EL APOCALIPSIS DE PEDRO (Nag Hammadi)

APOCALIPSIS DE PEDRO
(Texto copto de Nag Hammadi)

por Antonio Piero

Introduccin
70 Cuando el Salvador estaba sentado en el Templo, en el (ao) trescientos de la edificacin y (en
el mes) de la consecucin de la dcima columna, y satisfecho con el nmero de la Majestad
viviente e incorruptible, me dijo:

Primera visin
Pedro, bienaventurado aquellos de arriba que pertenecen al Padre, que a travs de m ha
revelado la vida a aquellos que son de la vida, pues yo les he recordado, a ellos que estn
edificados sobre slida (base), que oigan mis palabras y que distingan las palabras de la injusticia y
el incumplimiento de la ley y las de la justicia, (pues) 71 ellos proceden de arriba, de cada palabra
del Pleroma verdadero. (Pues) han sido iluminados con benevolencia por Aquel a quien las
potestades buscaron, pero no encontraron, ni fue mencionado en generacin ninguna de los
profetas.
ste ha aparecido ahora entre aquellos, en aquel en quien se ha aparecido, en el Hijo del
hombre, exaltado en los cielos arriba, (revelado) con temor de los hombres de esencia semejante.
Pero t mismo, Pedro, s perfecto de acuerdo con tu nombre para conmigo, el que yo te he
escogido, porque de ti he hecho un principio para el resto, a quienes he llamado al conocimiento.
S fuerte hasta (que venga) el imitador de la justicia, (el imitador) de aquel que ha sido el primero
en llamarte. (Pues) te ha llamado para que lo conozcas de un modo bueno en su realizacin, a
causa de la distancia que acontece (haber entre uno y otro)... . (Puedes reconocerlo) en los
tendones de sus manos y sus pies, y en la coronacin (realizada) por parte de aquellos (que son)
de la mediedad [regin media], y su cuerpo luminoso que ellos presentan en la esperanza del 72
ministerio a causa de un premio honroso, cuando iba a recriminarte tres veces en aquella noche.

Caracterizacin de los no gnsticos

Estas cosas dijo (el Salvador) mientras yo vea a unos sacerdotes y al pueblo que corran hacia
nosotros con piedras como para matarnos. Y me aterroric (pensando) que bamos a morir. Y me

dijo: Pedro, te he dicho muchas veces que son ciegos que no tienen gua. Si quieres conocer su
ceguera, pon tus manos sobre tus ojos de tu vestido, y di lo que ves.
Y cuando lo hice, no vi nada. Dije: No es posible ver (nada).
Me dijo de nuevo: Hazlo otra vez.
Y se produjo en m un gran temor y alegra (a la vez), pues vi una nueva luz ms grande que la luz
del da. Luego descendi (esta luz) sobre el Salvador, y le cont las cosas que haba visto. Y me dijo
de nuevo: Levanta tus manos y escucha lo que dicen 73 los sacerdotes y el pueblo.
Y o a los sacerdotes mientras estaban sentados con los escribas. Las multitudes gritaban a voces.
Cuando escuch (el Salvador) de m estas cosas, me dijo: Agudiza tus odos y oye lo que estn
diciendo.
Y escuch de nuevo. Mientras estabas sentado te alababan.
Y cuando le dije estas cosas, el Salvador dijo: Te he dicho que stos son ciegos y sordos. Escucha,
pues, ahora las cosas que se te est diciendo misteriosamente y consrvalas. No se las digas a los
hijos de este mundo, pues blasfemarn contra ti en este mundo, ya que te desconocen, pero te
alabarn (cuando tengan) el conocimiento.

Herejas en torno al grupo.

Primer conjunto de adversarios gnsticos desviados de la verdad originaria
Pues muchos aceptarn al principio nuestras palabras y se apartarn de ellas luego por el deseo
del padre de su error, porque han hecho lo que l ha querido. Pero l (Dios) los revelar en su
juicio, es decir, a los servidores de la Palabra. Pero aquellos que resulten 74 mezclados con ellos
sern sus prisioneros, pues no tienen percepcin. Al no mezclado, al puro y al bueno lo empujan
hacia el verdugo, y hacia reino de aquellos que alaban al Cristo en la (pretendida) restauracin. Y
alaban a los hombres que propagan la mentira, aquellos que vendrn despus de ti. Y se unirn al
nombre de un muerto, pensando que sern puros (por ese nombre). Pero quedarn muy
impurificados y caern en el nombre del error y en manos de un hombre malvado y astuto, y en
dogmas de mltiples formas y sern gobernados en la hereja.

Otro grupo gnstico

Ocurrir, pues, que algunos de ellos blasfemarn de la verdad y proclamarn una doctrina falsa. Y
dirn cosas malas unos contra otros. A algunos de ellos se les llamar "aquellos que estn en el
poder de los arcontes", los (que proceden?) de un hombre y una mujer desnuda de formas y
(expuesta a) gran variedad de sufrimiento.

Y 75 ocurrir que los que dicen estas cosas preguntarn por sueos. Y si afirman que un sueo ha
procedido de un demonio, digno de su error, entonces recibirn perdicin en vez de incorrupcin.
Pues el mal no puede producir fruto bueno. Pues el lugar del que procede cada uno produce lo
que es semejante a s mismo, pues toda alma no es de la verdad o de la inmortalidad. Cada alma
de este en tiene como destino la muerte, segn nuestra opinin, porque es siempre una esclava,
pues ha sido creada para (servir a) sus deseos y la destruccin eterna en la que est y de la que
procede. Las almas aman alas criaturas de la materia que ha venido con ellas.
Pero las almas inmortales no se asemejan a stas, oh Pedro. Y en tanto en cuanto no ha llegado
la hora (de la muerte), ocurrir que (el alma inmortal) se parecer a una mortal. Pero no revelar
su naturaleza, que es slo 76 inmortal, y piensa en la inmortalidad. Tiene fe y anhela abandonar
estas cosas.
Pues la gente no recolecta higos de los espinos o de los abrojos, si son inteligentes, ni uvas de los
cardos. Ciertamente, lo que se produce siempre est dentro de aquello de donde procede. Y lo
que viene de lo que no es bueno, resulta ser para el alma destruccin y muerte. Pero sta (el alma
inmortal), que llega a ser en el Eterno, se halla en la Vida, y en la Inmortalidad de la vida, a la que
se asemeja. As, pues, todo lo que existe no se disolver en lo que no existe. Pues la sordera y la
ceguera se unirn slo con sus semejantes.

Otro grupo tambin gnstico

Pero otros se cambiarn de las palabras malas y de los misterios que extravan.
Algunos que no entienden los misterios, hablan de cosas que no entienden. Pero se jactarn que
el misterio de la verdad es slo de ellos, y con arrogancia 77 llegarn a tal orgullo como para
envidiar al alma inmortal que ha resultado ser una prenda. Pues toda potestad, dominacin y
poder de los eones desea estar con stos en la creacin del mundo, de modo que aquellos (las
potestades) que no son, olvidados por los que son, los alaben, aunque no han sido salvados (por
las potestades), ni han sido llevados al camino, deseando siempre llegar a ser imperecederos. Pues
cuando el alma inmortal se fortalece con el poder de un espritu intelectual ... inmediatamente,
empero, ellos (las potestades) la (al alma inmortal) hacen semejante a uno de aquellos que estn
extraviados.

Otro grupo no gnstico

Pero muchos otros, que se oponen a la verdad y son los mensajeros del error, conspirarn con su
error y su ley contra estos pensamientos puros (que proceden de m), como mirando desde (el
siguiente punto de vista), a saber, pensando que el bien y el mal proceden de una (misma raz).
Ellos hacen negocio con 78 mi palabra, y establecen (la existencia de) un Hado severo, bajo el cual

la raza de las almas inmortales estar en vano hasta mi parusa. Pues saldrn de ellos... . Y mi
perdn de sus pecados en los que caen por culpa de sus adversarios, a los cuales yo rescat de la
esclavitud en la que se encontraban, para darles libertad. (Y obran) a fin de crear un resto de
imitacin (del verdadero perdn), en nombre de un difunto, que es Hermas, de los primognitos
de la injusticia, a fin de que la luz existente no sea creda por los pequeos. Pero los de esta clase
son los operarios que sern arrojados a las tinieblas exteriores, lejos de los hijos de la luz. Pues ni
ellos entrarn, ni tampoco lo permiten a aquellos que suben para recibir su liberacin.

Otro grupo. Tambin gnsticos, aunque errados

Y adems otros de ellos, que sufren, piensan que llevarn a su perfeccin 79 la sabidura de la
fraternidad que existe realmente, que es la camaradera espiritual con aquellos unidos en
comunin, a travs de la cual se revelar el matrimonio de la inmortalidad. Pero (en vez de eso) se
manifestar la semejanza de la raza de la fraternidad femenina como una imitacin. stos son los
que oprimen a sus hermanos dicindoles: "Por medio de esto tiene piedad nuestro Dios, puesto
que la salvacin nos llega a nosotros (slo) por esto", y no conocen el castigo de aquellos que se
alegran por aquellos que han hecho esto a los pequeos, a los que vieron e hicieron prisioneros.

Otro grupo de adversarios: eclesisticos

Y existen (tambin) otros, de aquellos que estn fuera de vuestro nmero, que se llaman a s
mismos obispos, y tambin diconos, como si hubieran recibido la autoridad de Dios. Caen bajo el
juicio de los principales (puestos). Esta gente son canales vacos.
Pero yo dije: Tengo miedo a causa de lo que me has dicho, a saber que 80 los pequeos son, en
nuestra opinin, los espurios; que hay multitudes, ciertamente, que harn errar a otras multitudes
de vivientes y os destrozarn en medio de ellos, y cuando pronuncien tu nombre, les darn
crdito.
El Salvador dijo: Gobernarn sobre los pequeos por un tiempo para ellos determinado en
proporcin a su error. Y despus que se complete el (tiempo de su) error, se renovar el (en) que
nunca envejece, el del pensamiento inmortal, y (los pequeos) gobernarn sobre los que los
gobernaron a ellos. Y l (ese en que no envejece) arrancar la raz de su error y la expondr a la
vergenza, y se revelar la desvergenza que ella tuvo sobre s, y resultar que stos (los
pequeos) sern inmutables, oh Pedro. Ea, pues! Cumplamos la voluntad del Padre incorruptible.
He aqu, pues, que vendrn los que traen el juicio sobre aquellos (los eclesisticos), y quedarn
expuestos a la vergenza. Pero, en cuanto a m, no podrn tocarme. Pero t, oh Pedro, estars en
medio de ellos. No temis a causa de tu 81 cobarda. Su mente se cerrar, pues el Invisible se les
opondr.

Segunda visin: la crucifixin

Cuando dijo estas cosas, vi cmo ellos lo agarraban de aquel modo. Y dije: Qu veo, oh Seor?
Eres t a quien agarran y eres t el que te aferras a m? O quin es ese (que) sonre alegre sobre
el rbol? Y hay otro a quien golpean en pies y manos?
El salvador me dijo: Aquel al que viste sobre el rbol alegre y sonriente, ste es Jess, el viviente.
Pero este otro, en cuyas manos y pies introducen los clavos, es el carnal, el sustituto, expuesto a la
vergenza, el que existi segn la semejanza, mralo a l y a m!
Pero yo, en cuanto vi, dije: Seor, nadie te mira. Vaymonos de este lugar.
Pero l me dijo: Te lo he dicho; deja a los ciegos solos. Y en cuanto a ti, mira cun poco
entienden de lo que dicen. 82 Pues han expuesto a vergenza al hijo de su gloria en vez de a mi
siervo.

Tercera visin: la resurreccin

Y vi a uno que se acercaba a nosotros que se pareca a aquel que se rea sobre el rbol. Estaba
(vestido) del Espritu Santo y es el Salvador. Y hubo una gran luz, inefable, que los rode, y una
multitud de ngeles inefables e invisible que lo alababa. Y yo soy el que lo ha visto cuando se
manifest el que da gloria. Y me dijo: S fuerte, pues t eres aquel a quien han sido dados estos
misterios, para conocerlos por una revelacin, (a saber) que aquel a quien crucificaron los
demonios y el recipiente de piedra en el que habitan (los demonios), el (hombre) de Elohim, el de
la cruz que est bajo la Ley. Pero aquel que est cerca de l es el Salvador viviente, el que primero
estaba en l, al que apresaron y soltaron, que est de pie, alegre, mirando a aquellos que usaron
con l violencia, mientras estn divididos entre 83 ellos. Por este motivo, se re de su falta de
visin, sabiendo que son ciegos de nacimiento. Existe, pues, ciertamente, el que toma sobre s el
sufrimiento, pues el cuerpo es el sustituto. Pero lo que liberaron fue mi cuerpo incorpreo. Pero
yo soy el Espritu intelectual pleno de luz radiante. Al que visteis viniendo sobre m es nuestro
Pleroma intelectual, el que une la luz perfecta con mi Espritu Santo.
stas cosas, pues, que t has visto se las presentars a la otra raza que no es de este mundo.
Pues no habr honor en cualquier hombre que no sea inmortal, sino slo en aquellos escogidos de
una sustancia inmortal, que se ha manifestado capaz de contener a Aquel que da su abundancia.
Por ello digo que "A todo aquel que tiene se le dar y tendr en plenitud". Pero al que no tiene
que es el hombre de este lugar, que est completamente muerto cuando ha sido apartado de los
seres de la creacin, de lo que ha sido engendrado, 84 a ese que, si ocurre que se le revela una de
las esencias inmortales, piensa que la posee, le ser arrebatado (lo que tiene) y le ser aadido a
aquel que es.
T, pues, s animoso y no temas en absoluto. Pues yo estar contigo para que ninguno de tus
enemigos tenga poder sobre ti. La paz sea contigo. S fuerte!.

Cuando (Jess) dijo estas cosas, (Pedro) volvi a s mismo.

Nota: la numeracin corresponde a las pginas del manuscrito.

Publicado por Nuestros Antepasados en 23:27 No hay comentarios:
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Etiquetas: apocrifos biblicos, cristianismo, Jess, Nag Hammadi, religin, textos antiguos
EL APOCALIPSIS DE PABLO (Nag Hammadi)
APOCALIPSIS DE PABLO
(Texto copto de Nag Hammadi)

por Antonio Piero

17 La revelacin de Pablo.
[Laguna]
Visin de Pablo
18 [...] en el camino. Y [se dirigi a l], diciendo: Qu camino [tomar] para subir a [Jerusaln]? El
nio [contest diciendo]: Di tu nombre, a fin de que te [muestre] el camino. Saba [quin era
Pablo]. Quiso mostrarse afable con l por medio de sus palabras a fin de hallar excusa para
conversar con l. El nio tom la palabra y dijo: S quien eres, Pablo, que t eres el que fue
bendecido desde el vientre de su madre. Ahora bien, yo [he venido] a ti a fin de que [subas a
Jerusaln] hacia tus colegas [apstoles]. Por esto [has sido llamado]. Yo soy [el Espritu que hace
camino] contigo. [Alerta] tu mente, Pablo [...] 19 Pues [...] todo que [...] en los principados y estas
potestades y arcngeles y poderes y toda clase de demonios [...] aqul que pone al descubierto
cuerpos para ser desparramados entre almas.

Una vez hubo terminado esta alocucin sigui hablando y me dijo: Alerta tu mente, Pablo, y
perctate de que la montaa sobre la que ests es la montaa de Jeric, a fin de que conozcas las
cosas ocultas que yacen bajo las cosas manifiestas. S, irs a los doce apstoles, pues son espritus
elegidos, y te recibirn con un saludo.
(Pablo) levant la vista y vio cmo lo saludaban. Entonces, el [Espritu] Santo, que conversaba con
l, lo arrebat hacia lo alto, hasta el tercer cielo. Luego pas hasta el cuarto [cielo]. El Espritu
[Santo] se dirigi a l diciendo: Mira y ve tu semejanza sobre la tierra.
l [mir] hacia abajo y vio las cosas que estaban sobre la tierra. Observ [y vio] las cosas que
estaban sobre [...] 20 Fij la mirada [hacia abajo] y vio a los doce apstoles a su derecha y a su
izquierda en la creacin, y el Espritu les preceda en el camino.

Visin de juicio de las almas

Ahora bien, en el cuarto cielo yo vi las cosas segn sus clases. Vi, en efecto, a los ngeles que se
asemejaban a dioses, a los ngeles que transfieren almas de la tierra de los muertos. La
depositaron en la puerta del cuarto cielo, y los ngeles la azotaban. El alma levant la voz
diciendo: Qu pecado he cometido en el mundo? El guardin que reside en el cuarto cielo le
respondi diciendo: No era conveniente cometer todas aquellas transgresiones a la ley que se dan
en el mundo de los muertos. El alma respondi diciendo: Aporta testigos y que [muestren] en qu
cuerpo comet transgresin. [Quieres] traer un libro [y leer en] l? Y acudieron tres testigos. El
primero tom la palabra y dijo: [Acaso] no estuve yo en el cuerpo en la segunda hora? [...] Me
levant contra ti 21 hasta que [te sumiste] en ira, en enojo y en envidia. El segundo habl y dijo:
Acaso no estaba yo en el cosmos? Entr en la hora quinta y te vi y te dese. Y he aqu que ahora
te acuso de los crmenes que cometiste. El tercero habl diciendo: Acaso no me llegu a ti en la
hora duodcima del da a la puesta del sol? Te di tinieblas hasta que remataras tus pecados.
Cuando el alma oy todo esto baj los ojos con tristeza. Luego mir hacia arriba y se precipit
hacia abajo. El alma que fue precipitada hacia abajo [accedi] a un cuerpo que haba sido
preparado [para ella]. Y he aqu que se terminaron sus testigos.

Ascensin a travs de los cielos

[Yo, entonces, mir] hacia arriba y vi al Espritu que me deca: Pablo, ven, acrcate a m. Y cuando
yo [avanzaba], se abri la puerta y entr en el quinto [cielo]. Y vi a mis colegas apstoles [que me
acompaaban] 22 mientras el Espritu vena con nosotros. Y en el quinto cielo vi un gran ngel que
enarbolaba en su mano una vara de hierro. Con l estaban otros tres ngeles y yo levant la vista
hacia ellos. Pero peleaban entre ellos enarbolando ltigos, empujando a las almas hacia el juicio.
Yo, por mi parte, avanzaba con el Espritu y la puerta se me abri. Entonces ascendimos al sexto
cielo y vi a mis colegas apstoles que me acompaaban, y el Espritu Santo me conduca ante ellos.

Levant la mirada y vi una gran luz que resplandeca sobre el sexto cielo. Habl y dije al guardin
que estaba en el sexto cielo: [Abre] para m y para el Espritu [Santo] que me precede. Entonces
me abri y [ascendimos] al sptimo [cielo. Vi] un anciano [...] de luz cuya vestidura era blanca. [Su
trono], que se halla en el sptimo cielo, resplandeca ms que el sol, [siete] veces ms. 23 El
anciano tom la palabra y me dijo: A dnde vas, Pablo, el bendecido, el que fue separado desde
el vientre de su madre?. Ahora bien, yo miraba al Espritu, y l mova la cabeza dicindome: Habla
con l. Yo habl y dije al anciano: Regreso al lugar del cual proced. El anciano me contest: De
dnde procedes? Yo le respond diciendo: Desciendo al mundo de los muertos para llevar cautiva a
la cautividad que fue cautivada en la cautividad de Babilonia. El anciano me contest diciendo:
De qu manera podrs apartarte de m? Mira y ve a los principados y a las potestades. El Espritu
intervino diciendo: Entrgale la seal que est en tu mano, y te abrir. Entonces yo le di la seal. l
volvi el rostro hacia abajo, hacia su creacin y los que son sus potestades. Entonces se abri [el
sptimo] cielo y ascendimos a la 24 Ogdada. Y vi a los doce apstoles. Me saludaron y
ascendimos al noveno cielo. Yo salud a todos los que se hallaban en el noveno cielo, y
ascendimos al dcimo cielo. Y yo salud a mis espritus compaeros.

La revelacin de Pablo.

Nota: la numeracin corresponde a las pginas del manuscrito