DEFINICIONES DE CULTURA

La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explcitos o implcitos, a
travs de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como
tal incluye costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religin,
rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede
decir que la cultura es toda la informacin y habilidades que posee el ser humano. El concepto de
cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en especial
para la antropologa y la sociologa.
Concepcin clsica de la cultura
En sus primeras acepciones, cultura designaba el cultivo de los campos.
El trmino cultura proviene del latn cultus que a su vez deriva de la voz colere que
significa
cuidado del campo o del ganado. Hacia el siglo XIII, el trmino se empleaba para designar una
parcela cultivada, y tres siglos ms tarde haba cambiado su sentido como estado de una cosa, al de la
accin: el cultivo de la tierra o el cuidado del ganado (Cuche, 1999: 10), aproximadamente en el
sentido en que se emplea en el espaol de nuestros das en vocablos como agricultura, apicultura,
piscicultura y otros. Por la mitad del siglo XVI, el trmino adquiere una connotacin metafrica,
como el cultivo de cualquier facultad. De cualquier manera, la acepcin figurativa de cultura no se
extender hasta el siglo XVII, cuando tambin aparece en ciertos textos acadmicos.

Concepto cientfico de cultura:

Julio Mosterin: Define la cultura como la informacin transmitida por el aprendizaje social entre
animales de la misma especie.
Definicin marxista:
Segn la propuesta terica de Marx, el dominio de lo cultural (constituido sobre todo por la
ideologa) es un reflejo de las relaciones sociales de produccin, es decir, de la organizacin que
adoptan los seres humanos frente a la actividad econmica. La gran aportacin del marxismo en el
anlisis de la cultura es que sta es entendida como el producto de las relaciones de produccin,
como un fenmeno que no est desligado del modo de produccin de una sociedad. Asimismo, la
considera como uno de los medios por los cuales se reproducen las relaciones sociales de
produccin, que permiten la permanencia en el tiempo de las condiciones de desigualdad entre las
clases.
Definicin Estructuralista:
Segn la teora estructuralista, la mente humana clasifica todos los fenmenos del mundo,
estableciendo conjuntos clasificatorios a los que se adhieren cargas semnticas (se convierten en
smbolos). Por ejemplo, Heritier propona que un par de grupos clasificatorios universal es el que
distingue hombres de mujeres, basado en las diferencias fisiolgicas. Lo que cambia son las
atribuciones de cada grupo: en algunas culturas, como la occidental, la mujer se encarga de criar a
los nios; en otras, esta tarea corresponde a los hombres.

Lvi-Strauss, la cultura es bsicamente un sistema de signos producidos por la actividad simblica

de la mente humana Lvi-Strauss apunta que todos los smbolos y signos de que est hecha la cultura
son productos de la misma capacidad simblica que poseen todas las mentes humanas
En resumen, se puede decir que en la teora estructuralista, la cultura es un mensaje que puede ser
decodificado tanto en sus contenidos, como en sus reglas. El mensaje de la cultura habla de la
concepcin del grupo social que la crea, habla de sus relaciones con internas y externas.
Definicin neoevolucionista o ecofuncionalistas:
Si bien el estudio de la cultura naci como una inquietud por el cambio de las sociedades a lo largo
del tiempo, el desprestigio en el que cayeron los primeros autores de la antropologa fue un terreno
frtil para que arraigaran en la reflexin sobre la cultura las concepciones a histricas. Salvo los
marxistas, interesados en el proceso revolucionario hacia el socialismo, el resto de las disciplinas
sociales no prestaron mayor atencin al problema de la evolucin cultural.
Para introducir las definiciones neo evolucionistas de cultura, es necesario recordar que los
evolucionistas sociales de finales del siglo XIX (representados, entre otros, por Tylor), pensaban que
las sociedades "primitivas" de su poca eran residuos de antiguas formas culturales, por las que
necesariamente habra pasado la civilizacin de occidente antes de llegar a ser lo que era en ese
momento.
Definiciones simblicas
Los orgenes de las concepciones simblicas de cultura se remontan a Leslie White antroplogo
estadounidense formado en la tradicin culturalista de Boas. A pesar de que en su libro La ciencia de
la cultura afirma, en un principio, que sta es el nombre de un tipo preciso o clase de fenmenos, es
decir, las cosas y los sucesos que dependen del ejercicio de una habilidad mental, exclusiva de la
especie humana, que hemos llamado 'simbolizante', en el transcurso de su texto, White ir
abandonando la idea de la cultura como simbolos para orientarse hacia una perspectiva ecolgica.
Definicion de Tylor, la cultura es:
aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las
costumbres, y cualesquiera otros hbitos y capacidades adquiridos por el hombre. La situacin de la
cultura en las diversas sociedades de la especie humana, en la medida en que puede ser investigada
segn principios generales, es un objeto apto para el estudio de las leyes del pensamiento y la accin
del hombre.
Definicion de Geertz:
Geertz y la mayor parte de los antroplogos simblicos ponen en duda la autoridad de la etnografia
Sealan que a lo que pueden limitarse los antroplogos es a hacer "interpretaciones plausibles" del
significado de la trama simblica que es la cultura, a partir de la descripcin densa de la mayor
cantidad de puntos de vista que sea posible conocer respecto a un mismo suceso. En otro sentido, los
simblicos no creen que todos los elementos de la trama cultural posean el mismo sentido para todos
los miembros de una sociedad. Ms bien creen que pueden ser interpretados de modos diferentes,
dependiendo, ya de la posicin que ocupen en la estructura social, ya de condicionamientos sociales
y psquicos anteriores, o bien, del mismo contexto.