1.

-La filosofa poltica es una rama de la filosofa que estudia cuestiones fundamentales acerca
del gobierno, la poltica, la libertad, la justicia, la propiedad, los derechos y la aplicacin de un
cdigo legal por la autoridad; Qu son, por qu o incluso si son necesarios, qu hace a un
gobierno legtimo, qu derechos y libertades debe proteger y por qu, qu forma debe adoptar
y por qu, qu obligaciones tienen los ciudadanos para con un gobierno legtimo (si acaso
alguna), y cundo pueden derrocarlo legtimamente (si alguna vez). En un sentido vernacular,
el trmino "filosofa poltica" a menudo se refiere a una perspectiva general, o a una tica,
creencia o actitud especfica, sobre la poltica que no necesariamente debe pertenecer a la
disciplina tcnica de la filosofa.
Nicols Maquiavelo (1469-1527), Tomas Moro, Juan Bodin

2.-Filosofa analtica es un trmino genrico para un estilo de filosofa que comenz a dominar a
los pases de lengua inglesa en el siglo XX. En los Estados Unidos, el Reino Unido, Canad,
Escandinavia, Australia y Nueva Zelanda, la gran mayora de los departamentos de filosofa de las
universidades se identifican a s mismos como departamentos analticos.
El trmino filosofa analtica puede referirse a:
Una tradicin de hacer filosofa2 3 caracterizada por un nfasis en la claridad y la argumentacin,
comnmente alcanzadas a travs de la lgica formal y el anlisis del lenguaje, y por un gran
respeto por las ciencias naturales.
Russell, Wittgenstein, George Edward Moore, Kurt Gdel
3.-El racionalismo (del latn, ratio, razn) es una corriente filosfica que se desarroll en Europa
continental durante los siglos XVII y XVIII, formulada por Ren Descartes, que se complementa con
el criticismo de Immanuel Kant, y que es el sistema de pensamiento que acenta el papel de la
razn en la adquisicin del conocimiento, en contraste con el empirismo, que resalta el papel de la
experiencia sobre todo el sentido de la percepcin.
Ren Descartes: Fundador del racionalismo (que continuarn Antoine Arnauld, Malebranche,
Spinoza y Leibniz).
Blaise Pascal: Fundador del existencialismo moderno (que continuarn Jacobi y Kierkegaard).
Spinoza: Fundador del pantesmo moderno (que continuarn d'Holbach, Schelling y Hegel).
Malebranche: Fundador del monismo espiritualista (que continuarn Berkeley y Bergson).
Pierre Bayle: Fundador del desmo (que continuarn Voltaire, Rousseau y Kant).
Leibniz: Precursor del idealismo alemn y fundador remoto de la filosofa analtica (que
continuarn respectivamente Kant, Fichte, Schelling y Hegel, por un lado; y Frege, Russell y
Wittgenstein por otro).

4.-El empirismo es una doctrina filosfica que se desarroll en los siglos XVII y XVII
contraponindose al racionalismo, con el fin de concretar, el origen del conocimiento, realizando
descripciones fenomenolgicas del mismo, para encontrar los elementos que la constituyen.
El empirismo considera a la experiencia como nica fuente vlida del conocimiento en el contacto
de los sentidos con las cosas. Son los sentidos los que, al ponerse en contacto con las cosas
capturan las formas con que las cosa impresionan, formas que juzgndola por el lado del objeto,
son las de su existencia, por el lado del sujeto, las impresiones son el material que es transmitido
hasta los centros superiores donde se convierten no solo en percepciones, sino en ideas generales
o conceptos.
John Locke.(1632 - 1704), George Berkeley. (1685 - 1753), David Hume. , Francisco Bacon.(1561 1626), Tomas Hobbes.
5.-El empirismo lgico o racional, tambin llamado neopositivismo o positivismo lgico, es una
corriente en la filosofa de la ciencia que surgi durante el primer tercio del siglo XX, alrededor del
grupo de cientficos y filsofos que formaron el clebre Crculo de Viena (Wiener Kreis en alemn).
Si bien los empiristas lgicos intentaron ofrecer una visin general de la ciencia que abarcaba
principalmente sus aspectos gnoseolgicos y metodolgicos, tal vez su tesis ms conocida es la
que sostiene que un enunciado es cognitivamente significativo slo si posee un mtodo de
verificacin emprica o es analtico, tesis conocida como "del significado por verificacin". Slo los
enunciados de la ciencia emprica cumplen con el primer requisito, y slo los enunciados de la
lgica y las matemticas cumplen con el segundo. Los enunciados tpicamente filosficos no
cumplen con ninguno de los dos requisitos, as que la filosofa, como tal, debe pasar de ser un
supuesto cuerpo de proposiciones a un mtodo de anlisis lgico de los enunciados de la ciencia.
Moritz Schlick (1882-1936)
Alfred Ayer (1910-1989)
Rudolf Carnap (1891-1979)
Otto Neurath (1882-1945).
Hans Reichenbach (1891-1953).
El primer Wittgenstein.
6.- La ilustracin: Esta corriente europea caracterizada por la revisin, a la luz de la razn y de la
experiencia, de la concepcin del mundo y del hombre en todas las reas parti de las
transformaciones ideolgicas del Renacimiento y se potenci debido a las revoluciones polticas y
econmicas que se produjeron en Inglaterra, donde tuvo su origen. Desde all pasa a Francia
donde adquiere sus caractersticas y de all se extiende a toda Europa, inclusive a pases eslavos y a
Amrica

THOMAS HOBBES
JOHN LOCKE
JEAN JACQUES ROUSSEAU
INMANUEL KANT
VOLTAIRE
7.- El idealismo es la familia de teoras filosficas que afirman la primicia de las ideas o incluso su
existencia independiente. Un sinnimo es el inmaterialismo.
Segn Mario Bunge, existen dos variantes principales del idealismo: el objetivo y el subjetivo.
El idealismo supone que los objetos no pueden tener existencia sin que haya una mente que est
consciente de ellos. Para poder conocer las cosas, se debe tomar en cuenta la conciencia, las ideas,
el sujeto y el pensamiento.
Platn, Berkeley y Kant son algunos de sus representantes.
8.- El utilitarismo es una teora tica que asume las siguientes tres propuestas: lo que resulta
intrnsecamente valioso para los individuos, el mejor estado de las cosas es aquel en el que la
suma de lo que resulta valioso es lo ms alta posible, y lo que debemos hacer es aquello que
consigue el mejor estado de cosas conforme a esto. De este modo, la moralidad de cualquier
accin o ley viene definida por su utilidad para los seres sintientes en conjunto.
Jeremy Bentham, David Hume, William Godwin, James Mill, John Stuart Mill, Henry Sidgwick, R. M.
Hare, peter singer.
9.- El trmino irracionalismo designa genricamente a las corrientes filosficas que privilegian el
ejercicio de la voluntad y la individualidad por encima de la comprensin racional del mundo
objetivo. Como tal, no se aplica a una escuela especfica sino que designa una tendencia general
en el curso de la historia de la filosofa. Sin embargo, por antonomasia suele aplicarse el trmino a
las distintas corrientes existencialistas y nietzscheanas que reaccionaron contra la hegemona de la
filosofa positivista y neokantiana en la primera mitad del siglo XX. El postmodernismo
contemporneo es tambin, con frecuencia, irracionalista.
Arthur Schopenhauer, Friedrich Nietzsche.
10.- El neokantismo fue un movimiento filosfico europeo, de origen predominantemente alemn,
que preconiz un retorno a los principios filosficos de la doctrina de Immanuel Kant frente a la
entonces imperante doctrina del idealismo absoluto de Georg Wilhelm Friedrich Hegel. El
neokantismo se mostraba escptico frente a lo que consideraba un indebido nfasis especulativo
del pensamiento hegeliano, y buscaba recuperar la doctrina kantiana de la crtica del
conocimiento frente al predominio de la metafsica.

Carlo Cantoni, Filippo Masci,G, Barzellotti, Lachelier, Renouvier,E. Caird.

11.- El trmino "vitalismo" consta de dos definiciones posibles. Por un lado, sera la doctrina
filosfica, actualmente rechazada 1 que postulara que los organismos vivos se caracterizan por
poseer una fuerza o impulso vital que los diferencia de forma fundamental de las cosas
inanimadas. 2 Se tratara de una fuerza inmaterial especfica, distinta de la energa estudiada por
la fsica y otro tipo de ciencias que, actuando sobre la materia organizada, dara como resultado la
vida y sin la que sera imposible su existencia.
Representantes:
El mdico alemn Georg Ernst Stahl (1659-1734).
El escocs John Hunter (1728-1799).
El qumico y mdico alemn Samuel Hahnemann (1755-1843), quien configur la homeopata. 13
El mdico francs Xavier Bichat (1771-1802).
El francs Franois Magendie (1783-1855).
Friedrich Nietzsche (1844-1900), manifestado mediante el episodio del caballo de Turn. 7
El filsofo Henri Bergson (1859-1941), quien concibi un lan vital o "impulso vital", fuente inagotable de la que fluyen
perennemente todas las cosas.
Hans Driesch (1867-1941).
Teilhard de Chardin (1881-1955).
Jos Ortega y Gasset (1883-1955), creador de un sistema llamado "raciovitalismo". 8
Pierre Lecomte du Noy (1883-1947).
El psicoanalista Wilhelm Reich (1897-1957), que identific el impulso vital con lo que denomin orgn, energa comn a
todos los seres vivos, cuya mxima expresin es el orgasmo; conceba esta fuente de energa como cuantificable.

12.- Fenomenalismo (Kant). Establece que el sujeto slo puede conocer el fenmeno, que
corresponde al objeto tal como lo percibe el sujeto de acuerdo a su sistema cognoscitivo. Por
ejemplo, el hombre percibe el azcar con sabor dulce de acuerdo a su sistema cognoscitivo, pero
ser realmente dulce? Al objeto tal cual es, y no como lo percibe el hombre se le denomina
nomeno, y es incognoscible. Los seres humanos conocemos las cosas, no como realmente son,
sino como somos nosotros, como lo captamos segn nuestro sistema cognoscitivo).
Manuel Kant, Hegel, Husserl y Heidegger, Derrida.
13.- El historicismo es una tendencia filosfica, inspirada en las ideas de Benedetto Croce y
Leopold von Ranke, que considera toda la realidad como el producto de un devenir histrico.
Concibe al ser esencialmente como un devenir, un proceso temporal, que no puede ser captado
por la razn. Concibe el devenir como historia y utiliza ms la ciencia del espritu.

Segn el historicismo, la filosofa es un complemento de la historia. Su tarea consiste en llevar a

cabo una teora de la historia. Esta se propone efectuar una exploracin sistemtica de los hechos
histricos.
Guillermo Dilthey, Karl Popper, Johann Gotfried Herder.
14.- El mecanicismo es una doctrina filosfica nacida en el siglo XVII, que afirma que la nica forma
de causalidad es la influencia fsica entre las entidades que conforman el mundo material, cuyos
lmites coincidiran con el mundo real; en metafsica, esto supone la negacin de la existencia de
entidades espirituales (por lo tanto, la creencia en el materialismo), para explicar la realidad en
trminos de materia, movimiento local, leyes naturales estrictas y determinismo.
Galileo, Descartes, Huygens.
15.- La filosofa renacentista es la filosofa que se desarroll en Europa desde el siglo XIV hasta el
siglo XVI y que marc el paso de la filosofa medieval a la filosofa moderna.
En primer lugar se caracteriza por ser un humanismo, que se centra en la filosofa medieval, que
siempre tuvo a Dios en el centro, pues su principal objetivo era justificar la existencia de Dios. En el
Renacimiento, Dios y el cristianismo dejaron de ser el punto central del pensamiento para dar
paso al hombre como punto central. Un ejemplo puede ser el dibujo del Hombre de Vitruvio de
Leonardo da Vinci, en el cual muestra la precisin del hombre como medida de todas las cosas.
Alejandristas, Erasmo de Rotterdam, Michel de Montaigne, Nicols Maquiavelo, Johannes
Reuchlin, Giordano Bruno, Tommaso Campanella, Gerolamo Cardano, Cesare Cremonin, Luis
Vives, Tomas de Aquino.
16.- La escolstica (del latn scholasticus, y ste a su vez del griego [aquel que
pertenece a la escuela]) es el movimiento teolgico y filosfico que intent utilizar la filosofa
grecolatina clsica para comprender la revelacin religiosa del cristianismo.
La escolstica fue la corriente teolgico-filosfica dominante del pensamiento medieval, tras la
patrstica de la Antigedad tarda, y se bas en la coordinacin entre fe y razn, que en cualquier
caso siempre supona una clara subordinacin de la razn a la fe (Philosophia ancilla theologiae -la
filosofa es sierva de la teologa-).
Anselmo de Cantrbury, Alberto Magno, Toms de Aquino, Juan Duns Escoto, Guillermo de
Ockham.
17.- Existencialismo es el nombre que se usa para designar a una corriente filosfica que tuvo su
origen en el siglo XIX y se prolong ms o menos hasta la segunda mitad del siglo XX. Los filsofos
existencialistas se centraron en el anlisis de la condicin humana, la libertad y la responsabilidad
individual, las emociones, as como el significado de la vida.
Dostoievski, Kierkegaard, Heidegger, Marcel, Ortega y Gasset, Sartre.

18.- El eclecticismo es un enfoque conceptual que no se sostiene rgidamente a un paradigma o un

conjunto de supuestos, sino que se basa en mltiples teoras, estilos, ideas para obtener
informacin complementaria en un tema, o aplica diferentes teoras en casos particulares.
Tambin pretende conciliar las diversas teoras y corrientes existentes, tomando de cada una de
ellas lo ms importante aceptable, permitiendo romper las contradicciones existentes, su principal
representante fue Cicern.
Panecio de Rodas (185-110 BCE) , Antoco de Ascaln (150-68 BCE) , Posidonio (135-51 BCE)
,Marco Tulio Cicern (106-43 BCE).
19.- El epicuresmo es un sistema filosfico que defiende la bsqueda de una vida buena y feliz
mediante la administracin inteligente de placeres y dolores, la ataraxia ("ausencia de turbacin")
y los vnculos de amistad entre sus correligionarios.
Epicuro y Metrodoro. Y el poeta Lucrecio.
20.- El estoicismo es uno de los movimientos filosficos que, dentro del periodo helenstico,
adquiri mayor importancia y difusin. Fundado por Zenn de Citio en el 301 a. C., adquiri gran
difusin por todo el mundo grecorromano, gozando de especial popularidad entre las lites
romanas. Su perodo de preeminencia va del siglo III a. C. hasta finales del siglo II d. C. Tras esto,
dio signos de agotamiento que coincidieron con la descomposicin social del alto Imperio romano
y el auge del cristianismo.
Zenn de kition, epicteto, maro Aurelio, seneca.
21.- En la filosofa clsica el escepticismo es una corriente filosfica basada en la duda,
representada en la escuela de 'Skeptikoi', de quienes se deca que "no afirmaban nada, slo
opinaban".1 El escepticismo se diferencia del negacionismo por exigir evidencia objetiva a las
afirmaciones, y en caso de haber tal evidencia aceptarla, en tanto que el negacionismo cuestiona o
rechaza las evidencias.
Pirron, carneades , Miguel de Montaigne, David Hume, Pedro Bayle.
22.- Neoplatonismo es la denominacin historiogrfica de diferentes momentos de la historia de la
filosofa en que se produjo una revitalizacin del platonismo (Platn, Academia de Atenas).
En la Alejandra del siglo III, en el contexto intelectual del helenismo tardo de la poca romana, se
defini un sistema filosfico que fue enseado en diferentes escuelas hasta el siglo VI (Amonio
Saccas, Plotino). Es la ltima manifestacin en la Antigedad del platonismo, y constituye una
sntesis de elementos muy distintos adems de los platnicos, con aportes de las doctrinas
filosficas de Pitgoras, Aristteles o Zenn, unidas a las aspiraciones msticas de origen oriental
(hinduista o judo).
Amonio Saccas, Plotino, Sinesio de Cirene.

23.-El conductismo, segn su fundador John Watson, es una escuela natural que se atribuye todo
el campo de las adaptaciones humanas.1 Para B. F. Skinner se trata de una filosofa de la ciencia de
la conducta,2 que define varios aspectos esenciales de su objeto de estudio. Sin embargo, este
objeto es entendido de diversos modos, segn el enfoque conductista del cual sea parte.
John Broadus Watson, Burrhus Frederic Skinner, Ivn Pavlov.
24.- En sentido general se puede considerar filosficamente como simbolismo a toda doctrina
segn la cual el espritu humano no conoce ms que smbolos. En filosofa se habla a veces
tambin de simbolismo racional como sistema de signos o smbolos abstractos, merced a los
cuales la razn se libera de la servidumbre de lo sensible y lo inmediato, y trasciende el tiempo y el
espacio. Los signos y los smbolos juegan un papel importante no slo en la ciencia, la filosofa, el
arte, sino en todo lo que se puede llamar la actividad cultural como creacin, acumulacin y
transmisin de valores espirituales..
Sigmund Freud, Carl Gustav Jun, Erich Fromm.
25.- Tomismo es la escuela filosfica que surgi como un legado del conocimiento y el
pensamiento de Santo Toms de Aquino, filsofo, santo y Doctor de la Iglesia. La palabra viene del
nombre de su autor, cuya Summa Theologiae fue uno de los documentos ms influyentes en la
filosofa medieval y sigue siendo estudiada hoy en da en las clases de filosofa. En la encclica
Angelici Doctoris, del Papa Po X, advirti que las enseanzas de la Iglesia no pueden ser
entendidas cientficamente sin los fundamentos filosficos bsicos de la tesis principal de Toms.
Santo tomas de Aquino.
26.- El Neotomismo o Neoesclastica. Corriente filosfica que busca reivindicar el pensamiento de
santo Toms de Aquino en el Siglo XIX; tiene como objetivo el resolver problemas
contemporneos. Es una de las corrientes ms importantes de la filosofa cristiana actual, con
consecuencias polticas y sociales relevantes, en la que se plantea la comprensin de la Filosofa
tomista en las circunstancias presentes.
Dsire Joseph Mercier, J. Marchal ,E. Gilson. , Duns Scotus , Matteo Liberatore , Gaetano
Sanseverino , San Anselmo de Canterbury.
27.- La filosofa moderna abarca los comienzos del Renacimiento y la Reforma Protestante hasta
los ltimos aos del siglo XX. Despus de XV siglos de filosofar acerca de cuestiones teolgicas,
surge un espritu de reaccin de protesta en contra de la postura tradicional que haba adoptado
la filosofa. Se considera a Ren Descartes, padre de esta filosofa, pues su genio lo condujo a la
creacin de una nueva ciencia matemtica, la geometra analtica y lleg a la conclusin de que
para evitar el error no basta la inteligencia, sino que hay que aplicarla adecuadamente, es decir
requiere de un mtodo.
LEIBNIZ, Baruch de Espinosa, John Locke, David Hume.

28.- postmodernismo :"Nosotros. . . [deberamos] abandonar la teora de correspondencia de la

verdad, y comenzar a tratar las creencias morales y cientficas como herramientas para alcanzar
una mayor felicidad humana, en lugar de representaciones de la naturaleza intrnseca de la
realidad.
Nietzsche.
29.- El estructuralismo es un enfoque de las ciencias humanas que creci hasta convertirse en uno
de los mtodos ms utilizados para analizar el lenguaje, la cultura y la sociedad en la segunda
mitad del siglo XX.
El trmino no hace referencia claramente definida a una escuela de pensamiento filosfico (como
la antropologa cultural, la lingstica, el marxismo etc.) aunque tiene derivaciones filosficas de
consideracin.
Claude Lvi-Strauss, Jacques Lacan, Louis Althusser.

30.-postestructuralismo:
El trmino posestructuralismo describe una variedad de investigaciones, realizadas principalmente
en Francia, que emergieron de mediados a finales de los aos 1960 para poner en tela de juicio la
primaca del estructuralismo en las ciencias humanas: antropologa, historia, crtica literaria y
filosofa, adems del psicoanlisis. El trmino no es originario de las investigaciones mismas, sino
de los angloparlantes que las estudiaron posteriormente.
El trmino es problemtico porque las relaciones entre los trabajos de los acadmicos
generalmente catalogados como postestructuralistas (quienes casi por regla general no se
identifican de esa manera) son debatidas, y no existe un grupo de trabajos al que todos se refieran
como doctrina comn (a diferencia del estructuralismo, en el que el trabajo de Claude Lvi-Strauss
era una referencia comn). El posestructuralismo quiz encuentre sustancia en el hecho de que
muchos de sus trabajos prominentes fueron desarrollados por autores cercanos al
estructuralismo, y ms sustancia an en el hecho de que muchos de estos trabajos son intentos de
recrear posiciones estructuralistas cuyas limitaciones transformaron a tantos estructuralistas en
crticos del estructuralismo.
Jacques Lacan, Michel Foucault, Roland Barthes y Claude Lvi-Strauss. Jacques Derrida, Gilles
Deleuze, y Julia Kristeva.