Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
TRABAJO FINAL
LAS LIGAS AGRARIAS EN EL NORESTE SANTAFESINO.
Consignas
1) Desarrollar una de las problemticas planteadas en los diferentes mdulos del curso.
Profundizar teniendo en cuenta la bibliografa complementaria que cada docente
especific. Por ej. el dvd "Luchas polticas y terrorismo de Estado en Rosario.
Herramientas para la memoria", que se encuentra en el Centro Documental "Rubn
Naranjo" del Museo de la Memoria o los diversos materiales de la Biblioteca "Ral Frutos"
del
Museo
de
la
Memoria.
2)a. Describir una experiencia pedaggica que hayan tenido en relacin a estas
temticas: como alumno, como docente, como coordinador en una institucin de
memoria.
b. Analizar, ampliar, profundizar, modificar la experiencia pedaggica seleccionada a partir
de
lo
incorporado
en
este
curso.
JUSTIFICACIN:
Con este trabajo se pretende contribuir al debate acerca de qu eran las ligas agrarias,
esbozando un punto de vista posible sobre ellas. Las ligas agrarias del NEA irrumpieron
en el escenario poltico, diferencindose de las formas tradicionales de representacin
existentes en el sector agropecuario, abarcando un conjunto heterogneo de actores
(desde obreros y pequeos campesinos a medianos productores), as como generando
nuevas propuestas en relacin a la particularidad de sus problemas. Por esta razn, no se
busca generalizar las reflexiones al conjunto de las Ligas, ya que slo se tratar el caso
santafesino.
Hasta ahora, el tema ha generado un extenso debate, en el cual, se han expuesto las ms
diversas posiciones sobre la naturaleza e importancia del proceso liguista. Entre las
posiciones ideolgicas que tratan este tema se encuentran cuatro abordajes bsicos:
aquellos que las entienden como formando parte de una estrategia revolucionaria;
quienes inscriben a ciertos casos provinciales como formado parte de una organizacin
de farmers; otros que las enfocan desde la perspectiva de la construccin de las clases;
y finalmente, quienes las conciben como un movimiento social.
RESEA HISTRICA
Las dcadas de 1960/1970 se mantuvieron en permanente agitacin por los movimientos
polticos y sociales que, en algunos casos, hicieron tambalear la estructura del poder
establecido en el mundo. Este viento revolucionario provoc remolinos tambin dentro de
la propia Iglesia Catlica, que se evidenciaron, sobre todo, por el "Dilogo entre Catlicos
y Marxistas" iniciado en Europa con la encclica "Pacem in Terris" del Papa Juan XXIII.
Comenz entonces a conocerse mejor la "Doctrina social de la Iglesia", que asimilaron de
inmediato los sectores catlicos de Latinoamrica, sobre todo las encclicas que fueron
ejes de su enseanza. La renovacin lleg tambin al Movimiento Rural de Accin
Catlica, desde donde se comenz a observar atentamente las contradicciones entre
explotadores y explotados. Y este movimiento comenz a actuar como una entidad
educativa que le proporcionara al campesino los elementos que le permitieran emerger
de su marginacin.
Una de las acciones ms acertadas ha sido la asociacin de individuos, ya sea en
cooperativas, en instituciones privadas, etc. Result el camino ms seguro para que un
gran nmero de comunidades alcance, sin violencia, un nivel de vida acorde a sus
necesidades. El Movimiento Rural adopt el mtodo al que denomin "Ver, Juzgar y
Actuar".
Ver significaba tomar contacto con la realidad y extraer los datos, el juzgar era cuestionar
con referencias evanglicas o de las encclicas, y el actuar era la movilizacin personal o
de la comunidad para superar los conflictos. En 1967 ya comenzaban a notarse con
claridad los reclamos del campesinado, quienes exigan mejores precios para sus
cosechas, educacin y asistencia sanitaria, excediendo los mrgenes de esta
organizacin creada para evangelizar. El "Cordobazo", rebelin popular producida en
Mayo de 1969 contra la Dictadura de Ongana, fue protagonizado por obreros y
estudiantes que enfrentaron y pusieron en jaque a la represin de la polica y el ejrcito,
cuestionando no slo la dictadura entonces gobernante, sino a todo el sistema en que se
asentaba la Sociedad Argentina. Desde all en adelante se transform en un referente
para toda lucha popular.
Tambin impact fundamentalmente en el Movimiento Rural, y se reflej en las
manifestaciones de sus dirigentes, las que se publicaron, que estaba latente en quienes
participaron en este proceso el deseo de asumir un compromiso autntico por la
liberacin del hombre. Todos estos antecedentes fueron absorbidos y analizados por
los campesinos nucleados en el Movimiento Rural, quienes junto a los jvenes del
Cooperativismo hicieron una prdica en contra del proyecto monopolista de entregar un
milln de hectreas en Chaco y
Formosa a la empresa AGREX, formada por la fusin
de varias compaas norteamericanas, y apoyada en la Argentina por la compaa PAL
(Pedro y Antonio Lanusse). Este fue el detonante, entre otras muchas reivindicaciones
necesarias, que llev a la convocatoria de un Primer Cabildo Abierto por las
organizaciones campesinas en Senz Pea, y all, el 14 de noviembre de 1970, ante
cuatro mil campesinos se proclam la Constitucin de las Ligas Agrarias Chaqueas.
Por este motivo, a partir de aqu, el gobierno emprendi una lgica de represin a las
ligas, impidiendo todo tipo de reuniones, aunque el movimiento sobrevivi en la zona
hasta mediados de 1975. De aqu que las ULAS fueran categorizadas como subversivas,
aunque segn los miembros: () nunca fueron guerrilleros, menos comunistas, nunca
se us la violencia, (), el problema es que desde algunos sectores de la Iglesia se
empez a catalogarlos como subversivos.
Su lenta descomposicin ha sido explicada por Archetti como un producto del alejamiento
de los productores por varios motivos, uno de ellos es que muchos de sus dirigentes
apoyaron el FREJULI (aunque no explcitamente las ligas), y las corrientes de izquierda
de este movimiento, posicin que a muchos productores simpatizantes del partido radical
los alej, y a aquellos que asociaban a Pern con un enfrentamiento con la Iglesia,
disgust (Archetti: 1988). Aun as, todas las fuentes acuerdan que las ULAS se
disolvieron por la represin, es decir, acuerdan en que se desarticularon principalmente
por ese motivo, siendo inexistentes para 1976.
Los sobrevivientes de la dictadura militar de 1976 y de la represin anterior, comenzaron
de manera individual, ciertos proyectos que cuestionan el uso agresivo hacia la
naturaleza, y se embarcaron en emprendimientos de agricultura ecolgica. Algunos
lograron insertarse en el circuito de produccin ecolgica impulsado por el Movimiento
Agrario Misionero. Otros, en cambio, han entrado en proyectos de agricultura familiar, y
ciertos ex miembros han organizado cooperativas de produccin familiar, para la venta de
productos en las localidades de la zona.
CONCLUSION
El sistema de las ULAS molest a la dictadura. La nefasta poltica hizo desaparecer
primero a productores y despus a personas comunes, no se puede precisar la cantidad
de desaparecidos, pero dentro de ellos tambin estuvieron involucrados personas que
integraban las ligas agrarias. En el 76 y 77 hubo un movimiento de agresividad muy
profundo y despus hubo latencia que volvi a aflorar en el 81. El movimiento agrario
entr en crisis por el temor de la represin (existi desvalorizacin del ser humano), se
comenzaba a comentar que haba infiltraciones (montoneros), lo que no era bueno para la
gente e hizo que se fuese perdiendo auge y as de a poco se fue disolviendo.
Podemos destacar los Ideales de las ligas: se empez a denunciar el avasallamiento, la
represin, buscando la defensa de los derechos de los productores. El movimiento era
genuino-necesario, el productor comenzaba a defender lo que le corresponda. Dentro de
las ligas agrarias se tenan ambiciones que muchas veces corran detrs de otros ideales,
las controversias provocaron que el movimiento se fuera desglosando, lo que provoc
que la gente comenzara a atemorizarse por las ideas que se pensaban contrapuestas.
Dentro de las reuniones que se efectuaban, participaba la polica, lo que produjo que el
movimiento comenzara a debilitarse. Algunos tuvieron que dirigirse al exterior por miedo
a que se los procesara o se los hicieran desaparecer.
Resumiendo, podemos decir que las Ligas Agrarias justificaron su movimiento de protesta
en la exclusin de los colonos y los campesinos. El Nordeste santafesino representaba (y
sigue representando) una regin perifrica e incluso excluida, frente a la regin
pampeana central. Pero los pequeos productores sufran, adems, una exclusin en
trminos de su lugar, definidamente marginal, en la estructura econmica y social de la
regin del Nordeste, dominada tal como lo precisaban las ligas, por los monopolios.
Finalizo con unas palabras del querido y recordado Rafael Yaccuzzi, smbolo y emblema
de las luchas de mi pueblo:
Hubo grandes sacrificios, es cierto, grandes dolores y sufrimientos, pero
tambin alegras entraables. Y ms all de los resultados, nada de eso fue
intil. Fueron semillas que con el tiempo dieron y seguirn dando frutos porque
siempre hay y habr gente luchando por sus derechos y por los derechos de
todos. Y eso, aunque les pese a muchos, es la continuidad de aquello. S, es la
continuidad.
2- a- Sobre esta temtica puedo decir que como estudiante en la escuela secundaria no
se habl jams de esta problemtica.
Tuve acceso a esta informacin siendo estudiante del profesorado de Historia, cuando
comenzaron a realizarse charlas-debate con los ex integrantes de las Ligas Agrarias de
mi comunidad: Arnoldo y Rosendo Masn, Nevil Braida, ex presidente de Accin Catlica,
Remo Vnica, Osvaldo Lovey, las conversaciones con el Padre Bienvenido Yaccuzzi,
primo de Rafael y ex sacerdote tercermundista, mi participacin en la Junta de Laicos de
la Dicesis de Reconquista, grupo de reunin estratgica de aquellos aos 1960-1970,
donde se debatieron y delinearon lneas de accin de las Ligas Agrarias, all tuve acceso
a narraciones contadas por los propios protagonistas de esas luchas campesinas,
tambin tuve acceso a una nutrida bibliografa sobre Accin Catlica, Ligas Agrarias y
Movimiento Cooperativista existente en INCUPO : Instituto de Cultura Popular de la
ciudad de Reconquista.
Como docente nunca trat este tema en mis clases, solo organic algunas charlasdebate para el da 24 de marzo, en conmemoracin a los perseguidos y desaparecidos
durante la ltima dictadura que eran militantes de las Ligas.
2- b- Es importante poder plantear en la escuela secundaria la historia reciente de
nuestros pueblos, siguiendo la conceptualizacin propuesta en el mdulo 2: La
memoria es individual e intersubjetiva, colectiva y social, al mismo tiempo. La memoria
individual es el recuerdo de la experiencia con otros, por eso no puede ser nica, aislada,
representa las experiencias de grupos en inter- subjetividad. La memoria colectiva es la
que se construye dentro de un grupo y una clase social determinada.
Teniendo acceso a las fuentes orales, a los testimonios de los que todava estn , y
esto es real porque muchos de los protagonistas ya son personas mayores, debemos
aprovechar estas oportunidades para ir rearmando nuestra propia historia local.
BIBLIOGRAFIA:
-Archetti, E. (1981). El proceso de capitalizacin de campesinos argentinos. En Posada,
M. (comp.): Sociologa Rural Argentina. Buenos Aires: CEAL.
-------------- (1988). Ideologa y Organizacin Sindical: Las Ligas Agrarias del norte de
Santa Fe. Desarrollo Econmico, 28. 448- 461.
-Cloquell, S. (2007). Familias rurales: El fin de una historia en el inicio de una nueva
agricultura. Rosario: Homo Sapiens Ediciones.
-El Ocampense (15/01/1969). Villa Ocampo, Santa Fe. (Peridico local)
. ------------------ (17/11/1971)
------------------ (15/12/1971)
------------------ (7/11/1973).
-Ferrara, Francisco: Que son las Ligas Agrarias. Historia y Documentos de las
organizaciones campesinas del Nordeste Argentino. Siglo XXI editores, Buenos Aires,
noviembre de 1973.
-Flichman, Guillermo: La renta del suelo y el desarrollo agrario argentino. Buenos Aires,
Siglo XXI, 1982.
-Galafassi, Guido. La larga marcha del campesinado hacia la revolucin. La visin
clsica de Francisco Ferrara respecto a las ligas agrarias de los aos 70. En Adrin
Zarrilli (comp.), Clsicos del mundo rural. Relectura y analisis de textos. Buenos Aires,
Siglo XX. ISBN: 978-987-1013-62-3; pp. 65-80.
-Golbert, L., Lucchini, C. (1974). La organizacin de los productores rurales del noroeste
argentino. Bs As: CFI.
-James, Daniel, 2003, Violencia, proscripcin y autoritarismo (19551976). Nueva historia
ar- gentina. Tomo ix, Buenos Aires, Ed. Sudamericana
-LACH (Ligas Agrarias Chaqueas): Que son las Ligas Agrarias, Resistencia, folleto
interno, mayo 1972.
-Lasa, C. (1985). Ligas Agrarias Chaqueas: un intento de poder popular alternativo.
Tesis de Licenciatura, Sociologa UBA.
--------- (1989). Un proceso de mediacin poltica: movimiento Rural y las Ligas Agrarias
Chaqueas.
Lattuada, M. (1986). La poltica agraria peronista (1943/1983). Buenos Aires: CEAL.
--------------- (2006), Accin colectiva y corporaciones agrarias en la Argentina.
Transformaciones institucionales a fines del siglo XX. Buenos Aires: Editorial Universidad
Nacional de Quilmes.
Moyano Walker, M (1992). Organizacin popular y conciencia cristiana. En Liboreo et all.
500 aos de cristianismo en Argentina. Buenos Aires: Cehila.
------------------------ (1999). El Movimiento Rural de accin catlica y las Ligas Agrarias
en Argentina durante las dcadas de 1960 y 1970. Manuscrito no publicado, UBA,
Buenos Aires, Argentina.
------------------------- (1994). Entrevistas a ex miembros de ULAS. Moyano Walker, M. y
Prez Esquivel, L. Entrevistas a productores agropecuarios del sur de la Pcia. De Santa
Fe.
-Roz, Jorge Prospero: Del apogeo y crsis de una burguesa hegemnica al defensismo
de una burguesa en disolucin. El caso del Chaco 1970-2000. Revista Theomai,
Estudios sobre Sociedad, Naturaleza y Desarrollo, nm. 9, primer semestre de 2004.
(versin electrnica: http://www.unq.edu.ar/revista- theomai/numero9)
- Roz, Jorge Prspero: Conflictos agrarios en la Argentina: El proceso liguista (2 tomos).
Buenos Aires, Centro Editor de Amrica Latina, 1992.