O Sentimento de Drummond por Moiss Neto

DRUMMOND:
SENTIMENTO DO MUNDO
Por Moiss Neto

RECIFE, OUTUBRO DE 2002

O luar quando bate na relva/ No sei que coisa me lembra...

Fernando Pessoa em Poemas de Alberto Caeiro

Esse um homem comum, apenas mais escuro que os outros, e com

uma significao estranha no corpo, que carrega desgnios e segredos. Para onde vai
ele, pisando assim to firme? No sei.
Carlos Drummond de Andrade em O Operrio no Mar

Tendo como eixo o terceiro livro publicado do poeta Carlos Drummond de

Andrade, Sentimento do Mundo, lanado em 1940 e que traz a inquietao que
antecedeu a segunda guerra mundial, buscaremos desenvolver a idia de Octavio Paz
que diz que O poeta consagra sempre uma experincia histrica, que pode ser social,
pessoal ou ambas as coisas ao mesmo tempo. Mas ao falar-nos de todos esses sucessos,
sentimentos, experincias e pessoas, o poeta nos fala de outra coisa: do que est
fazendo, do que est sendo diante de ns e em ns. E mais ainda, leva-nos a repetir e
recriar seu poema e nomear aquilo que nomeia; e ao faze-lo, revela-nos o que somos.
(Signos em Rotaco. Editora Perspectiva: So Paulo, 1996)

Drummond considerado o poeta maior da literatura brasileira. Sua poesia

marcada pelo enfoque nos temas cotidianos, pela revelao do homem comum, que est
preso a um momento histrico no meio de milhes de annimos.
Carlos Drummond de Andrade nasceu em 1902, na cidade de Itabira, interior de
Minas Gerais. Foi, alm de escritor, funcionrio pblico. Faleceu na cidade do Rio de
Janeiro, onde passou a maior parte de sua vida, em 1987.
Carlos escreveu-se. Quebrou as frmas e brincou com as formas.Acusou o
limite impossvel entre o bem e o mal. Buscou a interao entre a linguagem e o
homem. Uma linguagem que viesse das ruas e se particularizasse na sua poesia,
amlgama de utopias desnudas, sonhos perguntas, gritos, agonias, ironia, unio e
desenlace. Sua persona lrica identifica-se com o cidado que marcha sem saber direito
para onde, numa cidade-labirinto, onde os seres encontram o desamor e de vis
deparam-se com o enigmtico fantasma da esperana, preso nas engrenagens da
modernidade.
Tenho apenas duas mo/ e o sentimento do mundo(...) quando me levantar, o
cu estar morto(...) os camaradas no me disseram que havia uma guerra(...) sintome disperso,/anterior a fronteiras(...) quando os corpos passarem,/eu ficarei
sozinho/desafiando a recordao( em Sentimento do Mundo).

II
A procura da poesia, no livro Sentimento do Mundo, feita de modo sinuoso:
h uma guerra externa e a ascenso dos governos totalitrios(Vargas e o Estado Novo
no Brasil, Hitler na Alemanha, Mussolini na Itlia, Franco na Espanha) ao mesmo
tempo em que o homem moderno trancava-se, cada vez mais, em pequenos
apartamentos, individualizando-se, eximindo-se egoisticamente. Neste livro o poeta
denuncia a falta de horizontes e diz que o hbito de sofrer o diverte (Confidncia do
Itabirano). So 28 poemas permeados de inquietaes, onde o autor encaixa-nos, de
certa forma, nas suas condies histrico-sociais:
preciso viver com os homens,/ preciso no assassin-los (Poema da
Necessidade) e faz-nos repensar nosso passado, contrastando pocas Os conselheiros
angustiados/ ante o colo ebrneo/das donzelas opulentas(...)esqueciam a guerra do
Paraguai(...)a dor cada vez mais forte dos negros/e sorvendo mecnicos/uma pitada de
rap,/ sonhavam a futura libertao dos instintos(...) nos arranha-cus de Copacabana,
com rdio e telefone (em Tristeza do Imprio).
Drummond tambm usa o poema em prosa, e fala dos operrios: Para onde
vai ele?(...) No lhe sobra tempo(...)teria vergonha de cham-lo meu irmo. Ele sabe
que no (...) Agora est caminhando no mar(...)Onde esto os exrcitos que no
impediram o milagre?(...) Peixes escorrem de suas mos(...) Me dirige um sorriso
mido(...)Daqui a um minuto ser noite e estaremos irremediavelmente separados pelas
circunstncias atmosfricas, eu em terra firme, ele no meio do mar.nico e precrio
agente de ligao entre ns,seu sorriso cada vez mais frio atravessa as grandes massas
lquidas, choca-se contra as formaes salinas, as fortalezas da costa, as medusas,
atravessa tudo e vem beijar-me o rosto, trazer-me uma esperana de compreenso. Sim,
quem sabe se um dia o compreenderei?(em O Operrio no Mar). O autor no mede

esforos e rompe a barreira do real ao criar suas imagens como a do operrio-Cristo,

com sorriso de m, ligado ao poeta por um frgil e significativo instante.
A sensao que sentimos ao ler Um Menino Chorando na Noite, poema
subseqente, a de estarmos assistindo a um filme curto: Na noite lenta e morna,
morta noite sem rudo, um menino chora./O choro atrs da parede, a luz atrs da
vidraa/perdem-se nas sombras dos passos abafados, das vozes extenuadas./E no
entanto se ouve at o rumor da gota de remdio caindo na colher.(...) E vejo a mo que
levanta a colher, enquanto a outra sustenta a cabea/e vejo o fio oleoso que escorre
pelo queixo do menino,/escorre pela rua, escorre pela cidade(um fio apenas)./E no h
ningum mais no mundo a no ser esse menino chorando.. Sbito o poema funde a
criana, as mos que lhe do o remdio e sustentam-lhe a cabea, o leitor e o mundo. E
ficam todos unidos numa espcie de caramancho inslito, que o poema, um vcuo,
um espao-tempo onde o jogo de metforas no choque com a realidade concreta
dissolvem o isolamento em que o poeta se encontra, reintegra-o ao mundo em processo.
O poeta-personagem observava, integrava-se quela crise planetizada: a crise do
Modernismo.
III
No h rima nos poema do livro Sentimento do Mundo. A mtrica dissolvida
num coquetel rtmico, cujo contedo corrosivo (a dialtica da histria), servido aos
excludos, mas no consumido por eles: A noite, do morro/descem vozes que criam
terror/(terror urbano, cinqenta por cento de cinema,/e o resto que veio de Luanda ou
se perdeu na lngua geral).//Quando houve revoluo, os soldados se espalharam no
morro,/o quartel pegou fogo, eles no voltaram./ Alguns chumbados, morreram./O
morro ficou mais encantado.// Mas as vozes do morro/no so propriamente
lgubres./H mesmo um cavaquinho bem afinado/ que domina os rudos da pedra e da
folhagem/e desce at ns, modesto e recreativo,/ como uma gentileza do morro. (em
Morro da Babilnia).
Entre o lirismo e a ironia drummondiana estende-se uma gama infinita de
intenes articuladas ao princpio modernista, que j dava sinais de esgotamento em
1940. como se Carlos fizesse certos temas ocultos deixarem seus esconderijos e
latejarem, entre o humor e o horror, frente quelas vistas cansadas e vidas de novidade.
A problemtica do nosso caos urbano aparece em vrios poemas do itabirano:
Provisoriamente no cantaremos o amor, /que se refugiou mais abaixo dos
subterrneos./Cantaremos o medo, que esteriliza os abraos(...) o medo dos soldados,
o medo das mes, o medo das igrejas,/o medo dos ditadores, o medo dos
democratas(...) da morte e o medo depois da morte,// depois morreremos de medo/e
sobre nossos tmulos nascero flores amarelas e medrosas. (em Congresso
Internacional do Medo). O ns, mesmo como plural de modstia, nos integra ao
discurso deste eu-lrico.
Se o homem das classes menos favorecidas no tinha acesso aos livros de
poesia, Drummond, ao seu modo retratava-o, e mesmo com toda a sua acidez
momentnea e ironia revestindo seu amor e seu receio, incitava seus leitores a oferecer
um ombro amigo queles excludos no processo social: Em vo assassinaram a poesia
nos livros,/em vo houve putschs, tropas de assalto, depuraes./Os sobreviventes aqui
esto, poetas honrados,/poetas direitos da Rua Larga./As outras so muito estreitas,/s
nesta cabe a poeira,/o amor/ e a Light. (em Brinde ao Juzo Final). uma crtica ao
academicismo que afastava alguns autores do processo social.

IV
H uma guerra em andamento: Neste terrao mediocremente
confortvel,/bebemos cerveja e olhamos o mar./Sabemos que nada nos acontecer(...)
se houvesse um cruzador louco,/fundeado na baa em frente da cidade,/a vida seria
incerta...improvvel.../Mas nas guas tranqilas s h marinheiros fiis./Como a
esquadra cordial!//Podemos beber honradamente nossa cerveja. (em Privilgio do
Mar). O Brasil ainda no havia entrado na Guerra. O poeta expe-se junto aos
companheiros: Os inocentes do Leblon/no viram o navio entrar./Trouxe bailarinas?/
trouxe emigrantes! / trouxe um grama de rdio? /Os inocentes, definitivamente
inocentes, tudo ignoram, / mas a areia quente, e h um leo suave/que eles passam
nas costas, e esquecem.( em Inocentes do Leblon). O cinismo carioca transparece.
Ao observar uma criana no bero o poeta salienta a fugacidade das coisas e
ressalta alguns valores eternos. Por trs da sua irnica amargura pulsa uma espcie de
amor, eterno e universal, que rompe fronteiras e transpe abismos maniquestas cheios
de oportunismos que precisam ser vencidos: O amor no tem importncia(...) a carne
no tem importncia(...) quinhentos mil chineses mortos(...) a vida sem
importncia(...) os beijos no so importantes(...) s uma estrela guardar o reflexo/ do
mundo esvado/(alis sem importncia) (em Cano do Bero).
O cotidiano com suas pequenas armadilhas e ramificaes interpe-se
constantemente entre o poeta e o mundo: Teus dois cinemas, um ao p do outro, por
que no se afastam/para no criar, todas as noites, o problema da opo/e evitar a
humilde perplexidade dos moradores?/Ambos com a melhor artista e a bilheteira mais
bela,/que tortura lanam no Mier! (em Indeciso no Mier). No so simplesmente
os dois cinemas, nem somente a artista, a bilheteira ou o poeta indeciso no Mier.
Somos ns, presos a um dia-a-dia fragmentado, onde as pequenas coisas podem ser
metforas de decises maiores que estariam ligadas quelas famosas frias eleies do
esprito, sobre as quais nos falava Machado de Assis.
No poema seguinte Drummond fala das suas sensaes durante uma audio do
Bolero de Ravel: A alma cativa e obcecada/enrola-se infinitamente numa espiral de
desejo/e melancolia/Infinita,infinitamente.../As mos no tocam jamais o areo objeto,
/esquiva ondulao evanescente./Os olhos magnetizados, escutam/ e no crculo ardente
nossa vida para sempre est presa, /est presa.../Os tambores abafam a morte do
Imperador. A sinestesia, olhos(...)escutam, as reticncias, o areo objeto, os
tambores que abafam a morte, todos esses ingredientes nos fazem pensar que o poeta
est usando recursos do Simbolismo, com a inteno de fundir sua alma nossa na
escuta, e na nsia de compreenso daquela msica.
O 17 poema do livro Sentimento do Mundo, : Le Possession du Monde:
Os homens clebres visitam a cidade(...) exaltam a paisagem./ Alguns se arriscam no
Mangue,/ outros limitam-se ao Po de Acar,/mas somente Georges Dhamel/passou a
manh inteira no meu quintal ./Ou antes no quintal vizinho do meu quintal(...)pediu ce
cocasse fruit jaune..
O Rio de Janeiro , depois de Minas, como j ressaltamos, o solo de
Drummond.Seu ponto de observao, sua torre para a integrao com o mundo. E de
l que ele sada o cinqentenrio do poeta recifense Manuel Bandeira: (...) No o
canto da andorinha, debruada nos telhados da Lapa(...) no so os mortos do Recife,
dormindo profundamente na noite(...) Rimbaud fartou-se de escrever, Maiakovski
suicidou-se(...) ouve-se o surdo rumor de combates longnquos/(cada vez mais perto,
mais, daqui a pouco dentro de ns)/ e enquanto suspiram, combatem ou simplesmente

ganham dinheiro,/ ningum percebe que o poeta faz cinqenta anos. As referncias a
elementos da potica de Bandeira e guerra so ntidas.Este sbito rumor de combates
longnquos, redimensiona-se, torna-se, ainda hoje, audvel. O poema tambm faz
aluso passagem do tempo, temtica que ser desenvolvida no poema seguinte:
Chega um tempo em que no se diz mais: meu Deus./ Tempo de absoluta depurao./
Tempo em que no se diz mais: meu amor.Porque o amor resultou intil.E os olhos no
choram/ e as mos tecem apenas o rude trabalho./E o corao est seco//Em vo
mulheres batem porta, no abrirs./Ficaste sozinho, a luz apagou-se,/mas na sombra
teus olhos resplandecem enormes../s todo certeza, j no sabes sofrer./ E nada
esperas de teus amigos(...)pouco importa que venha a velhice(...)Chegou um tempo em
que no adianta morrer/Chegou um tempo em que a vida uma ordem./A vida apenas
sem mistificao (em Os ombros suportam o Mundo). O poeta atesta uma viso
inquietante, e bem particular, da solido, da incomunicabilidade e, aos 38 anos(!), da
velhice(dele? Dos outros? Nossa?) e pede que caminhemos unidos: No serei o poeta
de um mundo caduco./ Tambm no cantarei o mundo futuro. /Estou preso vida e
olho meus companheiros./Esto taciturnos mas nutrem grandes esperanas./Entre eles
considero a enorme realidade./O presente to grande, no nos afastemos./No nos
afastemos muito, vamos de mos dadas. O nome do conhecido poema Mos
Dadas, e tem como eixo o fazer potico, sua relao com o tempo, seu compromisso
com o outro. Embora tristes e calados, os homens tm esperana e o poeta se solidariza
com o momento em que vive.
V
O poema Dentaduras Duplas(dedicado ao escritor Onestaldo Penafort),
tambm marcado por uma viso, desta vez irnica e bem humorada, sobre o
envelhecimento: fericas dentaduras/admirveis presas,/ mastigando lestas/e
indiferentes/ a carne da vida. Na seqncia vem A Noite dissolve os Homens (para
o pintor Portinari), nele Drummond se engaja com a proposta social do pintor: (...) a
noite dissolve os homens, diz que intil sofrer, a noite dissolve as ptrias, apagou os
almirantes/ cintilantes! Nas suas fardas./A noite anoiteceu tudo.../O mundo no tem
remdio.../ Os suicidas tinham razo// Aurora,/ entretanto eu te diviso, ainda tmida,/
inexperiente das luzes que vais acender/ e dos bens que repartirs com todos os
homens(...O triste mundo fascista se decompe ao contato de teus dedos(...) o suor
um leo suave, as mos dos sobreviventes se enlaam(...) havemos de amanhecer.O
mundo/ se tinge com as tintas da antemanh/ e o sangue que escorre doce, de to
necessrio/ para cobrir tuas plidas faces, aurora.
J nos poemas Madrigal Lgubre e
Lembrana do Mundo Antigo
novamente a persona- lrica fala da misria humana e dos horrores da guerra, contrasta
passado e presente usando a figura feminina como contraponto, uma princesa ( a
justia? Um Deus acessvel/inacessvel a todos ns?) no primeiro: Em vossa casa feita
de cadveres,/ princesa! donzela/ em vossa casa, de onde o sangue escorre,/quisera
eu morar./ C fora o vento e so as ruas varridas de pnico,/ o jornal sujo
embrulhando fatos, homens e comida guardada./Dentro, vossas mos nveas e
mecnicas tecem algo parecido com um vu./ O mundo, sob a neblina que criais, tornase de tal modo espantoso/ que vosso sono de mil anos se interrompe para admir-lo(...)
tempo de guerra,/tempo de extrema preciso(...) Se bocejardes, minha cabea/cair
por terra, sem remisso(...) Tocai tambores, tocai trombetas,/impondo silncio,
enquanto fugimos!(...)Adeus princesa, at outra vida. E uma mulher chamada Clara

no segundo: Clara passeava no jardim com as crianas(...)o mundo inteiro , a

Alemanha, a China, tudo era tranqilo em redor de Clara(...) nem sempre podia usar
vestido novo.Mas passeava no jardim, pela manh!!!/Havia jardins, havia manhs
naquele tempo!!!. As exclamaes triplas, substituem as reticncias, to comuns neste
livro. Pedem que com urgncia e espanto se observe que a vida foi modificada, e que o
nosso mundo no mais o mesmo. E que a mudana recheada de horror.
J em Elegia 1938 o poeta volta a falar de um mundo caduco, da existncia
de uma grande mquina, sobre caminhar entre os mortos, e usa a segunda pessoa
de singular como se estivesse falando consigo mesmo: A literatura estragou tuas
melhores horas de amor, e sentencia de modo inusitado: Aceitas a chuva, a guerra, o
desemprego e a injusta distribuio/ porque no podes sozinho dinamitar a ilha de
Manhattan. . Esta ilha, referncia cidade de Nova York, smbolo de um capitalismo
to injusto.
Ao contemplar a realidade e mergulhar profundamente na sua existncia
buscando integrar-se humanidade, vemos muitas vezes no livro sentimento do
mundo, o eu-lrico desdobrando-se na terceira pessoa, ou mesmo num tu
problemtico, como se fosse uma potica de auto-referncia, cheia de seriedade e
paradoxal humor diante da realidade que parece to errada, mas que exige uma
percepo prtica. Drummond conversa com seu leitor, irmana-se, como o fez o bruxo
do Cosme Velho, nosso Machado. Mostra-nos talvez que a eternidade uma palavra
expressa, porm de obscura compreenso.

VI
Restam dois poemas. O penltimo do livro Mundo Grande :No, meu
corao no maior que o mundo./ muito menor./ Nele no cabem nem as minhas
dores./Por isso gosto tanto de me contar./Por isso me dispo,/por isso me grito,/por isso
freqento os jornais, me exponho cruamente nas livrarias:preciso de todos(...)Meus
amigos foram s ilhas./Ilhas perdem o homem./Entretanto alguns se salvaram
e/trouxeram a notcia/de que o mundo, o grande mundo est crescendo todos os
dias,/entre o fogo e o amor(...) vida futura! Ns te criaremos. . Novamente a
exclamao, o vocativo. O poeta sente-se agente de mudana e alterna este estado com
o constrangimento da imutabilidade de certas coisas. O que se confirma em Noturno
Janela do Apartamento: Suicdio, riqueza, cincia.../ A alma severa se interroga/e
logo se cala.E no sabe/ se noite, mar ou distncia. //Triste farol da Ilha Rasa. So
estes os ltimos versos do livro. Novamente as reticncias, a meno ao suicdio, talvez
uma morte coletiva que brotava a partir da incompreenso, da falta de solidariedade que
o poeta constatava to presente entre os homens. Entre ns. Ontem, hoje. Neste poema
final, o poeta observa a noite. Silencioso cubo de treva:/ um salto e seria a morte./Mas
apenas,sob o vento, /a integrao na noite.//Nenhum pensamento de infncia,/nem
saudade num vo propsito./Somente a contemplao/de um mundo enorme e parado.
Percebemos a nsia do eu-potico em enlaar destinos(o poeta/ os outros), reunir os
homens, nem que seja em forma de arquiplagos.
Drummond se reconhece no mundo que precisa ser salvo, mas reconhece
tambm o fatal distanciamento entre os homens. ( precisamente nas coisas mais
importantes e profundas que estamos indizivelmente ss, j dizia Rilke) Transfigura-se
ento de poeta solitrio em poeta solidrio, recria o mundo depurando-o, buscando sua
essncia. Ao silncio contrape a imagem potica.

O professor Lourival Holanda no seu livro Sob o Signo do Silncio

(EDUSP:So Paulo, 1992) afirma: O texto vai formando um espao possvel(outro
portanto), enquanto vai se vai formulando, escritualmente, como busca(...)o que se
espera enquanto se escreve? Que expondo nossa solido( seno, o que cremos ser a
nossa singularidade), ela diminua( nos aproximando dos outros?) (p.87)
Quando Drummond fala da sua poca, a perfeio do seu recorte potico torna-o
atemporal, como se o itabirano estivesse falando dos dias de hoje, faz-nos recriar
aquele instante. Estar ali. Penetrar aquela pintura feita de palavras que comunica
nossa imaginao um certo tipo de conscincia. Ns conseguimos quase ver o
mecanismo que ele usou para captar a realidade, o ser das coisas que est refletido nas
suas imagens. Estas imagens drummondianas, que mais parecem espelhos onde
podemos nos contemplar.

VII
No seu livro Signos em Rotao, o poeta Octavio Paz sugere que o poema
um ser de palavras mas vai mais alm das palavras e a Histria no esgota o sentido
do poema; mas o poema no teria sentido- e nem sequer existncia- sem a histria, sem
a comunidade que o alimenta e qual alimenta (SR.p.52).
O poema uma obra sempre inacabada, sempre disposta a ser completada e
vivida por um leitor novo (SR.p.55). Seu humor e sua ironia enchem de ambigidade o
que tocam: um juzo implcito sobre a realidade e seus valores, uma espcie de
suspenso provisria, que os faz oscilar entre o ser e o no ser (SR.p. 70). A outridade
do poeta a percepo de que somos outros sem deixar de ser o que somos e que sem
deixar de estar onde estamos, nosso verdadeiro ser est em outra parte. Somos outra
parte (SR. P.107).
Afonso Romano de SantAnna no seu livro Carlos Drummond: anlise da
obra(Nova Fronteira:Rio de Janeiro, 1980) destaca: Max Scheller sintetiza bem a
situao quando diz:`depois de dois mil anos o homem tornou-se um problema real e
concreto para si mesmo: no sabe mais o que ele , mas ao mesmo tempo sabe que no
sabe(...) desprovido de um ontem e encurralado ante a eminncia de um no-futuro (...)
A melhor poesia sempre uma smula cultural. A poesia de Drummond articula um
prottipo do mundo moderno- o gauche. A est o sentimento de uma regio, de um pas
e o sentimento do mundo. A o problema central o tempo(...) como creator, o poeta
empreende a reduo de sua poca, reflete a realidade que vive deglute o mundo que o
deglute, ajunta aquilo que o tempo espalha. Os homens, diz Herclito, so tais que no
ajuntam; s aqueles que podem faz-lo, completa Heidegger, dominam a palavra: os
poetas e os pensadores. Os demais cambaleiam apenas no crculo do prprio e da
incompreenso. O poeta aquele que articula os fragmentos e reintegra a essncia na
aparncia(...) a sua misso descer aos infernos do tempo para rechear-se pelo amor(...)
deixa seu canto concreto e vivo como testemunho(...) vida que sobreexiste alm da
morte (op.cit. p.37)

VIII
Domingos Carvalho da Silva no seu livro Uma Teoria do Poema (Editora
Civilizao Brasileira: Rio e Janeiro, 1989) argumenta que a literatura tem , entre
suas funes a de comunicao do autor com os leitores. J em Vico encontramos a
afirmativa que o poeta se dirige multido, o que Maiakovski confirma ao considerar a
importncia do auditrio. No faltam nomes como Valry, Edgar Poe, que defendem a
poesia pura, alheia aos temas sociais. Para alguns adversrios da comunicao potica,
deve o poeta escrever como se fizesse apenas para si mesmo. Carlos Bousoo, defensor
das comunicao, afirma que o poeta comunica la representacin de la realidad
exterior que se forma em la pupila de um personaje.
No posfcio de Farewell, livro pstumo de Drummond (Editora Record:Rio
de Janeiro, 1998), o crtico Silviano Santiago ressaltou: Nosso itabirano escreveu
poemas que se tornaram amados pelo grande pblico, memorizados e repetidos sem a
ajuda do livro.
O sentimento do mundo liberdade e priso, entre as convenes e a
realidade.Ilha, distncia, noite, torpor, velhice, guerra, suicdio, lembranas, amigos,
solidariedade, a solido: um recorte na trajetria de Carlos Drummond de Andrade. Um
sentimento que se apossa de ns diante de um possvel espelho. E como o cenrio,
temos a vida. A vida apenas como numa fotografia de 1940, este sentimento do mundo.
Mas como di!

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