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Bueno no tengo la ms plida idea pero no importa Un poco por personalidad, yo dira que
soy medio inconsciente, no? Entonces la inconsciencia lleva a veces a ser temerario, pero no
s explicar eso que usted me pregunta.
Eh, no s sinceramente, no? Eh, rezo y me abandono. Pero me cuesta hacer planes. No s.
Esas dos cosas me atrevo a decir, no? Que el Seor me dio la gracia de tener una gran
confianza. De abandonarme a su bondad. Incluso en los momentos de mucho pecado, no? Y
como l no me abandon, entonces es como que eso me hace ms confianzudo, no? Y
entonces ir adelante con l. Tengo mucha confianza. Yo s que l no me va a abandonar. Y
rezo, no? Eso s, pido. Porque tambin soy consciente que de tantas cosas malas y de tantas
macanas que hice, eh, cuando no me abandon y quise yo controlar el timn, no? Quise
entrar en ese camino tan embromado que es el auto salvarse, no?, es decir, no, yo me salvo
cumpliendo, con el cumplimiento, cumplo y miento, cumplimiento, no? El cumplimiento, no?,
que era la salvacin de los Doctores de la Ley, de los saduceos, de esa gente que le haca la
vida imposible a Jess, no? Pero no s. Sinceramente, en serio, no sabra explicarlo. Me
abandono, rezo. Pero nunca me falla eh. l no falla. l no falla. Y he visto que l es capaz, a
travs, no digo a travs mo, sino a travs de la gente de hacer milagros. Yo he visto milagros
que el Seor hace a travs de la gente que va por este camino de abandonarse en sus manos,
no?
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NATURALEZA
Una cosa que tambin dira, cuando dije que soy un poco inconsciente, no? La audacia. No?
La audacia es una gracia. El coraje. San Pablo deca dos grandes actitudes que tiene que tener
el cristiano para predicar
a Jesucristo:
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coraje y el 7aguante,
no? O sea
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1 el coraje de
adelante y el aguante de soportar el peso del trabajo. Ahora es curioso. Esto que se da en la
vida apostlica debe, debe eh!, darse en la oracin tambin. O sea una oracin sin coraje es
una oracin chirle, que no sirve.
706
Acordmonos de Abrahn cuando, como buen judo, le regatea a Dios. Que si son 45, que si
que si son 30, que si son 20. O sea es caradura. l tiene coraje en la oracin.
son 40,
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Acordmonos de Moiss cuando Dios le dice mir a este pueblo yo no lo aguanto ms, lo voy a
destruir,
pero quedte tranquilo que a vos te voy a hacer lder de otro pueblo mejor.
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No, no, si borrs a este pueblo, me borrs a m tambin. Coraje eh! En la oracin con coraje.
Rezar con coraje. Todo lo que ustedes pidan en mi nombre, si lo piden con fe, y creen que lo
7
tienen,
ya lo tienen. Quin reza as? Somos flojos! El coraje, no? Y despus el aguante.
Aguantar las contradicciones, no es cierto? Aguantar los fracasos en la vida. Los dolores, las
enfermedades, no s, las situaciones duras de la vida, no?
A m me impresion que el Padre Superior General de ustedes, o Director General haya hecho
referencia a la incomprensin que tuvo que padecer el Padre Kentenich y al rechazo, no? Ese
es signo de que un cristiano va adelante. Cuando el Seor le hace pasar la prueba del rechazo.
Porque es el signo de los Profetas, los falsos profetas nunca fueron rechazados, porque les
decan a los reyes o a la gente lo que queran escuchar. As que todo ah qu lindo, no? Y
nada ms. No. El rechazo, no?
Ah est el aguante. Aguantar en la vida hasta ser dejado de lado, rechazado, sin vengarse con
la lengua, la calumnia, la difamacin. Y despus una cosa que es inevitable, no ver, un poco
para o sea vos me preguntabas cul era mi secreto, no s, pero a m me ayuda no mirar las
cosas desde el centro, no?
Hay un solo centro. Es Jesucristo. Sino mirar las cosas desde las periferias, no? Porque se ven
ms, ms claras, no?
Cuando uno se va encerrando en el pequeo mundito, el mundito del movimiento, de la
parroquia, del arzobispado, o ac, el mundito de la Curia, entonces no se capta la verdad. S se
la capta quizs en teora, pero no se capta la realidad de la verdad en Jess, no? Entonces la
verdad se capta mejor desde la periferia que desde el centro, no? Eso a m me ayuda.
Esas revoluciones que hacen entender la realidad de otro lado. Lo mismo pasa con nosotros, si
nos quedamos encerrados en nuestro mundito, que nos defiende y todo, bueno, no terminamos
de entender, no? Y no terminamos de saber cul es la verdadera situacin de una verdad.
Me deca en estos das, que hubo un gran encuentro ac de penalistas, mundial, no? Uno de
ellos, hablando de experiencias, en privado estbamos hablando en ese momento, me deca y
a veces me sucede Padre, cuando voy a la crcel, de llorar junto con un preso.
Entonces ah tens un ejemplo. O sea, l ve la realidad, no?, del derecho, de lo que tiene que
juzgar, como juez penalista, sino desde la llaga que est all y esta verdad la ve all, la ve mejor
y para m es una de las cosa ms lindas de estos das, que un juez te diga que tuvo la gracia,
tiene la gracia a veces de llorar con un preso, no? O sea ir a la periferia, no es cierto?
Entonces yo te dira: Una sana inconciencia, o sea que Dios hace las cosas, rezar y
abandonarse. Coraje y aguante y salir a la periferia. No s si ese es mi secreto. Pero es lo que
se me ocurre decirte de lo que a m me pasa.
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Enviado hace 1 da por mastvenvivo
hace 3 semanas