UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERA

FACULTAD DE INGENIERA INDUSTRIAL Y SISTEMAS

TEMA: Aportes culturales de la civilizacin

incaica

Miguel Cesar Juarez Meza

Carlos Arenas Lpez
Juan Joel Ayte Gonzalez
Elvis Jair Aliaga Yauri
Jose Luis Azaa Gomez
Alvaro Lizana Choque

Tcnicas de la comunicacin

Lima -2014

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ndice

INTRODUCCIN
RESUMEN
CAPTULO I: TEXTILERA
1.1. Materias primas
1.1.1Obtencin de hilo
1.1.2Tintado y telares
1.2. Produccin textil
1.3.Tcnicas de tejedura
1.4. Prendas y complementos
1.4.1 Abasca y Cumbi
1.4.2 Los tapices
1.5.Diseos en los textiles
CAPTULO II:ARQUITECTURA
2.1. Caractersticas
2.1.1 Sencillez
2.1.2 Solidez y Materialidad
2.1.3 Simetra

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2.1.4 Materiales

2..2. Tipos
2.2.1 Arquitectura civil
2.2.2 Arquitectura militar
2.2.3 Arquitectura religiosa

CAPTULO III: AGRICULTURA

3.1.Materiales
3.1.1 Herramientas
3.1.2 Fertilizantes
3.2. Tcnicas agrcolas
3.2.1 Andenes
3.2.2 Camellones o Waru Waru
3.2.3 Control vertical de pisos ecolgicos
CAPTULO IV: CERMICA
4.1. Caractersticas y formas
4.1.1 El Arbalo
4.1.2 Los queros
4.2. Diseo y difusin
CONCLUSIONES

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INTRODUCCIN

Si bien somos herederos de una gran cultura, muchos de nosotros no

conocemos por mostrar poco inters acerca de estos temas.
Sabemos que los Incas forjaron, gracias tambin a la influencia de otros
estados; una cultura con expresiones artsticas de la que somos testigo en
la actualidad.
Entonces es un deber el nuestro reflejar los conocimientos pasados para la
mejora de nuestro presente, esto se ve reflejado en el arte actual que mucho
se gua del pasado; tambin es resaltante hablar de sus construcciones y su
agricultura, que si bien en sus tiempos fueron lo ms tecnolgico, tambin
podemos hacer uso de estos conocimientos en partes del Per donde an
no ha llegado la tecnologa suficiente como en otros lugares.
El siguiente trabajo trata de detallar aspectos importantes de nuestra cultura
inca enfocndonos principalmente en sus aportes culturales.

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RESUMEN
Los incas formaron un imperio pan-andino, sus aportes se encuentran en
muchas

dimensiones,

en

la

arquitectura

nos

han

dejado

maravillas

construcciones como Macchu Picchu, el Ollantaytambo, el Intihuatana (reloj

solar) y dems ruinas y ciudadelas, asimismo, utilizaron diversos mecanismos
para "acortar las vas", una red de caminos hasta ahora conocida como
capacan. En cuanto a la agricultura, perfeccionaron el sistema de andenes, o
cultivos en graderas, diversificaron el cultivo de la papa y experimentaron
generando una gran variedad de este cultivo, as como del maz, tambin
emplearon diversos mecanismos de regado como los andenes y galeras
filtrantes.
En la economa implantaron un sistema comunal basado en la reciprocidad en
la que todos se vean beneficiados, no existi la propiedad privada, e
implantaron

sistemas

como

el

ayni,

la

mita

la

minka.

La meta en todas sus actividades fue la maximizacin, teniendo como principio

o moral las frases: ama llulla, ama quellay ama sua, as por ejemplo en el
caso de la religin tenan como dios principal al dios wiracocha(dios sol),entre
otros.

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Gracias a los relatos de los mitos andinos que fueron incorporados a las
crnicas de diferentes indgenas ha sido posible obtener una imagen de la
cosmovisin incaica en ellas tanto al espacio como el tiempo eran sagrados y
tenan indudablemente una explicacin mtica y una representacin ritualizada
relacionada al espacio presentan una concepcin dualista.
Ya en la poca Wari-Tiahuanacu, el concepto dual ya estaba muy arraigado en
estas culturas, que seguramente la tomaron de otras culturas antiguas y la
generalizaron a lo largo del territorio que dominaron. Para el hombre andino (y
los Incas) el espacio horizontal tambin estaba dividido en dos partes. Cada
una de ellas subdividida en otras dos, as, el mundo apareca compuesto por
tres planos:

Hanan Pacha o el mundo de arriba (dioses como el sol, la luna, el rayo, las
estrellas, el Arco Iris)

Kay Pacha o el mundo de aqu (hombres, animales y plantas)

Ucu Pacha (o Urin Pacha) o el mundo de abajo (muertos y espritus, las

enfermedades).

En las matemticas dio un aporte importante con la yupana que no era ms

que un sistema donde se aplicaban

clculos como la suma, resta y

multiplicacin, este aporte era hecho en base a granos de maz

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CAPTULO I TEXTILERA Y CERMICA

1.1. Materias primas

1.1.1. Obtencin de hilo

Cabuya: Derivada del fique, la cabuya se usaba para la fabricacin

de alpargatas, cuerdas, redes y sacos. En ciertas regiones, el fique
sola emplearse como un elemento medicinal.

Algodn: Es uno de los materiales ms valiosos de la cultura inca:

adems de proteger eficazmente del fro, se utilizaba para recubrir a
los muertos en sus ajuares funerarios.

Lana: Materia prima indispensable para las prendas de vestir, poda

obtenerse de las llamas, a las que se esquilaba cada dos aos, y de
las alpacas y vicuas (cuya lana es muy fina). Cada camlido poda
proporcionar hasta 3 kg.

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1.1.2.Tintado y telares
Elaboradas con hilos previamente teidos con anilinas -preparadas a partir
de hierbas y granos-, las prendas se tejan mediante varios tipos de telares,
tanto fijos como mviles. El ms frecuente era el de cintura, que las
mujeres manipulaban sentadas, con el telar sobre las piernas. Los
encargados de teir la lana para su confeccin posterior eran los
Canticamayoc. En la actualidad se sabe de qu los incas usaban algodn
de colores (no necesita teirse). Un ejemplo de ello se puede ver en
chompas hechas por Ayacuchanas.
1.2. Produccin textil
A lo largo de la historia andina, la produccin textil alcanz un gran
desarrollo que se expres en los bellos mantos Paracas, Huari y en las
gasas Chancay, adems de los tapices, brocados y telas dobles, entre
otros. Durante el Tahuantinsuyo se siguieron confeccionando finas
vestimentas con adornos de plumas de aves exticas, con exquisitos
bordados y con adornos de oro y plata o mullu como smbolo de estatus.
Adems, se sigui elaborando la ropa de uso comn.
El tejido fue un elemento de especial importancia y valoracin en la poca
inca, y, por lo tanto, esencial para la reciprocidad. El Estado inca
necesitaba contar con una gran cantidad de tejidos para satisfacer la
demanda y, por ello, cre los aclla huasi y obrajes femeninos, lugares
donde las mamaconas se dedicaban a confeccionar tanto prendas finas
(cumbis) como burdas, y a preparar las bebidas para las celebraciones y
ceremonias oficiales.
Una de las prendas ms finas que produjeron los incas fueron los uncus o
camisetas, las cuales se caracterizaban por estar adornadas con figuras
bordadas de carcter geomtrico llamadas tocapu. Estas formas han

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despertado el inters de los investigadores, pues la complejidad y variedad

de detalles que tienen hacen pensar en una suerte de escritura ideogrfica.
1.3. Tcnicas de tejedura
Existan diversas tcnicas difundidas entre los incas, que variaban de
acuerdo a la regin. Las ms utilizadas eran el hilado, el brocado, la
tapicera, la doble tela, el entrelazado, las caras de trama y urdimbre, y el
anudado. Estas tcnicas dependan del tipo de materias primas e hilos
empleados (gruesos o delgados) y del uso destinado a las prendas.
Tapicera: Era el mtodo usado para tejer las prendas ms gruesas.

Requera de un telar fijo de cuatro manos.

Anudado: Era la tcnica usada para las marcas numricas de los quipus.

Se aplicaba tambin a la fabricacin de balanzas.

Brocado: Era el entretejido de una tela con hilos de otros materiales

textiles. Era una tcnica habitual en la elaboracin de paos.

Cara de urdimbre: La hilatura de una cara de diferentes colores sobre

una tela base de lana serva para tejer los uncus y las bolsas ms
llamativas.
1.4. Prendas y complementos
Las prendas de vestir comunes a toda la poblacin inca eran el uncu y la
faja para ceir a la cintura. Para elaborar estas prendas y la gran variedad
de complementos con que se acompaaban (gorros, mantos, etc.) se
usaban dos tipos de telas: una fina (cumpi o cumbi) para la nobleza, y la
otra burda (abasca) destinada al pueblo llano.
Uncu: Precedente del poncho, su decoracin variaba segn el

estamento social de su propietario.

Bolsas: Podan ser rectangulares (para el almacenaje en el hogar); con

correa (para llevar al hombro); o trapezoidal (para colgar de la faja).

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Faja: Ms anchas que las de las culturas precedentes, las fajas incas

servan tambin a menudo como bolsas.

Honda: El tejido se usaba tambin para fabricar armas flexibles, e

incluso para tiles como balanzas o las sogas.

1.4.1.Abasca y Cumbi
Exista la produccin individual de textiles ejecutada por artesanos en el
entorno familiar, as como la produccin bajo control estatal. Los textiles
tambin tena categoras: los ordinarios o abasca y los finos o cumbi, estos
ltimos tenan una funcin ritual pues estaban los generales y a la nobleza.
1.4.2.Los tapices
En la textilera se utiliz tanto el telar de cintura como el horizontal. Los
hilos se diferenciaban por el grosor y las fibras ms apreciadas eran las de
vicua y alpaca, tambin se utilizaba la de llama. Los tapices eran
confeccionados con la urdimbre de algodn y la trama de lana. Mientras los
tapices europeos nunca pasaron de 85 hilos de trama por pulgada, los
peruanos solan tener 200. En estos se sola imprimir figuras de pumas y
jaguares. La tapicera del antiguo Per, cuyo apogeo fue alcanzado durante
el periodo Huari, se convirti en la tcnica predilecta de los incas. Los
tapices de esta cultura constituyen una de las ms hermosas realizaciones
del arte textil del antiguo Per.
1.5.Diseos en los textiles
El sello caracterstico de la ornamentacin de los tejidos fue el contraste
permanente entre los colores rojo, negro y amarillo. Estos podan
combinarse en diseos sencillos de largas bandas o grandes cuadrados, o
en complicadas series de pequeos motivos geomtricos, figurativos o
zoomorfos.
Tocapu: Se denomina as a la decoracin de los tejidos basada en

series de cuadros con dibujos en su interior.

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Geomtrico: Las formas geomtricas ms habituales eran las estrellas

de ocho puntas, los rombos y diversos tipos de cruces.

Iconogrfico: Algunos expertos consideran que las series de motivos de

cada tocapu equivalen a un lenguaje jeroglfico.

Zoomorfo: Era una referencia directa a los animales autctonos, como

los camlidos -llamas, vicuas, etc.-, y toda clase de pjaros.

CAPTULO II. ARQUITECTURA

2.1. Caractersticas
2.1.1. Sencillez
Las construcciones incas carecen de adornos o decoraciones complicadas. El
tallado, escultura, altos o bajos relieves no se utilizaron de manera excesiva o
decorativa. Esta austeridad se refleja tambin en la disposicin de los
ambientes dentro de los templos, ambos o incluso dentro de la misma
habitacin del Inca gobernante.
A pesar de esta sencillez, las crnicas hispnicas hablan de un decorado
especial en el Coricancha en donde destacan los relieves y esculturas en oro.
Al parecer este templo sera el nico que ostentaba este tipo de decoraciones.

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2.1.2.Solidez y Materialidad
Emplearon la piedra en grandes bloques sin ninguna necesidad de utilizar
argamasa. Las piedras eran usadas de tal manera que encajaba una con otra.
Un ejemplo de esta arquitectura se encuentra en el templo de Sacsayhuaman.
2.1.3. Simetra
Los muros incas son perfectamente ensamblados. Las partes de sus
construcciones eran iguales a partir de su eje. En planta, la simetra es difcil de
apreciar ya que los espacios estn superpuestos, aunque suelen converger en
un pice o en algunos casos, en una sala principal.
2.1.4. Monumentalidad
Por sus grandes proporciones. Las piedras, que eran muy grandes, ayudaban a
que las construcciones fueran tambin grandes, por lo que se puede encontrar
varios sitios en la ciudad del Cuzco con monumentos de piedra bastante
grandes. Tena una adaptacin a la topografa y los accidentes geogrficos de
la zona. Los incas, queran demostrar que ellos podan hacer lo que ellos
quisieran con la piedra, por lo que hicieron una de sus ms grandes obras: la
piedra de 12 ngulos.

2.2.Tipos
2.2.1. Arquitectura civil
Representada por las construcciones de las casa en las comunidades o
ayllus ,tambin las residencias de los gobernantes incaicos que mandaban a
construir durante su mandato en el cusco.
2.2.2. Arquitectura militar :

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Construcciones especializadas en la defensa de los territorios incaicos

,servan como refugio y lugares de contraataque como por ejemplo la
fortaleza militar o ceremonial inca ubicada dos kilmetros al norte de la
ciudad de Cusco que Se comenz a construir durante el gobierno de
Pachactec, en el siglo XV; sin embargo, fue Huayna Cpac quien le dio el
toque final en el siglo XV, tambin la fortaleza de ollantaytambo y segn
varios autores la ciudadela fortificada de Machupicchu.
2.2.3..Arquitectura religiosa :
Construcciones de templos dedicadas al culto y a la adoracin de los dioses
incaicos como por ejemplo:
- El koricancha :originalmente Inti Kancha (Templo del sol) es el
templo inca Fue uno de los ms venerados y respetados templos de la
ciudad del Cusco, El recinto de oro, como era conocido, era un lugar
sagrado donde se renda pleitesa al mximo dios inca: el Inti (Sol), por lo
que slo podan entrar en ayunas, descalzos y con una carga en la espalda
en seal de humildad, segn lo indicaba el sacerdote mayor Willaq Umu.
-Acllahuasis :llamada la Casa de las Escogidas, corresponde a los
edificios residenciales de las acllas, que eran los grupos de mujeres
especializadas en actividades religiosas y productivas en el imperio incaico.

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CAPTULO III: AGRICULTURA

3.1.Materiales
3.1.1.Herramientas
Los antiguos peruanos del Cusco, al no tener yunta por la falta de animales,
para realizar sus labores agrcolas utilizaron, el arado de traccin humana que
denominaban la tajllao chaquitaqlla, que es un palo puntiagudo, con una punta
un tanto encorvada, que a veces era de piedra o de metal. Antes de su terminal
tena esta herramienta otro palo transversal, el agricultor apoyaba su pie para
hundirlo en la tierra y luego hacer el surco. Las herramientas manuales incas
empleadas en la agricultura no han podido ser superadas, sobre todo cuando

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se trata de trabajar en las laderas andinas o en mbitos limitados como los

andenes.
3.1.2.Fertilizantes
La importancia de la agricultura llev a los indgenas a buscar fertilizantes para
sus cultivos. La informacin que poseemos sobre abonos procede de la costa y
manifiesta el aprovechamiento de recursos naturales renovables. Los
principales abonos empleados son nombrados por los cronistas y fueron
usados sobre todo para la produccin de maz lo cual confirmara la sugerencia
de Murra acerca de la prioridad de este cultivo. Un primer abono consista en
enterrar junto con los granos, pequeos peces como sardinas o anchovetas.
Una representacin de este sistema estaba pintada en los muros de uno de los
santuarios de Pachacmac donde figuraba una planta de maz germinando de
unos pececitos. El segundo abono usado era el estircol de las aves marinas
que por millares anidan en las islas del litoral. El recurso llamado guano se
formaba por las deyecciones de las aves y los costeos tenan por costumbre
extraer el guano de las islas. El tercer recurso renovable provena del mantillo
de hojas cadas de los algarrobos y guarangos utilizadas para mejorar los
suelos.

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3.2. Tcnicas Agrcolas

3.2.1.Las andenes
Los incas tuvieron una especial preocupacin por encontrar formas para
mejorar las condiciones del suelo para la agricultura. La variedad del clima y
del territorio difcil, los llevaron a buscar soluciones diversas, y fueron muchas
las formas que encontraron para hacer frente al problema. Entre las medidas
ms conocidas se encuentran la construccin de andenes, que durante el
gobierno incaico se le dio una gran importancia. Aunque demandaban movilizar
grandes cantidades de mano de obra, que el estado inca poda realizar con
relativa facilidad.
Los andenes son terrazas agrcolas artificiales que sirven para obtener tierra
til para la siembra en las laderas andinas. Permitan aprovechar mejor el
agua, tanto en lluvia como en regado, hacindola circular a travs de los
canales que comunicaban sus diversos niveles, con esta medida evitaban al
mismo tiempo la erosin hidrulica del suelo. Los andenes no slo servan para
el cultivo del maz, sino para el cultivo de diferentes productos agrcolas, y an
para diferentes usos: para sembrados, para evitar la erosin, para el lavado de
la sal mineral.
Los andenes han merecido amplias investigaciones e inclusive se trata
actualmente de reconstruirlos para beneficio de la agricultura. Ellos permiten
cultivar las laderas empinadas de las quebradas y evitar la erosin producida
por las lluvias.
La tierra acarreada en los andenes despus de la construccin de los muros de
piedra y del canal hidrulico que lleva el agua para el regado desde el primer
andn hasta el ltimo, es labrada con la chaki-taclla o taclla, tpico "arado" de
pie indgena que es una herramienta para remover la tierra y para abrir huecos
donde poner las semillas.

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En la costa, algunos angostos andenes que carecen de agua y de canales de

riego fueron utilizados como tendederos para secar algunos productos
agrcolas como el aj (Capsicum sp.). Ejemplo de esto son los andenes que
estn detrs del edificio de Puruchuco en Lima. Otros como en Carqun, cerca
de Huaura, servan para secar pescado.
3.2.2.Los Camellones
Eran terrenos artificiales construidos en las riberas del lago Titicaca. Se
trataban de montculos de tierra que permitan almacenar y aprovechar mejor el
agua en lugares de frecuentes inundaciones a causa de las lluvias. Usaron una
serie de tcnicas agrcolas en los camellones, entre ellas, el trazado de surcos
artificiales para dar proteccin a las plantas, facilitar el drenaje durante las
lluvias, inundaciones, riego, como fuentes de abono y, especialmente, para
disminuir el crudo fro nocturno en las alturas, evitando de este modo las
heladas.
3.3.3. Control vertical de pisos ecolgicos
John Murra, etnohistoriador ucraniano nacionalizado estadounidense y gran
estudioso de las sociedades de la civilizacin Andina, en su libro "El control
vertical de un mximo de pisos ecolgicos en la economa de las sociedades
andinas basado en las visitas, a comunidades indgenas, de Iigo Ortiz,
sostiene un macro-sistema econmico compartido por muchas etnias andinas,
entre ellas las comunidades incaicas.
Este macro-sistema segn el etnohistoriador probablemente fue lo que les
permiti sobrevivir a las adversidades naturales. Su hiptesis afirma que cada
etnia contaba con una zona nuclear en la que se encuentra el grueso de la
poblacin, el poder poltico y la produccin de los alimentos bsicos, tales
como el maz y los tubrculos. Adems de esto plantea que en las periferias del
ncleo existan islas o archipilagos en los cuales se desarrollaron el cultivo y
explotacin de los dems recursos, estas islas se encontraban al norte, sur,
este y oeste, y a distancias de das o semanas del centro social, en ellas se

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establecan rebaos de llamas y alpacas, se cultivaba algodn, aj, la coca,

etc., se explotaban los bosques para abastecerse de madera, adems de la
presencia de salinas, entre otras cosas.
Estos pisos ecolgicos eran desarrollados, controlados y cuidados por
mitmaqs, los cuales eran sujetos enviados a posiciones estratgicas desde el
ncleo para cumplir funciones econmicas, sociales, culturales, polticas y
militares. Estos a pesar de estar lejos de su etnia conservaban sus derechos y
su lazo comunal.
Por lo general estas zonas de desarrollo tenan un carcter multitnico debido a
que en estas compartan diferentes grupos tnicos, los cuales se diferenciaban
por una serie de distintivos tnicos. Dentro de los archipilagos exista una
convivencia pacfica, dentro de la cual cada comunidad hacia un esfuerzo para
conseguir sus recursos.

Dentro de su texto adems toca el tema del modelo de archipilago vertical

usado por los Incas, en el cual el modelo principal sufri diversos cambios
debido al sistema incaico, el cual era ms complejo por la gran cantidad de
habitantes. En este caso las islas o archipilagos ya no necesitaban tener
proximidad con el ncleo porque poco a poco fueron apareciendo nuevas
funciones independientes, como por ejemplo la especializacin artesanal,
monopolizando las instituciones de redistribucin e intercambio de bienes por
medio de los mitmaq.

Este control vertical sin duda alguna fue compartido por la mayora de las
comunidades tnicas andinas, y tiene una relacin directa con el control y
desarrollo econmico, y en cierta medida social y cultural de estas
comunidades. Mediante este John Murra refleja la alta capacidad de
adaptacin que posea el hombre andino, y cmo a raz de sus necesidades
fue capaz de crear un sistema socioeconmico estratgico.

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CAPTULO IV: CERMICA

4.1.Caractersticas y formas
La cermica inca se caracteriza por sus superficies pulidas, su fina decoracin
representativa de tendencia geomtrica y el uso de los colores amarillo, negro,
blanco, rojo y anaranjado. Solan pintar rombos, lneas, crculos, animales y
frutos estilizados, as como plantas y flores. Las aplicaciones modeladas no
fueron comunes en la decoracin. Se conoce una amplia variedad de formas,
tanto de cermica fina, como de la domstica sin decoracin. Existieron
diferentes tipos de cntaros: con base cnica, ollas con asas lateral, ollas
trpodes, platos con asa y pintura interior, tostadores con boca lateral y trpode,
etc. El prestigio alcanzado por la alfarera inca hizo que en muchos lugares
conquistados se copiara sus formas y decoraciones. Generalmente se produca
una mezcla de los estilos locales con el estilo inca, y se encuentran piezas
Chim - Inca, Chancay, etc.
4.1.1.El Arbalo
Es la forma ms caracterstica de la cermica inca. Se trata de un cntaro de
cuello largo y base cnica. Antiguamente lo llamaban macka opuyun. El
nombre arbalo se le ha dado por su parecido con las vasijas griegas conocidas
como aryballus. Era usado para servir la chicha en las fiestas importantes. La
base descansaba en un hoyo hecho en el suelo y se inclinaba para vaciar su

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contenido, labor que resultaba fcil gracias a su amplia boca. Se ha encontrado

finos arbalos en entierros acompaando a los difuntos. Para transportarlo se
pasaba una cuerda por las asas y por un pequeo apndice en forma de botn
que representa un rostro felino. Se colocaba en la espalda y la cuerda era
sujetada con las manos.
4.1.2.Los queros
Los queros (keros) fueron vasos de madera hechos por los incas. Los queros
son vasos de regular capacidad mayormente de carcter ceremonial que eran
decorados con dibujos planos o figuras tridimensionales. Se han encontrado
muchos queros adornados con cabezas de felinos, pumas o jaguares, algunas
veces con incisiones en metal y piedras preciosas en los dientes y los ojos.
Durante la poca colonial los motivos pictricos de los queros adquirieron
mayor complejidad, avocndose escenas de la historia inca. Atrajeron la
atencin de los estudiosos por la iconografa o pinturas decorativas. El centro
de su fabricacin y uso fue el Cusco.
4.2.Diseo y difusin
El Estado inca estableci distintos tipos de relaciones con los ceramistas
locales y aprovech de diferentes maneras sus tcnicas y estilos alfareros. Se
movilizaron vasijas de estilo local y se las hizo circular por todo el territorio,
fusionndose de esta manera las diferentes tcnicas existentes. Igualmente, se
intensific la produccin en las comunidades alfareras tradicionales y se
crearon comunidades de artesanos especializados, los cuales fueron
trasladados a otros lugares en calidad de mitmaqs (mitimaes), para poder
difundir el estilo inca imperial. Es frecuente encontrar en el norte de los Andes
evidencias de la difusin que tuvo la cermica chim y posteriormente la
cermica fusionada chim-inca, como una muestra de la forma en que los incas
aprovecharon los aportes culturales de los seoros que fueron anexando a su
Estado, combinndolos con su propia cultura.

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BIBLIOGRAFA

Pease,Franklin (1992) La economa de los Incas, pp. 78-83 Lima: Fondo

Editorial PUCP.

Marzal,

Manuel

(2005).

Religiones

andinas.pp.78-80.Coleccin:

Enciclopedia Iberoamericana de Religiones 4. Madrid: Editorial Trotta

Rostworwski,Mara.Incas.Enciclopedia temtica del Per . Lima.El

Comercio.2004

Terence N. D Altroy. Los incas, pp.

120-134..Barcelona.Ariel

pueblos.2003.

Espinoza,Waldemar.Los incas.Amaru Editores,Lima,1997,pp.47-50

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CONCLUSIONES:
El imperio Inca tambin conocido como Tahuantinsuyo como hemos podido
apreciar en esta monografa ha sido importantsimo en el desarrollo de las
actividades del ser humano dentro del pas.
En lo que es el mbito artstico esta civilizacin mostro un gran desarrollo,
de los cuales el ms resaltante en la actualidad es Machu Picchu; tambin
las obras pblicas, sistema de caminos, puentes, canales de regado y
acueductos para permitir una ptima explotacin terrenal.
Lo que debemos resaltar de esta cultura debe ser la facilidad que tuvieron
para adaptarse a cambios, ya que estos vivieron en una zona donde el clima
es muy variado, as que tuvieron que crear nuevas cosas y dems; nosotros
debemos de ver esto como un gran ejemplo y sentirnos orgullosos que en
nuestra venas corren sangre de estos grandes hombres y tratar de imitar
sus grandes actuaciones en nuestra sociedad.