Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
Chapitre 1
Franais, le sieur de Diereville, charg de mission Port-Royal en 16991700. Dans la relation de sa mission quil publia en 1708, Diereville crivit
des Acadiens :
Ils ne vouloient point tre Anglois,
Et de tout leur courage ils dfendoient leurs droits ;
Contraints de cder la force,
Tous vaincus quils toient, ils demeuroient Franois7.
laveu de nos pres, et navait pas eu leur sanction12. Comeau ntait pas
nimporte qui ; en 1937 ce patriote militant tait devenu prsident de la
Socit Nationale lAssomption mue depuis en Socit Nationale de
lAcadie. Il prsidait aussi le Comit France-Acadie.
Le premier vritable historien de lAcadie, Edme Rameau de SaintPre, disciple de Proudhon et de Le Play, crivait, en 1860, quayant
rencontr des Acadiens en Nouvelle-cosse ils me firent parler de la
France et eux parlrent, leur tour, de lesprance qui est dans le cur.
lvidence, Rameau de Saint-Pre sinscrivait dans la mouvance de Michelet
qui, faisant parler le gnie de la France parce que la France est une
personne , lui faisait dire : Nous avons vu ensemble les plus mauvais
jours, et jai acquis cette conviction que ce pays est celui de linvincible
esprance13.
Lors de son expdition en Nouvelle-cosse en 1860, Rameau de SaintPre rencontra Arichat, au Cap-Breton, un vieillard acadien du nom de
Fougre, n vers 1761. Il en a laiss la relation suivante : Nous avons
quitt ce bon vieillard 4 hres du soir. Je lui ai serr la main avec effusion
et il ma dit Nous ne verrons donc plus la vieille souche Franaise revenir
ici. Jaurais bien voulu cependant revoir cela ! Je lui dis : qui sait ? peuttre. Je suis trop vieux maintenant ; il faudrait que je naye que 35 ans.14
Rameau de Saint-Pre stait rendu compte de la nostalgie de la
France entretenue par les Acadiens toujours trs attachs la France, et
ayant au fond lide permanente quun jour elle reprendra ce pays. Il
ajoutait : Cest une ide que rien na pu leur faire sortir de la tte ni le
temps, ni les malheurs, ni la misre, ni laisance revenue, ni la perscution,
ni le rgime libral auquel ils sont maintenant15.
En 1710, la suite de la
Le pote
Cette noble vision passiste ntait certes pas partage par tous les
Acadiens, loin sen faut. Nul autre que Arthur de Gobineau en apporte la
preuve formelle. Commissaire imprial pour traiter avec des homologues
8
Voici la fine
10
Rvolution franaise. Les partisans des fleurs de lis dancien rgime taient
nombreux et influents, surtout parmi le clerg acadien.
Nanmoins,
simplicit.
Lhistorien qubcois, labb Henri-Raymond Casgrain, se passionnait
pour lAcadie laquelle il a consacr plusieurs publications. Stant rendu
en Nouvelle-cosse, il constata quen dpit dune sparation sculaire,
tout sy est conserv intact : la langue, le caractre, les coutumes, les
traditions, le souvenir de la France, et quel souvenir !
36
. Il en eut une
11
croire lauthenticit des sentiments que, selon cet honnte homme, les
Acadiens entretenaient envers la France, mre-patrie. Dans le plus pur
style du Grand Sicle, du Boscq de Beaumont sinterrogeait :
La France, la vieille France doutre-mer do sont venus leurs morts, quelle
ide sen font-ils, ces esprits simples et pieux ? Ils limaginent, sans doute,
comme quelque cathdrale, une basilique immense environne des flots tel
un Mont Saint-Michel que les Anglais nont jamais pris. Pour eux, cest la
Terre-Sainte, une Mecque inconnue, un grand pays confus de rves auxquels
ils songent lorsque lorgueil saxon, parfois, devient trop lourd ; car lamour
de la France est rest un objet de culte pour les Acadiens, son nom est une
musique leur cur, et son souvenir, grandissant dans la fantasmagorie du
pass, slve jusquau ciel, semblable un sommet toil38.
12
Acadie face aux malheurs de la France humilie, ni non plus sur la raison
qui en est le moteur :
Il y a bien des considrations qui nous poussent tre gnreux en cette
occasion. La France nest-elle pas notre mre et ses souffrances ne sont-elles
pas les ntres ? Ah, rien qu y songer on se sent port faire de grands
efforts et de grands sacrifices. Que partout on se mette luvre avec ardeur
et que pas une localit acadienne ne manque de venir au secours de
lancienne mre-patrie41.
13
Belgique et de la France :
Vous le savez, Messieurs, il plut un jour la Divine Providence de sparer de
la vieille France, notre ancienne Mre patrie, les Acadiens et les Canadiens
franais. Ce fut une sparation cruelle que celle-l. Mais la vieille France
avait enseign ses rejetons de la Nouvelle-France que l-haut, il est une
Providence qui gouverne tout. Cette pense trs chrtienne, adoucit pour eux
la douleur de la sparation. [] Aujourdhui, pendant que l-bas, sur le sol
de la douce France, les Anglais et les Franais se battent cte cte pour la
dfense dune juste cause, les franais du Canada ne sont pas rests sourds
la voix du devoir qui les appelait par del locean44.
Villeneuve,
Oblat
de
Marie-Immacule,
tait
15
comme dans la prosprit, que dans la peine comme dans la joie nous
sommes sensibles tout ce qui affecte son existence, son tat et son bien tre48.
en lhonneur de
16
Lhebdomadaire La Voix
17
18
depuis
fort
longtemps ;
mme
avant
de
remonter
1
2
19
16
Edme Rameau de Saint-Pre, La France aux colonies : tude sur le dveloppement de la race
franaise hors de lEurope, les Franais en Amrique, Acadiens et Canadiens, Paris, A. Jouby,
(1859) : 246.
17
Cit par Lucien Racineaux, Le Poitou dans la tragdie acadienne , Le Picton, Poitiers,
No 108 (novembre-dcembre 1994) : 6.
18
Consul gnral de France Qubec du 27 janvier 1894 au 6 juin 1894 lorsque le
consulat gnral de France dmnagea Montral. Il fut consul gnral au Canada
jusquau 15 octobre 1906. Ministre plnipotentiaire de France Montevideo puis Rio
de Janeiro.
19
Justice W. Longley, De Monts Tercentenary at Annapolis 1604-1904 , Collections of
the Nova Scotia Historical Society, Vol. XIV (1901), traduction par R. Pichette dans Le pays
appel lAcadie. Rflexions sur des commmorations, prface dHermngilde Chiasson,
Centre dtudes acadiennes, Universit de Moncton, (2006) : 91.
20
Lvangline, Moncton, 14 juillet 1904 : 1.
21
Tercentenary of De Monts Settlement at St. Croix Island, June 25, 1904, Portland, Maine
Historical Society, 1905 : 2.
22
Grard Desjardins, Le Madawaska racont par le Moniteur Acadien 1867-1926, Dieppe,
lauteur, (1999) : 504.
23
Ibid.
24
25
20
37
Cit par Victor Forbin, Plerinage en Acadie , Revue des deux mondes, Paris,
novembre 1932 : 114.
38
G. du Bosc de Beaumont, Une France Oublie, Paris, Hachette, (1902) : 67.
39
Ibid., p. 47, note 1.
40
Moniteur Acadien, 4 septembre et 9 septembre 1870.
41
Cit par Catherine Rossignol, La France et les franais travers le Moniteur Acadien
(1870-1918) , Les Cahiers, La Socit historique acadienne, Vol. 14, Ne 1 (mars 1983) : 6.
42
Ibid., p. 6.
43
Le rang de la France , Moniteur Acadien, (17 fvrier 1871) : 2, cit par Rossignol, op.
cit. : 16.
44
Lvangline, Moncton, mercredi, 7 octobre 1914 : 1.
45
Le cardinal Villeneuve reviendra officiellement Moncton le 21 novembre 1940 pour
inaugurer solennellement, durant une autre guerre, la nouvelle cathdrale Notre-Damede-lAssomption.
46
Centre dtudes acadiennes Anselme-Chiasson, Archives de la paroisse N.-D. de
lAssomption, Lionel Groulx, Moncton, 15 aot 1915, manuscrit anonyme ronotyp
intitul Clbration grandiose Grande assemble patriotique sur le terrain du
Marys Home Les Canadiens de la province de Qubec, et de lOntario, dignement
reprsents : 8-9.
47
Lvangline, Moncton, l16 dcembre 1914, p. 4.
48
Rmi Benot, LAIDE LA FRANCE Un appel aux Acadiens , Lvangline,
Moncton, 16 dcembre 1914.
49
Robert Gaston Marie Aymar de Dampire (1888-1974). Il quitta le Canada en fvrier
1940. Dmissionnaire en dcembre 1942.
50
Louis Joseph Arthur Melanson (1879-1941), premier archevque de Moncton.
51
La Voix dvangline, Moncton, 25 aot 1938 ; LOrdre Social, Moncton, 28 aot 1938 : 1.
52
Consulter le site <www.coeur-de-France.com/fonderie-cloche.html>
53
Ronald Cormier, Entre bombes et barbels : Tmoignages daviateurs et de prisonniers de
guerre acadiens 1939-1945, ditions dAcadie, Moncton, 1990 : 9.
21