Llus Albert i Mateu

LA RELACIN DE AYUDA; DE ROGERS A CARKHUF

1. La psicologa humanstico-existencial:
La terapia humanista se define como una relacin de ayuda para entender i resolver
problemas existenciales. As el terapeuta se situar en esta relacin con la finalidad de ayudar a la
persona a entenderse a ella misma y comprender la realidad que le envuelve.
El motor de esta relacin de ayuda, es la fe en la persona, en su fuerza interior para la
realizacin. Una fe basada en la filosofa existencial y humanista, de Kierkegard y Buber
respectivamente. Desde estas corrientes se fundamentan los elementos que estructuran la relacin
de ayuda:

El Campo perceptivo de la persona. Carl Rogers apunta: "Para mi, la percepcin

representa la realidad en los lmites en los que sta se refiere al individuo y no sabra decir,
si existe una realidad objetiva. Probablemente sta exista, pero ninguno de nosotros la
conoce verdaderamente: slo conocemos lo que percibimos y es esto lo que sometemos a
verificaciones de distinto genero". Debo considerar a la persona como la nica y
verdadera fuente de datos a mi disposicin.

Los dinamismos de la personalidad: Los dinamismos de la personalidad explican esta, ya

mencionada, fuerza interior para la realizacin, para la felicidad, hacia la cual tiende toda
persona. Rogers la define como: el proceso evolutivo dirigido hacia una direccin concret,
que el organismo humano elige cuando se encuentra libre para moverse en cualquier
direccin. Explico brevemente los dinamismos que permiten entender este proceso de ayuda
hacia la felicidad:
La energa organsmica: s la fuente de energa de la que salen los sentimientos, las
pulsiones, los deseos, y las necesidades de la cual deriva la imagen de uno mismo y que
sostiene y orienta el comportamiento.
Tendncia actualizante: (Rogers pag. 56) Cada organismo esta animado por una
tendencia intrnseca a desarrollar todas sus potencialidades y a desarrollarlas de forma
que favorezcan su conservacin y su enriquecimiento.
El ser humano tiene la capacidad latente , si no manifiesta de comprenderse solo, y
de resolver suficientemente sus problemas por la satisfaccin y la eficacia necesaria
de su adecuado funcionamiento. El ejercicio de esta capacidad requiere un contexto
de relaciones humanas positivas favorables a la conservacin y a la revalorizacin
del Yo; o en otros trminos, requiere de relaciones sin amenaza o sin ataques a la
concepcin que el sujeto hace de s mismo.
La tendencia valoracin organismica: la valoracin organsmica representa el sistema
regulador y de control, en cuanto orienta a la energa psquica hacia una buena vida.
La libertad experiencial: no se entiende como libertad de actuacin dando salida a los
sentimientos sin ningn tipo de lmite, sino a la posibilidad que el ambiente ofrece al
individuo de expresar a nivel comunicacional, ya sea verbal o no verbal, la vivencia
interior del momento, sin temer ser juzgado y amenazado en la imagen que cada uno
tiene de si mismo y intenta conservar.

2. Pensamiento y mtodo de Carl Rogers.

En el pensamiento y mtodo de Carl Rogers, ms que un qu hacer en la relacin de ayuda,
creo que sobretodo hay unas pautas para el cultivo de la propia persona. Del ser y estar como
persona en la vida, en relacin con las dems personas. As, despus de todo un proceso en el cual
se pueden identificar diferentes partes como: El periodo de no-directividad, i la terapia centrada en
el cliente; Llega finalmente a el periodo existencialista que se puede describir como un periodo en
el que: Pierde su carcter impersonal y objetivo y se concibe como un libre encuentro objetivo
entre dos personas distintas. El terapeuta dispone de una mayor espontaneidad interior y llega a
instaurar con el cliente una relacin amorosa casi mstica. La terapia de C. Rogers alcanza as el
mximo nivel existencial. Destaco los elementos, que Rogers entendi como ms importantes:
LA AUTENTICIDAD: La condicin fundamental para ser autentico en la relacin interpersonal es
la de conocer y aceptar-se a uno mismo. Solo as los encuentros se convierten en claros y
constructivos. Tambin se tiene que mostrar como es, cuando se ve dominado por sentimientos
negativos. Ser autentico lleva la difcil tarea de estar conectados con la experiencia que fluye
continuamente: Constato que soy ms eficaz cuando puedo escucharme con aceptacin y puedo
ser yo mismo.
LA CONSIDERACIN POSITIVA: El terapeuta prueba una consideracin positiva incondicional
hacia el cliente en muchos momentos de su relacin con l, mientras en otros momentos
experimenta una consideracin positiva condicionada y tambin en otros a lo mejor una
consideracin negativa. Es justo en este sentido donde consideracin positiva
incondicionalpuede estar presente en mayor o menor grado en toda la relacin. El componente
afectivo no es ajeno al pensamiento de Rogers. l habla de aceptar con calor cualquier aspecto de la
experiencia del cliente y especifica que el tipo de amor que se debe nutrir hacia el cliente tiene que
tener el significado de gape. Este tipo de consideracin autenticamente afectuosa hacia el
cliente representa un fenmeno inefablemente nuevo en el terreno de las relaciones humanas.
Uno puede estimar y amarse a s mismo, solo si encuentra a alguien que lo aprecie y lo acepte
con amor. El terapeuta podr ofrecer apoyo para (superacin de inseguridades y miedos) solo si el
alimenta confianza en los recursos del cliente y si siente por l un aprecio sincero.
LA COMPRENSIN EMPTICA: Es la capacidad de poner-se verdaderamente en el lugar del
otro, de ver el mundo com l lo ve. Entrar en el mundo personal del otro y quedarse tan a gusto
como en su propia casa. Esto implica ser sensibles, momento a momento, al cambio de los
significados experimentados que fluyen en la otra persona.Dos componentes para esta actitud
empatica:
1. El campo perceptivo del cliente: El terapeuta tata de recoger y reflejar el significado
personal de las palabras del cliente. Esto hace necesario hacer abstraccin de sus valores ,
sentimiento y necesidades y se abstenga de aplicar los criterios objetivos y racionales en los
cuales el inspira su conducta para poner-se en el angulo visual des de el cual el cliente
percibe la realidad.
2. El componente afectivo: cal estar atent a tot el llenguatge del client. Perqu ser sobretot no
verbal .
LA MADUREZ PSICOAFECTIVA: El hombre efectivamente maduro goza de un notable margen
de libertad interior y puede amar de manera constructiva armonizando los dos componentes
del amor: biolgico y psquico. Casi la totalidad de desordenes psquicos tienen su origen en
carencias afectivas. El terapeuta que no goce de esta madurez se ve empujado a imponer lmites
(propios), a imponer una lnea de cambio modelada sobre su propia experiencia.
La madurez completa nadie la puede alcanzar. Lo que el terapeuta puede hacer es tomar conciencia

de estos residuos de inmadurez y saber-los reconocer. Tratando de integrar-los en el contexto de su

personalidad.
La madurez produce. la capacidad y la voluntad autntica de servir, no de gua, de juez o de
modelo, sino simplemente de resonador o de amplificador de los esfuerzos que el cliente hace por
cambiar. Es tambin la capacidad de prestarse, como persona, a las necesidades del individuo con
conflictos, comprometido en la bsqueda de s mismo. La madurez nos permite ayudar des de
una relacin sin dominio.
Por ltimo, en el libro se exponen las tcnicas construidas por Rogers que pretenden:
Adentrarse en el mundo del perceptual del cliente: empatia.
Alimentar una plena confiana en su capacidad de recuperaci: consideracin positiva.
Aceptar-lo como es y con amor (consideracin afectiva)
Recoger la experiencia personal del cliente como gua y criterio en el proceso de
reorganizacin de su mundo interior.