyse sur le Sony Xperia Z2, ces outils proposent des options
de sauvegarde et de partage de plus en plus simples et de moins en moins onreuses,
alors que la mmoire des tlphones reste semblable lorsquon la compare au poids
des fichiers des Smartphones. Alors, nous pouvons nous demander pour quelles
raisons nous ne partagerions plus nos images. Le rcent piratage de photographies
mobiles compromettantes sur le cloud de plusieurs stars a notamment montr un rel
progrs dans les mentalits en terme de respect de la vie priv98. Pour autant, si une
main invisible organise la naturalisation du partage, quadvient-il de lespace intime ?
Les problmatiques sousveillance , terme propos par le Canadien Steve Mann99,
dsignant lenregistrement ralis par le biais du tlphone portable, dune activit du
point de vue dune personne implique, montrent que les enjeux communautaires
semblent saffranchir totalement de la question du droit limage. Ces images
98

Les ractions l'affaire des photos dnudes de Jennifer Lawrence sont la preuve que le monde avance dans le
bon sens http://www.slate.fr/story/91661/jennifer-lawrence-scandale-photos-nues
99
http://www.anonequity.org/weblog/archives/2006/01/exploring_equiv_1.php

72

vernaculaires montrent que la photographie devra trouver de nouvelles rponses la

question des droits et ne pourra pas sen remettre uniquement lautorgulation.
Dautant plus que limage reste une des composantes majeures des enjeux dereputation et de personnal branding.

73

Bibliographie

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74

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Articles
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http://www.foodreporter.fr/
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http://www.sonymobile.com/fr/products/phones/xperia-z2/features/#Camera
http://www.laviedesidees.fr/Vertus-democratiques-de-l-Internet.html
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http://www.mobactu.fr/?p=831
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http://www.theguardian.com/world/2013/nov/19/selfie-australian-slang-term-namedinternational-word-of-the-year
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http://www.express.be/joker/fr/platdujour/les-personnes-ne-souriaient-pas-sur-lesphotos-depoque/196751.htm

77

http://www.businesswire.com/news/home/20101006006722/en/Digital-Birth-OnlineWorld#.VAA372TV9e8
http://www.huffingtonpost.fr/2014/04/01/selfie-sexe-sexfie-after-sex-selfieinstagram_n_5070098.html
http://www.tuxboard.com/rich-kids-of-instagram-les-enfants-de-riches-en-photos/
http://www.konbini.com/fr/tendances-2/rich-kids-snaps-gosses-de-riches-de-retour/
foodpornindex.com, 26/02/14
http://foodpoorn.tumblr.com/
http://blog.marketo.com/2013/03/what-your-instagram-filter-says-about-youinfographic.html
http://filterfakers.com/
http://www.letemps.ch/Page/Uuid/69d9cbdc-5c9e-11e0-9da6ce95df6be661/Appliquer_un_filtre_vieillissant_permet_dacc%C3%A9der_plus_vite_%C
3%A0_la_nostalgie
http://www.slate.fr/story/91661/jennifer-lawrence-scandale-photos-nues
http://www.anonequity.org/weblog/archives/2006/01/exploring_equiv_1.php

78

Annexes
Annexe 1

79

Annexe 2

80

Annexe 3

81

Annexe 4

82

Annexe 5

83

Annexe 6

84

Annexe 7

85

Questionnaires
Entretien 1 : C, 53 ans, enseignante Lyon:
Pour quelles raisons partagez-vous vos photographies mobiles sur les rseaux
sociaux ?
De faon ludique et professionnelle : pour amuser mes contacts, ou pour les informer
de la sortie d'un livre, ou de la tenue d'une manifestation
Quel rseau social privilgiez-vous pour la photographie mobile et pourquoi ?
Facebook, parce que c'est le rseau sur lequel je suis le plus prsente. Twitter aussi,
parfois.
Dcrivez vos usages de la photographie mobile. Quels moments sont les plus
opportuns pour cette pratique et pourquoi ?
Prise de vue lors d'une balade ou d'une expo. Le portable est toujours avec moi (ou
l'iPad), et donc c'est un peu au coup de coeur, ou de surprise. Jamais prmdit.
Quels atouts conversationnels reconnaissez-vous la photographie lorsque vous
discutez par SMS/ MMS ?
Je ne discute jamais par SMS ou MMS...
Vous tes photographi par un proche via un Smartphone, que ressentez-vous ?
Je refuse catgoriquement que l'on me photographie via un Smartphone car je sais que
le clich va finir sur un rseau social. Je tiens contrler mon image.
Que pensez-vous du lien entre la photographie et le tlphone portable ?
Dcrivez
Trs utile pour les clichs perso, ne pas avoir penser prendre un appareil-photo,
photo sur le vif, etc. En revanche, lorsque c'est moi qui suis photographie, j'ai
tendance devenir parano.

86

Pour vous le Selfie c'est quoi ? Dcrivez

Le selfie est un autoportrait ringard qui reflte les pratiques socitales actuelles : faire
du buzz avec du rien, se mettre en avant. On n'a rien dire, et donc on montre sa tte
en telle ou telle circonstance, pour se faire mousser. C'est une pratique qui va se
rpandre de plus en plus. On n'a plus les mots, alors on croit qu'on a les images... C'est
la suite logique de la tlralit : se montrer dans l'intimit. Pour ma part, je trouve cela
ignoble et dsesprant. C'est l'exact contraire du proverbe "pour vivre heureux, vivons
cachs".
Prenez-vous vos plats en photos ? Si oui pourquoi ? Que faites-vous de ces
photos ?
Oui ! Je le fais trs souvent. a a un ct proustien : en regardant la photo, je me
souviens de la saveur du plat, de l'ambiance du restau, des conversations, etc. Je ne
partage jamais ces photos avec des tiers.
Vous est-il dj arriv de photographier des personnes leurs insu ? Si oui,
pourquoi ?
Non. Je ne fais pas autrui ce que je ne veux pas qu'on me fasse... C'est la moindre
des politesses, et la base de la civilisation (ce que l'on nomme aujourd'hui "le vivre
ensemble")
Retouchez-vous vos photographies mobiles ? Si oui, avec quelles applications et
pourquoi ?
Non. Comme en littrature, je crois au "premier jet" pour la photo, qui reste pour moi un
"instantan". En revanche, je demande parfois un photographe de mes
connaissances de retoucher un portrait de moi.
Quelles sont les volutions majeures des Smartphones qui ont fait voluer votre
pratique de la photographie mobile ? Expliquez pourquoi
J'ai un vieux Smartphone, et j'ai rgl la rsolution au max, ce qui n'est pas grandchose. Pour l'iPad, c'est diffrent : j'utilise plus volontiers l'iPad pour prendre les photos,
car l'cran est plus grand pour les visionner. Avant (oui, je suis vieille...) je sortais
souvent avec un appareil photo. Le Smartphone a allg mon sac mains. (Camra
frontale, je ne sais mme pas ce que c'est)

87

Quelles "options photographiques" sont les plus importantes pour vous sur un
Smartphone ?
Une seule : on le sort de son sac (ou de sa poche) et on prend sa photo d'un doigt. Je
n'utilise pas les autres fonctions.
Pensez-vous que le Smartphone modifie notre faon d'tre ensemble ? Si oui,
pourquoi ?
Largement ! Sur un quai de mtro, ou dans un couloir de lyce, plus personne ne
regarde autour de soi, tout le monde regarde son cran. Il semblerait que la vraie vie
soit la reprsentation de la ralit. On ne touche plus, on regarde. Chacun dans sa
bulle. En mme temps, c'est reposant dans le mtro (de Lyon, car les ondes ne passent
pas, il me semble qu' Paris c'est diffrent) : comme plus personne ne se parle, on a
gagn en qualit de silence et de confort pour penser...
La qualit de l'appareil photo serait-elle pour vous un lment dclencheur pour
l'achat d'un futur Smartphone ?
Non. Le Smartphone me sert pour tlphoner et envoyer des mails.

*
Entretien 2 : P, 24 ans, tudiante Paris :
Pour quelles raisons partagez-vous vos photographies mobiles sur les rseaux
sociaux ?
Je ne pourrais pas dire exactement pourquoi, je pense que je suis une certaine mode,
une nouvelle faon de communiquer avec les autres. Si on ne partage pas ses photos
sur les rseaux sociaux, on peut vite devenir moins intressant pour les autres et le fait
de partager cre une interaction avec les autres.
Quel rseau social privilgiez-vous pour la photographie mobile et pourquoi ?
Facebook car c'est le rseau social que j'utilise le plus

88

Dcrivez vos usages de la photographie mobile. Quels moments sont les plus
opportuns pour cette pratique et pourquoi ?
Les moments importants, (moments entre amis, en famille, avec mon copain, remise
des diplmes). Les moments que je partage sont ceux qui sont "particuliers".
Je partage mes vacances, les bonnes nouvelles (diplme, stages, emplois, etc.). En fait
je partage les moments qui me permettent d'tre diffrente et qui me mettent en valeur.
Quels atouts conversationnels reconnaissez-vous la photographie lorsque vous
discutez par SMS/ MMS ?
La conversation prend une autre tournure, on discute diffremment, on partage plus vite
quelque chose, les sentiments sont plus vite partags.
Vous tes photographi par un proche via un Smartphone, que ressentez-vous ?
Forcment je regarde si la photo me met en valeur. La photo doit vhiculer une belle
image de moi et je dois me sentir l'aise avec cette photo surtout si elle est diffuse sur
les rseaux sociaux.
Si une personne me prend en photo sans la publier, je suis un peu moins regardante
sur la tte que j'ai.
Que pensez-vous du lien entre la photographie et le tlphone portable ?
Dcrivez
La possibilit que nous avons de pouvoir faire des photos avec notre tlphone est une
trs bonne chose. Nous pouvons ainsi capturer tous nos moments importants, nous
pouvons communiquer diffremment avec nos proches qu'ils soient en France ou
l'tranger. La seule chose c'est qu'aujourd'hui je pense que le Smartphone et cette
course la photo nous empchent de profiter pleinement des bons moments. Quand on
se retrouve dans un bar, entre amis ou mme dans un restaurant, si la personne en
face de toi publie des photos pour ensuite vrifier rgulirement le nombre de like, on
ne profite plus pleinement, on ne discute plus pareil.
Pour vous le Selfie c'est quoi ? Dcrivez
C'est une nouvelle faon de se mettre en avant encore et encore. Aujourd'hui les
photos prises sur les rseaux sociaux ne sont faites que pour a.
Lorsqu'une personne fait un selfie, je suis gne, je trouve que c'est trs gocentrique
et d'ailleurs la plupart du temps la personne est rarement son avantage. C'est pareil,

89

le selfie est devenu une mode, une faon de communiquer mais selon moi elle veut tout
et rien dire, surtout rien dire car si nous analysons c'est juste une photo mal faite la
plupart du temps.
Prenez-vous vos plats en photos ? Si oui pourquoi ? Que faites-vous de ces
photos ?
Il m'est arriv de prendre mes plats en photo en gnral c'est pour les partager avec
mes proches, pour leur dire que je pense eux, si c'est un plat qu'ils aiment bien ou
bien pour leur dire que c'est top et qu'on y retournera ensemble. Je ne les publie pas
sur les RS.
Vous est-il dj arriv de photographier des personnes leurs insu ? Si oui,
pourquoi ?
Non, jamais, ou en tout cas pas avec mon Smartphone.
Retouchez-vous vos photographies mobiles ? Si oui, avec quelles applications et
pourquoi ?
Oui je les retouche, pour les amliorer.
Je le fait avec les filtres Instagram, j'ai l'appli Instapicfram aussi et aprs j'ai snapseed
(je nutilise pas beaucoup Snapseed, a prend plus de temps que les autres)

Quelles sont les volutions majeures des Smartphones qui ont fait voluer votre
pratique de la photographie mobile ? Expliquez pourquoi
La taille de l'cran, jaimerais avoir une vision plus confortable.
Quelles "options photographiques" sont les plus importantes pour vous sur un
Smartphone ?
Les retouches intgres et tout doit tre trs trs facile d'utilisation !!!
Pensez-vous que le Smartphone modifie notre faon d'tre ensemble ? Si oui,
pourquoi ?
Oui je pense que cela modifie notre faon d'tre ensemble, on profite beaucoup moins
du moment prsent, trop proccup par le fait de partager ce que l'on fait. On est

90

toujours drang par un mail, un sms, un appel ou une notification, une alerte sur nos
tlphones ce qui va interrompre une conversation.
On nest plus vraiment 100% avec la personne, on est a 80% et le reste de nous est
sur notre Smartphone c'est quelque chose qui est assez dommage.

La qualit de l'appareil photo serait-elle pour vous un lment dclencheur pour

l'achat d'un futur Smartphone ?
Oui c'est important, c'est le seul outil que j'ai pour prendre des photos.

*
Entretien 3 : S, 25 ans, tudiante Nanterre :
Pour quelles raisons partagez-vous vos photographies mobiles sur les rseaux
sociaux ?
Pour que mes amis voient un bout de ce que je vois, de ce que je fais et avec qui, et
pour laisser un souvenir ceux avec qui je partage ces moments.
Quel rseau social privilgiez-vous pour la photographie mobile et pourquoi ?
Facebook, par dfaut (je n'ai pas d'applications pour d'autres rseaux comme
Instagram ou autres)
Dcrivez vos usages de la photographie mobile. Quels moments sont les plus
opportuns pour cette pratique et pourquoi ?
Pas vraiment d'usages, mais les moments opportuns adviennent soit quand je vois
quelque chose qui me fait penser quelqu'un, dans ce cas-l je prend une photo et je
l'envoie ladite personne, soit quand je suis avec des amis et que j'ai envie
d'immortaliser un moment.
Quels atouts conversationnels reconnaissez-vous la photographie lorsque vous
discutez par SMS/ MMS ?
Partage plus intense, l'impression d'tre avec la personne.

91

Vous tes photographi par un proche via un Smartphone, que ressentez-vous ?

Le plus souvent de l'indiffrence. Ma seule crainte serait que la photo soit
compromettante et qu'elle finisse sur un rseau mon insu.
Que pensez-vous du lien entre la photographie et le tlphone portable ?
Dcrivez
Une approche sociale de la photographie : qui dit photo dit visuel, qui dit tlphone
portable dit partage. Tout dpend de ce qu'on photographie, sur quel rseau on veut le
partager et avec qui.
Pour vous le Selfie c'est quoi ? Dcrivez
Une pratique gocentrique sauf quand elle est tourne en drision.
Prenez-vous vos plats en photos ? Si oui pourquoi ? Que faites-vous de ces
photos ?
Non, sauf pour les plats des repas de Nol pour lesquels les prsentations sont
vraiment labores et qui prsentent un intrt esthtique. Soit je les poste sur
facebook pour donner envie aux autres (ce qui est arriv cette anne pour la
prparation de la langouste), soit je les garde soigneusement dans un dossier "Photos
Nol" (le cas le plus frquent).
Vous est-il dj arriv de photographier des personnes leurs insu ? Si oui,
pourquoi ?
Oui, dans la rue, dans les transports, dans des festivals ou manifestations (donc
principalement des lieux publics) pour des photos type "flagrant dlit" (attitude marrante,
tenue vestimentaire hors norme ou incongrue, etc), pour capter leur spontanit. Les
sujets sont parfois moins transparents ou moins intressants quand les photos sont
"prmdites".
Retouchez-vous vos photographies mobiles ? Si oui, avec quelles applications et
pourquoi ?
Non

92

Quelles sont les volutions majeures des Smartphones qui ont fait voluer votre
pratique de la photographie mobile ? Expliquez pourquoi
Aucune (tous mes Smartphones n'ont jamais t performants ce qui n'incite pas
vraiment la photo mobile).
Quelles "options photographiques" sont les plus importants pour vous sur un
Smartphone ?
La facilit d'accs et d'utilisation.
Pensez-vous que le Smartphone modifie notre faon d'tre ensemble ? Si oui,
pourquoi ?
Oui, surtout au sein des cercles de socialisation secondaires comme les groupes d'amis
ou les univers professionnels. Toutes les personnes du mme groupe ne sont pas
investies autant dans le vivre ensemble selon qu'elles ont un Smartphone ou pas : il
arrive que dans un groupe de 10 personnes, 8 d'entre elles aient les yeux rivs sur leur
cran et oublient le groupe qui les entoure. Le groupe devient alors une sorte de
second cran. En revanche, le Smartphone peut avoir une fonction fdratrice
(applications de jeux du type Heads up!) en mobilisant tout le groupe autour d'une
mme activit (jeux, photo, etc).
La qualit de l'appareil photo serait-elle pour vous un lment dclencheur pour
l'achat d'un futur Smartphone ?
a serait un plus, mais pas un lment dterminant. Si je veux un appareil photo de
qualit, je prfre investir dans un rflex.

93

Entretien 4 : J, 25 ans, Tour manager Nmes :

Pour quelles raisons partagez-vous vos photographies mobiles sur les rseaux
sociaux ?
Pour la fidlisation client sur les rseaux sociaux et aussi titre personnel.
Quel rseau social privilgiez-vous pour la photographie mobile et pourquoi ?
Instagram pour son ct tout en un (partage, modification, etc)
Dcrivez vos usages de la photographie mobile. Quels moments sont les plus
opportuns pour cette pratique et pourquoi ?
Je n'ai pas de moment opportun, n'importe qu'elle heure du jour et de la nuit je
shoote, de peur d'oublier le moment prsent.
Quels atouts conversationnels reconnaissez-vous la photographie lorsque vous
discutez par SMS/ MMS ?
Le partage, l'appui du texte par l'image. Le besoin d'appuyer ses dires par quelque
chose de concret.
Vous tes photographi par un proche via un Smartphone, que ressentez-vous ?
L'intgralit de mes plateformes sociales sont protges et bloques je n'ai rien a
craindre.
Que pensez-vous du lien entre la photographie et le tlphone portable ?
Dcrivez
Ce qui relevait du gadget au dbut des annes 2000 s'est impos au fur et a mesure
comme l'lment indispensable de tout bon Smartphone. Il est mon sens l'option n1
l'achat pour l'utilisateur lambda.
Pour vous le Selfie c'est quoi ? Dcrivez
Une pratique gocentrique, un ego trip qui correspond totalement a ma personnalit
mgalo.

94

Prenez-vous vos plats en photos ? Si oui pourquoi ? Que faites-vous de ces

photos ?
Je suis de cette gnration pornfood dont le mot rgime ne fait pas partie du
vocabulaire. Mes amis et moi aimons nous retrouver autour des plats les plus gras
imaginables. Le partage afin d'accrotre notre communaut nous est indispensable.
L'apptence de nos ralisations est donc un de nos atouts majeurs.
Vous est-il dj arriv de photographier des personnes leurs insu ? Si oui,
pourquoi ?
Non
Retouchez-vous vos photographies mobiles ? Si oui, avec quelles applications et
pourquoi ?
Snapseed, un ami photographe ma montr cette application il y a deux ans maintenant,
il m'a appris m'en servir, je ne la quitte plus dsormais.

Quelles sont les volutions majeures des Smartphones qui ont fait voluer votre
pratique de la photographie mobile ? Expliquez pourquoi
L'volution de la qualit des capteurs. Il ny a pas si longtemps je me souviens que mes
photos sur mon tlphone taient en 640*480px !
Quelles "options photographiques" sont les plus importantes pour vous sur un
Smartphone ?
Flash, rafale, frontale. Toutes ces options me permettent davoir de meilleures photos
ou de donner un nouveau style.
Pensez-vous que le Smartphone modifie notre faon d'tre ensemble ? Si oui,
pourquoi ?
Oui car il est l'objet du XXIe sicle. Il suffit de prendre le mtro aux heures de pointes
pour comprendre.
La qualit de l'appareil photo serait-elle pour vous un lment dclencheur pour
l'achat d'un futur Smartphone ?

95

Oui ! Cest srement le plus essentiel pour moi !

*
Entretien 5 : B-C, 24 ans, Ingnieur Als :
Pour quelles raisons partagez-vous vos photographies mobiles sur les rseaux
sociaux ?
Essentiellement
pour
justement
"partager".
Pour
changer
avec
mes
amis/famille/collgues des lieux, objets, situations ... C'est une manire de donner des
nouvelles par photos interposes.
Quel rseau social privilgiez-vous pour la photographie mobile et pourquoi ?
Je n'utilise d'une manire gnrale qu'un seul rseau social personnel : Facebook. Pour
essayer de "contenir" toutes les donnes personnelles que je donne gratuitement ....!
Facebook a cet avantage de pouvoir contrler prcisment quel contenu on partage
avec quelles personnes.
Je l'utilise aussi car il est possible d'organiser facilement les photos si besoin. Soit les
laisser dans le dossier "partage mobile" pour les photos en vrac du "quotidien", soit les
mettre dans des albums spcifiques pour les voyages ou vnements spcifiques.
C'est galement sur Facebook que se trouvent la plupart de mes contacts.
Instagram est ax sur le partage photo et est srement beaucoup plus adapt cette
utilisation. J'ai dj essay de l'utiliser mais a ne correspond au final pas l'utilisation
que je fais d'un rseau social. La photo n'est qu'une partie de ce que je partage. Peuttre ce que je partage le plus mais si je ne peux pas partager de liens videos ou
"statuts", je me lasse vite.
En dehors des rseau sociaux classiques, j'utilise galement des applications de type
Whatsapp ou Skype qui me permet de partager des photos avec des personnes
spcifiques, en alternative aux MMS quand ce n'est pas possible (je l'utilisais beaucoup
l'tranger par exemple.)
Dcrivez vos usages de la photographie mobile. Quels moments sont les plus
opportuns pour cette pratique et pourquoi ?

96

J'ai une pratique quasi-quotidienne de la photographie mobile. Toutes les photos que je
prends ne sont pas destines aux rseaux sociaux ou a tre partages de manire
gnrale. Je distingue 3 types de photos.
- Les photos types "carte postale"
Ce sont les photos que je prends en vacances ou lors dvnements. Ce sont les
mmes photos que j'aurai prises avec un "vrai" appareil photo. J'utilise la photographie
mobile pour remplacement la photographie classique. Certaines de ces photos pourront
tre partags sur les rseaux sociaux, pour "donner des nouvelles" ou partager un
moment, d'autre finiront peut tre dans un album photo ou un dossier "2012 - Vacances
La Grand Combes"
- Les photos types "Pour toi!"
Ce sont les photos que je prends avec mon tlphone pour une personne prcise.
Lies par exemple une private joke ou le souvenir d'un moment partag. La qualit de
la photo n'est pas forcment importante pour moi ici. a peut tre un panneau
d'affichage, un logo, un lieu prcis, etc. Une fois prise, j'envoie directement la photo la
personne concerne (mms / skype / whatsapp / email / MP Facebook ou sur son mur /
etc.). Et une fois envoye, je supprime la plupart du temps la photo, sauf si elle rentre
aussi dans la 3me catgorie :
- Les photos de type "Pour moi..!"
Ce sont les photos que je prends uniquement pour me souvenir d'une situation ou d'un
lieu ou d'un moment marquant. L encore, la qualit de la photo n'est pas importante,
voire pas du tout. Il y a de nombreuses raisons pour ce genre de photos : se souvenir
d'une motion particulire, d'une situation, d'un moment pass dans un lieu, d'une
personne, d'une ambiance, d'un tat d'esprit au moment de la photo, etc.
J'utilise aussi parfois ce type de photos pour la fonction "pense-bte". Du type prendre
en photos une pochette d'album ou le prix d'un article pour penser l'acheter ou
chercher plus d'infos sur le sujet plus tard. Dans ce cas, je supprime les photos une fois
que jai trouv l'info.
Sinon, ces photos n'ont aucun intrt tre partages car elles n'auraient aucune
signification pour les autres. Elles restent la plupart du temps dans mon tlphone.
Il y a aussi des situations pour lesquelles jvite de plus en plus de prendre des photos.
Ce sont des photos que je faisais au dbut de la dmocratisation de l'appareil photo sur
Smartphone (possibilit de prendre des photos 24h/24, wo-ow!), mais o je me suis vite
rendu compte que cela tait inutile car personnes ne les reverrait jamais (pas mme
moi). Parmi les incontournables dans la catgorie :

97

- Photos/vidos de concerts : Une ou deux photos suffisent pour se rappeler ou

partager. Inutiles de prendre des dizaines de photos, le photographe officiel en fera des
meilleures...
- Photos de muse / expo: Personne ne les regardera jamais non plus...

Quels atouts conversationnels reconnaissez-vous la photographie lorsque vous

discutez par SMS/ MMS ?
Les MMS sont souvent un bon point de dpart pour entamer un dbat ou une
discussion. Ils permettent aussi de faciliter la communication et de pouvoir partager plus
facilement avec ses proches.
On l'utilise aussi maintenant de manire beaucoup plus transparente dans une
conversation, c'est dire en plein milieu, destin uniquement appuyer un point ou
montrer quelque chose, tout en continuant la conversation.

Vous tes photographi par un proche via un Smartphone, que ressentez-vous ?

Je ne suis pas forcment l'aise quand un proche me prend en photo via un
Smartphone, dans le sens ou je n'ai peu ou aucun contrle sur la photo. Aprs tout est
relatif et je n'ai pas de grosses inquitudes non plus (notamment par rapport au rseaux
sociaux) dans le sens o se sont justement des proches qui me connaissent et
connaissent mon entourage.
Que pensez-vous du lien entre la photographie et le tlphone portable ?
Dcrivez
Oui, la dmocratisation de l'appareil photo intgr avec le tlphone portable est une
invention merveilleuse. Pour quelqu'un qui aime la photo, elle permet de pouvoir avoir
son appareil tout le temps sur soi (tant donn qu'on est tellement dsesprment
dpendant de son Smartphone que nous l'avons toujours sur nous...!).
Le lien entre la photo et le tlphone est aussi de plus en plus fort. L'appareil photo (et
non l'album photos) n'est d'ailleurs plus vraiment une "application" part entire mais
bien une fonction supplmentaire qui peux tre intgre dans toutes les applis (tout
comme la golocalisation par ex.).
Aprs, elle incite clairement partager et taler sa vie prive. Et de plus en plus : avec
par exemple l'intgration de fonction partage directement dans les OS des tlphones,

98

ou en seul clic dans la plupart des applis. Il reste ensuite chacun de partager ce qu'il
veut. Il n'y a jamais eu d'obligation vis vis de cette question (pour l'instant!)

Pour vous le Selfie c'est quoi ? Dcrivez

Pour moi le selfie est une technique que je pratiquais des annes avant que le mot
Selfie dbarque en France ! Depuis mon 1er Smartphone avec camera frontale pour
pouvoir apparatre avec mes amis sur les photos!
Oui, je trouve cette tendance compltement ridicule. Non pas le selfie lui mme parce
que tout le monde le pratiquait avant les hastags #Selfie...!, mais le fait d'en faire une
mode et de dclarer a comme quelque chose nouveau. Sa surmdiatisation en gros.
Ce n'est la base pas une pratique gocentrique. Juste que les personnes
gocentriques peuvent maintenant se prendre en photo beaucoup plus facilement, et
sont donc trs prsentes et visibles sur les rseaux sociaux ! Pas la majorit des cas
mais ceux qui se montrent le plus!
Prenez-vous vos plats en photos ? Si oui pourquoi ? Que faites-vous de ces
photos ?
OUI ! Parce que j'aime ce qui est beau et bon ! Pourquoi, parce que j'aime partager
mes exploits culinaires ou me souvenir qu'un jour j'ai russi faire autre chose qu'un
steak frites.
Je prends principalement des burgers et des cafs gourmands en photos. Parce que
j'aime principalement les burgers et les cafs gourmands!
Selon les photos, soit je les partage sur les rseaux sociaux (au final trs rarement),
soit je les montre directement la personne quand je la vois (souvent) ou via MMS /
whatsapp / skype (souvent aussi), soit je n'y pense pas et elles restent dans mon
tlphone pourrir (le plus souvent ....!!!) !

Vous est-il dj arriv de photographier des personnes leurs insu ? Si oui,

pourquoi ?
videment ! Notamment pour pouvoir montrer livresse de mes amis lors des
lendemains de soire !

99

Retouchez-vous vos photographies mobiles ? Si oui, avec quelles applications et

pourquoi ?
J'utilise principalement Snapseed pour retoucher mes photos mobiles.
Gnralement depuis mon iPhone quand c'est pour une seule photo. Lorsque j'en ai
plusieurs (du style quand je pars en voyage, en week-end etc...), je profite du trajet
retour pour trier et retoucher mes photos sur mon iPad (Beaucoup plus pratique pour
retoucher, et moins de chance d'avoir des mauvaises surprises quand on passe sur un
vrai cran ....).
J'utilise Snapseed pour modifier quelques rglages type contraste / luminosit / cadrage
etc. Pas de grosses retouches. Je le fais uniquement sur les photos que je vais
partager.
Sinon je retouche une fois rentre chez moi sur mon pc.
Quelles sont les volutions majeures des Smartphones qui ont fait voluer votre
pratique de la photographie mobile ? Expliquez pourquoi
Dj le fait d'avoir un "vrai" appareil photo m'a fait supprimer mon appareil photo
numrique. Lorsque j'avais un tlphone avec une camera VGA, j'utilisais cot un
appareil photo numrique pour prendre mes photos. Maintenant tout est runi dans
mon Smartphone. L'amlioration de la qualit des photos et de loin ma principale
volution dans l'usage de la photo mobile.
La camra frontale aussi m'a permis de changer un peu mes habitudes (cf. ma rponse
aux selfies!). Sinon les volutions logicielles m'ont permis de rendre la photo mobile
moins contraignante. Comme par exemple prendre des photos panoramique sans
passer par un logiciel de collage sur PC ; ou retoucher facilement les photos.

Quelles "options photographiques" sont les plus importantes pour vous sur un
Smartphone ?
Parmi les options que j'apprcie le plus :
- La possibilit de prendre rapidement une photo (facilit d'accs) : Permet de pouvoir
prendre des photos "sur le fait", beaucoup plus naturelles et moins "on fait la pose".
- Avoir un mode rafale pour aprs slectionner et supprimer les " mauvaises" photos.
- Prendre des vidos en HD (Mme si c'est pas forcement une option!)
- Pouvoir facilement prendre des photos panoramiques

100

- La fonction de retouche intgre n'est pas forcement indispensable pour moi. Je

l'utilise parfois (en passant par une application tierce) simplement parce que c'est
possible.
Pensez-vous que le Smartphone modifie notre faon d'tre ensemble ? Si oui,
pourquoi ?
Oui, mais pas forcement de la bonne manire !
Dans le bon sens : rapproche les gens virtuellement
- beaucoup plus de communication
- Vie beaucoup plus transparente (En apparence...)
- Possibilit de partage quasi illimit (photos, videos, sons, texte, articles, etc.)
- Possibilit de rester en relation troite avec une personne de la mme manire ou
presque quelle que soit sa distance (Principalement grce Internet, mais le
Smartphone a permis de rendre Internet accessible depuis n'importe quel
endroit/moment).
Dans le mauvais sens :
- Phnomne d'addiction -> Spcialement avec des applications destines tre
utiliss de manire intensive (type Snapchat, Twitter)
- Moins de communication IRL (<-- pardon ....) : Tendance accorder plus d'importance
aux notifications de son Smartphone qu' la personne qui te parle directement.
Et mme s'il est plus facile de trouver des points positifs, les Smartphones rendent de
manire gnrale trs dpendant et les points ngatifs impactent beaucoup plus la vie
sociale que les points positifs ne la simplifient....

La qualit de l'appareil photo serait-elle pour vous un lment dclencheur pour

l'achat d'un futur Smartphone ?
Plus maintenant. C'tait un des lments principaux dans ma dcision il y a quelques
annes. C'est d'ailleurs la principale raison pour laquelle j'ai achet mes 2 derniers
Smartphone. :
1er : iPhone 4 - 1er appareil photos digne de ce nom sur un Iphone / camera frontale /
video HD
2eme : Avant de partir aux US - iPhone 5 - Amlioration qualit photos / Et surtout pour
la video full HD avec stabilisateur.

101

Maintenant je trouve que les appareils ont atteint un niveau o la diffrence chaque
nouveau modle n'est pas exceptionnelle pour l'utilisation que j'en fais.

*
Entretien 6 : D, 24 ans, tudiant Grenoble :
Pour quelles raisons partagez-vous vos photographies mobiles sur les rseaux
sociaux ?
Loin de l'image ngative souvent accole aux rseaux sociaux, les photographies sont
parfois plus loquentes que de belles paroles. Elles permettent d'illustrer les
dcouvertes, les rencontres, les voyages. C'est un excellent moyen de faire partager
une exprience sans tomber ncessairement dans les drives du narcissisme 2.0.
Quel rseau social privilgiez-vous pour la photographie mobile et pourquoi ?
Facebook, pour des raisons pratiques d'accessibilit. Par ailleurs mes photos sont
slectionnes et visibles par des individus filtrs au pralable.
Dcrivez vos usages de la photographie mobile. Quels moments sont les plus
opportuns pour cette pratique et pourquoi ?
Les voyages et les soires entre amis, pour les raisons pratiques lis l'usage de la
photographie mobile. Moins encombrant qu'un appareil traditionnel et dot d'une
meilleure accessibilit, la photographie mobile rvolutionne notre faon de vivre la
photographie au quotidien.
Quels atouts conversationnels reconnaissez-vous la photographie lorsque vous
discutez par SMS/ MMS ?
L'loquence de l'image l'emportant sur la ncessit de trouver le bon mot. L encore,
une image bien trouve se suffit elle-mme tout en illustrant pense, situation,
moment dcal Cette pratique pousse explorer toutes les possibilits.

Vous tes photographi par un proche via un Smartphone, que ressentez-vous ?

102

Cela dpend de la situation. Il y a toujours une gne si la photo est prise notre insu ou
dans une situation embarrassante. La pression des rseaux sociaux pousse une
vigilance constante et dtruit parfois la beaut de l'action impulsive sans consquences.
Ces rflexes ont chang nos habitudes et nos comportements en socit, avec l'ide
que personne ne peut tre pargn.
Que pensez-vous du lien entre la photographie et le tlphone portable ?
Dcrivez
Une trs grande innovation technique. Souvenirs et prises de vues porte de main.
Rien ne nous oblige taler au grand jour nos images personnelles si ce n'est la
pression sociale - qui peut tre plus importante selon les individus il est vrai. Par ailleurs
le propre du "Big Brother" est d'aller chercher les informations et les extirper de force,
non se les faire servir sur un plateau. Dans un sens facebook russit mieux l o la
Stasi a chou nagure. Mais le ressort est avant tout personnel. De mme qu'on ne
peut jeter l'opprobre sur la dcouverte du nuclaire au seul motif de son utilisation
militaire.
Pour vous le Selfie c'est quoi ? Dcrivez
Une tendance ridicule car le Selfie reste associ l'image de l'adolescent en manque
de reconnaissance. Mais il ouvre nanmoins des opportunits intressantes dans le
domaine de la photographie et plus encore de l'art. N'oublions pas que LA photo la plus
connu de Stanley Kubrick est avant tout un Selfie - et qui plus est fort russi.
Prenez-vous vos plats en photos ? Si oui pourquoi ? Que faites-vous de ces
photos ?
Non
Vous est-il dj arriv de photographier des personnes leurs insu ? Si oui,
pourquoi ?
Oui, pour me garantir une "assurance" contre celles prises mon insu. "Knowledge is
power" comme disait l'autre, ces photos pourront toujours trouver une utilit un jour ou
l'autre (mariage, enterrement de vie de garon ...).
Retouchez-vous vos photographies mobiles ? Si oui, avec quelles applications et
pourquoi ?

103

Instagram pass un moment, puis Snapseed sur les conseils d'un ami car l'application
tait mieux conue et permet en outre une plus grande marge de possibilits.
Il est toujours plaisant de retoucher une photo. Cela permet de les trier, prendre du
temps pour les optimiser, et ces applications ne ncessitent pas un grand bagage de
connaissance en matire de retouche pour faire de belles photos. L'accessibilit est
donc un plus qui peut en outre encourager la cration et renforcer l'intrt personnel
pour cette pratique.
Quelles sont les volutions majeures des Smartphones qui ont fait voluer votre
pratique de la photographie mobile ? Expliquez pourquoi
Amlioration de la nettet, de la prcision, de la capacit de stockage ...
Faire de plus belles photos et en nombre pousse multiplier les prises et les angles
pour rechercher la perfection, mme au niveau d'un simple Smartphone. L encore,
beaucoup de positif en matire artistique peut galement tre tir de ses innovations.
Quelles "options photographiques" sont les plus importantes pour vous sur un
Smartphone ?
Facilit d'accs de l'appareil et taille de l'appareil, pour prendre quelques images voles
en toute discrtion. Prendre des photographies de btiments fdraux maurait t
impossible sans Smartphone dans de nombreux pays au cours de mes voyages.
Pensez-vous que le Smartphone modifie notre faon d'tre ensemble ? Si oui,
pourquoi ?
Oui, et non. C'est leur accessibilit en tout lieu et tout instant qui change notre "vivre
ensemble". Mais depuis le dveloppement d'internet et avec la nouvelle vague de
"geeks" qui en dcoule, pas besoin de Smartphone pour changer nos habitudes dans le
monde 2.0. En restant chez soi avec un PC, on peut trs bien avoir accs au mme
contenu que celui prsent sur les Smartphones, mais sans limites. En ce sens, les
Smartphones n'ont ouvert que de nouvelles tendances sociales. Le plus drle dans ces
transformations est finalement de voir nos mdias transformer tous les membres de la
gnration Y en "geek" car ils savent aller sur l'AppleStore depuis leur Iphone.
La qualit de l'appareil photo serait-elle pour vous un lment dclencheur pour
l'achat d'un futur Smartphone ?
Non. Srement car ils tendent, outre leur esthtique, se ressembler de plus en plus en
terme de fonctionnalits.

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Rsum
Hier, les appareils photos taient jetables. Les images requraient un temps dattente
pour le dveloppement et restaient du domaine de lintime dans les familles.
Aujourdhui, la consultation des photographies sur Smartphone dpasse celle du papier.
Le taux dquipement de celui-ci gale celui des compacts numriques. Cet objet, par
essence

conversationnel,

dgage

de

nouveaux

usages

qui

orchestrent

son

dplacement de la sphre prive la sphre publique.

La mobilit des supports et les rseaux sociaux ont chang notre rapport limage et
de nouvelles pratiques fleurissent sur la toile. Les usages qui manent de ces nouveaux
rapports entre photographie et conversations en ligne ont laiss souvrir de nouvelles
opportunits pour les utilisateurs cratifs mais aussi pour les gants du web. Les
appareils photographiques tout comme les rseaux sociaux possdent des discours
politiques politique en tant quobjet numrique. Ce travail rend de compte de la faon
dont nos usages, induits par les discours de ces objets et les imaginaires quils
construisent, rencontrent les stratgies dacteurs influents.

Mots-Clefs :
Photographie, Smartphone, originalit stratgie, web 2.0, pratiques amateurs

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