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Los dilogos del cuerpo

Adriana Schnake

Alberto Martn-Loeches

El trabajo de la Nana consiste en que la persona se de cuenta de


que aquello que le duele es parte de s misma.
El trabajo trata de reconciliar al paciente con aquellas partes
suyas con las que se pelea, con esas partes que maltrata y
niega.
Esas partes u rganos son los que sufren, porque no aceptamos
alguna de sus caractersticas.
La propuesta es hacer que la persona vuelva a reapropiarse de la
funcin del rgano/parte que rechaza.
La clave del trabajo es estar muy atento para ver qu es lo que
la persona rechaza y hacerla que se de cuenta de la pelea que
tiene con esa parte de su cuerpo, con sus caractersticas.
La persona tiene que hacer de rgano para integrar aquello de lo
que se queja y no reconoce como propio.

Antes que desarrollo cortical, siempre hubo piernas, brazos,


espaldas, corazn, pulmones, etc, rganos que de una u otra
forma encapsulan mucha sabidura sobre nosotros mismos.
Al ampliar la mirada y agudizar la atencin, la Nana nos
invita a travs de este libro a incorporar y ser concientes de
una experiencia que es continua y permanente, como es la
experiencia del cuerpo.

La Nana sale del discurso mdico (El mdico es el nico que


sabe) para centrarse en el discurso del cuerpo, que segn ella
es asombrosamente parecido en todos los seres humanos.

Hace hincapi en lo importante que es considerar la terapia


como una sola, dejando de lado la idea de que ciertos procesos
mentales (como el estrs o las emociones en general) afectan lo
biolgico.
No tendra por qu existir la psicoterapia separada de la
organoterapia.
Sale de las categoras mdicas para entrar en los procesos
psico-orgnicos del ser humano, intentando descubrir las
dinmicas emocionales, cognitivas, neurolgicas y orgnicas (sin
ningn orden en particular) que experiencia la persona.
Nana esquiva de cierta forma el tradicional y ya preparado
cunteme qu le ocurre para reemplazarlo por un ejercicio que
por lo general descubre y devela informacin emocional
importante.

A partir del cuerpo, el paciente logra acceder a experiencias


emocionales que no haba logrado nombrar, y de la misma forma
logra reconstruir un discurso sobre s mismo incorporando
experiencias desreguladoras tanto en el plano afectivo como
orgnico y de la salud.

Nana propone vivenciar el cuerpo en primera persona y dejar de


observarlo desde lejos. Ms que los rganos entregarnos
informacin sobre nosotros mismos, nosotros mismos SOMOS
nuestros rganos, y la tcnica propuesta nos ayuda a darnos
cuenta de aquello.

La nana nos explica que cuando facilitamos el que la persona se


ponga en contacto con un rgano al que est culpando de una
enfermedad o un sntoma, no solo ayudamos a que corrija la
informacin equivocada y suprima la pelea (aunque eso ya es un
logro para la enfermedad misma), si no que lo colocamos en el
lugar del rgano hasta que logra sentir, vivenciar, integrar la
caracterstica ms esencial, la que ms combata y/o que jams
haba podido discriminar y aceptar.

La nana describe los siguientes recursos que definen su


tcnica:
1) Tomamos del teatro y del psicodrama la posibilidad de actuar
para acentuar las caractersticas de los personajes (sean
rganos o personas).
2) Tomamos de la anatoma y la fisiologa el conocimiento de la
forma y funcin de los rganos, de acuerdo a lo conocido y
probado en la Medicina Occidental, y lo
incorporamos vivencialmente.
3) Tomamos de la Gestalt:
a) el concepto de proceso y el principio organizador que crea
orden del caos, como es la formacin figura- fondo;
b) El concepto de lo organsmico de Perls, como el fundamento
mismo de la Gestalt;
c) El mtodo dialctico, reforzado y enriquecido con los aportes
anteriores, y especialmente con el uso del yo auxiliar (o
silla vaca).
4) Tomamos de la psicologa, de la filosofa, de la neurologa,
el concepto, la definicin y la conceptualizacin ms actual del
trmino conciencia y usamos el concepto de conciencia nuclear
y conciencia ampliada, sin enredarnos en largas disquisiciones
al respecto.

5) Tomamos de la Medicina China tradicional y de la Medicina


Occidental en sus orgenes, el verdadero sentido de la cura: no
pretendemos reparar el instrumento que somos; se trata de
facilitar el acceso de las personas a los elementos que ya estn
presentes en ellas y que puedan favorecer el cambio,
facilitndoles todos los medios necesarios para conectarse con
la totalidad organsmica que son.

Los dilogos del cuerpo tienen como finalidad rescatar lo


esencialmente sano del funcionamiento de cada rgano y corregir
desentraando creencias neurticas que estn instaladas,
dirigiendo el funcionamiento de nuestro cuerpo.

En el enfermo hay un grado de salud que le permite estar vivo y


es a eso a lo que el terapeuta debe prestar atencin,
facilitando un contacto entre este aspecto sano y el
funcionamiento enfermo que la persona viene trayendo en su vida
y que esta causando algn tipo de trastorno. En este mtodo se
trabaja principalmente con:
1) Auto Regulacin Organismica.
2) Silla Caliente
3) Figura-Fondo
4) Relacin de Simpata y/o Contacto
5) Actitud y Filosofa del Terapeuta

En un dilogo gestaltico con un rgano se debe procurar tener la


intencin de que el pacienta pueda conocer, confrontar y aceptar
algunos aspectos rechazados del rgano y de esta manera poder
generar una integracin de stos.
Es relevante sealar que en un dilogo con un rgano puede
surgir un conflicto fbico (lo que no quiere ver el paciente) y
a su vez emerger gestalts inconclusas, una forma en reconocer
como stas se expresan es a travs de mecanismo de evitacin de
contacto.
Puede suceder tambin que se configuren en este dilogo sus
polaridades y se logre visualizar la polaridad bsica del sujeto
a travs de la enfermedad o problema del rgano en cuestin.

Se comienza con una danza comunicativa privilegiando la funcin


del rgano. Es importante que se rescate los darse cuenta de la
persona. De esta manera el mero hecho de poder estar sintiendo
al rgano y escuchndolo en s, es el comienzo de reponer la
salud en la persona.
Una Gestalt que aparezca como no resuelta a travs de estos
dilogos se le puede dar un significado slo cuando se vivencia;
el cambio se produce en lo vivencial y para que haya vivencia
tiene que haber un contacto y si hay contacto ocurre
simultneamente un darse cuenta.
El nico objetivo que tiene el terapeuta en este dilogo entre
el paciente y su rgano es que acepte la presencia del rgano y
que se de cuenta que no es posible que no reconozca tener nada
parecido, ya que nacieron juntos y siempre han estado
presentes.

Frases de la Nana que me impactan:


- Si mantuviramos un dilogo con cada uno de los rganos,
sistemas, tejidos y secreciones, hallaramos toda la sabidura
que la humanidad puede anhelar
- Se requiere total respeto de cmo es el otro, quitarle a los
sntomas y a la enfermedad el carcter de enemigos
- Espero que alguna vez se pueda hacer una verdadera campaa de
salud, para que las autoridades mdicas se hagan cargo y
detengan la verdadera agresin organizada de que somos vctimas
(por ej.) las mujeres. Ya es tiempo de que las campaas de salud
sean verdaderamente preventivas y no campaas de terror para
vender productos que eventualmente pueden protegernos.
Respetemos la sabidura de nuestro cuerpo. Conozcamos lo que
cura, no lo que enferma.

A partir de la lectura de todos sus libros y de la asistencia a


uno de sus talleres, he hecho un resumen didctico de su mtodo,
cosa que ella, desgraciadamente, no ha hecho.

X, cuntame qu te pasa, qu te molesta y a que atribuyes ese


malestar.
Escuchamos para ver a qu parte del cuerpo est acusando o haciendo
responsable de lo que le pasa
En realidad esa <parte> se est quejando. No est funcionando
por algo.
La <parte> no es tu enemiga, sino que tenemos que escucharla a
ver que dice, no seguir peleando con ella.
Vamos a hacer una especie de juego de roles con tres personajes:
t, <la parte> y un observador imparcial.
Vamos as a intentar averiguar alguna pista de porqu <la parte>
se est quejando.
Sintate aqu, cierra los ojos y se <la parte>. Tmate un ratito
para imaginrtelo. Trata de representarlo con todo tu cuerpo.
Mejor con cojines que con sillas para que pueda ser con todo su cuerpo esa
<parte>
Descrbete lo ms detalladamente posible, explicndoselo a X.
Cuando no ests enferma, cmo eres?, qu haces?
Cuntaselo a X.
Intento captar la expresin que tiene al mencionar sus caractersticas.

Si comete grandes errores, rpidamente le cambio.


Me fijo si exige a la parte algo que no le corresponde.
Cmbiate, ahora eres X.
Yo me pongo aqu, como <parte>. Estoy un poco triste porque no
me conoces bien. Te explico de verdad como soy
Hago una descripcin positiva de m, como <parte>, para que me aprecie
Insisto en que soy fundamental y le cuento todas mis capacidades y todo el
trabajo que hago para l
Estoy muy atento a las expresiones de rechazo de la persona
Cambio. Se otra vez <la parte> y explcame a m, que soy X, como
eres.
Chequeo si incorpora las caractersticas aportadas
Ya me voy dando cuenta de lo que le cuesta aceptar a la persona
Hago todos los cambios que sean necesarios hasta que la persona se describa
con todas las caractersticas del rgano
Esto es crucial: que la persona (aunque sea como <parte>) asuma, incorpore
esas caractersticas que le cuesta aceptar
Cambio.
Como parte, soy
insisto en las caractersticas que ms le cuesta aceptar a la persona

Me parezco a ti?
Para que diga las diferencias y yo aprovecho para averiguar qu aspectos tiene
exagerados o rechazados
Este es el punto clave: identifico rechazos, tensiones, conflictos, polaridades,
quejas y rigideces
Insisto
Yo soy <caracterstica que la persona rechaza o exagera>, pero
en su justa medida.
T, sin embargo, cmo dices que haces?
Identifico su actitud negativa y la actitud positiva que le vendra bien, por
ejemplo, impaciencia y paciencia
Tu <actitud negativa> no me ayuda a funcionar a m como <parte>,
porque yo necesito <actitud positiva>.
Te das cuenta del dao que me haces?
Veo que t ests peleado con <actitud positiva> y sin embargo yo
lo/a necesito.
Cualidades positivas tpicas (hay muchas ms):
# Capacidad de acoger lo que venga
# Trabajo y descanso a ratos. Si no nos agotaramos
# No fuerzo a los dems, las dems partes. No les dirijo. Trabajo en equipo.
Necesito que me ayuden
# Espero y confo en las dems partes

# Expulso lo que no me viene bien


# Tranquilidad y confianza de dejar que algo pase sin necesidad de controlarlo.
Flexibilidad
# Pasividad. Dependencia de otros rganos o de lo que me llega
# Capacidad de soltar lo que ya no necesita.
# Se dar y recibir. Me llega <x> y suelto <y>
# Soy sensible, atento a para mantener el equilibrio. Ni muy <x> ni muy <y>
# Soy blando, adaptable, vulnerable y delicado. Me dejo cuidar por <otras
partes>
# Reconozco mis lmites. No soy todopoderoso ni omnipotente
Me siento exigido por ti ms all de mis posibilidades.
Siento que no me comprendes ni me aceptas. Siento que como soy
<> me rechazas.
No me siento importante ni til para ti.
Yo llevo muchos aos funcionando con <aspecto pos. Rechazado>.
No entiendo por qu te niegas tu parte <aspecto rechazado>.
Siento que no te gusto como soy ni lo que hago, pero yo no puedo
cambiar.
Necesito <esa energa positiva> para vivir. Y t no me la
proporcionas.
X, t mismo fuiste <aspecto rechazado> cuando eras un beb,

Romper la idea de que nunca fue as. Hacerle ver como alguna vez tener esa
cualidad fue positivo
Cuando siento tu <actitud negativa>, me bloqueo y no puedo
cumplir con mi trabajo. Eso no va conmigo.
Intento devolverle la responsabilidad a X
Ejemplo: muchas veces te envo el mensaje de que estoy cansado y t me pides
que yo siga trabajando, y obedezco, y enfermo
Se trata de que X se de cuenta como es l el que ocasiona el problema, no <la
parte>
Cuando t te pones <actitud negativa>, nos la trasmites a todas
las partes y a algunas nos cuesta funcionar as, por eso yo
ahora estoy como estoy.

Cambio.

X es la parte. Yo me pongo como X


Pero es que a m me gusta ser <negativo>. Explcame otra vez por
qu te hago dao y por qu quieres que sea <act. Positiva>
Ahora est sintiendo y vivenciando las caractersticas que no le gustan de esa
<parte>
Est asumiendo, integrando, aunque sea por un momento, aquello que tanto le
cuesta
Qu quieres que yo haga por ti, <parte>?
Para que repita lo de antes, o sea, las virtudes que necesita incorporar
Cmbiate, ponte como X.

Explcanos en qu aspectos de tu vida eres tan <aspecto


negativo>
X, dile a <la parte> cmo la obligas a hacer cosas que no le
tocan, cmo la fuerzas, cmo la exiges
X, dile a <la parte> qu vas a hacer para ayudarla, para
cuidarla.
Yo como observador le ayudo a establecer metas
Cmbiate, ponte como <parte> y dile a X: Gracias, creo que voy a
estar mejor y voy a curarme porque
Puedo proponerle la tarea de que durante un tiempo intente ser como esa
<parte>.

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