A necessidade de reavivamento e reforma na igreja

Muitos tm almejado o poder que o Esprito Santo derramar nos ltimos dias, a
to desejada chuva serdia, para cumprir a ordem do Mestre de pregar o evangelho a
toda criatura. A pregao do Evangelho sem dvida nenhuma nossa prioridade, a
razo de todos os investimentos financeiros e humanos da igreja, representa a grande
esperana de ver amigos e familiares juntos durante a eternidade e ainda muitos outros
que sequer conhecemos aqui, atravs dela queremos ver o fim do pecado, o fim do
sofrimento, e com certeza o fim da morte. Sabemos que tudo ser cumprido e restaurado
com a Volta de Jesus, mas esta s acontecer quando este evangelho do Reino for
pregado em testemunha a todas as naes, e ento vir o fim. Mt 24:14
Mas existe uma necessidade real de reavivamento na igreja no s para
pregarmos o evangelho com objetivo de vermos o fim. O reavivamento espiritual deve ser
visto como um passaporte para todo cristo herdar a eternidade. Neste novo cu e nova
terra que ser a morada dos salvos, no entraro adlteros, mentirosos, blasfemos,
corruptos, promscuos, ingratos, avarentos, soberbos, desobedientes aos pais, idlatras,
amantes do mundo e muitos outros com as caractersticas descritas em II Tim. 2:2,
Efsios 5:3-6 e Apoc. 20:15. Sobre estes Jesus responder: Digo-vos que no sei de
onde sois; apartai-vos de mim, vs todos os que praticais a iniquidade (Luc.13:27). S
entraro pelos portais eternos os limpos de corao, os imaculados, os que lavaram suas
vestes no sangue do cordeiro e os que contemplam a Cristo a ponto de se tornarem
semelhantes a Ele. Essa obra fruto de um relacionamento constante com o Espirito
Santo que precisa ser intensificado a medida que se aproxima o desfecho final da histria
de pecado deste mundo.
Se ansiamos por um reavivamento visando somente a capacitao para a
pregao do evangelho, com o objetivo de vermos o fim, ento estamos equivocados em
relao aos planos de Deus. Seu desejo, assim como o nosso de fato o fim do pecado,
mas no as custas das almas preciosas por quem Cristo morreu. O dia e a hora para o
retorno de Jesus a este mundo j est marcado e Ele vir para buscar os Seus, a todos
os que tem o passaporte para a eternidade, as suas testemunhas nos ltimos dias. Se
ficarmos de braos cruzados esperando que apenas uns poucos preguem para que o
evangelho alcance o mundo, afim de sermos salvos tambm, isso no acontecer. O
reavivamento ocorrer no de forma coletiva, mas sim, individual, pela busca e o desejo
pessoal de ser um servo fiel. O fato de estar congregando numa igreja onde a maioria
dos membros passe pela experincia do verdadeiro reavivamento, no garante uma
carona para a eternidade daqueles que esto na igreja, mas simplesmente no vivem a
f. Cada um precisa ter seu passaporte.
Ellen White afirma:
Que ningum pense que poder alcanar, sem fervoroso esforo de sua parte, a
certeza do amor de Deus. Quando mente permitido demorar por longo tempo apenas
sobre coisas terrestres, difcil mudar os hbitos de pensamento. Aquilo que os olhos
vem e os ouvidos ouvem, muitas vezes atrai a ateno e absorve os interesses. Mas se
quisermos entrar na cidade de Deus e contemplar Jesus em Sua glria, temos de
acostumar-nos a contempl-Lo com os olhos da f aqui mesmo. As palavras e o carter
de Cristo devem ser o objeto de nossos pensamentos e nossa conversao; e cada dia

deve ser dedicado algum tempo especialmente devota meditao sobre assuntos
sagrados.1
A grande batalha dos ltimos dias ser silenciosa, mas ter um propsito definido.
Satans intensificar seus esforos para enganar se possvel os escolhidos, os eleitos de
Deus, ele deseja tirar as almas daqueles que j esto nos braos de Jesus. E muitos
sero de fato tirados do caminho por perderem o senso de que esto vivendo nos tempos
finais onde aquele fervor inicial experimentado no momento da converso logo vai se
apagando, dando lugar a mornido, isso os identifica com a igreja de Laodicia. Os
laodiceanos so indiferentes, insensveis, orgulhosos, presunosos, materialistas e
superficiais, eles assumem, portanto, as caractersticas dos que no entraro no reino de
Deus, por si conformarem com este mundo e por no almejarem de fato o Cu. preciso
que cada membro da igreja de Deus compreenda que a experincia de um cristo viver
aqui na Terra mas ter os olhos voltados para o Cu, somente quando se almejar mais o
Cu que as comodidades terrenas que se estar preparados para viver a eternidade. O
reavivamento uma necessidade para salvar em primeiro lugar os j se sentem salvos,
mas no esto, pois esto confortveis com suas vidas sem o comprometimento real com
o evangelho, so enganadores de si mesmos, vivendo uma vida de conivncia terrena
,mas esperando que quando Jesus voltar seus pensamentos duvidosos e seu carter
sejam mudados. O reavivamento verdadeiro na verdade um apelo de Deus para que
nos portemos aqui na Terra como cidados do Cu, ele nos prepara e nos molda a
semelhana do carter de Cristo, por isso no possvel haver reavivamento verdadeiro
sem que haja uma reforma, ou um desejo de mudana.
Deus pede um reavivamento espiritual e uma reforma espiritual. A menos que
isso se realize, os que so mornos continuaro a se tornar mais aborrecveis ao Senhor,
at que Ele Se recuse a reconhec-los como Seus filhos.
Precisa haver um reavivamento e uma reforma, sob a ministrao do Esprito
Santo. Reavivamento e reforma so duas coisas diversas. Reavivamento significa
renovamento da vida espiritual, um avivamento das faculdades da mente e do corao,
uma ressurreio da morte espiritual. Reforma significa uma reorganizao, uma
mudana nas idias e teorias, hbitos e prticas. A reforma no trar o bom fruto da
justia a menos que seja ligada com o reavivamento do Esprito. Reavivamento e reforma
devem efetuar a obra que lhes designada, e no realiz-la, precisam fundir-se. Review
and Herald, 25 de fevereiro de 1902.2
Curar a doena da mornido enraizada na vida da igreja a grande obra que o
Esprito Santo deseja fazer e somente Ele pode realizar, mas isso no acontecer a
menos que tomemos a conscincia de que estamos doentes, infectados. Esta pode at
ser uma percepo coletiva, mas a iniciativa individual, se esperarmos que nossos
lderes tomem o remdio afim de que sejamos curado, no haver xito, essa perspectiva
irreal. Todos devem querer e buscar a cura, que provm de um relacionamento com o
Esprito Santo. O Esprito Santo tem o poder de mudar nossa maneira de pensar e agir "...
porque Deus o que opera em vs tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa
vontade" (Fl 2:13).
preciso no ficarmos por mais tempo no terreno encantado. Aproximamo-nos
rapidamente do fim do nosso tempo de graa. Indague cada alma: Como estou eu
1
2

Ellen G. White, Mensagens aos Jovens pp. 113 e 114.

Ellen G. White, Mensagens Escolhidas, vol. 1 p. 128

perante Deus? No sabemos quo breve nosso nome pode ser tomado nos lbios de
Cristo, e nosso caso ser finalmente decidido.3
Nosso relacionamento com Deus no deve estar baseado apenas no desejo de
ganho da vida eterna, mas sim, na alegria de viver essa vida ao lado daquele a quem
amamos. Para que almejaramos uma vida eterna se no temos prazer em estar ao lado
daquele que nos salvou enquanto estamos aqui neste mundo? Desejar a vida eterna mais
que o doador da vida uma inverso de valores e uma atitude egosta, que nos impede
de merecer de fato o Cu. As escolhas e o estilo de vida que vivemos aqui demostram
claramente nosso real interesse. Quanto de nosso tempo, de nossos afazeres dedicamos
diariamente num relacionamento de compromisso com as coisas celestiais? Fica claro
que estado atual da igreja a perda desse amor para com Cristo, um distanciamento que
no permite ao noivo(Cristo) de aceitar sua noiva(igreja). O Reavivamento to necessrio
em nossa vida para fazer com que voltemos ao primeiro amor.
Em grande medida o amor evidenciado pelo desejo de estar ao lado da pessoa
amada e faz-la feliz, e esse sempre tem sido o desejar de Cristo, ao ponto de vir em
busca de sua noiva e oferecer uma vida eterna ao seu lado. Mas o noivo poder aceitar
uma esposa infiel, que no sente prazer em estar ao lado do noivo? A resposta no.
Portanto, vemos que o reavivamento, do qual precisamos, visa em primeiro lugar nos
colocar em condies de retribuir ao grande amor de Deus e am-lo acima de qualquer
outra coisa. Mas, mesmo conhecendo nossa realidade, somos incapazes de realizar as
mudanas necessrias em nossa vida. Somente o poder transformador do Esprito
poder fazer com que sintamos verdadeiro amor a Deus e ao prximo. Nossa
participao buscar esse reavivamento.
Importa haver diligente esforo para obter a bno do Senhor, no porque
Deus no esteja disposto a outorg-la, mas porque nos encontramos carecidos de
preparo para receb-la. Nosso Pai celeste est mais disposto a dar Seu Esprito Santo
queles que Lho peam, do que pais terrenos o esto a dar boas ddivas a seus filhos.
Cumpre-nos, porm, mediante confisso, humilhao, arrependimento e fervorosa
orao, cumprir as condies estipuladas por Deus em Sua promessa para conceder-nos
Sua bno. S podemos esperar um reavivamento em resposta orao. Enquanto o
povo se acha to destitudo do Esprito Santo de Deus, no pode apreciar a pregao da
Palavra; mas quando o poder do Esprito lhes toca o corao, ento os sermes no
ficaro sem efeito. Guiados pelos ensinos da Palavra de Deus, com a manifestao de
Seu Esprito, no exerccio de s discrio, os que assistem a nossas reunies adquiriro
preciosa experincia e, voltando ao lar, acham-se preparados para exercer saudvel
influncia.4
Para que tenhamos comunho com Deus necessrio que separemos tempo
para Ele, isso lgico, mas para todo ser humano, o uso correto do tempo um desafio.
Ento faamos a seguinte pergunta: Que tempo o meu diante de Deus? Note que a
pergunta no quanto tempo eu tenho para Deus? mas sim que tempo o meu para
Deus?. O sentido desta pergunta mostrar que o ser humano limitado com relao ao
tempo, pois, tem que espremer suas atividades e necessidades dentro de um perodo de
24 horas, mas com Deus isso no acontece, Ele atemporal, ou seja, Deus Eterno. Ele
no teve origem. O tempo no passa para Ele, pois Ele est fora do tempo. Para o ser
3
4

Idem, p. 126
Idem, p. 121

humano os minutos, horas, dias, meses e anos so uma consequncia, para Deus
simultneo. Podemos dizer que o tempo de Deus a eternidade, seja ele um minuto ou
milhares de anos. Quando separamos tempo para Deus podemos ter a sensao de estar
perdendo ou gastando o tempo das nossas 24 horas ao dia, mas na realidade, quando
estamos com Deus passamos a desfrutar do tempo de Deus e esse tempo a
eternidade. Quando vivemos nosso tempo corremos atrs do que material, mas quando
vivemos no tempo de Deus estamos correndo atrs do que eterno. Nosso Deus sbio
e, quer o melhor para ns, quer que nossa alegria seja completa. O tempo, para Ele, no
est limitado no que conhecemos como noo de tempo: passado, presente e futuro. Ele
tem planos para a eternidade e ns estamos includos nele. No perdemos tempo quando
estamos com Deus, na realidade ns ganhamos. Conforme a promessa Buscai em
primeiro lugar, o seu reino e sua justia, e todas estas coisas vos sero
acrescentadas.Mat 6:33
O uso que fazemos de nosso tempo gera consequncias eternas. Em um minuto
podemos salvar uma vida bem como perd-la. Se acharmos que no custa nada gastar
um pouco de tempo em assistir uma novela ou qualquer outro programa de TV, por
exemplo, desprezamos a oferta de Deus. Usar nosso tempo com frivolidades arriscar a
eternidade. Como cristos, devemos encarar o tempo como um dom especial.
Diz o Esprito de Profecia: Nosso tempo pertence a Deus. Cada momento Seu,
e estamos sob a mais solene obrigao de aproveit-lo para Sua glria. De nenhum
talento que nos concedeu requerer Ele mais estrita conta do que de nosso tempo.5
Devemos desviar-nos de mil assuntos que nos convidam a tentao. H
assuntos que nos consomem tempo e suscitam indagaes, mas acabam em nada.
Precisamos sentir nossa responsabilidade de proporcionar alimento que nutra e incentive
a vida espiritual.6
Para sermos reavivados espiritualmente nosso tempo tem que estar inserido no
tempo de Deus. Ele cuida dos nossos interesses materiais para que usufruamos da vida
eterna enquanto aqui na terra. Esse tempo de comunho no pode ser medido com
apenas alguns minutos, ou horas, durante o dia, se limitarmos o tempo de comunho com
Deus corremos o risco de achar que as demais horas so livres para se gastar como
quiser, precisamos seguir o conselho de Paulo: Orai sem cessar. I Tess. 5:17. Isso
significa que no devemos medir o tempo que passamos com Deus e sim, medir o tempo
que no podemos ficar sem Deus. O Estudo da Bblia deve ser um momento onde eu
intensifico meu conhecimento sobre Deus permitindo que Ele me direcione. uma poro
especial do meu tempo com dedicao exclusiva. O mesmo deve acontecer com a
orao, com a diferena que na orao no precisa haver interrupo, ou seja, posso
falar com Deus, compartilhando meu tempo com outras atividades. Vivendo nessa
atmosfera de constante comunho com Deus, nossas escolhas terrenas passam a ser
aquelas que valorizam nosso tempo com Deus e rejeitando aquelas que roubariam ou at
mesmo destruiriam essa comunho. Desta forma podemos e at sentimos como se
vivssemos o Cu aqui na Terra. A formao do hbito da orao indispensvel na
busca do Esprito Santo.

5
6

Ellen White. Parbolas de Jesus, p. 342.

Ellen White. A Cincia do Bom Viver. p. 456

Devemos fazer tudo o que pudermos, de nossa parte, para combater o bom
combate da f. Devemos lutar, labutar e esforar-nos por entrarmos pela porta estreita.
Sempre devemos por o Senhor diante de ns. A Bblia ensina que tudo quanto se
relaciona com nossa salvao depende de nossa conduta. Se perecermos, a
responsabilidade cair inteiramente sobre ns mesmos." 7
A reforma que segue o reavivamento requer uma mudana de hbitos, que
sempre um grande desafio para qualquer pessoa. Mudar hbitos relacionados vida
crist um desafio ainda maior. Na maioria das vezes parar com determinadas prticas
ou iniciar outras um processo longo que demanda fora de vontade, disciplina e
principalmente auxlio Divino. Embora a formao de novos hbitos no seja sempre algo
fcil ela indispensvel na vida daqueles que reivindicam a promessa feita por Jesus: E
eu rogarei ao Pai, ele vos dar outro Consolador, a fim de que esteja para sempre
convosco, (Jo. 14:16).
A formao do carter no obra de um dia, nem de um ano, mas de uma
existncia. Sem contnuo esforo e atividade constante, no pode haver progresso nem
ganho da coroa da vitria. Num momento, por uma ao precipitada, impensada,
podemos lanar-nos sob o poder do mal; requer, pois mais que um momento o quebrar as
cadeias e atingir a uma vida mais santa. No podemos estar despercebidos nem por um
momento. Se chegssemos ao fim da vida com nossa obra por fazer, isso importaria
perda eterna. 8
Ansiamos pelo Reavivamento verdadeiro que ocorrer nos ltimos dias,
primeiramente por que este preparar e separar o povo de Deus para ir ao Cu e
consequentemente o capacitar para testemunhar a todas as naes com aes e obras
dignas desse reavivamento, demostrado atravs de uma reforma completa de nossos
hbitos. Quando experimentarmos a sincera e verdadeira orao e estudarmos a Palavra
Deus, no s para obter conhecimento, mas para desenvolver intimidade com Ele, o
Esprito Santo vir a ns como veio aos discpulos no Pentecostes (At2:1-4). E se
consentirmos, Ele [o Esprito Santo] por tal forma Se identificar com nossos
pensamentos e ideais, dirigir nosso corao e esprito em tanta conformidade com o Seu
querer, que obedecendo-lhe, no estaremos se no seguindo nosso prprios impulsos. 9

Pr. Luciano Mendona de Siqueira

Distrital de Comendador Soares
ARS - UEB

Ellen White. Reavivamento Verdadeiro. p.35

Idem, p. 51
9
Ellen White. O Desejado de Todas as Naes, p. 671.
8