28 DE DICIEMBRE 2014.

SANTIDAD.

En palabras de Gilberto Gutirrez lucero:

El da de hoy nadie ignora que hay una crisis de moral y que el
pecado se manifiesta plenamente y lo podemos ver en circunstancias como:

Texto: 2 Corintios 5:14-15

El propsito de la obra redentora de Cristo consiste en que su pueblo,
liberado de la maldicin del pecado, goce ahora de una vida de comunin con
l. Ya no estn muertos espiritualmente, sino que han recibido la nueva vida
en Cristo. Los propsitos egostas y las ambiciones han sido desechados,
pues ahora el propsito de los creyentes es vivir por aquel que muri por
ellos.
Contexto: sabemos perfectamente la historia acerca de la iglesia de
Corinto. Las cartas de Pablo nos mencionan que era una iglesia
extremadamente bendecida, con muchos talentos, dones y personas muy
conocedoras.
Corinto era una ciudad comercial muy importante de la antigua
Grecia, dedicados a la cermica y grandes filsofos yacan ah. Pero tambin
tena otra gran fama, y es que adoraban a la diosa afrodita, diosa del amor,
era conocida como centro de la prostitucin cultica, vicios de todo tipo, su
vida moral completamente corrompida.

1. Decir la verdad est fuera de moda, ahora mentir parece una

virtud.

2. El respeto a los padres est por los suelos y es la rebelda y la

desobediencia lo caracterstico.

3. La ausencia de la autoridad paternal es casi nula, es ms, en la

actualidad muchos padres estn ms comprometidos porque sus
hijos cumplan todos sus sueos, y deleites que olvidan lo
esencial de estorbarles en sus pecados. Existe la famosa idea de
crear desde pequeos un sentido de independencia o permitir que
aprendan a tomar sus propias decisiones, sin darse cuenta que los
estn mandando al infierno.

4. Ser virgen antes era una virtud, ahora es una desgracia.

5. Ser adicto al cigarro, el alcohol o haber probado alguna droga es
algo de lo que algunos presumen, cuando antes era una
vergenza.

6. La lealtad, la amistad a toda prueba y la palabra como garanta ya

son asuntos de museo.

Es en este contexto que vive la iglesia cristiana, la cual tena un gran

problema, por lo que Pablo escribe a ellos, y es que la iglesia o los miembros
no caminaban como una iglesia de Cristo, no se comportaban como creyentes
verdaderos, a tal grado que hubo un caso de incesto dentro de la iglesia y los
miembros lo vean como un asunto normal. Profesaban ser creyentes, pero no
exista ninguna diferencia entre el cristiano y la cultura del momento.
En el da de hoy, la iglesia no vive en circunstancias tan diferentes,
puesto que la cultura se distingue por mucho por los vicios, la inmoralidad
sexual manifiesta en todo momento: msica, libros, telenovelas,
mercadotecnia etc. Se vive sin ninguna restriccin, lo que antes se haca en
lo oculto, hoy se lleva a cabo en plena luz del da, ante los ojos de todo
mundo. Filosofas tales como la relatividad moral, el humanismo dirigen la
vida de la sociedad:

7. La fidelidad matrimonial ahora se cuestiona y cada da se

escuchan ms las infidelidades, los intercambios de parejas, las
orgas

8. Tener problemas de identidad y necesitar terapia psicolgica es

lo comn.

9. Pornografa, depresin, anorexia, bulimia, los suicidios.. la

exaltacin de la apariencia fsica, son practicas muy comunes.
Como los divorcios.
Lo peor de los casos es que la iglesia cristiana no se distingue, no existe
diferencia entre los cristianos y los no cristianos. Nos encontramos con que
los cristianos creen en la relatividad moral, viven como tal, nos encontramos
a cristianos que se congregan y con sus labios alaban a Dios pero con la

misma, insultan, ofenden, dicen cualquier clase de mentiras. Cristianos que

disfrutan el vivir como los dems.

Por lo tanto: el cristiano verdadero as como su Dios, no puede permanecer

amando el pecado.

El asunto se agrava mucho ms cuando esos cristianos, profesan creer en

Dios pero no viven como tal.

Pablo en 2 Corintios 5:14-15 nos habla de ello: HABLA A AQUELLOS

QUE SE DICEN CREYENTES PERO NO ESTAN VIVIENDO COMO
CREYENTES, a ellos les dice:

Aqu existen personas, en especial jvenes que viven engaados, profesan ser
cristianos, pero no lo son, profesan ser parte de una iglesia pero no adoran a
Dios con sus hechos, creen ser salvos pero si murieran en este momento, se
iran directamente al infierno. Personas que creen que por asistir un domingo
o por haber tomado una decisin, o por ser parte de una familia cristiana
creen que son salvos, pero sus vidas nunca han experimentado un cambio.
El asunto radica en que hemos acomodado el evangelio a nuestra
conveniencia, hemos bajado los estndares del evangelio, hemos reducido el
evangelio de Cristo a una serie de leyes espirituales. Celebrar la navidad se
ha vuelto un asunto muy romntico, recordar el nacimiento pero nos hemos
olvidado, que no termina ah, que la obra redentora de Dios no solo se trata
del nacimiento de Cristo, muerte y resurreccin, sino que tambin se trata de
una transformacin, se trata de vivir en santidad.
El verdadero evangelio transforma la vida del creyente, tiene repercusiones
en su vida, en su moral.
La NAVIDAD NOS RECUERDA UN ASUNTO IMPORTANTE: Que Dios
es tan santo que aborrece el pecado a tal grado que alguien tuvo que morir
por ello. Por lo tanto: como cristianos somos llamados a aborrecer el pecado
y amar la santidad.
el creyente verdadero se distingue por sus frutos. El creyente verdadero no
permanece amando el pecado. Aunque peca, lucha pero aborrece su pecado y
se arrepiente, se refugia en la gracia de Cristo y cada da anhela ser ms
santo.
Este es el mensaje de la NAVIDAD:
Que Dios es tan santo que aborrece el pecado al grado de que alguien tuvo
que morir.

1. No importa cul sea nuestra circunstancia, debemos hacer lo que es

agradable a Seor.
Una consecuencia de la muerte de Cristo, para el creyente, es la felicidad o
garanta de la vida con Dios, la vida eterna, ese es el tema que antecede:
tenemos una morada eterna y la seguridad proveniente del Espritu Santo
habla Pablo de la seguridad de la Salvacin, pero no se queda en ese tema,
sino que nos habla de otra consecuencia prctica de la muerte de Cristo para
el creyente, esta repercute en su vida prctica. Se trata de cumplir con sus
deberes: esto es

Vivir haciendo la voluntad de Dios (sometidos a sus mandamientos)

Lejos de quedarnos estticos mirando al cielo, nos exhorta a vivir haciendo la

voluntad de Dios en todo momento.
NVI
1

Por tanto, como sabemos lo que es temer al Seor, tratamos de persuadir a

todos, aunque para Dios es evidente lo que somos, y espero que tambin lo
sea para la conciencia de ustedes. 12 No buscamos el recomendarnos otra vez
a ustedes, sino que les damos una oportunidad de sentirse orgullosos de
nosotros, para que tengan con qu responder a los que se dejan llevar por
las apariencias y no por lo que hay dentro del corazn. 13 Si estamos locos,
es por Dios; y si estamos cuerdos, es por ustedes.
La cuestin aqu es que en la iglesia se metieron personas, falsos profetas o
apstoles los cuales, enseaban falsas doctrinas tales como: el cuerpo no
importa, es el espritu, por lo tanto, pecar o fornicar no es malo porque no
afecta el Espritu y comenzaron a cuestionar el evangelio que haba sido
predicado por Pablo, argumentando que este, no era apstol.

Esta era la circunstancia de Pablo, ante una iglesia que no viva

cristianamente y maestros falsos que lo desacreditaban, l menciona algo
importante:

Frases tales como: esto sale desde lo ms profundo de mi corazn de

nuestro corazn no fluye nada bueno
Como expresa Gnesis:

Sabemos lo que es el temor del Seor.

Dios sabe y conoce el corazn de cada uno (El escudria las mentes
y corazones)
Esta es una circunstancia que pone de manifiesto quienes somos.

nuestros pensamientos y los designios del corazn van de continuo al mal

Y nuestra naturaleza, es vivir para nosotros mismos.
14

Esta circunstancia, en la vida de Pablo puso de manifiesto quien era en

realidad y quieres eran los dems. Mientras l se dedica a instruir a los
creyentes, a exhortarlos, los dems exponan sus frutos de maldad.
Aqu vemos entonces que nuestras creencias, determinan los frutos que
daremos. El verdadero evangelio produce frutos de santidad y justicia.
Aunque el apstol se defiende, sin embargo, no deja de pensar en el bienestar
de la iglesia, ms que tratar de defenderse, l explica que su inters mximo
es proveerles las herramientas a los creyentes para que tengan maneras de
cmo responder a quienes los perturban. l no tiene razn para defenderse
puesto que sabe que Dios conoce los corazones de cada uno, l es quien
juzga.
Todo aqul que teme al Seor, responder ante cualquier circunstancia que se
le presente pensando en la gloria de Dios. Aqu Pablo reacciona
preocupndose por los creyentes y advirtindoles de quienes se dejan llevar
por las apariencias.
Mantienes tu fe ante cualquier circunstancia? O eres cambiante y
constantemente..Amas la justicia o amas la mentira?
Algunos amaban la verdad y justicia y otros tenan la caracterstica de dejarse
llevar por las apariencias.
2. El evangelio transforma nuestra condicin y naturaleza.
Nuestra condicin y posicin es la de pecadores bajo la ira de Dios. No
tenamos esperanza, el infierno estaba a la vista, todos sin Cristo estamos
condenados a vivir eternamente bajo la ira de Dios. No podamos hacer
absolutamente nada para remediarlo, es ms, ni siquiera lo desebamos.

El amor de Cristo nos obliga, porque estamos convencidos de que

uno muri por todos, y por consiguiente todos murieron. 15 Y l
muri por todos, para que los que viven ya no vivan para s, sino
para el que muri por ellos y fue resucitado.
El amor al cual se refiere Pablo es al acto de la muerte voluntaria de Cristo en
la cruz para expiar, limpiar nuestro pecado, tomando nuestro lugar. La
muerte suficiente de Cristo pagando nuestros pecados, pasados, presentes,
futuros y librndonos de la culpa por la que vivamos condenados.
En la muerte de Cristo, todos morimos con l. Si somos salvos, si hemos sido
perdonados ha sido por los mritos y virtudes de Cristo.
Todo estara fabuloso si se quedara ah, y seria cmodo para nosotros, pero
no solo muri por nosotros sino que tambin tiene un fin, es decir, un efecto:
Y l muri por todos, para que los que viven ya no vivan para s, sino
para el que muri por ellos y fue resucitado.
Es decir, que muri para salvarnos y transformarnos.
Cambia nuestra lealtad. El motivo de nuestra vivencia, el motivo de nuestra
adoracin.
Una de las caractersticas de la vida sin Cristo es vivir para uno mismo:
egosmo puro, egocentrismo. El amor a uno mismo. Vivir para cumplir sus
deseos
El pecado de Adn y Eva precisamente consisti en que desearon vivir para
agradarse a s mismos. Y esto es a lo que estamos generalmente
comprometidos todos. Todos nos comprometemos a sernos leales, a buscar
autosatisfacernos, a cumplir nuestros deseos, es ms, a usar cualquier cosa o

medio o persona para cumplir con nuestros anhelos y autorealizarnos.

Usamos a nuestros prjimos, a nuestro cnyuge, a nuestros hijos, pensamos
que los dems estn obligados a vivir para nosotros. Esta es una verdad que
en la actualidad se pondera, el amor a uno mismo, la autorrealizacin, como
se darn cuenta, son las mismas mentiras de Satans.
El problema de la humanidad no es que no se ame a s misma, sino que se
aman en demasa, amamos nuestros deseos, en los nios se manifiestan en
caprichos, berrinches cuando vemos esa clase de actitudes estamos ante un
eglatra, cuando somos mayores, no cambia tanto, se convierten en reclamos,
reproches, iras, pleitos, enemistades, reclamamos la primaca y hacemos
guerra a quienes se interponen.
Cristo, con su muerte vino a cambiar esto.
El verdadero evangelio por lo tanto:

Revela quienes somos: escogidos o condenados

Nos libera de la culpa
Transforma nuestra naturaleza. Nuestra lealtad.

Porque el evangelio cambia las vidas,

16

As que de ahora en adelante no consideramos a nadie segn

criterios meramente humanos. Aunque antes conocimos a Cristo de
esta manera, ya no lo conocemos as. 17 Por lo tanto, si alguno est
en Cristo, es una nueva creacin. Lo viejo ha pasado, ha llegado ya
lo nuevo!

En

efecto, Pablo haba llegado al entendimiento de que al estar unidos a Cristo

por la fe, con l morimos legalmente y msticamente con l estamos
crucificados. Cristo al morir llev consigo todos los pecados, pag la pena
que merecamos. Y con su resurreccin, tambin renacemos. Su gracia se
manifiesta de tal manera que el pecado ya no reina en nuestras vidas. El
creyente desea, anhela agradarle y menguar cada da ms su vida de pecado.
Este es el sello del cristiano verdadero, no practica el pecado.
Por lo tanto, el llamado es que una vez que hemos sido libertados de la
condenacin, busquemos la vida en santidad.

Un verdadero cristiano vive para Dios, y no para s. El verdadero evangelio

trae un efecto de cambio en las personas.. Cualquiera que tiene un encuentro
personal con Cristo simplemente no puede permanecer siendo el mismo, y si
es as, creo que hay un grave problema, tal vez no vive en el verdadero
evangelio.

Ello se refleja en actitudes tales como:

Cuando toman decisiones se preguntan Esto agrada al Dios? Qu

provecho trae esto que voy a hacer, es edificante?
Viven para servir y no para ser servidos
Luchan constantemente en contra del pecado, no se sienten cmodos
Leen su Biblia buscando entender la voluntad de Dios, oran
regularmente
En momentos de tentacin, huyen
Saben perdonar. No reclaman el primer lugar
Reconocen sus pecados y se arrepienten.

Est de moda mentir, hablemos verdad unos con otros

Lo comn es traicionar, seamos leales
Se estila la rebelda a toda autoridad, vivamos respetando a los
padres, autoridades y personas mayores
Se critica la fidelidad sexual de los casados y la virginidad en los
solteros, seamos santos en esta rea de la vida
Se exalta el uso de drogas y otras cosas ms, seamos libres de vicios
Nos hemos acostumbrado a la depresin, problemas de identidad,
enfermedades psicolgicas, vivamos en sanidad con la ayuda de
Dios.

Porque somos llamados a ser nuevas criaturas, confiando en la obra de

Cristo, andemos pues en santidad.