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Kulturgeschichte

Kulturgeschichte - 1. Kolloquium
1. Karl der Groe
Karl war der erste deutsche Kaiser, der Sohn Pippins III, nach dem das Adelsgeschlecht
der Karolinger benannt wurde. Er erhielt den Beinamen der Groe, weil er alle
germanischen Stmme vereinte und so ein noch greres Frankenreich schuf. Im Jahr 800
krnte ihn der Papst berraschend in Rom zum Kaiser.
2. Die Germanen
Als Germanen bezeichnet man verschiedene Volksstmme, die etwa seit dem 2. Jahrtausend v.
Chr. in Nord- und Mitteleuropa lebten. Sie hatten eine hnliche Sprache, Kultur und Abstammung,
waren aber kein einheitliches Volk.
Zu diesen Stmmen zhlten unter anderen die Sachsen, die Langobarden, die Sweben und die
Friesen.
Der Begriff die Germanen taucht zum ersten Mal bei dem griechischen Historiker Poseidonius
um 80. v. Chr. auf.
Unseres Wissen ber die Germanen knnen wir Julius Caesar und Tacitus verdanken. Caesar
beschrieb die Germanen in seiner Schrift De bello Gallico (Der Gallische Krieg) und Tacitus in seiner
De origine et situ Germanorum (ber den Ursprung und den Lebensraum der Germanen).
Die Germanen hatten ihre eigene Zeichen, die sie in Holz oder Stein einritzten. Diese werden
Runen genannt. Auch Waffen der Germanen trugen solche Zeichen. Zusammenhngende Texte gab es
kaum.
Germanische Sprachen: Deutsch, Englisch, Niederlndisch, Friesisch und Jiddisch sind
westgermanische Sprachen. Dnisch, Schwedisch, Norwegisch, Farisch und Islndisch sind
nordgermanisch.
3. Christianisierung
Die Christianisierung der Germanen kann man als Prozess bezeichnen, der in der Zeitspanne
zwischen dem dritten und zwlften Jahrhundert in den von Germanen bewohnten Gebieten
verlaufen ist. Sein Zeil war, den bisher heidnischen Stmmen den christlichen Glauben zu bergeben.
Die Gebiete der germanischen Stmme haben einen wesentlichen Teil Europas eingenommen.
Da hat die Christianisierung fast 900 Jahre gedauert.

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4. Romanisierung
Die Rmer reichten bis zum Rhein, bis an die Grenze zum germanischen Gebiet. Dort kam es
immer wieder zu Kmpfen, und erst durch Kaiser Augustinus (ab 12 V. Chr.) drngten die Rmer bis zur
Elbe vor. Germanien wurde zur rmischen Provinz.
Arminius, ein Soldat vom Stamm der Cherusker, war unzufrieden mit der Herrschaft der
Romanen. Im 9 n. Chr. lockte er die Truppen des rmischen Statthalters von Germanien, Varus, in eine
Falle. Rund 20 000 rmische Soldaten wurden gettet. Acht Jahren spter zogen sich die Rmer aus
Germanien zurck. Arminius ging unter dem Namen Hermann, der Cherusker als Befreier Germaniens
in die Geschichte ein.
Frher dachte man, dass diese Schlacht in Teutoburger Wald stattgefunden hat. Heute geht man
davon aus, dass sie in Kalkriese bei Osnabrck stattfand.
5. Merseburger Zaubersprche
Als Merseburger Zaubersprche wurden zwei in althochdeutscher Sprache verfasste
Zauberformeln bekannt, die in einer Handschrift der Merseburger Dombibliothek berliefert sind. Der
erste Zauberspruch soll einem gefesselten Gefangenen helfen, seinen Feinden zu entfliehen. Der zweite
Zauberspruch dient der Heilung eines Pferdes mit gebrochenem Bein.
6. Hildebrandslied
Das Hildebrandslied (Hl) ist eines der frhesten poetischen Textzeugnisse in deutscher Sprache
aus dem 9. Jahrhundert. Es ist das einzig berlieferte Textzeugnis eines Heldenlieds germanischen Typs
in der deutschen Literatur. Es besteht aus 68 Langversen.
7. Ottonische Renaissance
Als Ottonische Renaissance wird teilweise die Anknpfung an die byzantinische und sptantike
Kunst whrend der politisch mageblich von den Ottonen beeinflussten 10. und 11. Jahrhunderte
bezeichnet. Die Ottonische Renaissance spiegelt sich besonders in der Architektur und der
Goldschmiedekunst durch Verwendung von Spolien und in der Buchmalerei wider. Besonders begnstigt
wurde der Einfluss der byzantinischen Kultur durch die Heirat Ottos II. mit der byzantinischen Prinzessin
Theophanu.

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8. Feudalismus und ritterliche Kultur


Der Ausdruck Feudalismus (von lateinisch feudum Lehen Lehnswesen) bezeichnet die
Gesellschafts- und Wirtschaftsform des europischen Mittelalters. In dieser Epoche regierten die Knige
aus dem Adelsgeschlecht der Salier und der Staufer.
Die Staufer waren erhielten ihren Namen durch ihre Stammburg Hohenstaufen in Schwaben. Sie
waren das glnzendste Frstengeschlecht des Mittelalters und frderten Kunst und Kultur.
Barbarossa (Rotbart) war ein Staufer, der 1155 zum Kaiser gekrnt wurde. Seine lange
Herrschaft war der Hhenpunkt des deutschen Kaisertums.
Eine der bedeutendsten Frauen des Mittelalters ist Hildegard von Bingen. Sie schrieb
theologische Texte, aber auch Abhandlungen ber Medizin und Pflanzenkunde. Selbst Kaiser Barbarossa
holte sich bei ihr Rat.
Das Leben der Menschen im Mittelalter war davon abhngig, in welchen Stand sie geboren
wurden. Die Kinder wurden das, was ihre Eltern auch waren, ob unfreier Knecht oder Bauer,
Handwerker, Kaufmann, Ritter oder Adeliger.
Damals waren die meisten Menschen unfreie Bauern. Ihre Kindern wurden dann ebenfalls als
Unfreie geboren. Sie bildeten den ersten Stand der Gesellschaft.
In Deutschland gab es auch Sklaven aus den eroberten Gebieten. Sie hatten keinerlei Rechte und
wurden wie Tiere behandelt.

Die Lehnspyramide zeigt, wie die Gesellschaft im Mittelalter geordnet war.

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Im 8. Jahrhundert waren die Ritter lediglich unfreie Knechte, die fr ihre Herren kmpften, aber
schnell entwickelten sie sich zu angesehenen Kmpfer und bildeten einen neuen Stand, der mit Adel
verschmolz. (11. Jahrhundert)
Die Ritter hielten in Friedenszeiten Turniere ab, wo si bis ins 14. Jahrhundert mit echten Waffen
kmpften, aber spter nur mit stumpfen Waffen.
Die wichtigsten Waffen eines Ritters waren: das bis zu zwei Meter lange Schwert, Lanze, Pfeil
und Bogen, Streitaxt, Morgenstern und so weiter.
Nachdem Knig Rudolf von Habsburg ab 1273 die Stdte gegen Raubritter untersttzte ging
deren Zeit zu Ende. Im 14. Jahrhundert (mit der Erfindung der Feuerwaffen) endete das Rittertum.
Kreuzzge Es waren Kreuzzge nach Jerusalem, die in Namen des Kreuzes gefhrt wurden.
Fast 200 Jahren lang versuchten die Menschen von Europa das Heilige Land von den Unglubigen zu
befreien. Zwischen 1096 und 1291 fanden sieben Kreuzzge statt.
9. Mittelalterliche hfische Literatur und Minnesang
Die Hfische Dichtung in mittelhochdeutscher Sprache entstand ungefhr von 1180 bis 1300.
Mit Heinrichs von Veldeke Eneit und dem etwa gleichzeitig entstandenen Erec Hartmanns von
Aue (um 1180) beginnt die klassische mittelhochdeutsche Literatur, in der die hfische Epik neben der
Minnelyrik und der Heldendichtung den Schwerpunkt der deutschen Dichtung um 1200 bildet. Den
Hhepunkt der Epoche bilden mit ihren Werken die Dichter Wolfram von Eschenbach mit seinem
Parzival und Gottfried von Straburg (Tristan).
Minnesang (Minne, die Verehrung einer meist hochgestellten Dame oder Frau; mhd. minne
liebevolles Gedenken) nennt man die schriftlich berlieferte, hoch ritualisierte Form der gesungenen
Liebeslyrik, die der westeuropische Adel etwa von der Mitte des 12. bis zur Mitte des 13. Jahrhunderts
pflegte.
Der Snger war oft wohl gleichzeitig der Dichter, er sang also seine eigenen Lieder wenn man
auch sicher die Lieder anderer Dichter gesungen hat. Er wird in den allermeisten Fllen ein Mann
gewesen sein, da eine anstndige Frau nicht ffentlich auftreten wrde. Der Snger war entweder ein
Adliger, oder es war ein fahrender oder ein am Hof angestellter Dichtersnger.
Die bekannteste Meistersnger waren Walther von der Vogelweide, Wolfram von Eschenbach,
Hartmann von Aue und Heinrich von Meien (Frauenlob).
10. Kirch zwischen geistlicher und weltlicher Macht - Investiturstreit
Investiturstreit bezeichnet die Auseinandersetzungen zwischen den beiden grten Mchten im
Mittelalter: der Krone und der Kirche. Der Salierknig Heinrich IV. stritt sich mit Papst Gregor VII. darum,
wer das Recht htte, Bischfe einzusetzen. Heinrich erklrte den Papst fr abgesetzt, woraufhin der
Papst den Bann ber ihn aussprach. Damit standen Heinrichs Knigreich und sein Leben auf dem Spiel.
Er musste den Papst um Verzeihung bitten.

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11. HA: Rmisches Germanien; Mittelalterliche Klster; Karolingische Renaissance


Ursprnglich entstanden Klster als einfache Gemeinschaften von Menschen, die ihr Leben Gott
weihen wollten. Sie entwickelten sich zu Orten, an denen Lesen und Schreiben gelehrt wurde. Viele
Klster hatten kostbare Bibliotheken und waren wichtige Orten der Wissenschaft. Die Menschen im
Mittelalter waren sehr religis, und oft bekamen die Klster von Knigen, Adeligen oder sogar Bauern
Land geschenkt. So wurden sie immer mchtiger und reicher.
Als karolingische Renaissance, auch karolingische Renovatio oder karolingische Erneuerung
genannt, bezeichnet man den kulturellen Aufschwung im Frhmittelalter zur Zeit der frhen Karolinger,
der vom kaiserlichen Hof Karls des Groen im 8. Jahrhundert ausging. Die Erneuerung betraf
insbesondere das Bildungswesen, die mittellateinische Sprache und Literatur, das Buchwesen und die
Baukunst.
12. Mystik
Der Ausdruck Mystik (von griechisch mystiks geheimnisvoll) bezeichnet Berichte
und Aussagen ber die Erfahrung einer gttlichen oder absoluten Wirklichkeit sowie die Bemhungen
um eine solche Erfahrung.
13. Scholastik
Sowohl im geistigen als auch im politischen Leben war die Kirche im Mittelalter die grte Kraft.
Kirche und Glaube prgten das gesamte mittelalterliche Leben und auch das Denken.
Doch im Hoch- und besonders in Sptmittelalter erwuchs dem Glauben ein starker Konkurrent:
die Wissenschaft. Ein wichtiger Impuls fr das Erblhen des wissenschaftlichen Interesses kam aus dem
Osten. Sptantike Schriften ber Astronomie, Geografie, oder Geometrie wurden neu bersetzt. Einen
besonders wertvollen Dienst erwies der arabische Gelehrte Averres: Er kommentierte fast das gesamte
Werk des Philosophen Aristoteles und legte damit einen der Grundsteine fr die Lehren der Scholastik.
Scholastik, abgeleitet vom lateinischen Adjektiv scholasticus (schulisch, zum Studium
gehrig), ist die wissenschaftliche Denkweise und Methode der Beweisfhrung, die in der
lateinischsprachigen Gelehrtenwelt des Mittelalters entwickelt wurde. Bei dieser Methode handelt es
sich um ein von den logischen Schriften des Aristoteles ausgehendes Verfahren zur Klrung
wissenschaftlicher Fragen mittels theoretischer Erwgungen. Dabei wird eine Behauptung untersucht,
indem zuerst die fr und die gegen sie sprechenden Argumente nacheinander dargelegt werden und
dann eine Entscheidung ber ihre Richtigkeit getroffen und begrndet wird.
Der Dominikanermnch, der seinen Zeitgenossen als Albert der Deutsche bekannt war, gilt
heute als einer der bedeutendsten Vertreter der Scholastik. Albertus kommentierte die Werke
Aristoteles' und versuchte sie mit der christlichen Lehre in Einklang zu bringen. Es ging ihm nicht darum,
den Glauben durch Wissenschaft zu ersetzen, sondern beide miteinander zu verknpfen. Auch mit

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Medizin, Biologie und Geografie beschftigte sich Albertus Magnus, weshalb er 1941 von Papst Pius XII.
zum Schutzpatron der Naturwissenschaftler ernannt wurde.

14. Sankt Augustin


Sankt Augustin war einer der vier lateinischen Kirchenlehrer der Sptantike und ein wichtiger
Philosoph an der Epochenschwelle zwischen Antike und Mittelalter. Augustinus war zunchst Rhetor in
Thagaste, Karthago, Rom und Mailand. Wie sein Vater war er Heide, unter dem Einfluss der Predigten
des Bischofs Ambrosius von Mailand lie er sich 387 taufen; von 395 bis zu seinem Tod 430 war er
Bischof von Hippo Regius. Sein Gedenktag in der Liturgie ist der 28. August.
15. Romanik
Der Begriff Romanik (auch: romanischer/vorgotischer Stil) beschreibt die kunstgeschichtliche
Epoche in der europischen mittelalterlichen Kunst zwischen der Vorromanik und der nachfolgenden
Gotik in Malerei, Plastik und Architektur.
Diese Epoche kann man in drei verschiedenen Phasen teilen: Frhromanik, Hochromanik und
Sptromanik.
Als typische Erkennungsmerkmale romanischer Bauten gelten Rundbgen, Rundbogenfenster,
Sulen mit blockartigen Kapitellen und Wnde mit betont wuchtigen Steinmassen. Werke der Romanik
zeichnen sich vor allem durch einen geringen Naturalismus und hohen Symbolismus aus. Die Skulpturen
und Malereien zeigen oftmals drastische Motive. Besonders in der Wandmalerei wurden hufig
hierarchische Strukturen durch die Bedeutungsperspektive und abgestufte Anordnung dargestellt.
16. Gotik
Die Gotik ist eine Epoche der europischen Architektur und Kunst des Mittelalters. Sie entstand
um 1140 in Paris und Umgebung und whrte nrdlich der Alpen bis etwa 15001550. Der zuvor
vorherrschende Bau- und Kunststil ist als Romanik, der nachfolgende als Renaissance bekannt. In der
Nachgotik lebte der gotische Baustil auch auerhalb seiner Epoche bis in die Barockzeit weiter fort
Die Gotik war eine Epoche der Verbildlichung der christlichen Ideenwelt und bediente sich dabei
in groem Umfang der Symbolik und Allegorie. Herausragende Kunstschpfung ist die gotische
Kathedrale, die als Gesamtkunstwerk Architektur, Plastik und (Glas-)Malerei des Mittelalters vereint. In
der Architektur unterscheidet man weiterhin die Phasen der Frh-, Hoch- und Sptgotik, die in den
verschiedenen europischen Kunstlandschaften zu unterschiedlichen Zeitpunkten bernommen wurden
und sich dann teilweise auch voneinander unabhngig weiterentwickelten.
Bekannteste Vertreter:
Klner Dom - Meister Gerhard ( 1271), Meister Arnold ( 1301) , Johannes von Kln (12701331),
Meister Michael ( nach 1387), Meister Andreas von Everdingen ( vor 1412), Nikolaus van Bueren
(13801445), Konrad Kuene van der Hallen (1400/101469)
Stephansdom - Michael Knab (1340/50 nach 1399), Wenzel Parler (vor 13601404), Hans Puchsbaum
(1390nach 1454), Anton Pilgram (14601515), Jrg chsl (um 1500)

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17. Humanismus und Reformation (Buch 44)


Als Humanismus wird eine Geisteshaltung bezeichnet, die zwischen dem 14. und 16.
Jahrhundert die historische und kulturelle Epoche der Renaissance kennzeichnete. In Anlehnung an die
Antike zielte sie auf ein Idealbild des Menschen, der seine Persnlichkeit auf der Grundlage allseitiger
theoretischer und moralischer Bildung frei entfalten kann.
Als Humanisten galten zunchst die Mnner, die sich wissenschaftlich mit der Kultur und vor
allem den Sprachen der Antike (zunchst dem Lateinischen, spter auch dem Griechischen)
beschftigten. Eine verstrkte Hinwendung zur Naturwissenschaft und die (hufig satirische) Kritik an
kirchlichen Dogmen charakterisieren die Schriften vieler Humanisten.
Ausgangspunkt der humanistischen Bewegung war Italien, wo Francesco Petrarca mit seinem
Canzoniere (1470) das innerweltliche Schnheitsideal seiner Geliebten Laura pries und Giovanni
Boccaccio in Il Decamerone (1353) die Sinnenfreude feierte. Zum fhrenden Kopf des Humanismus
wurde Erasmus von Rotterdam, dessen anti-klerikale Satire Das Lob der Torheit (1509) zur europaweiten
Verbreitung humanistischen Denkens beitrug. Im deutschen Sprachraum gelten unter anderen Johannes
Reuchlin als Begrnder der hebrischen Sprachforschung und Ulrich von Hutten mit seinen teils auf
Deutsch verfassten satirischen Dialogen als wichtige Vertreter des Humanismus.
18. Martin Luther- Schriftsteller und Reformator der Kirche und Sprache
Martin Luther war ein Mnch und Theologieprofessor, der die Reformation der Kirche
einleitete: Nicht die Meinung der Kirche sondern einzig Gottes Wort, spricht die Bibel, sollte die
Grundlage des Glaubens sein. Luther protestierte gegen den Ablass-Handel, indem er 1517. seine 95Thesen wider den Ablass verffentlichte. 1521 musste er sich auf der Wartburg von seinen Folgern in
Sicherheit dringen, denn Kaiser Karl V. und der Papst hatten ihn unter Acht und Bann gestellt: Er durfte
von jedermann gettet werden.
Zu Luthers Zeit hufte die Kirche viel Geld an. Die Kirchenfrsten nutzten die Angst der
Menschen vor der Hlle aus. Sie verkauften ihnen so genannte Ablass-Scheine, mit denen sie von
ihren Snden freigesprochen wurden.
Damit die Glubigen nicht mehr von den Priestern abhngig waren um Bibel zu verstehen,
bersetzte Luther auf der Wartburg das Neue Testament vom Lateinischen ins Deutsche. Da er ein
Deutsch benutzen wollte, das berall verstndlich war, vereinheitlichte er die deutsche Sprache.
19. Erasmus von Rotterdam
Der wichtigste Vertreter der Literatur des Humanismus und Renaissance war Erasmus von
Rotterdam. Er war Theologe, Philosoph, Philologe und Autor zahlreicher Bcher. Erasmus sprach
meistens lateinisch und schrieb ausschlielich auf Latein oder Griechisch. Er war ein Vielschreiber und
hat nach heutiger Erkenntnis etwa 150 Bcher geschrieben. Sein heute bekanntestes Werk ist seine
Stilbung (wie er sie nannte), die Satire Lob der Torheit (Laus stultitiae), die er seinem Freund Thomas
Morus widmete. Er war Vorreiter der Reformation, da er die katholische Kirche heftig kritisierte.

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20. Calvinismus
Nicht viele haben mit ihren Ideen und ihren Lehren das Wesen Europas so sehr geprgt wie der
Reformator Johannes Calvin. Sein Werk, seine Ideen und Schriften haben entscheidend zur Reformation
in Europa beigetragen und so den Weg bereitet fr den bergang vom Mittelalter in die Moderne.
Zwischen Calvin und Luther gibt es viele Gemeinsamkeiten. Den Ablasshandel der katholischen
Kirche lehnen beide ab, ebenso die Tradition der Heiligenverehrung und die Vorstellung, dass die Kirche
als Lehrautoritt zwischen Gott und den Menschen vermittelt. Beide glauben vielmehr an eine Kirche, in
der es keine Hierarchien zwischen den Glubigen gibt auch nicht zwischen Kirchengelehrten und
Laien.
Die Kirchenzucht ist ein wichtiges Element der Calvin'schen Ekklesiologie, also seiner Auffassung
von Kirche und deren Struktur und Aufgaben: Die Kirche sei obere Erzieherin der Gemeinde. Jeder
Mensch soll von ihr im Katechismus unterwiesen werden, das heit in den Regeln und Grundstzen des
christlichen Glaubens. Wer diesen Regeln nicht folgt, muss sich vor dem Konsistorium verantworten,
einer Institution, der Pastoren und Stadtrte angehren.
Mehr noch als die Kirchenzucht wird ein anderes Element der Calvinschen Theologie mit dem
Genfer Reformator in Verbindung gebracht und kritisiert: das Prinzip der doppelten Prdestination.
Calvin geht davon aus, dass das Schicksal eines jeden Menschen von Anfang an vorherbestimmt ist
durch Gott.
21. Der Bauernkrieg
Die Franzsische Revolution war ein Meilenstein auf dem Weg zur Verwirklichung der
Menschenrechte fr alle. 260 Jahre zuvor waren die Bauern fr dieselben Ziele in den Krieg gezogen. Sie
wollten ihren Traum von einer gerechten Welt realisieren. Der Versuch sollte in einem blutigen Fiasko
enden.
Im Jahre 1520 erscheint die Schrift Martin Luthers "Von der Freyheitheines Christenmenschen".
Die Bauern fhlen sich untersttzt in ihrem Ansinnen, sich von der Leibeigenschaft zu befreien. "Ein
Christenmensch ist ein freier Herr ber alle Dinge und niemand untertan", so ist in Luthers Schrift zu
lesen, tragischerweise hat er seine These aber nicht auf das Diesseits bezogen.
Im Mrz 1525 treffen sich Vertretungen von Bauernschaften aus dem Allgu, Oberschwaben
und dem Bodenseeraum in Memmingen. Die Freie Reichsstadt gilt als Hochburg der Reformation. Die
Vertreter der Bauernschaft wollen das "gttliche Recht" einfhren. Sie fassen ihre Beschwerden in zwlf
Artikeln zusammen, die sie mit der Obrigkeit verhandeln wollen. Ein Verfasser ist der Theologe
Christoph Schappeler, ein Schler Zwinglis.Ein zentraler Punkt der "Zwlf Artikel" ist natrlich die
Aufhebung der Leibeigenschaft. Die Bauern wollen aber auch ihren Pfarrer frei whlen drfen, um sicher
zu sein, dass er auch wirklich ihre Interessen vertritt. Sie fordern bessere Lebensbedingungen, indem sie
das Recht auf Jagd und Fischfang erlangen, sie mchten an der Abholzung der Wlder teilhaben, und die
Frondienste an die Herren sollen reduziert werden.
Der Bauernkrieg begann im 1524 und ist im 1526 beendet mit der Niederlage der Bauern. Sie
sind nicht erfahren im Kampf, sie sind den Rittern auch in ihrer Ausrstung hoffnungslos unterlegen. Mit
umgearbeiteten Arbeitsgerten ziehen sie in den Krieg. Dreschflegel und Sauspiee gegen Rstungen,

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Schwerter und Kanonen - das kann nicht gut gehen. Zwar gelingt es den Bauern, immer mal wieder
Kanonen zu erobern, sie knnen sie aber nicht wirklich bedienen. Etwa 70.000 Bauern verlieren
whrend des Bauernkriegs ihr Leben.
22. Anbeginn der Stdte und stdtische Kultur
Die ltesten deutschen Stdte, zum Beispiel Kln, Augsburg und Trier, entwickelten sich aus
Kastellen und Lagern der Rmer. Auch zu Fen der Klster und kaiserlichen Pflanzen entstanden
Ortschaften. An Flssen und Ksten und dort, wo sich Handelswege kreuzten, entstanden
Kaufmannssiedlungen. Ab dem 12. Jahrhundert grndeten die Herrscher neue Stdte wie Mnchen und
Freiburg; die Marktgebhren und Zolleinnahmen fllten ihre Kassen.
Die Brger einer Stadt waren Freie, die keinem Grundherren dienen mussten. Deshalb zog es
manchen Knecht in di Stadt. Wenn ihn sein Herr nicht innerhalb eines Jahres zurckforderte, wurde er
zum Brger.
Die reichen und mchtigen Familien Patrizier genannt lieen sich schne Huser um den
Marktplatz bauen. Doch in den dahinter legenden Gassen war es eng und schmutzig. Hhner und
Schweine liefen herum, Nachttpfe wurden auf die Strae entleert. So konnten sich Krankheiten und
Seuchen schnell ausbreiten, die dann auch die Reichen nicht verschonten.
Die Juden galten als Auenseiter. Die Stdte wiesen ihnen Gassen zu, in denen sie wohnen
durften, manchmal auch ein ganzes Viertel, das nach einer Insel in Venedig Getto genannt wurde. Juden
wurden nicht in die Znfte aufgenommen und man verkaufte ihnen kein Land, weshalb sie meist als
Hndler arbeiteten. Oder aber sie wurden Geldverleiher, denn den Christen war es verboten, Kredite zu
geben. So wurden vielen Juden reich, was zu Missgunst fhrte. In Zeiten groer Not etwa whrend der
Pest, fielen die Christen ber die Juden her, weil man ihnen die Schuld an all dem Elend gab.
Die groe Pest war die grte Katastrophe, die Europa bis dahin erlebt hat. Ein drittel der
damaligen Bevlkerung kam dabei um. In nur fnf Jahren, von 1347 bis 1352, starben rund 25 Millionen
Menschen an der gefhrlichen Seuche. Das Pestbakterien kam durch Schiffsraten und ber Handelswege
aus Asien nach Europa. Da die meisten Menschen in Armut und Schmutz lebten, verbreitete sich die
Seuche sehr schnell.
23. Die Hanse
Ab dem 11. Jahrhundert schlossen sich deutsche Kaufleute zu Bndnissen zusammen, um in der
Fremde Verbndete zu haben. Daraus entwickelte sich im 13. Jahrhundert ein Zusammenschluss von
Handelsstdten, der sich Deutsche Hanse nannte. Um das Jahr 1400 herum gehrten bereits rund 80
Stdte zu diesem Bund. Den Vorsitz hatte Lbeck. 1669 fand das letzte Zusammentreffen der Hanse
statt.
Die Mitglieder der Hanse untersttzten sich gegenseitig. Sie errichteten in fremden Lndern
gemeinsame Handelspltze und stimmten den Verkauf von Waren miteinander ab. Auf den Hhepunkt
ihrer Macht bte die Hanse erheblichen Einfluss auf die Politik von Frstentmern und Knigreichen aus,
kontrollierte sie doch weitgehend den Handel in den Lndern.

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24. Die Erfindung des Buchdrucks


Als Johannes Gutenberg (um 1400 1468) die beweglichen Lettern erfand, konnte man Texte
viel schneller und einfacher drucken: Schreiben und lesen war jetzt nicht mehr einigen wenigen
Mnchen und Gelehrten vorbehalten. Immer mehr Menschen konnten Bildung und Wissen erlangen.
Neue Ideen verbreiteten sich schneller.
25. Luthers Sprachreform
26. Literatur der Renaissance
In Deutschland ist die Literatur der Renaissance fast ausschlielich eine Literatur des
Stadtbrgertums. Die Brger versuchten auch in der Literatur eigene Ausdrucksformen zu finden.
Whrend der Renaissance waren bestimmte Gattungen ganz hufig, und viele von denen sind genau
dann entstanden: Meistersang, Satire, Schwank und Narrenliteratur.
Schriftsteller, die whrend der Renaissance ganz bedeutend waren sind: Ulrich von Hutten
(Dunkelmnnerbriefe), Hans Sachs (der als Meistersnger ttig war), Johann von Tepl (Der Ackermann
aus Bhmen) und natrlich Erasmus von Rotterdam und Martin Luther, der mehr als Reformator und
bersetzer bedeutend war.
Der wichtigste Vertreter der Literatur des Humanismus und Renaissance war Erasmus von
Rotterdam. Er war Theologe, Philosoph, Philologe und Autor zahlreicher Bcher. Erasmus sprach
meistens lateinisch und schrieb ausschlielich auf Latein oder Griechisch. Er war ein Vielschreiber und
hat nach heutiger Erkenntnis etwa 150 Bcher geschrieben. Sein heute bekanntestes Werk ist seine
Stilbung (wie er sie nannte), die Satire Lob der Torheit (Laus stultitiae), die er seinem Freund Thomas
Morus widmete.
Die folgenreichste Bewegung dieser Zeit war jedoch die von Martin Luther (1483-1546)
eingeleitete Reformation. Luther verstand es, seine Ideen auch in volksnahem Deutsch zu verbreiten.
Das wichtigste Ereignis auf dem deutschen Buchmarkt des 16. Jahrhunderts war sicher das Erscheinen
seiner Bibelbersetzung in den Jahren 1522 und 1534. Sie trug wesentlich zur Entwicklung des heutigen
Deutsch bei.
27. Meistersang
Der Meistersang war eine der wichtigsten lyrischen Formen im fnfzehnten und sechszehnten
Jahrhundert. Meistersang war ein fast ausschlielich von Handwerken gepflegter, brgerlicher Gesang.
Er entwickelte sich aus Spruchdichtung des dreizehnten Jahrhunderts und Minnesang, und war in seiner
Zeit sehr beliebt. Deswegen breitete sich der Meistersang ganz schnell in ganz Sddeutschland aus.
Handwerker, die sich mit diesem lyrischen Form beschftigten, wurden Meistersinger, bzw.
Meistersnger genannt.
Inhalt der Meisterlieder war sehr verschieden. Es gab sowohl antike, als auch biblische Stoffe,
man verarbeitete sowohl Moralische, als auch Schwankhafte. Seit 1517 war auch die Reformation ein

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Thema. Obwohl Meistersang aus Minnesang entstanden ist, beschftigen sich die Meistersnger selten
mit Themen wie Liebe (im Gegensatz zu Minnesang).
Die bekannteste Meistersnger waren: Hans Rosenplt ein Schmied aus Nrnberg, Jrg
Wickram Buchhndler aus Colmar, Michael Beheim ein Weber aus Wien und zweifellos der
wichtigste Hans Sachs.
28. Albrecht Drer
Drers Vater Albrecht war Goldschmiedemeister und stammte aus Ungarn. Seine Mutter
Barbara stammte aus einer Nrnberger Kaufmannsfamilie und hatte 18 Kinder. Der Maler Albrecht
Drer war das dritte Kind und wurde am 21 Mai 1471 in Nrnberg geboren. Er besuchte die Lateinschule
und ging dann bei seinem Vater in die Lehre und lernte Goldschmied. Als der Vater seine Begabung zum
Malen entdeckte, schickte er ihn zu Nrnbergs berhmtesten Maler Michael Wohlgemut. Hier lernte er
neben dem Zeichnen auch Holzschnitt, Aquarell- und lmalerei. Im Jahr 1490 begab er sich auf
Wanderschaft nach Colmar (Vogesen-Frankreich), um den Kupferstich zu lernen. 1494 wanderte er nach
Nrnberg zurck und heiratete die Kaufmannstochter Agnes Frey. Kurz darauf reiste er ber den
Brenner nach Italien, um dort sdliche Landschaften zu malen und die Werke italienischer Knstler zu
studieren. In dieser Zeit brach in Nrnberg die Pest aus. Als er wieder zu Hause war, richtete er sich
seine eigene Knstlerwerkstatt ein. 1505 wandert er ein zweites Mal nach Italien. Als er 1506 nach
Nrnberg zurckkehrte, war er schon so berhmt, dass er viele Auftrge bekam. Er verdiente mit seinen
Kupferstichen und Holzschnitten so viel Geld, dass er sich das Haus unterhalb der Nrnberger Burg
kaufen konnte. Fr den Kaiser entwirft er den Triumphwagen, und von der Pest beeindruckt entsteht
1513/14 sein Bild Ritter, Tod und Teufel. Im Jahr 1517 schlgt Martin Luther seine Thesen gegen den
Missbrauch der christlichen Lehre an die Schlosskirche in Wittenberg. Auch Drer bekennt sich zur
biblischen Lehre Luthers. Nach einer Reise in die Niederlande erkrankte Albrecht. Wieder in Nrnberg
malte er Die Apostel. Am 6. April 1528 starb er.