Plano de Atividades letivas

Ano: 2014/15

Disciplina: Filosofia
Ano: 10
Estagiria: Filomena Maria Duarte da Piedade Antunes

Unidade: I Filosofia Uma introduo

3. A origem da filosofia
Os primeiros filsofos
Contedos / Temas

Conceitos
Chave

3. A origem da
filosofia.
Os primeiros filsofos. Plis

acrpole,

Do mito ao logos:

gora

Aspetos determinantes
para o aparecimento da
filosofia na Grcia.

Durao: 2x 75m

Objetivos e competncias

Estratgias/ Actividades

O aluno dever ser capaz de:

Apresentao de um esquema
Compreender o processo de passagem do ilustrativo da passagem do mito ao
mito ao logos;
logos. anexo I

Quadro;

Leitura partilhada do texto n4

Indicar a principal orientao filosfica do Anexo II
pensamento dos primeiros filsofos;

Esquema inserido no
texto fornecido pela
orientadora
Texto n4

Construir uma viso histrica geral acerca

da evoluo do pensamento dos primeiros
filsofos;

Logos;

Recursos

Reconhecer os problemas que se

encontram associados ao pensamento pr- Sntese a partir da leitura do texto
socrtico;
da professora orientadora. Anexo

Os primeiros filsofos:
Tales, Anaximandro e Kosmos;
Anaxmenes de Mileto,
e
Demcrito
de Physis;
Abdera.
Arqu;

Tipos
Contnua
Formativa e qualitativa

III
PPT
Reconhecer a importncia do perodo
Manual
cosmolgico para o desenvolvimento da Apresentao de ppt
filosofia;
Especificar o contedo dos conceitos de
mito, logos, Kosmos; physis, arqu.
Resposta s questes do manual
Relacionar o contedo desses conceitos p.38 primeiras 3 questes.
com outros conceitos j trabalhados.
Analisar a problemtica sobre a qual o
texto toma posio.
Avaliao de conhecimentos
Tcnicas
Instrumentos
Observao
Exposies orais
Grelha de Observao/ avaliao
Composies escritas /filosficas
Anlise de texto

Bibliografia:

Abbagnano, N. (1976). Histria da Filosofia Volume I. Lisboa: editorial Presena.

Amorim; C.; Pires, C. () Clube das Ideias, Manual do Professor Filosofia 10ano. Lisboa.
Amorim; C.; Pires, C. () Dossi do professor, Clube das Ideias, Manual do Professor Filosofia 10ano. Lisboa.
Brun, J.(s/d).Os pr-socrticos. Lisboa: edies 70.
Chtelet, F. et al (1983). Histria da Filosofia.1 A Filosofia Pag. Lisboa: Publicaes Dom Quixote.
Kirk,G. ; Raven, J. (1982). Os filsofos pr-socrticos. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian.
Pereira, M. H.da Rocha. (1979). Estudos de Histria da Cultura Clssica. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian. pp:141-255
Programa do Ministrio da Educao para a disciplina de Filosofia disponvel em www.digidc.min-edu.pt/data/ Programas/filosofia_10_11.pdf [consulta em 9-6-2014].

Fundamentao Cientfica

No mbito da fundamentao cientfica da aula que preparamos sobre os primeiros filsofos,

reiteramos o que j afirmramos acerca do mito. Neste sentido, demos especial ateno,
conforme as indicaes da nossa orientadora, s condies econmicas, sociais e politicas que
permitiram o aparecimento da filosofia na Grcia. Os aspectos determinantes so
apresentados por Pereira (1979) como sendo:

O condicionalismo poltico-social, especificamente, as migraes seguidas da

colonizao, causadas essencialmente pela superpopulao de um territrio cujo solo
era demasiado pobre. , no dizer da autora, durante a poca arcaica que o fenmeno
se generaliza. Durante os finais do sculo VIII e VI a.C os gregos deslocam-se em vrias
direces e o mediterrneo enche-se de colnias. Esta situao permitiu o
desenvolvimento do comrcio e da indstria. Aos desenvolvimentos anteriores juntase a importao da moeda vinda da Ldia. Este fator facilita as transaes e a
acumulao da riqueza. Porm, como afirma a autora supracitada, a pobreza do solo
faz aumentar a escravatura o que conduz Tirania. Alm disso, a tirania no pode ser
entendida como na actualidade, pois aos tiranos que se devem as grandes obras e as
medidas econmicas mais importantes. Podemos ainda afirmar, conforme a autora,
que a tirania se enquadra no movimento de codificao das leis e est ,por isso, ligada
ao aparecimento da democracia.
O nascimento da democracia que nesta poca a democracia era direta, com todas as
suas particularidades, existindo o princpio da maioria e da igualdade perante a lei. O
cidado podia tomar decises e tomar o comando atravs das assembleias, conselhos
e tribunais.
As origens da plis ou cidade estado que ter surgido devido ao fator geogrfico e
insegurana. A plis um sistema de vida e forma os cidados que nela habitam. Ela
uma certa extenso de territrio, nunca muito grande que tinha uma cidade onde
existiam os lares com o fogo sagrado, os templos, as reparties dos magistrados, a
gora e a cidadela na acrpole. A cidade vivia do seu territrio e da sua economia
essencialmente agrria. Tinha a atividade legislativa, judiciria e administrativa.
Assentava em bases religiosas e as cerimnias eram obrigao cvica dos magistrados.
Dependia da assembleia popular, do conselho e do tribunal formados pelos cidados.
A participao ativa na vida da cidade um aspeto caracterstico deste sistema.

neste regime poltico que iro surgir os primeiros filsofos. Iremos dedicar-nos apenas a
algumas linhas de pensamento, particularmente, aos pensadores jnicos que, como afirma
Kirk & Raven (1966), apresentam os primeiros esforos de carcter completamente racional
para descrever o mundo. Partem, certo, das cosmogonias, mas reconhecendo-lhes certas
fragilidades ultrapassam-nas recorrendo razo (logos), no abandonando definitivamente os
deuses e as suas faanhas. Pela prosperidade material e excepcionais oportunidades de
estabelecer contactos com outras culturas, Mileto apresenta-se como produtora de Tales,

Anaximandro e Anaxmenes. Seguindo as consideraes dos estudiosos supracitados, estes

trs pensadores so dominados pela suposio de uma substncia primria simples, cuja
determinao foi o passo mais importante em qualquer das descries sistemticas da
realidade. (1982:67)
Atendendo a estas conjeturas, parece-nos podermos afirma que a busca pelo elemento
primordial ou arch ter tido as suas influncias, quer elas sejam orientais ou no. Para Brun
(S/D: 9) estes filsofos consideram a natureza (phisis) uma fora em crescimento e no esse
reservatrio de materiais e de energia que o homem tende a dominar(...).
Neste sentido, apresenta-se favorvel a considerao da evoluo desta forma de pensar, que
parte da gua (Tales),elemento mais concreto, at ao ar (Anaxmenes) passando pelo apeiron
(Anaximandro) que se afigurou, possivelmente, demasiado indeterminado.
Na aula que preparamos ,quisemos ainda evidenciar esta caminhada do pensamento, pelo que
nos deteremos na escola atomista, mais propriamente em Demcrito. A razo desta escolha
reside no fato de querermos mostrar aos nossos alunos a grandiosidade destes pensadores,
apresentando a proximidade aos nossos conhecimentos, falamos, naturalmente, de Demcrito
e da sua conceo cientfica de tipo moderno Brun (S/D: 94) defendendo que o arch so os
tomos, pequenas partculas indivisveis, imperecveis e imperceptveis e em permanente
movimento possibilitado pela existncia do vazio.
Assim, estes filsofos prs- socrticos apresentam-se como devedores da conceo mitolgica
do mundo, mas pretenderam ultrapass-la, criando um outro discurso e uma nova linguagem
para exprimirem a realidade.
Estas consideraes apresentam-se pertinentes na explicitao da origem da Filosofia, j que
mostram o desenvolvimento do pensamento humano e de todas as condies que a isso
conduziu.
Parece-nos que a compreenso do que a Filosofia se apresenta mais facilitada ao
promovermos uma anlise no s diacrnica, mas tambm sincrnica, mostrando uma
evoluo espiralada das ideias humanas.

Bibliografia

Abbagnano, N. (1976). Histria da Filosofia. Volume I. Lisboa: editorial Presena.

Chtelet, F. et al (1983). Histria da Filosofia.1 A Filosofia Pag. Lisboa: Publicaes
Dom Quixote.
Cornford, F.M. (1952). Principium Sapentiae . As origens do pensamento filosfico
Grego. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian.
Kirk, G. ; Raven, J. (1982). Os filsofos pr-socrticos. Lisboa: Fundao Calouste
Gulbenkian.
Pereira, M. H.da Rocha. (1979). Estudos de Histria da Cultura Clssica. Lisboa:
Fundao Calouste Gulbenkian.
Peters, F. E.(1983). Termos filosficos gregos. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian.

Fundamentao Pedaggica-Didtica
Reiteramos o que j foi dito aquando da fundamentao pedaggica- didctica
das aulas sobre o mito, e reafirmamos a utilizao de um mtodo interrogativo,
centrado no aluno, pretendendo que a aula seja uma construo conjunta. Assim, a
problematizao e reflexo sobre os primeiros filsofos, e sobre os aspectos
determinantes para o aparecimento da filosofia na Grcia, mantem-se. Para tal,
iniciaremos com a apresentao de um esquema (cedido pela nossa orientadora)
representativo da passagem do mito ao logos. O esquema parece-nos uma boa opo
para mostrar esta passagem, porque permite sintetizar ideias dando uma viso ampla
do assunto. Como refere o programa de filosofia P:18 o recurso a esquemas
integradores dos percursos conceptuais, (), reveste- se de importncia indispensvel
Alm disso, o esquema facilita a fixao e memorizao, tornando clara a articulao
das ideias. Tambm usaremos um texto, e j referimos a sua importncia para o ensino
da Filosofia, adaptado de Pereira (1979) por nos parecer indicado para fornecer aos
alunos as informaes necessrias acerca dos aspectos que permitiram o
aparecimento da filosofia na Grcia. Atravs do texto pretende-se confrontar o aluno
com uma realidade passvel de ser problematizada.
Privilegiando

uma

lgica

de

aprendizagem,

continuaremos

com

apresentao dos primeiros filsofos usando o PPT para fazer as snteses necessrias
compreenso dos alunos sobre a evoluo desta forma de pensar a realidade, usando
tambm imagens que podem acrescentar maior interesse sobre os temas tratados
(imagem da gora, da acrpole) e a tratar.
Pretendemos acomodar os contedos apresentados propondo uma atividade
que consta do Manual p:38 .

Bibliografia:
Boavida, J. (2010).Educao filosfica Sete ensaios. Coimbra: Imprensa da Universidade
de Coimbra.

Bordenave, J.; Pereira, A. (1991). Estratgias de ensino aprendizagem. Petropolis:

Vozes (pp133-181)
Cossutta, F. (1994). Elementos para a leitura dos textos filosficos. So Paulo: Martins
Fontes.
ESCOLA, J. (2007), A Comunicao Educativa e os Desafios da Sociedade do
Conhecimento, in Cid Fernndez, Xos Manuel, Rodrguez, Xess Rodrguez (Coord) A
Fenda Dixital y sus Implicacins Educativas, Nova Escola Galega, pp. 307-317.
Escola, Joaquim. (2011). Gabriel Marcel Comunicao e educao. Porto: Edies
Afrontamento.
Freire, Paulo. (1985). Extenso ou comunicao?. Rio de Janeiro: Paz e Terra.

Izuzquiza, I. (1982).La classe de Filosofia como simulacion de la atividade filosfica.

Madrid: Ediciones Anaya.
Marnoto, I. (coord) (1989).Didtica da Filosofia.1. Lisboa: U

Rodrigo, Ldia. (2009). Filosofia em sala de aula. Campinas: Autores Associados.

Santiuste, V. & Velasco, F. (1984). Didtica de la Filosofia -Teoria, Mtodos, Programas,
Evaluacion. Madrid: Narcea.
Severino, A. (2009). Como ler um texto de filosofia. S. Paulo: Paulus.
Vanoye, Francis. (1979).Trabalhar em grupo. Coimbra: Livraria Almedina.

Programa do Ministrio da Educao para a disciplina de Filosofia disponvel em

www.digidc.min-edu.pt/data/ Programas/filosofia_10_11.pdf